8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
1/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
2/189
LIU HUA-YANG
Cultivar la energíade la vida
El tratado del Hui-Ming
ChingTraducido del chino y comentado poEva Wong
Traducción francesa de Jean-FrançoiMorel Traducción al castellano ynotas de Ismael Berroeta
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
3/189
PRESENTACIÓN DELA TRADUCCIÓNCASTELLANAVIRTUAL
El libro publicado bajo el títul“Cultiver l’energie de la vie”, contien
res obras maestras. Por una parte, e“Tratado del Hui-ming Ching” textobrotado de la inspiración de Liu Huaang. Por otra, la Introducció
preparada por la traductora Eva WongAdemás, los Comentarios de lraductora a cada uno de lo
“Discursos” de Liu Hua-yang. La señor
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
4/189
Wong, practicante ella misma de lfilosofía para la salud del taoísmo, hrealizado en la Introducción un
asombrosa síntesis de las condicionehistórico-filosóficas en las cualeaparece este tratado y de cómo se vaentrelazando las enseñanzas del budismlegado a China con las idea
ancestrales sobre el Tao. En su partefinal, la Introducción sintetiza en nuev
puntos las principales ideas contenidaen este valioso Tratado, cuya principamportancia pareciera residir en s
cualidad de expresar el método activ
de meditación taoísta de una formoperativa y no, como en tantos escritosde una forma descriptiva o alabando suefectos sobre la individualidad humana
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
5/189
Cualquier opinión personal respecto dos contenidos que aparecen en e
Tratado -así como en lo
Comentariossería imprudente, por lcual hacemos nuestras las expresionede la señora Wong: “Con el fin decomprender el sentido espiritual de uexto, nos es necesario someternos aexto y dejarlo hablar con sus propia
palabras”.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
6/189
INTRODUCCIÓN
Vivir sana y largamente, en lserenidad y sin la contaminación demundo ordinario, entregándose a lcorriente de energía vivificante del Tao
al es la intención del que practica lespiritualidad taoísta. La salud, longevidad y la paz interior tienen u
ugar importante en la cultura china. Eodas las épocas de la historia chinaeremitas, jefes de familia, letradosadministradores y hombres de negocios
han practicado las artes taoístas dsalud. Hoy en día, en Hong-Kong y eTaiwán, la alimentación vegetariana, lameditación, los ejercicios Chi Kung
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
7/189
as artes marciales internas son objetde debates televisivos muy popularesncluso, no faltará destacar que lo
ibros más preciados en una libreríchina conciernen a la salud y longevidad.
Las artes taoístas de la salud sbenefician de un interés creciente eOccidente, y el público está a la buscde obras sobre la meditación y el Ch
Kung (el arte de hacer circular lenergía interna). Practicante yo mismde las artes internas taoístas, tengo lsensación que la mejor manera d
presentar la literatura de tradicióespiritual taoísta es dejar a los sabioque hablen por sí mismos. Si un librsobre un tema escogido pued
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
8/189
representar una introducción útil, fuentesecundarias no pueden sustituir lenseñanza directa de los maestros. Par
aquél que no sabe leer chino, laraducciones siguen siendo la mejo
aproximación a la literatura taoísta. Siembargo, las instrucciones escritas npueden pretender sustituir la transmisióoral y, a fin de adquirir el conocimientopráctico, es necesario procurar l
asistencia de un guía.El Hui-Ming Ching es ciertamente eratado taoísta más importante sobre la
artes de la longevidad escrito en un
época reciente. Después de su primerpublicación, en 1794, la comunidaaoísta fue, a la vez, choqueada
encantada. Apartándose de la tradición
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
9/189
el Hui-Ming Ching abandona el lenguajsimbólico específicamente utilizado eos clásicos antiguos y se interesa d
manera simple y directa en las ÓrbitaMicrocósmica y Microcósmica, en epapel de la respiración en la circulacióde la energía, y en la conservación de lenergía procreadora. Se tratagualmente, de uno de los escasoratados taoístas en describir las etapa
del desarrollo espiritual y en ilustrar eproceso de transformación espiritual dcomienzo a fin. Incluso doscientos añodespués de su publicación, el Hui-Min
Ching permanece como una de las obramás accesibles sobre una escuelpráctica taoísta envuelta en el misteridesde hace siglos.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
10/189
La palabra hui, de Hui-Ming Chingsignifica “sabiduría”, y se refiere aespíritu de sabiduría que conduc
directamente en la percepción del Taoing significa “vida”, y se relaciona co
a energía primordial del Tao, queotorga al cuerpo vida y apariencia. Estados palabras reunidas, hui-minsignifican “la unión del espíritu dsabiduría (o naturaleza original) y de l
energía vital”, un título ideal para uclásico sobre el cultivo del cuerpo y deespíritu.
La presente obra contiene un
raducción completa del Hui-MinChing y de sus principalecomplementos. Los textos originaleestán publicados en Wu-liu hsien-tsung
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
11/189
Técnicas de la inmortalidad de Wu Liu), recopilación de escritos de WCheng-Hsiu y de Liu Hua-yang, do
maestros taoístas.El Hui-Ming Ching fue presentad
por primera vez al público occidentapor Richard Wilhelm en una traduccióalemana. Ha sido publicado con el T’aichin-hua tsung-chih(El Tratado de l
Flor de Oro) bajo el título de The Secre
of Golden Flower . Desgraciadamente, lraducción de R.Wilhelm (así como la versió
nglesa de Cary F. Bayes) se basaba
sobre un texto incompleto del Hui-MinChing: los comentarios y las partes mámportantes, las ilustraciones, s
encontraban ausentes. Por lo demás, l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
12/189
raducción de Wilhelm-Bayes sencuentra fuertemente impregnada dpsicología junguiana y no presenta l
obra bajo una perspectiva espirituaaoísta. No solamente sus lazo
históricos y filosóficos con sunfluencias
–la Escuela Taoísta de la RealidadAbsoluta, el Chan (Zen) y el budismHua-yen- son ignorados, sino, por l
demás, las enseñanzas de la secta WuLiu, que representan los fundamentoespirituales del Hui-Ming Ching, no somencionados como fuentes.
No podemos apreciar el valoespiritual de un texto si se superponallí una perspectiva particularsobretodo si ésta proviene de un
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
13/189
cultura diferente. Con el fin dcomprender el sentido espiritual de uexto, nos es necesario someternos a
exto y dejarlo hablar con sus propiapalabras. Esta sumisión no implicsolamente suspender nuestro juicio, sinque exige que nos sumerjamos en euniverso del texto y que nos dejemopenetrar por su significado.
Con el fin de entrar en el mund
significante del texto, debemofamiliarizarnos con su contexto históric filosófico, y comprender l
perspectiva de los autores. Sin embargo
una vez comprendida esta perspectivadebemos extraerlo de su contexto escuchar su mensaje como si se tratarde un profesor en cual se tiene absolut
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
14/189
confianza. Una vez que el texto revistpara nosotros una significaciópersonal, comenzará a hablarnos com
un guía espiritual. Al final, debemodejar de lado nuestra atadura al textpara que él nos lleve más allá dnuestras propias experiencias y noconduzca a través de las fronteras de lconciencia espiritual.CONTEXTO HISTÓRICO Y
FILOSÓFICOLa secta Wu-liuLa escuela taoísta de la Realida
Absoluta fundada por Wang Ch’ung
ang era una de las sectas taoístas mánfluyentes que hubieron emergido baja dinastía Song (960-1279)
Pregonando el doble cultivo del cuerp
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
15/189
el espíritu, hacía la síntesis de laartes alquímicas internas de longevidadécnicas de meditación del budism
Chan (Zen) y de la ética deconfucionismo. Después de la muerte dWang Ch’ung-yang, la escuela de lRealidad Absoluta se separó entre unrama del norte conducida por Ch’iCh’ang-ch’un, quien era uno de los SietMaestros Taoístas, y una rama del sur
dirigida por el célebre alquimistnterno Chang Po-tuan. La principadiferencia entre las dos ramas de lescuela de la Realidad Absoluta resid
en su acercamiento al cultivo del cuerp del espíritu. Para empezar, la rama deorte enseñaba que el espíritu debía se
desarrollado antes que el cuerpo
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
16/189
mientras que la rama del Surecomendaba que el cuerpo fuesestimulado antes que el espíritu
Enseguida, la escuela del Norte de Ch’iCh’ang-ch’un desaprobaba la utilizaciódel yoga sexual para concentrar lenergía interna, contrariamente a lescuela del Sur de Chang Po-tuan. Poúltimo, los iniciados de la rama de
orte pronunciaban votos monásticos d
celibato, en tanto que los practicantes da rama del Sur eran originalmentaicos. A partir del hecho de esta
diferencias, la escuela del Norte atraí
sobre todo a los practicantes jóvenesmientras que la secta de Chang Potuaatraía de antemano a las personas dmayor edad.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
17/189
En el curso de la dinastía Yuan1271-1368) y al comienzo de l
dinastía Ming (11368-1644), la
enseñanzas de las ramas norte y sur da escuela de la Realidad Absolut
continuaron a divergir. La rama deorte y, particularmente, la secta Lung
men, incluyó ceremonias así como undisciplina monástica en su prácticamientras que la rama del Sur se apoy
más y más en técnicas sexuales parcultivar la energía interne. Hacia el fide la dinastía Ming, el cambio de laprioridades espirituales en el seno de l
secta Lung-men comenzó a atraedescontento y desencanto de algunos dsus miembros. Uno de ellos, Wu Chunghsiu, un eminente iniciado de la secta
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
18/189
enía la sensación que una devocióciega y una disciplina de hierro nfavorecían la preparación espiritual. W
ntentó reformar la secta desde enterior, pero fue en vano. Él abandonóa escuela Lung-men en 1615 y escribi
el Huo-hou ching (Tratado sobre laetapas de la utilización del fuego). Eeste tratado, Wu estableció un programde entrenamiento espiritual qu
combinaba los métodos de armonizaciódel espíritu y las técnicas dconservación y circulación de la energínterna. La síntesis de lo que Wu Chung
hsiu llamaba “lo mejor” de las formanorte y sur del taoísmo de la RealidaAbsoluta encontró numerosos adeptoentre las personas que deseaba
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
19/189
aprender las artes de la longevidad siestar interesadas en la ortodoxia y laprácticas de devoción de la secta Lung
men.A mediados de la dinastía de lo
Qing (1644-1911), las enseñanzas dWu Chung-hsiu fueron desarrolladas poLiu Hua-Yang quien incluyó lobudismos Chan y Hua-yen en la formdel taoísmo de la Realidad Absolut
defendida por Wu. Al ejemplo de ChangPo-tuan, Liu Hua-yang practicaba ebudismo Chan antes de comenzar saprendizaje de las artes taoístas y, como
Chang, él no abrazó el taoísmo antes dcierta edad. Liu reunió lo que él pensabser lo mejor del budismo y del taoísmhaciendo la síntesis de la alquimi
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
20/189
nterna de conservación y de circulacióde la energía interna, del método Chade meditación, de las visualizacione
del budismo Hua-yen y de la idea deviaje espiritual del taoísmo Shangch’ing. Su aproximación única decultivo del cuerpo y del espíritu epresentada en una serie de tratadoncluyendo el Hui-mingching , el Chengaohsiulien chih-lun (Discurso sobre e
método correcto de cultivo), el Chengao kung-fu chih-lun (Discurso sobre emétodo correcto del trabajo energético)el Chan-chi lun (Discurso sobre l
Calma [chan] y el Movimiento [chi]) el Chiu-tseng lien-hsin (Las NuevEtapas de la Purificación del Espíritu)Estos textos, así como los comentario
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
21/189
escritos por los estudiantes de Liurepresentan la cúspide de la vida de LiHuayang, de toda su experiencia de l
práctica y de la enseñanza de las arteaoístas de la salud y de la longevidad.
