Vendosmëria në fene e Allahut - Amr Halid

7/30/2019 Vendosmria n fene e Allahut - Amr Halid

1/28

Deri sa mos ta ndryshojn (pozitivisht)

gjendjen e tyre

VENDOSMRIAN FEN E ALLAHUT

Profesor:

Amr Halid


2/28

Pr botuesinERIXH LIN-NESHRIAutor:

Prof. AMR HALID

Titulli i origjinalit:

Titulli:

VENDOSMRIA N FEN E ALLAHUT

Prktheu:

Dr. Musli VRBANI

Korrektor:

Burim Bunjaku

Radhitja kompjuterike,

kopertina dhe dizajni grafikMumin Shehu

Kaanik2006

2


3/28

T drejtn e ribotimit e rezervon botuesi

Hyrje

Vrtet do falnderim i takon vetm Allahut,prandaj ne vetm At e falnderojm, vetm prejTij ndihm krkojm, nuk krkojm udhzim tjetr

pos ka na udhzon Ai, Atij i krkojm falje, imbshtetemi Allahut nga t metat tona dhe nga tkqijat e veprave tona. Cilin e udhzon Allahu, ai

nuk humb kurr, mirpo cilin e humb Allahu, pr tnuk ka udhzues.

Prshndesim dhe drgojm salavate pr mt mirin e krijesave, m t zgjedhurin dhe m tndriturin - robin e Allahut dhe t drguarin e Tij -Muhamedin a.s.. Prshndesim edhe familjen e tij

t mir dhe t pastr, shokt e tij t mir dhe tpastr n prgjithsi, dhe ata t cilt i pasojngjurmt e tyre me mirsi deri n Ditn e Gjykimit.

3


4/28

VENDOSMRIA N FEN E ALLAHUT

shtja e vendosmris, me t gjitha format,sht shum e rndsishme pr do pjestar tumetit ton, pr tia kthyer umetit reputacionin,krenarin dhe meritn, pr t triumfuar ndajarmiqve, pr t udhhequr botn n pun t miradhe lumturi n jet.

Pr fat t keq, shumica e kan humbur ktshtje dhe cilsi t lavdruar. Sheh ndonjrin, i cilii prmbahet fes, duke i kryer obligimet dhe duke ularguar prej mkateve nj periudh kohore, kur

papritmas, vren se ai sht larguar nga detyrat dheobligimet e fes! E gjith kjo sht shkak i

pavendosmris dhe padurimit.Nj shumic tjetr jan falur rregullisht,

pastaj jan larguar nga namazi!Nj shumic tjetr jan mbuluar me mbules

islame n muajin Ramazan, pastaj prap kan

vazhduar me avazin e vjetr, duke mos u mbuluar.4


5/28

N start ndjenjat e muslimanve n fe jann kulminacion, pastaj koh pas kohe vjen prtaciadhe ftohja!

Armiqt e islamit kt e kan kuptuar, ekan kuptuar se fillimi te n sht i flakt, pastajftohemi dhe humb te ne vendosmria, dhe me neveprojn sipas ktij rregulli. Pra, n fillim na lnq t veprojm ka t dshirojm, e pasi q tharxhohen forcat, ather veprojn me ne sidshirojn ata.

Pse e gjith kjo mangsi, a nuk ka mundsiq ndjenjat t vazhdojn dhe t forcohen e t mosket mangsi dhe zbrazti?!

Ather kur zbraztin dhe mangsin nzemrat tona e zvendsojm prgjithmon ndjenjatdhe vullneti, ather kjo quhet vendosmri.

Kur t flasim pr prqendrueshmrin nshoqri, kemi pr qllim vendosmrin e SelefiSalih t sehabve, tabiinve dhe kush i prmbahetatyre dhe vazhdon realizimin e planprojektit t tyrederi n Ditn e Kijametit.

Numri i sehabve ka qen i kufizuar ngadishullin arabik, mirpo ata kan qen besimtart vrtet dhe t vendosur, pr kt arsye ia kanarritur qllimit q fen islame ta ndihmojn, ta

prforcojn dhe ta prhapin.

