[Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
-
Upload
octavyan86 -
Category
Documents
-
view
445 -
download
1
Transcript of [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
1/14
. I . . r
ruDtill
deorginfi
ivindecore
i
nrinmilo$eni
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
2/14
sf. loan CASIAN
PATIMA UBIRN DE ARGINTI
SI
VINDECAREA
EI PRIN
MILOSTENIE
A
\9./
IRINIIAS
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
3/14
esre €xtras din
,,SIanDl
loan
si
inrd6ru.a lui" artologi€
alcdruita
si
explicar,
d€ Diac. Mihai
EdituB T.inilas, lrsi,
2003.
PATTMA
UBrR[DEARG|NT|
l
VINDECAREA
I PRINMILOSTENIE
A treiapatimAmpolriva ctueiacrestinii tre-
buie sl lupte in
urcuSulspre
desiv6rqireeste u-
birea de argint sauarghirofilia.
Aceasta
esteo
boala
grea
a sufletului arg
rispanditd
$i
gene-
ralizatil n lumea
contemporana.iecare
intre
noi ne
strSduim in dsputeri
sane aduMmaved
aici,
pe
pAmant,
d
ducemun trai decent,
pu-
nem
noi, al carui
standard reste
de
la
o zi la alta.
Tof
cauam cagiguri mari pentru
a ne
putea
per-
mite tot mai
multebunuri
oferitedin bel$ug
e
catresocietatea econsum.Ajungemastfel sA
traim
pentru
a consuma
i
a
poseda
i
nu
pentru
a
ne
mantui.Uitiim
cAsuntem ii ai lui Dumnezeu
i
ca vitah
pentru
noi este ela{ia
u El, incercind
si stabilim rela{ii
cet mai
stranse u materia
si
banul. n acest
el, in loc si-L
avem
pe
Hristos
ca centrual
existentei, $ezam
n centrulvietii
noashe
materia.
De aceea, ine
observi
Sfentul
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
4/14
Casian a
patima
arghirofilieiesteo
forma
Nu-L mai cinstim
5i
adoram
e
Care
ne-adat viata,ci
v€neram a-
noi iam dat
viap
$i
pe
care
-am creat
a ne sluji
gi
nlesni existenla.
nsA n loc s6-si
menirea, anula devenit
entru
noi
$i
o cauzda
multe suferinle.
De aceea,
a-
ubirii de arginfi esteun obstacolgreude
n
calea
mdntuiriinoastre
i
rebuiesi o
din suflet,sadind
n loc
virtuteamilos-
$i
a simplilElii.
Sfbntul
oanCasian onsided
ceasE
atimd
e
grea,pentru
d
ea
este
ddacina
u-
releloi' din care enasc
multealtevicii.
$i
entru
a, n vederea b{inerii
iStigului
patima$ul
ste
n
stare
a acaoricecom-
sivir5ind
orice
pacat
si
hsand
oc
pentru
ltorpatimi in suflet.
Sfbntul
oan sustine a aceasu
patima
este
de natura
noastra. n operasa,un ele-
central
l constituie onceptia
espre ele
stiri
ale naturii umane.
Estevorbade na-
a omului, adicastarea
e nepltimire
puritate
n careomul
a fost zidit de Dumnezeu;
de
natura izuta,supusistricdciunii
i
mortrii
ca urmare
pacatului
tramo$esc,n urmaca-
derii n
pacat
,,post
uinam"), ceastiltare
e
striciciune
devenit, innefericire,tarea
,na-
tural6"a omului, ar
pacatu^I,
rin
reprezentarea
sa,devine
o a douanaturi. n aceasg tarencli-
natiaspre
picat
se
ace esimlia din fragedlv6r-
sul, ncetpatimile,par i aib6 nceputuln noi".
Lrsn
atima
ubirii dearyinlieste trnine hiar
si
de aceasg aturtcizuti, cici
vine
din
afaraei.
Dar
pe
cAtdeuEor
oate i
evitatit
$i
respinsa,
e
atat
de
greu
estede alungat.Patrundereacestui
viciu n inimanoastrl
€ste ezultatul
,unei
re$ite
liberrz[idevoinF
.
