alkarren barri 200 urtarrila 2013
comunicaciónalkarren barri
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índice aurkibideaalkarrenbarri200urtarrila2013
Edita: Delegación de Medios de
Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.
Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.
Secretaria de redacción y administración:
Begoña Kareaga Menika.
Diseño: Suspergintza Elkartea.
Imprime: Estudios Gráficos Zure
Nº Depósito legal: BI-523-00
Suscripción anual: 16 euros
Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao
E-mail: [email protected]
“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las res-puestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.
4. “Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo” (Lc 2,10)
12. “La comunidad cristiana tiene que esforzarse en ofrecer una catequesis digna”
14. Un misionero laico en África
22. 25 años de las Terciarias Capuchinas, en Barakaldo
10. Un cura conviviendo con inmigrantes
20. Otro comercio es posible
18. Alkarrizketa Benito Ansolagaz5. Una nueva primavera para
la Iglesia
16. IV PDE: Argia munduaren bihotzean
28. “La Iglesia apostó hace mucho por las nuevas tecnologías”
Foto portada: Gontzal Fernández
6. “La doctrina social de la Iglesia es nuestra asignatura pendiente”
25. La obra de la beata Margarita, recogida en un museo
alkarrenbarri200urtarrila2013
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El 1 de octubre de 1990
salió el primer número de
“Comunicación/Alkarren Ba-
rri”. Este mes ha llegado a su nú-
mero 200. En los 14 años que fui su
director (hasta julio de 2004), mantuve
como prioridad informar exclusivamente so-
bre la vida diocesana, especialmente de las acti-
vidades relacionadas con el Plan de Evangelización.
También, que las informaciones de las actividades de
los obispos, recogidas en su justa medida, no oscurecieran
el resto de la vida de la diócesis, defecto en el que cae la mayo-
ría de las publicaciones diocesanas. Me alegro de que durante los
últimos años el euskera haya adquirido más presencia y de que
poco a poco sus páginas recojan el amplio pluralismo diocesano.
Félix García Olano
Aurrekoek erein-
dako haziak frutu
ugari emon dauz 23
urteotan. Elizbarrutiaren
erraiak eta gora-beherak
kanpora begira ezagutzera
emoteko aparteko modua izan
da. Holan, kazetaritza eta pastoral
arloko estiloak buztartu daitekezala
erakutsi dabe aitzindariek. Orain, fru-
tuak batu eta gero, landarea mardul man-
tentzea izango da nire zeregina. Horretarako,
irakurle, zeure preminea daukat beharrezkoa
dan ur eta ongarri dosia zein izan behar dan egoki
asmau daidan. Eskerrik asko aurrekoei.
Dorleta Alberdi Aretxederreta
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OBISPO GOTZAINAalkarrenbarri200urtarrila2013
Queridos hermanos y hermanas.
“Fedearen Urtean Barri Ona proposatu behar dogu. Jauna da gure itsas-argia”
El comienzo del nuevo año viene jalona-
do por diversas fiestas litúrgicas que nos
ayudan a profundizar en los objetivos del
así como en los objetivos de nuestro IV
Plan Diocesano de Evangelización para
este curso pastoral, que resumíamos
con las acciones de “acoger, salir, pro-
poner”. La fiesta de la Epifanía, conocida
como de los Reyes Magos, adquiere una
Epifanía significa manifestación. El Señor
se muestra ante el mundo como luz de
las gentes, como camino hacia nuestra
propia plenitud, como modelo de toda
vocación humana. Al mismo tiempo, los
Magos de Oriente han sido concebidos
-
sión de los diversos pueblos de la tierra
que vienen al encuentro de esta admi-
rable manifestación de Dios nacido en
Belén. Efectivamente, los Magos perci-
ben en ese signo particular en el cielo,
en la estrella, una llamada a salir de su
tierra en la búsqueda del Mesías que ha
nacido, del Enmanuel, Dios con nosotros.
También hoy Dios se sigue manifestando
en tantos signos y de diversos modos.
Quizás necesitamos un colirio que alivie
nuestra ceguera y que nos permita verle
presente en los acontecimientos que ja-
“Itxaropena berreskuratu behar dogu. Itxaropen zabaltzaile izan behar dogu”
Pero los Magos de Oriente no se queda-
ron contemplando la estrella; se pusie-
ron inmediatamente en camino. Salieron
de sus comodidades y seguridades em-
prendiendo un camino desconocido, pero
guiados por la estrella y, sobre todo, por
la esperanza de encontrarse con el Me-
sías. También la humanidad de hoy nece-
sita recuperar la esperanza y mirar a lo
alto. La esperanza cierta es un Dios que
se ha hecho hombre por amor a noso-
tros. Es una pena contemplar a muchos
de nuestros hermanos que han perdido
esta esperanza, que no han adquirido la
paciencia suficiente para saber esperar.
Nosotros estamos llamados a ser por-
tadores de esta esperanza y ayudarles a
recuperarla. Aprendamos de los Magos
que no se detuvieron, aunque viajaban a
tientas, a oscuras, preguntando aquí y allí,
hasta que se encontraron ante el Portal
de Belén y pudieron contemplar, adorar y
ofrecerse a Quien ha venido a ser luz, vida
y esperanza.
“Jaunagaz topo egiteak goitik beherako aldaketea dakar. Bera ezagutzeak izaki barriak egiten gaitu”
El encuentro con el Señor produce un
cambio radical y profundo. Los Magos ya
no vuelven a sus lugares de origen por el
mismo camino. Vuelven por un camino
distinto, por el camino nuevo que es el
Señor, cantando el cántico nuevo del que
nos habla el libro del Apocalipsis, propio
de una vida renovada por la gracia y la
caridad. Este encuentro profundamen-
te renovador, que nos hace criaturas
nuevas, tiene lugar en nosotros el día
de nuestro santo Bautismo. En Palabras
de Benedicto XVI, “La puerta de la fe (cf.
Hch 14, 27), que introduce en la vida de
comunión con Dios y permite la entrada
en su Iglesia, está siempre abierta para
nosotros. Se cruza ese umbral cuando la
Palabra de Dios se anuncia y el corazón
se deja plasmar por la gracia que trans-
forma. Atravesar esa puerta supone em-
prender un camino que dura toda la vida.
Éste empieza con el bautismo (cf. Rm 6,
4), con el que podemos llamar a Dios con
el nombre de Padre, y se concluye con el
paso de la muerte a la vida eterna, fruto
de la resurrección del Señor Jesús que,
con el don del Espíritu Santo, ha querido
unir en su misma gloria a cuantos creen
en él” (cf. Jn 17, 22).
“Eleizan lekuko eta misiolari izateko gagoz. Etorkinen egunean esan geinke Eleizan ez dagoala atzerritarrik”
El Bautismo nos constituyó en una rela-
ción nueva con Dios: hijos del Padre en el
Hijo, hermanos de Jesucristo, Templos
del Espíritu Santo. Y nos agregó a una fa-
milia nueva que se llama Iglesia, Pueblo
de Dios, con dimensiones reales, proféti-
cas y sacerdotales. Se nos dio la vida nue-
va que alcanza la eternidad. Nos convirtió
en discípulos del Señor y, por eso mis-
mo, se nos dio la misión de ser testigos
y misioneros. Es un pueblo nuevo que no
conoce fronteras. Por eso, en la celebra-
ción del día de los inmigrantes, podemos
ni forasteros. Todos somos hermanos de
una misma familia. El pueblo cristiano es
pueblo de acogida, como Cristo el Señor,
que acogía a todos y los vinculaba a Sí,
reafirmando su inalienable dignidad de
hijos e hijas de Dios. En estos momentos
de dificultad, seamos generosos con los
que más sufren y, en este caso, las perso-
nas que han venido de tierras lejanas se
encuentran en una situación de especial
vulnerabilidad.
“Fedaren Urtea batasunaren urtea da. Ahalegindu gaitezan lortzen”
Los Magos de Oriente, venidos de diver-
sas culturas y pueblos, convergen en el
Portal de Belén. El Señor Jesús oró al
Padre para que fueran derribados todos
los muros que nos separaban y fuéramos
uno en Él. El misterio de Pentecostés, en
el que aparece una admirable unidad en
la diversidad de lenguas, fruto de la efu-
sión de la Persona Amor, el Espíritu San-
to, supera la división producida en Babel
a causa de la soberbia y el desencuentro.
También el mes de enero se ve enrique-
cido con la celebración del octavario de
la unidad de los cristianos. Todos somos
convocados en el Camino de la fe y tam-
avanzar en la unidad tan deseada por
Jesús. Que Dios bendiga este año que co-
menzamos. Muchos auguran que seguirá
de la crisis. Procuremos todos colabo-
rar con generosidad para ser ungüento
y ayuda para paliar en lo posible las es-
trecheces de tantos hermanos nuestros.
Que el Señor nos ayude. Pido para voso-
tros su Bendición. Con afecto.+ Mario Iceta Gabicagogeascoa
Obispo de Bilbao
“Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo”(Lc 2, 10)
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La vida litúrgica antes del
Concilio Vaticano II era
-
tada, en opinión del pro-
fesor José Manuel Bernal.
Considera que aunque se
realizó una reforma a me-
dias, los cambios que se
produjeron fueron positi-
vos, ya que se “regeneró
el concepto y se optó por
una liturgia nueva y reju-
venecida” en la que la co-
munidad cobró un mayor
protagonismo.
En este sentido, el eje de la
reforma litúrgica es, para
Bernal, “la historia de la
salvación”. La tendencia
del Vaticano II fue la de dar
mayor cabida a las iglesias
locales “y a las lenguas
vernáculas”, con el objetivo
de “favorecer la participa-
ción de la asamblea”. Sin
embargo, en su opinión,
se están haciendo algunos
reforma”. “Me preocupa –
matiza- que por la escasez
de sacerdotes, en algunas
comunidades de base, se
realicen celebraciones de
alpargata”. En este senti-
do, propone “que la gente
se forme en el verdade-
ro espíritu del Concilio”.
Es crítico también con los
sacerdotes que “carecen
de alma” y no han sabido
adaptarse al “nuevo con-
cepto de celebración”. A su
entender, se ha recorrido
un gran camino y se han
coseguido “grandes lo-
gros” pero algunos funda-
mentos se están deterio-
rando por “snobismo”.
Bernal considera que los
símbolos son importan-
tes y están presentes en
todas las culturas. “Lo
específico del símbolo es
ser epifanía del misterio”,
reconoce. No es partidario
del boato “porque sí” pero
considera que “se necesita
criterio”. “No es lo mismo
celebrar una eucaristía en
la catedral, con el obispo,
o en una pequeña capilla”,
matiza. En opinión del pro-
fesor cada lugar “tiene su
etiqueta” y lo mismo ocu-
rre con la “liturgia”.
La expresión corporal
Bernal afirma que las euca-
ristías actuales son, en su
mayoría, “anodinas” por lo
que aboga por buscar ele-
mentos que atraigan a las
celebraciones. “Sería preci-
so que el sacerdote, pastor
y animador de la comuni-
dad ofreciera una imagen
más atractiva y estimulan-
te”.
está convencido de que los
obispos y los presbíteros
deben estar “al servicio de
la asamblea y participar
junto con ellos en las cele-
braciones” y considera que
las Asambleas Dominicales
en Ausencia de Presbítero
“son un parche que necesi-
ta solución”.
A su juicio, la Iglesia debe-
ría “abrir la mano” y deci-
dirse a ordenar sacerdotes
a gente casada, a cristianos
comprometidos, llenos de
fe y dispuestos a “prestar
un servicio al pueblo de
Dios”
Una nueva primavera para la Iglesia
Ponencia de José Manuel Bernal,
en el IDTP
El especialista en liturgia, José Manuel Bernal, partici-pó en el ciclo organizado por el Instituto Diocesano de Teología Pastoral, con motivo del aniversario del Con-cilio Vaticano II. El ex decano de la Facultad de Teología de Valencia respondió a la pregunta ¿Qué ha sido de… la reforma litúrgica?
“Gehiegikeriak onak ez badira be, garrantzitsua da ospakizunaren jai kutsua berreskuratzea”.
José Manuel Bernal
50 AÑOS VATICANO II alkarrenbarri200urtarrila2013
FEDEAREN URTEA
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“La Doctrina Social de la Iglesia es nuestra
asignatura pendiente”
50 A
ÑOS
VATI
CANO
II
El obispo auxiliar de Barcelona y presidente de la comisión Pastoral de la Conferencia Episcopal, Sebastiá Taltavull tiene una mirada directa, amable, cortés; capaz de ver cosas nuevas. Su verbo es ilusionante, positivo, crítico, entusiasmado. Considera que debemos ser “lúcidos y valientes” para ir superando la situación de crisis que vivimos. La fórmula para edificar una sociedad “con un rostro más humano y solidario” es, a su parecer, la Doctrina Social de la Iglesia. El obispo Taltavull participó en el encuentro –retiro organizado por el IDTP y el Sevicio Vicarial del Clero– enmarcado en los diferentes actos organizados con motivo del Año de la Fe.
La Fe ¿recobra este año un nuevo significa-
do?
Tiene que ver con renovar el entusiasmo de la
fe y con preguntarnos sobre la calidad de ésta.
También en la adhesión confiada a Jesucristo,
en la calidad de la obediencia de la fe a la ac-
ción del espíritu santo en nuestra vida y en la
calidad de nuestra participación en la comuni-
dad cristiana. Esto nos mantiene en una acti-
tud abierta, gozosa y de esperanza pensando
que nuestro futuro está asegurado en Dios.
de vida es muy evangélico. A veces la gente
tiene una visión negativa de la Iglesia porque
colectivamente no damos esta imagen atracti-
va. Debemos aportar los valores del Evangelio
hoy, por el bien común.