5


6/28

Shpresoj se Allahu do t na bj tprqendruar n fen e Tij, duke i kryer obligimetndaj Tij e duke u larguar nga veprat e kqija dhe

mkatet, kshtu q Allahu ti ndihmoj fes q tprhapet n gjith rruzullin toksor, q ti ndihmojumetit q t jet i vendosur, ti ndihmoj t vrtets,ta eliminoj t pavrtetn. Shpresn e kemi te Ai,sepse ne jemi t dobt, por Allahu sht i fuqishmdhe te Ai kemi mbshtetjen.

NA MJAFTON ALLAHU, NUK KA MBROJTSM T MIR.

- HASBUNALLAHU VE NIMEL VEKIL.

PJEST KRYESORE T VENDOSMRIS

Vendosmria prbhet prej tri pjesve kryesore:E para: Vendosmria n drejtsi t prgjithshme;E dyta: Vendosmria n fen e Allahut tLartmadhruar;E treta: Vendosmria pr ti ndihmuar fes.

6


7/28

SHEMBUJ T ATYRE T CILT KANSAKRIFIKUAR DO GJ PR ISLAM

Pr t ndihmuar fen islame duhet dhnedhe m t muarn, pra jetn tnde.Jeta jote duhet t jet shtje e ndihms smuslimanve dhe ndihmess s njerzve pr tukthyer n fen e Allahut - Krijuesit t gjith botve.

Islami duhet t jet m e muara n jetntnde. Paraardhsit tan fetar t muar (selefunasalih) kan jetuar, kan thirrur n fe, kan luftuar

pr t, dhe pr ta mbrojtur at. Pr kt kemiilustrime t shumta, por ne do ti paraqesim vetmdisa q t jen shmblltyr pr ne se si duhet jetuarme Allahun dhe pr Allah, t prqendruar dhe tvendosur n fe.

* * *

7


8/28

AS-HABUL UHDUD

Transmeton Suhejbi se i Drguari i Allahuts.a.v.s ka thn:Para jush ka qen nj mbret, i cilie kishte nj magjistar. Kur magjistari e arrin

pleqrin, i thot mbretit: Vrtet un jam tepr n

mosh, jam plakur shum, andaj m drgo nj

djalosh (t ushtris tnde) q tia msoj magjin. Ai

ia drgon nj djalosh pr ta msuar magjin.Djaloshi kur shkonte te magjistari n mes t

rrugs e takon nj mistik. Ulet pran tij, bisedon

pr pak koh dhe i plqejn fjalt e tij. Kshtu q ai

e bn rregull, q do her kur t shkoj te

magjistari t ndalet te mistiku. Kshtu q ai

vazhdimisht vonohej. Kur shkonte i vonuar te

magjistari, magjistari e rrihte. Ai ankohet te

mistiku. Mistiku i thot, pasi q friksohesh se t

rrah magjistari thuaj atij m ka vonuar familja

ime, e nse friksohesh prej familjes tnde thuaj se

m ka vonuar magjistari.

Derisa ai vazhdonte msimin , nj shtaz e

madhe i kishte bllokuar njerzit. Ai thot: Sot do ta

kuptoj se a m i vlefshm sht mistiku apo

magjistari! E merr nj gur dhe thot:

O Zoti im, nse veprimet dhe qllimet e mistikut

jan m t mira dhe m t dashura tek Ti se t8


9/28

magjistarit, mbyte kt shtaz prej duarve t mia

dhe le t lirohen njerzit. E gjuan gurin dhe shtaza

mbytet dhe njerzit lirohen.

Pas ksaj ngjarjeje shkon te mistiku dhe iatregon ngjarjen. Mistiku i thot: O djalosh, prej

tani e tutje ti je m vlefshm dhe m i ditur se un .

Por, un kam nj ndjenj pr ty se ti do t

sprovohesh me nj sprov t madhe. E nse

sprovohesh mos m trego. Djaloshi i shronte

njerzit me lloje t barnave t ndryshme prejsmundjeve si ishin: lepra, verbria dhe prej do

smundje tjetr. Nj shok i mbretit ishte verbruar.