La influencia de la Escuela de lRealidad Absoluta y de la alquimianterna taoísta.
La influencia de la Escuela de lRealidad Absoluta es del todo evident
a lo largo del Hui-mingching.Laécnicas de cultivo del cuerpo de lsecta Wu-liu son similares a las de lrama del sur, y sus métodos d
armonización del espíritu semejan a lade la rama Norte del taoísmo de lRealidad Absoluta. No es pue
ncorrecto decir que la secta Wu-liu h
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
22/189
adoptado las “especialidades” de laramas norte y sur de la escuela de lRealidad Absoluta y las ha integrado e
un nuevo sistema de saber.La rama Sur de la escuela de l
Realidad Absoluta se concentraba sobrel cultivo del cuerpo y la gestión de lenergía interna. En el origen, suécnicas fueron concebidas para ayuda
a las personas que comenzaba
ardíamente su formación en las artealquímicas internas. Para Chang Potua Liu Hua-yang, la fuga de energí
generadora o procreadora durante
después de la pubertad era la principarazón que explicaba la pérdida denergía vital. Por consecuencia, los domaestros ponían el acento sobre l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
23/189
concentración, el desarrollo y lpurificación del ching (energígeneradora o procreadora). Existe, si
embargo, una diferencia entre laenseñanzas de Chang Po-tuang las de LiHua-yang. Contrariamente a Chang, quutilizaba técnicas de alquimia sexuapara obtener energía generadora de unpareja, la secta Wu-liu no utilizaba talemétodos. Wu Chung-hsiu y Liu Hua-yan
pensaban ambos que la energígeneradora podía ser concentradadesarrollada y purificada en el interiodel cuerpo de un practicante sin la ayud
de un compañero sexual.En el Hui-ming ching, la clave parcultivar su cuerpo reside en lcirculación de la energía vital en la
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
24/189
rbitas Microcósmica y MacrocósmicaUna vez controlada la fuga de energígeneradora, la energía vital puede se
concentrada, desarrollada y propagaden el cuerpo. El flujo y el reflujo de lenergía interna son regulados aplicandas cantidades de calor correctas en e
curso de etapas específicas del ciclo dcirculación. El calor requerido parpurificar la energía interna proviene de
an-t’ien inferior (campo energético), a circulación de la energía en laÓrbitas es controlada por la respiraciónAsí, la respiración rápida, llamada “e
Fuego guerrero”, es utilizada para hacepasar la energía en el cuerpo, y lrespiración lenta, calmada, llamada “eFuego letrado”, es utilizada par
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
25/189
acrecentar e incubar la energíalmacenada. Desde este punto de vistael método Wu-liu de desarrollo de l
energía es semejante a las técnicaalquímicas internas descritas en el Tsanungchi (unidad Triple) y el Lung-f
ching (Clásico del Dragón Tigre). Loadeptos de la secta Wu-liu y loalquimistas taoístas tradicionales creíaque la clave de la salud y la longevida
residía en la transformación del cuerperrestre en un cuerpo sutil en el cual lenergía sería preservada constantemente regenerada.
La energía generadora, una vepurificada, en transformada en vapor almacenada bajo la forma de una masde energía en el tan-t’ieninferior (u
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
26/189
campo de energía situado cerca deombligo). Llamada “la semillauténtica”, esta masa de energía es u
feto espiritual (yuan-shen) que tiennecesidad de ser protegido y nutrido. Eeste estado de desarrollo espiritual, lométodos de meditación de la rama denorte de la Escuela de la RealidaAbsoluta son empleados para calmar eespíritu y facilitar la incubación de
espíritu-feto.Durante el período de incubación, epracticante podrá percibir las lucescolores y sonidos, y ver imágenes d
divinidades, de seres iluminados y dpaisajes de reinos de Los InmortalesEstas sensaciones marcan el recorridespiritual y no aparecerán sino hasta qu
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
27/189
el practicante haya alcanzado un ciertnivel de desarrollo. Las imágenevisuales no forman parte de l
experiencia espiritual del taoísmo de lRealidad Absoluta y, para comprendeas imágenes y las sensaciones descrita
en el Hui-ming ching , nos es necesarinteresarnos en la influencia de
budismo Hua-yen sobre las enseñanzade Liu Hua-yang.
La influencia del budismoLas influencias del budismo Chan del budismo Hua-yen son perceptibles odo lo largo del Hui-ming ching. En la
lustraciones, la posición de meditaciópresentada es la posición Chan del lototal, y el practicante es dibujado com
un budista de cabeza rapada y no com
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
28/189
un taoísta con una trenza. Por lo demásas ideas taoístas de la Órbit
Microcósmica, del feto espiritual y de
Elíxir de Oro se mezclan con lanociones budistas de retorno a lnaturaleza original y de la liberación da Rueda de las Encarnaciones. De est
forma, del hecho de la fuerte influencibudista en sus enseñanzas, la secta Wuiu es a menudo llamada “la escuela de
Hsien-fo ho-tsung” (el Camincombinado de Los Inmortales y de loBudas).
El Hui-ming ching ha adoptado l
dea del Chan según la cual no existseparación entre la sabiduría ( prajnaesánscrito); huien chino) y la serenidad samadhien sánscrito). Además, como e
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
29/189
budismo Chan, piensa que la meditacióes la herramienta que permite cultivar lsabiduría y que es posible alcanzar l
luminación en nuestro cuerpo en ecurso de esta vida. Sin embargo, parLiu Hua-yang, alcanzar la serenidad eun medio, y no un fin en sí. Es, de estpunto de vista, que la secta Wu-liu saparta del budismo Chan. En la prácticWu-liu, la meditación es utilizada par
concentrar y hacer circular la energínterior así como para reencontrar eespíritu original.Se encuentra numerosas referencias a
ua-yen ching en el Hui-ming ching . Eua-yen ching es el nombre chino devatamsaka-sutra, bien conocido e
nglés bajo el título de Flowe
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
30/189
Ornament Scripture. Aunque traducidodel sánscrito al chino en el siglo V d. J.C., el Hua-yen ching permaneci
obscuro hasta que una escuela depensamiento budista llamada Huaenfue formada por el monje Fa-tsang e
el siglo VII. El Hua-yen ching llegó ser desde entonces uno de los textos mámportantes del budismo en China.
Una idea esencial del budismo Hua
en es la división de la existencia entrel Dominio del Principio y el Dominide los Hechos. El Principio es estáticonmutable, es sin apariencia. E
vacuidad. Los Hechos son dinámicos cambiantes, tienen manifestacioneespecíficas que se las puede identificacomo apariencias. Es el mundo de lo
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
31/189
fenómenos. Los dos dominios están enteracción y existen en una armonínterdependiente. Estas enseñanzas de
budismo Hua-yen están de acuerdo coa concepción taoísta del Tao como
siendo todo a la vez la realidapermanente subyacente y el flujcambiante de las cosas eransformación. Sin embargo, no es est
visión filosófica del mundo sino la
ricas imágenes visuales del Hua-yeching que tuvieron la más grandnfluencia sobre las enseñanzas de Li
Hua-yang.