Es el Vaticano II, ¿desarrollado o reno-
vado?
Diría que desarrollado, en el senti-
do de que hay muchos aspectos del
Vaticano II que se han ido trabajando,
pero, con un escenario distinto, se tie-
ne que acelerar otro tipo de respues-
ta. La realidad se ha transformado y
también el anuncio que se hace desde el
testimonio de quien ha introducido en su
alma estos contenidos. El Papa nos dice que
no se trata de aprender el Credo de memoria,
sino sobre todo, asumir e integrar los conteni-
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¿Cuál es la forma de abrirse
a los demás?
La samaritana es un relato
formidable para que lo traba-
jemos en la vida. Veo un tiem-
po de una persona que está
con Jesús y se va descubrien-
do a sí misma. Ella, poco a
poco, va recolocando su vida
delante de Jesús. Es la par-
te que se refiere a descubrir
nuestra propia situación ante
Dios. En la segunda parte, ella
entusiasmada va a anunciar
al pueblo lo que ha conocido.
Les contagia porque es algo
que les convence. En la Iglesia
están los alejados físicamen-
te, geográficamente. Pero por
otra parte, tenemos a los de
casa, nuestros amigos, nues-
tros mismos compañeros en
el presbiterio… Los tenemos
cerca y, a veces, estamos ale-
jados de ellos. La iniciativa
debe ser nuestra. Ser buen
pastor supone estar con el
Señor. Así funciona la parte
de abrirse a los demás, por-
que te sale sin querer.
La Doctrina Social de la Igle-
sia, ¿debería ser nuestro li-
bro de cabecera?
En este momento, veo que es
la gran asignatura pendiente
de la Iglesia. Si la gente tu-
viera el compendio se ente-
raría de muchas cosas que
no sabe. Se tratan temas
actuales como la economía,
la política, el trabajo, la peda-
gogía de la paz, la civilización
del amor…hay toda una serie
de cuestiones que las vivimos
diariamente.
Todos los cristianos debería-
mos ser especialistas en la
Doctrina Social de la Iglesia.
No es más que el Evangelio
leído en nuestra situación
actual. Hay que hacer todo lo
posible para que la Doctrina
entre en nuestros esque-
mas. Es anuncio y denuncia.
Los profetas y Jesús mismo
anuncian el Reino pero ponen
el dedo en la llaga de los ver-
daderos problemas que son
obstáculo para que se realice.
Cuando un profeta habla en
nombre de Dios y anuncia y
denuncia está poniendo so-
bre el tapete la realidad de
maldad que hay en nuestras
sociedades.
¿En este contexto de crisis
la Iglesia debería decir algo
más?
A veces no decimos lo que
tendríamos que decir y ha-
blamos cuando no hay que
hablar. Esto forma parte de la
revisión que debemos hacer
de nuestras intervenciones
públicas. Más que hablar y
sacar grandes documentos
debemos estar al lado de la
gente, del pueblo y transmitir
aliento. Una cosa dicha en su
momento llega y más si se
dice desde el amor y la com-
prensión. Hay que ponerse al
nivel de los demás. Cuando el
Papa dice que hay momentos
de silencio se refiere al len-
guaje de los gestos, al de es-
tar al lado de la persona que
necesita compañía.
En mis años de párroco estu-
ve cuidando enfermos y pro-
curaba no hablar mucho, por-
que a veces el silencio es más
elocuente que las palabras.
¿Se pueden transmitir bien
los mensajes en 140 carac-
teres?
El Papa así lo ha considerado
cuando ha entrado en twit-
ter. Yo no estoy, pero veo que
en este momento hay que
lanzar mensajes constante-
mente y dejar que te los lan-
cen a ti. La comunicación es
enviar y recibir. Esto avanza
tanto y nosotros vamos tan
lentos… que hay que poner-
se al día. Sin embargo, las
nuevas tecnologías no ponen
en menosprecio la comu-
nicación verbal y el diálogo
directo porque éste es más
humano. Hablar cara a cara
es importante. A veces los
medios se convierten en un
obstáculo. Es cuestión del
uso y del abuso.
¿Qué ha supues-
to el Atrio de los
Gentiles?
Un principio de
apertura de diá-
logo y un reconocimiento de
que tenemos mucha gente
cerca, aunque no la veamos.
Muchas personas tienen un
gran respeto y reconocimien-
to de lo que está haciendo la
Iglesia. En este sentido, la
Hay muchos puntos de con-
fluencia para dialogar entre
los creyentes y no creyentes
para que nos encontremos
todos en el mismo nivel.
Tengo entendido que in-
cluso se atrevió a celebrar
una misa en euskera ¿cómo
fue?
Estuve con un grupo de
Menorca, en Taizé. Era de
jueves a domingo de Pas-
cua y había alrededor de
150 vascos participando en
el encuentro. Buscaban un
cura para celebrar una misa
en euskera. Me encontraron
y celebramos una eucaristía
al aire libre, sentados en el
suelo. Me dieron un misal en
euskera y latín. Con un ojo
en cada página, muy des-
pacio, pude celebrar. Parece
Sebastiá Taltavull sigue ha-
blando de ilusión, justicia,
paz, corresponsabilidad… a
quien le quiera escuchar. En
sus escritos encontramos
un buen final para la entre-
vista “quizá veríamos mejor
si ya desde el año nuevo le-
vantáramos los ojos hacia
“Munduko herritarrak gara eta horregaitik, gertatzen dan guztiak eragiten deusku”
“Isiltasuna komunikazinoaren alderdi garrantzitsua da”
“Komuniketea gardentasunez jokatzea be bada”
“Sarritan, titular handiek Eleizeak benetan egiten dauana ezkutatzen dabe”
alkarrenbarri200urtarrila2013
FEDEAREN URTEA
50 AÑOS VATICANO II
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“La paaz eess fffffrrrruuuutttttoooooo ddddddddeeeeee lllaa vvveeeerrrrrdddddddaaaaaddddddd y la juussttiicciiaa, ddee lla ccaappppaaacciddaadddd dee reccoonnoocceerr yyyyy rreeparar el mal causaadddddoooo,,,, ddee la hhhuummildadd yyyyy eeeeeellll ccccoooorraaajjjeeee ddddeee pppeeddddiiiiirrrrr pppppeeerrrddddddóóónn,, yyy ddddeee llllaa magnanimiddad y anchura de corazón para otorgarlo y acogerlo”. Mons. Mario Iceta.
““HHemmoss ddee aappoosstar ppoorr llaa eesspperraannzzaa dde que ess poosiblleeuunna situacción diferente, sin violencia y sin miedos”.Javier Agirregabiria, eeesssccccoooollapiiiooo.
Iniciador dee las comunidades ddddeeeee
Itaka.
““AAAAAdddddiiiiissssskkkiddddeeetttzzzeeeaarrrreeeennnn dddoooeeeeeaaa zzzaattttiiiikkkkkkkeee-teaa eeeekkkkaaaarrrrrrrrriiii eeeebbbbbbaaaaaaannnnnnn pppppeeeeeekkkkkkkkaaaaattttuuuuaaaaaa bbbbaaaaaaiiiinnnnnnooooo haannnnnddddiaaaaggggoooooaaaa dddddaaaa”””. MMMMaaaannnnuuuuuuu ddddddeee llllaaaassss FFFFFFuuuuueeeennnntttteeeessss, EEEEEEEllllliiiiiizzzzzzbbbbbbaaaarrrrrrrrruuuuuttttiiiiiiikkkkkkkkoooo
aaaabbbaddddeeeeaaaa..
““EEEEEEllllll ttrraabbaaajjjjjjooooooo dddddddeee rrrreeecccccoooooooonnnnnccccccciiiillllliiiiiiiaaaaaaaccccccccciiiiiiióóóóóóónnnnnn sssuuuuppppoooonnnneeeee aaaaaasssssuuuummiirr rrriiiieeeessssgggggooooooooosssss.... HHHHHHHHaaaaaaaayyyyyyy qqqqqquuuee eeesssssffffoooooorrrrzzzzaaaaarrrrrrssssssee pppppooooorr ccooonnsssseeeeeeennnnnn--ssssuuuuuuaaaaarrrrrr uuuuunnnnnaaaaa vvvvvveeerdddddddadddddddd ccccccccoooooommmmmmmmmmmmppppppppaaaaaaarrrrrrrtttttttttiiiiiiiiiiddddddddaaaaaa”””””...JJJJJooooooossssssseeeeeebbbbbaaaa SSSSSeeegguurraa, presbíteeeerrrroooooooo ddddddddiiiiiioooocceessaa--
noo.“““““LLLLLLLaaaaaa ppppaaaazz ppppppprrrrreeeeesssssuuuuuuppoooonnnneeeee uuuuuunnnn hhhhhhhhuuuummmmmmmmaaaaaa------nnnnniiiissmmmmooooo aaaaabbbbbbiiiiiiiieeerrttooooo aaaaaa lllllaaaa ttrraassssscceennndddddeeenn-ccccccccciiiiiiaaaaaa... EEEEEEEEssssssss fffffffffrrrrrruuuuuttttto ddddddeelllllll ddddddddoooooonnnnnnnnn rrrrrrreeeeeeeecccccccíííííípppppppprrrrooco, ddddddeee uuunnn eeennnnrrrrriiiqqqquuuueeccciiimmmiieeeeeennttooo mmmuuuuutttttttttuuo, ggggrrraaaacccciiiiaaaaasss aaalll ddoon qqquuuueeeeee bbrroottaaa ddddee DDDiiiioooosss,, yy que ppermiittteeee vviiivvvviiirrr cccconn lllloosss ddeeemmmmmmááááás y ppaaaarrrraaaaa lllllooooosssss dddddddeemmmmáááássss. LLLLLLLaaaaaa ééétttiiicccaaaaa ddddddeeeeee llllaaa pppaz ees ééééétttttiiiicccccaaaaaa ddddddddeeeee llllaa ccooommmmuunnnniiióóóónnn yyy dddeee la pparticipppaa-ción””. BBeenneedddiiiccttooo XXXVVII. MMeeenssajje Paaazzz 11
dddee eenneerrooo,, 22200011333..
“El trabajo es coonnsssiiiiiiddddddeeeeeerrrrrraaaaaddddddoo unaa mmmmeeeerrrraa vvvvaaaaaaaaarrrrrrrriiiiiiaaaaaaaabbbbbblllllleeeeeeee dependiente de los mmeeeccaaannnismmoos eeccoooonnnóóóóóómmmmmmmmiiiiccccccooooooooossssss yyy fififinanciieeross. AAA esstteee ppprropppóssssiiiittttooooo,, rreeeeiiitteerroooo qqqqquuuuueee llllaaaaaaa dignidad dddeell hooommmbbbrrree, aassíí cccoommoooooooo llllllllaaaaaaaass rrrraaaazzoooonnneeeess eeconómmiiccas, sociales y políticaass,, eexiigggeeeeeennnnn qqqqqquuuuueeeee “sssssssseeeeee ssssssiiiigggggggaaa busssscccaaaaannndooo cccoooomo prioorridaaaaddd eeeellll oooooobbbbbbjjjjjjeeeettttiiiiivvvo del accesoo aaaalllll ttttrrrraaaaaabbbbaaaaaajjjjooooo ppppoooorr pppaaaaarrrrrtttttee ddddde tttooodddosss, ooo lo mannnttteeenggaaaaannnnn””.BBeeennnnneeddiiiicccccccttttttttooooooooo XXXVVVVIIII .... MMeennssaje PPPPPPPPaaaaz , 11111 eeeennneeerrroooo 222000111111333333..
Bakea
alkarrenbarri200urtarrila2013
En el número correspondiente a noviembre de 2011 de Comunicación/Alkarren Barri, coincidiendo con el anuncio de ETA del cese definitivo de la violencia armada, se comenzó a publicar un cuadernillo especial sobre Paz y Reconciliación. Desde aquel primer número al último, el del mes pasado, han sido muchas las personas que a título personal han reflexionado sobre la cuestión aportando su punto de vista sobre los pasos que la comunidad cristiana debería dar para la paz auténtica, fruto de la justicia y la reconciliación. En este primer número del año 2013, rescatamos algunas de las consideraciones más representativas recogidas durante el último año junto con algunos mensajes transmitidos por el Santo Padre con motivo de la Jornada por la Paz.
