TEORIIITHEODORW.ADORNO
DISCRSOSOBRELIRICAYSOCIEDAD
Tanto "Discurso sobre lrica y sociedad" como El artista como lugarteniente" estn extrados de Notas de literatura (Ariel. Barcelona. 1962. Traduccin de M. Sacristn). EJ primero de estos artculos tuvo originalmente la forma de una conferencia para la emisora RIAS Berlin. Tras haber sido revisada varias veces fue publicada en 1957 en Akzente. "El artista como lugarteniente tambin fue. en un primer momento. una conferencia y fue emitidasporlaBayerischerRundfunkparaluegoserpublicadaenelMerkur.VH.1953.H.
Los textos restantes son pargrafos a diferentes captulos de la Feonh Esrtica(Taurus, Barcelona, 1986. Traduccin de F. Riaza). Aprovechando la naturaleza fragmentaria del tibro y considerando. adems. el hecho de que los segmentos que lo componen no hayan encontrado su orden definitivo debido a la muerte de Adorno. los textos han sido dispuestos obedeciendo a un recorrido de lectura particular: esta secuencia no coincideconla
DISCURSOSOBRELIBICAYSOCIEDADAnteelanunciodeunaconferenciaacercadelricaymcedadmuchosdeustedesse
sentirninquietos.Ewerrnunaconsideracinsociolgicadeesasquepuedenpegatsl:avoluntadacualquierobjeto,delmismomodoquehacedcuentaaosseinventabanpscologashacetreinta,fenummulogiasdetodaslascosasimaginablaSentixnademslasuqfchaequeladiscusindelascondicionesbajolascualesnacenasformacioncslricasylascondicionesdesuefectovaasituarsepetulantejnchteenellugardelaexperienciadelasformacionamismas
la sospecha de que subsuncioncs y relaciones repriman la pcrtcp cin
comprensiva de la verdad o no verdad del olijeto. Lrritar a ustedes que un intelectual se haga culpable delo que Hegel reproch al "intelecto Fomal, a saber, que contemplando desde arriba el todo, se mcuentra por encima de la exislencia individual de que habla, o sea, que no la ve, sino que slo la etiqueta. Lo penoso de un tal procede: les resultar especialmente perceptible en la lrica. lo nsjigij, a3 serjnollahjqqgo precisamenterl llgtligo a E5, al menps u tradicional de l IricaLggiexe manggrjrse intocadcullni esfera que tiene precisamente su esencia en no ucuuuucu u tu auymm un: c: J: Jlsianda ocurxe en Baudclaire o en Niclzsclme la pcrsocalzacin, va a ser armgantemente convertida, por el tipo de consideracin que esperan, en lo contxario precisamente de lo que qlla se sabe ser. Puede hablar, preguntarn uswdes, de lrica y sociedad un hombre que no carezcademusas?1.Nopuede,ecientemente,hacersefrenteaesasospechasino
abstenindosedeabusardelas{omisioneslxicascomoobjetosdedemostracindemissociolgicasyptnnsiguimdoquesureferenciaalosocialdescubraenellasmencil,Fundamentodesucualidpdwhreferenciaalosocinllaogtnliei.
LabasedeGetheensusMezximnuna!Reexionen,segnIacualnoposeesloquenoentiendes,noseapicaslpalarelacinestticaoonlaobradearte,sinoIambinalateoraesttica
dartexuantondelaaciedadque,kleaetanaferoestesabernoeconstructivomandstredescubreasimismoenelpuroentregarsealacosa.Solaparocoesnecc_sa_tia_laoontraelconceptodeideologa,hoydaextendidohastaloinsoportable.Puesideologaesnoverdad,concienciafalsa,mentira.Ellaserevqlaenelfmcasodelasobrasdearte,sufalsarladEnsi,yesblnoodelacrtici.Cuandoencmbiosetratadogmndeiobxsdeaxtcquetienensserexeldarfonngyconelloenunareconciliacinmmdencialdelasonnnadicnrionabsicaslareal,acusadasdesuideologa,xioesslounainjusticiaapropiocontenidode.vxtaizlhsinohademg,1.1113
56ucrmsunUTERATURA
ralezapicaaumentemoderna.Delmismomodolapoesaticaysuideadenaturalezanohanpodidodesarrollarseautnomamentesinoenlaedadmoderna.Squea!deci:estoexageroyqueustedespodrnoponermemuchoscontmejemplos.Elmsminresionant:deellosseriaSafo.Ynoquieroaludiralalricachina,lajaponesaylarabeporquenolaspuedeleereneloriginalytengolasospechadequeporlatraduccintodasellascaenenunmecanismodeadaptacinquqhaceradicaimenteimposibleunacomprensinadecuada.Perolasmanifestacionesar"mimsdeunespritulricoenelsendopacicoquehoynosesauxiliarrelampmguw:sloaisladamente,delmismomodoqueaveaslosfondosdepinturaantiguaanticipandonmuchopresentimientoIaideadelcuadropaisajsticomodemu.Paraw:anticipacinnsnoconstituyenfauna.LosgxandespoetasdelpasidoremotoquesolenaosincluirenlalricasegnconceptoshistrimliteraosPndam,porejemplo,yAlceo,ytambinlaobradeWaltervonde:Vugelweideensupartemsconsiderableestninnimmmtelejosdenuestrancmalyprimarianocindelrica,puescarecendeesecarcterdeinmediatez,dedesnatexialidaequc,conraznosinella,noshemosacostumbradoaconsiderarcriteriodelalrica,ydelcualslopodemosalirmediantee}esfuerzodelaeducacin.