La influencia más importante de lamágenes del Hua-yen concierne a l
discusión del Hui-ming ching relativa a concepción y al nacimiento del fet
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
32/189
espiritual. Una vez la energía vitapurificada y transformada en vapor, ellse acumulará en el tan-t’ieninferior baj
a forma de una masa de energía. Estmasa de energía es llamada “fetespiritual” o “Hijo de Buda”. Cuando efeto se materializara en el tan’ieninferior, rayos de luz emanarán de
cuerpo del practicante. Estas imágeneson semejantes a las de la descripció
hecha en el Hua-yenching de la lurradiando de los cabellos y entre lacejas del Buda cuando él alcanzó lluminación. En tanto el feto espiritua
crece, el cuerpo y el espíritu continúaà subir) transformaciones. E
practicante taoísta comienza a adquiripoderes ocultos y, a imagen de Sudhan
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
33/189
realizado, penetrando en la morada deBuda Manjushri descrita en el Hua-yeching , es místicamente transfigurado. A
nacer, el feto espiritual aparece acomienzo como una entidad única, perocon el tiempo, puede manifestarse ecuerpos múltiples. Esta noción semeja a del Hua-yenching de un “cuerpo qu
se extiende por todas partes”. Cuando efeto del espíritu emerge por primera ve
del cuerpo, planea encima de la cabezdel practicante y no va a viajar lejosSin embargo, a medida que el espíritcrece, se va a alejar a través d
diferentes esferas para recibir lenseñanza de seres inmortales luminados.
Viaje espiritual e influencia de
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
34/189
taoísmo Shang-ch’ingEl viaje espiritual fue al comienz
practicado por los chamanes de la Chin
antigua. Se pretendía que loemperadores legendarios Yao, Shun yYü habían todos viajado en el reinceleste para aprender (apures) de ladivinidades. Los taoístas practicaban yel viaje espiritual desde el siglo V a. J.C. Se encuentra inscripciones de
espíritu abandonando el cuerpo parviajar en las otras esferas de lexistencia en el Chuang-tzu así como eel Lieh-tzu. Sin embargo, un gripo d
aoístas colocó el viaje espiritual en ecentro de su práctica y lo llevó a ugrado de sofisticación nunca observaden ninguna otra escuela. Aunque l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
35/189
nfluencia de este grupo, los taoístaShang-ch’ing, no sea explícitamentmencionado por Liu Huayang, su
enseñanzas son manifiesta en ldescripción del Hui-ming ching de lmaduración y la educación del hijoespíritu.
El taoísmo Shang-ch’ing fue fundadpor un practicante, Wei Hua-ts’un, en esiglo III, bajo la dinastía Tsin [Chin
265-420 d.C. El objetivo del taoísmShang-ch’ing es entrar en una unióestática con el Tao. Esta unión se realizavisualizando las divinidades, quiene
son las manifestaciones del Tao, y aviajar hasta sus residencias en el sol, luna y las estrellas. El viaje celest
Shang ch’ing comporta dos etapas
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
36/189
abandonar la tierra para volar hasta ucuerpo celeste e vagar de unconstelación a la otra. La primera etap
es una corta estadía fuera del reinerrestre, mientras que la segunda es uargo viaje que arrastra al espíritu de
practicante hasta límites extremos dereino celeste. Estas dos etapas del reinceleste Shang-ch’ing encuentran sparalelo en las dos etapas del viaj
espiritual de la práctica Wu-liu. Cuandoel hijoespíritu emerge por primera vedel cuerpo, él también no hace sinpequeños viajes fuera de éste. Si
embargo, a medida que crece, el hijespíritu se aleja más y más del cuerpdel practicante, vagando de una esferde la existencia a otra con el fin d
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
37/189
recibir la enseñanza de los serenmortales e iluminados. En fin, cuand
el espíritu haya aprendido como retorna
al Tao, el practicante de Wu-liu sedesembarazará voluntariamente de senvoltorio corporal para permitir aespíritu regresar a la energía primordiaque, en el origen, le dio la vida.ENSEÑANZAS DEL HUI-MINGCHING
Las enseñanzas del Hui-ming ching soconcretas y simples. Pueden resumirsde la manera siguiente:
1. Cuando estamos en el vientre d
nuestra madre, la energía primordial deTao nos llenaba. En el momento denacimiento, la naturaleza original y l
energía de la vida estaban juntas.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
38/189
2. Al nacer, entramos en contactocon el mundo. Cuando el aire erespirado por las narices, el sopl
nterior primordial es contaminado y loazos con el Tao son rotos. La naturalez
original y la energía vital se separan, lprimera se desplaza hacia el corazón a segunda alcanza los riñones.
3. En la pubertad, el deseo sexual sdespierta. Cuando la fuerza vita
primordial es transformada en energíprocreadora, comienza a huir fuera decuerpo. Esta pérdida de energía vital ea causa primera del envejecimiento, d
a enfermedad y de la muerte prematura4. Si la pérdida es detenida y l
energía procreadora es conducida anterior del cuerpo, la energía ser
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
39/189
ransformada en vapor primordial deTao. Cuando no hay brechas por lacuales el vapor vital pueda escaparse
circula en el cuerpo por la ÓrbitMicrocósmica. En el Hui-ming chingeste circuito es llamado la “Rueda de
Dharma
1
”.5. Con el tiempo, suficiente vapor sacumulará para formar una masa denergía en el tan-t’ien inferior. Est
masa de energía es el espíritu-feto.6. El espíritu-feto es nutrido por evapor primordial hasta que crezca. Estproceso es llamado “la incubación de
feto”.7. Cuando el espíritu-feto esté listo parnacer, saldrá del cuerpo por la cima d
a cabeza. Al manifestarse como
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
40/189
entidades múltiples, el espíritu llega ser omnisciente y el practicante puedver el pasado y el porvenir.
8. Al comienzo, el espíritu-hijo flotpor encima de la cabeza. Pero, a medidque crece, viaja más y más lejos de lenvoltura que lo ha concebido. En ecurso de su viaje en las distintas esferade la existencia, él aprenderá a regresaal Tao.
1 N. del T. En la filosofía budista, el dharma es lverdad eterna enseñada por el Buda en lo quoncierne a la naturaleza de la existencia, unonstante universal. Con el Buda mismo y la sanghcomunidad monástica), él forma el triratna (tre
tesoros”), los fundamentos del budismo. El dharmbudista, en particular las “cuatro nobles verdades”, eonsiderado como el remedio a la ignorancia quntrampa a los seres en el ciclo vida-muerte,
epresenta entonces la solución a los sufrimiento
http://fr.encarta.msn.com/encyclopedia_741527011/Triratna.htmlhttp://fr.encarta.msn.com/encyclopedia_741525713/sangha.html
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
41/189
humanos (dukkha ).Empleado igualmente en plural, érmino se refiere también a los diferentes elemento
que constituyen la existencia. (Enciclopedia Encarthttp://fr.encarta.msn.com)
9. Al final, cuando el espíritu hayacabado su formación, el practicantabandonará espontáneamente s
envoltura con el fin de liberar al espíritpara su retorno final hacia el Tao.En tanto que texto espiritual, el Hui
ming ching propone perspectiva
profundas sobre el sentido de la saludde la longevidad y de la inmortalidadLos maestros Wu-liu pensaban qucultivar su cuerpo y su espíritu tenía po
objetivo preparar para la muerte antodo prolongando la vida. El Hui-min
ching es pues un libro sobre la forma d
vivir y la forma de morir
http://fr.encarta.msn.com/http://fr.encarta.msn.com/encyclopedia_101500196/dukkha.html
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
42/189
Contrariamente a la alquimia taoísta desiglo III al siglo X, el taoísmo Wu-liu nontenta escapar a la muerte y n
considera que se pueda alcanzar lnmortalidad en el cuerpo físico
Habiendo aceptado el carácter limitadde la vida del cuerpo físico, los taoístaWu-liu pensaban que el objetivo de lvida era reencontrar el vapor primordiadel Tao y de liberarlo en el momento d
a muerte. Por esta redefiniciórevolucionaria de la inmortalidad, laartes taoístas de la salud y la longevidano representan tanto un medio d
alcanzar la vida eterna sobre la tierra en otras esferas sino una forma drenovarla con el Tao, de suerte que eespíritu pueda retornar a su morad
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
43/189
original cuando nuestro tiempo en lesfera terrestre se acabe.
va Wong
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
44/189
EL TRATADODELHUI-MING CHINGCapítulo I
a disipación de la
energía vital
Las sutilezas del Tao residen en lanaturaleza original2 y la vida; cultivar l
naturaleza original y la vida, es retornaal Uno. Los sabios antiguos utilizabaos símbolos para hablar del retorno da naturaleza original y de la vida a
Uno, porque ellos no querían presenta
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
45/189
sus enseñanzas de manera directa. Poconsecuencia, es hoy día difíciencontrar a alguien que comprend
verdaderamente la significación decultivo del espíritu y del cuerpo.
Yo no he quebrado el juramento desecreto al elaborar y presentar lalustraciones de la presente obra. Yo no
he hecho sino que retomar laenseñanzas de las Escrituras del Hua
eny de los clásicos taoístas y los hdescrito bajo la forma de imágenes.El secreto para cultivar la vida s
ocaliza en la cavidad del Uno. Esta
lustraciones están destinadas a ayudar as personas en su búsqueda espiritua
con el fin que ellas comprendan lsignificación del doble cultivo de
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
46/189
espíritu y del cuerpo, y que no sextravíen por malos caminos. Lamágenes muestran como la semill
verdadera es concebida en el interiodel cuerpo, como la energía vital eperdida, como el Hijo del Buda edesarrollado, y como alcanzar el Tao.