I verbti kishte marr shum e shum shprblime

dhe i thot djaloshit: T gjitha kto shprblime

jan pr ty vet e vetm nse m shron dhe m

kthehet shikimi. Djaloshi i thot: Un nuk e shroj

asknd, por Zoti sht Ai, i Cili shron. Nse ti

beson n Zotin dhe i lutesh Atij Allahu do t t

shroj. Ai besoi n Zotin dhe Allahu e shroi.

Ai shkon te mbreti ulet pran tij, e mbreti e

pyet: Kush t shroi dhe tu rikthye shikimi?! -

Ai i prgjigjet: Zoti im!! - Mbreti i thot: A ka

zot tjetr pos meje?! Ai i prgjigjet: Zoti im

dhe i yti sht Allahu. Mbreti i urdhron parin e

tij pr ta dnuar dhe maltretuar derisa detyrohet t

tregoj pr djaloshin. Shkojn e marrin djaloshin, e

sjellin para mbretit dhe mbreti i thot:9


10/28

O djalosh, ti ke arritur n shkall t lart

t aftsis si magjistar, sa q po i shron t verbrit

dhe t zgjebosurit, dhe shron e shron ....

- Djaloshi i thot: Un nuk e shroj asknd, porAllahu shron. Pastaj mbreti e prangos dhe e

dnon, e maltreton derisa i tregon pr mistikun.

Shkojn dhe e sjellin mistikun para mbretit dhe

mbreti i thot: Largohu nga feja jote dhe kthehu

n fen tnde t mparshme, idhujtar. Ai refuzon.

Mbreti urdhron t marrin nj sharr, dhe iaaktivizojn sharrn n qaf dhe e ndajn n dysh.

Pastaj e marrin ish shokun e mbretit dhe i thon:

Largohu nga feja jote dhe kthehu n fen ton.

Ai refuzon. Ia vendosin sharrn n qaf, kshtu q

edhe at e ndajn n dysh. Pastaj e marrin

djaloshin dhe i thon: Largoju nga feja jote. Ai

refuzon. Mbreti iu thot disa shokve: Merreni

dhe drgojeni n nj kodrin t lart dhe nse

largohet nga feja e tij kthejeni t shptuar, e nse

jo, hidheni. Kur arrin n lartsin m t madhe, ai

thot: O Zoti im! Vepro si t duash!. E hodhn

prej lartsis m t madhe t kepit, ndrsa ai pa

kurrfar lndimi, n kmbt e tij, shkon te mbreti.

Mbreti i thot: Si kan vepruar shokt? - Ai i

thot: M ka mjaftuar Allahu, i Cili m ka

shptuar.

10


11/28

Pastaj iu thot disa tjerve: Merreni,

hipeni me nj anije dhe kur t arrini n mes t detit

pyeteni, nse largohet prej fes s tij kthejeni, e

nse jo, hidheni n det. Ata shkuan. Ai prap(para se t hidhej n det) thot: O Zoti im, vepro

si t duash!. E hedhin prej anijes pr ta fundosur.

Ai n kmbt e tij, pa kurrfar lndimi shkon te

mbreti dhe i thot mbreti: Si kan vepruar shokt

e tu me ty? - Ai i prgjigjet: M ka mjaftuar

Allahu. - Djaloshi i thot mbretit: Ti nukmundesh t m mbytsh derisa t veprosh ka t

urdhroj un. Mbreti i thot: Po ka sht

ajo? Djaloshi i thot: Ti tubosh njerzit n nj

vend t m kryqzosh, t m lidhsh pr nj lis,

pastaj ta marrsh nj shtiz, ta vendossh n hark,

e pastaj ta trheqsh shtizn duke thn: N emr

t Allahut, i Cili sht Zot i djaloshit, pastaj t

gjuash. Nse vepron kshtu, ke pr t m mbytur.