““““HHHaaaayyyy qqqquuueeeee ppppoosttttuuuuuuullaarr uuunnnnaaaa rrrreeeccccoooooooonncccciiliiaaaacccciiiiióóóónnnn aassssiiiiiimméééttrrriiiccaaa qqquue ssseee tttttttrrraaaadddducceeee eeeennn ppllaannttteeeeaaaaarrrr aaaaa lllooooossssss vvvvvviiiccccctttttiiiimmmmmmaaaarrrrriiiiiioooossss iiiiinnnniiii------cccciiaaaatttttiiivvvvvvaaaaassss hhhhaaaciiiaaaa ssssuus vvvííííccccccttttiiiiiimmmmaaaassss qque eeeeeeeevvviiiittteeeennnn qqquuee la ree-ccccccooonncccciilliiiiiaaaaaccciiióónn ssssseeee rrrreeeesssuuueeeeellllllllllvvvvvvvvvvvvaaa eeeennnn iiiiiimmmmmmmppppppuuuuuuunnnnnniiiiidddddaaaaaadddddd... AAAAAA lllllaaaaasssss vvvvíícc------tttiiimmmmmmmmaaaassss hhhhhhhhaaaaaaaayyyyyyy qqqqqqqqqquuuuuueeeeeeee rrrrrreeeeecccccccoooooonnnnnnnooooooooooccccceeeeeeerrrrlllllleeeeeeeessssssss tttttttttaaaaaammbbbbiiiiiiéééééééénnnnnn eeeeellll ddeeeerreccccccchhhoooooooo aaaaa nnnnoooooo eeeeemmmmmmppppprrreeeennndddddddddeeeeeeerrrrrr eeeeeelllll cccccccccaaaaaaaammmmmmiiinnnnnooooo ddddddddddeeeeee lllllaaaaa rrrrreeecccoooonnnnccccccccciiiiiiiiillllllliiiiiiiiaaaaaccccccciiiiiióóóóóóónnnnnnnn,,,,,, sssiiii nnnnnnoooooo llllllooooooooo ddddddddeeeeeesssssssseeeeeeeeeaaaaannnnnn””””.. XXXXXXXaaaaaaabbbbbbiiiiiieeeerrrrrrr EEtxxeeeeeeebbbbbbbbeeeeeerrrrrrrrrrrrriiiaa,, rreeeesssssssspppppppoooooonnnnnnssssssssaaaaaabbbbbbbbllllleeee dddddddeeeeeeelllllll ááááááááárrrrrrreeeeeeeeeaaaaaaaaa ddddddddeeeeeeee PPPPPPPPaaaaaaaazzzz
yyyyyyyyy DDDDDDDeeerrreeeecccccchhhhhhhhhooooooosssssss HHHHHHHHHuuuuuummmmmmmmmmmmmaaaaaaaannnnnnnnoooosssss dddddddeeeeee BBBBBBBaaaaakkkkkkkkeeeeeeeeeaaaaaaaaazzzzzzzz.
“JJJJJJaaaaaaaauuuuuuunnnnakkkkkkk ddddddddeeeeeeiiiiii eeeeeeeegggggggiiiiiittttttteeeeeeeeeenn ddeuskkuu adiskiiiidddddddeeeeeeeeeettttzzzzzzeeeeeeaaaaaaarrrrreeeeeeeeeennnnn eeeeeeeeeettttttaaaa bbbbaakkkkea-rrrrrreeeeeeeennnnnnnn kkkkkkkkuuuuuuuuuulllllllltttttttttuuuuuuurrrrrrrrrraaaaaaa fififififififififififinnnnnkkkkkkkkkkaaaaatttttttzzzzzzzzzzzeennnn llllagundduu ddddddaaaaaaaiiiiiiigggggggguuuuuuunnnnnn”””””... BBBBBBBBaaaaaaakkkkkkkkeeeeeeeeaaaaaa eeeeetttttttaaaaaaaaa AAAAAAAAAAAddddddiiiissssskkkkiiiidddeetzareeenn allllddddeeekkoo
ooooooottttttttooooooooitzalldddiiaa.. 222222000001111111kkkkkoo otsaiiilllllllllaaaaaaaaaaren 2555aaaa..
“““EEEEnn esstos momentos ees iiimmm-pprresciiinnnddible mirarnos aaa nnno-ssooootross mmmiiissssmmmmossss yyyyy hhhhhaaaacccceerr uuuunn sssssiiinnnnnncccceeeeeerrrrooooo eeeejjjjeeeerrrccccciiiiicciiooooo ddddeeee aaaauuuutttttooooooocccccrrrrrííííííítttttiiiiii-ccccccaaaaaa sssssssoooooobbbbbbrrrreeee nnnnnnnuuuuuuuueeeeessstttrrrrrraaaaasss aaaacccccttttttiiiiitttttuuddeessss yyy cccccooooooommmmmmppppppooorrrrrrtttttttttaaaaaammmmmiiieeeennnnnttttooossssss tttttttoooooddddddoooos eeeeeeeessssstttoooosss aaaañññññññññoooooooosssssss”””””. GGGGGGGaaaaaaaalllllllloooo BBBiiilllbbbbbbaaaaaaaooooooo,,, DDDDDDDeeeeelllllllleeeeeggggggaaaaaaadddddddoo ddee
PPPPPaaaasssstttooooorrrraaaallll UUUnniiiivveerrssiittariiaa..
“Paaaaaaarrrrrrraaaaaaa cccooooooonnnnnnntttttrrriiiiibbbbbuuiiirrrrrr aaaaa llllaaaa ssaannnaaccciiióóóóóóóónn ddddddeee llllaaaassss vvvvvvíííííccccctttiiiimass, hhee--mmmooosss dddeee pppppprrrrrraaaaaaaaacttttttiiiiiiccccccccaaaarrrrr ppppppprrrriiiiimmmmmmmeeeeeeerrrrrrrrrooooooo eeeeeeellllll mmiiinnnnnnniiiiiissssssstttttteeeeerriiooo dddddddeee llaa eessccuuuuu-ccccccchhhhhaaaaa eeeeemmmmmmmmmppppppppááááááttttttiiiiiiicccccccaaa yyyy pppppaaaaaccieenttteeeeeeee.. LLLLLLLLaaaa sssssaaaaannnaaacccciiiiióóóóóónnnnnn cccccooommmmienzzzaa ccccoooooon lllllllaaaaaaa ccccuuuuurrrraaaaaaaacccccccciiiiiiiióóóóóóóóóónnnnnn ddddeeeeeeee lllllllaaaaaa mmmeemmmooorrrrriiiiiiaa””.....MMMMMMooooooonnnnnnnnnsssssssss... JJJJJJJuuuuaaaaannn MMaarrrrrrrrííííííaaaaaaa UUUUUUrrriiiiaaaarrrrtttteee..
““IIIIIIIssssstttiiillluuuuuaaaarrrrrreeeennnn aaaaaaarrrrrrrrrrraaaaazzzzoooiiaaakkk iiiiddddddeeennnnnntttttiiiii--fififififififififikkkkkkkaaaaaatttttuuuuu eeeeeeeettttttttaaaaaaaa ggggggggggeeeeeeeeeeerrrrrrroooooooo, pppppppppprrrrrrroooonnnnnnnooooosssstttttiiiiikkkkkkkkkkoooooooooaaaaaaaaakkkkkkkkk eeeettttaaaa ttteeeraapppiiiiaaaakkkk bbbbiiiiiiillllllaaaaaattttttuuu bbbbbbbbbeeeeeeeehhhhhhhhaaaaaaaaarrrrrrrr ddddddddiiiiirrrrrraaaaaa.. AAAAAAAddddddddiiiiiisssssskkkkkiiiiiddddddeeeeeetzzzzeeaaa eeeeeeegggggiiiaaaaa,,,,, jjjjjuuuussssttttiiizzziiiiaaaa eeeetttttaaaaaaaaa bbbbbaaaaakkkkkkeeeeeaaaaaannnnnn oooooiiiiinnnnaaaaarrrrrrrrriiiiitttttzzzzzeeeeennnnn ddddddaaaaa”””... JJJJJJaaaavvvvviiiieeeerrrrr CCCCCCCCaaaaaassssssttttttiiiiiiillllllloooo, JJJJJJoooosssssuuuuulllllaaaaaggggggguuuuuuunnnnnnnnaaaaaaaaa....
Reconciliación
10
alkarrenbarri200urtarrila2013
La inquietud de José Alberto Vicente por
acompañar a los jóvenes comenzó en la
parroquia de Ortuella, cuando a los 14
años entró como monitor en las colo-
nias. A partir de ahí tuvo “la suerte” de
conocer el escultismo y formó un grupo
en San Luis Beltrán. Paralelamente, “sin
saber cómo”, comenzó a colaborar en
las colonias que organizaban con defi-
cientes mentales.
Cuando se ordenó cura, tras doce años
-
cia agradable y rica” de colaborar como
educador del seminario con chavales de
segundo de “lo que entonces se denomi-
naba BUP”. Sin embargo, no abandonó
su relación con los grupos de tiempo
libre ya que le nombraron consiliario a
nivel de Bizkaia de Euskalerriko Eskau-
tak. “Así comenzamos a formar a mo-
nitores desde la Escuela Diocesana de
Educadores (EDE) con la que sigo cola-
borando”.
Tras su paso por Barakaldo, le destina-
ron a Ibarrekolanda y allí pensó ofrecer
“un servicio” a la asociación que trabaja
el barrio, Izangai. Comenzaron a llegar a
la casa presos que pasaban el fin de se-
mana fuera de la cárcel. Con ellos com-
partía “algo más que la cena y un sitio
para dormir”. Los jóvenes inmigrantes
llegaron al de poco tiempo y las veladas
se convirtieron en “un hervidero de vi-
para todos”, detalla el párroco mientras
Rachid asiente.
Rachid El Amrani, es de Tetuán (Marrue-
cos) lleva cinco años conviviendo con
José Alberto. Entre tanto ha convivido
con muchos jóvenes pero Tarik prime-
ro y Rachid, después, “son especiales”.
José Alberto les ha adoptado legalmen-
se emancipó hace dos años. El otro, no
sé, tiene 25 años y todavía vive en casa”,
dice mientras le dirige una mirada llena
algún día también se marchará pero, de
momento, “quiero ayudar a otros como
lo hicieron conmigo” y todavía, les queda
mucha tarea por realizar.
De momento, Rachid ha visto cumplida
una de sus ilusiones. Ha abierto un ul-
-
cado a otros dos jóvenes a trabajar con
él. Abre a las ocho de la mañana y no
llega a casa hasta las diez, sin embargo,
la crisis azota al barrio con contunden-
cia y venden poco. “Si seguimos así ten-
dremos que cerrar, pero de momento,
Debajo de un camión
Llegó como otros muchos jóvenes “bus-
cando el Dorado”, escondido debajo de
un camión. “Me fui de mi tierra con 18
años porque allí se decía que en Europa
había trabajo y se vivía bien”. Rachid tras
varias peripecias en diferentes comu-
nidades autónomas comprobó, en sus
propias carnes, que sus compatriotas
“no decían toda la verdad”. Por eso aho-
ra, el cuenta las cosas como son “para
no hacer sufrir a nadie”.
Rachid ha sufrido y ha llorado mucho
desde que, con doce años sus padres le
enviaron a vivir con una tía que le puso
a trabajar “limpiando platos en el res-
taurante de un vecino”. Pensó que allí no
tendría ninguna oportunidad de prospe-
rar y comenzó su periplo.
Intentó escapar seis veces debajo de un
camión pero “siempre me cogían”. Al fi-
nal, lo consiguió. Tuvo que aprender bien
los trucos para esconderse en el hueco
de la rueda de repuesto y la técnica para
no caerse durante los más de cien kiló-
metros que separan Algeciras de Cádiz.
“Cuando aparcó el camión me encontré
con otro amigo que salía de debajo de
otro”. Pasaron juntos la noche y al día
siguiente se separaron, “cada cual co-
La aventura de acoger a jóvenes en el piso cedido a la parroquia de Ibarrekolanda comenzó hace al-gunos años. José Alberto no recuerda cuántos pero sí la coincidencia en el tiempo de dos factores: la casa que perteneció a la congregación de la Sagrada Familia disponía de habitaciones libres y en el barrio había un grupo humano dispuesto a pasar su tiempo libre con personas privadas de libertad. Tras ponerse en contacto con la asociación Izangai, que trabaja en esa zona atendiendo a colectivos en situación de exclusión, comenzaron a llegarlos primeros ̀ inquilinos ́a convivir con el párroco. Primero fueron presos, más tarde, inmigrantes.
noticiasbarriak
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José Alberto Vicente, comenzó acogiendo a presos
gió su camino. Yo me fui andando por la
autopista y aunque hice auto-stop, nadie
me cogió. Por lo menos me tiraban agua
o cacahuetes desde los coches”.
El relato de su historia continúa en el
centro de menores de Málaga. Sin pa-
peles no podía seguir allí por lo que se
fue a Granada. De allí a Barcelona, a
casa de un amigo que pagó sus gastos
durante medio año. En la ciudad condal
se encontró con un compatriota que le
aconsejó venir a Euskadi y “como no
tenía nada que perder” se montó en un
autobús y se encontró un domingo, a las
seis de la mañana, en el parque de los
patos con una mochila sin saber a dónde
ir. Coincidió en el parque con otro chico
marroquí que le invitó a pasar la noche
debajo del puente de Rekalde. “Allí estu-
ve durante un tiempo hasta que por me-
dio de Izangai comencé a hacer el curso
de camarero y allí conocí a Tarik, que en-
tonces vivía con José Alberto”.
Fundación Harribide de Etxebarri
Rachid vivió durante los primeros me-
ses en la casa de la parroquia de San
-
to es párroco. “Por medio de la funda-
ción Harribide, comenzamos a acoger a
estos chavales que no disponen de nin-
guna cobertura social y viven en la calle”.
José Alberto matiza que, al principio, la
junta parroquial tuvo sus reticencias
pero “una vez les iban conociendo des-
aparecieron todos los prejuicios”.
Vio en Rachid algo diferente “me pareció
que era un chaval que podía salir ade-
lante y le acogí en casa tras firmar la
pertinente acta notarial”. Durante estos
años en el piso de Ibarrekolanda han
estado viviendo cuatro personas,
“cinco, cuando venía algún preso”.