La cavidad del Uno es el origen da vacuidad. No tiene forma n
apariencia. Cuando el vapo
original3emerge, la cavidad aparececuando la circulación está en reposo, lcavidad desaparece. La cavidad del Unes el lugar donde está lo sagrado, es e
altar de la vida. Posee varios nombresel Palacio del Dragón en el Fondo deMar, la Tierra de la Montaña Nevada,2 N. del T. Espíritu primordial
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
47/189
N. del T. Energía primordial o espíritu primordial emovimiento o alma
el Reino del Occidente, la Puert
Original, la Tierra de la Gran Felicidad la Casa del Infinito. Si el practicantde las artes de la longevidad no captesta cavidad, errará durante miles d
vidas sin saber dónde buscar.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
48/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
49/189
Primera ilustración del Hui-ming ching: Esquema da fuga
Cada ilustración del Hui-ming ching se acompañde expresiones mnemotécnicas de instrucción (k’ou
hüeh). Estas expresiones se presentan bajo una formiteraria china en la cual dos expresiones forman u
par. Los pares son colocados lado a lado, las doxpresiones de arriba forman un par y las dos de abaj
otro par. Debido a que el chino se lee de derecha zquierda, la expresión de la derecha es siempre l
primera mitad del par.Las cuatro expresiones de siete palabras significan
Si untes desea detener la fuga y alcanzar el cuerpo d
oro indestructible, concéntrese en el resplandor mantenga pensamientos alegres. Practique coaplicación para entibiar el origen de la vida. Conserviempre al verdadero yo oculto en su casa”. El círculituado en la región abdominal de la silueta es l
avidad llamada la “Puerta de la Vida” (ming-menLa vía que conduce de esta cavidad al exterior edenominada “la Vía de la Pérdida”.
Esta cavidad es grande
maravillosa. Ella apareció cuand
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
50/189
fuimos concebidos en el vientre dnuestra madre. En el interior, lnaturaleza original y la vida está
entrelazadas como llamas en un horno, están unidas a las Leyes de la VíCeleste y a la Gran Armonía. Por esto sdice que antes del nacimiento y lcreación la inspiración y la expiracióson infinitas.
Antes renacer, éramos un feto, un
forma redonda en el vientre de nuestrmadre. Cuando el vientre es llenado poel vapor primordial4, la forma en enterior se mueve, el envoltorio s
rompe y, tal como una montaña que sdesfonda el feto cae y sale. Desde eprimer grito del recién nacido, l
naturaleza original y la vida queda
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
51/189
separadas. Desde entonces, la naturalezoriginal no reconoce más a la vida y lvida no se comunica más con l
naturaleza original. Es así que pasamode la primera infancia a la juventud, y da juventud a la vejez y a la muerte.
El Tathagata Buda, en su compasiónha revelado un método para ayudarnos retornar al vientre. Al unificar lnaturaleza original, la vida, el espíritu
el vapor, y haciéndolos retornar a lcavidad del Uno, nuestra verdaderesencia puede ser recuperada. Es comsi el vapor original de nuestros padre
entrara de nuevo en esta cavidad parcrear un feto.
En el interior de la cavidad del Unreside el Fuego Emperador. En la puert
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
52/189
que lo protege se encuentra el FuegMinistro. Por las todas partes del cuerpse encuentra el Fuego Ordinario. Cuand
el Fuego Emperador actúa, el FuegMinistro arde y lo sostiene. Cuando eFuego Ministro se desplaza, el Fuegordinario lo sigue en función de sudesplazamientos. En la Vía de LoMortales, los tres fuegos siguen la Víque va en la delantera; en la Vía de
Tao, los tres fuegos siguen la Vírasera. Así, la cavidad del Uno, qudisipa la energía de la vida, egualmente la cavidad donde emerge l
forma sagrada. Ustedes no sacaráninguna ventaja si siguen las vías malasSi ustedes intentaran decenas de milede métodos en busca de la Cavidad de
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
53/189
Uno en el exterior y ustedes ncomprendieran que la clave de la videstá en el interior, gastarán tiempo
esfuerzos, y no realizarán nada.4 N. del T. Vapor original o energía primordial.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
54/189
Capítulo IIas seis fases de la
circulación del Fuego
El Tao es una rueda que gira sincesar. Como un vehículo que recorre unruta, él no espera a los perezosos ni os retardatarios. El programa d
aplicación del fuego y del calor debe sepreciso y el procedimiento debe seseguido escrupulosamente. El método edescrito en la segunda ilustración. Unvez realizado el proceso de aplicaciódel fuego, la verdadera visión vendrdel Occidente. Es la clave de todo. E
secreto reside en la inspiración y l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
55/189
expiración. Las idas y venidas de lrespiración son como la apertura cierre de un circuito. La verdader
ntención debe elevarse y volver a bajaen el mundo interno. Este movimiento easimilado a un abandono de si eprovecho del otro.
Esta ilustración no revela de ningunforma los secretos de la Vía CelesteLas personas estúpidas ignorantes no l
comprenderán, pues la Vía Celeste nrevela el Tao a los que no son virtuososLa relación que mantienen la virtud coel Tao es similar a la que existe entre un
pájaro y sus plumas: la una no puedexistir sin la otra. Usted debe mostrarsabnegado, filial, recto, honorable y puro observar las cinco abstinencias ante
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
56/189
de cualquiera cosa se produzca. Todoos secretos que es necesario saber s
encuentran en el Hui-min
ching.Estúdienlo atentamente y alcancea realidad suprema.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
57/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
58/189
Segunda ilustración del Hui-ming ching: Esquema dos seis segmentos de la Rueda del Dharma
Dos series de expresiones acompañan estsquema. La primera serie se compone de cuatr
xpresiones de siete palabras que significan: “Epatriarca del budismo ha abierto el camino del regreshacia el comienzo, revelando la ciudad de la felicidan el reino del Oeste. Haga girar constantemente l
Rueda del Dharma para elevarse hasta el reineleste. Adopte una inspiración y una expiración sutile
para reenviar su respiración a la tierra.La segunda serie de cuatro expresiones de cinc
palabras significa: El programa está dividido en se
egmentos. En una vuelta, usted retornará al origen. ETao emerge de allí. Usted no tiene necesidad dbuscar otros métodos.”
Se encuentra seis segmentos en la partascendente de la Rueda (mitad derecha) y seis sobr
a parte descendente (mitad izquierda). En la cima da Rueda se tiene al cielo y, abajo, la tierra. Esto
puntos representan la transición entre los segmentoascendentes y descendentes. La ascensióorresponde a la inspiración y la bajada a la expiración
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
59/189
El proceso de purificación tiene lugar a medio caminde las vías de subida y de bajada de la Rueda dDharma.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
60/189
Capítulo IIIos meridianos Jen
(Función) y Tu
(Gobernador)
En el interior del cuerpo sencuentra un camino llamado “la Rued
del Dharma”. La tercera ilustraciódescribe esta rueda para todos lopracticantes. Si los meridianos estáabiertos, los cien otros canales de
cuerpo se abrirán igualmente. El ciervse acuesta con la nariz contra su orificianal para cerrar el circuito demeridiano Tu, y la grulla y la tortug
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
61/189
cierran el circuito del meridiano Jen dmanera natural. Si estos animalepueden vivir un millón de años, no ha
razón para que los humanos no puedanSi los que cultivan el Tao pueden hacegirar la Rueda del Dharma, podrán hacecircular la energía de la vida, alcanzaa longevidad y realizar el Tao.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
62/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
63/189
Tercera ilustración del Hui-ming ching: Esquemde los dos meridianos
Las cuatro expresiones de siete palabras significanLa Puerta Original y la Vía de Respiración sutil so
eveladas. Cuando todos los pensamientos cesen, lRueda del Dharma circulará en los cien canaleGuarde y mantenga siempre los fuegos en la cavidade la Longevidad. Preste atención a la perlesplandeciente y a la puerta que trasciende l
muerte.” Liu Hua-yang prosigue diciendo que estsquema es el mismo que el precedente (2ª ilustración que él describe proceso de transformación idénticoon términos ligeramente diferentes de manera que lo
ectores no echen de menos su mensaje.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
64/189
Capítulo IVl feto del Tao
La cuarta ilustración se funda sobras enseñanzas de las Escrituras de
ua-yen.Los monjes ordinarios ncomprendían la significación del fetdel Tao pues no se les habíanransmitido estas enseñanzas. En l
presente obra, me propuse explicar estaenseñanzas de manera que todo emundo sepa que el Tathagata Buda
conocía el feto sagrado del Tao. Estefeto no tiene ni forma ni apariencia. Ecreado a partir de dos sustancias y eproducido por el vapor espiritual en e
nterior. El espíritu entra al comienzo en
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
65/189
el vapor, después el vapor envuelve aespíritu. Cuando el espíritu y el vaposean unificados y la intención est
calma, el feto emergerá. Cuando evapor coagule, el espíritu llegará a senuminoso. Las Escrituras describen lados sustancias en el origen del fetcomo acercándose y reaccionando la uncon la otra. Nutriéndose recíprocamentese desarrollarán y crecerán. Y, cuando
haya suficiente vapor, el feto scompletará. Al final, emergerá por lcabeza. Este fenómeno se llama “el fetemergiendo cuando la forma est
erminada”. El feto del Tao egualmente llamado “el Hijo de Buda”.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
66/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
67/189
Cuarta ilustración del Hui-ming ching: Diseño del fetdel Tao
Las dos expresiones de siete palabras significanAplique el método sin esfuerzo y deje cuidadosament
a radiación penetrar. Olvide la apariencia y ponguidado del interior para ayudar al verdadero espíritu
desarrollarse.”Las dos expresiones de cinco palabras significanIncube el feto en el fuego durante diez meses. Báñel purifíquelo en el calor durante un año”.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
68/189
Capítulo Vmergencia del feto
Según las Escrituras del Hua-yen“Cien rayos de luz se manifestarán en l
cumbre de la cabeza del Señor Buda un loto con mil pétalos emergerá de luz. Sobre el loto se encontraba e
Tathagata Buda. Se veía diez rayos decien luces sagradas irradiando de scabeza y propagándose en todadirecciones. Todos los que lo vieron se
regocijaron de la llegada del Tathagatrradiando luz.” El espíritu reseñado eas escrituras es el espíritu yan
emergente, igualmente llamado “el Hij
de Buda”. Sin embargo, si usted no hac
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
69/189
sino repetir las enseñanzas del ChaZen) y usted no conoce el método par
cultivar la vida, no podrá mantener s
cuerpo y realizar el Hijo del Señor Buddescrito por los taoístas. Al revelar esecreto de las Escrituras del Hua-yenhe puesto sus enseñanzas a disposicióde las generaciones futuras. De estmanera, cada uno puede alcanzar el Taoconstruir su medioambiente intern
agrado y liberarse del polvo del mundo
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
70/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
71/189
Quinta ilustración del Hui-ming ching: Diseño del fetmergiendo
Las cuatro expresiones significan: “El cuerpo máallá del cuerpo se llama “el rostro de Buda”. El alma
spíritu sin espíritu es la Bodhi. Los mil pétalos de loton emanaciones del vapor. Cien rayos de luz brillaráobre la imagen cuando el alma sea captada.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
72/189
Capítulo VIas transformaciones
del cuerpo
(No hay texto)
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
73/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
74/189
Sexta ilustración del Hui-ming ching: Diseño deuerpo volviéndose varios cuerpos
A. “Aunque el espíritu se divida y la forma emerja, lverdadera apariencia asciende de la cavidad. Como alma, ella es transformada en vacuidad”.B. “Cuando nada ni entra ni sale, el maravilloso Tao eealizado. La forma se divide en almacuerpo paretornar al verdadero origen.”