Sfintul
Ioandemonsheazaa
nu Dumnezeu ste aspunzAtore
pacatele
oas-
tre
i
de rdul
pe
careJ savirgim,ci
noi inpine
9i
libertateaoinleinoastre
e
carco folosim
gle$it,
indreptandu-nepre ele ele.Cacinuestede
viname$terul are aceo unealt6 e ier daci ci-
nevao va olosisprea ucide, i
vinovateste, vi-
dent,
criminalul.
A5adar, upl ce
a
patruns
n suflet,acest
viciu este oarte
greu
de zgonitdin cauzamdn-
driei
oi
a uitlirii deDumnezeu
p{timagului,
are
idolatrizeazl
i
adori banul
i
materia
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
5/14
Sfdntul
oan
Casian
nsisti foartemult
pe
odului emanifestare
acestei
a-
lucrunemaiintelnitn opera a.El
insu$i
aceasg escriere
rnanun{itt
rin
fap-
rra o
prezentare
cauzelor
i
a
manifes-
acestei oli, bolnavilor u e va
putea
i ofe-
ar cei sanatosiu ar$ti
sase
pazeasci
econtaminare.
Ca n cazul iecarei
atimi
$i
virtuti despre
orbeste, IAntuloanne
arati
ca
patima
mldacineazi dinc n inimi
qi
eanu va
putea
i combatutiiecet
aca a fi
in suflet. emnul iruintei supra -
iciu
este
acealanimii ap deorice,pam
aci
pacatul
u nseamnaoar
aptei ele n modconcret, i
mai ales
si are ddacinanpacatulu nimasicu
Pentru
zbdvirea e
patima
ubirii de argin{i,
ne ndeamntr ai
ntai
saurmam
e-
sfin1ilor, ici acestia,
rin
viata
pe
care
dus-o, -au
nvrednicit e ntrarean Impffafia
mitdndu-i
pe
acegtia,
,str
e ru-
de acea$aume",adica a
ne nstrainlm
de
qi
mentalitateaumii contemporane,are
a$azaanul
$i
materia
eprimul
oc. Sanu ne
facem
ptrta$i
reamatuluiumii,
pentru
a nu ne
slabi
puterile
ufletului
i
pentru
nu ctrdean
mrejele ltor
patimi.
Doctoria cestei oli cumplileeste, pune
Smntul oan,siracia,
nsanu n intelesul
e
care
il areeaastizi.Pentru cest
mare eolog, ara-
ciaareun dublu ens. stfel, entrumonahi, a
inseamna
otul
saraciei,epus
a ntrarean mo-
nahism. dicd
enuntareaebundvoiea toate
boglfiile ar.uten lume
pi
a
cele
pe
care e-ar
putea
dob6ndi
n mlnastire. entrumirenisa-
racia nseamna
ilostenie,
rivita
cao saracire
de bunavoie,n sens igurat,o renuntare
in iu-
bire
gi
compasiune
a unele unuri
i
la citiva
banuti
entru
a-i ajuta
pe
semenii flati n ne-
voie
i
in suferinid. ceastaenuntare,
rin
sa-
vdr$irea i tot mai deasa i din toata nima,
devineo
virtutecapitah
pentru
oricecrestin,
gmaduind
oala
grea
a arghirofiliei.Scopul
mi-
losteniei, l renunlariia o
pdrticicn
in castig,
estedea-l face
pe
cel
p6tirnag
l nu mai
prefuias-
caalatdemultmateria, d-si ezlipeasci
nimade
ea
gi
si o apropie eDumnezeu
evenind stfel a
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
6/14
stfel,el i$i schimbneflexele go-
de a aduna
$i
de a strange
n favoarea
persoane,
n
reflexele
ertfelnice
de a se
ne
sine n iubiredesavarsitil
ui Dumnezeu
semenilor.
n acela$iimp, aceastnnracire e
rin
mila
pe
careo aragm
aF
de
cei
nevoi,
atrage
supra-ne ila ui Dumne-
Care
neva dirui harul zbavirii
de
patima
Originea
patimli
lublrli de
arginti
,,A
treia upti o avemde
dat mpotriva ilar-
careo
putem
umidragosteebani.
un rtrzboistfiin de
naturanoastrS, are
ri din dncezealaneimintri olna-
si
amodite..., ri dintr-odragostealdicica
Dumnezeu. dcicelelalte
icii, altoite
omene$ti,arsaaibanceputuln noi,
iscandu-neu ele.