Visita a Marruecos
José Alberto acompañó a Ra-
chid a su casa de Tetuán a
reencontrarse con su fami-
lia. Durante estos siete años el contacto
que ha mantenido con sus padres y sus
once hermanos ha sido por vía telefóni-
ca. “Para mí fue emocionante volver a
verles pero tenía claro que debía volver
aquí”, dice Rachid. Ambos han empren-
dido una nueva aventura con la tienda.
Mientras Rachid llena las cajas con na-
ranjas compradas a primera hora de la
mañana en Mercabilbao, José Alberto
atiende el teléfono sin parar. “Lo que
realmente me preocupa son los 80 cha-
vales que han acudido a solicitar ayuda
José Alberto les escucha y les “presta”
el dinero que necesitan para regularizar
su situación “pero no siempre dispongo
de la cantidad que me piden”. Cuando le
preguntamos qué respuesta se le puede
dar a la gente autóctona que necesita
ayuda, responde que “todos somos hijos
de Dios” y por lo tanto, no son relevantes
las “fronteras inventadas por los huma-
nos”.
José Alberto se marcha porque tiene
prisa. Es lunes y debe recoger la comida
en el Banco de Alimentos para repartirla
por la noche de casa en casa “tanto a in-
migrantes como a personas de aquí con
Un cura conviviendo con inmigrantes
Vio en Rach
que era un
lante y le a
pertinente
años en e
estado
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Vis
Jo
c
Rachid El Amrani y José Alberto
Vicente
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entrevistaalkarrizketaalkarrenbarri200urtarrila2013
“La comunidad cristiana tiene que esforzarse en ofrecer
una catequesis digna”
Ana Belén Aguirrebeitia, responsable de catequesis de la Unidad Pastoral Abando-Albia, cuenta el trabajo de cinco parroquias del Centro de Bilbao
No cabe duda que la Unidad
Pastoral Abando-Albia con
las cifras de niños y cate-
quistas que maneja tiene
una gran responsabilidad
educativa.
Lo sabemos, e intentamos
hacerlo lo mejor posible,
pero no siempre somos
conscientes de ello ni man-
tenemos el suficiente es-
píritu apostólico, para ser
testigos de Jesús en nues-
tro nutrido grupo de niños,
catequistas y padres. La co-
munidad cristiana tiene que
esforzarse en ofrecer una
catequesis digna y bien pre-
parada. En estos tiempos,
más que nunca, hemos de
ser misioneros convencidos.
No se trata de cumplir.
Y… ¿En vuestra unidad pas-
toral tenéis cuatro cursos
de catequesis para la Pri-
mera Comunión?
Así es, en toda la vicaría. Y
nos va muy bien, y está asu-
mido por todos como algo
normal y necesario.
Vayamos a lo positivo. ¿Qué
novedades existen en las
parroquias que coordinas?
Se ha generalizado en casi
todas las parroquias “el ora-
torio”, es decir, un momento
en que cada grupo de niños
dedica un largo tiempo la
oración, siempre progra-
mado y bien preparado. Se
insiste en la preparación de
los catequistas, ya a través
de charlas, encuentros de
formación, asistencia a las
reuniones que convoca la
delegación de Catequesis
de la Diócesis, o mediante el
comentario de un libro du-
rante el año. “Las misas de
familia”, bien cada semana
o una vez al mes, ya es una
adquisición en todas las pa-
rroquias, si bien con mayor
-
tencia de niños y padres.
Nos coordinamos entre las
parroquias; aunque, la ver-
dad, unas más que otras.
Creo que este año existe
una novedad en algunas
parroquias, que está te-
niendo un gran éxito.
Este año hemos empeza-
do en varias parroquias a
leer el evangelio adaptado
a cada edad, capítulo a ca-
pítulo. Es decir comenza-
mos todas las sesiones de
catequesis con la lectura de
-
gelio, que cada semana lee
un niño. Para los de prime-
ro y segundo utilizamos el
libro “Cuéntame a Jesús”, y
para los de cuarto, “la His-
toria de Jesús contada a los
niños”. Queremos dejar una
catequesis cristocéntrica y
mostrar a los niños que ser
La catequesis de la Unidad Pastoral Abando-Albia, de Bilbao, integrada por las parroquias de San Francisco Javier, San Fernando, San José de la Montaña, el Corpus Christi y San Vicente, reúne cada semana y durante cuatro años a más de 700 niños y niñas, a quienes acompañan más de 90 catequistas, varones y mujeres. Dada la gran responsabilidad que ello supone, cada año intentan innovar y mejorar la educación en la fe de los niños que se preparan a la Primera Comunión, así como la atención a los padres y la continuidad de los niños en grupos de postcatequesis o preadolescencia. Sin embargo, descubren todavía muchos desafíos a afrontar en los próximos años. Su responsable, Ana Belén Aguirrebeitia, cuenta a Alkarren Barri los esfuerzos y las mejoras que últimamente han introducido, así como los retos que aparecen en el horizonte, para ser evangelizadores en estos tiempos críticos.
Ana Belén Aguirrebeitia
Kristinau alkarteak katekesi duina, ondo prestatutako katekesia eskaintzeko ahalegina egin behar dau.
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entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri200urtarrila2013
cristiano es ser seguidor de
Jesús
¿De qué estás más contenta
en tu unidad pastoral?
En todas las parroquias
-
junta de padres e hijos que
marca, a modo de mojón, la
conclusión de cada curso.
Los de primero terminan
con la entrega del “padre
nuestro”; los de segundo
con la “renovación de las
promesas del Bautismo”;
los de tercero con “la cele-
bración de la Penitencia” y
los de cuarto con la Primera
Eucaristía. En cada momen-
to se entrega a los niños
algo simbólico que les per-
mite descubrir la progresión
en su camino de crecimiento
en la fe.
¿Y qué se hace con los pa-
dres? Porque, vamos, si te-
néis setecientos niños, po-
déis llegar a 1.400 padres.
Aquí tenemos un gran reto,
al que no se ha hincado su-
ficientemente el diente. Hay
algo en todas las parroquias,
pero todavía es muy hetero-
géneo, minoritario y poco
coordinado. Hay charlas a
los padres, algunas reunio-
nes de formación y otras in-
formativas sobre sus hijos,
maduración en la fe, orien-
ellos. En alguna parroquia
han empezado a funcionar
encuentros quincenales de
padres, durante el tiempo
en que sus hijos están en la
catequesis… Hay cosas.
¿La respuesta de los pa-
dres es escasa?
No siempre. Asisten muy
bien a las misas de familia
y a las celebraciones espe-
cíficas de los niños. Son más
remolones a encuentros de
formación para ellos. Pero,
poco a poco, se va viendo
luz en el camino. Hay padres
que sienten necesidad de
una actualización en la fe; y
si les ofrecemos algo serio,
quizás se irán integrando y
reciclando.
Y sobre los catequistas…
¿Tenéis dificultades para
hallar catequistas?
La verdad es que no. Por
otra parte, se va rejuvene-
ciendo el personal y em-
piezan a integrarse algunos
padres y también jóvenes.
Quizás algunos de nuestros
catequistas han de ganar
en “punch” apostólico. Los
hay que dedican un tiempo y
no quieren ofrecer más. No
son conscientes de que son
“líderes” de la comunidad
cristiana, a los que se ha
encomendado una misión,
cuya responsabilidad es
muy importante y de mucho
futuro.
Y un aspecto superimpor-
tante: ¡La continuidad!
En nuestra unidad pastoral
hay dos ofertas en la con-
tinuidad: cuarto y quinto de
catequesis, dependiente de
la Delegación de Cateque-
sis, e iniciación de grupos,
ligados a la Delegación de
Juventud
Y ¿Qué? ¿Continúa la gente,
o se corta su proceso con la
Primera Comunión?
Continúa un 25 %. Más niñas
que niños.
Concluimos. ¿Satisfecha de
la catequesis de Abando-
Albia?
Hay muchas cosas positi-
vas e ilusión. Pero contenta,
contenta… ¡A medias! Hay
muchos retos a afrontar.
Nuestra catequesis es muy
heterogénea en su funcio-
namiento. La atención a
los adultos es todavía muy
precaria. A veces, el que fun-
cione mejor a peor depende
una sólida coordinación. Y
sobre todo, hemos de to-
mar conciencia entre todos,
laicos y sacerdotes, de que
el campo de evangelización
que nos ofrece la cateque-
sis es muy importante y de
mucha relevancia
Javier Martínez Suescun
Kristo oinarritzat hartzen dauan katekesia itzi gura dogu, umeei kristinau izatea Jesusen jarraitzaile izatea dala erakusteaz batera.
Gure katekesi jarduerea guztiz heterogeneoa da.
Una catequista de la U.P. Abando-Albia, durante una catequesis
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noticiasbarriakalkarrenbarri200urtarrila2013
¿Por qué Angola y para
qué?
Yo me ofrecí a misiones
pensando sobre todo en
Ecuador, que es donde te-
nía referencias de que es-
taba trabajando misiones.
Me plantearon que pensara
en África, que aquí había
también un compromiso mi-
sionero y que la necesidad
estaba más en Angola. De
Angola sabía, como mucho,
que estaba en África pero no
sabía decir dónde. Al princi-
pio me resistí, porque el no
dominar la lengua me daba
mucho miedo. Me invitaron
a participar en la experien-
cia de verano en el mes de
julio. A la vuelta, en la fies-
ta de San Ignacio, escuché
un pensamiento del santo:
“Para decidir lo que hay que
hacer primero es lo urgente,
luego lo necesario y por últi-
mo mis preferencias”. Estas
palabras se me quedaron
grabadas y es lo que planteé
en misiones. En misiones se
vio que la realidad más ur-
gente para reforzar era An-
gola y aquí estoy.
Por qué ahora?… la inquie-
tud de ser misionero viene
de lejos y es una realidad
cercana: tengo un tío que es
hermano de la Salle y lleva
46 años por Centroamérica.
Anteriormente no se habían
dado las circunstancias,
igual tampoco tenía la tra-
yectoria eclesial que tengo
ahora. Llegó la crisis, me
quedé en el paro y lo que
podría ser todo un palo se
convirtió en una oportuni-
dad: “Dios escribe derecho
en renglones torcidos” decía
no sé que santo. Después de
comentarlo con mi equipo
de la HOAC y con algún cura
me decidí a ofertarme. De
esa circunstancia adversa
había salido la oportunidad
ahí durmiente, de ir de mi-
siones.
En principio estoy para ayu-
dar en intendencia en el cen-
tro de salud de la parroquia:
de chapucillas, realmente
me aprecian y aprecian lo
que hago. Tener una perso-
na que entiende un poco de
mantenimiento viene muy
bien en un lugar donde hay
mucha gente que se arries-
ga a trastear y no tanta gen-
te preparada.
¿Cómo es un día típico en
Cazenga?
Comienza a las 6 de la ma-
ñana, levantándose y verifi-
cando que hay luz para po-
der tomar baño de ducha y
si no, con jarra de agua por
la cabeza (baño angolano).
A las 6:30 h de la mañana
es la misa que dura hasta
las 7:15 h o 7:30 h. Es un
momento bonito para salu-
dar y hablar con las mamás
que vienen a misa. Después
de desayunar, empieza la
actividad en el centro: re-
forma de toda la instalación
eléctrica, o hacer compras
de material lo que me lleva
toda la mañana, otras veces
es trabajo administrativo… a
las 12:30 h se come. Inten-
tamos hacerlo juntos pero si
sales a la ciudad nunca sa-
bes a que hora vas a llegar,
luego aprovecho para hacer
cosas en el centro de salud
en el que ya no hay gente y
puedo trabajar más tranqui-
lo o descanso un poco. A las
17 h, puedo dar un paseo
por el recinto hablando con
la gente y para las 18:30 h,
ya de noche, puede ser un
rato tranquilo en casa an-
tes de preparar la cena, que
es a las 19:30h y para las
22:00 h, a la cama que si no
hay energía es a la hora que
se apaga el generador.
¿Y las necesidades básicas
de la comunidad que aten-
déis?
La labor fundamental de
la parroquia es la atención
pastoral a una población
grande. La parroquia tie-
ne otras dos capillas que
distan no más de 25 minu-
tos la más alejada. Es una
realidad pastoral muy sa-
cramental (bautizos, confir-
maciones, matrimonios…)
muchos grupos que tam-
bién visitan y atienden a los
enfermos de su grupo y de
la parroquia, esa es la tarea
fundamental. Luego tene-
mos un centro de salud don-
de se da una buena atención
a los vecinos del barrio. Hay
también una escuela con un
futuro incierto, pero que ha
apostado por dar ese ser-
vicio a este barrio tan duro.
Las necesidades que veo en
la mayoría de las personas
de aquí son las de un em-
pleo, un trabajo digno y bien
pagado. Estamos en un país
donde los precios están mas
caros que en Euskadi y con
unos sueldos que pueden
ser la tercera parte. Una
expresión que indica como
están aquí las cosas es que
trabajan para tener el gas
Juan Antonio Rodríguez Pes-querak 44 urte daukaz. Mus-kizen jaio zan eta urte askotan izan da HOACeko partaidea. Bere ogibidea elektrizidadeagaz lo-tutakoa dan arren, hemendik kanpora joan da bere bizitzan eta besteenean argia ipintera. Angolako uriburuan, Luandan dago apiriletik. Cazengako auzoa da bere misinoaren hel-burua. Bertako Bihotz Sakratua-ren parrokian bere zereginetan laguntzen deutso Andoni Illa-rramendi gipuzkoako abadeari. Osasun arloan daukiezan beha-rrizanetarako dago bertan.
