1. Нарастание цивилизационных противоречий в глобализирующемся мире.
2. Разрушение культурных стереотипов западной цивилизации, сформированных в XV- XVII вв.
3. Начало XXI века. Цивилизация «POST»
I половина: Глобальная война за ресурсы
(I мировая). Глобальная война на уничтожение
(II мировая). Классовая борьба переросла в
глобальный конфликт «Восток – Запад» («холодная война»).
Колониальная политика XVIII – XIX веков привела к формированию конфликта «Север – Юг» (антиколониальные революции сер. ХХ в. с последующей волной мигрантов в страны «Севера»).
I I половина Формирование «цивилизационного
разлома»: христианский запад – мусульманский восток.
Экономическое противостояние «золотого миллиарда» остальному человечеству: «общество потребления» vs голодающие Азии и Африки.
Появление вооружений представляющих глобальную угрозу.
Глобальное загрязнение окружающей среды.
Исчерпаемость природных ресурсов.
5. Эстетикагармонии
4. Цель –движение кпрогрессу
3. Общественнаяжизнь опирается
на идею гражданственности
2. Базовый принципосмысления мира –
антропоцентризм
1. Мораль опирается нагуманизированное христианство
XVIII век – появление «вольтерьянцев» и «гедонистов» (I волна атеизма).
XIX век: революционный атеизм (II волна), замена религиозного поведения
светским в городской культуре.ХХ век: начало века - увлечение оккультным
знанием; 20-е – 40-е гг. – расцвет псевдокультов
нацизма и коммунизма; 50-е – 60-е гг. – увлечение восточными
религиями. 60-е – 80-е гг. – широкое
распространение тоталитарных сект. конец века – массовое равнодушие к
религии, превращение христианской веры в декоративную традицию с элементами «show».
Богослужение с участиемПапы Римского
Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.
Чтобы моральные ценности могли достигнуть господства, они должны опираться исключительно на силы и аффекты безнравственного характера.
Любите и ближних своих, как самих себя, — но прежде станьте теми, кто любит самого себя, — любит великой любовью, любит великим презрением!
Что хорошо? Все, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурно? Все, что происходит из слабости.
Фридрих Ницше
Цивилизационное следствие – формирование обществ, ориентированных на «сверхусилие» в достижении целей
«суперцивилизации».
Следствие в культуре – формирование нескольких культурных кодов «сверхчеловека»
Теорияреволюционного
насилия
Теориясверхчеловека
Теорияэлит
ИдеиНицше
Зигмунд Фрейд
Нам хочется существовать, мы боимся небытия, и поэтому выдумываем прекрасные сказки, в которых сбываются все наши мечты. Неизвестная цель, ждущая нас впереди, полет души, рай, бессмертие, бог, перевоплощение — все это иллюзии, призванные подсластить горечь смерти.
Глубоко укоренившаяся вера в психическую свободу и выбор совершенно не научна и должна уступить место утверждениям детерминизма, который управляет психической жизнью.
В определенном смысле то, что мы называем счастьем случается в результате (предпочтительно непредвиденного) удовлетворения длительное время сдерживаемых потребностей.
Мы находим жизнь слишком трудной для нас; она навлекает слишком много боли, череду разочарований, неосуществимые задачи. Мы не можем обойтись без успокоительных средств.
Следствие в культуре – поставлена под сомнение рациональность как индивидуального, так и
коллективного поведения человека.
Борьба за всеобщее и прямое избирательное право приводит к его распространению на всех мужчин (с учетом возрастного и образовательного ценза) :
во Франции – 1851 г. в Пруссии – 1869 г. в Великобритании – 1885 г. в США – 187- (15 поправка) в Испании – 1890 г. в Австрии – 1907 г. в России – в 1917 г.
Последние страны Европы, в которых было введено равенство женщин на выборах – Швейцария (1971), Португалия (1975), Лихтенштейн (1984 г.).
Первая половина ХХ века – в странах с тоталитарным и авторитарным режимом избирательное право превратилось в декоративный инструмент квазилегитимации режима правящей партии.
Вторая половина ХХ века – последовательная тенденция к снижению количества граждан участвующих в выборах в западных демократиях.
Конец ХХ века – сращивание избирательного процесса и с элементами шоу-бизнеса и рекламными технологиями (POP-политика).
Главный итог – политика процессы все меньше воспринимается как единственно возможная практика согласования интересов различных социальных групп.
