“โนราเทดพระเกยรต เครองมอแสดงออกถงความจงรกภกด”ตอสถาบนพระมหากษตรย

“Honoured Nora”, a Tool Showing Loyalty to the Monarchy

ภาณพงศ รณรงค1

สรร ถวลยวงศศร2

บทคดยอบทความวชาการฉบบน มวตถประสงคเพอศกษาถงการแสดงโนราเทด

พระเกยรตทมความสมพนธ ตอสถาบนพระมหากษตรยในการแสดงออกถงความจงรกภกดของศลปนและนกแสดงโนรา โดยการวเคราะห สงเคราะห จากการรวบรวมขอมลเอกสาร ตำารา การสมภาษณเชงลกกบศลปนโนรา และผเกยวของในการแสดงโนราเทดพระเกยรต ซงพบวาการแสดงโนราไมไดมจดมงหมายสำาคญในการแสดงเพยงเพอความบนเทง ความสนกสนานหรอเพยงเพอใชในการประกอบพธกรรมทางความเชอ (โนราโรงคร) เทานน แตการแสดงโนรายงมความสมพนธเกยวเนองกบสถาบนพระมหากษตรย ทศลปนโนราใชเปนเครองมอหนงในการแสดงออกถงความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรยทศลปนโนราพงแสดงออกได โดยการแสดงออกผานกระบวนการสรางสรรคการแสดงโนราเทดพระเกยรต ทประกอบไปดวย 1) การประพนธบทรองในรปแบบกลอนขนมาใหม (กลอนโนรา) ทกลาวถงการยกยองเทดทลในพระปรชาสามารถ พระอจฉรยภาพ และพระราชกรณยกจตางๆ 2) การออกแบบทารำาทสอความหมายถงความเคารพ พระบารม พระเกยรตยศอยางสมพระเกยรต ซงผแสดงตองผานการฝกฝน และมทกษะในการแสดงโนรามความเขาใจในความหมายของบทกลอนทสมพนธกบทาร ำา (การรำาตบท) 3) การออกแบบดนตร ใชดนตรประกอบจงหวะกบการรองกลอนโนรา สลบกบการบรรเลงดนตรประกอบทารำาทมความไพเราะและทารำาทสวยงาม 4) เครองแตงกาย สวมชดและเครองประดบโนราทมความสวยงาม และสอความหมายถง การ

1นกศกษาหลกสตรศลปศาสตรมหาบณฑต สาขาศลปะการแสดง มหาวทยาลยราชภฏสวนสนนทา2 อาจารยทปรกษาวทยานพนธ สาขาศลปะการแสดง มหาวทยาลยราชภฏสวนสนนทา

เทดพระเกยรต 5) อปกรณการแสดงทสอความหมายถงพระบารม พระเกยรตยศ และ ความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรย

คำาสำาคญ : โนราเทดพระเกยรต / สถาบนพระมหากษตรย / การแสดงเทดพระเกยรต/ เครองมอแสดงความจงรกภกด / เทดพระเกยรต

Abstract This study aims to investigate in Honoured Nora which shows the relationship with the King between artists’ and Nora performers’ loyalty. According to the synthetic analysis of documents and in-depth interview with Nora artists as well as with people who are involved with Honoured Nara found that Nora performance is not only aiming for entertainment or worship ( Nora Rong Kru) but the performance is also related to the monarchy. This is because Nora artists perform Naro dance to show their respect to the monarchy. The performance is included 1) composing of the new lyrics in the form of poem ( Glon Nora) which is honourily mentioned His Majesty’s abilities, remarkable talents, and all of his responsibilities. 2) Creating dance movement to show highly respect and the performers have to be well trained, skilled, and able to understand the meaning of the poem which is related to the dance ( Karn Tee Bot). 3) beautifully composing the music which is used with Nora’s poem and for Nora dance. 4) costume- beautifully wearing and decorating with Nora’s accessories which shows His Majesty’s honour. 5) equipments show the meaning of monarchy’s vertue, power, and people’s loyalty to the monarchy.

