VIACRUCIS 2016

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“AÑO DE LA MISERICORDIA”

Vía CrucisVía Crucis

“¡Caminando juntos, Mostramosla Misericordia de Dios!” Pbro. Jaime Quispe Palomino

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Forma de

almendraFigura importante en laiconografía antigua queevoca la presencia de lasdos naturalezas, divina yhumana, en Cristo.

El lemaEl lema del Año Jubila

es tomado del Evangeliosegún San Lucas

Sean misericordiosos

como el Padre

Los coloresRojo: representa lasangre y la vida.Blanco: representa la luzde Cristo.Dorado: Representa ladivinización de Adán y delos hombres por mediode Cristo.

La miradaJesús y el hombre Adán

comparten un ojoSimboliza que, aconformarse con Él, Dios

permite al hombre vecon sus ojos

Forma de

almendraFigura importante en laiconografía antigua queevoca la presencia de lasdos naturalezas, divina yhumana, en Cristo.

El Buen

PastorJesús es el buen Pasto

que carga al hombre ensus hombros, como a la

oveja perdida

¡CAMINANDO JUNTOS, MOSTRAMOS LA MISERICORDIA DE DIOS!

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Desde el 8 de diciembre del 2015, solemnidad de la Inmaculada Concepciónde María hasta el 20 de noviembre del 2016, solemnidad de Cristo Rey, el PapaFrancisco ha proclamado el “Año de la Misericordia”.

Por eso, este tiempo tiene que ser “un momento extraordinario de gracia yrenovación espiritual” (Misericordiae Vultus N° 3) que lleve a experimentar“la bondad y la ternura de Dios a todos, creyentes y lejanos y pueda llegar elbálsamo de la misericordia como signo del reino de Dios que está yapresente en medio de nosotros” (ibídem N° 5).

El Tiempo de Cuaresma nos ofrece la oportunidad, más intensamente, deexperimentar la misericordia de Dios buscando su rostro en nuestroshermanos y en los acontecimientos del mundo, especialmente en aquellosque sufren la injusticia, la tristeza y el dolor como Jesús que fue conducidopor el camino de la pasión hasta la muerte en cruz y es precisamente un“oasis de misericordia” donde “Dios quiere alcanzar al pecador incluso en sulejanía más extrema, justamente allí donde se perdió y se alejó de Él”(Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2016).Hay mucha necesidad de volver a experimentar la misericordia de Dios parasentirnos perdonados por Dios y aprender a perdonar de corazón a los quenos ofenden. La misericordia tiene que ser este año la palabra clave que nosabra a una nueva experiencia de la vida con Dios y con nuestros hermanos; y,para que ese encuentro renovado con Dios esté marcado por la alegría delevangelio necesitamos “ser misericordiosos como el Padre” (Lc 6,36).

Para “ser misericordiosos como el Padre” necesitamos escuchar a Dios quenos dice: “Misericordia quiero y no sacricio” (Mt 9,13) que se concretiza enlas obras de misericordia. Por eso, el Papa Francisco en su mensaje anual deCuaresma para este año nos dice que: “es para todos un tiempo favorablepara salir por n de nuestra alienación existencial. Mediante las corporalestocamos la carne de Cristo en los hermanos y hermanas que necesitan sernutridos, vestidos, alojados, visitados, mientras que las espirituales tocanmás directamente nuestra condición de pecadores: aconsejar, enseñar,perdonar, amonestar, rezar” (N° 3)

Este “Vía Crucis” del “Año de la Misericordia” lo he preparado con lasmeditaciones encontradas en la Bula de convocatoria a vivir el Jubileo

Presentación

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Extraordinario de la Misericordia “Misericordiae Vultus” y el mensaje para laCuaresma 2016 del Papa Francisco con el lema: ““Misericordia quiero y nosacricio” (Mt 9,13).

Les invito a meditar cada una de las estaciones del “Vía Crucis” y en cada una

de ellas encontrar una tarea pendiente de practicar las obras demisericordia; siete corporales y siete espirituales. No olvidar este año, comonos pide el Papa Francisco, el sacramento del perdón o confesión, pasar lapuerta santa de la misericordia y la lectura frecuente del evangeliomisericordioso de Lucas.María, madre de misericordia, nos acompañe en cada estación, nos cubracon su manto maternal y nos ayude a poner en práctica cada una de lasobras de misericordia.

Con afecto de amigo y hermano.

Pbro Jaime Quispe Palomino

Presidente:En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Todos:Amén.Presidente: La misericordia y la paz de Jesucristo, que nos invita a la conversión, esté conustedes.Todos: Y con tu espíritu.Presidente: Queridos hermanos, este año de la misericordia estamos reunidos paraacompañar a Dios en el camino de la pasión rezando el “Via Crucis”. Dispongamos puesnuestra mente y nuestro corazón para que como una sola Iglesia caminemos juntos y

Ritos Iniciales

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meditemos, en cada una de las estaciones, la gran misericordia que Dios ha tenido connosotros.Pero, para empezar el camino de la pasión de nuestro Señor Jesucristo, reconozcamoshumildemente nuestros pecados ante el Señor.Se hace un breve silencio para el examen de conciencia. Después de unos instantes el

presidente continúa.Presidente: Tú que por la infinita misericordia del Padre has sido enviado a sanar loscorazonesafligidos: Señor, ten piedad.Todos: Señor, ten piedad.Presidente: Tú que has venido a mostrar el rostro misericordioso del Padre para con losdébiles y pecadores: Cristo ten piedad.Todos: Cristo, ten piedad.Presidente: Tú que estás sentado a la derecha del Padre para con tu misericordia: Señor,ten piedad.

Todos: Señor, ten piedad.Presidente: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestrospecados y nos conduzca la vida eterna.

Todos: Amén.

Presidente: Renovemos, ahora, nuestra profesión ante Dios y la Iglesia rezando elCredo.Todos:

Creo en Dios, Padre Todopoderoso,Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo su único Hijo Nuestro Señor,que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo.

Nació de Santa María Virgen,padeció bajo el poder de Poncio Pilato,fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos,al tercer día resucitó de entre los muertos,subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre, todopoderoso.Desde allí va a venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia católicala comunión de los santos, el perdón de los pecados,la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén

A Continuación, empieza el recorrido orando en cada una de las 14 estaciones. Mientrasse va de una estación a otra se puede rezar, cantar o, también, hacer silencio.

