2
3
印光法師
蓮宗十三祖, 姓趙, 陜西郃陽人, 博通宗教,
專修淨業, 歷住終南, 紅螺, 普陀, 民十九至吳
(蘇州) 創建靈巖淨宗道場, 教人以倫常因果為
基礎, 念佛生西為歸宿, 印贈佛書五百萬部,
佛像百餘萬幀, 民二十九冬於靈巖 (蘇州) 念
佛坐化, 茶毘 (火化) 三十二齒全存, 五色舍利
子數千粒, 世壽八十僧臘六十, 遺著百餘萬言,
弟子二十餘萬,
僧臘: 入空門期間六十年
印光法師到壇與眾弟子結緣訓
南北闡道挽原童 屛下水潺似哭聲
道傳宇宙三千界 濟困扶危世大同
迨至三期末劫至 氣數所定難寬容
天道眞理無為妙 仙佛倒裝下塵紅
吾乃
4
南屛道濟 奉
中旨 帶氣天仙印光 來至佛庭 參叩
上帝 眾徒安平 告訴壇前 皆勿出聲
印光今至法壇 乃係
上帝慈憫 佛仙懇情 故能至臨 吾止機管
令其批評 哈哈止
印度大道返中原 光耀門楣樂自然
法身本係天賦性 師徒情由實難言
悔昔當初甚傷嘆 恨己德薄未得傳
萬萬不可佳景錯 般般不成傷心肝
吾乃
法師印光 奉了
皇中敕旨 跟隨 活佛來壇 步進佛堂 謁
中 百叩 謝
中 恩寬 再與諸眾賢士 身頂一禮近安
再問眾徒可好 今逢佳期良緣
吾執機管批示又蒙
活佛 助俺
5
俺提筆告眾等聽我訴言
思想起當年事珠淚漣漣
不由我印光僧心中悲嘆
嘆世上修行人不知眞傳
吾從前亦同眾一樣未曉
到現在明白了後悔晚焉
今承蒙
活佛師 助俺批判
如若是不助俺難示訓篇
只因為未得道理天難返
雖行善只落個氣天大仙
吾一生本來是心存慈善
看破了塵世界入了岩山
居住在岩山上苦修苦煉
吾乃是心堅決不願戀凡
不料是大限至六道未脫
辰龍年歸空去只達氣天
恨從前盲修煉不明眞道
6
不明曉眞淨土即是玄關
雖然我守至靜不明至理
看起來未明透性理根源
吾在世心好善弟子信仰
學吾者日繼夜誦念經篇
都以為唸經文死生能脫
那曉得淨土法難脫循環
要明白現已至白陽應運
天時轉彌勒佛掌了天盤
吾所行紅陽法已成過去
終日裏唸經篇六道脫難
生而死死而生循環不息
四生內六道中變化萬般
幸虧吾在世上未曾作惡
所以我臨終時笑容滿面
眾弟子以為我功圓果滿
那知道無憑據難返理天
只因是氣數至白陽暗轉
7
劫收惡道拯善玉石分班
諸佛子俱奉命倒裝下世
闡大道渡原人協助收圓
想起吾在世上未求眞道
失誤了此良緣悔恨萬般
到如今雖知曉天道寶貴
無色身怎求道實在困難
雖然是氣天仙亦可求道
無奈我功德小難聞眞道
但願我眾弟子勤加修煉
我或者還可以把光來沾
為何故氣天仙尚要求道
只因為延康劫將臨目前
到那時日月星亦難躲脫
何況吾是氣天區區小仙
吾今日到法壇忠言相告
勸吾徒莫猶豫速奔陽關
還有那未求道諸眾弟子
8
望求道諸弟子前去宣言
勸他們早日裏求道拜師
我亦可在氣天心中安然
將來吾眾弟子稍能進步
或可以感動了上帝恩寬
要明白得三寶始能明性
明了性才能夠成為佛仙
大道理雖然是無形無象
內包羅乾與坤化育萬端
吾在世亦曉得眞理大道
不過是未得點亦屬枉然
自以為誦經篇最為高尚
那曉得有形者盡是虛幻
吾還望未求道眾位弟子
再不要仍舊是坐井觀天
若然是再不肯回心轉意
恐怕你到那時想求亦難
雖然是修淨土亦是一法
9
眞淨土決不是誦唸經篇
若能夠求天道即可明曉
明師指豁然明一切了然
眞天道自古來單傳獨授
非三期難曉得這個妙玄
勸眾等早打破固執之性
速速的求天道看淡塵凡
吾今日示此處心中悲嘆
想起了以前事心如刀挖
早知道誦經文難超生死
我必定上法船求了眞傳
到如今雖後悔亦是無用
誰叫我在世上固執己見
批至此師下令叫俺回返
只能夠停機圈不再批言
吾止機望諸徒速去勸化
勸眾等速求道切莫遲延
西天路十萬八一指即到
10
可見是眞天道不同平凡
吾心中所懷念一言難盡
只得候有機時再來批言
收機管叩謝
宏恩慈 俺
望前賢將我訓修正順穿
吾再叩眾前賢身頂一禮
再別那眾弟子日後結緣
唉唉 退
11
ẤN QUANG ĐẠI SƯ ĐỨC
( LINH NHAM - TÔ CHÂU )