Mbreti i tuboi njerzit n nj vend dhe e

lidhi djaloshin pr nj trup t nj lisi, e mori

shtizn, e vendosi n hark dhe tha: N emr t

Allahut, Zotit t djaloshit, dhe e hodhi shtizn.

Shtiza i bie n kraharor, e ai e vendosi dorn n

shtiz dhe vdiq.

Pr kt arsye njerzit than: Besojm n

Zotin e djaloshit! Besojm n Zotin e djaloshit!

Besojm n Zotin e djaloshit!11


12/28

Shkojn dhe i thon mbretit: A po e sheh ka po

thon? Prej Zotit po t trhiqet vrejtja. Njerzit,

populli ve ka besuar. Mbreti urdhroi t hapej

nj hendek dhe n mes t hendekut t ndizej njzjarr i madh, dhe thot: Kush nuk kthehet prej

fes s tij hidheni dhe ashtu ndodhi. Derisa i vjen

radha nj gruaje, e cila e kishte fmijn e saj n gji.

Asaj i vjen shum vshtir pr shkak t foshnjs s

saj. Foshnja: i thot nns: Oj nna ime, duro se

nuk ka dyshim se ti je n rrug t drejt.(Sahihul Muslim, 5327)

Nga ky tregim madhshtor prfitohet:Angazhimi i djaloshit pr t prfituar dituri,

e cila sjell dobi edhe n kt bot, edhe n botntjetr, duke u mbshtetur n fen e t devotshmit(mistikut).

Prkundr asaj se djaloshi ka qen iurdhruar pr t msuar magjin nga magjistari, atnuk e ka konsideruar t mjaftueshme, por i ka

bashkuar dy dituri pr t krkuar t vrtetn, kshtuai magjin e msonte prej magjistarit, ndrsa n tnjjtn koh e msonte fen prej dijetarit tdevotshm mistik.

Djaloshi u angazhua pr ta gjetur t vrtetn

me studim se a sht e vrtet magjia apo feja, se12


13/28

Zoti ia lehtson rrugn atij, i cili dshiron pr tagjetur apo angazhohet pr rrugn e drejt.

Allahu i Lartmadhruar ia ka lehtsuar

djaloshit pr ta kuptuar se njeriu i devotshm shtfetar, ai sht i drejt dhe ajo (feja) sht ka eknaq dhe e qetson at, ndrsa magjistari memagjin e tij e shpie n humner dhe n at ka nuksht i knaqur.

Dijetari i cili thrret n rrugn e Allahut mesinqeritet sht m i mir te Allahu se sa ai i cilinuk thrret n rrugn e Allahut t Lartmadhruar. Idevotshmi i thot djaloshit: - O djalosh, sot je m imir se un, sepse po e shoh se i ke marr shtjet

me seriozitet. Sepse i devotshmi e ka ditur vetense ka heshtur dhe nuk ka thirrur n rrugn eAllahut, por sht izoluar nga njerzit dhe nuk i katrhequr pr dore n rrugn e Allahut tqndrueshme, ndrsa djaloshi ka thirrur n tvrtetn me diturin t ciln e ka marr prej tdevotshmit (mistikut).

A e dini se pse na ka treguar Pejgamberis.a.v.s. kt ngjarje?!

- Q t jet islami tepr i dashur pr ne, ivulosur n zemrat tona, pr t sakrifikuar do gj n

jetn ton, ka do q t jet, por edhe n qoft sesht n pyetje edhe vet jeta.

13


14/28

- Djaloshi nuk ka qen pejgamber, mirpo kaqen rob i Allahut, i sinqert, i pastr dhe ivendosur n rrugn e drejt t Allahut.

- Djaloshi ka qen tepr i vendosur dhe shtmbshtetur vetm n Allahun e Lartmadhruar. Kjo

paraqitet me sinqeritetin dhe iltrsin e tij, duke iulutur Zotit t tij, dhe bindjen e plot t tij se magjianuk bn as dm, as nuk sjell dobi. Ai ka qen i

bindur se ai, i cili shron sht vetm Allahu iLartmadhruar.