De Muskiza Angola
Juan Antonio Rodríguez Pesquera
del fogón encendido, o sea,
justo para comer y poco
más. Luego es un barrio
que necesita de todo: desde
agua corriente en las casa
y canalización para aguas
pluviales y fecales, pasando
por electricidad, siguien-
do por una ordenación de
calles… Lo cierto es que te
sientes muy pequeño ante
tanta carencia. Algunos di-
cen que hay que entrar en el
barrio con una escavadora y
empezar de cero pero, ¿y las
relaciones de vecindad que
tienen aquí la gente? ¿Y su
forma de vivir? ¿Dónde que-
daría todo eso? La cosa no
es tan fácil. Estar, acompa-
ñar, escuchar y hacer sen-
tir que si puedo echar una
mano, cuenten conmigo.
¿Qué has dado y qué has
recibido en este tiempo?
Por una parte creo que pue-
do dar más, que podría tras-
ladar más conocimientos,
algo de ofimática, de elec-
tricidad, pero por otra estoy
viendo la clave de lo que es
estar ( que ya se valora mu-
cho), la de acompañar y de
escuchar y de estar cerca-
no. He recibido cariño, eso
desde el primer momento,
respeto, y comprensión. He
visto muchos gestos solida-
rios en personas que tienen
muy poco…
¿Tiene esto algo que ver
con lo que viviste en la
HOAC?
Si algo tiene la HOAC por
definición es ser misionero,
anunciar el Reino de Dios:
nosotros tenemos la enco-
mienda de “ser Iglesia en el
mundo obrero” y también la
de “ser mundo obrero en la
Iglesia”. La labor de la HOAC
es acercar al mundo del
trabajo, a los trabajadores
a la Iglesia y mostrar que
la Iglesia habla también del
trabajo de unas relaciones
mas justas, de la dignidad
de las personas, que el pro-
yecto de Jesús es un pro-
yecto de hermanos, de fra-
ternidad donde nadie pase
hambre y donde lo que hay
se comparte… ¿Dónde está
la diferencia? Igual que aquí
“estamos menos encarna-
dos”, creo que no sobrevivi-
ríamos si pretendemos vivir
como viven en esta realidad
y el hecho de acompañar
y estar disponible es va-
lorado. Ahí ser uno más y
acompañar en los barrios
obreros es más fácil, pero
mucho más difícil vivir con-
tra cultura e intentar tener
un consumo más respon-
sable y desde el compartir
e implicarse en problemas
del mundo obrero sin espe-
rar nada a cambio.
¿Podemos encontrar tierras
de misión en cualquier lu-
gar del planeta?
Una cosa que me sorprendió
aquí es que a la reunión de
misioneros cada dos meses
están invitados todos los cu-
ras diocesanos y acuden la
mayoría. Ser misionero no
es solo el que se desplaza
¿No puedo anunciar el Reino
y mostrar otra forma de vivir
en mi portal, en mi barrio, en
mi trabajo? ¿La forma en que
vivo, las apuestas que hago,
mi proyecto de vida, el optar
por un consumo responsa-
ble no es una forma de ser
misionero en cualquier sitio?
Habrá personas que puedan
o podamos desplazarnos
para mostar que otro mundo
es posible en sitios empo-
brecidos por la avaricia del
norte, pero muchas perso-
nas en el norte actuando de
una forma que va contraco-
rriente y que lo hacen por
decisión y mostrar que así
también se puede vivir feliz,
que la felicidad no está en
el consumismo si no en el
convivir. Eso es también ser
misionero ¿no?
¿Qué sentido tiene ser mi-
sionero hoy en día?
Por bautismo todos los cris-
tianos somos reyes, sacer-
dotes y profetas. Ser profeta
es anunciar la buena noticia
de Dios con nosotros. Ser mi-
sionero es una forma distin-
ta de decir que se es profeta
(con todas las imperfeciones
y muchas veces no llegando
a la suela de los zapatos a
tantos santos y profetas re-
conocidos), es compartir con
los desfavorecidos ¿eso no
tiene sentido? Ser misionero
hoy en día tiene más sentido
que nunca, en una cultura
que nos lleva a una forma de
vivir consumista y que nos
crea frustraciones por no
tener más que el vecino, por
no tener el último televisor o
el último modelo de teléfono
con correo electrónico, mp3,
radio….
alkarrenbarri200urtarrila2013
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alkarrenbarri200urtarrila2013
IV PDEArgia munduaren bihotzean
En medio del mundo
La Sesión General relativa al acento diocesano de este curso dirigido a destacar la dimensión misionera de la comunidad cristiana, que se pretende subrayar con tres verbos: “acoger, salir, proponer”, se celebrará este año en un formato especial. Se realizará un coloquio entre ciencia y fe, desde diversas perspectivas, bajo el título genérico de “Dios, ¿aval o rival de la ciencia?”.
Antes del encuentro que se celebrará el día 23 de noviembre, en BilboRock, a las 19:00, Comunica-ción/Alkarren Barri ofrece un adelanto del prome-tedor debate entre el catedrático de la Facultad de Ciencia y Tecnología de la Universidad del País Vasco, Manuel J. Tello y el físico investigador del centro tecnológico Tecnalia, Gustavo Sarmiento.
La Diócesis prosigue realizando diversas acciones con el objetivo de dotar de contenido el hilo conductor del IV Plan de Evangelización cuyo horizonte pretende revitalizar nuestras comunidades a la luz de la palabra de Dios. Este curso se trata de dirigir la mirada hacia tres direcciones: acogida a quien se acerca, aproximación a los alejados y ofrecimiento del Evangelio a quienes no lo conocen. Al comienzo del curso se propusieron algunas sugerencias sobre posibles acciones que concretaran el hilo conductor. Una de estas se refería a
Acoger, sa
La Unidad Pastoral Begoña-La Cruz ha puesto en marcha
-
do, este año tienen previsto realizar 4 encuentros dirigi-
dos a las familias de los niños y niñas de 0 a 12 años que
por algún motivo se acercan a la parroquia: Bautismos,
catequesis infantil, Misa familiar, grupos de preadoles-
centes,... La protagonista del encuentro es toda la familia,
con momentos comunes y otros diferenciados para los
padres y madres y los hijos e hijas, según sus diferentes
edades. El objetivo de los encuentros, que comienzan con la Eucaristía familiar, y se
transmisión de la fe a los pequeños. El 18 de noviembre celebraron el primero, que
dejó un buen sabor de boca para continuar con los siguientes
“Familien arteko topaketak egiten
dabez Begoñako Pastoral
Barrutian. Domekan, mezeagaz
hasi eta goizean zehar, ekitaldi
ezbardinak egiten dabez
gurasoak umeakaz”
Encuentros familiares en Begoña
En el marco del objetivo 2 del PDE, algunas realidades de curia
-
taria, el Secretariado de Juventud, las Delegaciones de Educa-
ción, Misiones y Apostolado Seglar- y Cáritas, están diseñando
un plan dirigido a posibilitar el encuentro de los jóvenes con el
El plan contiene 3 propuestas: Jóvenes menores de 18 años;
de 18 a 25 años, y mayores de 25 años, que combinan el acer-
y acompañamiento para sus monitores.
El plan será presentado al final del primer trimestre del 2013
con la puesta en marcha de alguna de las propuestas.
“Bazterketaren munduan Jesusen Jaungoikoagaz
bat egitea garrantzitsua da. Hau zelan bideratu
daiteken aztertzen dabilz Pastoral batzuetako
arduradunak. Proposamenak urte barriagaz
etorriko dira.”
Con el Dios de Jesús en el mundo de la exclusión
17
alkarrenbarri200urtarrila2013
El físico alemán Max Planck creyente, fundador de la teoría cuántica y premio Nobel de física en 1918, formuló el siguiente pensamiento: “Dios está para el creyente en el principio de sus discursos, para el físico en el término de los mismos”. Por otra parte, el físico, cosmólogo y divulgador científico británico y reconocido no
creyente, Stephen Hawking, manifestó en su día que “La ciencia no deja mucho espacio ni para milagros ni para Dios”.
Tomando como base estas dos citas los dos po-nentes nos ofrecen su visión sobre Ciencia y Fe.
alir, proponer...“proponer encuentros con los padres y madres de los niños y jóvenes que participan en los distintos procesos de iniciación a la fe”. Otra acción a la que se hacía referencia era la dirigida a “fortalecer y renovar los Equipos de Pastoral de la Salud en la UP”. “Impulsar la conexión, coordinación y presencia con colectivos preocupados por la situación de crisis” es otra de las acciones que se proponen. A continuación damos cuenta de algunas actividades realizadas en la Diócesis a la luz de las actividades propuestas.
En la Vicaria II, hay un grupo activo de
Pastoral Social que desde hace más de
dos años atiende especialmente a la si-
tuación de promoción económica de la
zona, sobre todo en la comarca de Las
Encartaciones. De ahí la idea de pro-
mover un “Aula Social”, contando con
el desempleo, que ha crecido en por-
centaje interanual (en el periodo com-
prendido entre el tercer trimestre de
2011, al del 2012) el 31% en Karrantza,
un 26,5% en Encartaciones, 15,8% en
Bizkaia y 15,7% en Euskadi.
Ante esa situación, con el deterioro de
las formas tradicionales de producción
en el valle (sector primario y poca in-
dustria, con pérdida del sector servicios
- residencia ancianos), están analizan-
do las posibilidades de atención social
(envejecimiento, relevo generacional,
formación para empleos viables, coo-
perativismo, etc.), para presentar alter-
nativas efectivas que susciten el debate
público. “Desde nuestra opción moral,
nos anima el nuevo mensaje por la Paz
del Santo Padre”, apunta Teo Santos, del
grupo de pastoral social de Karrantza.
(el trabajo) corresponde un deber y un
políticas de trabajo para todos”. Eso sin
olvidar “la aportación tan interesante
para la realidad de Karrantza que su-
pone la Pastoral Rural, pero tiempo al
tiempo, paso a paso”, finaliza Santos.
“Langabeziak Karrantzan daukan eragin bortitza kontuan
hartuta, Gizarte Aretoa deitutakoa osotu dabe.
Eztabaida publikoa zabaldu eta beharrizanean dagozanei
laguntza eskeintzea da asmoa”
“Aula Social” de Karrantza-Carranza
El Secretariado de Pastoral de la Salud está organizando una
-
bre algunos aspectos de la muerte y el duelo para mejorar las
celebraciones de los funerales y la acogida a las familias de las
personas fallecidas. Para ello contará con la presencia de Julio
Gómez, del Equipo de Cuidados Paliativos del Hospital de San
Juan de Dios y miembro de la comunidad ADSIS.
La sesión de trabajo se realizará en el primer trimestre del
2013.
“Abadeei eskeinitako ikastaroa egongo da
heriotza, dolua eta hiletetan familiei egiten
jaken harrerea zehazteko eta bateratzeko”
Funerales que celebran, acogen y sanan
18
entrevistaalkarrizketaalkarrenbarri200urtarrila2013
Lekeitioko zine bileraren
hasierak zelakoak izan zi-
ran?
1977an heldu nintzan ni
Lekeitiora. Lehenago Mar-
kinan, Etxebarrian eta Ba-
rinagan be egon nintzan
abade. Azkeneko honetan
hamasei urte egin neba-
zan. Bertakoa zan Jose
Mari Arizmendiarrieta eta
gurasoak bisitetan etor-
ten zan Arrasatetik aste-
buruetan. Haregaz solasal-
di luzeak egiten nebazan.
Tartean nik ulertzen ez
neutsazan hausnarketak
esaten ebazan. Adibidez,
garia alperrik sartzen ebe-
la baserritarrak hobe zala
pinua sartu eta holakoak.
Denboreak gero arrazoia
emon deutso. Ba han nen-
goala, abadetxe zaharra
konpondu genduan eta be-
heko aldean batzar aretoa
egokitu genduan. Hantxe
hasi nintzan lehenengo pe-
likulak emoten. Domekero
saio bi egoten ziran, bata
hiruretan eta bigarrena,
seiretan.
Eta orduko denboretan
nondik ekarten eutsuezan
pelikulak?
Bilbotik. Orduan Metro
Golding Mayer eta Century
Foxek pelikula klasikoen
zintak super 8 formatora
pasetan ebazan eta eskatu
eta heltzen jakuzan. On Ju-
lian Olazabalazaga zanak
nire zaletasuna ikusita,
Markinako Eskola Labora-
lean klaseak emoteko kon-
bitea egin eustan.
Zaletasuna izatetik
konpromisoa izatera pa-
sau zan orduan?
Bai, eta prestau egin behar
neban neure burua. Holan,
Donostiara joan nintzan
hiru udatan zine klaseak
hartzera zine forumak an-
tolatzen ebezanakaz eta
bertan ikasi nebazan ar-
tearen erraiak.
Astero, inguruko herrie-
tatik ikastera etozanei
klaseak emoten hasi nin-
tzan. Han ezagutu neba-
zan gero, Lekeitiora heldu
nin-tzanean, lehenengo
Zine bilerea antolatzen la-
gundu eusten lekeitiar bi.
Orain urte batzuk baina,
itzi egingo zendula iraga-
rri zenduan.
Bai urte larregi genbilzan.