Ấn Quang Pháp Sư, họ Triệu, người Hợp Dương. Bác
thông tôn giáo chuyên tu về tịnh, đã từng ở qua Chung Nam,
Hồng Loa, Phổ Đà, đến năm 1930 tới Ngô (Tô Châu) xây
dựng “Linh Nham” tịnh tông đạo tràng, lấy luân-thường nhân
quả làm cơ sở để dạy người, niệm kinh vãng sanh Tây Phương
làm quy túc, ấn tống năm triệu bộ sách Phật, hơn triệu bức
tượng Phật. Mùa đông năm 1939 tại Linh Nham (Tô Châu)
niệm Phật tọa hóa. Khi hỏa táng, 32 cái răng còn nguyên, mấy
ngàn viên xá lợi tử năm màu, tại thế thọ 80 tuổi, tăng nạp 60
tuổi.
Ấn Quang Pháp Sư đáo đàn
cùng chúng đệ tử kết duyên huấn
“Nam Bắc xiển đạo vãn nguyên đồng
Bình hạ thủy sàn tự khốc thanh
Đạo truyền vũ trụ Tam Thiên giới
Tế khốn phò nguy thế đại đồng
Đãi chí tam kỳ mạT kiếp chí
Khí số sở định nan khoan dung
12
Thiên Đạo chân lý vô vi diệu
Tiên Phật đảo trang hạ trần hồng”.
Ngô nãi
Nam Bình Đạo Tế phụng
MẪU chỉ
Đái Khí-Thiên Tiên Ấn-Quang, lai chí Phật đình, tham
khấu THƯỢNG ĐẾ, chúng đồ an bình, cáo tố đàn tiền, giai
vật xuất thanh, Ấn Quang kim chí pháp đàn, nãi hệ:
THƯỢNG ĐẾ từ mẫn, Phật Tiên khẩn tình, cố năng chí
lâm, Ngô chỉ cơ quản, lệnh kỳ phê bình.
Ha ha chỉ.
“Ấn Độ Đại Đạo phản Trung Nguyên
Quang diệu môn my lạc tự nhiên
Pháp thân bổn hệ Thiên phú tánh
Sư đồ tình do thật nan ngôn
Hối tích đương sơ thậm thương thán
Hận kỷ đức bạc vị đắc truyền
Vạn vạn bất khả giai cảnh thác
Ban ban bất thành thương tâm can.”
Ngô nãi
Pháp Sư Ấn Quang phụng liễu
13
HOÀNG MẪU sắc chỉ, cân tùy. Hoạt Phật lai đàng, bộ
tiến Phật đàn, yết MẪU bách khấu, Tạ MẪU ân khoan, tái dĩ
chư chúng hiền sĩ, thân đỉnh nhất lễ cận an, tái vấn chúng đồ
khả hảo, kim phùng giai kỳ lương duyên, ngô chấp cơ quản
phê thị, hữu mong Hoạt Phật trợ yêm.