- Besimi i djaloshit, t ciln e ka prfituar mediturin fetare. Besimin e tij dhe se duhet thirrurnjerzit n besim dhe afrimin e tyre n fe. Kjo

paraqitet ather kur ia ka arritur qllimit t ik dyher, mirpo ai ka dshiruar t prhap diturin etij, ka dshiruar t prhap fen dhe pr at arsyem tutje nuk ka ikur, por ka dshiruar t sakrifikojveten e tij vetm e vetm q t prhapet feja e Zotitt Lartmadhruar.

Msimi kryesor t ciln treguam nga ngjarjasht vendosmria n fen e Allahut, prkundr

prndjekjeve, torturimeve dhe vrasjeve. Kjokuptohet nga vendosmria e mistikut, shokut tmbretit, djaloshit dhe Es-habul Uhdudit.

14


15/28

Vlla!Falnderojm Allahun se ne jetojm n vendin tonnj jet t mir dhe t qet, me njerz t mir, me

zemra t shndosha, mirpo ekziston nj mjegullidhe pluhur t cilat mund t eliminohen me butsi,dhe fjollat t cilat mbulojn zemrat e tyre t

pastrohen.do musliman duhet ta rrnjos kt ngjarje

n zemrn e tij dhe t vazhdoj jetn e tij, dhe doher kur ti paraqitet ndonj penges le ti kujtojkta besimtar t vendosur, t cilt kan qen t

bindur dhe me vendosmri e kan mbrojtur fen eAllahut, dhe rrugn e drejt t Tij.

* * *

15


16/28

NGJARJA E HUBEJBIT DHEVENDOSMRIA E TIJ N RRUGN E

ALLAHUT

Ebu Hurejrete r.a. transmeton se:I Drguari i Allahut ka drguar n nj mision

dhjet vzhgues. Udhheqs t tyre ka caktuar

Asim bin Thabit el-Ensarijun gjyshin e Asim bin

Umer bin el-Hatabit derisa ishin n Hedete, vend, icili ishte n mes t Asfanit dhe Mekes. Ia tregojn

atij nj ngushtic (rrug) pr Hudhejlit, e cila

rrugic quhej Benul Hajan. Kundr tyre jan

prgatitur prafrsisht 100 sulmues, t cilt i kan

prcjell, deri sa n nj vend i kan par

mbeturinat e hurmave ku kishin ngrn dhe kishinpushuar. Ata e kan kuptuar se ishin hurmat e

Medins dhe me t shpejt kan pasuar rrugn n

drejtim t tyre. Kur Asimi me shokt e tij i hetuan

ishin fortifikuar n nj vend. Ata pastaj i rrethuan

dhe iu than: Zbritni dhe dorzohuni, se asnjrin

prej jush nuk do ta vrasim, pr kt edhe japimbes. Asim bin Thabiti u thot: O populli im, shok

t mi, un nuk do t zbres q t bhen pre e

pabesimtarve. Pastaj sht lutur: O Zoti im,

lajmroje pr kt pejgamberin Tnd, Muhamedin

a.s..

16


17/28

Gjuajn me shtiz dhe e vrasin Asimin,

ndrsa tre shokt e tjer dorzohen pasi q marrin

bes prej tyre, e n mesin e tyre ishte Hubejbi Zejd

bin Dethineti dhe nj sehabe tjetr.Kur iu afrohen idhujtarve, ata ua lidhin duart e

tyre. Sehabiu i tret tha: Kjo sht tradhtia e par.

Un nuk do t dorzohem, do t luftoj deri sa t

vdes, dhe vazhdoi deri sa e thern dhe e mbytn.

Kshtu Hubejbin dhe Zejd bin Dethinetin i

robruan dhe i shitn pas lufts s Bedrit.Hubejbin, rob t zn, e blen Benu Harith bin

Amir bin Nufel, ndrsa gjat lufts s Bedrit

Hubejbi e kishte vra Arith bin Amrin. Hubejbi

qndroi rob te ata deri n caktimin e dats s

ekzekutimit t tij. Vajzat e Harithit e kan huazuar

nj thik pr ta ekzekutuar Hubejbin.