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JesúsCondenado

a Muerte

PRIMERA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

Pilato volvió a dirigirles la palabracon intención de soltar a Jesús. Pero

ellos seguían gritando: “¡Crucifícalo,crucifícalo!”. Por tercera vez les dijo:“Pues, ¿qué mal ha hecho este? No heencontrado en él ninguna culpa quemerezca la muerte. Así es que le daréun escarmiento y lo soltaré”. Peroellos se le echaban encima, pidiendoa gritos que lo crucicara; e ibacreciendo su griterío. Pilato entonces

sentenció que se realizara lo quepedían: soltó al que le reclamaban (alque había metido en la cárcel porrevuelta y homicidio), y a Jesús se loentregó a su voluntad (Lc 23,20-25).

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Pilato quería dejar libre a Jesús porque sabía que lo habían entregado por maldad. Élsolamente quería deshacerse del problema pero los corazones inmisericordes de la gente seenardecían más por querer ver muerto a Jesús. Parecía que Pilato que tenía un corazónmisericordioso pero su actitud estaba enmarcada más en función a su autoridad que a lamisericordia de Dios y lo demuestra al momento de condenarlo a muerte.En momentos de turbulencias Jesús mantiene la calma y el silencio viendo cómo loshombres se disputan la vida como si fuera un trofeo o como si estuviera en sus manos decidirsu destino. Pero Jesucristo que “es el rostro de la misericordia del Padre” no pierde la paz

porque sabe que Él es la fuente inagotable de la misericordia que sabe perdonar a todos losque le ofenden. La presencia de Dios está en “Jesús de Nazaret que con su palabra, con susgestos y con toda su persona revela la misericordia de Dios”.

P/. Te adoramos, oh Cristo y te bendecimos.T/. Que por tu santa cruz, redimiste al mundo.

Obra de misericordia espiritualEstamos arrepentidos de todo lo que hemos hecho contra nuestros hermanos y pordesconocer en ellos tu presencia. Llena nuestros corazones de tu misericordia paratransmitir a los demás la alegría de experimentar tu amor misericordioso.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “enseñar al que no sabe” que Túeres Dios y te maniestas en el rostro de cada uno de mis hermanos.

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Jesús cargala cruz

SEGUNDA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

Él llevó nuestros pecados en sucuerpo hasta el leño, para que,muertos al pecado, vivamospara la justicia. Con susheridas fueron curados. Puesandaban errantes como ovejas,pero ahora se han convertidoal pastor y guardián de

nuestras almas (1 Pe 2,24-25).

07

Después de haber condenado a muerte a Dios empieza la ejecución y lo primero que hacenes cargar el madero en las espaldas del mismo Jesús como signo de humillación. La genteque lo había condenado, entre el cinismo y el estupor, empieza a abrir camino paraasegurarse que Jesús llegase hasta el Gólgota, lugar donde iba a ser crucicado. Jesús cargó lacruz y no se rehusó de hacerlo por su gran misericordia.La cruz en las espaldas de Jesús más que un castigo es la atrevida injusticia del hombre quese ha puesto por encima de Dios; pero, para Dios que es “rico en misericordia” nada puede seragobiante sino más bien apremiante porque se convierte en “la vía que une a Dios y elhombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados para siempre no obstante ellímite de nuestro pecado”. Dios que “como cordero llevado al matadero” (Is 53,7), sin ponerresistencia, cargó en sus espaldas el pecado de la humanidad nos acompañe en esta víacrucis.


Obra de misericordia espiritualTe acompañamos, Señor, en este camino de la pasión porque también queremos cargarnuestra cruz y sostener en ella el peso de nuestros pecados porque así como “tú eresmisericordioso, así estamos nosotros llamados a ser misericordiosos los unos con los otros”.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para saber “dar buen consejo al que lonecesita”.

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Jesúscae por

primera vez

TERCERA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

Él soportó nuestros sufrimientosy aguantó nuestros dolores;nosotros lo estimamos leproso,herido de Dios y humillado; peroél fue traspasado por nuestrasrebeliones, triturado por nuestroscr ímenes . Nuestro cast igo

saludable cayó sobre él.(Is 53,4-5).

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Jesús, antes de iniciar el vía crucis, había sido castigado como un delincuente hasta quedardebilitado, ensangrentado y cansado. Luego, le hicieron cargar el pesado leño de la cruz hastadejarlo tirado por los suelos. La cruz pesaba tanto porque contenía el pecado de la humanidadque se había acumulado a través de la historia; en el momento de su primera caída, cuando elmadero tocaba el suelo, Jesús realizaba el intercambio divino de salvación.Cuánta misericordia cayó sobre la tierra al caer Jesús por el peso del madero que cargabanuestros pecados. Cuanto más fuerte era la caída, más grande era su amor que no solamente seespació en aquél lugar sino también en la entera humanidad. Porque Dios quiso que “a todos,creyentes y lejanos, pueda llegar el bálsamo de la misericordia como signo del Reino de Dios

que está ya presente en medio de nosotros”. Tu primera caída abra nuestros corazones parasentir la misericordia que viene de ti.


Obra de misericordia espiritualCaíste por el peso de nuestros pecados pero te levantaste. Ayúdanos, también a nosotros alevantarnos de la ignorancia que impide conocer tu innita misericordia. Solamente túpuedes levantar nuestra humanidad caída en los valores, que se ha olvidado de vivir en elamor y la paz, la unidad y el perdón y quiere desconocerte como su creador.Tú que eres” lento a la ira y rico en misericordia” (Nm 14,18) ayúdanos con el amor que hasesparcido en el mundo con tu primera caída a “corregir al que se equivoca” pero con caridad.

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Jesús seencuentra con

la madre

CUARTA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

Simeón los bendijo y dijo a María,su madre: «Éste ha sido puestopara que muchos en Israel caigany se levanten; y será como unsigno de contradicción, y a timisma una espada te traspasaráel alma, para que se pongan demaniesto los pensamientos demuchos corazones». Su madre

conservaba todo esto en sucorazón (Lc 2,34-35.51b).

