古希臘羅⾺馬之奴隸制度• 奴隸是活產業,法律上不是⼈人(⾮非⼈人道的對待、無受審判權利)
• 產⽣生原因多樣(戰爭、經濟、出⾝身、犯罪)
• 從事⼯工作多樣,是重要⼈人⼒力資源(教學、公務、家務、醫護、商業、農務)
• 逃奴(fugitivus)
• 主⼈人之友(amicus domini)
腓利⾨門書簡介
• 與歌羅⻄西書、以弗所書的關係密切:「我⼜又打發⼀一位親愛忠⼼心的兄弟阿尼⻄西謀同去;他也是你們那裏的⼈人。他們要把這裏⼀一切的事都告訴你們。」(⻄西4:9)
• 遊說⽅方法:
• 保羅沒有訴諸⾃自⼰己使徒職份;希望腓利⾨門是出於⾃自願,⽽而不只是順服權柄、命令
腓利⾨門書背景• ⽂文字遊戲之⼀一:⼼心(v7, 12, 20,σπλάγχνον;中⽂文譯為「⼼心、⼼心腸、腸⼦子、憐憫、憐恤的⼼心」)
• v7,眾聖徒的「⼼心」已從腓利⾨門的愛⼼心得暢快;
• v12,阿尼⻄西謀是保羅的「⼼心」;
• v20,保羅希望腓利⾨門使他的「⼼心」在基督裏得暢快
• 保羅間接提醒腓利⾨門:他先前對眾聖徒的愛⼼心,如今也要同樣對待保羅,使「保羅的⼼心」(=阿尼⻄西謀)同得暢快。
腓利⾨門書背景
• ⽂文字遊戲之⼆二:有益(有⽤用)
• v10-11「就是為我在捆鎖中所⽣生的兒⼦子阿尼⻄西謀求你。他從前與你沒有益處,但如今與你我都有益處。」
• 阿尼⻄西謀現在已經成為「名副其實」的⼈人,對保羅和腓利⾨門都有益處!
保羅的請求• 「⼀一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,⼜又將勸⼈人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裏,叫世⼈人與⾃自⼰己和好,不將他們的過犯歸到他們⾝身上,並且將這和好的道理託付了我們。所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們⼀一般。我們替基督求你們與神和好。神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裏⾯面成為神的義。」(林後5:18-21)
回應神1.同在基督裡的弟兄姊妹們,你是否為所委⾝身的信仰團契,祈求能顯出功效?與神和好(垂直)的恩典,是否持續激勵你與⼈人和好(⽔水平)?
2.正在尋求這信仰的朋友們,你願意與神(垂直)、與⼈人(⽔水平)建⽴立⼀一份真實的關係嗎?你是否願意更加深⼊入體會「和好」所帶來的⼒力量?
台灣國際基督教會