YUAN Magazine 幸福迴旋曲 - tri · 禮物是一個活下去的理由,在我們的...

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93 92 世界的文明病 聯合國統計顯示,全世界自殺率最低 的地方在非洲,有人問為什麼?答案卻是 因為災難所以活著,在非洲地區活著本來 不易,所以,沒時間想到死。 生活在撒哈拉沙漠的柏柏人,每天 面對艱困的生活環境,從沒人有輕生的念 頭,有社會學者去研究原因發現一個真 理,一位老婦人告訴他,我所生活的一切 包括風沙,暴雨,饑荒,痛苦或歡樂,都 是上天所賜,我都欣然接受,這樣的生活 信念已經傳了好幾代。 受苦是人生的必然,有如此信念的 人,才可以在困頓中享受生活的樂趣,於 是,從這些故事在來對比最近富士康工人 的連續跳樓事件,不禁令人感嘆。 全世界 60 億人口,開發中和已開發 國家的自殺率高於未開發國家,顯示出一 個結論,都市化越嚴重,人口越集中的地 區,人的欲望越高,人就變得越脆弱,人 際間的疏離越厲害,競爭也就厲害,因此 謀生的壓力以及越來越複雜的感情世界都 是自殺的主因。 自殺的四種類型 研究自殺的社會學大師艾彌爾‧涂爾幹( Emile Durkheim )把自殺分成四種類型,分別為自我本位型 egoistic)、失序型(anomie)、利他型(altruistic以及宿命型(fatalistic)。自我本位型及失序型的自殺是 由於自殺者和社會的關聯較為疏離,或是社會結構變遷, 造成自殺者無法適應而自我了斷。利他型自殺以民族、宗 教、領土的仇恨所引起的炸彈客為代表,例如著名的911 攻擊事件,造成全球震驚與數千人的傷亡,就是因為不同 宗教與政治理念的衝突,還有二次世界大戰中的敢死隊, 為了種族及國家而犧牲自我。而宿命型的自殺則是因為外 界控制過多,導致自殺者認為無法掌握自己生命而自殺。 不論自殺是屬於哪一種類型,都是由於和社會的疏離 或是過度連結而造成。而自殺的最主要原因,多半是出於 自利的考量,如果不是對自己有利,他決不會做,至少在 自殺當下自殺者是如此思考的。 活著 理由 /愚庵 /資料圖片 92 93 幸福迴旋曲 YUAN Magazine

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Page 1: YUAN Magazine 幸福迴旋曲 - tri · 禮物是一個活下去的理由,在我們的 世界,有各型各色的人,每天都在尋找活 下去的理由。 有一部電影「我們要活著回去」,劇

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世界的文明病

聯合國統計顯示,全世界自殺率最低

的地方在非洲,有人問為什麼?答案卻是

因為災難所以活著,在非洲地區活著本來

不易,所以,沒時間想到死。

生活在撒哈拉沙漠的柏柏人,每天

面對艱困的生活環境,從沒人有輕生的念

頭,有社會學者去研究原因發現一個真

理,一位老婦人告訴他,我所生活的一切

包括風沙,暴雨,饑荒,痛苦或歡樂,都

是上天所賜,我都欣然接受,這樣的生活

信念已經傳了好幾代。

受苦是人生的必然,有如此信念的

人,才可以在困頓中享受生活的樂趣,於

是,從這些故事在來對比最近富士康工人

的連續跳樓事件,不禁令人感嘆。

全世界60億人口,開發中和已開發

國家的自殺率高於未開發國家,顯示出一

個結論,都市化越嚴重,人口越集中的地

區,人的欲望越高,人就變得越脆弱,人

際間的疏離越厲害,競爭也就厲害,因此

謀生的壓力以及越來越複雜的感情世界都

是自殺的主因。

自殺的四種類型

研究自殺的社會學大師艾彌爾‧涂爾幹(E m i l e

Durkheim)把自殺分成四種類型,分別為自我本位型

(egoistic)、失序型(anomie)、利他型(altruistic)

