VAAZGHA VALAMUDAN

VETHATHIRI MAHARISHI

ஆன்மீகம் அறிவோ��ம்Prof. Dr. Madhavan PhD.,

profmadhavan@yahoo.com

ஆன்மீகம் அறிவோ��ம் வோ ரா�சிரா�யர் Dr. மா�த�ன் PhD - பெ ங்களுர் - 0 98860 67232 profmadhavan@yahoo.com

VETHATHIRI MAHARISHI ��ழ்க �ளமுடன் !

இறை�வறை�ப்பற்�ய கருத்தா�க இருந்தா�லும், சுயமா�க சிந்தா�த்து அ�வது தெதாளி�வு -

வேவதா�த்தா�ரி� மாகரி�ஷி . இ�� வரும் கருத்துக்கறைளி நா�ம் சுயமா�க சிந்தா�ப்வேப�ம்,

தெதாளி�வு தெபறுவேவ�ம்.

ஆன்மீகம் என்பது மாதாங்கறைளிச்சி�ர்ந்தாதா� அல்லது மாக்கறைளிச்சி�ர்ந்தாதா�?

ஆன்மீகம் என்பது ஒன்�� அல்லது ஒரி�ய.ரிமா�?

ஆன்மீகம் என்பது பரிவேதாசிகளுக்கு மாட்டுமா� அல்லது ப�மாரிர்களுக்கும் கூடவ�?

ஆன்மீகம் என்பது தெவற்றுப்வேபச்சி� அல்லது நாறைடமுறை�க்கு சி�த்தா�யமா�?

"வ�ழ்க வளிமுடன்" என்� தா�ரிக மாந்தா�ரிம் தாந்தா ப�மாரிமாக்களி�ன் தாத்துவஞா���,

வேவதா�த்தா�ரி� மாகரி�ஷி அவர்களி�டம் கற்�, தெபற்�, உணர்ந்தா சிந்தாறை�கறைளி

உங்களி�டம் பரி�மா��க்தெக�ள்வதா�ல் தெபருமாக�ழ்ச்சி தெபறுக�வே�ன். இதான் தெபருறைமாகள்

அறை�த்தும் மாகரி�ஷி அவர்கறைளிவேயச்சி�ரும், குறை�கள் அறை�த்தும்

என்றை�வேயச்சி�ரும்.

எப்தெப�ருள் ய�ர்ய�ர் வ�ய் வேகட்ப.னும், அப்தெப�ருள் தெமாய்ப்தெப�ருள் தா��� என்�

ஆய்வு தா�ன் அ�வு. அ�வுள்ளிவர்கள் தா��� நா�ம்? அ�வு வளிர்ச்சிக்கும் வயது

முதா�ர்ச்சிக்கும் நா�றை�ய சிம்பந்தாம் உள்ளிது. வளிரும், வ�ழும் ஒவ்தெவ�ரு பருவத்தா�லும்

ஒவ்தெவ�ரு அ�வு வேமாவேல�ங்க�

நா�ற்க��து. புல��வ.வேல தெதா�டங்க�, ப.�ர் தெசிய்வறைதா தா�ருப்ப. தெசிய்யும் அ�வ�க�,

புலன் மா� உணர்ச்சிகள் அ�வ�க�, ப.�ர் சிந்தாறை�றைய ஏற்றுக்தெக�ள்ளும்

அ�வ�க�, சிந்தாறை�றைய ஆய்வு தெசிய்து சுயசிந்தாறை�றைய வளிர்த்து, அனுபவ அ�வு

தெபற்று, முடிவுகள் தெசிய்து, ப.ரிச்சிறை�கறைளி தீர்க்கும் அ�வ�க�, ப.�ருக்கு அ�வுறைரி

தாரும் ஆவேல�சிகரி�க�, வ�ழ்நா�ள்

முடியும் தாருவ�ய.ல் 'எப்படி வ�ழ வேவண்டும்' என்� முழு அ�வு தெபற்�வரி�க� முடித்துக்

தெக�ள்க�வே��ம். புல��வ.வேல தெதா�டங்க�, கற்��வு, பட்ட�வு எ� வ�ழ்ந்து

முற்��வ.வேல நா�றை�வு தெபறுக�வே��ம். இந்தா முற்��வு தா�ன் ஆன்மீகம்.

அ�றைவ கற்று உணர்வதா� அல்லது உணர்ந்து கற்பதா�? எது சி�ப்பு?

கற்பதாற்கு பகுத்தா�வும், உணர்வதாற்க்கு தெதா�குத்தா�வும் வேவண்டும். பகுத்தா�வு,

தான்றை�ய�யும் அ�வு, தெதா�குத்தா�வு, ப.�றைரிய�யும் அ�வு. இரிண்டும்

இறைணந்தாது தா�ன் முற்��வு - அது, தா�ன் என்��லும், ப.�ர் என்��லும் ஒன்வே�

எனும் அ�வு - ஆன்மீக அ�வு.

