PERANAN PARA HAFIẒAH ALUMNI PONDOK PESANTREN
BIDAYATUL HIDAYAH MOJOGENENG DALAM
PEMBERDAYAAN RITUAL KEAGAMAAN
DI MASYARAKAT
SKRIPSI
DIAJUKAN UNTUK MELENGKAPI TUGAS-TUGAS
DAN MEMENUHI SALAH SATU SYARAT
GUNA MEMPEROLEH GELAR
SARJANA ILMU TARBIYAH
JURUSAN PENDIDIKAN
AGAMA ISLAM
SEK
OL A H T I N G G I I L M U T A R B
I YAH
RA
DE N W I J A Y A M O J O K E R
TO
Oleh: Nurul Haqiqi
NIM: 20142404518
NIMKO: 2014.4.024.0001.1.003964
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH
RADEN WIJAYA MOJOKERTO
2018
ii
PERANAN PARA HAFIẒAH ALUMNI PONDOK PESANTREN
BIDAYATUL HIDAYAH MOJOGENENG DALAM
PEMBERDAYAAN RITUAL KEAGAMAAN
DI MASYARAKAT
SKRIPSI
Oleh:
Nurul Haqiqi
NIM: 20142404518
NIMKO: 2014.4.024.0001.1.003964
SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH RADEN WIJAYA
JURUSAN ILMU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
MOJOKERTO
2018
iii
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah kami, selaku pembimbing mengadakan penelitian dan koreksi tentang
skripsi dari mahasiswa STIT “Raden Wijaya“ Mojokerto,
Bernama : NURUL HAQIQI
NIM/ NIMKO : 20142404518/ 2014.4.024.0001.1.003964
Judul Skripsi : Peranan Para Hafiẓah Alumni Pondok Pesantren Bidayatul
Hidayah Mojogeneng dalam Pemberdayaan Ritual
Keagamaan Di Masyarakat
Serta perbaikan-perbaikan sepenuhnya, maka kami menganggap dan dapat
menyetujui bahwa skripsi ini dapat diajukan dan di Munaqosyahkan, guna
memenuhi sebagian persyaratan untuk memperoleh gelar:
SARJANA STRATA SATU ( S.1 )
Jurusan pendidikan Agama Islam pada Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah “Raden
Wijaya“ Mojokerto.
Mojokerto, ...............................
Pembimbing I Pembimbing II
Drs. H. Hariris Nurcahyo, M.Si.
NIP: 20034 024 044
Akhmad Pandu Setiawan, M.Pd.I
NIP: 20124 024 125
Mengetahui:
Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam
Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Raden Wijaya Mojokerto,
H. Anas Amin Alamsyah, M. Ag
iv
HALAMAN PENGESAHAN
Skripsi dari;
Nama Mahasiswa : NURUL HAQIQI
NIM/NIMKO : 20112403924/ 2011.4.024.0001.1.03393
Telah dimunaqosyah dihadapan dewan munaqosyah skripsi program Studi
Pendidikan Agama Islam Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah “Raden Wijaya“ Mojokerto,
pada:
Hari/tanggal : ...............................................
Bertempat di : ...............................................
Dan dinyatakan dapat diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar
SARJANA ILMU TARBIYAH jurusan PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (S.Pd.I.)
Mojokerto, ...............................
Panitia Pelaksana Sidang
Ketua, Sekretaris,
Drs. H. Hariris Nurcahyo, M.Si Ikrom, S.PdI
Tim Penguji:
Penguji I : .................................................... : .....................................
Penguji II : .................................................... : .....................................
Penguji III : .................................................... : .....................................
Mengetahui:
Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah
Raden Wijaya Mojokerto,
Dr. H. M. Fatih, M.Fil.I
v
SURAT PERNYATAAN KEORISINILAN SKRIPSI
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : NURUL HAQIQI
Tempat, tanggal lahir : Sidoarjo, 23 Desember 1995
NIM : 20142404518
NIMKO : 2014.4.024.0001.1.003964
Program Studi : Pendidikan Agama Islam
Alamat : Karangasem, Kedung gede, Dlanggu,
Mojokerto.
menyatakan dengan sesungguhnya bahwa:
(1) Skripsi yang diujikan ini benar-benar hasil karya saya sendiri (tidak didasarkan
pada data palsu dan/atau hasil plagiasi/jiplakan atau autoplagiasi)
(2) Apabila pada kemudian hari terbukti bahwa pernyataan saya tidak benar, saya
akan menanggung resiko dan siap diperkarakan sesuai dengan aturan yang
berlaku.