KEY WORDS : Honoured Nora / Monarchy / Honoured performance / accessories representing loyalty / Honour

บทนำา

ประเทศชาตทมนคงเกดจากสถาบนแกนหลกสำาคญทคนในชาตเคารพเทดทนไวดวยความรก ความภกด ความศรทธาอนเกดจากใจทบรสทธ ประกอบดวยสถาบนชาต ศาสนา และพระมหากษตรย ทงสามสถาบนน เปนเครองยดเหนยวจตใจของคนในชาตและแสดงถงความเปนชาต อนปรากฏใหเหนไดอยางเดนชดบนผนธงชาตไทย ไดแก สแดง หมายถง สถาบนชาต คอ แผนดน อาณาเขต ประชาชนและอำานาจอธปไตย สขาว หมายถง สถาบนศาสนา คอ ความเชอ คำาสอน และหลกศลธรรมอนดงาม และสนำาเงน หมายถง สถาบนพระมหากษตรย คอ พระเจาแผนดน ประมขผทรงดำารงอยในฐานะอนเปนทเคารพสกการะของคนในชาต

การเทดทนไวดวยความรกและภกดในสถาบนชาต ศาสนา และพระมหากษตรย โดยการปฏบตตามกฎหมาย กฎเกณฑทางสงคม เคารพสทธ ตระหนกถงบทบาทและหนาทของตนทมตอชาตบานเมอง ยดมนในหลกธรรมคำาสอน การทำาความด ไมเอารดเอาเปรยบไมเบยดเบยนกน เพอการอยรวมกนอยางสนตสข จากอดตจนถงปจจบน คนไทยมความผกพนธกบทงสามสถาบน โดยเฉพาะอยางยงสถาบนพระมหากษตรย อนเปนสถาบนสงสดททรงบำาเพญพระราชกรณยกจนานปการเพอใหคนในชาตมความเปนอยทด อยเยนเปนสข สถาบนพระมหากษตรยจงเปรยบดงสถาบนสงสด เปนทเคารพเทดทน เปนศนยรวมแหงความจงรกภกดของคนในชาตอยางหาทสดมได การเคารพ การแสดงความจงรกภกดในสถาบนพระมหากษตรย สามารถปฏบตไดโดยการยนตรงแสดงความเคารพ ผชายถวายคำานบ ผหญงถอนสายบว ยนตรงแสดงความเคารพเมอไดยนเพลงสรรเสรญพระบารมทกครง และการไมพดจาจาบจวงหรอกลาวหาสถาบนพระมหากษตรย

การแสดงความเคารพเทดทน ความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรย เปนสงทคนในชาตพงระลกปฏบต ดวยการยกยองพระเกยรตยศสงสด ศลปะการแสดงโนราเปนศาสตรทางดานการแสดงทไดรบการอปถมภจากพระมหากษตรยและเชอพระวงศ ศลปนโนราจงตองการแสดงออกถงการตอบแทนในพระมหากรณาธคณดวยการสอสารผานการแสดงโนรา ทำาใหศลปะการแสดง

โนราอนเปนศลปะการแสดงพนบานทไดรบความนยมของชาวภาคใตมาเปนเวลานาน จงเปนแนวทางและเปนอกเครองมอหนงทศลปนโนรา นกแสดงโนรานำามาใชแสดงออกถงความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรย เกดการปรบเปลยนเปนระบบความสมพนธระหวางศลปนพนบานโนรากบสถาบนพระมหากษตรย บทความชนนไดนำาเสนอถงศลปะการแสดงพนบานภาคใต คอ โนรา (โนราเทดพระเกยรต) ทเปนเครองมอของศลปนและนกแสดงโนรานำาไปใชแสดงออกถงความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรย และระบบความสมพนธระหวางศลปะการพนบานกบสถาบนพระมหากษตรยของประชาชนชาวไทย

