“ 有 此不贫矣。”到了晚年的汤显祖日子比较贫困，然而有客人来时，总是指着玉茗堂一屋子书对人如此说道。客人但见他的床头也堆满了各类书籍，想来这玉茗先生一辈子以书为伴，以书为乐，并创作出 举 世 闻名、流芳千古的“临川四梦”，尤以《牡丹亭》为世界公认的不朽名剧，艺术成就可与莎士比亚比肩。

生于书香门第的汤

显祖，其父亲汤尚贤不仅自己知识渊博，是明嘉靖年间著名藏书家和学者，而且为了弘扬儒学在临川城唐公庙创建了“汤氏家塾”，在文昌门外设置了文会书堂，严格的家庭教育使儿时的汤显祖在书海里自由遨游，并师从当地名士徐良傅和理学大师罗汝芳。再往上追溯，他的祖父汤懋昭博览群书，精通黄老学说，在诗词方面还被推为当时的“词坛名将”；他家从曾祖父汤瑄开始就喜好藏书，这在汤显祖《广意赋》中曾有表述：“鸠遗书盖四万卷余兮，招余首余祖。”说明他家祖上遗留下来 4万多卷藏书，可谓爱读书爱藏书的家风久矣。

由此，在家庭和私塾的熏陶之下，生于 1550 年的汤显祖，5 岁时就能对对子，14岁时补为生员；17岁文名远播，弱冠少年就已经饱读五经、诸史，精通乐府、五七言诗，竟还懂得医药卜筮、天文地理之

类；有记载称其攻读南朝《文选》一书，能够不差一字背诵其中的诗文。汤显祖不仅博览群书，而且学以致用，21岁以全省第八名的成绩中举，26岁时出版第一部诗集《红泉逸草》，次年又刊印诗集《雍藻》，虽然一生以戏曲闻名，但诗作亦有2300 多首、散文 600 多篇，创作之丰富可见一斑。

汤家祖辈曾遗留 4 万多卷书籍，经过汤显祖日积月累应该越来越丰富。有书不贫的汤显祖家里到底藏书多少，还得从“玉茗堂”说起，那是在亲朋好友的资助下，汤显祖在抚州城内香楠峰之北、沙井巷的后面建了一处新宅，开始取名沙井新居，之后因为羡慕临川曾出产过品节高纯的玉茗花，遂将新居命名为玉茗堂，作为日常起居和戏剧创作之所。玉茗堂落成时，举行了盛大的庆典，各方儒士墨客汇聚一堂，颂赞之声不绝。于是，汤显祖请文友们为玉茗堂题词，并特地把尚未过门的女婿刘同升叫到身边，向友人介绍这位未来状元的读书作诗和笔墨功夫。在大家的鼓动下，刘同升铺开纸张，洋洋洒洒挥毫写出了一幅对联：“门满三千徒，四海斗山玉茗；家传六七作，万年堂构金汤”，上联赞颁汤显祖如泰山北斗，名扬四海，桃李满天下，下联道出了汤家藏书之多，连同戏曲作品将流芳百世。亲朋好友们无不称赞刘同升人小才高，今后一定会金榜题名，前途无量。不幸的是，汤显祖的爱女詹秀少年病故，未能与刘同升喜结秦晋。而这位后来考中状元的江西吉安人刘同升一直视汤显祖为岳父，也许是深受汤家爱书藏书的家风感染，以及出于对汤显祖至高的艺术才能和人品敬佩使然吧。

万历四十一年汤显祖给三个儿子立户分家时，提出“分器不分书，分田不分屋”的明确主张，并体现在《癸丑四月十九日分三子口占》一诗中。从中可以看出，汤显祖不仅自己爱书深切，并希望后代共享书籍，传承耕读继世的良好家风。可是不久，汤显祖家里发生了一场火灾，虽然至今没有看到相关数据的记录，但汤家的藏书和所有文集受到的损失显而易见。

这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纲，删其琐节。内容于学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，开其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。至其人物之详，事业之备，则待教者读者之自加参考，自为引申。本书主旨则在发明其相互影响，及先后

之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种变作根据之借鉴。

此书系钱穆先生于抗战期间写成。书中对中国历史的发展大势及各时期的特点的阐述在中国史学界无出其右。富于文采，读之荡气回肠。

■推荐：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线之上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。”如果真有一本书是中国人必读的书，那么大概是这本充满了温情与敬意的书了。

