8/17/2019 Vrednosti

1/2

!" $%&'()*+,

Često se kao osnovna razlika između „zaostalosti“ dr.nauka i „naprednosti“ prirodnih nauka navodi(-,.)/ )'()* 0%&12 /%&'()*+,12" $%&'()*() (&3+%24(, *+2/)/, *3 )(, 5)-, *3 (&3+%24(, 0) 0,+2(-3

525) 6, *+/2+, +%&624) '2 ,784&'2-3" $%&'()*() )6)-&(, *+2/)/i su oni koji izražavaju vrednosti ili vršeevaluacije činjenica. Strana koja negira da vrednosni stavovi mogu da budu deo nauke ističe kako su

moralna rasuđivanja ,7%27 &1)9,-2: 353*2: *36-&5+,/(,. 0%&;&%&(9,-2"

8/17/2019 Vrednosti

2/2

1) Platonistički, koji vrednosti vidi kao večne )6-&5+&"

2) Subjektivistički 

!@ Pristup koji je karakterističan za marksiste, logičke pozitiviste i lingvističke filozofe koji rasuđivanje) /%&'()*+,12 /,'& 52) 035& &1)9,)(24(& ,4, /&%624(& +/%'(-& 5)-& (&12-3 /&7& *2 52+&8)%,-212

istinitosti ili lažnost,

4) Naturalistički, koji insistira na tome da su vrednosti podložne istim metodama istraživanja i52()(,12 /24,'()*+, 5)-, *& 0%,1&(-3-3 (2 */& )64,5& &10,%,-*5)8 7(2(-2

Tokom poslednja dva veka u zapadnom svetu došlo je do razdvajanja prirode o vrednosti i ubeđenjada se nauka bavi samo činjenicama, a religija i humanističke discipline vrednostima. Koreni se nalaze3 5)(;4,5+3 (235& , %&4,8,-&" E&734+2+, (235& *3 ')/&4, 3 0,+2(-& 5)8(,+,/(, 23+)%,+&+ F,64,-& 24, -& %&4,8,-2

 još uvek imala autoriteta da ponudi naučnicima neku vrstu kompromisa pa je nauci priznat primat uizučavanju prirode i sveta koji nije ljudski ali ne i nad problemima vrednosti i morala. 

Sam zahtev za vrednosno neutralnom naukom je vrednosno ispunjen stav. Zaključak je da vrednosti(,su prepreka objektivnoj nauci. Verovatno najveća zabluda mnogih naučnika jeste da su vrednostidomen u kojem religija ima više toga da ponudi u odnosu na nauku. Naturalistička soc. posmatra/%&'()*+, 52) '&) 0%,%)'()8 */&+2 , (&12 %274)82 72 0%&+0)*+2/5& ) )0%2/'2()1 23+)%,+&+3 %&4,8,-& 3

domenu vrednosti, jer su vrednosti deo ljudskog sveta podložnog naučnom proučavanju.