ศลปะการโนรา คอโนรา หรอ มโนราห (เขยนเปน มโนราหรอมโนราหกม) เปนการละเลนพน

เมองทสบทอดกนมานานและนยมกนอยางแพรหลายในภาคใต เปนการละเลนทมทงการรอง การรำา บางสวนเลนเปนเรอง และบางโอกาส มบางสวนแสดงตามคตความเชอทเปนพธกรรม อาศยหลกฐานจากตำานานกด จากวรรณกรรมทองถนกดแมแต ในวรรณคดของภาคกลางทกลาวถงการละเลนพนเมองชนดนกด (เชน บทพระราชนพนธเรองอเหนา ในรชกาลท 2) ปรากฏวาจนลวงถงสมยรชกาลท 2 แหงกรงรตนโกสนทรลวนเรยกการละเลนชนดนวา ชาตร“ ” (มลนธสารานกรมวฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพานชย, 2542, น. 3871) การแสดงโนรา เปนศลปะการแสดงของภาคใต ทม การแสดงออกทงการรอง การรำา การแสดงเปนเรองราว ทประกอบดวยจงหวะดนตรอนบงบอกถงความเปนเอกลกษณของชาวใต คอ มจงหวะคลองแคลว เรงเรา ฉบไวและหนกแนน โนรามความสมพนธดำารงอยคกบ วถชวตของคนใตตงแตอดตจนถงปจจบน มความผกพนธอยในทกชวงเวลาของชวตชาวใต ดงทมการสะทอน เปนเอกลกษณ ประเพณ วฒนธรรมความเชอทไดรบการสงสมและสบทอดจากบรรพบรษ

โนราทำาหนาท และมจดมงหมายเพอโนราไดรบความนยมแพรหลายทวภาคใต เปนศลปะการแสดงทมระเบยบ

แบบแผนทสามารถรกษาไวซงวถชวตทางสงคม และยงยดมน ฝงแนนความเปนอตลกษณของชาวใต กลาวไดวา โนราเปนสญลกษณแทนชาวใต ทสะทอนได

ถงวถชวตความเปนอยและความเชอความศรทธาไดอยางด ลกษณะคลายกบลเกทเปนสญลกษณของภาคกลางหรอหมอลำาทเปนสญลกษณของภาคอสาน เปนตน โนรามจดมงหมายและโอกาสในการแสดงอย 2 ลกษณะคอ โนราแสดงเพอความบนเทงและโนราแสดงเพอประกอบพธกรรมตามความเชอ (โนราโรงคร) ดงน

1) โนราเพอความบนเทง เปนการจดขนเพอความสนกสนาน ทสามารถพบเหนไดทกกจกรรม งานนกขตฤกษ งานแตงงาน เปนตน อาจจะแบงไดอก 2 ประเภท คอ โนราโรงเดยว จดแสดงเพยงคณะเดยวหรอมากกวากได จดแสดงขนเพอความบนเทง และโนราประชนโรง โนราแขง จดแสดงตงแสดง “ ” 2 คณะขนไป ลกษณะคลาย การแขงขนเอาชนะ ประชนฝมอในการแสดง

2) โนราเพอประกอบพธกรรมตามความเชอ (โนราโรงคร) เปนพธกรรมทางไสยศาสตรทจดขนโดยมจดมงหมายเพอการไหวครบาอาจารยหรอตายายโนรา พธกรรมครอบเทรดผกผาใหญ พธกรรมการตดจก พธกรรมแกเหมรย (แกบน) จดมงหมายหลกไมไดมไวเพอใหความบนเทง เฉกเชนมหรสพทวไป หากทำาหนาทผกสมพนธคนปจจบน (ลกหลาน) กบสงเหนอธรรม (บรรพบรษทลวงลบไปแลวหรอสงศกดสทธ) โดยมลำาดบพธกรรมและความสมพนธทไดรบอทธพลมาจากหลกความเชอทางศาสนาเขามาเกยวของ เชน หลกของศาสนาพทธ ดงในพธครอบเทรดโนราทจะตองมการนมนตพระสงฆมารวมในพธครอบเทรด และจะตองรำา ใหครบ 3 วด 3 หมบาน เพอเปนการประกาศใหคนไดรจกกบโนราผเขาพธ หลงจากนนโนราทเขาพธครอบเทรดจะตองบวชเปนพระสงฆ สรางความตระหนกในศลธรรมความดแกตวโนราผเขาพธ

โนรามความสมพนธลกซงและดำารงอยควบคกบวถชวตของชาวใตมาเปนระยะเวลาอนยาวนาน ทงในดานความบนเทงสนกสนานและพธกรรมตามความเชอ ทมคณคาแกการอนรกษ สงเสรม และการสบทอดใหคนยคหลงไดเหนถงคณคาของโนราอนจะนำาไปสหนทางการชวยเหลอฟ นฟใหการแสดงโนราเปนทรจกและเขาใจยงขน