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Mientras Jesús llevaba la cruz hacia el Gólgota, la multitud de gente que estaba en el camino lelazaba improperios y escupitajos. Escenas nada agradables para una madre que impotentemira lo que hacen con su hijo. Sin embargo, Jesús que tiene el corazón misericordioso se alegraal ver a su madre, como todo hijo se alegra al ver que su madre viene en su auxilio. Pero, esta vez,nada pudo hacer María al ver que la multitud tenía ja su mirada en Él. Este encuentro hadebido ser desgarrante. Jesús en medio de tanta contradicción encontró a su madre. Este encuentro marcó el selloindeleble de la misericordia entre el hijo y la madre. En María se expresa el amor misericordiosodel Padre que cuida de sus hijos y está presente en los momentos cruciales de la vida y en Jesús,

“el siervo sufriente”, la máxima expresión del amor oblativo. En este encuentro María “entró enel santuario de la misericordia divina porque participó íntimamente en el misterio de su amor”


Obra de misericordia espiritualQue en todo momento estemos atentos para consolar a los tristes y aigidos como la virgen Maríaquería consolar a su hijo, aún con la mirada; de allí se dice el Papa Francisco que la misericordia deDios es “una realidad concreta con la cual Él revela su amor, que es como el de un padre o unamadre que se conmueve en lo más profundo de sus entrañas por el propio hijo”.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo y como la virgen María para “consolar altriste”.

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Cirineo ayudaa Jesús a

llevar la cruz

QUINTA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

A uno que pasaba, de vuelta delcampo, a Simón de Cirene, elpadre de Alejandro y de Rufo, loforzaron a llevar la cruz(Mc 15,21).

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Simón de Cirene regresaba cansado a su casa, después de haber trabajado en el campo. Al pasarpor el lugar, se detuvo para enterarse lo que estaba sucediendo; pues ignoraba la condena quese le había inigido a Jesús. Quería enterarse del suceso viendo con sus propios ojos; hasta queuno de los soldados lo involucró violentamente en el escenario desgarrador de la pasión,obligándole a cargar la cruz.Simón de Cirene no dudó en acercarse a Jesús e inmediatamente se puso a cargar la cruz. Elhombre que no tenía nada que ver con el asunto también se puso a cargar el leño pesado de supropio pecado y el pecado de la humanidad. Simón de Cirene que pasó por desapercibido a losojos de la turba enardecida contra Jesús se presentó maravillosamente grande ante la mirada

de Dios porque “hay momentos en los que de un modo mucho más intenso estamos llamados atener la mirada ja en la misericordia para poder ser también nosotros mismos signo ecaz delobrar del Padre”.


Obra de misericordia espiritualPerdónanos, Señor, porque muchas veces el prójimo necesita nuestra ayuda y le ofendemosal pasar de largo con nuestra indiferencia, ngiendo no haber visto nada. Aunque el hombreofenda al prójimo con su indiferencia queremos “estar siempre bajo la miradamisericordiosa del Padre” que perdona nuestras ofensas.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “perdonar a los que nosofenden”.

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La Verónicaenjuga el Rostro

de Jesús

SEXTA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

Oigo en mi corazón: “Buscad mirostro”. Tu rostro buscaré, Señor,no me escondas tu rostro. Norechaces con ira a tu siervo, que túeres mi auxilio; no me deseches,no me abandones, Dios de misalvación(Sal 26,8-9).

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Verónica no es un nombre propio sino que hace referencia a una mujer que se acercó con unpañuelo para secar el rostro de Jesús que estaba ensangrentado y no le permitía ver el camino.Pues la sangre discurría por todo el rostro de Jesús porque le habían puesto sobre su cabeza unacorona de espinas como burla ya que algún momento al preguntarle respondió que era rey. Aesta mujer que tenía el corazón lleno de misericordia no le importó la reacción de la gente y sepuso a limpiar el rostro de Jesús.Esta mujer, piadosa por tocar el rostro de Jesús con sus propias manos y arriesgar su vida almomento de enjugar el rostro de Jesús, guardó el pañuelo donde quedó marcado el rostrosufriente de Jesús. En ese pañuelo estaba marcado el rostro misericordioso del Hijo de Dios. En

efecto, “misericordia es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuandomira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida”. Volvamos a teneresta experiencia del encuentro con nuestros hermanos que sufren y lloran por el trato injusto,enjugando sus lágrimas con el pañuelo de la misericordia.


Obra de misericordia espiritualQue siempre estemos dispuestos de secar las lágrimas de nuestros hermanos, y también lasnuestras, con el pañuelo de la misericordia, guardados en nuestros corazones para “sufrircon paciencia los defectos del prójimo”.Danos paciencia, Señor, para tener un corazón misericordioso como el tuyo y “comprender alas personas que nos molestan”.

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Jesúscae por

segunda vez

SEPTIMA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

Me rodeaban cerrando el cerco...Me rodeaban como avispas,ardiendo como el fuego en laszarzas, en el nombre del Señor losrechacé. Empujaban y empujabanpara derribarme, pero el Señor meayudó... Me castigó, me castigó elSeñor, pero no me entregó a la

muerte(Sal 117,11.12-13.18).

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El camino avanzaba pero lentamente por el peso del leño de la cruz y la gente se interponía alrecorrido al punto que los guardias tenían que abrir el espacio violentamente, la fatiga de lagente que gritaba incesantemente y el cansancio de Jesús disminuía el ritmo lentamente. Jesúsavanzaba, pero, de un momento a otro cayó por segunda vez porque no tenía fuerzas paraandar; encima de Él cayó la cruz entre sus espaldas que le golpeó violentamente como losinsultos de la gente.Nos puede sorprender esta segunda caída; inclusive cuestionar al decir: ¿cómo el Hijo de Diospuede llegar cansarse? ¿Por qué se cae si en sus manos está la fuerza y el poder? Es que Jesúsquiso sufrir nuestros pecados para redimirnos; se identicó con nosotros hasta en el

sufrimiento porque en ningún momento quiso hacer alarde de su condición divina ni tampocofue mera apariencia de sufrimiento. “Lo que movía a Jesús en todas las circunstancias no erasino la misericordia, con la cual leía el corazón de los interlocutores y respondía a susnecesidades más reales”. Por eso se volvía a levantar.


Obra de misericordia espiritualPerdónanos, Señor, porque somos débiles y no queremos levantarnos de nuestras caídas. Pareciéramoshaber muerto a la esperanza de un mundo mejor y preferimos estar tirados en el camino delconformismo, el desánimo y la resignación.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “pedir en nuestras oraciones por los vivos ypor los difuntos”. Por los vivos que parecen cadáveres andantes y por nuestros familiares y amigosdifuntos.