கற்று உணர்வது, பள்ளி�க்கூடம் - தா�ன் கற்பது.

உணர்ந்து கற்பது, வ�ழ்க்றைக ப�டம் - ப.�ர் உணர்த்துவது.

மூலம் உணரி, மூறைளி கற்கும். இதாற்கு கல்வ.யும் பய.ற்சியும் வேதாறைவ.

வேவதா�த்தா�ரி� மாகரி�ஷி அவர்கள் அருளி�ய மா�வளிக்கறைல, ஆன்மீகம் உணரி, ஒரு

மா�தெபரும் கல்வ. பய.ற்சி.

தான்றை� உணரி தாவமும், ப.�றைரி உணரி / உ�வுகறைளி வளிர்க்க அறு குண

சீரிறைமாப்பும், உடல் / உய.ர் நாலம் க�க்க உடற்பய.ற்சியும் / க�யகல்பய.ற்சியும்,

முற்��றைவ உணரி தாத்துவமும், ப.ரிம்மா ஞா��மும் நா�றை�வ�க தாரும் பய.ற்சி -

மா�வளிக்கறைல.

மாதாக்வேக�ட்ப�டுகளும், பழக்க வழக்கங்களும், ஒழுங்குமுறை� சிடங்குகளும்

ஆன்மீகத்தா�ற்கு அறைழத்துச்தெசில்லும் ப�றைதாகள். எல்ல� நாதா�களும் கடறைலச்வேசிருவது

வேப�ல், எல்ல� ப�றைதாகளும் ஒவேரி இலக்றைகத்தா�ன் அறைடக��து. அவரிவர் மா�தா�ற்கும்

அ�வுக்கும் க�லத்தா�ற்க்கும் ஒத்தா ப�றைதாவேய� மா�ற்றுப்ப�றைதாவேய� வேதார்ந்து அறைடவது

அவரிவர் உரி�றைமா.

ஆன்மீகம் என்பது ஆன்மா�(ஆத்மா�)றைவப்பற்�யது. சீவ��ல் இருக்கும் சீவ�த்மா�,

பரிமா��ல் இருக்கும் பரிமா�த்மா� வேவறு வேவ��க இருந்தா�லும், (வற்��)இருப்ப.ல்

அறை�த்தும் ஒன்வே�. ஆன்மீகம் ஒன்வே�.

வ�ழ்வ�ங்கு வ�ழ்பவர் வ�னுறை�யும் தெதாய்வம் என்க��து தாமா�ழ்மாறை�. ப.�ந்தா

அறை�வரும் வ�ழத்தா�ன்வேவண்டும், ப�மாரி��க இருந்தா�லும் சிரி�, பரிவேதாசிய�க

இருந்தா�லும் சிரி�. வ�ழ்வ�ங்கு வ�ழ ஆன்மீகம் வழ� க�ட்டுக��து.

ஆன்மீகத்றைதாப்ப்ற்� 'என்�' என்று ஆய.ரிம் பக்கங்கள் வ.ளிக்கம் தாந்தா�லும்,

அறைரிபக்கமா�வது 'எப்படி' என்று தெசிய்து க�ட்டுவது நா�ம் தெசில்லும் ப�றைதாறைய

சுலபமா�க்குக��து.

இறைவயறை�த்றைதாயும் கருத்தா�ல் தெக�ண்வேட, மாகரி�ஷி அவர்கள்

- அ�தெநா� வ�ழ்வு நாறைடமுறை�ப்பய.ற்சிகறைளியும் (ஒழுக்கம், கடறைமா, ஈறைக)

- தான்��றைலய�ய தாவப்பய.ற்சிகறைளியும் (நாம்ப.க்றைக, அ�வ�தால், முழுறைமாப்வேபறு)

தெதா�குத்து உலக�ல் உள்ளி எல்ல� மாக்களும் ஏற்றுக்தெக�ள்ளும் வறைகய.ல் எளி�ய

முறை� கல்வ. பய.ற்சிய�க வழங்க�ய.ருப்பது தா�ன் - ஆன்மீகத்தா�ன் இரு கண்கள்: 1.

இறை� உணர்வு (தான்றை�ச்சி�ர்ந்தாது) 2. அ�வ�ழ்வு (ப.�றைரிச்வேசிர்ந்தாது) இந்தா

இரிண்டும் ஒன்வே��டுஒன்று ப.ன்��ப்ப.றைணந்தா வ�ழ்க்றைக தா�ன் ஆன்மீக

வ�ழ்க்றைக. ��ழ்க �ளமுடன்

வோ ரா�சிரா�யர் Dr. மா�த�ன் PhD - பெ ங்களுர் - 0 98860 67232 profmadhavan@yahoo.com