โนรากบการปรบเปลยนของบรบททางสงคมตงแตอดตจนถงปจจบนการแสดงโนรามการปรบเปลยน และพฒนามา

โดยผานวถชวต ความเจรญของเทคโนโลย นวตกรรมตางๆหรอแมแตวฒนธร

รมอนๆ แตสงเหลานนไมสามารถปรบเปลยนรากเหงาของการแสดงโนราทฝงรากลกในวถชวตและจตวญญาณของชาวใตได แตการแสดงโนรากลบมความเขมแขง มการลนไหลและพฒนาเพอใหยงคงอยกบบรบทของชมชนและสงคม สามารถสบทอดตอไปได โดยคงความเปนเอกลกษณของโนราไว ทงกระบวนการรำา การรอง (โนราทำาบท) หรอแมแตดานความเชอความศรทธา โดยพบวาการแสดงโนรา มการพฒนาและประยกตไปตามจดมงหมายของการนำาไปใช ใหมการดำารงอยของศลปวฒนธรรมภาคใต ดงเชน

1) การนำาโนราไปประยกตกบการออกกำาลงกาย 2) โนรากบการสงเสรมการทองเทยว 3) โนรากบความสมพนธชมชน 4) โนรากบการแสดงตะวนตก (โนรารวมสมย)5) โนรากบสถาบนพระมหากษตรย (โนราเทดพระเกยรต) ถงแมยคสมยจะกาวเขามาสยคของการพฒนาดานเทคโนโลย แตความ

เชอและความเคารพของ ชาวภาคใต ยงคงยดมนในวถของการเคารพครและแบบแผนของการแสดงโนราอยางไมมวนเสอมคลาย สงผลตอการปลกฝงจตสำานกคณธรรมจรยธรรม ทศนคตความเชอวาชาวใตทกคนมครโนรารวมกน เกดความรก ความสามคครกใครกน

โนรากบความสมพนธตอสถาบนพระมหากษตรย“สถาบนพระมหากษตรย เปนสถาบนหลกอนเคารพสงสดของคนไทยทง”

ประเทศ เปนสถาบนหลก ทอำานวยเกอกลสงคมไทย มความผกพนซงกนและกนมาตงแตอดตจนถงปจจบนกยงคงไมมการเปลยนแปลง คนไทยเชอวาสถาบนพระมหากษตรยมพระมหากรณาธคณและคณปการตอปวงชนชาวไทย หลายครงทประเทศไทยประสบกบปญหาและวกฤตการณตางๆ แตประเทศสามารถผานชวงเวลานนมาไดดวยพระอจฉรยภาพ พระบารมของสถาบนพระมหากษตรย รากฐานของสงคมไทยจงเคารพเทดทนสถาบนพระมหากษตรยจาก พระราชกรณยกจตางๆ ความเสยสละของพระมหากษตรยททรงปฏบตใหราษฎรเหน

การแสดงความเคารพ ความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรยถอเปนหนาทสำาคญทตองปฏบตของคนไทยทกคน ศลปะการแสดงโนราเปนศลปะการแสดงพนบานทไดรบพระมหากรณาธคณในการอปถมภจากสถาบนพระมหากษตรย ผชวยศาสตราจารยธรรมนตย นคมรตน อางจากหนงสอเสดจฯ เยยมราษฎร ภาคใต พ.ศ.2502 วาในอดตเมอครงทพระบาทสมเดจพระปรมนทรมหาภมพลอดลยเดชฯ รชกาลท 9 พรอมดวยสมเดจ พระนางเจาสรกต พระบรมราชนนาถในรชกาลท 9 ไดทรงเสดจเยยมราษฎรในจงหวดภาคใต โดยในแตละจงหวดไดจดถวายการตอนรบ ในการเสดจเยยมเยยนราษฎรตามทตางๆ เปนอยางด มการนำาศลปะการแสดงพนมาถวายในการตอนรบดวยและหนงในนนคอ การแสดงโนราทเปนเอกลกษณของภาคใต ไดแก 1) จงหวดพทลง ณ หนาศาลากลางจงหวดพทลง คณะโนราทไดแสดงถวายการตอนรบ คอ คณะโนราของทานขนอปถมภนรากร (พม เทวา) 2) จงหวดสงขลา มคณะโนรารวมบรรเลงถวายการตอนรบถง 2 ครง ณ พลบพลาทประทบบรเวณสโมสรขาราชการ สวนเสรและบรเวณลานหนาพระตำาหนกเขานอย อำาเภอเมอง จงหวดสงขลา ณ บรเวณสโมสรขาราชการ สวนเสร การแสดงโนราถวายการตอนรบจากนกเรยนโรงเรยนวรนารเฉลม และคณะโนราตง - เตม จงหวดตรง ณ บรเวณลานหนาพระตำาหนกเขานอย การแสดงโนราถวายการตอนรบจากคณะโนราแจง ศรไชยและโนราคลาย เจรญมากหรอโนราคลายขหนอน ตอมาเมอป พ.ศ. 2514 เปนโอกาสอกครงทศลปะการแสดงโนราไดแสดงตอหนาพระพกตรพระมหากษตรย ณ พระตำาหนกจตรลดารโหฐาน คอ คณะโนราของทานขนอปถมภนรากร (พม เทวา)

