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KEHILA BEIT MESHOBEBQu es? La kehila Beit Meshobeb,(que en hebreo significa: congregacin casa deRestauracin) es una congregacin de personas que desean
vivir conforme a las races hebreas, con el propsito deesforzarnos por vivir lo que dice la Biblia. Nuestra paginaweb: www.casadeconsolacion.mex.tl
RADIO CONSOLACION: http://radio-consolacion.playtheradio.com/
Visin: Ser una congregacin que informa y ensea que todas
las ovejas pedidas vuelvan a su pastor, y que estas ovejascomprendan que la nica manera de entender mejor lasenseanzas de Jesucristo, (o mas bien Yeshua que es sunombre original hebreo) es entendiendo el contexto hebreoen el que El vivi y enseo, y sobre todo, reconocer que su
doctrina de lo que significa salvacin, esta muy lejos de lateologa cristiana que se origina en el Vaticano y que ha sidodifundida hacia la mayora de los movimientos cristianosprotestantes.
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Hch 24:14 Mas esto s, te confieso, que
segn el Camino que ellos llaman secta, as
sirvo al Dios de nuestros padres, creyendo
todo lo que es conforme a la Ley, ytodo lo
que est escrito en los Profetas: VM1929
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TEMA: LUZ A LAS NACIONES.
Nombre de la Porcin Semanal:BERESHIT = EN ELPRINCIPIO
Fecha hebrea:27 de Tishri de 5772
Fecha Romana Gregoriana:13 de Octubre del 2010Porcin de la Torah=Ley: Bereshit / Gnesis 1.1-6.8
Porcin de los Profetas: Isaas 42:5- 43:10
Porcin del N. Testamento Brit Jadasha: Juan.1:118
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Introduccin
Gnesis 1:1: BEREISHIT bara Elohm et hashamayim veet haaretz.
Bereshit 1:1 En el principio Elohm cre los cielos y la tierra
Shalom Ubraja, amados del Eterno, hemos terminado con las grandes
fiestas del Eterno, Baruj Hashem las hemos vivido y las hemos disfrutado,
ahora iniciamos nuevamente a leer el Sefer Torah (libro de la ley) y esta
semana nos corresponde estudiar la primera Parasht Bereshit, (porcin En
el principio). Es interesante pensar y analizar Por qu el inicio de la lectura
de la Torah no coincide con el ao nuevo, es decir con Rosh HaShana?
Puesto que lo lgico sera que al terminar un ao y al iniciar otro, los sabios
podran hacer coincidir con la terminacin y el inicio de la lectura de laTorah, pero porqu hasta ahora?, ya que estamos casi por terminar el
primer mes del ao hebreo da 27 y estamos iniciando el ciclo de la lectura
de la Torah. Cual es la razn de esto?
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Nuestros Jajamim (sabios) explican lo siguiente: Existen tres
principios bsicos de fe, que son la raz de los trece principios
de fe del judasmo.
1.- Creer que el Eterno creo al mundo.
2.- Creer que el Eterno dirige y mantiene al mundo.
3.- Creer que el Eterno Eligio a un pueblo para darle la Torah.
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Cada uno de estos tres principio de fe tienen su representacin directa con
las ltimas tres fiestas,en Yom Teruah el Eterno crea al mundo,en Yom
Kippur el Eterno perdona y mantiene al mundo y en Sucot se manifiesta el
amor del Eterno por un pueblo al protegerlo con su gloria al peregrinar por
el desierto habitando en Sucot (cabaas)y hay una cuarta fiesta, Shemini
Atzret, el octavo da de Sucot, donde el Eterno nos dice, qudate un da
ms conmigo, y esto nos quiere decir, que una persona que ha vivido
Rosh Hashana, Yom Kippur, Sucot y Shemini Atzret, ha vivido unarelacin directa espiritualmente con el Eterno y es el momento propicio
para regocijarse y abrazar la Torah Simja Torahdespus de esto se
tiene un corazn listo para abrir nuevamente el rollo, el Sefer Torah y
decirle al Eterno quiero alimentarme de tu Torah este ao!