Demikianlah surat pernyataan yang saya buat dengan sebenar- benarnya.
Mojokerto, …………………….
Yang Menyatakan,
Materai
Rp 6000,00
Nurul Haqiqi
NIM. 20142404518
vi
MOTTO
ح إن ح سنتم أ
نفسكم سنتم أ
إون ل
سأا سيلخرةألٱدوع ءجا فإذافلها تم أ
لدخلوهكماجدمس ل ٱخلوا ولد وجوهكم وة أ وا مر برياتت ا علو ماولتب
“Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika
kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat
hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk
menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana
musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-
habisnya apa saja yang mereka kuasai.” (QS. Al-Isro’ (17): 7)1
PERSEMBAHAN
1 Al-Qur'an dan Terjemahannya, Departemen Agama RI, (Bandung: Sigma Corp, 2010). 282.
vii
Ku persembahkan Skripsi ini untuk semua orang yang
ku sayangi …
Ungkapan hati sebagai rasa Terima Kasihku kepada keluarga
dan teman-temanku yang telah memberi motivasi, semangat
dan dukungan selama proses pengerjaan Skripsi ini
hingga selesai..
viii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi rabbil‘alamin, dengan segala kerendahan hati, penulis
panjatkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT, karena atas izin, rahmat serta
hidayahNya, penulisan Skripsi yang berjudul “Peranan Para Hafiẓah Alumni
Pondok Pesantren Bidayatul Hidayah Mojogeneng dalam Pemberdayaan Ritual
Keagamaan di Masyarakat” dapat diselesaikan.
Penulis menyadari, berhasilnya studi dan penyusunan Skripsi ini tidak
terlepas dari bantuan berbagai pihak yang telah memberikan dukungan, semangat,
ilmu dan do’a kepada penulis dalam menghadapi setiap tantangan, sehingga
sepatutnya pada kesempatan ini penulis menghaturkan rasa terima kasih yang
setinggi-tingginya kepada :
1. Dr. H. M. Fatih, M.Fil.I. selaku kepala STIT Raden Wijaya Mojokerto,
beserta staf yang telah memberikan fasilitas yang penulis butuhkan selama
menempuh pendidikan di Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Raden Wijaya
Mojokerto.
2. KH. Moh. Fathoni Dimyati Lc. Selaku pimpinan perkuliahan yang
berlangsung di Pondok Pesantren Bidayatul Hidayah Mojogeneng, Serta
para dosen-dosen yang telah memberikan ilmu dan fasilitas sehingga
perkuliahan di Mojogenegng bisa terus berlangsung dengan baik dan
tertib.
ix
3. Drs. H. Hariris Nurcahyo, M.Si selaku dosen pembimbing 1 yang telah
meluangkan waktu, tenaga dan fikirannya guna memberikan bimbingan
dan pengarahan kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini.
4. Akhmad Pandu Setiawan, M.Pd.i selaku dosen pembimbing 2 yang juga
telah meluangkan waktu, tenaga dan fikirannya guna memberikan
bimbingan dan pengarahan kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini.
5. Teman-teman mahasiswa STIT Raden Wijaya atas kerjasama dan
motivasinya serta berbagai bantuan moril dan materielnya, baik secara
langsung maupun tidak langsung.
6. Semua pihak yang telah tulus ikhlas membantu penulis baik fisik maupun
psikis dalam menyusun Skripsi ini yang tidak bisa penulis sebutkan satu
persatu.
Paling tidak, nama-nama yang kami sebut di atas sangat berperan
penting dalam mendukung terselesaikannya Skripsi ini. Akhirnya tiada balasan
yang penulis berikan kecuali hanya do’a semoga Allah Swt memberi imbalan
yang lebih baik atas jerih payahnya dan semoga jasa kebaikan mereka diterima
Allah dan dicatat sebagai amal sholeh. Dan juga sebagai harapan semoga Skripsi
ini mendatangkan manfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembaca umumnya.