Peroloquesnletmospensaraldecirlrica,antsdequeamplicuwshistricamentee}
conceptoodequeloenfrentamoscriicamenteconlaesferaindividualista,tieneensiunmomentoderuptura,yellotantomscuantomspurased.114%wlaQlm1na!3kiwiiw,eM29?241213mediacin,rinnixgnannalegaasepresin.Es:yolahaeinlmtfxestablecerlamedianteinmmnenel1ramismo.Sloporhumanizacins:devolveralanaturalezaelderechoquelearrebatdominiohumanodeella.Inclusoformacioneslizicasalasqueyanorestodelaexistenciaconvencionalyobjetiva,ningunamatexialidadcruda,inclusolasformacioneslricasmsaltasqueonnocenuestralengua,debensudignidada1afuerzaconqueenellaselya,retrayndoledelaaiineacin,despiertalaaparienciadelanqtuzaieza.Suppmsubjevidad,_aquelloqueenellasparecesinmptuzayatmnico,datantbd:
OIOOOOOOOOOOOOQOO0.000000QCOQOOCOOOO
locontrario,delsufrimientoporlaexistenciasinsujeto,comodelamoraanms,suarmonaapropiamentemsquelaarnmonizacindeesesufriryeseamanHastael"Wartenur,balde]auch"1"tierieelgestodelconsueo:suhallaa:ncepzzzbl:d:1"Eaideadeunmundoqueniegalapaz.Ysloenlamedidaenqueeltododelpoemacoincidesenrimentalmenteconlatristezacausadaporello,elpoamamismoconsigueseguirsabiendoqueapesardetodohaypar.Casisedecidiraunoarecurrircomointerpreracinal"Ach,ichbindesTreibensqueapareceenelpoemadelmismottulo,yaplicarloalWanderersNachtlied.Ciertoquelagrandezadeestepoemasedebeaquenohabladenadaenajenado,perturbador,aquenocontraponeensimismolaagitacindelobjetoalsujeto,sinoquemsbientiemblayre
.___nsienaenllaagitacindelsujetomslno.Seprometeenelpoemaunasegundainmediatez:lohumanoaparece,lalenguamisma,comasiFueraotravezlacreacin,mientras
quetodoloaxtemoseapagaenjclecodelalma.Perosehace,msquegpariencia,egteraverdad,poique,graciasalaexpresinlingsticaJIdelbuenzansanco,senantienepor
encimadelareconciliacindelassombrasdelanostalgiayhastade.lasdelamuerte:parael"esperaslo,pronto"lavidaeratera,conlaenigmticagonrigdelatxisteza,seconvierteen
breveinstanteantmdelsueo.ElPeto
cine,dafgLagfgfggpesada.cahcinsirrpeso.Alavistadelanaturalezaencalma,ddlaqueseextirpalahuelladetodasemejanzahumana,elsujetorealizalapropianujdad.