Dirua lortzea be gero eta
gehiago kostetan zan nahiz
“Urrezko antzara” Benito Ansolarentzat
Artzaina eta zine zalea
El presbítero diocesano Benito Ansola es un cinéfilo empedernido desde que contaba diez años de edad. En la guerra se trasladó junto a su familia de Lekeitio a Bilbao y allí, pasó muchas horas viendo películas en las sesiones dobles que proyectaban en los cines de la época. Su afición audiovisual le llevó a organizar el único certamen de películas en euskera del mundo. Tanto es así que este año, en la edición XXXV, de las 30 cintas presentadas han recibido una subtitulada y con diálogos en inglés. Benito ha rodado y dirigido varias películas y documentales pero, ante todo, se siente pastor.
1919
entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri200urtarrila2013
eta beti euki dogun Jaur-
laritzaren eta Aldundia-
ren laguntzea baina 30.
edizinoa etorri zanean
urte asko egin genduzala
eta zine zuzendari batzu-
rentzat plataforma ipinita
itxi genduala pentsauta
izteko unea heldu zala
pentsau genduan. Or-
duan, udalak bere gain
hartzea ebatzi eban eta
gaur arte. Orduko 16 mili-
metrotan egindako zintak
gaur eguneko bideoetara
pasau gara. Lehenengo
urteetan aurkezten ziran
guztiei emoten geuntsen
gomutagarria, orain ka-
lidadezko produktu asko
dago eta epaitu egiten
dira.
Zure abade zeregineta-
rako be denborea har-
tuko zenduan ba?
Honeetan urteotan parro-
kiaren ardurea be euki
dot eta sasoi batzuetan
bakarrik egon naz gane-
ra. Nire lehenengo zere-
gina abadearena da. Guz-
tiaren ganetik artzaina
naz, bestea zaletasun bat
da irakurtea edo musikea
entzutea gustetan jatan
moduan.
Eta euskerea?
Hori be nire beste ardatz
bat izan da. Argi neukan
hasieratik euskal zine-
mea bultzatu behar neba-
la ze beste hizkuntzetan
baegozan antolatuta. Zo-
rionez, gaur egungo zine
zuzendari entzutetsu as-
kok aurkeztu dabez euren
lanak gure sariketan.
Zeure izena daukan sari
bat be badago…
Sorpresea izan zan. Ez
nenkian nire izena ipi-
niko eutsenik. Orain urte
bi izan zan Topaguneak
eratutako lehenengoa eta
iaz diru kontuak dirala eta
ez zan egon. Aurton ba-
rriro banatu dira lau mila
euroko beka bi. Ondo da-
goz holako gauzak, batez
be krisi sasoi honetan
Hamar urtegaz nire entretenimentu bakarra zinea zan. Amak zortzi seme-alaba hartu eta Lekeitiotik urten behar izan eban nazionalak sartu ziralako. Nire arrebea neskame egoan Areetan eta bertara joan ginan. Etxekoak bagina legez hartu ginduezan baina Burdinezko Gerrikoa deritxona apurtu za-nean, eurak be alde egin behar izan eben. Bilbora joan ginan eta han anaia eta biok zine aretoetan emoten genduan denborarik gehiena, “oesteko” klasikoak ikusten.
Una película clásica: “Centauros del desierto” de John Ford.Una película actual: “La delgada línea roja” dirigida por Malick o “La pesca del salmón en Yemen” dirigida por Lasse HallströmUn actor: Gary Cooper, Gregory Peck, Spencer Tracy, Peter O´toole Una actriz:
Katherine Hepburn
en corto
Benito Ansola
20
entrevistaalkarrizketaalkarrenbarri200urtarrila2013
Ana Mª, tú eres una de las
primeras voluntarias que
se acercó a Kidenda…
Cuando empecé a colaborar
con Kidenda, esto del Co-
mercio Justo prácticamente
no se había escuchado en
Bilbao. Era un proyecto de
Misiones Diocesanas y Cá-
ritas-Bilbao que empezaba
a dar sus primeros pasos.
El local, prácticamente un
almacén que estaba cedi-
do, se encontraba cerca de
la plaza de toros, en la calle
Iparraguirre y sólo se abría
en Navidad, y la venta de
los productos se realizaba
a través de grupos cercanos
a las parroquias. En aquel
momento era impensable
vender cara al público en
aquel local. Después se
pasó por Somera, Bailén,
Misiones… Cuando yo em-
pecé corría 1996, hace ya
16 años!
¿Qué destacarías de todo
este recorrido de Kidenda?
Kidenda para mí represen-
ta muchas cosas, pero yo
destacaría su afán de supe-
ración, su voluntad de mos-
trar un estilo de comercio
diferente basado en la jus-
ticia y su capacidad de cre-
cimiento a pesar “de la que
está cayendo…”. Superación
porque de la apuesta casi
sin medios en aquel primer
almacén, se ha pasado a
celebrar hoy 10 años de la
primera tienda, disponer
de un segundo estableci-
miento y haber multiplica-
do el número de grupos y
voluntarios que lo apoyan.
Y el camino ha sido largo, si
bien nunca le han faltado a
Kidenda apoyos y confianza
en el proyecto, por parte de
Misiones, Cáritas y Alboan.
El Cardenal emérito Walter Kasper
El pasado 14 de diciembre Kidenda celebró un hecho importante: 10º Aniversario de la apertura de su primera tienda de cara al público. Con ese motivo hemos querido acercarnos a la realidad del proyecto de Comercio Justo “Kidenda”, de la mano de una de sus voluntarias más veteranas: Ana Mª Ruiz de Loizaga.
Otro comercio es posible
Boluntarioen lana funtsezkoa da; eurak barik ezinezkoa litzateke jardutea.
21
Voluntad de priorizar la sen-
sibilización, porque siempre
se le ha dedicado a este as-
pecto recursos, personas,
e ingenio. Y algo se habrá
hecho bien cuando –como
decía hace un momento una
compañera voluntaria- las
grandes superficies y cade-
nas comerciales apuestan
por los productos de Comer-
cio Justo sabiendo que es un
buen reclamo comercial.
Y Capacidad de crecimien-
to porque se mantienen las
dos tiendas abiertas a pie de
calle y porque las ventas no
han decaído. Es verdad que
deberíamos vender más,
pero aguantar el vendaval
que ahora hay no es poco.
Estamos viendo cómo mu-
chos pequeños comercios
están cerrando en Bilbao. Y
nosotros crecemos en ven-
tas y en clientes fideliza-
dos…
El pasado día 5 de diciem-
bre se celebró el Día Inter-
nacional del Voluntario. En
un proyecto como Kidenda,
¿cuál es tu opinión sobre el
voluntariado?
El voluntariado es funda-
mental, sin ellos sería im-
posible su funcionamiento.
En Kidenda hacen de todo,
menos tomar decisiones.
Aportan no sólo mano de
clientes y convicción en la
sensibilización. Muchos de
ellos son del ámbito parro-
quial, pero no sólo. No sabría
decir cuántos voluntarios lo
hacen por ideas religiosas,
pero todos ellos –estoy se-
guro- lo hacen por espíritu
de justicia y ética, como los
jóvenes.
Se han cumplido 10 años
del “primer escaparate ha-
cia el exterior”, con la tienda
de Viuda de Epalza. Mirando
hacia el horizonte de la uto-
pía, pero con las manos en
el trabajo de todos los días
como tú vienes haciendo,
¿qué pedirías al voluntario
de Kidenda para los próxi-
mos 10 años?
A los voluntarios les pediría
compromiso y fidelidad; si
somos imprescindibles –o
eso creo-, no hay que des-
mayar. Al fin y al cabo, como
en todo lo que se hace desde
la gratuidad, es mucho más
lo que se recibe que lo que
se da. El estar vendiendo lo
producido por personas tan
lejanas, al final te acerca a
ellas, te ayuda a conocerlas,
y descubres sus valores de
los que estamos tan nece-
sitados aquí. Decir que “otro
comercio es posible” no es
una frase hecha, sino algo
que cuestiona nuestra forma
de consumir, y, a veces hasta
de acumular. En definitiva,
cuestiona nuestra forma de
vivir, y Kidenda nos posibilita
En este momento, y tras 16
años, yo ya no podría pres-
cindir de Kidenda…
José Ignacio Iturmendi
“Beste merkataritza bat egin daitekela” esatea ez da egindako esaldia, kontsumitzeko eta, batzuetan, metatzeko erea zalantzan jarten dauan zerbait baino.
Bidea luzea izan da, Kidendak sekula izan ez badau be babes eta konfiantza faltarik bere egitasmoan Misinoen, Caritasen eta Alboanen aldetik.
Ana Mª Ruíz de Loizaga
22
alkarrenbarri200urtarrila2013
La única comunidad que las
Terciarias Capuchinas tie-
nen actualmente en nuestra
diócesis cumple sus Bodas
de Plata, en Barakaldo. Está
compuesta por 7 religiosas
que comparten vida y traba-
jo, realizando acogimiento
residencial a menores, en
situación de riesgo, en dos
ubicaciones, ambas en el
barrio de San Vicente.
Por un lado, conviven con 9
niños y niñas (actualmente,
el pequeño tiene 2 años) y,
por otro, con un grupo com-
puesto por adolescentes en
pisos tutelados por Bienes-
tar Social de la Diputación
de Bizkaia. También dispo-
nen de 3 plazas de urgencia
para casos especiales deri-
vados desde la Diputación,
que permanecen de guardia
las 24 horas del día.
Lo primero que destaca al vi-
sitarlas es el agradable am-
biente familiar que reina en
la casa. Ellas residen allí con
los niños, con quienes crean
unos lazos que perduran en
el tiempo y así han podido
comprobarlo en la celebra-
ción de sus Bodas de Plata a
la que han acudido algunos
de aquellos “niños y niñas”
que hace 25 años inaugura-
ron el “Hogar” y con los que,
en muchos casos, mantie-
nen contacto habitual.
Esperanza Rípodas, “Espe”,
una de las religiosas de la
comunidad, explica que tra-
tan de ampliar el concepto
de familia tradicional “Va
más allá. En el ámbito de
ésas personas que te quie-
ren y procuran tu bien”, re-
salta. Y así lo entienden los
niños, que a veces, en el Día
de la Madre, regalan una
flor “a cada una de sus ma-
dres”. El día a día es como el
de cualquier otro niño de su
edad, que va al colegio, parti-
cipa en extraescolares y es-
tudia y juega en casa con sus
hermanos… Precisamente
cuando les visitamos venían
de disputar un torneo de fút-
bol y al llegar celebraban un
“cumple”.
Los niños proceden de fa-
milias “multiproblemáti-
cas” con situaciones difíci-
Dando cariño a quien 25 años de las
Terciarias Capuchinas, en
Barakaldo
religiososerlijiosoak
Kaputxino hirugarrendarren kongregazinoa 1885an sortu eban Luis Amigón, kaputxino gazteak. Honek, Valentzian izan zan kolera izurri-te suntsitzailearen ostean, Montieleko Amabirjinaren oinetan santutegi txiki batean batzen ziran emakume batzuk batu ebazan. Hasiera batean, euren burua eskaini eben erabateko eskuzabaltasunez kaltetuei lagunt-zeko eta arreta emoteko. Emakume honeen taldetik sortu zan, gaur egun 37 herrialdetan eta 4 kontinentetan dagozan 1.200 monja dituan ordena. Monja honeen kongregazinoa euren ordena sortu eta lau urtera eratu zan Fraile Hirugarrendar kaputxinoen ordenagaz batera hazi izan da. La hermana Esperanza Rípodas.
les “que una deriva en
otra”, -explica nuestra
interlocutora- y para su
resolución “hay que in-
cidir en muchos aspec-
tos”, añade.
Establecen planes de
trabajo con las familias
y los niños para una
pronta reintegración,
aunque no siempre es
posible, y algunos me-
nores han residido con
ellas más de 15 años.
En el caso de las ado-
lescentes, al cumplir
la mayoría de edad
pasan al Servicio a la
Mujer de la Diputación,
programa que sigue
dando soporte a estas
jóvenes.
Una realidad interpe-
ladora
En la Eucaristía para
celebrar el 25º aniver-
sario, que tuvo lugar el
pasado mes de diciem-
bre, en la iglesia de
San Vicente, el pres-
bítero Román Bilbao,
destacaba en su homi-
lía que “en una socie-
dad como la nuestra
muy tentada por el in-
dividualismo y donde
tanta gente se va que-
dando en los márge-
nes, ellas con su ejem-
plo son una realidad
interpeladora incluso
para los no creyentes
ya que nos enseñan a
practicar la acogida sin
exclusiones haciéndo-
se cargo de muchos
niños, niñas y jóvenes
que necesitan su cari-
ño y ternura más que
el pan para comer”.
Por su parte Esperan-
za Rípodas, incide en
sus lazos con la comu-
nidad parroquial “Hoy
podemos decir –desta-
ca- que en esta parro-
quia hemos caminado,
compartiendo nuestro
día a día y creciendo en
la fe”
23
religiososerlijiosoak alkarrenbarri200urtarrila2013
más lo necesita
IngredientesCuatro naranjas de piel gorda
Azúcar
Chocolate
ElaboraciónSe corta la piel en tiras muy finas y se
tiran a una cazuela con agua. Cuando
hierva el agua se retira del fuego. Se
cambia el agua por otra fría y se vuelve
a hervir (hasta tres veces). Una vez de
que se hayan ablandado, las tiras coge-
rán un color transparente. Se vuelven
a poner en agua y se le vierte el azú-
car. Se deja hasta que hierva de nuevo
unos minutos más.
Se sacan las tiras y se ponen a secar.