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Bereshit 1:1 En el principio cre Elohm el cielo y la tierra.
Gnesis 1:1 Bereshit bara Elohm et ha Shamaim vat ha aretz
As inicia nuestra amada Torah, la primera letra es la Bet, que es la segunda letra
del alefato hebreo y de acuerdo con la guemetria es el nmero dos, nos podemos
preguntar Por qu razn la Tora no inicia con la primera letra?la Alef . La letra
Bet simboliza una casa , por lo que el Eterno nos indica que estaba por construir la
casa del hombre,y el uso de la segunda letra lleva un mensaje categrico, cuandoms se asciende en la escala o estudio de la Torah, mayor conciencia debemos
tener de lo lejos que estamos de practicar la esencia absoluta de la Torah,
considerando como lo absoluto el nmero uno, que seria en este caso la Alef o
sea nuestro conocimiento de la Torah, y solo recuerde algo importante, siempre nos
faltara para llegar a la compresin total de la palabra de Di-s.
Sin embargo hoy estudiaremos la porcin de los profetas conocida en hebreo como
Haftar y nuestro tema de hoy es.
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Isaas 42:5As dice YHVH Elohiym, Creador de los cielos, y el
que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que
da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espritu a los que por
ella andan: 6Yo YHVH te he llamado en justicia, y te sostendr
por la mano; te guardar y te pondr por pacto al pueblo, por luz
de las naciones, 7para que abras los ojos de los ciegos, para que
saques de la crcel a los presos, y de casas de prisin a los quemoran en tinieblas.8Yo YHVH; este es mi nombre; y a otro no
dar mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.9He aqu se
cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes
que salgan a luz, yo os las har notorias.
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10Cantad al Eterno un nuevo cntico, su alabanza desde el fin de la tierra;
los que descendis al mar, y cuanto hay en l, las costas y los moradores de
ellas. 11Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita
Cedar; canten los moradores de Sela, y desde la cumbre de los montes denvoces de jbilo. 12Den gloria al Eterno, y anuncien sus loores en las costas.
13El Eterno saldr como gigante, y como hombre de guerra despertar celo;
gritar, vocear, se esforzar sobre sus enemigos. 14 Desde el siglo he
callado, he guardado silencio, y me he detenido; dar voces como la queest de parto; asolar y devorar juntamente. 15Convertir en soledad
montes y collados, har secar toda su hierba; los ros tornar en islas, y
secar los estanques. 16Y guiar a los ciegos por camino que no saban,
les har andar por sendas que no haban conocido; delante de ellos
cambiar las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les
har, y no los desamparar.
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17Sern vueltos atrs y en extremo confundidos los que
confan en dolos, y dicen a las imgenes de fundicin:
Vosotros sois nuestros dioses. 18Sordos, od, y vosotros,ciegos, mirad para ver. 19Quin es ciego, sino mi
siervo? Quin es sordo, como mi mensajero que envi?
Quin es ciego como mi escogido, y ciego como elsiervo del Eterno,20 que ve muchas cosas y no advierte,
que abre los odos y no oye?21El Eterno se complaci
por amor de su justicia en magnificar la Torah==ley y
engrandecerla.
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Baruj Hashem comenzamos el ciclo nuevo de lecturas semanales!
Como ustedes deben de saber nuestro ciclo de lectura semanal es de 54
semanas, y es en los tiempos del predominio de Antioco Epifanes sobre
nuestro pueblo (2do siglo a.e.c.) que se instituye la lectura de la Haftarque literalmente significa concluyendo porcin- todo esto debido a la
prohibicin de la lectura de la Torah -5 libros de Mosh- en medio de
Israel. Los jajamimsabios- dada la necesidad que se tena, buscaron
textos semejantes a los semanales de la parashaporcin (Semanal de
la Torah)- pero en los Neviim Profetas- y fie as como instituyeron el
ciclo de la Haftar.
El ciclo de la Haftar podra tener algunas variantes dado que se rigen por
dos costumbres prevalecientes en nuestro pueblo, la asquenaz (judosEuropeos) y la sefard (judos espaoles), nosotros en Beit Meshobeb
seguiremos la sefard que es la que les estar llegando semana a semana.