Nj fmij i vogl, i njrs vajz s Amrit, e

kishte marr thikn pa dijen e saj dhe kishte shkuar

te Hubejbi pa e ditur ajo, dhe ishte ulur n prehr

t Hubejbit.

Ajo tregon se kur ka shkuar dhe e ka gjetur

ulur n prehrin e tij, ndrsa thikn e kishte n dor.

Tregon ajo se sht friksuar pr s teprmi, sa q

edhe Hubejbi e ka hetuar, pastaj e ka pyetur: A

mos po frikohesh se do ta kisha mbytur?! Nuk do ta

kisha br kurr at ka po mendon.

17


18/28

Ajo tregon: Pr Zotin, kurr nuk kam par

rob m t mir se Hubejbi. Pr Zotin, nj dit e

kam par duke ngrn rrush, ndrsa ai gjithmon

ka qen n pranga t hekurta, kurse n Meke nukka pasur aso pem e fryte! Ajo thoshte: Ka qen

furnizim me t cilin e furnizonte Allahu Hubejbin.

Kur e nxorn, q n oborrin e Qabes ta

ekzekutonin, Hubejbi iu thot atyre: M jepni rast

q ti fali dy rekate. E pasi e fali namazin tha: Pr

Zotin, po mos t mendonit se jam duke iu friksuarvdekjes do ti falsha m gjat. Pastaj tha: - O Zoti

im, tuboj t gjith ata dhe zhduki pr njher, dhe

pastaj ka thn:

Nuk brengosem kur t vritem simusliman,Pa marr parasysh se si vritem,Sepse do t kthehem te Allahu,ashtu si dshiron Ai,E bekon mnyrn se si shkoj te Ai.

Pastaj sht ngritur Ebu Sirveate Ukbete bin el-

Harith dhe e vret.

Kshtu Hubejbi e ka treguar rrugn se si muslimanikur t vritet, t vritet i durueshm dhe me namaz.

18


19/28

Vlla!

Prkujtoje prqendrueshmrin e Hubejbit r.a.Analizo fuqin e bindjes s tij n Allahun eLartmadhruar dhe prqendrueshmrin e tij n feedhe pse ishte i zn rob dhe vritej.

Zgjidh Habibin r.a. dhe t tjetr besimtar tcilt kan qen t vendosur si ai. Le t jenshmblltyr pr ty ata, t cilt kan qen tvendosur n rrugn e Allahut dhe t Drguarit tTij.

Paso ata dhe bhu besimtar i sinqert dhe imir, mos i paso ata, t cilt jan lakmues t ksaj

bote. Bhu si t devotshmit, sepse nse bhesh idevotshm do t jesh i fisnikruar dhe do t korrshfitore.

Transmeton Habab bin Ereti se kemi shkuarte i Drguari i Allahut s.a.v.s., deri sa ai ishte imbshtetur dhe qndronte nn hijen e Qabs, e itham atij:

19


20/28

- A nuk po e lut Allahun q t na ndihmoj?

Muhamedi a.s. na tha:Ka ndodh para jush kur njerzve u hapej

varri dhe me sharr ua sharritnin dhe uaprgjysmonin kokat e tyre, ndrsa ata nuk

largoheshin kurrsesi nga feja; i ngujonin dhe i

ngulitnin me gozhda n eshtrat e tyre, ndrsa ata

nuk largoheshin nga feja e tyre.

Pr Zotin, ndihma e Zotit do t vjen, sa q

kmbsori do t ec i lir prej Sanas deri n

Hadremevt dhe nuk do ti friksohet askujt tjetr,

pos Allahut. Ashtu do t jet sa q as ujku nuk do

ti prek dhent, por ju po hezitoni.

