VENUS ZEIA DRAGOSTEI I A FRUMUSEII

Poeii menioneaz c Venus s-a nscut

din spuma mrii, iar Cipru era insula

drag a zeiei, unde avea un templu

impuntor la Pafos. Fulgentius ne spune

c Venus s-a nscut din apa mrii, dup

ce Saturn i-a pierdut brbia i a czut

n ap: Dup aceea, spun poeii, c i-a

tiat cu o secure lui Saturn brbia i a

czut n mare, de unde s-a nscut

Venus.

O legend roman spune c la naterea

lui Venus din spuma mrii , zeia a zrit

un crin care i-a trezit n suflet gelozie i

invidie datorit culorii albe imaculate i

frumuseii lui. Considerndu-l un rival al

propriei ei frumusei , ea a ncercat s

mutileze crinul , fcnd s i creasc un

pistil enorm din centrul alb ca zpada al

florii.Acest mit explic modul n care

crinul a devenit asociat cu zeia Venus i

cu satirii personificnd patima carnal.

Naterea lui Venustablou realizat de Botticelli

LEGEND

Tu, a romanilor mam, la oameni i

zei desftare,

Rodnic Venus ()

Via mprtii n mri purttoare de

nvi i n cmpuri mbelugate:

Prin tine ce-i viu zmislire-i primete

()

O, tu, zei, de tine fug vnturi i nori

se destram

Cnd ne soseti ().

Cnd primvara dezvluie chipul

seninelor zile

Psri strpunse n inimi de focul

sgeilor tale,

Cele dinti, n vzduh, te vestesc i i

cnt venirea.

Venus, copila lui Uranus reprezint sursul i

frumuseea armonioas a lumii, dragostea ce

mblnzete firea i duce fiorul vieii mai de-

parte.

Mitologia ofer o descenden interesant: Cro-

nos-Saturn, pentru a evada din nchisoarea la

care fusese condamnat pe nedrept, l mutileaz

pe Uranus, stpnul cerului; din sngele scurs,

din picturile nspumate, din virilitatea zeului

apare o spum din care ia natere Venus.

Adesea, Venus este reprezentat cu o oglind

ntr-o mn i un mr n alta. Poate fi mrul

discordiei dintre Junona, Minerva i Venus, sau

mrul iniiatic n pentacolul cruia se afl cu-

notinele ce deschid poarta tiinei, sau orna-

mental sacru, n form de rozet a celilor.

Frumuseea sa, ncarnarea idealului feminin cu promisiunile de volup-

tate, va fascina Olimpul, care i va oferi n grij dragostea, frumuseea

i viaa, acea via fericit mpodobit de farmecul iubirii. Minunata sa

centur fermecat, la care curtezanele au apelat mai trziu ca semn al

vocaiei, coninea toate farmecele seduciei, avnd darul de a o face

mai frumoas, oferindu-i puterea de a subjuga inimile brbailor.

Toate simurile acestei zeie sunt spiritualizate; totul este contemplare,

nelepciune, fericire, muzic, calm edenic. Venus aduce oamenilor

tiina cerului i spiritul de justiie, deci msura i obsesia perfeciunii,

i releveaz calea spre nlimi prin cunoatere sau prin inim i

dragoste.

Adesea este nsoit de Eros, rod al dragostei cu Ares, zeul neghiob i

ano al rzboiului. Purtnd n spate tolba i n mn arcul cu sgei,

Eros urmeaz sfatul lui Venus i i ndreapt loviturile spre inima

oamenilor.

Iubirea era mprtiat la ntmplare i chiar zeia Venus i-a czut

prad (legenda lui Adonis, chipeul vntor, ce privete dovezile de

iubire cu nepsare i este preocu-

pat doar de plcerile i interesele

sale).

Dup epicurieni, se spune c Venus este un lucru bun, dup stoici un Dup epicurieni, se spune c Venus este un lucru bun, dup stoici un

lucru neltor, epicurienii ludnd voluptatea, stoicii condamnndlucru neltor, epicurienii ludnd voluptatea, stoicii condamnnd--o.o.

Lucretius Poemul naturii