Penulis telah berusaha secara maksimal dan sekaligus menyadari bahwa
dipandang dari sudut ilmiah, penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna,
oleh karena itu kritik dan saran dari pembaca yang budiman sangat penulis
harapkan demi mendapatkan hasil yang lebih baik.
x
Akhir kata, semoga apa yang kami susun ini bisa memberikan manfaat
dan inspirasi bagi dunia pendidikan. Amin.
Mojokerto, 18 Juli 2018
xi
ABSTRAK
Haqiqi, Nurul. 2018, Peranan Para Hafiẓah Alumni Pondok Pesantren Bidayatul
Hidayah Mojogeneng dalam Pemberdayaan Ritual Keagamaan di
Masyarakat, Program Studi Pendidikan Agama Islam, Sekolah Tinggi
Ilmu Tarbiyah Raden Wijaya Mojokerto.
Merupakan sebuah keharusan bahwa sebagai manusia yang diberikan
kemampuan lebih untuk menaiki jalan mendaki (faqquroqobah), yaitu seorang
hafiẓah atau penghafal al-Qur’an untuk memerankan dirinya menjadi manusia
yang bermanfaat, sebagai bentuk kesadaran membangun peradaban masyarakat
yang berbudaya, terlebih pada pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat.
Pondok pesantren Bidayatul Hidayah Mojogeneng merupakan lembaga
pendidikan yang bergerak dibidang agama islam, setiap tahun lembaga ini
mencetak para penghafal al-Qur’an yang bisa bermanfaat dan berguna untuk
masyarakat disekitarnya. Namun masih dipertanyakan, apakah hal tersebut
telah benar bahwa para hafiẓah alumni pondok pesantren ini sudah berperan
dalam pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat. Oleh karena itu
dilakukan penelitian tentang: Peranan para hafiẓah alumni Pondok Pesantren
Bidayatul Hidayah Mojogeneng dalam pemberdayaan ritual keagamaan di
masyarakat.
Penelitian yang akan dilakukan adalah penelitian kualitatif
menggunakan rancangan Etnografik dengan pendekatan deskriptif. Variabel
penelitiannya adalah peranan para hafiẓah alumni pondok pesantren Bidayatul
Hidayah Mojogeneng dan pemberdayaan ritual keagamaan. peranan para
hafiẓah diidentifikasi dengan bukti langsung melalui pengamatan (observasi) ,
wawancara (interview) dan dokumentasi. Dan instrumen penelitiannya adalah
peneliti sendiri yang melibatkan ketua koordinator hafiẓah tahun 2010, 2011,
2012 dan masyarakat sekitar. Analisis data dilapangan menggunakan model
Milles Hubermen yaitu reduction, display dan verification. Sebelum data dari
hasil penelitian diuraikan dan dianalisa, dilakukan terlebih dahulu pengecekan
keabsahan data dengan uji credibility, uji transferability, uji dependability dan
uji Confirmability.
Harapan yang diinginkan untuk menjadi sebuah kesimpulan, adalah 1)
Diketahui beberapa peran para hafiẓah alumni Pondok Pesantren Bidayatul
Hidayah di masyarakat kecamatan Pacet dan Kutorejo. 2) Diketahui kegiatan
pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat kecamatan Pacet dan Kutorejo.
3) Diketahui persepsi masyarakat terhadap peran para hafiẓah alumni Pondok
Pesantren Bidayatul Hidayah dalam pemberdayaan ritual keagamaan di
masyarakat.
