ARQUEOLOGÍA DE LA MENTE CIENCIAS HUMANAS-TRABAJO SOCIAL
2011
La prehistoria empieza hace 6 millones de años.
para este periodo se basaran en la investigación por el chimpancé.
De este periodo no hay mucho que hablar ya que no se ha
encontrado ni huesos ni útiles que estudiar se habla de la manufactura
y de estos pocos útiles que se han podio encontrar
Jane Goodall estudio a los chimpancés y descubrió que estos
arrancaban las hojas de las ramas para utilizarlas como herramientas
para cazar hormigas y termitas.
Los chimpancés construyen y utilizan un amplia gama de útiles para
una serie de tareas, estos útiles estaban echo de un componente.
McGrew Dijo que tendíamos a creer que el chimpancé eran
alumnos que aprendían rápidamente pero el afirmaba que lo que habían
logrado dominar la especie de imitación .
La utilización de útiles por parte de el chimpancé esta relacionado
fundamentalmente con la obtención de alimento.
Los chimpancés toman decisiones relacionadas con la búsqueda de
víveres.
Richard Grangham se dedico q estudiar los chimpancés Gombe y
Tanzania para concluir que poseen un conocimiento intimido de su
entorno.
En los chimpancés se demarca arduamente la conducta maquiavélica, ya
Que la astucia, el engaño y la construcción de alianzas y amistades se
encuentran estrechamente ligados en la vida de los chimpancés, pero son
incapaces de racionalizar, (los chimpancés tienen una autoconsciencia de sus
pensamientos sobre fabricar útiles o buscar alimentos).
Siendo así, los dos elementos centrales de la inteligencia social la posesión de
un amplio conocimiento social sobre otros individuos.
Los chimpancés no tienen capacidad lingüística
ya que ni siquiera el tracto vocal de estos es apto
para el habla. A pesar de ello, han aprendido a
“conversar” con las personas,
por medio del lenguaje norteamericano de signos
o LNS. Lo máximo que se ha logrado es
encontrar respuesta de los que se les quiere decir,
sin embargo todo cuanto vemos son chimpancés
listos que utilizan aspectos de inteligencia
general, como es el aprendizaje asociativo, para
comprender los vínculos que existen entre un
conjunto y sus referentes y como combinar esos
signos para la obtención de una recompensa.
INTELIGENCIA
SOCIAL
INTELIGENCIA
GENERAL
MÓDULOS DE
HISTORIA
NATURAL
INTERACCIÓN DEL
CHIMPANCÉ EN EL
MUNDO SOCIAL
FORMULACIÓN DE
HIPÓTESIS
DISTRIBUCIÓN DE
RECURSOS
permite
aspectos
Amplia gamas de tareas
Provisión de
alimentos
Aprender a
utilizar útiles
Tomar
decisiones
Comprender
significados
simbólicos
responsables
Elaboración de
amplias bases de
datos mentales
Relativos a la
COMPORTAMIENTO
SOCIAL
COMPORTAMIENTO
TÉCNICO
Interacción social (inteligencia social) Interactuar con objetos físicos (inteligencia general)
La relación carece de
fluidez
INTEGRAR SUS
PENSAMIENTOS
Incapaces de
Incapaces de
INTELIGENCIA GENERAL
BIPEDISMO Nuestros antepasados inician
líneas evolutivas en dos
direcciones diferentes.
La industria lítica o tecnología lítica es la producción de herramientas
líticas, es decir, herramientas de piedra (diferentes tipos de rocas
y minerales)
En esta etapa la construcción de herramientas líticas
Constituye un avance en la inteligencia técnica mas
que un avance cognitivo, pues no hay evidencia
alguna de una imposición de forma intencionada.
En esa etapa, el hombre empieza el
consumo de carne, principalmente
era carroñero.
También el uso de herramientas
ayuda a que se facilite el consumo
de la misma y a conseguirla.
En ese entonces el h. habilis aun no
era cazador, por tal motivo usaba
las herramientas líticas para poder
extraer de los restos de un animal
los tuétanos y restos de carne que
no habían sido devorados por los
depredadores y demás carroñeros.
UNA INCIPIENTE INTELIGENCIA SOCIAL:
LA SEGURIDAD DE LAS CIFRAS.
Nuestro antepasado hace 6 millones de años ya
tenían un ámbito separado de la inteligencia
social.
¿Qué había cambiado en la Naturaleza de la
inteligencia Social del Homo Habilis ?
Robín Dumbar
Primates en Grupos
Homo Habilis Fanfarrones
¿ Fue el Homo Habilis Bocazas?, ¿Tenia
Capacidad para el Lenguaje?
¿ Por medio del Cerebro del Homo Habilis
podríamos inferir en su capacidad lingüística?