(Sahihul Buhari, 3343)

* * *

20


21/28

NGJARJA E FRIZERES PRIVATE(FLOKTARES) S VAJZS S FIRAUNIT

Edhe pse kjo ngjarje ka transmetim t dobt,un po e prmendi vetm pr t sjell guxim dhevendosmri n adhurim ndaj Allahut edhe nsesht n pyetje torturimi apo vrasja.

Transmeton Ibn Abasi se Muhamedi a.s. kathn:

N Natn e Isras dhe t Miraxhit, kur jam

ngritur n nj vend prej vendeve, e kam ndier nj

arom t kndshme, dhe pyeta: O Xhibril, sht

kjo er e kndshme?! Tha: Kjo sht aroma e

floktares s bijs s firaunit dhe bijve t vet

(floktares). E pyeta: Po ka ka qen puna me t?

Ai tha: Derisa e krihte bijn e firaunit i bie krehri

prej dors s saj, e ajo prap e merr prej toke dhe

thot Bismilahi. E bija e firaunit i thot: - Thuaj

me emrin e babait tim! Ajo i thot: Jo (me emrin

e babait tnd), por me emrin e Zotit tim, Zotit tnd

dhe Zotit t babait tnd. Pra, me emrin e Allahut.21


22/28

Ajo e pyet: A ke ndonj Zot tjetr, pos

babait tim? Ajo iu prgjigj: Po. Ndrsa ajo i

tregoi firaunit, i cili e thrret at dhe i thot: - Oj

filane (N.N.)! A ke Zot pos meje? Ajo i prgjigjet: -Po, Zoti im sht edhe Zoti yt, Allahu i cili

mbizotron do gj edhe n qiej.

Firauni urdhroi q t ndizej nj zjarr nn

nj kazan t madh i cili vlonte, pastaj i merr djemt

e saj dhe i gjuante nj nga nj. Ajo i thot: - Kam

nj krkes. - Firauni i thot: Cila sht ajokrkes? I thot: Dshiroj q ti tubosh eshtrat e

mia dhe t fmijve t mi n nj qefin dhe t na

varrossh t gjithve s bashku. Kt edhe do ta

bjm (iu prgjigj firauni). Fmijt e saj i hidhte n

kazan nj nga nj, derisa i erdhi radha edhe

fmijs s saj n gji, dhe sikur pr t u brengos pr

s teprmi. Mirpo fmija n gji i thot: Oj nna

ime, hidhu n zjarr s bashku me mua se dnimi n

dunja sht shum m i leht se dnimi i ahiretit!

Pastaj u gjuajtn me fmijn e saj.

Katr fmij (n djep) kan folur, e ato jan:

Foshnja e frizeres s vajzs s Firaunit, Dshmitari

i Jusufit, Shoku Xhurejxh dhe Isa i biri i

Merjemes.

Vshtroni pra, far vendosmrie n

adhurim ndaj Allahut Nj, i Cili nuk ka rival.22


23/28

Vshtroni pra, far imani (besimi) t fort nzemr dhe sinqeritet n vepr.Vshtroni pra, t gjitha kto sakrifica vetm e

vetm pr ta adhuruar Allahun Nj, i Cili nuk ka asshok, as rival.

Vlla!Feja jote sht feja e trupit tnd dhe gjakut tnd.

Vlla!Jam munduar t sqaroj disa shtje t

prqendrueshmris n fen e Allahut tLartmadhruar, duke i ilustruar me disa shembuj,ngjarje t njerzve t cilt kan treguar heroizm nmomente shum t vshtira. Kam shpres te Allahui Lartmadhruar se domethnia e ksaj shtje kadeprtuar te ju. Prmbaju fes dhe krko mbshtetjete Allahu i Lartmadhruar.

Vlla!!Krkohet prej nesh q t jemi t vendosur nadhurim ndaj Allahut. T kryejm do urdhr t Tijdhe t largohemi nga do ndales e Tij. T lutemime sinqeritet q Allahu tu ndihmoj t gjithvllezrve tan n do vend. T lutemi q Allahu tizgjoj njerzit dhe t thrrasin n rrugn e drejt t

Allahut.23


24/28

Vlla!!