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
75/189
Capítulo VIIFrente al muro
(No hay texto)
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
76/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
77/189
Séptima ilustración del Hui-ming ching: Diseño dara al muro
Las cuatro expresiones significan: “El alma-fuegs transformada en una forma vacía. La luz de l
naturaleza original irradia al interior para retornar a sverdadero origen. La huella del espíritu se mantienalto en el cielo como la sombra de la luna pura. Lmbarcación alcanza la ribera bajo el resplandor dol”.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
78/189
Capítulo VIII xtinción total en la
vacuidad
(No hay texto específico)
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
79/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
80/189
Octava ilustración del Hui-ming ching: Diseño de lvacuidad y de la dispersión
Las cuatro expresiones de siete palabras a derech a izquierda del círculo significan: “Un rayo de lu
esplandeciente ronda sobre el universo del DharmCuando los dos son olvidados, la calma es numinosa vacía. En la Vacuidad de la Gran Expansión, el espíriteleste brilla. Las aguas del océano son claras y luna se refleja en el lago profundo”.
El par de expresiones de cinco palabras por encima dírculo significa: “Sin nacimiento, no hay muerte. Nadale y nada llega”.
El par de expresiones de siete palabras debajo d
írculo significa: “Cuando las nubes se dispersan, ielo es azul y la montaña está despejada. Al retornaa la vida en la calma chan, la luna llena está sola.”.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
81/189
Discurso sobre eMétodo Correcto deCultivochen - tao hsieu – lienchih-lun
Según Liu Hua-YangAl cultivar la vida, debemo
recobrar la energía perdida. Al purificaa vida, debemos utilizar el fuego par
ransformar la sustancia. El fuego5 debser acompañado de viento6 antes de seeficaz. Por lo demás, es necesario avapor un lugar para que sea recogido
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
82/189
almacenado. Las personas inteligentede ayer y de hoy utilizan todas el métoddel viento y del fuego para cultivar l
naturaleza original y la vida. Hay qurecordar que, en nuestros días, la mayoparte de las personas no estánformadas y que sólo algunos conoceas enseñanzas secretas. La mayor part
de la gente cultiva la naturaleza originapero olvida mantener la vida. Debido
que no comprende los principios demovimiento y de l calma, sus esfuerzono desembocan en nada.
Cuando la energía vital está agitada
se escurre fuera del cuerpo. Cuando toda energía ha sido disipada, morimos. S
morimos, ¿dónde la naturaleza originase puede encontrar?. ¿Y cómo el Tao
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
83/189
podría vivir en nosotros?. Estas son larazones por las cuales las personaluminadas observaban los ciclos d
movimiento y de calma, y se cultivabaen consecuencia.
La raíz de la vida se sitúa en loriñones. Cuando los riñones estáactivos, el agua es producida. La raíz da naturaleza original se encuentra en e
corazón. Cuando está activo, el fuego e
producido. Si el fuego es sumergido eel agua, la naturaleza original y la vidno se disiparán.
Atiza el fuego con el viento par
producir el verdadero grano. El métodes simple, y aquéllos que lo comprendacultivarán el verdadero grano alcanzarán la iluminación. Espera a qu
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
84/189
esté en calma, pone orden cuandcambie. Coloca las dos sustancias (lvida y la naturaleza original) en e
mismo horno. Este procedimiento slama “la transformación por el fuego”
Sigue los pasos del Tathagata Buda 7
oma asiento bajo el árbol del GraMaestro. El movimiento del fuego sigua secuencia de las transformaciones. S
aparecen monstruos, fortalécete por e
Fuego Guerrero8e impide a la energívital huir fuera de tu cuerpo. Permanecatado a la claridad y a la calmaPreserva la armonía interior. Báñatfrecuentemente en el vapor 9a fin dfortalecer y proteger la fundación de lperla10. Hazla circular haciendo girar l
Rueda del Dharma11, invocand
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
85/189
alternativamente el Fuego Guerrero y eFuego Letrado12. Que captes o no lasutilezas dependerá de las instruccione
de tu profesor y de tu intuición.5 N. del T. Energía.6 N. del T. La respiración.
Cuando el grano de iluminación estmaduro, es necesario detener el FuegGuerrero y utilizar elfuelo Letrado parncubar y reunir el vapor de la vida
“Incubar” significa “preservar”. Cuanduna perla resplandeciente aparezcaodos los monstruos13 desaparecerán
Hace circular dulcemente la perla por lvía del Gran Canal14. Cuando el feto deTao esté completamente formado, tunteligencia será multiplicada por mi
ncúbalo de manera que tu vida est
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
86/189
anclada en el Tathagata. Cuando laenergía vital no se mueve, cultiva lcalma con aplicación. En la medida qu
el resplandor del espíritu luminosaumenta, déjalo brillar y aclarar tntuición. No te hundas en la desazón, l
somnolencia o la confusión. La fuerza du calma dependerá del vacío de l
naturaleza original y de la únicverdadera intención. Cuando el y
dármico esté calmado, se verán copode nieve revolotear alrededor por todapartes. Este estado se denomina “lsalida de la calma”. En efecto, una ve
alcanzado la cumbre de la calma, el Taovolverá a reaccionar. La rueda comienza girar a la hora del tzu(de 23 h a 1 h)El movimiento de la verdadera sustanci
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
87/189
debe ser anclado en la calma: es lclave para reconstruir la Vímaravillosa y restablecer la vida
Cuando la calma está anclada, loímites del infinito son alcanzados.
7 N. del T. Tathagata significa, literalmente, "Eque ha idoa tal como es", o bien "El que ha llegado
al como es", o sea, un “iluminado”, Buda o “un BudaAdaptado de Wikipedia la Enciclopedia Libr
http://en.wikipedia.org).8 N. del T. Respiración rápida.
9 N. del T. La energía0 N. del T. Núcleo o concentración de energía par
formar el feto espiritual1 N. del T. Órbita microcósmica.
2 N. del T. Respiración lenta.3 N. del T. Las distracciones de la mente.4 N. del T. Meridiano Gobernador.
Comentario
http://en.wikipedia.org/
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
88/189
Al nacer, hemos recibido el don da naturaleza original y de la vida
Cuando el vapor de la vida15 alcanza s
cima en la pubertad, comienza a huifuera del cuerpo. Si un profesor pudierguiarnos antes que esta fuga se produzca
no será necesario volver a encontrar lenergía perdida y podremos penetranmediatamente en el reino de
Tathagata. Por otra parte, los que han
perdido energía vital deben recuperarlpara que el cuerpo pueda estar entero sano. Deben utilizar el movimiento y lcalma para dirigir el vapor de la vid
hacia el interior y reunir el que ha sidperdido. Cuando la energía vital cesarde ser excitada o agitada por el deseo
legaremos a ser inmortales.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
89/189
La sustancia transformada no es otrque el vapor primordial interior. Estvapor primordial está aislado en e
nterior de su cavidad. Cuando eagitado, se escurre fuera del cuerpcomo energía ordinaria, y se encuentrperdido. Si la energía es reenviada a sugar original, es transformada en vapo
por el fuego. Sin embargo, estransformación no se producirá si n
utilizáis sino el viento. El viento y efuego deben ser utilizados juntos. Lnspiración y la expiración deberabajar de manera sincronizada par
atizar el fuego y transformar la energíen vapor. La intención debe ser dirigidhacia la cavidad del Vapor, y larespiración debe ser utilizada par
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
90/189
nvertir el flujo. Es importante que estados funciones sean aplicadaconjuntamente.
5 N. del T. Vapor de la vida = energía vital.En el curso de centenas y millares d
generaciones precedentes, los sereluminados que buscaban el Tao con
aplicación utilizaron todos el métoddel viento y del fuego para cultivar lnaturaleza original y la vida. Hoy en día
muchas personas intentan practicar laenseñanzas del Buda recitando laescrituras, algunos intentan conducir svida en función de los preceptos, y lo
adeptos más avanzados practican lmeditación Chan (calma). Sin embargosólo algunos comprenden lsignificación de la naturaleza original
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
91/189
de la vida. Muchos pretenden que eBuda no enseñaba sino el cultivo de lnaturaleza original. Ellos no saben qu
a naturaleza original y la vidpresentaban la misma importancia en lagrandes enseñanzas del Mahayana. Si ncomprendes la función del movimientou meditación será improductiva
Practicar el mal método no entrabarsolamente tu progreso, sino que te har
gualmente retroceder, de tal forma quodos tus esfuerzos no desembocarán enada.