《国史大纲》钱 穆 著商务印书馆

“学而时习之，不亦说乎。”对国人来说，五千年文化积淀下来的国学经典，可以说是支撑中国人精神世界的内核。了解国学，不仅是在了解我们的过去，也是在了解我们的现在和未来。

无学不足以成器,无器不足以显学。国学，是国家之学，也是国人之学,作为中华传统文化的精髓,它涵盖了国家治理、社会建设、人际交往、修身养性等民族的全方位需求。让我们读关于传统文化的图书，“与古人谋、与故人居”，在国学书籍中找到文化自信。

了解中国传统文化

了解中国传统文化

读读这些国学书

读读这些国学书

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蓝

岚

书现场书现场

冯友兰将中国哲学史分成子学时代与经学时代，以此全书分为上下册。子学时代主要讲先秦诸子；经学时代主要是从董仲舒到康有为、谭嗣同的时代。它是第一部完整的、具有现代意义的中国哲学史著述，它采用西方哲学的形式，阐释中国哲学思想之实，使中国传统哲学成为现代学科。本书的基本框架为中国哲学史界普遍接受，许多观点亦成为学术界的定论。

■推荐：本书是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书，赞为“取材谨严，持论精确”。

《中国通史》分上编下编，上编为十八章，以中国文化史为题，体论述自古以来中国社会的各个层面的发展，文化现象，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类，囊括社会经济、政治体制、学术文化等各个方面；下编以中国政治史为题，下编为三十五章，则按照历史顺序串联，叙述了中国历代王朝的变迁，中国政治的变革。

■推荐：著名历史学家顾颉刚先生曾评价《中国通史》说：吕思勉所著《中国通史》二册，其体裁很是别致，上册分类专述文化现象，下册则按时代略述政治大事，叙述中兼有议论，纯从社会科学的立场上，批评中国的文化和制度，极多石破天惊之新理论。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。

■推荐：林语堂翻译《老子的智慧》，其目的在向西方读者介绍中国古老的哲学思想。在作品中，老子的思想被分成七大篇，分别是道的性质、道的教训、道的描摹、力量的源泉、生活的准则、统治的理论和箴言。每篇中包含若干章，每一章都加上了一个小标题。作品中还对老子的思想和孔子的思想进行了对比。在林语堂看来，“道家哲学乃所以说明中国民族性中孔子所不能满足之一面。一个民族场有一种天然的浪漫思想与天然的经典风尚，个人亦然。道家哲学为中国思想之浪漫派，孔教则为中国思想之经典派。”

《中国通史》吕思勉 著中国华侨出版社

《中国哲学史》冯友兰 著华东师大大学出版社

主办

江西省报纸副刊研究会 江西日报副刊部江西省三清山风景名胜区管委会

WENHUA GANPO ■ 副刊部主办 主编 杨淑玲 美编 杨 数 电话：0791-86849979 B3JIANGXI DAILY2017年9月29日 星期五 读 书

书事

本版邮箱本版邮箱：：yslingysling20122012@@163163.com.com 期第308

让书法也有本百科全书□ 张 衍

系列书评④

书里书外

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徐

明

有书不贫的汤显祖

《道德经》又称《老子》，是中国古代哲学的一部皇皇巨著，集中体现了老子的宇宙观、人生观、价值观。最近，我又重新读了这本书。算起来，这本书我已通读、细读过三四遍了，每一次读，都有不同的感受和收获，恰如尼采所说，“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，深藏宝藏。”

我小时就很喜欢看书，学习之余，就到处搜集课外书阅读，可惜那时资源匮乏，所读有限；到了大学，因为学的是汉语言文学专业，给我提供了大量阅读的时间和机会，学校图书馆可看的文学、哲学类书籍目不暇接，应有尽有。有一次，我借阅了《西方哲学史》。这本书深入浅出，将极其枯燥的整个西方哲学发展史用一种非常“友好的”方式叙述出来，完整呈现出西方哲学辉煌博大的哲学天空，使我对西方哲学的起源、发展、流派有了一个大致的了解。读完这本书和一些其他西方哲学原著后，我萌生了读读中国哲学著作的念头，以探求中西方哲学思想之间的异同。我的导师建议我读《道德经》。第一次阅读《道德经》的时候，那种感觉十分美妙，一句