Berdasarkan data kualitatif tersebut, maka penulis dapat mengambil
kesimpulan: (1) peranan para hafiẓah alumni pondok pesantren bidayatul
xii
hidayah dalam pemberdayaan ritual keagmaan di masyarakat kecamatan Pacet
dan Kutorejo adalah sebagai berikut a) Berperan dalam pemberdayaan ritual
keagamaan di masyarakat sebagai Kepala Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ)
Baitul Muslimin di Kedung peluk, Kuripan sari, Pacet. b) Berperan sebagai
Pengurus Muslimat Ranting di masyarakat Kedung peluk, Kuripan sari, Pacet.
c) Berperan sebagai Pengurus Lembaga Pendidikan Islam dan Sosial (LPIS)
Bustanut Tarbiyah di Ngudi, Pesanggrahan, Kutorejo. d) Berperan sebagai
Ustadzah di TPQ dan Madrasah Diniyah Bustanut Tarbiyah di Ngudi,
Pesanggrahan, Kutorejo. e) Berperan sebagai Kordinator Program Tahfidzul
Qur’an di LPIS Bustanut Tarbiyah di Ngudi, Pesanggrahan, Kutorejo. f)
Berperan sebagai Pengurus Harian Fatayat NU. g) Berperan sebagai Pengurus
JHQ Pacet di Treceh Sajen Mojokerto. h) Berperan sebagai Ustadzah madrasah
Diniyah dan TPQ di Treceh Sajen Mojokerto. i) sebagai Ustadzah seni baca al-
Qur’an (Qiro’ah) ditiga TPQ di Treceh Sajen Mojokerto. (2) kegiatan
pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat kecamatan Pacet dan Kutorejo
adalah sebagai berikut: a) pemberdayaan dengan mempertahankan kegiatan
ritual keagamaan yang sudah ada berupa tahlil, diba’iyah dan khotmil di
masyarakat kecamatan pacet dan kutorejo. b) pemberdayaan dengan
mengembangkan kegiatan ritual keagamaan berupa program lanjutan Madrasah
Diniyah dan tambahan kegiatan Istighosah serta Tahlil Kubro di masyarakat
kecamatan pacet dan kutorejo. c) pemberdayaan dengan mengaktifkan kembali
kegiatan ritual keagamaan berupa sholawat al-banjari IIPNU yang telah lama
vakum di masyarakat kecamatan pacet dan kutorejo. (3) persepsi masyarakat
terhadap peran para hafiẓah alumni Pondok Pesantren Bidayatul Hidayah
dalam pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat disimpulkan sebagai
berikut: Persepsi yang diberikan oleh masyarakat mayoritas mendukung dan
menilai apa yang dilakukan oleh para hafiẓah, menurut masyarakat peran para
hafiẓah merupakan hal yang positif dan sangat bermanfaat bagi masyarakat.
Bahkan masyarakat telah mempercayakan kepada para hafiẓah untuk
menjalankan beberapa kegiatan dan lembaga pendidikan disana, sehingga tak
segan masyarakat untuk mengikutsertakan anak-anak mereka dalam kegiatan
tersebut. Karena menurut mereka para hafiẓah memiliki sifat aktif dalam
berpartisipasi, dan sikap yang baik, sopan, santun, ulet, tekun serta
bertanggung jawab dalam mengemban amanah yang diberikan oleh
masyarakat.
Kata kunci: hafiẓah, pemberdayaan, ritual keagamaan, masyarakat
xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI
Pedoman Transliterasi Arab Latin yang merupakan hasil keputusan
bersama (SKB) Mentri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I.
Nomor: 158 Tahun 1987 dan Nomor: 0543b/U/1987.