Numerosos son los que se pretende
os discípulos del Buda, pero que no harecibido las verdaderas enseñanzas deTathagata. Ellos están atados a su propiaconcepción de la naturaleza original
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
92/189
no comprenden la importancia dcultivar la vida. Así, cuando la energíde la vida está en movimiento, no sabe
como juntarla. Incluso si la fuerza vitano se escapa hacia el exterior, no estdesarrollada, y si la energía vital no ecultivada, será malgastada. Cuando lorecursos de la vida hayan desaparecidoa muerte vendrá. Y si la muerte viene
¿cómo podrás alcanzar el Tao?.
Las personas corrientes piensan qupueden cultivar el Tao abandonando sus familias para ir a vivir en lamontañas o en valles remotos, o aún e
una comunidad monástica. Piensan questando sentadas en calma, podráalcanzar el Tao. No saben que sin laverdaderas enseñanzas, n
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
93/189
comprenderán el significado ni lfunción del movimiento. Poconsecuencia, su quietud se parecerá
una muerte en vida. Son como el gatque vigila un hoyo desierto esperandque la rata se asome. Si usted no conoca función del movimiento, perderá siempo y todos sus esfuerzos será
vanos. Si desea cultivar la vida, debranquilizar su espíritu y esperar que e
movimiento se produzca en los riñonesCuando experimente este movimientocomience a purificar su corazón y suriñones. Cuando el corazón y los riñone
estén unificados, la naturaleza original a vida no serán más que uno. Es esto l
que los sabios antiguos llamaba“unificar el par”.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
94/189
La energía vital es el vapoprimordial. Cuando el vapor reaccionase vuelve “agua”. La naturaleza origina
es la verdadera intención. Cuando lntención se activa, se transforma e
fuego. La intención del corazón debe sedirigida de manera de ser reunida con evapor de los riñones. Cuando el vaposea atraído hacia la intención, no sescurrirá hacia el exterior. El viento e
a respiración, y el fuego es la intenciónncluso si la pérdida es controladcuando el vapor es atraído por lntención, se puede encontrar energí
vital no transformada en el cuerpo. Estoresiduos pueden suscitar el deseo crear problemas. Mencius denominaba aquélla la respiración que distraía de l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
95/189
ntención. En las Escriturasdel Huaen, se le trata como monstruo de lainieblas. Estos monstruos de la sombr
no pueden ser transformados en luresplandeciente sino por la disciplina a determinación. Cuando esto
monstruos hayan desaparecido, ecorazón y el cuerpo estarán en paz, y lasensaciones de deseo no aparecerámás. Es esto lo que Aquél que e
Honrado del Mundo (Buda) comprendiócuando decía: “Debemos penetrar lores fuegos para conquistar el dragón d
fuego”. Estas son las enseñanza
secretas del budismo y del taoísmo. Susted siguiera estos métodos, sus deseodesaparecerán naturalmente y el espíritestará en calma. Esto es lo que signific
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
96/189
“utilizar el Tao para abastecer eespíritu, y utilizar el espíritu para entraen comunicación con el Tao”. Con l
práctica, el movimiento celestcomenzará en su cuerpo. La substanciemergerá de la nosubstancia y everdadero grano aparecerá.La dificultad de cultivar el Tao resideen el hecho que existen numerosométodos incorrectos. Si las persona
ienen el buen karma de recuperar estmétodo, el resto del aprendizaje esimple y directo. Incluso si untecomienza a los ochenta años, podr
alcanzar el Tao en el curso de su vidaSin embargo, si usted no recibe lverdadera transmisión, no podrá tener lntuición de las enseñanzas, por má
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
97/189
duramente que se ocupe. Numerosobudistas Chan no hacen sino enseñar lmanera de vaciar su espíritu y d
sentarse en calma. El método quexpongo aquí, al contrario, le enseñará untar el verdadero grano, a purificarlo
a transformarlo en el Hijo de Buda. Lclave de este método es el siguienteantes de que el movimiento intervengausted debe permanecer en calma
esperar que el movimiento se produzcacuando se produzca, utilice la intenciópara mantenerlo. Aquél que es Honradodel Mundo llamaba a la unificación d
a intención y del vapor “lransformación por el fuego.” El camin
seguido por el movimiento del fuegsobre los meridianos Jeny Tues llamad
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
98/189
a Rueda del Dharma. El árbol de lBodhi16es el puro dominio del tan-t‘ieAquél que es Honrado del Mund
penetraba en este reino cuandalcanzaba la calma perfecta bajo eárbol de la Bodhi.
El maestro Tao-i dijo un día: “Si nohay movimiento, no hay calma; si no hacalma, no hay movimiento.” Cuando lenergía vital reacciona, la intenció
reacciona. Cuando la energía vital estcalmada, la intención está calmada. Lomonstruos de la sombra en el interiodel cuerpo son los vapores oscuros de l
energía no transformada. Al aparecebajo la forma de alucinaciones o dsueños, estos vapores pueden bloquea
funciones físicas y acarrea
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
99/189
enfermedades. En el curso de lmeditación, estos vapores aparecen baja forma de monstruos y, en los sueños
bajo la forma de animales salvajes. Lovapores oscuros son peligrosos, porqupueden disipar la energía vital y dañael grano del Buda. Si usted siente spresencia, debe aumentar el viento y efuego para purificarse y serenarseQueme los monstruos con el fuego
expulse los fantasmas de la sombra coel viento, y no volverá a tropezar con epeligro. Cuando los monstruos naparezcan más, utilice la intención par
ncubar y proteger el grano. Comience emovimiento de la Rueda del DharmaUtilice el Fuego Guerrero para controlael aumento y la disminución de l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
100/189
energía, y el Fuego Letrado para bañarl purificarla. El flujo y reflujo del fuegiene igualmente sus componente
guerrero y sabio. Aunque su maestropueda revelarle los secretos de estafunciones, deberá servirse de sntuición para captar estas sutilezas.
16 N. del T. Palabra sánscrita que significnteligencia y pertenencia a la terminología budista. El nombre de la perfección intelectual y moral, de liencia y la sabiduría suprema, por la adquisición de l
ual se llega a ser un Buda, y que asegura la posesióvirtual del Nirvana o de la liberación final. La Bodpuede ser sin embargo adquirida por otros que no seaBuda, de allí viene que se distingue tres Bodhis: lBodhi suprema, la Pratyeka-Bodhi, la Bodhi de loSrâvakas (oyentes), No obstante cualquiera que halcanzado una de estas tres Bodhis, ha alcanzado mismo tiempo la liberación final, entra como moribundn el Nirvana, es decir, es del todo liberado de
nacimiento, de la muerte, en una palabra de l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
101/189
ransmigración. (L. Feer). (Enciclopedia Imago Munwww.cosmovisions.com)
Cuando el grano del Buda se hay
concebido, utilice el Fuego Letrado parabrazarlo. Si usted utiliza el FuegGuerrero en su lugar, el grano del Budserá dispersado. Este es un moment
crucial de su aprendizaje y usted deberser extremadamente prudente. Cuando egrano del Buda esté concebido, detengel soplo del Fuego guerrero y use eFuego Letrado para atraer la luz sagradhacia el interior. Utilicsimultáneamente la verdadera intenció
para nutrirlo y protegerlo del peligroCuando los bueno cimientos estéconstruidos, el grano del Buda está listpara nacer. El grano es la perl
resplandeciente. Cuando esté madura
http://www.cosmovisions.com/
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
102/189
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
103/189
ocurrir nada malo. Una vez que ustehaya comprendido lo que es necesarihacer, el conocimiento estará siempr
con usted. Cuando la calma se instale eel Palacio Central, la sabiduría brillarsobre el océano de la naturalezoriginal.
“Chan” significa “la calma” y “Esosignifica la “naturaleza original”Cuando usted alcance este estado d
desarrollo, no tendrá sino que cultivar lcalma de la naturaleza original y regulael fuego de su respiración. No enecesario hacer intervenir la sabidurí
del conocimiento. Con el tiempo, lnaturaleza original en el vientre del Taolegará a ser más u más numinosa. E
conocimiento del pasado y del futuro, d
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
104/189
a suerte y la mala fortuna, no deberafectar su práctica. En la calmabsoluta, deje brillar la luz interior. E
verdadero conocimiento y la verdadervisión deben afirmarse antes que lverdadera apariencia de la naturalezoriginal sea realizada. Es esto lo que la scrituras del Hua-yen llaman “aclara
el espíritu y extinguir la conciencia deconocimiento”. Si la calma e
nmovilizante, no habrá respiración en efeto, y usted será cogido en una trampen una meditación improductiva. Ssurgen pensamientos parásitos, el feto s
perderá, el fuego se enfriará, el vapor sdisipará, y nada será alcanzado. Que lcalma pueda o no ser mantenida en evientre dependerá del estado de espíritu
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
105/189
En el curso de los diez meses dncubación del feto, la intención deb
ser concentrada en el vientre. Cuand
os pensamientos cesen y la respiracióesté en calma, el feto crecerá. Según la scrituras del Hua-yen,“cuando l
calma absoluta se instale, el Chaenraizará el conocimiento”. Es esto lque significa “no penetrar en la vía de lmuerte”.