Đề bút cáo, chúng đệ tử, hãy nghe tôi nói
Nhớ năm xưa, nhỏ dòng lệ, tuôn trào không ngừng
Do tự tôi, Ấn Quang tăng, trong lòng bi thán
Than thế gian, người tu hành, không hiểu chân truyền
Tôi ngày xưa, như chúng đệ, đều cũng không hiểu
Lúc này đây, hiểu ra rồi, hối hận muộn màng
Nay thừa mong, Hoạt Phật Sư, trợ yêm phê phán
Nếu không được, Sư trợ giúp, khó được kết duyên
Chỉ tại vì, chưa đắc đạo, Lý Thiên khó về
Tuy hành thiện, cũng chỉ là, Khí-Thiên Đại Tiên
Tôi suốt đời, vốn tu hành, tồn tâm từ thiện
Xem quán thấu, trần thế này, mới vào Nham Sơn
Nơi trú ngụ, núi Nham Sơn, khổ tu khổ luyện
Bởi vì tôi, tâm kiên quyết, nên không luyến phàm
Nào ngờ đâu, đại hạn đến, sáu nẻo khó thoát
Vào năm Thìn, đã quy không, chỉ đạt Khí-Thiên
Hận ngày xưa, tu mù quáng, không minh Chân Đạo
14
Không hiểu rằng, chân Tịnh Thổ, tức là Huyền Quan
Tuy rằng tu, giữ chí tịnh, nhưng không minh lý
Xem ra vẫn, chưa hiểu thấu, Tánh Lý căn nguyên
Lúc tại thế, tính hiếu thiện, đệ tử tín ngưỡng
Học theo tôi, tu ngày đêm, tụng kinh niệm Phật
Đều cho rằng, pháp niệm kinh, sanh tử năng siêu
Đâu ngờ được, pháp Tịnh Thổ, khó thoát tuần hoàn
Nay phải hiểu, đã tới kỳ, Bạch Dương ứng vận
Thiên thời chuyển, Phật Di Lặc, chấp chưởng Thiên Bàn
Tôi tu hành, pháp Hồng Dương, đã là quá khứ
Ngày ngày tụng, niệm niệm kinh, sáu nẻo khó thoát
Sanh rồi tử, tử rồi sanh, tuần hoàn không ngừng
Trong tứ sanh, chuyển lục đạo, biến hóa muôn dạng
Tôi may mắn, lúc tại thế, chưa từng làm ác
Nên bởi thế, phút lâm chung, vẻ mặt tươi cười
Chúng đệ tử, tưởng rằng tôi, công viên quả mãn
Đâu ngờ được, không bằng chứng, khó về Lý Thiên
Đó là vì, khí số đến, Bạch Dương ám chuyển
Kiếp thu ác, đạo cứu thiện, ngọc thạch phân chia
Chư Phật tử, đều phụng mệnh, đảo trang hạ thế
Xiển Đại Đạo, độ nguyên-nhân, hiệp trợ thâu viên
Tôi nghĩ tới, lúc tại thế, chưa cầu Chân Đạo
15
Đã mất đi, cơ duyên tốt, hối hận muôn phần
Đến lúc này, tuy biết được, Thiên đạo quý báu
Không thân này, muốn cầu đạo, thật là khó khăn
Mặc dù rằng, Khí-Thiên Tiên1, có thể cầu Đạo
Tiếc rằng tôi, công đức nhỏ, khó nghe chân truyền
Tôi mong rằng, chúng đệ tử, siêng năng tu luyện
Tôi họa may, còn có thể, thấm ánh từ quang
Tại vì sao, Khí-Thiên Tiên, còn phải cầu Đạo
Bởi tại vì, kiếp diên-khang2, đã gần trước mặt
Đến lúc đó, Nhật Nguyệt Tinh, cũng khó thoát khỏi
Huống hồ chi, tôi chỉ là, tiểu Tiên Khí-Thiên
Tôi hôm nay, đến Pháp đàn, thành thực khuyên bảo
Khuyên đệ tử, đừng do dự, mau bôn Dương-quan3
Còn lại những, chúng đệ tử, chưa cầu chân Đạo