“人法地、地法天、天法道、道法自然”就把我完全带入了遐想和冥想的空间，使我从内心上深深感受到中国古代哲学的宏伟壮观：以《道德经》为代表的中国古代哲学著作，从根本上开辟了另一种观察宇宙、思考政治社会和体察人生的蹊径，其“天人合一”

“万物负阴而抱阳”思想，集中体

现了东方哲学思辨智慧的精华。工作以后，我认真学习了习

近平总书记的系列重要讲话，得到一个深刻的感受，那就是他善于精准地引用古代经典格言警句述事说理，增强文章和讲话的力度，增添文学和哲学魅力，读来让人信服。那些散发着哲理光芒的名言警句像一串串珍珠般分布在习近平总书记的系列重要讲话和著作中，其中，《道德经》就被多次引用。如在《干在实处走在前列》中，引用了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和“民惟邦本，本固邦宁。”等语句，用以强调家风建设、倡导社会和谐，改善和保障民生，推进全面建成小康社会；在《在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话》中，引用

“去甚、去奢、去泰”，强调要反对“四风”，不断加强党员干部作风建设，等等。

习近平总书记指出，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须 大 力 弘 扬 中 华 优 秀 传 统 文化。”我认为，作为党员干部，应该按照总书记指示，在坚持马克思主义基本原理的基础上，善于从中国古代哲学经典中挖掘有益营养。那么，作为中华优秀传统文化的杰出著作之一，《道德经》是不可不读的。这次重读

《道德经》，我感觉有几个方面的收获。首先要用辩证思维看待事物的发展。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，任何事物都有两面性，有主要矛盾有

次要矛盾，矛盾有主要方面有次要方面，事物是普遍联系和发展变化的。在工作和生活中，要能看到事物内在的规律和联系，要坚持用辩证和发展的观点看问题、解决问题，抓工作不能片面化、极端化，要树立大局意识。其次是要谦虚谨慎礼让。“知其雄，守其雌，为天下溪”，“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这两句话的直白意思是，虽然知道自己有某些“长处”和“优势”，但也要保持谦虚的态度，不自高自大；虽然工作上做出了一些成绩，但还 是 要 充 分 认 识 到 自 己 的 不足。在对待职务晋升、评奖评优等方面，要懂得礼让，不与同事产生纷争，组织上自然会有客观公正的处理。再其次要培育美德情操，提高自身综合素质。“上善若水”，“含德之厚，比于赤子”，待人接物，要像水一样润泽，要与人为善；要培育深厚的个人品德，像初生的婴儿那样纯洁无瑕。尤为重要的是还要坚守诚信。“信言不美，美言不信”，开展工作，做人做事，都必须坚守诚信，不轻易许诺，凡是承诺过的，就一定要克服困难兑现诺言。

应该说，《道德经》里面，很多的观点和社会主义核心价值观是不谋而合的。作为国有企业的党员干部，我觉得应该积极而有取舍地从中吸收正面的哲学观点，培育哲学思辨能力，提高履职能力，为党的事业做出积极贡献。

【作者系省属国有企业资产经营（控股）有限公司党委（董事会）办公室副主任】

培育哲学思维提高履职能力□ 马汉闻

《论语新解》钱 穆 著九州出版社

《论语》为儒家经典著作，自西汉以来，为中国识字人一部人人必读之书。历代对《论语》解读注释之书，浩如烟海，仁者见仁，智者见智。

钱穆先生为文史大家，尤对孔子与儒家思想精研甚深甚切。《论语新解》乃汇集前人对《论语》的注疏、集解，如其所云：

“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，

而特以时代之语言观念加以申述而已。”，实为阅读和研究《论语》之入门书和必读书。

■推荐：钱穆以对于儒家精髓无比深入的理解，以极为浅显，又极为精准，极为深刻，又极为传神的注释风格，详细解释了论语、孔子、儒家、儒学。

《人间词话》王国维 著作家出版社

王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

■推荐：王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧

树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之境界。

1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演《国学小史》。该系列演讲的讲稿，在梁氏生前，仅以论文或单行本形式发表部分内容。据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信，知该稿论述仅及先秦，分为六章。今据此重行拼合，厘定成书，以期恢复当年梁启超讲授先秦学术的原貌。本书另附有专业导读，揭示梁启超讲授“国学小史”的初衷与学术脉络，更钩沉出梁启超与胡适二人论学的种种砥砺与辩难。