Foart€
trans
egate
carnea oasfi,
$i
mai de
aceea$i6rs6 cu ea,
n fiinla noastrt
naintede a fi in mdsurd d
ntrebine
$i
rau,
$i,
de$i hiar
a inceput
pun
stipenirc
pe
om, ohl$i,dupao
osteneab,
ot
fi biruite.
Aceasg boah, insi, vine asupranoashamai
tirziu
Si
din afari
si
cu cat mai u$or
poate
i evi-
tali
li
respinsa, u atit devine mai
primejdioasi
decet oate
$i
mai
gleu
de alungat;daci, neluata
in seami a inceput,
a
si
pAtruns
n inima,ea a-
junge
ddacina
uturor elelordin care es vl{s-
tarele
multoraltevicii
(II
Timotei6, l0).
Oarenu vedem,depilda,mi$carile ponta-
ne ale cdrnii, nu numai a copii;
care,
iind in
stare
de
nevinovatie,
nce n-au ajuns sa aca
deosebirentre bine
si
riu. dar chiar a cei mi-
cuti,
pani
$i
h sugari?FarA
sa se
videasci
in ei
nici cel mai mic
semn
l
pldcerii,
otu$i, intr-un
imbold natural,
ei
arat6
cA
posedi
mi$cirile
pro-
prii
c6mii. Nu vedem
chiar la cei foarte mici
violentele inFpaturi ale m6niei
gi
nu observam
adesea
a,
mai inainte
de a fi ajuns a cunoa$te
virtutearibdirii, sunt sensibili a nedrepg{ilepe
care e sufed
$i
simt
p6nl
9i
ignirile
unor vorbe
spuse n
glumi
Ba uneori,sub mpulsul
mdniei,
pinn
gi
do-
rinfa de a se azbuna r avea-o
daci
nu le-ar
ipsi
puterea.
Nu spunastaca sAdau vina
pe
condilia
noastraumana.
ci ca sAardt cil dintre aceste
imboldiri,
pe
care e resimlim, unele sunt altoite
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
7/14
noi si chiar cu
folos. altel€
sunt
ntroduse nsa
noi, din cauza-nepasarii,aua unei
ibe ii(i de voinld. ntr-adevdr,
omirile
ale
camii.
mentionatemai susne-au ost
os trupului
nostrude Providenti
refacerea eamuluiomenesc, eci
pentru
pe
oamenisa-si aseulma$i,nu
pentru
se dedadesffiului giadulterului, apteosdndite
prin
autoritateaegii. Chiar nt€patuile ma-
dim seama a
ne-au ost randuite u
oarte
sanatos, a,
indignAndu-nempo-
viciilor
si
riticirilor noastresane ltrsam
mai degrabn e
virtuli
si
de
ravnespi-
aratand
ui Dumn€zeuoatii
dragostea,
cat de folositoarene
ar dstetea. areodatamodificag
ntr-o
pohivnicd,
estenumirati
prinhe
celelalte
ntr-adevar,ntristarea eadupa rica de
ste oarte rebuitoare
i
foarte
pierzd-
cea dupa ume, dupacum spuneApostolul:
cea
dupd Dumnezeu duce
sprc
mAntuirq
trd
pdrere
de
rdu; iar in-
moartel
(ll
Cornfeni T, l0).
Deci,
dacd
am
spuscI acestemboldiri ne-au
altoite n suflet de cltre Creator- u va fr
0
ficut dspunzator
El c6, folosindu-ne
iu de ele,
am
preferat
sa
e intoarcemspre
vdtamitoare
slujiri,
$i tinem
sane ntrisldm
pentruprofituri
sterpe
i
lume$ti,
nu
pentru
cdinla
mentuitoare
sau
pentru alungarea iciilor, ori
ne m6niem
tra
folos, nu
impotrivanoastr6, i
contrar
poruncii ui
Dumnezeu,mpotriva ratilorno$tri
Matei
5,
22).
$i,
daci cineva
a voit sr foloseasca
preuciderea
celornevinovati,
ierul cel
rdnduit
pentru
o
slu-
jire
folositoare,
u va fi
gasitvinovatmesterul
aceluiobiect,daca
eea e a
ftcut el bun
5i
tre-
buitor
pentru
nlesnirea
ielii, l-a folositcehlalt
pentru
a
ne aduce d€mare.