以及宿命型(fatalistic)。自我本位型及失序型的自殺是

由於自殺者和社會的關聯較為疏離,或是社會結構變遷,

造成自殺者無法適應而自我了斷。利他型自殺以民族、宗

教、領土的仇恨所引起的炸彈客為代表,例如著名的911

攻擊事件,造成全球震驚與數千人的傷亡,就是因為不同

宗教與政治理念的衝突,還有二次世界大戰中的敢死隊,

為了種族及國家而犧牲自我。而宿命型的自殺則是因為外

界控制過多,導致自殺者認為無法掌握自己生命而自殺。

不論自殺是屬於哪一種類型,都是由於和社會的疏離

或是過度連結而造成。而自殺的最主要原因,多半是出於

自利的考量,如果不是對自己有利,他決不會做,至少在

自殺當下自殺者是如此思考的。

活著理由的

■ 文/愚庵 圖/資料圖片

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因為從自殺的動機中,我們發現一個

事實,如果不是逃避金錢壓力,就是逃避

感情困擾,不然就是名聲污染,在美國克

林頓政府時代海軍參謀長布達不堪新聞報

導說他在越戰時期並非那麼勇敢,所以肩

上多了兩顆星星是以不正當手段弄來的,

布達將軍不堪污辱,看了新聞當天就自殺

了,以此證明自己的勇氣。

當時的克林頓見他自殺後,相當不忍

的說:「他可以提出辯護的」,但是軍人

性格使然,多說反而是一種折騰了。

通常,自殺的人都是為了結束困擾已

久的心理,而非真的想殘害自己的肉體,

所以選擇溫和的自殺方法會比較多的原因

也在此,但是,因為手段溫和,或不知道

會不會致命,也常常獲救,但是獲救有其

風險,我輔導過一位患者,因為燒炭自殺

獲救,結果卻由於腦缺氧休克,變成永久

傷害性的植物人,下場更糟。

找個理由活下

在我輔導自殺者或未遂者的經驗中,

告訴一個人找理由活下去,可能比告訴一

個人不去自殺來的容易一些,有一次,一

位年人服毒自殺後不久自己報警,結果獲

救了,我問他,你既然要自殺,為什麼還

報119,他說:「我忘了,過幾天是我母

親的生日,我的禮物還未準備。」

禮物是一個活下去的理由,在我們的

世界,有各型各色的人,每天都在尋找活

下去的理由。

有一部電影「我們要活著回去」,劇

中描寫烏拉圭的球隊在1972年搭機遇到亂

流受困於安地斯山脈山巔的真實故事,27

名隊員在寒冷的山上,迫於生存,不得不

拿刀割起罹難同伴的肉充飢,在克難的忍

耐幾天仍無法被救難隊尋獲,一位名叫南

度‧伯拉多的隊員堅持走下山求救,他翻

越了4,500公尺的高山,終於成功獲救。而

空難發生後的70幾天,這次遇難中生還的

16人順利被智利空軍救出,事後,他受訪

時說:「想見到所愛的人是使他活著的理

由」。

人生的道路上無時不刻會有逆境的

考驗,受苦是最基本的,不管是精神或肉

體的苦痛,但是懂得找理由才是聰明的

智者,二戰時期,不少猶太人被抓進納粹

的集中營飽受虐待和死亡的威脅,許多人

不堪虐待,選擇自殺,但是卻有一個名叫

法蘭克的人在集中營向大家傳播活著的信

念,也因為這樣的信念救了不少人,戰後

他寫了一本書「受苦的意義」,書中說明

了在極大壓力下的生存哲學沒有他法,為

自己找到活著受苦的理由而已。

選擇死亡需要更大的勇氣

生到這個世界可能由不得自己做主,

但是選擇自殺和選擇活下去其實都需要相

對的勇氣。

往往選擇自殺會比較困難,但是後人

會以你是為什麼而死?來評論一個自殺者。

西元1655年,黑死病肆虐倫敦,在

一個名叫亞姆(Eyam)的村子中,一位到

倫敦經商的人不小心感染了,他回到村子

的途中才發現自己身體出現不適,於是他

安靜的回到村中的住所,並且招來村長,

告訴他這個訊息,並且希望所有村民閉門

謝客,以免再傳染給別人,在黑死病傳染

期過後,閉門的村民有三分之二的人都病

死了,但是也因為他們這樣殺死自己的行

為,使周邊的鄰近村落免於黑死病的攻

擊。

這是高貴的死亡,是人類社會所推崇

的高貴的良知,後人所知道的事實,是為

大我著想的無私,沒有人會批判村民們的

選擇是愚蠢的。

有更多人活下去的理由其實很簡單,

只不過是最單純的美食和旅行而已,這些

口腹的欲望和美景美境的欣賞,是活著的

原動力,社會學者佛利曼說:「這個世界

又平又熱又擁擠。」在這樣的世界活著實

在不易,因此除了為自己拉高生命目標的

同時,也應該為自己找個理由活下去,以

免受挫時,招架無力。

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