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Jesús encuentraa las mujeres de

Jerusalén

OCTAVA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

Lo seguía un gran gentío delpueblo, y de mujeres que segolpeaban el pecho y lanzabanlamentos por él. Jesús se volvióhacia ellas y les dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloren por mí, llorenpor ustedes y por sus hijos»(Lucas 23, 27-28).

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Jesús no estuvo solo en el momento de la pasión porque hubo mucha gente que lo acompañócon su sola presencia, con sus palabras de aliento, aún con el anonimato y de muchas otrasmaneras más; pero, estuvieron en todo momento con Él. Esta octava estación destaca elencuentro de Jesús con las mujeres de Jerusalén que habían sido testigos de tantos milagros yhaber escuchado en Él palabras de vida eterna. Estas mujeres lloraban porque tenían laconvicción de que Jesús era el Hijo de Dios y el castigo que estaba recibiendo era injusto.En cada una de las lágrimas de las mujeres se derramaba dolor como un amigo o una amigallora por el trato injusto de su amigo. Pero, Jesús, “el rostro de la misericordia del Padre” les diceque no lloren por Él sino por sus hijos que se quedan porque si eso hacen con el Hijo de Dios qué

no harán por los hombres. Al decir Jesús que lloren por ustedes mismos y por sus hijos nos pideque “abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanosy hermanas privados de la dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio”.


Obra de misericordia espiritualDanos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “visitar a los enfermos”,especialmente a nuestros amigos, familiares y conocidos que sufren las enfermedadesterminales de cáncer, VIH, diabetes y otras enfermedades más; y acompañarles en su dolor,aún con nuestras lágrimas como las mujeres de Jerusalén estuvieron a lado de Jesús.

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Jesúscae por

tercera vez

NOVENA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

¿Quién podrá apartarnos delamor de Cristo?; ¿la aicción?, ¿laangustia?, ¿la persecución?, ¿elhambre?, ¿la desnudez?, ¿elpeligro?, ¿la espada?... Pero entodo esto vencemos de sobragracias a aquel que nos ha amado(Rm 8,35.37).

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Jesús había recorrido gran parte del camino y estando muy cerca del Gólgota vuelve a caer porel peso de nuestros pecados. Es impresionante meditar esta estación porque Jesús al caer,cuando la gente pensaba que ya no se iba a levantar, se pone de pie, vuelve a cargar la cruz entresus espaldas y continúa el camino sostenido por la misericordia que nunca se acabará porque“Él nunca se cansa de destrabar la puerta de su corazón para repetir que nos ama y quierecompartir con nosotros su vida”.Muchas veces hemos escuchado decir que a la tercera está la vencida, pero, Jesús, si tuviera quecaer otras veces más lo haría gustosamente porque su misericordia no es el resultado de unejercicio numérico sino la expresión nítida de su amor salvíco. En esta estación debemos

recordar nuestras caídas que seguramente fueron tantas y ver como en un espejo lamisericordia de Dios que nos levanta de la miseria. Lo que nos pide el Papa Francisco es que “nocaigamos en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que anestesia el ánimo e impidedescubrir la novedad, en el cinismo que destruye”.


Obra de misericordia espiritualExtiende tu brazo sobre cada uno de nosotros, Señor, porque el pecado ha tirado por los suelosnuestra dignidad y la ha deshabitado; levántanos con tu misericordia y vuelve a alimentar nuestravida con tu gracia.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “dar de comer al hambriento” y noseamos indiferentes a sus necesidades.

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DÉCIMA ESTACIÓNTexto Bíblico

Meditación

Los soldados, cuando crucicarona Jesús , cogieron su ropa,haciendo cuatro partes, una paracada soldado, y apartaron latúnica. Era una túnica sin costura,tejida toda de una pieza de arribaabajo. Y se dijeron: “No larasguemos, sino echémosla asuerte, a ver a quién le toca”. Asíse cumplió la Escritura: “Se

repartieron mis ropas y echaron asuerte mi túnica”. Esto hicieronlos soldados (Jn 19,23-24).

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Por n Jesús encuentra un descanso para respirar pero nada termina allí sino empieza la pasión;“será un signo del hecho que también la misericordia es una meta por alcanzar y que requierecompromiso y sacricio”. A continuación, los soldados le quitarán las vestiduras para clavar lospies y las manos y colgar su cuerpo en la cruz. La turba seguía enardecida que al ver a Jesúsdespojado de sus vestiduras sentían que se les cumplía el deseo de humillar hasta el extremo aaquél que no compartía sus intereses.Cuanta misericordia has tenido con los hombres al dejarte desnudar y no rehusaste de ningúnmodo, cuanto amor a la humanidad has tenido que soportaste tanta humillación, cuanta paztransmitiste al mundo por guardar el silencio sagrado. Cuantas veces te hemos despojado con

nuestro rechazo, cuantas veces te hemos humillado con nuestro pecado, cuantas veces te hemosmaltratad en nuestros hermanos débiles y necesitados. En vez de andar despojando al Señor desus vestiduras es mejor despojarnos de las malas vestiduras que nos hemos puesto para “dejarcaer el rencor, la rabia, la violencia y la venganza”.


Jesús esDespojado delas vestiduras

Obra de misericordia espiritualQue no te despojemos, Señor, de tus vestiduras en nuestros hermanos pobres, dejándolesdesnudos en el desierto de la indiferencia sino más bien les cubramos con el abrigo de la caridad.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para ser capaces de “vestir al desnudo”.

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JesúsClavado en

la cruz

DÉCIMA PRIMERAESTACIÓN

Texto Bíblico

Meditación

Lo crucicaron y se repartieron

sus ropas, echándolas a suerte,para ver lo que se llevaba cadauno. Era media mañana cuando locrucicaron. En el letrero de laacusación estaba escrito: “El reyde los judíos”. Crucicaron con éla dos bandidos, uno a su derechay otro a su izquierda. Así secumplió la Escritura que dice: “Loc o n s i d e r a r o n c o m o u nmalhechor” (Mc 15,24-28).