การถวายการแสดงโนราในครงตางๆเหลานนจงเปนครงสำาคญททำาใหเหนถงพระบารมของสถาบนพระมหากษตรยททรงเมตตากรณาคณะโนราไดร ำาถวาย รวมทงเปนการไดแสดงออกถงความจงรกภกด ความกตญญตอสถาบนพระมหากษตรย จวบจนปจจบนการแสดงโนรากยงมโอกาสไดแสดงออกถงความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรยในหลายโอกาสทงในงานพธและงานดานศลปวฒนธรรมตางๆ แสดงใหเหนถงความผกพนธของศลปะและวฒนธรรมภาคใตกบสถาบนพระมหากษตรยอนเปนเสาหลกของประเทศชาต ดงเชน มหกรรมหนงตะลงและการแสดงพนบานภาคใตชายแดน เพอเปนการเฉลมพระเกยรตสมเดจพระเจาอยหวมหาวชราลงกรณ บดนทร

เทพยวรางกร ,การแสดงโนราเพอถวายความอาลยและสำานกในพระมหากรณาธคณ ในพระบาทสมเดจพระปรมนทรมหาภมพลอดลยเดช รชกาลท 9 ในโครงการเสวนาทางวชาการ "เยนศระเพราะพระบรบาล" ,การประกวดการแสดงพนบานในสถานศกษา ถวยพระราชทานสมเดจพระเทพรตนราชสดาฯ สยามบรมราชกมาร ประเภท เพลงโนรา เปนตน

โนราเทดพระเกยรตสอการแสดงออกถงความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรย

การแสดงออกถงความจงรกภกด เทดทนตอสถาบนพระมหากษตรย อนเปนศนยรวมจตใจของประชาชนชาวไทยทงประเทศ สามารถปฏบตและแสดงออกไดหลากหลายวธ โดยการกระทำา คอ ยนตรงแสดงความเคารพ ผชายถวายคำานบ ผหญงถอนสายบว การยนตรงแสดงความเคารพเมอไดยนเพลงสรรเสรญพระบารมทกครง การไมพดจาจาบจวงหรอกลาวหาสถาบนพระมหากษตรย และปฏบตตนในคณธรรมจรยธรรม ประพฤตตนเปนคนด หรอโดยการสำานกในพระมหากรณาธคณ เปนการกระทำาททกคนสามารถปฏบตเหมอนกนได แตศลปนโนรานอกจากการปฏบตดงกลาวแลวยงสามารถแสดงออกถงความจงรกภกดดวยความสามารถและจตวญญาณอนไดรบการถายทอดและสงสมจากบรรพบรษจนเปนความสามารถเฉพาะตวทใชแทนสอแสดงออกถงความจงรกภกดได คอ การแสดงโนรา ดงเชนกระบวนการแสดงโนราเทดพระเกยรต ทประกอบดวย บทรอง (ใชประกอบการรำาตบท) การรำาตบทอนเปนแกนสำาคญของการแสดงโนรา เครองแตงกายโนราทเปนเอกลกษณ ดนตร และอปกรณประกอบการแสดงอนๆ

1) บทกลอนโนรา (ใชประกอบการรำาตบท) คอ ตองอาศยปฏภาณไหวพรบทตองสรรหาคำาใหสมผสกนโนราแตละคนจะตองอวดลลาการรองขบบทกลอนในลกษณะตางๆ เชน รองใหไพเราะ เสยงดงชดเจน ไดเนอหาและมความหมาย

2) การรำาตบท ทารำาโนราไมไดมแบบแผนเปนเกณฑตายตว แตขนอยกบการถายทอดและความสามารถของศลปน แตทาร ำาจะมเอกลกษณชดเจน ทารำาทกระฉบกระเฉง การทรงตวยอตวยอเขา การเคลอนไหวใหลำาตวนง มความเขมแขง