Impcrcqntiblemente,sinvoz,roza1aironaelelementoconsoladordelpoema:lossegundosanterioresalabienaventuranzadelsueosonlosmismosqueseparanlacortavidadelamuerte.EstasublimeironahacadodespusdeGoetheenironatfidora.Perosieanprefueburguesa:rizquisitodelaexal
60NOTASnsumnxrum
msverdaddelaquemconoceelsanosentidocomnlafilosofadelahistoriahegeliannpodradecirbastantescosasparasalvaraldiputadoencuestin.Peroapesardetodolacomparacinnocasacompletamente.Nosetratadededucirlalricadelasociedadsumntenidnsocialesprecisamenteloespontneo,loquenosesiguederelacionesyaexistentesencadamsn.PerolalosofaladeHegeltambinensu:casoconocel:tesisespeculativasegn1pcualloimzlividualestmediadoporlogenera,yalainversa.Yestosignicaquetampocolacontralapresinsocialesalgoabsolutamcnicindividual,sinoqueenellasemuevenartisticamcnte,porelindividuoysuespontaneidad,lasfuerzasobjetivasquemuevenaunasimacinsocialestrechayestrechaduramsalldesimisma,haciaunadignadelhombrefuerzas,pues,deunaccnstitucingeneral,yenningnmodoslodeunargidaindiviclualidadqugseoponaciegamenteaasociedad.Siesposibleconsidemrelcontenidalricocomouncontenidoobjetivoqueloesgraciasprccisamnntealapropiasubjetividadcasodenoserestoposibleresultarainexplicablelomssimplequefundamentalaposibilidadlelalricacomgnexoartgco,asaber,suaccinsobreotrosquenosonelpoetaenmonlogo,entoncestienequeestarsocialmentemotivado,porencimadelaintencindelautormsuw,eseretrotmersesobres!mismadelaobradeartelrica,es:asumirseasmisma,sualejamientodelasupexfciesocial.Elmediodeesmotivacinsocialesellenguaje.
Laparadojaespecicadelaformacinlrica,lasubjetividadqueselnsrnutaenobjetividad,estligadaaesapreeminenciadellenguajeenlalrica,preeminenciadelaquenaceladellenguajeentodalapoesa,hastalaformadelaprosa.Pueslalenguaesellamismaalgodoble.Medantesusconguraciones,seconfonnatotalmenteasmocionessubictivasunpocoms,enefecto,vhastanodrizapensarsequelalengualasengendraellamisma.Peroapesardeesolalenguasiguesiendoelmediodelosconceptos,aquelloqueproducelainalienablerelacinaIogeneralyalasociedad.Lasformacioneslricasmsaltassonporesoaquellasenlasqueelsujeto,sintestodemeranxateria,suenaene]lenguajehastaqueellenguajemismosehaceperceptible.ElautoolvidodelsujetoqueseentregaalalenguacomoaalgoobjetivoylainmediatezeinvoluntarierladdeSuexpresinsonlomimo:mediaellenguajenxscunsosananxhucnrsocmnm61
lrica y sociedad en lo ms intcmo. Por ello la lrica se cnmentra socialmente garantizada del modo prohmdo cuando no repite simiescamente lo que dice la sociedad, cuando no comunica n n mi? 51" 2d? i? llega a coincidencia con el lenguaje, all donde e} lenguaje por si y desiaspira..
Pero,porotxaparte,tampocohayqueabsoluza:lenguajecontraelsujetolzioo,comolavozdelser,almodocomocomplaoeriaamsdeunateoraontolgicadellenguaje,delashoy
corrientes.Elsujeto,cuyaexpresin,frentealamerasignificadndeconterdusobjetivas,esnecesariaparaconseguiraquellacapadelaobjetividadnoesunaadidoalcontenidopropiode
8mnileesextemo.Elinstantedelautoolvido,encualelsujetosemmergecnellcnguajqnoesclsacriciodelsujetoa]ser.Noesuninstantede
violencia,nodeviolenciaconIzaelsujeto,sinouninsmntederwonciliacin:lalenguanohablasinocuandodejadehablarcomoalgoajenon]sujetoylmguajcestdeltodopresenteenlen
otrocasoellenguaje,comoesotricoabmcadabra,sucumbrnalacosicadnexactamenteigualqueleocurreeneldiscursocomunicativo.Masestoremita:glarelacinrealentre
individuoysuciedad.Nosloegtelindividuosociaimexxtemediadoensi,nosloIOD.suscuntcnidosempreyalmismotiemposocinlu,sinoque,alainversa,laseriedadnoseformayvivetampocosinoporlosindividuos,cuyoesmcialconceptoesella.Sienotxojziempolagran
losofaconstruylaverdad,hoysindudadESPIHIBdBporlalgicadelaciuicia,dequesujetoyobjetonosonenahsoiumdospolosrgidosyaislados,sinoqueslopueden
detexminaxsepartiendodelp11ocesoenelcualsealteranyreelaboranrecprocamente,la[naeslapmebaestticadeaquellosofemadialctico.Enun{Lizaymaiant:a.kagzzjz,
2!sujemniegatantosumeracontradiccinmonadolgicadeasociedadcuanto21:merofuncionarcresenodelasociedadda.Peroameziidaquecreceelpredominiodeessociedad
sobreelsujetovahacindosemsprecarialasituacindelalrica.