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Después de haber desnudado a Jesús lo clavaron en la cruz como si fuera un ladrón. Volvamos aentrar en el escenario doloroso de aquél momento cuando lo crucicaron, el clavo traspasó sumano, la sangre atravesó el madero, el grito de dolor de Jesús dejaba impresionado el alma y elgrito de triunfo de la turba que estaba obscurecido por la maldad. No era todo, porque enseguida juntaron sus pies y con un golpe de martillo atravesaron el clavo al otro lado delmadero. Levantaron en alto su cuerpo como si fuera un trofeo y lo dejaron colgado como castigoejemplar para la sociedad. Denitivamente estaban equivocados por todo lo que hacían con Jesús, el Hijo de Dios.Desde el día en que Jesús fue colgado en la cruz como castigo ejemplar para los sediciosos,

aquél mismo día se convirtió en signo de salvación para todos aquellos que profesando la fe en Jesucristo practican la misericordia porque, “la misericordia siempre será más grande quecualquier pecado y nadie podrá poner un límite al amor de Dios que perdona”. Por eso la cruz essinónimo de misericordia y misericordia es el nombre de Dios.


Obra de misericordia espiritualDesde el momento en que lo crucicaron, Jesús hizo de la cruz, además de un altar, su casa para acoger ytransmitirnos su misericordia. Por eso, nunca dudemos de ir a su encuentro, poniéndonos de rodillas alpie de la cruz.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “dar posada al peregrino” y transmitirlenuestro afecto entrañable de amor.

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Jesúsmuere en

la cruz

DÉCIMA SEGUNDAESTACIÓN Texto Bíblico

Meditación

Después de esto, sabiendo Jesúsque ya todo estaba cumplido, paraque se cumpliera la Escritura dijo:“Tengo sed”. Había allí un jarrolleno de vinagre. Y, sujetando unaesponja empapada en vinagre auna caña de hisopo, se laacercaron a la boca. Jesús, cuandotomó el vinagre, dijo: “Está

cumplido”. E, inclinando lacabeza, entregó el espíritu(Jn 19,28-30).

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La gente seguía en el Gólgota pero esta vez enmudecida porque había cumplido su acometidode no parar hasta ver muerto a Jesús en la cruz. En efecto, estaba muerto y todos sus detractoresse fueron tranquilos a sus casas como si hubiesen cumplido el objetivo. El lugar había quedadodesolado en cuestión de minutos. Se quedaron aquellas personas que lo habían acompañadoen el camino de la pasión para llorar la muerte de su amigo Jesús. Todo estaba consumado paraeste mundo pero para Dios empezaba una nueva etapa de la historia de salvación.Muchos, a través de la historia, han escrito y hablado de la muerte de Dios como aquella genteque se fue tranquila después de haber visto morir a Jesús en la cruz; la pregunta es si desdeaquél tiempo se transmitía la muerte de Dios, entonces ¿por qué no lo hemos olvidado? porque

Dios ha muerto de verdad para bajar al lugar de los muertos y rescatar a todos aquellos quehabían sido encarcelados por el pecado que mata. Desde el lugar de la muerte resucitará paradarnos “vida en abundancia”. En efecto, “Dios será siempre para la humanidad como aquél queestá presente, cercano, providente, santo y misericordioso”


Obra de misericordia espiritualNo permitamos que nadie se muera de sed, no le quitemos a nadie el agua de la vida y más biencalmemos la sed de justicia y paz que nace en “el corazón de la trinidad, desde la intimidad másprofunda del misterio de Dios, brota y corre sin parar el gran río de la misericordia”.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “dar de beber al sediento” en todacircunstancia.

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Jesús es bajadode la cruz y entregado

a su madre

DÉCIMO TERCERAESTACIÓN

Texto Bíblico

Meditación

Al anochecer llegó un hombrerico de Arimatea, llamado José,que era también discípulo de Jesús. Este acudió a Pilato apedirle el cuerpo de Jesús. Y Pilatomandó que se lo entregaran

(Mt 27,57-58).

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Las pocas personas que quedaron al pie de la cruz se quedaron hasta el nal que tuvieron quebajar el cuerpo muerto de Jesús para darle cristiana sepultura. ¡Qué triste habrá sido para sumadre recibir entre sus manos el cuerpo de su hijo amado! ¡Qué triste habrá sido para susamigos bajar derrotados el cuerpo inerte de Jesús! En la hora de la muerte quedaran pocos yserán los que más nos quisieron y valoraron; ellos estarán hasta el nal y serán pocos comosucedió con Jesús.Quiero ser como José de Arimatea delante de ti para ofrecer una sábana y un lugar dondecolocar tu cuerpo. Quiero ser como José de Arimatea para dar cristiana sepultura a misfamiliares, amigos y conocidos. “En este mismo horizonte de la misericordia, Jesús vivió su

pasión y su muerte, consciente del gran misterio del amor de Dios que se habría de cumplir enla cruz” que a su vez se convierte en sello indeleble de la misericordia.


Obra de misericordia espiritualQue siempre estemos dispuestos de dar cristiana sepultura a nuestros familiares, amigos y conocidos,especialmente a los que esperan mucho de nosotros. Que nuestra presencia en el velorio y el entierrosea una actitud misericordiosa que brota del corazón cristiano y no solamente un compromiso que setiene que cumplir.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “dar cristiana sepultura a los difuntos” comohicieron contigo tu madre, tus amigos y tus amigas.

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Jesús esPuesto en el

Sepulcro

DÉCIMO CUARTA ESTACIÓN Texto Bíblico

Meditación

Había un huerto en el sitio dondelo crucicaron, y en el huerto unsepulcro nuevo donde nadiehabía sido enterrado todavía...Allí pusieron a Jesús(Jn 19,41-42).

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Con la sepultura empieza una nueva etapa de la historia de salvación que se prolongará desdeentonces hasta la vida eterna. Jesús mismo anticipó a sus discípulos diciendo que “si el granode trigo cae en la tierra y no muere queda infecundo; pero si mure dará fruto abundante” (Jn12,24). Eso es lo que sucedió exactamente con Jesús que ya había anticipado su muerte pero susdiscípulos no habían entendido.Depositar el cuerpo de nuestros difuntos en la tumba vacía siempre entristece el alma. Allí sequedan los hombres que un día pasaron por este mundo pero los hechos y dichos empiezan agerminar en el corazón se sus familiares y amigos. Jesús murió pero tuvo que resucitar para ir allugar que el Padre le había preparado, lo que empezó con el acontecimiento de muerte continuó

con la resurrección; desde aquél día todos resucitamos en Él y para Él. Por eso, “en la muerte y laresurrección de Jesucristo, Dios hace evidente este amor que es capaz incluso de destruir elpecado de los hombres” por su innita misericordia.