Se dejan durante toda la noche. Al día
siguiente, se funde el chocolate (no
muy líquido) y se envuelven las tiras
con él. Se dejan a secar y ya están lis-
tas para comer.Idoia Pérez Telleria. Museo Diocesano
NARANJITOS
recetas con gusto
Las clarisas de Salvatierra preparan postres de chocolate elaborados con cacao puro cultivado en el monaste-rio que esta orden tiene en Ecuador. Además de los Naranjitos, preparan rocas de Asís, tabletas de almendras y avellanas o las exquisitas trufas. El Museo Diocesano de Arte Sacro puso a la venta, en diciembre, algunos de estos productos elaborados en dife-rentes conventos del estado.
Las siete religiosas de la comunidad, posan en la capilla.
24
culturakulturaalkarrenbarri200urtarrila2013
En la Alhóndiga de Bilbao,
tuvieron lugar los Primeros
Diálogos Intergeneracionales
entre profesionales organiza-
dos por la Asociación Vasca
de Profesionales de Archivos,
Bibliotecas y Centros de Do-
cumentación (ALDEE). Con
ellos, queríamos homenajear
a nuestros profesionales emé-
ritos y nos parecía que el me-
jor homenaje era escucharles
cómo empezaron a trabajar,
cómo han vivido los cambios
en la profesión, cómo han fa-
vorecido el relevo generacio-
nal en sus instituciones. Pero
también, queríamos conocer a
los profesionales de hoy para
saber cómo ven la profesión y
cómo afrontan los retos y opor-
tunidades del momento actual.
Queríamos un ambiente dis-
tendido, de diálogo entre los
participantes entre sí y con
todo el público asistente. En
un marco incomparable y con
un buen ambiente, los diálogos
fueron naturales y muy inte-
resantes, siendo las palabras
más escuchadas cooperación,
colaboración, creatividad, pa-
ciencia e ilusión. Se constató
que hay un tejido profesional
vivo, con capacidad de adap-
tación y optimismo en estos
tiempos en el que lo normal
es quejarse. Ver cómo los pro-
fesionales que nos han ante-
cedido contaban con muchos
menos recursos, pero que, no
por ello han tenido menos lo-
gros en sus instituciones, es un
buen ejemplo de saber hacer y
saber estar.
El presbítero, anterior director
del Instituto Labayru y respon-
sable actual de su biblioteca,
Ander Manterola, protagonizó
Layana y Lara Gutiérrez encar-
gados de las bibliotecas mu-
nicipales de Leioa y Erandio,
respectivamente. Mantuvieron
un debate con muy diferentes
visiones y perspectivas. En el
diálogo se habló sobre la labor
en las bibliotecas públicas con
la introducción de nuevas tec-
nologías y la participación en
redes sociales y se realizó un
análisis del comportamiento
de los usuarios. Manterola re-
cordó sus inicios junto a Andrés
de la biblioteca del Semina-
rio, como biblioteca al servicio
de un centro de investigación,
siendo actualmente una biblio-
teca patrimonial con 120.000
volúmenes (de los que el 45%
está digitalizado) destacando
un importante fondo antiguo.
La biblioteca de Labayru surgió
para dar servicio a los cursos
de verano que se impartían so-
bre lengua y literatura vascas y
para la investigación etnográfi-
ca. En ambas, los usuarios son
muy especializados y la con-
sulta es en la propia sede. El
sacerdote diocesano reivindicó
las bibliotecas para que estén
a disposición de quien quiera
saber más, distraerse o pasar
un rato agradable con la lectu-
ra. Contrastaba esta paciencia
con la necesidad de visibilidad
que mostraban los otros dos
participantes en el debate. Este
contraste abrió una línea de
debate interesante sobre cómo
visualiza la sociedad a las bi-
bliotecas, archivos, centros de
documentación y a sus profe-
sionales.
Quizá estemos en el mejor de
los momentos posibles y no
es tanto una falta de visibili-
dad, sino más bien tenemos
que definir cómo queremos
que se nos visibilice y tengan
en cuenta
Anabella Barroso, directora del Archivo Histórico
Eclesiástico de Bizkaia
Diálogos Intergeneracionales sobre los Archivos
“Seminarioko liburute-gian 120 mila ale baino gehiago dagoz. Honeen arteko %45 digitalizauta”
“Une honetan ez gara ikustezinak baina be-harbada gizarteak gu zelan ikusi gura gaituan zehazteko ordua da” Anabella Barroso
INSTALACIONES ELÉCTRICAS y comerciales
Avda. Simón de Otxandategi, 104
Tel. 94 668 12 94 - 94 460 09 06 - Taller (Fax): 94 668 12 56 - Berango
Un momento del encuentro
culturakultura alkarrenbarri200urtarrila2013
25
El nuevo Museo, ubicado
en Berriz, se ha forma-
do a partir de los propios
fondos del convento, tanto
los de carácter artístico,
fruto de casi cinco siglos
de historia, como los do-
cumentales. En este apar-
tado podemos recodar los
propia Margarita María, la
amplia correspondencia
con las misiones, fotogra-
fías, películas, revistas,
libros, objetos diversos
vinculados a la vida y la
actividad en el convento,
objetos llegados de las mi-
siones...
Materiales que nos apor-
tan una información a
veces sorprendente so-
bre Margarita María, una
mujer emprendedora y
práctica que supo apoyar
su ideal misionero en el
colegio de Berriz, en las
asociaciones y la revista
que se fundaron en él, y
en un don de gentes que le
ayudó a superar muchas
dificultades –incluso ante
la curia romana–.
Algunos de estos materia-
les (fundamentalmente los
de carácter artístico) han
precisado de una some-
ra restauración, realizada
por el personal del Museo
Diocesano de Arte Sacro,
que de hecho ha sido el
que ha diseñado y mon-
tado el Museo Margarita
María. Un proceso que se
todo el año 2012.
Las Mercedarias Misio-
neras de Berriz nacieron
en 1930, cuando la Beata
Margarita María López de
Maturana supo transfor-
mar un convento de clau-
sura en un instituto misio-
nero.
Su objetivo era, de acuerdo
con el lenguaje de la épo-
ca, dar a conocer a Jesu-
cristo y anunciar el Evan-
gelio hasta los confines del
mundo. Pero ella buscaba
con este objetivo la defen-
sa de la dignidad del ser
humano, fuera cual fuera
su origen, raza o religión.
Y esta tarea se ha inten-
sificado en estos últimos
años de incremento de las
desigualdades y de endu-
recimiento de la situación
en muchos lugares del
Tercer Mundo –y del Pri-
mer Mundo también–. Las
Mercedarias Misioneras
de Berriz han reforzado su
compromiso con los em-
pobrecidos y la defensa de
la justicia, la paz y la inte-
gridad de la Creación.
Toda esta labor, ya casi
centenaria, está recogi-
da en el Museo Margarita
María. De Berriz al mun-
do, que será inaugurado el
Repasaremos la creación
del instituto misionero, la
puesta en marcha de las
primeras misiones –en
1926, parte una primera
-
cia China, a casi 20.000
kms de casa–, la inteligen-
te labor de difusión de su
espíritu misionero...
Y también veremos la ac-
tualidad de la labor de las
MMB, una labor particu-
larmente valiosa en estos
tiempos de crisis. En este
sentido, el Museo se pro-
pone también actuar como
un revulsivo, especialmen-
te para el público más jo-
ven, que ayude a crear una
conciencia social más par-
ticipativa y solidaria
Juan Manuel González Cembellín, Director del Museo Diocesano
de Arte Sacro
La obra de la beata Margarita recogida en un museo
“Margarita Maturanak klausurako komentua misinoetarako ikastegi bihurtu eban”
“Berriztik mundura” deitutako erakusketea urtarrilean zabaldu da Margarita Maturanak egindako lan oparoa ikusgarri ipinteko”
26
alkarrenbarri200urtarrila2013
a mejicana Leticia
Soberón, psicóloga y
doctora en ciencias
religiosas y ciencias
sociales por la Universidad
Gregoriana de Roma, pue-
de presumir -aunque ha-
blando un par de minutos
con ella sabes que nunca lo
haría- de tener una dilatada
las nuevas tecnologías. Ha
coordinado, desde el Vati-
cano, la red informática de
la Iglesia para América La-
que considera “preciosa y
plena”. Durante los dieciséis
años que ha estado reali-
zando esta labor, ha cubier-
to informativamente la vida
y la muerte de Juan Pablo II.
-
tible y tremendamente rica”,
a su parecer.
Leticia agradece lo mucho
que ha aprendido durante
estos años, ya que el presi-
dente del Pontificio Consejo
para las Comunicaciones
Sociales, Claudio Maria Celli,
“entiende muy bien el caste-
llano” y mantiene “una gran
cercanía con España y Amé-
rica Latina”.
Considera que el papa ac-
tual es “una mina de oro de
pequeños consejos buenos
para la vida de fe” y que por
lo tanto, los 140 caracteres
de twitter pueden ser una
buena herramienta para di-
fundir el mensaje. Porque
“Benedicto XVI tiene esa
capacidad de decir en pa-
labras sencillas las cosas
de altura sobre Dios”, ma-
nifiesta con una gran sonri-
sa. Se relacionó más con el
pontífice anterior que con
el actual “ya que Benedicto
XVI entró con más edad y no
ha recorrido los dicasterios
como lo hizo en su momento
“La Iglesia apostó hace mucho por las nuevas tecnologías”
Leticia Soberón, tras su paso por el Pontificio Consejo de
las Comunicaciones Sociales
entrevistaalkarrizketa
La imagen del papa Benedicto XVI enviando su primer tuit desde la cuenta @Pontifex ha dado la vuelta al mundo. El número de seguidores inmediatos, unos dos millones, dan cuenta del cambio que se está produciendo en las maneras de transmitir y recibir los mensajes en la sociedad actual. Leticia Soberón conoce, de primera mano, el trabajo que está realizando la institución eclesial en el campo de las comunicaciones sociales. No en vano ha sido la coordinado-ra general de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL), durante 16 años. Actualmente es una de las responsables de la nueva red social dontkow.net que se presenta en la red este mismo mes.
L
Juan Pablo II”. Sin embargo,
el trato que ha tenido con el
le ha bastado para calificar
al papa como una persona
-
naria y de una gran huma-
nidad”.
El papel de la Iglesia en las
comunicaciones sociales
En opinión de Leticia, en la
actualidad, es preciso reci-
clar la manera de dirigir el
mensaje de la Buena Nueva
y el reto principal es hacer-
lo “con coherencia”. Afirma
completamente convencida
de que “cada miembro de la
comunidad” debe ser trans-
parente porque las redes
“entran en la intimidad de
las personas”. Por lo tanto,
le parece que no es tiempo
de “esconder las cosas” sino
de comunicar “lo que somos
con autenticidad”.
Leticia anima a perseverar
en el mayor reto de los cris-
tianos que no es otro, a su
entender, que “el de seguir
amando a todas las perso-
nas”.
Le cuestionamos sobre
el significado de la Nueva
Evangelización que para
ella responde a salir de
“las trincheras, sin caer en
divisiones internas ni des-
calificaciones” porque cada
generación requiere “de la
creatividad de los cristianos
de la época”. Por lo tanto,
ahora toca “desmontar un
montón de prejuicios” que la
Iglesia, como institución, ha
ido creando en el imaginario
colectivo y que ha generado
“un desencanto y una des-
cristianización”, de la que se
saldrá “transmitiendo vera-
cidad”.
Nuevos retos
Soberón considera que los
cristianos “debemos ser
muy valientes”. Cita el pro-
nunciamiento de Juan Pablo
II de “remar hacia adentro”
que significa “salir de las
certezas y comodidades
de cada uno” para ir a la
búsqueda de las personas
que se han alejado o que
“ni siquiera se han plan-
teado acercarse”. Huye de
los dogmatismos porque, a
su modo de ver, no hay una
sola fórmula y “nosotros no
tenemos el monopolio del
bien”. Sin embargo, cree en
la misión de servir a tanta
gente que necesita “compa-
ñía” y ofrecerle “el gran re-
galo que nos dio Dios”.
La interlocutora manifiesta
que es optimista por na-
turaleza pero también se
muestra realista ante la pro-
gresiva secularización de la
sociedad. No es de las que
se quedan de brazos cruza-
dos porque con el objetivo
de “tirar las semillas a un
campo fértil” se ha adentra-
do en una nueva aventura: la
de las redes sociales.
www.dontknow.net
Es una nueva red social que
se denomina así porque “el
manifestar ante el mundo
digital que no sabes, es un
signo de la humildad de la
-
rón, una de las impulsoras
del nuevo proyecto que verá
la luz este mismo mes.
Se trata de una iniciativa que
intentará ayudar a las per-
sonas a tomar decisiones
importantes “generando un
diálogo”. Es una manera de
organizar el conocimiento
aplicándolo a las distintas
dudas que surgen diaria-
mente. Para resolver los di-
lemas cotidianos, como por
ejemplo, “¿llevo a mi padre
a una residencia? o ¿Utilizo
mis ahorros para abrir un
nuevo negocio?”. A tal efecto,
han editado unas ocho mil
cuestiones con sus corres-
pondientes puntos de vista
“a favor y en contra”. De ese
modo, la nueva red social in-
tentará “ofrecer las mejores
-
cuestión”. Para ello cuentan
con 1200 puntos de vista de
reconocidos profesionales y
otros mil con gente que ha
aceptado intervenir directa-
mente en el debate que “es-
peremos se genere”.