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Como ustedes deben de saber en las sinagogas del
mundo se tiene por costumbre la lectura de la parasha y
de la Haftar los das lunes, jueves, sbados y das defiesta. Y La persona que tiene el honor de dar lectura a la
ltima porcin de la parasha llamada Maftir, es el que
leer la Haftar (es precisamente ste ltimo que le toca
leer al que hace bar mitzva o bat mitzva).
Existe una bendicin especial para antes de la lectura
de la Haftar y desde luego tambin hay bendiciones
posteriores a la lectura, por favor consulten un sidurlibro del orden de las oraciones o rezos-.
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Es por todos sabido que el judasmo contemporneo se jacta de
no hacer proselitismo y excusan el no ser una religin proselitista
en la actualidad, pero yo me pregunto Es acaso eso lo que
ensea el TaNaJ? Y a las pruebas me remito volvamos a leer
unos pasukim de sta Haftar:
Isaas 42:6Yo YHVH te he llamado en justicia, y tesostendr por la mano; te guardar y te pondr por pacto
al pueblo, por luz de las naciones, 7 para que abras los
ojos de los ciegos, para que saques de la crcel a los
presos, y de casas de prisin a los que moran en
tinieblas.
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El Eterno es claro, nos sostendr y nos guardar con el objeto de
ser luz a las naciones, Qu habr querido decir el Eterno al
ponernos como luz a las naciones? Ser acaso Encerrarnos enuna esfera cuyo ncleo no sea compartido?O bien Tener
enormes bendiciones que nos priven de ver las necesidades de
los otros?Yo creo que no, detrs de la sabidura de la Escritura
deber estar demostrada con nuestros actos de una formaprctica,y si revisamos los tiempos del Mesas Iehosha nos
daremos cuenta que el judasmo era un pueblo eminentemente
proselitista ya que entendan las ventajas que traera a la sociedad
en donde la voluntad del Eterno prevaleciera.Ahora los mtodos ylos resultados no siempre eran los deseados, sin embargo esa
labor se cumpla:
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Mateo 23:15 Ay de vosotros, escribasy fariseos, hipcritas! porque recorris
mar y tierra para hacer un proslito, y
una vez hecho, le hacis dos vecesms hijo del infierno que vosotros.
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No obstante de la critica ejercida por nuestro rabino Yeshua, lo
que hay que resaltar era el hecho de que el judasmo s hacia
proselitismo, corroboremos esto con una multitud reunida para
celebrar la fiesta de Shavuot Semanas, conocida por algunos
como Pentecosts- cuando an no se haba abierto los meshiajim
seguidores del Mesas- a hablar de su fe entre los goym
gentiles-.Hechos 2:10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en
las regiones de Africa ms all de Cirene, y
romanos aqu residentes, tanto judos comoproslitos.
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Y aun en la eleccin de los sharetimconocidos como
diconos- en donde se encontraba un varn proslito
llamado Nicols:
Hechos 6:5Agrad la propuesta a toda la
multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno defe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a
Nicanor, a Timn, a Parmenas,y a Nicols
proslito de Antioquia
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Hay ms pasukim=versculos que ayudan a contradecir el
entendimiento contemporneo del judasmo de que nunca han hecho
proslitos pero solo puse estos como ejemplo, ahora si bien esto es una
realidad para algunos pases de Latinoamrica en donde el judasmo tieneuna barrera hermtica, una valla para aquellos con deseo de convertirse,
tambin existen pases como Espaa, EU o Inglaterra en donde no ven con
malos ojos a los interesados, esto aunado a corrientes judas como la
reformista o conservadora en donde extienden sus brazos a aquellosinteresados en el Elohiym de Israel.En el 2002 en Espaa hubo un converso
ilustre llamado Jon Juaristi, poeta, ensayista y director del Instituto Cervantes,
y as como l, otros hombres que en su mbito han destacado han venido a
formar parte del pueblo,hombres como Onkelos que destaca en el judasmo
por sus comentarios a la Torah han venido desde siempre a engrandecer elnombre del Eterno.