3) เครองแตงกายโนรา เปนเอกลกษณอยางหนงของการแสดงโนรา ทเชอกนวาเปนการทรงตามกษตรยแบบโบราณ เรยกวา เครองตน ทประกอบดวย เทรด (เครองประดบศรษะ) เครองลกปดหลากสสนทใชสวมใสทอนบนแทนการสวมเสอ หนาผาโนรา เปนตน

4) ดนตร โนราใชเครองดนตรทไดรบอทธพลมาจากอนเดย ทใชบรรเลงเนนจงหวะมากกวาทำานอง มจงหวะทหนกแนน ฉบไว เราใจ ประกอบดวย ทบ ,กลอง ,โหมง-ฉง ,ป ,แตระ

5) อปกรณการแสดง ในอดตโนรามการใชอปกรณประกอบการแสดงในการประกอบพธกรรม (โนราโรงคร) ทใชเปนอาวธหรออปกรณของโนราใหญ (นายโรง) คอ หอก ใชในการรำาโนราแทงเข ไมหวาย ใชในการรำาเฆยนพราย เชอก ใชในการรำาคลองหงษ พระขรรค ใชในการแสดง 12 เรอง แสดงถงความเปนผมอำานาจยงใหญ

เมอองคประกอบทงหมดรวมเปนการแสดงโนราเทดพระเกยรตทใชเปนสอในการออกถงความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรยแลวศลปนโนรา จำาเปนตองมการคดสรรวตถดบทางภมปญญาเพอนำามาถายทอด เปนการแสดง ดงตวอยางจากการศกษาดงน

- บทโนราเทดพระเกยรต เปนบททแตงขนใหมเพอเทดพระเกยรต นอกการอาศยความคลองจองและไพเราะของบทกลอนโนราแลว ยงตองอาศยใชคำาศพทเฉพาะในการแตงบท การเลอกใชคำาราชาศพท ภาษาสภาพถอยคำาทสละสลวย มงแสดงถงการเทดพระเกยรตสงสด เชน1) บทการแสดงโนรา "เพลงทบเพลงโทน เทดพระเกยรต" ของวทยาลยนาฏศลปนครศรฯ การแสดงเทดพระเกยรต พระบาทสมเดจพระปกเกลาเจาอยหวฯ เนองในวโรกาสครบ 120 ป แหงวนพระบรม ราชสมภพและเปนบคคลสำาคญของโลก โดยองคการการศกษาวทยาศาสตรและวฒนธรรม แหงสหประชาชาต (UNESCO) ประจำาป 2556 จดการแสดงโดยสถาบนพระปกเกลา ณ โรงละครแหงชาต ระหวาง วนท 24 - 27 พฤศจกายน 2557 (รำารายหนาแตระ )

ยอเอยยอกร โนราเมองคอนรองขบขาน เทดไทพระภบาล พระราชทานประชาธปไตย

(รำาเพลงทบเพลงโทน) อภวาทเอกองควงศกษตรย ปกครองรฐโดยธรรมนำาสมย

พระบาทสมเดจพระปกเกลาฯของชาวไทย พระเนตรไกลเลศลนพนพรรณา เพยงเจดปทรงชยในไอศรย ธ เกอกลมองลกการศกษา เนนรคดสทธหนาทมวชา ราษฎรทวหนามความรคคณธรรม มหาลยทรงปฏรปวางรากฐาน ดนตรกาลเพลนภรมยยงคมขำา ศาสนาวรรณคดศลปกรรม ชางเลศลำาสวยสดสะพานพทธ ยอดฟา การปกครองนำาวธมหลกการ วางพนฐานแกประเดนเหนปญหาประชาธปไตยทเหนเปนพระกรณา เทดกษตราพระปกเกลาของชาวไทย

(อ.สพฒน นาคเสน ประพนธ ประกอบรำาโนรา)การแสดงโนรา "เพลงทบเพลงโทน เทดพระเกยรต" กลาวถงการเทด