■推荐：该书为“梁启超史学著作精校系列”之一。北京大学中文系教授夏晓虹在总序中称：“以治学而言，梁启超的兴趣广博，涉猎门类极多，后人因此称之为‘百科全书式学者’。不过，在诸般学问中，其最钟情者显然是史学。”

《国学小史》梁 启 超 著商务印书馆

《老子的智慧》林语堂 著湖南文艺出版社

汉字，承载着文明的曙光，从远古走来。它穿越了一个又一个朝代，度过了漫漫长夜，走到了我们面前。书法，是书写汉字的法规与法度，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。中国书法是中华文化的活水，上至历代君王，下至普通百姓，书法都与之有着紧密的联系。可以说，书法是最能代表民族特质又有广泛群众基础的艺术。

纵观中国书法艺术的历史，名家辈出、名作如林，呈现出百花齐放的盛况。古代的书法家，如王羲之、褚遂良、颜真卿等人，留下了珍贵的稀世墨宝；从古至今流传下来的各种碑帖，如《少室铭》《曹娥碑》《洛神赋》，更是风华绝代，堪称国宝。

书到深处见文化，书到极致见修养。继承和发扬书法艺术，进而传承和弘扬中华民族优秀传统文化，是中国人肩负的历史使命，也是江西出版人苦苦思索的问题。

由江西美术出版社今年出版的《中国书法全集》所收书法作品上起商周、下迄清末民国，自甲骨文至近代的书法大家作品共 6617件，全书 130卷，其中图版126卷，释文4卷，可称之为我国三千年书法艺术发展的“大百科全书”。

翻阅此书，一个最大的感受就是，书中收录的作品多、新，种类全。全书中作品包括甲骨文 120篇，金文 98 篇，汉简 105 篇，碑刻 108 种，墓志及造像题记275篇，写经91种，帛书20种，法书3000幅，法帖2800种，体量是已有最大规模出版物的数倍。

该书特别收录了一千多件书法新资料，这些作品的出版，或将改变我们对中国书法发展某些过程的看法，修正目前书法研究的许多观点，重新认识我们眼中的书法艺术发展。

本书首次对全部作品做了释文，深具学术价值。全书研究论述和释文共达 150万字，这些文字是当代学术界对于中国书法最新的研究成果，代表了中国书法研究的最高水平，对学习和研究中国书法艺术提供了极大方便，必将有力推动中国书法艺术的发展，对于弘扬中华优秀传统文化、实现中国梦具有积极的推动作用。

《中国书法全集》特别邀请了在全国书法界、文物界、收藏界均享有崇高威望的苏士澍先生担任主编，且有数十位书法艺术家、专家学者参与编写，使得全书体例整饬、编写严谨。相信这本书当得起“经典书法百科全书”之称。

习近平总书记指出，书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，一定要传承和发扬好。过去，古人为目睹一篇名家法帖，往往呕心沥血、孜孜以求。而像《三希堂法帖》那样的国宝珍品，只能藏于宫廷，深锁禁中，一般人难得一见。《中国书法全集》的出版，使广大书法爱好者可将历代书法艺术珍品置于案头。这样一部集中国历代书法艺术之大成的皇皇巨著，无论是随性翻上几页，还是细细品读以汲取中国传统文化的精髓，都令人心生欢喜。

古籍出版方阵大检阅2017年全国文史图书订货会在昌开幕

本报讯（记者杨淑玲）近日，由中国出版协会古籍出版工作委员会（古工委）主办、江西人民出版社承办的 2017年全国文史图书订货会在南昌开幕。在喜迎十九大召开之际，千种古籍珍本云集赣鄱是贯彻落实中央下发的“两办”国学传承文件的成果体现，也是古籍出版产业发展上升的绝佳时机。近50家古籍出版社、人民出版社等携千余种新品古籍图书参展，是参展出版社、古籍品种最多的一届，到场书店 61家，图书馆40余家。会议期间古工委向省新闻出版广电局农家书屋网点捐赠图书码洋6万余元，展会现场采购码洋超过 600万元，达成多项社店合作协议。中华书局总经理徐俊评价说，这次订货会是“出版社、图书馆、书店的齐聚，古籍出版方阵大检阅，是促进交流、加深了解、互相支持、共同发展的平台。”

▲很多地市新华书店都来到订货会现场，收获满满。

《中国书法全集》苏士澍 主编江西美术出版社2017年10月