Kam nj porosi!!Thuani vazhdimisht:HASBUNALLAHU VE NIMEL VEKIL

NA MJAFTON ALLAHU,

NUK KA MBROJTS M T MIR.

Me kt lutje ta kujtojm Allahun pandrprer, qtia largoj umetit vshtirsit, fatkeqsit dhe tingrit lart ndaj kundrshtarve dhe armiqve t tyre.

Transmeton Ibn Abuse se lutjen:

HASBUNALLAHU VE NIMEL VEKIL e ka thnIbrahimi a.s. para se t hidhej n zjarr, e po ktlutje e ka br edhe Muhamedi a.s. kur:

24


25/28

Atyre (shokve t Pejgamberit) q dikush utha: Populli (idhujtart) sht tubuar tju

sulmoj, pra kini frik! Ajo prkundrazi, uashtoi edhe m shum besimin e than: Neve namjafton Allahu, Ai sht mbrojtsi m i miri

(Suretu Ali Imran, 172)(Sahih El-Buharij, 4197)

FALNDEROJM ALLAHUN ZOTIN E GJITH BOTVE!

* * *

25


26/28

LIBRAT E AUTORIT (Dr. Musli Vrbanit)

1. Besimi n Zotin2. Melaqet e Zotit3. Besimi n Librat e Zotit

4. Pejgambert e Zotit5. Besimi n Ditn e Kijametit6. Besimi n Kaderin e Zotit7. Tregime nga jeta e Muhamedit a.s.8. Fikhu i Namazit9. Fikhu i Zekatit

10. Fikhu i Agjrimit11. Fikhu i Haxhit12. Emrtoni fmijt tuaj me emra t

bukur13. Dshmort e 9 Prillit n Rakoc dheLagje t Re14. Shkruaj, lexo dhe mso shkronjat eKur'anit15. Nata e dhndris16. Fadil aka Komandant Sharri

26


27/28

17. Dita e vdekjes dhe e varrimit.18. (Pa)mundsia e prkthimit t Kuranit.

PRKTHIMET NGA GJUHA ARABE

1. Kshilltari fisnik pr djem dhe vajza (Muhamed Sajim)2. Islami dhe Politika (nga autori Jusuf Kardavi)3. Mrekullit numerike n Kur'anin Fisnik (AbdurrezakNufel)

4. Pr Kushtetutn Islame (Dr. Muhamed Sejid AhmedEl Musejer)

5. Kryesore n terminologjin e Hadithit (Abduhu AbasEl-Velidi)

6. Vlera e kohs (nga autori Amr Halid)7. Vllazria muslimane (nga autori Amr Halid)8. Vllazria n islam dhe zemra e shndosh (AmrHalid)

9. Pendimi (nga autori Amr Halid)10.Pasojat e mkateve (nga autori Amr Halid)

11. Vendosmria n fen e Allahut (nga autori AmrHalid)

12. Mjetet e vendosmris n fen e Allahut (nga AmrHalid)

S shpejti do t dalin nga shtypi prkthimet

27


28/28

nga Amr Halidi:1. Forca n Allahun;2. Shpresa;3. Besimi dhe bindja e fort n Allahun;4. Shpresa Imani dhe veprimi;5. Serioziteti dhe6. Pozitiviteti.

Prmbajta:

Hyrje ................................................................... 3

Vendosmria n fen e Allahut ........................... 4Pjest kryesore t vendosmris ......................... 6Shembuj t atyre t cilt kan sakrifikuardo gj pr islam ................................................. 7As-habul Uhdud ................................................ 8

Ngjarja e Hubejbit dhe vendosmria e tij

n rrugn e Allahut ............................................. 15Ngjarja e frizeres private (floktares) svajzs s firaunit ................................................. 20Librat e autorit .................................................... 24Prkthimet nga gjuha arabe ................................ 25Prmbajtja ........................................................... 26

28

Vendosmëria në fene e Allahut - Amr Halid

Documents

Transcript of Vendosmëria në fene e Allahut - Amr Halid