พระเกยรตพระบาทสมเดจพระปกเกลาเจาอยหวฯ ในพระอจฉรยภาพดานตางๆ ทงดานการศกษา กฎหมาย ศาสนา วรรณกรรม เปนตน2) บทการแสดงโนรา ชดใตรมพระบารมจกรวงศ เปนการแสดงพธ“ ”เปดการแขงขนกฬาแหงชาต ครงท 45 สงขลาเกมส ณ สนามกฬาตณสลานนท จงหวดสงขลา ในวนท 20 มถนายน 2560 พระบารมจกรวงศ

กรประนมกมศระอภวาท ฝาละอองธลพระบาทอดศรสบกษตรยจกรวงศพงศอมร ปกเกศเกลาไทยนกรจรงกาลเรองดำารงทรงธรรมทศพธ ประสาทประสทธสนตสขเกษมศานตราษฏรรมเยนเปนสขทกวนวาน ใตรมโพธสมภารสบราชน ใตรมพระบารม

ดวยบญญาบารมจกรวงศ ไทยดำารงสขพรอมทกหยอมหญาใครจะจองครองใจไทยประชา เทามหาจกรวงศธำารงไทย

ชาวสงขลาเปนขารองละอองพระบาท ถวายบงคมบรมราชอดศยกรณาธคณอนเกลาชนชาวไทย ชนจตใจชาวสงขลาชวฟาดน

(ผศ.ธรรมนตย นคมรตน ประพนธ ประกอบรำาโนรา)ตวบทการแสดงโนรา ชดใตรมพระบารมจกรวงศ กลาวถงความ“ ”

จงรกภกดและเปนการ เทดทนพระเกยรตยศ ในพระบารมของพระมหากษตรยไทยแหงราชวงศจกร 10 พระองค ททรงปกครองแผนดนไทยประชาชนมความสขรวมเยนตงแตอดตจนถงปจจบน

- การรำาตบทโนราเทดพระเกยรต ทารำาเปนการรำาตทาไปตามบทกลอนใหสอดคลองและสมพนธกน สอสารความหมายดวยทาร ำาทสวยงาม แสดงออกถงการเทดพระเกยรต ใชทาร ำาทสภาพ การตทารำาสอความถงการเทดพระเกยรต ความยงใหญสงสง และเปนทารำาทแสดงออกถงความสามารถเฉพาะของศลปนโนรา เชน การใชทาโนราตวออน

การใชทารำาทสอความหมายถงความสงสง (ทาตางกน)

ทมา : วระเดช ทองคำาการใชทารำาทสอความหมายถงความยงใหญ (ทาจนทรทรงกลด)

การแสดงชดใตรมพระบารมจกรวงศ ทมา : ผศ.ธรรมนตย นคมรตน

- เครองแตงกายโนราเทดพระเกยรต ยงคงไวซงองคประกอบเดมของชดโนรา แตพบวามโนราบางคณะทมการออกแบบสของลกปดโนราเครองแตงกายในการแสดงโนราเทดพระเกยรตใหม โดยใชจากสประจำาแตละพระองค แตมเพยงนอยคณะเพราะชดลดปดโนรามราคาคอนขางสง โนราบางคณะจงใชเพยงหนาผาโนราเปนสญลกษณสประจำาแตละพระองคแทน หรอบางคณะใชชดเดมทคณะตนมโดยไมไดสอความหมายของการเทดดวยชด แตสอสารเพยงเพอความพรอมเพรยง สวยงาม