Mong đệ tử, đã cầu Đạo, đến để tuyên ngôn
Mau khuyên họ, sớm sớm ngày, bái Sư cầu Đạo
Để cho tôi, tại Khí-Thiên, tâm được an nhiên
Nếu sau này, chúng đệ tử, có chút tiến bộ
1 Khí-Thiên Tiên:Thần Tiên ở cõi Khí-Thiên (Cõi dục giới, sắc giới, vô sắc giới) 2 Kiếp diên-khang: tai kiếp cuồng phong. 3 Dương-quan: Đạo
16
Hoặc có thể, cảm động được, Thượng Đế ân khoan
Phải hiểu rõ, đắc Tam Bảo, có thể minh Tánh
Minh được Tánh, mới có thể, thành Phật thành Tiên
Tuy Đại Đạo, Chân Lý này, vô hình vô tướng
Trong bao quát, Càn và Khôn, hóa dục vạn đoan
Tôi tại thế, cũng hiểu được, chân lý Đại Đạo
Nhưng chỉ vì, chưa được điểm, vẫn là oan uổng
Tự mình cho, pháp tụng kinh, pháp môn tối thượng
Nào hiểu được, tướng hữu hình, đều là hư ảo
Tôi còn mong, chúng đệ tử, chưa cầu được Đạo
Vẫn như cũ, là không được, ngồi giếng nhìn Trời
Nếu như vậy, mà không chịu, hồi tâm chuyển ý
Đến lúc đó, con muốn cầu, e rằng khó khăn
Tuy biết rằng, tu Tịnh Thổ, cũng là một pháp
Tu Tịnh Thổ, quyết không phải, tụng kinh niệm Phật
Nếu có thể, cầu Thiên Đạo, tức sẽ hiểu ngay
Đắc Minh Sư, một chỉ điểm, thông suốt tất cả
Chân Thiên Đạo, từ cổ xưa, đơn truyền độc thụ
Phi tam kỳ, khó hiểu được, cái diệu Huyền này
Khuyên đệ tử, sớm phá bỏ, tánh cố chấp chước
Hãy mau mau, cầu Thiên Đạo, xem nhẹ phàm trần
Nay đến đây, tôi cho biết, trong lòng bi thán
17
Nghĩ đến việc, ngày xưa tu, tâm như dao cắt
Như sớm biết, pháp tụng kinh, khó siêu sanh tử
Tôi nhất định, lên pháp thuyền, để cầu chân truyền
Đến hôm nay, tuy hối hận, đều là vô dụng
Ai bảo tôi, tại thế gian, chấp chước ngã kiến
Phê tới đây, giờ hạ lệnh, kêu tôi phản hồi
Chỉ có thể, ngừng cơ bút, không phê ngôn nữa
Ngừng cơ bút, mong chư đồ, mau đi khuyên hóa
Khuyên chúng sanh, mau cầu Đạo, không nên chần chừ
Đường Tây Phương, thập vạn bát, nhất chỉ tức đáo
Có thể thấy, chân Thiên Đạo, không phải bình thường
Những hoài niệm, trong tâm tôi, nhất ngôn nan tận
Chỉ chờ lúc, có cơ hội, tái lai phê ngôn.
Thâu cơ quản khấu tạ
Hồng ân từ yêm.
Mong Tiền Hiền, đem lời huấn, sửa ngay cho xuôi
Tôi lại khấu, chúng Tiền Hiền, thân đỉnh nhất lễ.
Tạm tái biệt, chúng đệ tử, ngày sau kết duyên.
Ai, ai. Thoái.
*******
18
Minh Sư cư hà xứ
Bạch nhật thanh thiên hạ
Bằng hữu đa khẩu vấn
Hữu duyên biện thân cận
Hỏa trạch Phật Đường thượng
Nhất chỉ truyền Khẩu Quyết
Tý Hợi thủ thượng bảo
Đại Đạo nhĩ tắc đắc
Đạo thị như thử đắc
Địa Phủ biện trừu đinh
Thiên Bảng hữu lưu danh
Nhược yếu canh thâm chi
Biện thị thuyết thiên cơ
Thượng thuật cầu Đạo quyết
Hạ đàm hồi đầu tâm.
Top Related