Si usted viera nieve o florerevolotear a su alrededor cuandmedita, sabrá que el feto está maduroEn ese momento, imágenes del fet
emergiendo comenzarán a aparecer. Emportante que usted deje salir el feto
Si lo guardara en el vientre, el espíritno llegará a ser numinoso. Así, aunqu
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
106/189
el feto esté maduro, no realizará nada.La substancia del yang puro comienza reaccionar una vez que la calma perfect
se ha alcanzado. El yang puro no puedser agotado. Los seres iluminados haescogido modelo a partir del sol y de luna, y han deducido los principios dos ciclos de cambio. Los sabios ha
guardado este método secreto, pueenían miedo de revelar la Vía celeste
os que no estaban preparados.Al practicar el método dedesarrollo y purificación de la energívital, usted debe acumular la precios
substancia en el interior. Debe guiar lentidad concebida hacia el interior unificarla con la energía de la vida. Coel tiempo, podrá entrar y permanecer e
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
107/189
a gran calma.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
108/189
Discurso sobre eMétodo Correcto deTrabajo Energéticochen-tao kung–fuchih-lun
Según Liu Hua-yangCuando usted comience a aprender
cultivar la vida, practique su meditacióen una habitación tranquila. El cuerp
debe ser como un árbol y el espíritcomo las cenizas frías. Deje la luz dealma ser su guía. Coloque la naturalezoriginal y la vida en el mismo lugar
Esta es la primera etapa en el cultivo de
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
109/189
Tao.Cuando la calma haya alcanzado s
cima, el movimiento comenzará. Est
movimiento es la raíz, es la hoja deTao, el creador de toda cosa. Cuando laenergía se arremoline en la cavidad deUno, proyéctela hacia el interior y ndeje la fuerza vital escaparse. Mantengesta fuerza, déjela crecer, luegoarmonícela y dispérsela en el interior
Así, los fundamentos del feto deverdadero grano serán fuertes. Éstas soas enseñanzas de la Vía Verdadera.
Lo que los antiguos describían com
“la transformación por el fuego”, “lunidad y la armonía”, “la Balanza17”odo aquello para referirse a
funcionamiento del Tao. Cuando usted
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
110/189
haya alcanzado un cierto nivel ddesarrollo, una substancia emergerá da nada. En ese momento, deber
ordenarle fluir hacia atrás en lugar dhacia delante. Bodhidharma llamabaquello “el proceso de concentración”Cuando la substancia haya vuelto a sorigen, la Rueda del Dharma giraráAbriéndose y cerrándose, subiendo descendiendo, se establecerá en e
espíritu celeste. Siguiendo lomeridianos Jen y Tu, la substanciregresará a las raíces y hará renacer svida. Es a eso que se refieren los cuatr
ciclos y las seis fases.Existen métodos específicos par
recoger y dirigir la preciosa substancia través de las puertas. Si usted reún
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
111/189
sin creer, o crea sin reunir, su método noes el correcto. Si desea aprendecorrectamente, debe pedir la ayuda d
un profesor. Debe igualmente cultivar lfuerza del Cuerpo del Dharma antes dalcanzar el Tao.7 N. del T. La Balanza (Osa Mayor); ver página 73
Tomado de http://www.lagrandeourse.org.
La subida y disminución del fuego eel horno son controladas por l
ntención. Cuando la intención se calmaa preciosa substancia es dada a luzEsto es lo que el Tathagata Budalamaba “encender los fuegos de
horno”. Si usted viera la imagen dShakyamuni Buda delante suyo, no sasuste. Cuando el movimiento comienzadebe ser prudente. No deje la substanci
http://www.lagrandeourse.org/
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
112/189
escaparse. Después que el movimienthaya penetrado en la desembocadura derío Ganga18, trepará hasta la cima de
monte Sumeru19. Cuando en el Reino das Flores del Esplendor del Sur, usted
se encontrará sentado en la sala sagrad
del Buda de luz. A menudo, chubascode nieve, cayendo como la lluvia dprimavera, se arremolinarán en ePalacio central. Es un signo que l
ndica que ha concebido el feto del TaoDebe ahora permanecer sentado en pazen la satisfacción y la quietudDesarrolle el feto por el hecho de npensar. Ayúdelo a crecer incubándoloen la calma y bañándolo en la luzCuando la serenidad sea absoluta, ver
de pronto una luna resplandecient
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
113/189
colgada en el cielo. Concéntrese sobra luna redonda y espere. Rápidamente
un poso de luz proveniente del sol roj
nacerá al centro de la luna. En esmomento, recoja la luz y ocúltela en enterior. Cuando todo se calme
practique el método de la dispersióreenviando la substancia así como la nsubstancia hacia el caos indiferenciadoEso se llama el wu-wei
el vacío, el feto estará maduro y lleno denergía. Un millar de pétalos flotaráalrededor, y el Hijo de Buda emergeren la calma para elevarse más allá d
os tres reinos. Es la emergencia deTathagata Buda.
El Gran Tao es infinito. Cuando lacalma haya alcanzado su cima, e
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
114/189
movimiento comenzará. Cuando lsubstancia única sea ligada al feto deTao, la Rueda del Dharma girará
Cuando el movimiento haya seguido scurso, todo quedará de nuevo en calmaCuando la calma sea extinguida en8 N. del T. Ganga es la diosa hindú del río Gangeadaptado de Wikipedia http://fr.wikipedia.org)
19 N. del T. El monte Meru correspondería quizáa una montaña localizada en la rivera occidental dago Manasarovar, denominado actualmente mont
Kailash (su nombre en sánscrito es Meruo SumeruEl monte Meru es la montaña mítica considerada comje del mundo en las mitologías persa e hindadaptado de Wikipedia http://fr.wikipedia.org).
Al comienzo, cuando el feto emerjde la calma, es necesario vigilarlo coprudencia para que no sea atacado pomonstruos. La Rueda de la Luz Dorad
es el alma interior. Si ella es captada
http://fr.wikipedia.org/http://fr.wikipedia.org/wiki/Manasarovarhttp://fr.wikipedia.org/
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
115/189
reenviada hacia el origen, serransformada en la Maravillos
Medicina. Cultivarla es como criar
alimentar niños y bebés.Por último, realice los preparativo
necesarios para ocultaros en un vallprofundo lejos del polvo del mundo regresar a la vacuidad para no ser sinuno con el Tao. Es la última tarea deTathagata Buda. Espero que los que
comparten mis aspiraciones no seadistraídos por las pretendidaenseñanzas del Chan y no considerecomo falsa la Verdadera Vía.
ComentarioLa sala de meditación debe esta
situada en un lugar donde usted no serperturbado. Cuando medite, deb
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
116/189
desprenderse de la apariencia. Alcanca calma sin ocuparse del espíritu
Atraiga la luz hacia el interior y deje
a naturaleza original penetrar en ePalacio de la Vida. De esta manera, lnaturaleza original y la vida serácultivadas simultáneamente.
Cuando la verdadera calma snstale, el movimiento comenzará. No srata de una intención o de una activida
consciente del espíritu sino demovimiento del vapor en el tan-t’ien.EQuinto Patriarca (el maestro Chan Hungen) describía aquello como l
“emergencia de la sensación”, y el SextPatriarca (el maestro Chan Hui-nenghablaba del “espíritu deseoso” como de“espíritu del Tao”. Si los estudiantes no
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
117/189
comprenden los matices de estenseñanza, no conocerán la significaciódel movimiento. Por consecuencia, n
sabrán por donde comenzar ni comprogresar.Aquél que es Honrado del Mundo sabíutilizar el movimiento para construir ean-t’ieny cultivar el Hijo de Buda. É
era pues capaz de trascender lo profan de penetrar lo sagrado. No subestim
estas enseñanzas, por cuanto representaos fundamentos del cultivo del Tao.Las personas corrientes no conoce
el método de cultivo y de purificació
de la vida. Es por esto que, cuando emovimiento se produce, el espíritu eexcitado y la fuerza vital se escapafuera de control. Mencius designab
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
118/189
aquello como “la emoción que despierta intención”. Al seguir la vía de lo
mortales, los hombres y mujeres utiliza
a energía de la vida para procrear, da misma manera que los machos y la
hembras de todas las formas de vidutilizan su energía para acoplarse crear las diez mil cosas. Sin embargomientras que las otras formas de vida nconsagran su energía sino en procrear
os seres humanos la utilizan para eplacer. Por lo demás, las personaordinarias creen que los sereluminados igualmente buscan el place
sexual. Comprenden mal las enseñanzasporque no saben que el Buda hesperado en la serenidad que emovimiento de la fuerza vital se
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
119/189
despertado, ni que él se ha servido defuego para purificarlo, y del viento paractivarlo antes que el espíritu se
excitado. Cuando los riñones externolos testículos) se han acallado y e
espíritu es como el agua clara, ¿cómpuede haber deseo sexual?. Cuando eviento dirige la semilla hacia el interior¿ cómo el deseo puede estar presente eel espíritu?. Estas cosas hacen parte d
a vía natural del Tao y son las fuerzaque mueven el cielo y la tierra. Tododebe producirse naturalmente. Eespíritu no debe estar ocupado. Es l
clave para transformar lo ordinario esagrado. Todo se sostiene en el secretodel movimiento siguiendo las agujas dun reloj y del movimiento inverso.