1. ชดลกปดโนราแบบดงเดม คอ แตงกายดวยชดลกปดโนราหลากสตามเอกลกษณเครองแตงกายโนรา

ทมา : ณฐพงศ กระจายโภชน2. ชดลกปดโนราสประจำาพระองค คอ แตงกายดวยชดลกปดโนราโทนสมวง

การแสดงชดใตรมพระบารมจกรวงศ

ทมา : ผศ.ธรรมนตย นคมรตนบทสรป

“โนราเทดพระเกยรต เครองมอแสดงออกถงความจงรกภกดตอ”สถาบนพระมหากษตรย เกดนยยะแฝงและคณคาอยในการแสดงโนราระหวางศลปนผแสดงและผชม กลาวคอเมอมการแสดงโนราเทดพระเกยรตแสดงขน ศลปนผแสดงโนราถายทอดการแสดงผานความซาบซง ความสข อนเปนการถวายพระเกยรต และถวายราชสดดตอสถาบนพระมหากษตรย ดวยการถายทอดและสอสารการแสดงโนราดวยความเขาใจในบทกลอนโนราและทาร ำาทตทารำาไปตามบทรอง สอสารใหผชมไดรบสนทรยะจากการรบชมโนราเทดพระเกยรตผานทารำาทวจตรงดงามทแสดงออกถงความสามารถเฉพาะตวของผแสดง ดนตรและบทรอง(กลอนโนรา) ทไพเราะผสานกบการตทารำาทมความหมายถงพระปรชาสามารถ พระมหากรณาธคณทมตอประชาชนชาวไทย จากความรสกทมรวมกนในความจงรกภกดตอสถาบนพระมหากษตรย ทงหมดลวนเกดขนจากความเปนนามธรรม อนไดแก ความเลอมใสศรทธา ความเชอ ความรก และความเคารพตอสถาบนพระมหากษตรยจนเกดเปนการปฏบตในรปธรรม อนไดแก ทารำา บทรอง และดนตร ทรวมกนเปนการแสดงโนราเทดพระเกยรต นำาไปสการสอสารใหเกดการตระหนกในการทำาความด เคารพซงกนและกน เพราะทกคนมจดศนยรวมเดยวกนคอ สถาบนพระมหากษตรย“ อนเปน”สถาบนสงสดคนชาวไทยทกคน

การประยกตใชการแสดงโนราเทดพระเกยรตในการพฒนาใหเขากบบรบทและสถานการณทเปลยนไป จงถอเปนกจกรรมทางศลปะการแสดงโนราทเกดขนใหม โดยยงสามารถรกษาและคงไวซงความเชอ ความศรทธาทม อนเปนแกนสำาคญบนพนฐานของการแสดงโนราทมอย ดงนนการประยกตใชศลปะการแสดงโนราโดยการปรบจดมงหมายการใชใหม เพอความคงอยของโนรา การสรางความตระหนกคณคาทมการเคารพ ความรกผนวกกบสรางความเขาใจทชดเจนผานการกระทำาทเปนคณคาของการแสดงโนราเทดพระเกยรต โดยจดมงหมายใหมคอ การแสดงโนราเทดพระเกยรตสอในการแสดงออกถงความจงรก“ภกดตอสถาบนพระมหากษตรย โดยมไดเปลยนแปลงไปจากขนบประเพณ”วฒนธรรมเดมของโนรา แตคงความเขมแขงในภมปญญาของบรรพบรษ เสรม

สรางความเขมแขงสสงคม ทสามารถจบตองและพฒนาคณประโยชนแกประเทศชาตไดและคงไวกบการยอมรบของศลปนโนราและสงคมสบไป

บรรณานกรมผชวยศาสตราจารยธรรมนตย นคมรตน, (2561), โนรา รำาพนฐานสายตระกลขนอปถมภนรากร (พม เทวา) ,สงขลา : คณะศลปกรรมศาสตร มหาวทยาลยทกษณ สงขลาพทยา บษรารตน, (2556), โนรา ฉบบสถาบนทกษณคดศกษา ,สงขลา : สถาบนทกษณคดศกษา มหาวทยาลยทกษณภญโญ จตตธรรม, (2527), โนรา อนสรณงานพระราชทานเพลงศพ ขนอปถมปนรากร (พม เทวา) 25 กนยายน 2527 ,สงขลา : เทมสการพมพมลนธสารานกรมวฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพานชย, (2542), โนรา ,กรงเทพฯ:บรษท สยามเพรส แมเนจเมนท จำากด.อดม หนทอง, (2536), โนรา ,สงขลา : มหวทยาลยศรนรนทรวโรฒสมภาษณผศ.ธรรมนตย นคมรตน ,ผใหสมภาษณ ,ภาณพงศ รณรงค ,ผสมภาษณจระวฒน โมรา ,ผใหสมภาษณ ,ภาณพงศ รณรงค ,ผสมภาษณชยพรหม กงแฮ ,ผใหสมภาษณ ,ภาณพงศ รณรงค ,ผสมภาษณนทธพงศ ทาด ,ผใหสมภาษณ ,ภาณพงศ รณรงค ,ผสมภาษณวรรณพร สงขนอย ,ผใหสมภาษณ ,ภาณพงศ รณรงค ,ผสมภาษณวระเดช ทองคำา ,ผใหสมภาษณ ,ภาณพงศ รณรงค ,ผสมภาษณสายฝน ไฝเสง ,ผใหสมภาษณ ,ภาณพงศ รณรงค ,ผสมภาษณ