Totu$i,afirmamci unele
vicii se
nfiripa ftra
nici o cauza
naturalade mai
inainte, ci dupnbu-
nul
plac
numai al unei
vointe nesinitoase
Si
ele,
asacumestepicatul pizmei 9i cel al filarghi-
riei. Acastea, estamite e
un imboldnatural
qi
deci
neavAnd auzele
n noi in$ine,suntconhac-
tate din
afarA.Cu cdt
sunt mai u$orde
ferit
si
mai lesnede ocolit, cu
atatmai bolnava
ac to-
tu$i
minteaodataocupas
$i
sEpanil|n e ele
$i
cu
greu
o lasasa-$i
mai redobandeascaanatatea:
i
a$a e n6mpli... mai ales
pentru
d,
pundndu-gi
l1
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
8/14
virtutilor
pe
o alg temelie', u meriti sa
culnea des.nvaDirii.
Pentru aceasta imtrnui
sA
nu i
se
pari
nein-
Si
de dispretuit aceasEboaltr,care, a$a
poat€
i ocoliu,
pe
at6t de
greu
i lepadai[,canda apucatsA
punl
stiDanire
cineva.
Cici eaeste
zvorul
si
ddicina tuturor
gi
devine
vatr.i
ncinsi, de nestins,a tica-
cum spuneApostolul:
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
9/14
inn
loc
de Dumnezeu
entnr
el in toate
. e aici, ericitulApostolvlzdnd
o-
primejdioase
leacestei oli, a declarat
ea este
nu numai rdddcina
uturor relelor, dar
o inchinare a idoli,
cdnd
zice:
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
10/14
Si
nu se
parl
niminui cerinlele cestearept
fara ost
si
suparatoare.
egre$it,tra a fi
mai ntai
elul rtrnilor
$i
tra a fi cercetate
i
cauzele
olilor,nici bolnavilornu e
putea
i asiguragngrijirea uveniti
$i
nici
saneto$i
utinta
de a-si
pdstra
sanatate
e-
v6rsit1"
(Ibidem,
ap.'l
8,
ll
-13,
.200-203)
ll.3. TAmEduirea atimii
Urmareaexemplului
lintilor
,,Sd
im imitatoriiApostolului
i
ai ntregii
iserici
primare
auai Parinlilor, are n vremile
oaste unt nnasii futufilor
i
deslva$fuiicestora
Sanu ne mpacimcu
propriile
noastre
u-
ec6li,igaduindu-nee9vdrgireavanghelici
updaceasticilduta
gi
nenorociti starede cre-
in{5.
Dimpotriva,mergand
e
urmeleacestora,
acautam nu nemaiamigi singuri, i I tin-
an sprea5a disciplir6...,
ncit, rup6ndu-neu
devarat e aceasE
ume,
sl
nu mai
pastam,
ub
imboldulcredintrei,imic din cele
ce am dispre-
lnifa.
lbiden,
cap.
8,
p.
207)
'Se
refer[ a lucrurile r€catoarc,e care
atasendu-ne
inima,ajungem , le adortrm.
16
Alungrrea
patimii
din iniml
,frin
urmare...
si alungim din
inima
d
acest
du5man
rimejdios,
care,
pe
cat de u$or
poate
i
biruit,
pe
atdt de ru$inos
9i
dePlinde ocara
estea
fi biruit de e1...
O biruinF deslvdniti
si
un tdumf
definitiv
va dobdndicel a carei
con$tiin16
u va fi
pdn-
garitit,precum
se
spune,nici chiar
de o
para.
Cacicel atrasde o suma, ricatde mica,o data
ce
hcomiaa
prins
adacinin inima
ui, nu-i
po-
sibil snnu se
aprinddmai departe
evaPaia nei
dorinti
si
mai mari. Ostasul
ui Hristosva fi bi-
ruitor,
si
chiar
ferit
ti
la adipost
de orice asaltal
lScomiei',
ateta imp cat duhul
cel rau nu va
fi
seminat n
inima lui
pomiri
spre
ac€asg
patirn5.