Obra de misericordia espiritualLa misericordia no termina después de enterrar a nuestros difuntos sino que continúa con nuestrasoraciones por ellos; pero cuantos hermanos nuestros tienen encarcelada su alma por culpa del pecado.Danos, Señor, un corazón misericordioso como el tuyo para “visitar a los encarcelados”. Que las cáceles ocentros penitenciarios sean verdaderos espacios de rehabilitación.

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Mensaje del Papa Franciscopara vivir la Cuaresma 2016

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1. María, icono de una Iglesia que evangeliza porque es evangelizadaEn la Bula de convocación del Jubileo invité a que «la Cuaresma de este Año Jubilarsea vivida con mayor intensidad, como momento fuerte para celebrar yexperimentar la misericordia de Dios» (Misericordiae vultus, 17). Con la invitación aescuchar la Palabra de Dios y a participar en la iniciativa «24 horas para el Señor»quise hacer hincapié en la primacía de la escucha orante de la Palabra,especialmente de la palabra profética. La misericordia de Dios, en efecto, es unanuncio al mundo: pero cada cristiano está llamado a experimentar en primerapersona ese anuncio. Por eso, en el tiempo de la Cuaresma enviaré a los Misionerosde la Misericordia, a n de que sean para todos un signo concreto de la cercanía y delperdón de Dios.María, después de haber acogido la Buena Noticia que le dirige el arcángel Gabriel,María canta proféticamente en el Magnicat la misericordia con la que Dios la haelegido. La Virgen de Nazaret, prometida con José, se convierte así en el iconoperfecto de la Iglesia que evangeliza, porque fue y sigue siendo evangelizada porobra del Espíritu Santo, que hizo fecundo su vientre virginal. En la tradiciónprofética, en su etimología, la misericordia está estrechamente vinculada,precisamente con las entrañas maternas (rahamim) y con una bondad generosa, ely compasiva (hesed) que se tiene en el seno de las relaciones conyugales yparentales.

2. La alianza de Dios con los hombres: una historia de misericordiaEl misterio de la misericordia divina se revela a lo largo de la historia de la alianzaentre Dios y su pueblo Israel. Dios, en efecto, se muestra siempre rico enmisericordia, dispuesto a derramar en su pueblo, en cada circunstancia, una ternuray una compasión visceral, especialmente en los momentos más dramáticos, cuandola indelidad rompe el vínculo del Pacto y es preciso raticar la alianza de modo másestable en la justicia y la verdad. Aquí estamos frente a un auténtico drama de amor,en el cual Dios desempña el papel de padre y de marido traicionado, mientras queIsrael el de hijo/hija y el de esposa inel. Son justamente las imágenes familiares—como en el caso de Oseas (cf. Os 1-2)— las que expresan hasta qué punto Diosdesea unirse a su pueblo.Este drama de amor alcanza su culmen en el Hijo hecho hombre. En él Dios derramasu ilimitada misericordia hasta tal punto que hace de él la «Misericordia encarnada»(Misericordiae vultus, 8). En efecto, como hombre, Jesús de Nazaret es hijo de Israel atodos los efectos. Y lo es hasta tal punto que encarna la escucha perfecta de Dios queel Shemà requiere a todo judío, y que todavía hoy es el corazón de la alianza de Dios

“Misericordia quiero y no sacricio” (Mt 9,13).Las obras de misericordia en el camino jubilar

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con Israel: «Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo. Amarás,pues, al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas»(Dt 6,4-5). El Hijo de Dios es el Esposo que hace cualquier cosa por ganarse el amor desu Esposa, con quien está unido con un amor incondicional, que se hace visible enlas nupcias eternas con ella.

Es éste el corazón del kerygma apostólico, en el cual la misericordia divina ocupa unlugar central y fundamental. Es «la belleza del amor salvíco de Dios manifestado en Jesucristo muerto y resucitado» (Exh. ap. Evangelii gaudium, 36), el primer anuncioque «siempre hay que volver a escuchar de diversas maneras y siempre hay quevolver a anunciar de una forma o de otra a lo largo de la catequesis» (ibíd., 164). LaMisericordia entonces «expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador,ofreciéndole una ulterior posibilidad para examinarse, convertirse y creer»(Misericordiae vultus, 21), restableciendo de ese modo la relación con él. Y, en Jesúscrucicado, Dios quiere alcanzar al pecador incluso en su lejanía más extrema, justamente allí donde se perdió y se alejó de Él. Y esto lo hace con la esperanza de

poder así, nalmente, enternecer el corazón endurecido de su Esposa.

3. Las obras de misericordiaLa misericordia de Dios transforma el corazón del hombre haciéndole experimentarun amor el, y lo hace a su vez capaz de misericordia. Es siempre un milagro el que lamisericordia divina se irradie en la vida de cada uno de nosotros, impulsándonos aamar al prójimo y animándonos a vivir lo que la tradición de la Iglesia llama las obrasde misericordia corporales y espirituales. Ellas nos recuerdan que nuestra fe setraduce en gestos concretos y cotidianos, destinados a ayudar a nuestro prójimo enel cuerpo y en el espíritu, y sobre los que seremos juzgados: nutrirlo, visitarlo,

consolarlo y educarlo. Por eso, expresé mi deseo de que «el pueblo cristianoreexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales yespirituales. Será un modo para despertar nuestra conciencia, muchas vecesaletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todavía más en el corazón delEvangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina» (ibíd.,15). En el pobre, en efecto, la carne de Cristo «se hace de nuevo visible como cuerpomartirizado, llagado, agelado, desnutrido, en fuga... para que nosotros loreconozcamos, lo toquemos y lo asistamos con cuidado» (ibíd.). Misterio inaudito yescandaloso la continuación en la historia del sufrimiento del Cordero Inocente,zarza ardiente de amor gratuito ante el cual, como Moisés, sólo podemos quitarnos

las sandalias (cf. Ex 3,5); más aún cuando el pobre es el hermano o la hermana enCristo que sufren a causa de su fe.Ante este amor fuerte como la muerte (cf. Ct 8,6), el pobre más miserable es quien noacepta reconocerse como tal. Cree que es rico, pero en realidad es el más pobre de lospobres. Esto es así porque es esclavo del pecado, que lo empuja a utilizar la riqueza yel poder no para servir a Dios y a los demás, sino parar sofocar dentro de sí la íntimaconvicción de que tampoco él es más que un pobre mendigo. Y cuanto mayor es elpoder y la riqueza a su disposición, tanto mayor puede llegar a ser este engañosoofuscamiento. Llega hasta tal punto que ni siquiera ve al pobre Lázaro, que mendiga