Terrece Deacon.
Robín Dumbar.
Esto compara al Homo habilis con la entrada a
una catedral oscura por que quieren dar a
entender que hay una similitud entre el homo
habilis y la entrada a la catedral , además
basándose en que no hay muchos registros
arqueológicos y los que hay están muy mal
preservados y dan a entender que la oscuridad
de la catedral representa la poca información
que tenemos y explica que al indagar la catedral
es muy sencilla a lo que esperábamos encontrar
y así puede ser el homo habilis , además muestra
que el homo habilis no es mas que una versión
elaborada de los antepasados de hace 6 millones
de años
El comportamiento productor y proveedor de homo
habilis es mas complejo que el de los chimpancés,
debido a su producción de útiles líticos como la
explotación de regular los restos de animales muertos
lo cual demandaban procesos cognitivos
especializados de lo que carece la mente del
chimpancé, ya que el homo habilis entiende la
dinámica de fractura de la piedra y haber sido capaz
de formular hipótesis acerca de la distribución de
recursos.
También resalta el importante papel que desempeño
la inteligencia general en el comportamiento
productor y proveedor de los chimpancés. Además
nos hablan de que la inteligencia social se vuelve mas
compleja y poderosa que la que encontramos en la
mente del chimpancé.
MENTALIDAD
ESPECIALIZADAMENTALIDAD
GENERALIZADA
100.000, 30.000
años
__diseñar
complejos.
__crear arte.
__creer en
ideologías
religiosas.
EVOLUCION DE
LA MENTE
FLUIDEZ COGNITIVA
ACTIVIDADES RACISTAS
INTELIGENCIA TECNICA
- PENSAR EN OBJETOS FISICOS
- CARECE LA MENTE
INTELIGENCIA SOCIAL
_ PENSAR EN PERSONAS PERSONAS COMO
OBJETOS
MANIPULADOS
M. H. POBJETOS
MANIPULABLESPERSONAS
M. H. M
FLUIDEZ COGNITIVA
HUMOR
M. H. P. M. H. M
INTELIGENCIA DE
LA HISTORIA
NATURAL
INTELIGENCIA
SOCIAL
PIENSAN EN
TRANSACCIONES
SOCIALES
PIENSAN EN
ANIMALES
REALIZANDO
ACCIONES
SOCIALESPIENSAN EN
ANIMALES
ASOCIACION
MECANISMOS GENETICOS
MECANISMOS DE APRENDIZAJE
NATURALEZA/
CRIANZA
COMPORTAMIENTOS
MENTE ESPECIALIZADA
Purgaturious 65 millones de años
Estilo de vida Mente
Primeros primates modernos Fósil Notharcths
Estilo de vida Mente
EVOLUCION DE LA MENTE
Aegyptopithecus 35 millones de añosFósil Procusul-África
Estilo de vida Mente
Australopitecinos 4.5 millones de añosAfrica
Estilo de vida Mente
Homo 2.5 millones de años
Estilo de vida Mente
Homo Erectus
Evolución del Lenguaje
1.8-1.4 millones de años
El comportamiento productor y proveedor de homo
habilis es mas complejo que el de los chimpancés,
debido a su producción de útiles líticos como la
explotación de regular los restos de animales muertos
lo cual demandaban procesos cognitivos
especializados de lo que carece la mente del
chimpancé, ya que el homo habilis entiende la
dinámica de fractura de la piedra y haber sido capaz
de formular hipótesis acerca de la distribución de
recursos.
También resalta el importante papel que desempeño
la inteligencia general en el comportamiento
productor y proveedor de los chimpancés. Además
nos hablan de que la inteligencia social se vuelve mas
compleja y poderosa que la que encontramos en la
mente del chimpancé.
Nos recalcan que la ciencia es producto de la Fluidez cognitiva, la
cual descansa y depende de procesos psicológicos que
evolucionaron en áreas cognitivas especializadas y emergieron
cuando aquellos procesos pudieron trabajar conjuntamente.
también da gran importancia a la fluidez cognitiva ya que esta
hizo posible el desarrollo de la tecnología capaz de resolver
problemas y almacenar información y lo que es mas importante
posibilito el uso de metáforas y analogías partiendo de estas surge
el nacimiento de la ciencia.
También plantea que los chimpancés no podían utilizar
metáforas ni analogías ya que poseian un único tipo de
inteligencia especializada, asimismo los humanos primitivos
tampoco podían utilizar metáforas ya que carecían de fluidez
cognitiva. Pero entre los humanos actuales la analogía y la
metáfora estarán siempre presentes en todos los aspectos de
pensamiento y están en el corazón del arte, la religión y la ciencia.