De aceea, ricdt de
atenti rebuiesa
im in
ge-
neral a capul
Earpelui,
n toate elurile de
pi-
cate,aici nsa
mai alessecuvineo veghe
qi
mai
treaza Facere3, l5). Odat?i itruns in inima,
hrdnindu-sedin
propria-i
substanli
va stdrni
incendiimai aprinse.
entruaceastarebuie
nu
numai sane ferim de
a ft in sEp6nirea nor
sume
de bani,
dar chiar
qi
dorinta dupa
ei s-o alungam
'Ilcomia
de bani.
17
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
11/14
cu totul din suflet.
Cdci rebuie
evitate
nu atat
efectele acomiei
de bani,
cAtmai alesstarpita
din ridlcini
patima
de bani; nu
ne
va
fi de nici
un folos
a nu avea
bani, dacadorinta
de a-i avea
stiruie
n noi.
Chiar 1616
aveabani,
poate
sufericineva
de
boala acorniei
e avere
gi
si nu-i aduci nici
un folos
saracia,
ac6n-a fost
n stare
sa-$i
starpeasca
ceastii
atim6,
compldcdndu-se
n
lipsa,nu ca umare a virtutii, ci constrangandu-se
u durerea nimii
sa
poarte
povara
a
caree o-
cum declard
uvantulevanghelic
A
fi in
pncatul
desfrindrii
chiar
cei cu trupul
ot astfel,
dupi sim(imdntul
gi
mintea
or,
pot
fi osanditi a
un loc cu cei avari
chiar cei
de bani
(Matei
5, 29):
cnci e-a ipsit
rilejul
de
agonisire, u
i
pofta,
a carei
dA n mod
obignuitmai mult
drept a
ui Dumnezeu
ecit constr6n-
Deci si nesilim s6nuserisipeasci n van
ostenelilor
noastre.
Cdciesteun lucru
sA nduri
urmirile s4riciei
gi
lipsurilor
gi
l
pierzi
roada
atator
stradanii in vina
unei
bolnave".
1,
deu, cap.2l-22, .20't-208)
t8
Iuda scarioteanul
pildii
a urmirilor ne-
izgonirii acestei
rtimi
din inimi
.,Vrei
.a fli cdt
de
primejdioase
i
nimici-
toareashre
di
aceastii
atimii,
pre
ieirea
ui
le-ahsat
si anh
5i
cumsedezvolti ntr-un
runzis
de ot felul
de vicii, daci nu va fi st6rpitii
in
6dacini? iE-te a uda,
elsocotitn oumarul
apostolilor, um -a dus a
pierzanie
u otrava ui
acest
rye,
al caruicapn-avrut sil
stdveascia
vreme.
rins n
plasa
acomiei,ntr-o
catde a-
danca
rapastie
-a mpins, e -a
convins a
v6ndi
pe
Riscumpirntorul
umii
$i
Mantuitorul
neamului
menesc,u reizecidearginli Acesta
n-ar i
alunecat icioda€
pena
o
atat
de
osnici
tradare,
aca u s-ar i molipsitde
boala
patimii
de bani
9i
nu
s-ar i obi uit sa-si nsugeascl
pungilencredintateui (loan12,6).
Esteo
pilda
destuldeclari
9i
nfricogtoare
a
puterii
iranice,
are, umammaispus,
dati ce
a robit
suflelul uiva,nu-i mai ngaduie
a es-
pecte
nici o regulda onestitiflii
$i
nu sesimtesA-
tulcunici
unca$tig,ricat emultaragonisi...
Dupd e udaa
primit
pungile
estinatejutornrii
19
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
12/14
isate n seamaui, ca doar, itu-
n finedin be\ugulbanilor,
a-$i
una
patimii
ui aprinse,
tetabanet-a invapaiat
deo sete
i
maiarzatoare
ana
ntr-atet,
se
maimultumi asustraga
e
ascuns
i ajunse
i-L vindi
pe
Domnul.Aces-
patimi
dezldn(uite
u-i maiajunge ici
916-
(Ibiden, cap.23-24,
208-209)
Timiduirea
prin milostenie,izutli ca
debunlvoie
,,Cici
nu
prin
bogatii,ci
prin
saracie
se
capat
acestei
atimi
dezlLnluitd'.
Ibidem,
3,
p.