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a la puerta de su casa (cf. Lc 16,20-21), y que es gura de Cristo que en los pobresmendiga nuestra conversión. Lázaro es la posibilidad de conversión que Dios nosofrece y que quizá no vemos. Y este ofuscamiento va acompañado de un soberbiodelirio de omnipotencia, en el cual resuena siniestramente el demoníaco «seréiscomo Dios» (Gn 3,5) que es la raíz de todo pecado. Ese delirio también puede asumirformas sociales y políticas, como han mostrado los totalitarismos del siglo XX, ycomo muestran hoy las ideologías del pensamiento único y de la tecnociencia, quepretenden hacer que Dios sea irrelevante y que el hombre se reduzca a una masapara utilizar. Y actualmente también pueden mostrarlo las estructuras de pecadovinculadas a un modelo falso de desarrollo, basado en la idolatría del dinero, comoconsecuencia del cual las personas y las sociedades más ricas se vuelvenindiferentes al destino de los pobres, a quienes cierran sus puertas, negándoseincluso a mirarlos.La Cuaresma de este Año Jubilar, pues, es para todos un tiempo favorable para salirpor n de nuestra alienación existencial gracias a la escucha de la Palabra y a lasobras de misericordia. Mediante las corporales tocamos la carne de Cristo en loshermanos y hermanas que necesitan ser nutridos, vestidos, alojados, visitados,mientras que las espirituales tocan más directamente nuestra condición depecadores: aconsejar, enseñar, perdonar, amonestar, rezar. Por tanto, nunca hay queseparar las obras corporales de las espirituales. Precisamente tocando en el míserola carne de Jesús crucicado el pecador podrá recibir como don la conciencia de queél mismo es un pobre mendigo. A través de este camino también los «soberbios», los«poderosos» y los «ricos», de los que habla el Magnicat, tienen la posibilidad dedarse cuenta de que son inmerecidamente amados por Cristo crucicado, muerto yresucitado por ellos. Sólo en este amor está la respuesta a la sed de felicidad y deamor innitos que el hombre —engañándose— cree poder colmar con los ídolos delsaber, del poder y del poseer. Sin embargo, siempre queda el peligro de que, a causade un cerrarse cada vez más herméticamente a Cristo, que en el pobre siguellamando a la puerta de su corazón, los soberbios, los ricos y los poderosos acabenpor condenarse a sí mismos a caer en el eterno abismo de soledad que es el inerno.He aquí, pues, que resuenan de nuevo para ellos, al igual que para todos nosotros, laslacerantes palabras de Abrahán: «Tienen a Moisés y los Profetas; que los escuchen»(Lc 16,29). Esta escucha activa nos preparará del mejor modo posible para celebrar lavictoria denitiva sobre el pecado y sobre la muerte del Esposo ya resucitado, quedesea puricar a su Esposa prometida, a la espera de su venida.No perdamos este tiempo de Cuaresma favorable para la conversión. Lo pedimos porla intercesión materna de la Virgen María, que fue la primera que, frente a lagrandeza de la misericordia divina que recibió gratuitamente, confesó su propiapequeñez (cf. Lc 1,48), reconociéndose como la humilde esclava del Señor (cf. Lc1,38).

Papa Francisco

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Cantos1.- Juntos como hermanos.

Juntos como hermanos,Miembros de una Iglesia,

Vamos caminando,Al encuentro del Señor.

1.- Es largo el caminar,por el desierto bajo el sol

no podemos avanzar

sin la ayuda del Señor.

2.- Unidos al rezar,unidos en una canción,

viviremos nuestra fecon la ayuda del Señor

3.-La Iglesia en marcha estáa un mundo nuevo vamos ya,

donde reinará el amor,donde reinará la paz.

2.- Caminaré.Caminaré en presencia del Señor (2)

Amo al Señor, porque escuchami voz suplicante,

porque inclina su oído hacia miel día que lo invoco.

Caminaré en presencia del Señor (2)Me envolvían redes de muerte,caí en tristeza y en angustia,invoqué el nombre del Señor:

"Señor, salva mi vida".Caminaré en presencia del Señor (2)

El Señor es benigno y justo,nuestro Dios es compasivo.

El Señor guarda a los sencillos,

estando yo sin fuerzas me salvó.Caminaré en presencia del Señor (2)

Alma mía, recobra tu calma,que el Señor fue bueno contigo;arrancó mi alma de la muerte,

mis ojos de las lágrimas,mis pies de la caída.

3.- Hoy, perdóname.

Hoy perdóname,hoy por siempre,sin mirar la mentira

el vacío en nuestras vidasnuestra falta de amor y caridad.

Hoy perdóname,hoy por siempre,

aun sabiendo que he caídoque de ti siempre había huido

hoy regreso arrepentido vuelvo a ti,vuelvo a ti, vuelvo a ti, vuelvo a ti,

4.- Oh, Señor, ten piedad.Oh Señor ten piedadCristo, ten piedad (2)Oh Señor ayúdame

Contra ti yo pequé (2)

5.- Ten piedad de mí.Ten piedad de mí, oh Diosconforme a tu misericordia

conforme a la multitud de tuspiedades,

borra mis rebeliones.Lávame más y más de mi maldad

y límpiame de mis pecados. (2)

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6.- Una vez más rezareUna vez más rezare,

de rodillas me pondré,pueda ser que una vez más el

perdone.Le diré que lucho en vano,que pequé pues soy humano,

de seguro una vez más el perdone eh,eh, eh.

Para un Dios que conoció la tentación,del amigo la traición,

yo no dudo me perdone Dios amigo,para un Dios que conoció la

tentación,del amigo la traición,yo no dudo me perdone Dios amigo,

mi Dios amigo.Yo vi sufrir al hermano

cuando bastaba una mano,de seguro también eso me perdone.

Murió pobre y desahuciado,yo con los brazos cruzados,

pueda ser que una vez más elperdone.

7.- Perdona a tu pueblo, Señor.Perdona a tu pueblo, Señor,

Perdona a tu pueblo, perdónale Señor(2)

Por las heridas de pies y manos,por los azotes tan inhumanos,

¡perdónale, Señor!