Daftar huruf Bahasa Arab dan transliterasinya ke dalam huruf Latin dapat
dilihat sebagai berikut:
ARAB LATIN
Konsonan Nama Konsonan Keterangan
Tidak dilambangkan (half madd) ا
B B Be ب
T Th Te ت
Ts Th Te dan Ha ث
J J Je ج
Ch ḥ Ha (dengan titik di bawah) ح
Kh Kh Ka dan Ha خ
D D De د
Dz Dh De dan Ha ذ
R R Er ر
Z Z Zet ز
S Sh Es س
Sy Sh Es dan Ha ش
Sh ṣ Es (dengan titik di bawah) ص
xiv
Dl ḍ De (dengan titik di bawah) ض
Th ṭ Te (dengan titik di bawah) ط
Dh ẓ Zet (dengan titik di bawah) ظ
Koma terbalik di atas ‘ ‘ ع
Gh Gh Ge dan Ha غ
F F Ef ف
Q Q Qi ق
K K Ka ك
L L El ل
M M Em م
N N En ن
W W We و
H H Ha ه
A ʼ Apostrof ء
Y Y Ye ي
Hamzah (ء( yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi tanda
apapun. Jika ia terletak di tengah atau di akhir maka ditulis dengan tanda (‘)
xv
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ............................................................................................ i
HALAMAN JUDUL DALAM ...............................................................................ii
HALAMAN PERSETUJUAN............................................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................ iv
PERNYATAAN KEORISINALAN SKRIPSI ..................................................... v
HALAMAN MOTTO ............................................................................................ vi
HALAMAN PERSEMBAHAN.............................................................................vii
KATA PENGANTAR ........................................................................................... viii
ABSTRAK ..............................................................................................................xii
TRANSLITERASI ................................................................................................ xiii
DAFTAR ISI ........................................................................................................... xv
DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xviii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang .............................................................................................. 1
B. Identifikasi Masalah ...................................................................................... 4
C. Batasan Penelitian ......................................................................................... 5
D. Fokus Penelitian ............................................................................................ 6
E. Tujuan Penelitian ........................................................................................... 7
F. Manfaat Penelitian ......................................................................................... 8
G. Penelitian Terdahulu yang Relevan ............................................................... 9
H. Asumsi ......................................................................................................... 12
xvi
BAB II KAJIAN PUSTAKA
A. Peran Para Hafiẓah .......................................................................................... 14
1. Pengertian Peran Para Hafiẓah ...................................................................... 14
2. Keutamaan penghafal Al-Qur’an ................................................................... 17
3. Tujuan penghafal Al-Qur’an ........................................................................ 20
4. Faktor yang Menghambat dan Mendukung Peran Para Hafizah ................ 21
4. Pengertian Pondok Pesantren ........................................................................ 26
B. Pemberdayaan Ritual Keagamaan ................................................................ 30
1. Pengertian Pemberdayaan Ritual Keagamaan ............................................ 30
2. Prinsip-prinsip Pemberdayaan ....................................................................... 34
3. Tujuan Ritual Keagamaan ............................................................................. 36
4. Macam-Macam Ritual Keagamaan di Masyarakat ..................................... 36
5. Pengertian Masyarakat ................................................................................... 46
BAB III METODE PENELITIAN
A. Pendekatan dan Rancangan Penelitian ......................................................... 49
B. Data dan Sumber Data Penelitian ................................................................. 51
C. Teknik Pengumpulan Data ........................................................................... 52
D. Instrumen Penelitian ..................................................................................... 54
E. Teknik Analisis Data .................................................................................... 55
F. Pengecekan Keabsahan Data ........................................................................ 57
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian ........................................................................................... 60
1. Deskripsi Obyek Penelitian ..................................................................... 61
xvii
2. Paparan Data Penelitian ........................................................................... 76
B. Pembahasan ............................................................................................... 92
1. Peranan Para Hafiẓah Alumni PonPes Bidayatul Hidayah Mojogeneng
Dalam Pemberdayaan Ritual Keagamaan Di Masyarakat ....................... 92
2. Kegiatan Pemberdayaan Ritual Keagamaan Di Masyarakat Kecamatan
Pacet Dan Kutorejo ................................................................................. 115
3. Persepsi Masyarakat Terhadap Peran Para Hafiẓah Alumni Pondok
Pesantren Bidayatul Hidayah Mojogeneng Dalam Pemberdayaan Ritual
Keagamaan Di Masyarakat ..................................................................... 124
C. Pengecekan Keabsahan Data ................................................................... 128
BAB V SIMPULAN DAN SARAN
A. Simpulan ...................................................................................................... 134
B. Saran ............................................................................................................ 136
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................ 119
LAMPIRAN ........................................................................................................... 122
xviii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Daftar Alumni tahun 2010
Lampiran 2. Daftar Alumni tahun 2011
Lampiran 3. Daftar Alumni tahun 2012
Lampiran 4. Lembar Observasi
Lampiran 5. Pedoman Wawancara
Lampiran 6. Kolom Responden
Lampiran 7. Surat tugas pembimbing
Lampiran 8. Surat permohonan ijin penelitian
Lampiran 9. Surat balasan ijin penelitian
Lampiran 10. Kartu bimbingan skripsi
Lampiran 11. Foto-foto dokumentasi
Top Related