Es una manera alternati-
va de “sembrar” ya que, en
opinión de Leticia, aunque
en Internet hay muchas pá-
ginas buenas, hay usuarios
que nunca se acercarían a
visitar una web católica. A
su parecer, la red ofrece una
buena oportunidad para ge-
nerar un debate de altura en
el que se puedan cuestionar
varios asuntos “desde las
creencias religiosas, hasta
Antes de dar el salto a la
red han realizado una labor
de campo preguntando a la
gente sus inquietudes para
“cubrir el 85% de las deci-
siones importantes de cual-
quier persona del mundo
occidental”.
La nueva red no ofrece rece-
tas ni intenta “convencer a
nadie”. Su intención es “ge-
nerar un debate serio sobre
diversas cuestiones” y ofre-
cer a los navegantes la opor-
tunidad de votar las mejores
opiniones y de participar en
los debates que generan las
cuestiones del día al día.
El tiempo mostrará si esta
nueva apuesta por el uso de
las nuevas tecnologías ha
tenido la repercusión que
esperaba Leticia y su equi-
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entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri200urtarrila2013
Sareak aukera ona es-kaintzen dau, gai batzuk, esate baterako siniste erlijiosoak, lana edo sexualidadea, zalantzan jarteko moduko eztabaida sortzeko.
Twitterreko 140 karaktereak tresna ona izan daitekez mezua zabaltzeko
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noticiasbarriakalkarrenbarri200urtarrila2013
Elizbarrutiko erakundeak
Durangoko azokanAurreko urteetan lez, Bizkaia Irratia eta Laba-
yru Ikastegia elizbarrutiko erakunde kulturalek
Durangoko Azokaren 47. ekitaldian parte har-
tu dabe. Gainera, Eliza plazara eroateko” hel-
buruagaz, Elizbarrutiak mahai-ingurua antola-
tu eban Azokako programaren barruan. Javier
Onaindia Bizkaia Irratiko zuzendaria modera-
tzaile zala eta Angel Mª Unzueta bikario nagu-
siaren aurkezpenaren ostean, hiru historiagilek
Elizeak gerran eta bakean izan dauan jarduna-
ren inguruan hausnartu eben.
Mons. Ricardo Blázquez, Hermano Mayor Honorario de BegoñaEl anterior obispo de Bilbao y actual arzobispo de Vallado-
lid y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española,
monseñor Ricardo Blázquez recibió, a primeros del mes de
diciembre, la distinción de Hermano Mayor Honorario de la
Hermandad de Begoña, en el 65 aniversario de su fundación.
nombramiento que le “llena de ilusión”.
Con motivo del Día Internacional de la Discapacidad, el Centro Formativo Otxarkoaga organizó, en diciembre, una jornada especial en la que el alum-nado del centro -que celebra este año el 50 aniversario de su fundación-, y sus familias, compartieron, junto a agentes sociales del mundo educativo y
-dad. El programa incluyó la actuación del grupo musical del Centro `Percu-sión- Confussion´, constituido por alumnado con discapacidad intelectual, dirigido por el músico y profesor del programa Antón Calleja. Además, los
varios trabajos realizados por los alumnos.
Día Internacional de la Discapacidad en el centro Otxakoaga
El Obispo en el centro Aspaldiko
Dentro de los actos previstos en la celebraciones de Navidad de Aspaldiko, de Portugalete, el Obispo de Bilbao, monseñor Iceta, visitó en diciembre el centro -que dispone de siete Unidades residencia-les donde atiende y conviven 307 personas mayo-res y un Centro de día con 57-.
Mons. Iceta, se reunió con los responsables de Aspaldiko y el equipo de pastoral, y los tutores y responsables del Proyecto Solidario que mantie-ne Fundación Aspaldiko provenientes los Colegios Santa María y El Carmen de Portugalete. Posterior-mente recorrió el Centro de Día, donde, uno a uno, saludó a los mayores que reciben asistencia así como varias de las unidades residenciales.
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noticiasbarriak alkarrenbarri200urtarrila2013
Abenduaren 3an, Euskeraren egunean, Bilboko uda-
lak uribilduko euskaltegiek –besteak beste, Labayru
Ikastegiak- egindako lana nabarmendu eban. Iñaki
Azkuna Bilboko alkateak aitatu ebanez, “izan be,
orain dala 30 urte euskerea hil ala biziko egoeran
egoan”. Labayruz gainera, beste euskaltegi honeek
be saritu ebezan: AEKko euskaltegiak, Elkarlan, Uri-
barri, Deustuko Unibersidadeko Euskal Irakaslegoa,
Mikelats, Bai & Bai eta Mondragon Lingua.
Aparteko aitamena euskaltegiei
El 12 de diciembre, el alcalde de Bilbao, Iñaki Azkuna, pre-
sidió la ceremonia de nombramiento de los `Bilbaínos Ilus-
tres 2012´. En esta edición, además de la congregación de
las Siervas de Jesús, han resultado galardonados la Escue-
la Universitaria de Estudios Empresariales de Bilbao, el di-
bujante bilbaíno ̀ Olmo´ y su conocido personaje Don Celes,
la Asociación Bilbaína de Amigos de la Ópera (ABAO-OLBE),
Las Siervas de Jesús,`Bilbaínas Ilustres´
El presbítero diocesano
Javier Badiola, fallecido el
pasado 20 de noviembre,
fue el protagonista del
encuentro anual que cele-
bra la fundación Lagungo
junto a los trabajadores,
colaboradores, patronos
y voluntarios. El obispo
bendijo, además, las nue-
vas instalaciones situa-
das a pocos metros de
su sede, en Sabino Arana
nº34.
El encuentro se convirtió en
un homenaje sencillo pero
emotivo de la `familia´ que
conforma Lagungo al im-
pulsor y creador de la fun-
dación, Javi Badiola a quien
se le recordó con la frase:
“Nos acompañaste con de-
licadeza, cariño, fe y espe-
ranza. Así sigues presente
entre nosotros”. Desde que
comenzó su labor en 1990,
Lagungo ha atendido a
unas 7.000 personas.
Javi Badiola: homenaje en Lagungo
San Viator ikastetxean
Euskeraren eguna:
Makina bat jarduera antolatu eben ikastetxe
honetan Euskeraren egunaren inguruan. Aza-
roaren 30ean DBHko ikasle batzuk Zallara joan
ziran Euskal Musika Topaketak zirala-eta. Aben-
duaren 4an, Revolta Permanent taldea izan zan
ikastetxean. Biharamunean, Euskaltzaindiako
Mikel Gorrotxategiren bisita izan eben, ize-
nen jatorriari buruz jardun ebalarik. Horrezaz
gainera, txapelketa kulturala izan eben, jolas
didaktikoak, herri kirolak, e.a., ondo pasatzea
euskeraz be egin daitekela eta euskera gure
kulturaren euskarria dala erakutsiz.
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noticiasbarriakalkarrenbarri200urtarrila2013
Abenduaren 14an ospatu zan Zamudioko San Mar-tin parrokian Txorierri Pastoral Barrutiaren (PB) Izendapen Kanonikoa, on Mario Izeta Elizbarrutiko Gotzaina buru zala egin zan ospakizunean.
Txorierriko PB barria bai-larako parrokiez (Erandio Goiko Santa Maria, Loiuko San Pedro, Sondikako San Joan Bateatzailea, De-rioko San Isidro eta San Kristobal, Zamudioko San Martin, Lezamako Santa Maria, Larrabetzuko Santa Maria eta Emeterio eta Ce-ledonio Martiri Santuak) osatuta dago.
Txorierri Pastoral Barrutiaren izendapen kanonikoa
El sábado 15 de diciembre tuvo lugar la Recogida Solidaria de Na-
vidad -ropa, juguetes, alimentos y dinero-, de la parroquia de San
-
néficas: la comida, al comedor de Cáritas Diocesana; la ropa y los
juguetes, al proyecto “Ekorropa” de Koopera y el dinero a una misión
de escolarización que tiene la parroquia en Kansenya, en la Repúbli-
ca Democrática del Congo.
Al igual que la edición anterior, la acción fue elegida en la Mesa de
Juventud de la UP de Abando-Albia para impulsarla de manera
conjunta, y, al haber ampliado la zona de acción “se repitió el
efectiva nuestra solidaridad cristiana, siguiendo el ejemplo que
nos muestra Jesús”, destacan orgullosos los organizadores.
Reinauguración de San Nicolás de Bari de PobeñaTras meses de trabajos en sus tres reta-
blos, el tejado, pórtico e iluminación, el
pasado domingo, 23 de diciembre, se rei-
nauguró la parroquia de Pobeña (Muskiz),
con una celebración presidida por el obis-
po diocesano.
El coste total de las obras ha ascendido
a 57.677 euros. El 51% ha sido sufraga-
do por los vecinos, el fondo común de
las parroquias de Muskiz y el Obispado.
El 33% por la fundación Repsol y el otro
el ayuntamiento de Muskiz y otros entes
Marcos, resalta que los retablos ba-
rrocos, restaurados por la empresa
Artiqua, “han quedado espectacu-
lares, devolviéndolos su llamativo
color original”. También el pórtico ha
quedado seguro, “sin ese miedo que
teníamos a que se cayera”. El teja-
do también ha sido reparado, y, con
respecto a la luz, han recuperado
una lámpara de cristal que llevaba
abandonada décadas y han puesto
unos focos que resaltan el colorido
de los retablos.
Recogida Solidaria
Egoitz Arruza abadeak azaltzen dauanez, aspalditik ziharduen alkarlanean pastoral arlo batzuetan, baina III. Ebanjelizatze Egitasmotik aurrera “hasi gi-nan batuta ez ezik, pastoral errealidade bera, Pastoral Barrutia izanez jardun beharra preminazkotzat ikusten”.
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noticiasbarriak alkarrenbarri200urtarrila2013
Berrehun lagun inguru batu zan abenduaren
20ko iluntzean Santiago katedraleko eleizpean,
seigarren urtez jarraian argiari harrerea egiteko
eta argia banatzeko ekitaldian.
Urtez urte, Gabonak baino aste batzuk aurre-
tik, mutiko edo neskato batek Jesusen jaiotza
gertatu zan Jerusalengo koban Bakearen Argia
hartzen dau. Gero, Vienan egiten dan ospakizun
ekumenikoan, argi hori ekitaldian parte hartzen
daben herrialdeen artean banatzen da. Aurton,
Euskalerriko Eskautak Bizkaia mobimentuko
monitoreak izan ziran Vienako ekitaldian eta Bil-
bon egin zan ospakizunean. Bertan bizi izandako
esperientziaren barri emon eutsen joandako
guztiei.
El día de Navidad, el presbítero diocesano Esteban Manterola, cumplió 100 años. Actualmente, vive en la Residencia sacerdotal de San Vicente y es el primer cura diocesano que llega a los 75 años de ordenación sacerdotal (Bodas de platino).
Don Esteban Manterola nació en Zeanuri, en el caserío Aranguren, perteneciente a la parroquia de Santiago de Ipiñaburu. Fue orde-nado sacerdote el 6 de junio de 1936 y párroco de Dima durante 45 años.
En su aniversario recibió un homenaje al que acudieron el obis-po diocesano, monseñor Mario Iceta; el responsable del Servicio Vicarial del Clero, Andoni Gerrikaetxebarria y familiares y compa-ñeros de la residencia. Además, a lo largo de las últimas fechas, ha recibido numerosas visitas que le han emocionado, como la de la alcaldesa y el párroco de Zeanuri, Izaskun Sagarna y Txema Kortazar, que le obsequiaron con una imagen de la Andra Mari de Zeanuri; el actual párroco de Dima, Esteban Orbe, y numerosos fieles de esta parroquia....
Belengo Bakearen Argia
Esteban Manterola, centenario
Premios Utopía 2012En la Edición de este año de los premios Utopía
Miranda, que atiende a personas mayores y está
presidida por el presbítero diocesano Joaquín
Perea (en la imagen) y, a título póstumo, Pedro
Vasca de Asociaciones a favor de las personas con
discapacidad intelectual) durante más de 10 años
y, anteriormente dirigió la Escuela Diocesana de
Además de ellos, fueron galardonados Miguel
-
ciación ASEBI, que apoya a personas afectadas de
Espina Bífida e Hidrocefalia.
6Epifanía del SeñorMisa solemne presidida por el ObispoCatedral de Santiago
(12 h.)
18 -25Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos En toda la
Diócesis
27Misa Latinoamericana
Parroquia San Francisco
Javier (Bilbao) (17.30 h.)
13Jornada Mundial de las MigracionesEucaristía con inmigrantesCatedral de Santiago (12 h.)
enerourtarrila
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27Infancia MisioneraDelegación Diocesana de Misiones: OMP
Ejercicios Espirituales para presbíterosEn castellano, en la casa de espiritualidad
de las Mercedarias de Berriz. Dirige, Alfonso Crespo, presbítero de Málaga.
En euskera, en la casa de Espiritualidad de Begoña. Dirige, Félix Azurmendi, presbítero de San Sebastián.
1Jornada Mundial de Oración por la PazMisa de Año nuevo presidida por el obispo, mons. Mario IcetaBasílica de Begoña (12 h.)
21-23Semana del IDTP“Nuevos rostros de la pobreza”En Barria (Plaza Nueva, 4. Bilbao)
(19.30 h.)
7-11
Eucaristía con inmigrantes(Presidida por el Obispo, 12 h.)Oración por la Unidad de los Cristianos(Presidida por el Obispo junto a pastores de distintas confesiones cristianas 19 h.) Ambos actos en la Catedral de Santiago
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