Por los tres clavos que te clavarony las espinas que te hincaron,


No estés eternamente enojado;no estés eternamente enojado;


Por tus profundas llagas crueles,por tus salivas y por tus hieles,


8.- Un mandamiento nuevo.Un mandamiento nuevo

nos dio el Señorque nos amenos todos

como El nos amó

La señal de los cristianoses amarnos como hermanos

Quien a sus hermanos no amamiente si a Dios dice que ama

En la vida y en la muerteDios nos ama para siempre

En trabajos y fatigasCristo a todos nos anima.

9.-

Tú que siempre nos perdonas.Tú que siempre nos perdonas,porque nos quieres mucho.

Tú que siempre nos perdona,Señor ten piedad.

Tú que siempre nos escuchas,porque nos quieres mucho.

Tú que siempre nos escuchas,Señor ten piedad.

Tú que siempre nos ayudas,porque nos quieres mucho.Tú que siempre nos ayudas,

Señor ten piedad.

10.- Perdón, Señor, perdón.Perdón, Señor, Perdón (2)

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Misericordia, mi Dios por tu bondad,Por tu inmensa compasión borra mi

culpa

Reconozco mi culpa Señor,Tengo siempre presente mi pecado

Contra Ti, contra ti, solo pequéCometí la maldad de Tu aborreces

Lava del todo mi delitoY limpia todo mi pecado.

11.- Danos un corazónDanos un corazón grande para amar,Danos un corazón, fuerte para luchar.

1.Hombres nuevos creadores de lahistoria,

constructores de nueva humanidad.Hombres nuevos que viven la

existencia,como riesgo de un largo caminar.

2.Hombres nuevos luchando enesperanza,

caminantes sedientos de verdad.Hombres nuevos sin frenos ni

cadenas,hombres libres que exigen libertad.

3.Hombres nuevos amando sin

fronteras,por encima de razas y lugar.

Hombres nuevos al lado de lospobres,

compartiendo con ellos techo y pan.

12.- Dame tu perdón.Ten piedad, Dios mío, dame tu

perdón.

Soy un peregrino, soy un pecadorVengo arrepentido, ten piedad Señor,

vuelve a mí tus ojos con amor.

Lejos de tu casa, de tu bendición,malgasté mi vida en la perdición.Roto y pobre vengo, ten piedad Señor,

vuelve a mí tus ojos con amor.

A tus puertas llamo, sé que meabrirás.

Con los pecadores muestras tubondad.

A salvarnos vienes, ten piedad Señor,vuelve a mí tus ojos con amor.

13.- Zamba del perdón.Perdón por aquel mendigo,

por aquella lágrima que hice brillar,Perdón por aquellos ojos

que al mirar los míos no quise mirar.

Señor, ¿por qué soy así?Estoy como un ciego, no sé

comprender.(Señor, Tú eres mi esperanza,

Dame tu mirada, que te sepa ver.(2)

Señor, no le di la vida,se encontraba solo y le dejé partir.

Perdón por no dar cariño,por sólo buscarlo, y lejos de Ti.

Señor, no soy siempre alegre,no doy luz a otros que están junto a

mí.Perdón por esta tristeza,

por sentirme sólo cuando Tú estás enmí.

Perdón por otros hermanosa quienes no importa tu parecer.

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Estás cerca del que sufre,pasan a tu lado pero no te ven.

14.- A ti levanto mis ojos.

A ti levento mis ojos,a ti que habitas en el cielo.A ti levanto mis ojos,

por que espero tu misericordia.

A ti levento mis ojos,a ti que habitas en el cielo.

A ti levanto mis ojos,porque espero tu misericordia.

Como están los ojos de los esclavos,jos en las manos de sus señores,

así están nuestros ojos enel Señor, esperando su misericordia.

Misericordia Señor,misericordia, que estamos

saciados de burlas;misericordia Señor, misericordia

que estamos saciados de desprecios.

Nuestra alma esta saciada delsarcasmo

de los satisfechos;nuestra alma esta saciada del

despreciode los orgullosos.

15.- Como el hijo pródigoComo el hijo prodigo, andaba por el

mundocon trivialidades y placer falsos.

Los falsos amigos pronto semarcharon

y la soledad mi vida entera

entristeció.

Padre, perdóname porque contra tipequé

no merezco alabarte siendo tu unDios tan buenoten piedad de mis pecados por favor

acéptame,quiero llegar a servirte, Padre contigo

me reconciliaré.

Nuevamente ocurre, volvemos a caeren los mismos pecados, tan difícil de

creer.Pero la misericordia de nuestro PadreDios

viene en nuestro auxilio y nos reúnecon su amor.

Padre, perdóname…

El resto de los suyos, los campos y susmolinos

recorrió mil caminos y llegó a la granciudad.

Se encontraba sólo y no tenía amigosy se fue tan sólo mendigando amor.

Al caer la tarde, a su casa él volviósu padre lo esperaba, para perdonar.

Le dio un vestido nuevo, y unacomida caliente

hubo esta en casa y otra vez elcantó.

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Padre nuestro, que enviaste al mundo a tu Hijo Jesús,para que tengamos vida y vida en abundancia.

Mira nuestra pequeñez, como Arquidiócesis de Huancayo,y envíanos al Espíritu Santo.

Que su aliento creador nos anime en la búsqueda de tu voluntad;

que su gracia nos haga crecer como discípulos en laEspiritualidad de Comunión para que nuestras comunidades

parroquiales sean la expresión de una Iglesia de puertas abiertasy en salida misionera.

Que tu Espíritu ilumine la conciencia de los bautizados y bautizadasque formamos la Iglesia Arquidiocesana de Huancayopara que, con un corazón renovado, nos incorporemos

al dinamismo espiritual del Proyecto de Renovación Pastoral,como respuesta a los desafíos de la Iglesia y de la sociedad en la que vivimos.

Ayúdanos a asumir el compromiso que nos corresponde como miembrosde esta porción de pueblo de Dios que es la Arquidiócesis de Huancayo.

Fortalece nuestro testimonio con una voluntad entusiastapara que mantengamos viva la Alegría del Evangelio y estemos atentos

a los sufrimientos y clamores de nuestro pueblo.

Por la especial intercesión de nuestra madre, la virgen de Cocharcas,seamos fieles, como ella, para colaborar contigo en la creación de un mundo

más justo, humano y solidario.¡Venga a nosotros tu reino, Señor!

Amén.

Oración del Proyecto Arquidiocesanode Renovación Pastoral

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