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Pero no obstante lo anterior Qu leemos en la voluntad
de Hashem?
Isaas 42:6 Yo YHVH te he llamado enjusticia, y te sostendr por la mano; te
guardar y te pondr por pacto al pueblo, porluz de las naciones, 7para que abras los ojos
de los ciegos, para que saques de la crcel a
los presos, y de casas de prisin a los quemoran en tinieblas.
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Cmo abriremos los ojos a los ciegos? Ser acaso
fsicamente o solo espiritualmente, Cmo sacaremos a
los presos? Solo fsicamente o espiritualmente? Pero endonde no queda lugar a dudas es en sacar de casas
de prisin a los que moran en tinieblas, Quines son
los que moran en tinieblas? Desde luego que sonaquellos que estn alejados de la luz, y si prestaste
atencin al pask=versculo debes darte cuenta que es
precisamente el deseo del Eterno que nuestro pueblo
ilumine a la humanidad con la verdad de Eterno.
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Ahora, puede resultar muy cmodo vivir un
judasmo personal, sin embargo De que servira
si nuestros seres queridos, nuestro amigos,no comparten con nosotros el conjunto de
bendiciones que El Eterno desea darnos?Y no
hablo necesariamente de todos,ya que an habra quien el Eterno llame, as como habr tambin
de aquellos que no deseen escuchar, pero
simplemente hablo de hacer la labor que nos
corresponde, Cul?
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Que nuestras palabras sean relacionadas con
nuestros actos, que pongamos en alto el nombre del
Eterno a travs de nuestras acciones, que en lamedida de que hablemos de la verdad del Eterno otros
se interesen en tener lo que uno tiene, en que la gente,
nuestros conocidos, los familiares a los cuales les hallegado la luz tengan la oportunidad de ver con sus ojos
que verdaderamente hay un Elohiym que vale la pena
seguir,ya que si esto, no es as, Cmo podremos
argumentar que si somos personas que damos buen
fruto? Yeshua nos ensea al respecto:
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Mateo 5:14Vosotros sois la luz del mundo;
una ciudad asentada sobre un monte no sepuede esconder. 15Ni se enciende una luz y
se pone debajo de un almud, sino sobre el
candelero, y alumbra a todos los que estn encasa.16As alumbre vuestra luz delante de
los hombres, para que vean vuestras buenas
obras, y glorifiquen a vuestro Padre que esten los cielos.
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Observaste el nfasis final?As alumbre
vuestra luz delante de los hombres, para
que vean vuestras buenas obras. Si es
que en verdad tenemos, luz la forma de
demostrarla es a travs a nuestras obrasPara que? Lo define el mismo pask, para
que glorifiquen a vuestro Padre que est
en los cielos.
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La relacin de nuestras palabras con
nuestros actos es la forma visible dedemostrar si es que andamos en luz o no,y le
pido al Eterno que quite toda conciencia
cauterizada con el objeto de que estemosconsientes de esto y nos ayude a caminar en
el sendero de justicia.
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21El Eterno se complaci por
amor de su justicia en magnificarla Torah==ley y engrandecerla.
Sin Torh no hay libertad fsica ni espiritual
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DESPEDIDANo se olviden de seguir orando por nuestro ministerio, y gracias por sus
aportaciones econmicas para que este ministerio siga adelante, El Eterno
los recompensara tambin recuerde visitarnos en la paginawww.casadeconsolacion.mex.tl donde tenemos varias cosas de inters y de
edificacin para su vida, tambin tenemos predicaciones en audio en el
siguiente enlacehttp://www.ivoox.com/registrate-en-ivoox_ir.html y les
recomendamos escuchar las 24 horas del da la radio en el siguiente enlacehttp://www.radionomy.com/en/radio/radio-consolacion
24"El SEORte bendiga y te guarde; 25el SEORte mire con agrado yte extienda su amor; 26el SEORte muestre su favor y te conceda la
*paz."27
As invocarn mi *nombre sobre los israelitas, para que yolos bendiga. (Num 6:24-27)
Shalom
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