I половина Идея «диктатуры
пролетариата». Идея расового
(национального) господства
II половина Концепция
мультикуртур-ности в глобальном мире.
Прогресс науки привел к созданию оружия, способного уничтожить все человечество.
Прогресс техники ведет к устранению человека из процесса производства (к. ХХ в из 6 млрд. чел. на земле – ок. 1 млрд. – безработные).
Прогресс промышленного производства ведет к глобальной угрозе экологии, в том числе и в результате антропогенного воздействия на климат.
Научно-технических прогресс привел к возникновению проблемы исчерпаемости ресурсов: водных, минеральных, биологических.
Общественный прогресс неочевиден: человечество в ХХ веке пережило две мировых войны; функционировали государства, проводившие политику расового, национального, классового геноцида.
Прогресс человека сомнителен: в рамках западной цивилизации сложилось «общество потребления» с тенденцией к вырождению.
Средняя продолжительность жизни: от 74 (Балканы) до 83 (Андорра) лет. Средний возраст вступления в брак: женщины – 28 лет, мужчины – 30 лет. Количество детей в семье (суммарный коэффициент по Евросоюзу) – 1,47 –
1,52. Средний возраст приобщения к алкоголю в Европе – 13 лет. Количество героинозависимых в Европе на начло XXI в. – 2 млн. чел.,
кокаинозависимых – 3,5 млн. чел. Средний процент самоубийств (Европа, Сев. Америка и Австралия) – 15 на
100 тыс. чел. (Греция – 5, Финляндия, Латвия, Венгрия – 20). Дания, Норвегия, Швеция, Гренландия, Исландия, Нидерланды, Франция,
Бельгия, Германия, Финляндия, Люксембург, Новая Зеландия, Великобритания и Северная Ирландия, Чехия, Швейцария, Канада, некоторые штаты США узаконили однополые браки или партнерства.
Доля мигрантов в общей численности населения (1995 г.) от 1,7% (Италия) до 18,9 (Швейцария).
Доля мигрантов в строительстве 40-45% от числа рабочих.
Обще тенденции:•потеря национальной идентичности в странах Европы;•размывание культурных кодов западной цивилизации.
Базовые параметры постмодернизма (с последней трети ХХ в.) : принципиальный отказ от постановки целей для творчества; новизна в
искусстве невозможна. Все что можно уже создано; ацентричность культурного пространства: нет и не может быть ни элитарной, ни
массовой культуры как таковых; постмодернистское произведение – не готовая вещь, а процесс
взаимодействия художника с текстом, текста – с пространством культуры; интертекстуальность: «мир как текст» – так можно обозначить эту концепцию,
размывающую традиционную границу между искусством и реальностью; авторская истина растворяется в многоуровневом диалоге точек зрения; широкое распространение получили так называемые «симулякры» –
жизнеподобные фикции, копии, у которых отсутствует подлинник; концепция искусства как игры в деконструкцию реальности; базовый прием деконструкции – ирония, любое высказывание берется «в
кавычки».
Главная тенденция – сознательный отказ как от единой «системы координат» (стиля), так и от «воли творца» (авторского начала), а
значит, и от сколько-нибудь устойчивых представлений об искусстве.
Переход производящего хозяйства в его последней стадии (постиндустриальной) к коммуникативному обществу, в котором получение и обработка информации будет важнее форм производства. Заканчивается период истории человечества, связанный с рукой, как главным органом в процессе труда.
Рассматривает любые формы физического труда как второстепенные по отношению к обработке информации.
Не нуждается в физическом объединении труда больших масс людей в ограниченном пространстве.
Требует постоянного совершенствования средств и форм коммуникации.
Цивилизация информационной экспансии. Распад культурных традиций, связанных с
производящим хозяйством. Становление культурных традиций, определяемых
потребностями глобальных коммуникаций.
Средневековье V-XI вв. Сельское хозяйство – основа
обеспечения жизни. Натуральное хозяйство
«замкового» и «деревенского типа».
Базовый тип собственности: условная собственность на землю.
Главный источник богатства: рента за пользование землей.
Собственность на землю соединена с управлением.
Социальная стратификация происходит по сословиям и корпорациям.
Цифровое средневековье Основа жизни –
воспроизводство новых идей, воплощенных в технологии.
Рыночная основа хозяйственного взаимодействия.
Базовый тип собственности – интеллектуальная.
Главный источник богатства – интеллектуальное право.
Собственность на информацию дает преимущества в управлении.
Социальная стратификация по корпоративному и «комьюнитарному» принципу
Top Related