208)
,,Totusi,
ici un snrac anu se
ntdsteze
e
nu-i om care enu aibi ce
pdrasi.
$i-a
$arpitdin radacinaricedorinp dea
eva,a renuntat
a toate
unurile
umii.
Deci,biruinla esnvar$itasupra
atimii
de
este
nu ngadui
asuruie
n inimanoas-
nici cea
mai slabdlacaruie
entru
o oricetde
ara,
$tiind
neindoios dmai irziu
vom i in stare astingemocul stimit in noi
nici de ceamai
mici sce eie".
(lbidem,
cap.27-
28,
p.
210)
.,Cici
daca oale
roadele €nunlarii noas-
lre... ajung
zadarnic€, €
ya
putea i
adresat
i
nouaacel
cuvent spusbogatului
din Evan-
ghef ie, r in glasul
Domnului :
Nebune
n
aceastd
noaptevor cerede la
ti e su$etul du.
$i
cele
ce ai
pregdtit
ale cui
vorf?l"
(Luca
72,20).
Ubidem\
IIl.4.
Virtut€a mllosteniei esteca$tigati
de
cei ce diruiesc din
roadelemuncii
mAinilor lor.
nu de cei €nesi
,,Asa
um
e spunea esalonicenilor
l a
muncit
pentru
a e daun modelde mitat,
a fel
gi
aici adaugd eva
asemanitor cendzice
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
13/14
Iisus,a zis: mai
ericit
estea do decAt
a hs,
(Fapte
20, 35). Mai ferici6
estedirnicia bine-
l6cAtorului ecat ipsanevoia;ului,
dirnicie lb-
cutanu din banii ca$tigali in necinste i rea
credintd,saudin comorileascunse le zgirce-
niei, ci ceadin rodulmuncii
personale
i
din
sudoare frntit. De asemenea,@stemaifericit
q
da decAta
fue), deoarece e;i suntdeopotrivd
de sdracigi cel ceprime$te$i cel ce da, totu$i
acesta,
prin
ostenealaui se straduie$te d
agoniseasci
i
pentru
satisfacerearebuintelor
lui
si
sadaruie u
pioas.4
6vn6 elui n nevoie.
Impodobit
cu un dublu
har,
el se bucuri
gi
de
deplinasiraciea lui Hristos,prin lepidareade
bunurilesale,dar si ingdduie
gi
dirnicia celui
bogat,
prin
osteneala
i
simtirea ui. Cel dintdi
cinsteste
e
Dumnezeu
rin
cuvenitele
tra-
danii, nchinAndu-In dar
din
roadele
dreptiilii
sale,cel5lalt nsd,moleiit de toropealaran-
ddviei
9i
de nepdsare,e dovede$teevrednic".
(Ibidem,
artea
x-a,
cap.
18-19,
.
236)
-
8/18/2019 [Www.fisierulmeu.ro] Sf Ioan Casian Patima Iubirii de Arginti Si Vindecarea Ei Prin Milostenie
14/14
lubiea de
qrgint
sou
arghiofilio
este a boab
greo a sufletului, Iarg
Espandild
si
generolizoto
in
lumeo contemporord.
Fiecore
dintre
noine sttdduim din
dsputeti
s,i ne odundm
overi aici,
pe
&mAnt,
s ducem
un fuai decent.
spunem
noi, ol cdrui standard crqte
de
lo
o
?i o oho. Ioti ciuEm c$liguri
mai
penttu
o ne
puteo petmite
ol mai
multe bunu
,
oferite din
belsug de cite
socieloteo de
consum.Ajungemostfel
I l@im
pent'tu
o consumo
sl
o
posedo
5/
nu
penttu
o ne manlui.Uitom
) sunlem
fiioi lui Dumnezeu ico vilab penfrunoi
este retqio cu
E . n ocest fel, in loc *
L
ovem
pe
Histos a cenhu olexisterfei.
aseTom
cenltulvietii
noostrc
maletio.
De oceea bine obsetuo
Sf. oan Cosion
co
potima
otghitoliliei esle o
forra de
idolot e. De aceeo pofimo iubnii de
atgirlti este un obstocol
greu
de
de&s,it
in
coleo
mantuirii noostre
Si
tebuie d o izgonim
din suflet,
frdind in loc
virtutea milosteniei
i
o simplilctii.