LaobradeBaudelaireeslaprimeraqueloharegistrado,cnelmomentoenque,mprcmaconsecuenciadeleuropeo
w
dolorcsmico,nosecontentconlossufrimientosdelindividuo,sinoqueescogicomoobjetodesureprochelamoclemidadcomotal,cnmooantiliricoensi,yconsiguilachispapoticadeesaeleccingraciasalaheroicaestilizacindellenguaje.Yaen1a313::i:302252122:emgnFiocfaPnncnPmHYPSIi!EIBTHDOCdesesperacin,queansemantieneenequilibrioinestableenlapuntadelapropiaparadoja.Cuandoluegoseaguchzhasta:elextremolacontradiccinentreellenguajeponcoyelcomumpativo,lalricaenteraseconvirtienunvabanquenoporque,,comoquerralaopininbanusica,sehicieraincomprensible,sinopoxque,atravsdelavueltadellenguajeasmismocomolenguajeartstico,porsusfucrzoenposdeunaobjetividadabsolutadellenguaje,objetividadnodisminuidape:ningunaconsderacin(GUCOITILIDCGCII,esalricasealejaalmismotiempodelaobjetividaddelespritu,delalenguaviva,ydaconlamaquinariapoticaunsustitutivodeunalenguavivaqueyanohay.Elmomentopoetizante,mblimadc,subjetivamenteviolentodelaposteriorlricamediocre,eselprecioquelazlixicatienequepagarporelintentodemantenerseenvidainalterada,inmaculaca,objetivarnantesufalsobrilloeselcomplementodelmundodesencantadoalquesehasustrado.
Ciertoquetodoestodcbp_ser_.limitadoparancrserfmalgntcr4.,ni1..""
1111lmcaes
inalienableseabrerepetidamentecamino,aulqueseatodolo
mentc,quetienenecesariamentequeserloenaquellosqueso
64monaunurBMWRA
,mncinlingstica,nisiquieralapura,pcompletamente,estarnunnecesitadosdeinterpretacincomolos.llamadosEonnales.habrquedestacaromeseinterpenetxanambos,puesslograciasaesainbrincacinafenaelPoemalricoensuslimiteslacampanadad:lahorahis
posterior,versosquenoteragnuca:........_._,,delNnchtlied.Ciertoquelosdospoemasacermdeloscuales''1mwimn.subterrnea.PCIO
d!!!ltliruswu.un"l
quierodad:algoparticipandelaconientesubtert
meinmensadirigirprincipalmentelaatencinhaciaelmodocmo
enellosseptesbntandiversosgradosdeunarelacinfmxdamen..L_....1suieto1::sinEtcundlichestrefichein,
1ndenSttassenliegtmua:Abendsclmein.Auseinemoffnenlmstereben,menorconcesinalaoenauu..........__liodelapequeaciudad.Elpoemadael
sentimientodelcalor1..vessinembargo,almismotiem
111
iza,naobxadeestilo..nimoydelainteligencia,nounsentimentaldelaestrechezcontralaamplitud,nounaapologadelafelicidaddei
rincn.