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
120/189
Los sabios del pasado tenían varionombres para designar el vapoprimordial. Llamaban “las substancia”
“el agua”, y “lo que es producido en lcámara”. La cavidad crucial es lcavidad del Vapor situada en eant’ien. Cuando está abierta, se trata da Puerta de la Vida. Los tratado
médicos la designan como “la zonsituada entre los riñones”. Tanto para
os hombres como para las mujeres, ede allí que se escapa la energíprocreadora. Las palabras sabiduríavidafueron utilizadas por Aquél que e
Honrado del Mundo para designar lque los Chinos llamabaradicionalmente “el vapor primordial”
Una vez que fuimos concebidos en e
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
121/189
vientre de nuestra madre, hemorecibido el don de este vapor que es lfuerza creadora de toda cosa. Nuestr
naturaleza de Buda está igualmentcontenida en este vapor, pues éste eambién el espíritu celeste y l
naturaleza original. Él circula siguiendos ocho meridianos extraordinarios y s
enlaza con la respiración de la madreEs por esto que el feto no respira por l
nariz o la boca cuando está en el vientrde su madre. Cuando sale, por econtrario, la envoltura se rompe y sboca y su nariz son puestos en contact
con el mundo. Sin embargo, del hechque los ocho meridianos extraordinarioestán siempre cerrados, el vapoprimordial permanece encerrado en e
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
122/189
nterior. En la pubertad, sube por lapuertas y se escapa. Cuando el vapocomienza a disiparse, la cavidad n
puede cerrase más. Ya que cuando emovimiento se produzca, el vapoabandonará el cuerpo.
Un discípulo de esta escuellamado Yüan-ming, vivía en l
Montaña de Oro. Recibió su formación legó a ser abad del monasterio Wing
shui. De los que enseñan el Chan, decía“Ellos no hablan de la pérdida denergía. No se ocupan sino de cultivar eespíritu”. Puesto que estos profesore
sufren igualmente la pérdida de lenergía, no son diferentes de lapersonas ordinarias. Según la scrituras del Hua-yen, “si el dese
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
123/189
está presente en el cuerpo y el espírituas raíces del deseo no se han cortado”
La gente calienta cinabrio20y espera qu
se convierta en arroz. Centenas y milede años después, están aún con supedazos de cinabrio. Sin el métod
correcto de aprendizaje, yerran a travéde innumerables reencarnaciones y soncapaces de conseguir la liberación. Es
20 N. del T. Sulfuro de mercurio de color rojo
usado principalmente para la fabricación de bermellónDiccionario del Centre National de RessourceTextuelles et Lexicales http://www.cnrtl.fr)
incomprensible que numeroso
profesores de Chan no hablen de lenergía vital. Las enseñanzas de Aquéque es Honrado del Mundo han sidransmitidas a generaciones d
Bodhisattvas21. Siguiendo su
http://www.cnrtl.fr/
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
124/189
enseñanzas, los tres deseos sextinguirán.
La respiración se compone de l
nspiración y de la expiración. Siembargo, si la intención no estpresente, la respiración en el tan’ienno puede ser regulada. El métod
de respiración correcto hace interveniaumento e incubación. Una vez lenergía vital reinstalada en su lugar d
origen, la respiración será suave mpalpable. En este momento, lverdadera intención debe ser utilizadpara proteger la energía. Trátela como
as chispas en el horno. Cuando lntención y el vapor estén unificados
serán transformados en la verdadersemilla. De la nada emergerá un
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
125/189
substancia. Es así como la energía vita el espíritu original son cultivadas d
manera simultánea. Si usted se aparta d
esta vía, sus esfuerzos no alcanzaran nada.
El fuego es la verdadera intenciónCuando la naturaleza original y la videstén unificadas, concentre su mirada eel interior, hacia el tan-t’ien. Instale lverdadera intención en la posición d
as aguas del Norte en el cuerpo. Se dicque cuando el Tercer Patriarca debudismo Chan se sentaba en medio demovimiento y entraba en estado d
cesación total, sus estudiantes le pedíaque se los enseñara. Después que se lhubieron solicitado tres veces, leransmitió finalmente el verdader
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
126/189
método del Ojo Oculto.Usted no puede terminar el cultivo de lnaturaleza original y de la vida en un dí
o en una noche. Le será necesario añode duro trabajo y de
21 N. del T. El término sánscrito de bodhisattvsattvaser, bodhidespertar), del vocabulario d
budismo, designa a aquél que ha hecho los votos deguir el camino indicado por el Buda Shakyamuni, s
ha refugiado junto a los tres tesoros (bouddha, dharm samgha) y respeta estrictamente las disciplina
destinadas a los bodhisattvas, para conseguir primeru propio despertar y ayudar enseguida a los otroeres sensible a despertarse (adaptado d
WIKIPEDIA, http://fr.wikipedia.org)
disciplina antes de lograrlo. E
iempo necesario para su aprendizajdependerá del momento en el cual ustecomience su práctica y de su aplicació
o de su indolencia. El progreso no s
http://fr.wikipedia.org/http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Bodhi
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
127/189
mide en horas y en minutos sino por eiempo que es necesario para que l
preciosa substancia emerja. Cuando est
nazca, el espíritu la reconocerntuitivamente. Si usted permanec
sentado en la calma sin hacer nadaperderá la ocasión de acumularlaCuando la substancia aparece, tienendencia a escurrirse fuera del cuerpo
Si la deja fluir en el sentido de la
agujas de un reloj, se escapará, pero, susted invierte el flujo, será reenviada anterior del cuerpo.
La energía vital toma nacimiento e
el tan-t’ien. Luego ella sube a lo largde la espalda y vuelve a bajar por lparte delantera del cuerpo. Este circuites llamado “la Rueda del Dharma”. E
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
128/189
movimiento de la energía vital edirigido por la respiración, tanto interncomo externa. Cuando el aliento extern
desciende, el aliento interno subecuando el aliento externo sube, el alientnterno desciende. Desplazándose d
manera sincronizada con la respiracióna energía se arremolina al comienz
hacia la cúspide de la cabeza para caeenseguida hacia el abdomen. Es lo qu
el Sexto Patriarca (Hui-neng) entendípor “tengo una substancia. Hacia lo altoella sostiene el cielo. Hacia lo bajo, ellse clava en la tierra”.
El espíritu celeste es el CentrAmarillo. Está situado entre el cielo y lierra y se llama el “Pivote Celeste” o l
“Manija del Conducto”. En e
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
129/189
macrocosmo del cielo, es el espíritceleste. En el microcosmo del cuerpoes la verdadera intención en el Palaci
Central. Si usted pierde la verdaderntención, su cuerpo será como u
ministro sin soberano. La verdaderntención es el engranaje que asegura e
movimiento de la Rueda. Debe estapresente en el Palacio Central cuando lRueda del Dharma es puesta e
movimiento. Cuando la Rueda deDharma gira, la intención y la energívital deben desplazarse juntas sobre emeridiano Tu. Si la intención actúa, per
no la energía vital, o inversamente, eHijo de Buda no será concebido.Si usted desea retornar al origen, debcontener y concentrar el vapor. Deje a l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
130/189
energía subir y bajar. Auméntela encúbela. Cuando haya comprendid
este método, y lo haya practicado, l
cavidad de la Vida se llenarprogresivamente de vapor. Si ustedpuede mantener su calma, el movimientceleste comenzará. Cuando el vapocircule a través del cuerpo, la substanciang estará completa y numinosa22,
usted se sentirá feliz y en armonía
Cuando la substancia llegue a senuminosa, concéntrela y hágala circularDéjela fluir a través de las Tres Puerta diríjala hacia el Palacio Central. Est
método ha sido mantenido en secretdurante largo tiempo porque nadie se hatrevido a hablar.
Si usted concentra el vapor en u
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
131/189
momento inoportuno, la substanciperderá su frescura. Si no la capturcuando ella comienza a reaccionar
perderá la ocasión de recogerla. Estoproblemas pueden surgir si usted naprovecha las instrucciones de parte dun profesor. Muchos entre quieneestudian el budismo no reciben laenseñanzas completas. Pensando qusaben todo, denigran a sus profesores
son indolentes en su práctica. Poconsecuencia, no tienen ningúconocimiento de las enseñanzasecretas. Sin embargo, si usted e
humilde y sincero, y deseoso de respeta mantener el Dharma, los profesores lransmitirán las instrucciones que e
necesario conocer. La virtud es l
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
132/189
estructura del Tao, y el espíritu originaes su función. Si usted sigue a uprofesor pero no cultiva la virtud, la
enseñanzas no cuajarán. La virtud tiena misma relación con el Tao que la
plumas con un pájaro. Si la una o el otrfalta, nada será cumplido. Econocimiento de este método así
22 N. del T. Ligado a un poder misterioso fascinador (adaptado del Diccionario de la ReAcademia Española). Aquello que presenta a lxperiencia humana el carácter de lo sagradDiccionario Reverso http://dictionnaire.reverso.net
Que desprende una fuerza indecible, misteriosobrenatural, que produce una impresión, un
ensación directa sobre el consciente. Nota: Laeacciones frente a la numinosidad pueden ser de doórdenes: la persona puede tener terror de la fuerza a lual hace frente o ser invadida por la serenidad o l
quietud (Gran Diccionario Terminológic
http://www.granddictionnaire.com)
http://www.granddictionnaire.com/http://dictionnaire.reverso.net/
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
133/189
como un trabajo duro y actocaritativos son indispensables para qua verdadera intuición se instale. Aunqu
pretende cultivar el Tao, muchapersonas están atadas al poder, a lcelebridad, al reconocimiento y adinero. Que no se equivoquen. Ustedebe adquirir el Cuerpo de Buda antede dominar la Vía de Buda. Lapersonas iluminadas lo saben desde e
comienzo, pero numerosos estudiantecreen siempre que pueden alcanzar eTao simplemente quedándose sentadoen calma. Saben que el maestro Li
alcanzó el Tao estando sentado ensilencio pero ignoran que sus cualidadegualaban las del Sexto Patriarca.
El horno se encuentra en el tan
8/16/2019 Cultivar La Energia de La Vida - Liu Hua Yan
134/189
’ien,y la intención debe ser dirigidallí. Según el Tathagata: “Si usted nosabe donde se encuentra el espíritu y lo
ojos, no puede s
Top Related