delicia popla voi y percme no solo 1a uc una, Sulu la voz de toda la htrleza, el cura, no se revela sino ms all del limitado esirenario, el abigrto y purpreo mar del cielo, cuando la ciudad dorada y el mrmuranle arroyo e funden en imago. E1: ayuda de elfo acude un elemento antiguo, como de oda, lingisticamcnte finsimo, apenas jable en detalles. Como de lejos recuerdan los rimios libres estrofas griegas sin rima, como tambin,porejemplo,elpalhossuspexisivodelversoJ
naldelaprimeraestrota,Cclnscgusuu5mgcrgtomediode{ainversin:DasEnhhazcmB0:dieRosenlechtever".DecisivalasolapalabraMusalnal.comodelasmmannseadasdelclasicismoalemn,brillarmpo:elhechodeaplicarseq]genial:Iocdela"amablevilla,brillraotaalaluzdelsolponientey
rikeconsisteenqueelpoetauneambasexperiencias,laclasicistadelestilograndeylaromnticadelaminiaturaprivada,yenque,alhacerlo,tuvoconincomparabletactcrconcienciadeloslntesdeambasposibilidadesylasequilibraunaconlaotra.Enpingunamocinexpresiva"valmsalldequeverdaderamentepuedecunsumatseensumomentoElelogiadoelementoorgnicodestrpmducdnnoespmbablementenadamsqueesetactoque
segrairxentehaposedoenmedidamaya:quecualquierotropotadeleguaalemana.LosrasgossediceratementewanfermizosdeMrike,delosquetantascosassabencongalospiclogos,ascomoelagostamientodesuprodbcinmlosltmosaos,sonelaspectonegativode.suextremadosabeiacercadeloqueerapsble.LospoemasdelhpocondriaooprrocodeCleversuizbach,alquesueleclasicarseentreartistasingenuos,sonpiezasdevirtuosismoquenohasupmdojmsmaestrodel'art.Lovacltreideolgicodelestilograndeesttanpresenteasu
68NOTASDELITERATURA
concienciacomolomrbio,mezquinoypequeoburgus,ycomolacegueraparaconlatotalidad,propiadelhonradopaletismoencuyotiempocaelamayorpartedesulrica.Seleagitaelespritueneldeseodeprepararanimgenesquenosetraicignenporeladldadocuidaaoenlosclsicspicguesdelclsicodisfrazniporlagroseradelatertuliapucblerina,nporgrandilocuencianiporcominera.Comoenellodelcuchilloseencuentraenlloqueanvive,enecodbil,delestilogrande,juntoconlossignusdeunavidainmediataqueanprometanconsumacincuandoyaestabanpropiamentecondenadosporlatendenciahistricalasdoscosassaludanalpoeta,mientrascamina,cuandoyaestnapuntodedesaparecer.Mxikeparticipayadelaparadojadelalricaenlaincipienteeraindustrial.
. 1 Tan Jvacilants y frgiles como sus soluciones entonces han sido luegu las de los grandes lricos posteriores todos, tambin las de aquellos que parecen separados de l como por un abismo, como aquel Baudelaire del que Claudel pudo decir que su estilo es una mezcla del de Racine y del de los periodistas d: su tiempo. En lasociedad incgstal, la idea lrica, la idea de la inmedia m que se restablece a si misma, se convierte, en la medida en que no se limita a invocar impotente y romnticamente el pasado, cada vez ms en un instantneo brillo, en un relmpago en el queloposiblecubresupropiaimposibilidad.
EfbrevepoemadeStefanGeorgeapropsitodelcualanquisiemdeciraustedesalgo,surgienunafasemuyposneriordeesenismoproceso.EsunodelosclebrespoemasdelSiebentenRing,ciclodepoemasextremadamentecompuestos,muygrvidosdecontenidoapesa:detodalaligerezadeltmoylibresdetodoornamentomodemstyl.LamsicadelgrancompositorAnmnvnnWcbemhaarrancadoPOInlaatredaaudaciadeesosPoemasa1vergonzosoconservadurismoculturaldelcirculodeGeorgeenCeorgeideologaycontenidosocialseseparanabismticamente.Elpoemadice:1mwinclesbebenWarmeinefrageNurtrumerei
NurlchelnwnrWasdugegeber:
Nohayningunadudadequesetratadeestilogrande.Lafelicidaddelascosasprximas,queanune}poema,muchomsviejo,deMrike,mebajoprohibicin.Quedaexpulsadoporaquelmismomthosnietzscheanodeladistancia,sucwu:delcualsesabaGeorge.EntreMrikeylseencuentrayaterraladilapidacinromnticalosrestosestnanticuadassinremisinynopasanyadesersatiaocionescardiales.MientrasquelapoesadeGanga,poesadelindividuodominante,presuponecomodesuposibilidadlasociedadJaurgucsaindividualistaye!individuoqueessloparasi,seronunciaalmismotiempounacondenacontraelelementoburgusdelaformaadmitidaycontraloscontenidosburguesesnsmos.Procomoatalrcanopuedehablardesdeningunaestructurageneralquenosealaburguesa,apesardequeesaestructuranosloestcondenadaaporiytcitamenteporella,sinommbinexplcitamente,esunalricaquesevebloqueadayenregresinngeporvoluntadpropiaunasituacinfeudal.Estoesloquesqescondesocialment:deloqueeldisllamaactitudaristocrticadeEsaactitudnoeslaposequeinitaalburgusque_noconsiguemanomrestospoemas,sinoque,pormshostilmentequegcsliculecontralasociedad,espro(lucidaporladialcticasocialqueniegaalsujetolricolaideawloglsiantcy3:zurdad:d:3::esesujetoestaliadohastalomsintimoconloexistenne:leesimposiblehablardesdeningnotrolugarquenose:unasnciedadpasada,tandominantecomolapresente.Deestasociedad