MIEDO – MEDIOS

Ensayos Universitarios sobre

Necropolítica y miedo

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MIEDO – MEDIOS

Ensayos Universitarios sobre

Necropolítica y miedo

México D. F. 2015

Universidad de la República Mexicana Se permite su reproducción, siempre y cuando se cite la fuente

Publicación Digital a cargo de URMedios

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NECROPOLÍTICA

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Dejar vivir o morir: La necropolítica del PRI

Iván Flores

Biopoder es el término acuñado por Foucault para referirse a la práctica que

tienen los Estados modernos de explotar diversas técnicas para subyugar a los

cuerpos y controlar a la población, en este sentido hablamos sobre un ejercicio

del poder a través de lo que Achille Mbmbe dice en su texto de Necropolítica:

hacer morir o dejar vivir. Hablamos de una soberanía que ejerce el poder por

medio del castigo.

Si hablamos de política, debemos hacer que los que gobiernan o aspiran a

gobernar a una sociedad lo hagan de una forma orientada al bien común, sin

afectar los intereses de otros o llegar a casos extremos como la necropolítica.

El miedo ha sido una forma de ejercer el control en las sociedades que

pretenden pensar de un modo diferente, aquellas sociedades que luchan en

contra de las injusticias de lo que pudiéramos llamar “un mal gobierno”.

Un gobierno lleno de control, represión, corrupción y autoritarismo es lo que

durante setenta años ha venido representando el PRI (Partido Revolucionario

Institucional) en el poder, se ha convertido en lo que hemos denominado “ese

mal gobierno”.

A un año de la desaparición de los 43 estudiantes de Escuela Normal Rural de

Ayotzinapa, podemos decir que el gobierno priísta en particular el gobierno de

Enrique Peña Nieto se ha encargado de reprimir y llevar acabo casos evidentes

de necropolítica en México, una política basada en el miedo y en la muerte.

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Focault diría en este sentido que el soberano es el único que tiene derecho de

matar, es el único que crea las leyes con las que gobierna pero jamás se

somete a ellas, los mecanismos de biopoder menciona están inscritos en la

forma que funcionan todos los Estados, la pregunta es: ¿realmente la política

basada en la muerte es la manera correcta de gobernar a un país?

Esta es la solución que ha venido planteando el gobierno priísta desde hace 70

años, si recordamos lo que sucedió en 1968 durante el gobierno de Gustavo

Díaz Ordaz, en donde se asesinaron cientos de estudiantes, veremos que esas

prácticas de necropolítica hasta el día de hoy no han cambiado, recientemente

con el caso de los 43 estudiantes desaparecidos, podemos decir que el miedo y

la represión han sido su mejor arma para controlar a la sociedad.

Michael Focault en su libro: Vigilar y Castigar menciona que la ejecución y la

exhibición del cuerpo se convirtió en un elemento esencial de la violencia para

dar una lección a todos aquellos que se opusieran a lo que por mandato

ordenaba el soberano. 43 estudiantes han sido desaparecidos y hasta el día de

hoy desconocemos si realmente fueron asesinados, sim embargo la

necropolítica se ha convertido en una forma de control de todas aquellas

sociedades que se han atrevido a pensar de forma diferente a las demás,

aquellas capaces de cuestionar y criticar el modo de un gobierno autoritario.

Las formas contemporáneas de sumisión de las sociedades ante el poder se

ven sometidas a una vida en donde se nos debe hacer morir o se nos debe

dejar vivir en un sentido filosófico y literal. La necropolítica es un mero

pretexto para hacer callar a las sociedades que intervienen en asuntos del

Estado -asuntos que ponen en duda su legitimidad-, es ahora cuando debemos

preguntarnos ¿realmente queremos un gobierno así, un gobierno basado en la

necropolítica? La pregunta queda en el aire dispuesta a ser cuestionada y

respondida, pero también dispuesta a ser el cambio del país.

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Al margen de un necropoder

Mariana García

En estos últimos años el gobierno del PRI ha tenido variaciones, con los 3 años

en los que ha ejercido el presidente Enrique Peña Nieto basta para decir que

han presentado hechos que se salieron de control para los prístas.

Tengo que relacionarlo y aceptar que se ha vivido el uso de la técnica de una

necropolítica, que está generando en las personas un cierto temor a poder dar

su propia opinión o incluso de afirmar que manejan estrategias para culpar a

los ciudadanos de presentar actos de violencia, sólo para exigir una solución a

los crímenes que fueron cometidos. Un ejemplo que no podemos pasar y que

representa esta inconformidad es el movimiento #Yosoy132 y Los 43

normalistas desaparecidos de Ayotzinapa.

Estoy de acuerdo con que nosotros hemos aceptado, democráticamente, la

elección de estos partidos en los cuales confiamos, pero, debemos de tener

cuidado pues no sabemos si la selección es tomada por un temor creado para

no tomar una buena decisión, optando por la abstención en algunos caso y

esto puede ser una clara representación de necropoder.

En este periodo se ha personificado como se refiere el texto de Achille Mbembe

Necropolítica, una ocupación colonial donde el soberano controla, vigila, separa

y aísla de manera electa a los ciudadanos para impedir una forma de

expresarse y de exigir sus propias leyes según el Estado.

La sociedad no está interviniendo en gran parte por el bien propio, más bien se

inclinan por obtener el bien común y evitar que este gobierno no este

aplicando las leyes y normas de forma justa.

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Nos hemos enfrentado a un circo, donde se nos ha impuesto y presentado

diversos datos que no concuerdan con lo que tenemos como respuesta,

exigimos verdades que ya no se pueden justificar, sin embargo varios grupos

de personas han sacado a la luz su propia libertad de expresión, la cual trae

consigo consecuencias que nos hacen retomar que son propuestas por el

propio gobierno para impedir la difusión de datos.

Lo ha sido el “dedazo” para poder elegir a los propios candidatos que el PRI

tiene en su lista, para ejercer poder como el “compadrazo”. Han salido a la luz

investigaciones periodísticas bien elaboradas y argumentadas con datos

justificados, como La Casa Blanca de Enrique Peña Nieto que nos hacen

reflexionar ¿Cómo se está gobernando el país?, y se convierten en tan solo un

escándalo que pasará a la historia tapándolo con otro para que sea olvidado

por todos.

Casos como el escape de “El Chapo” etiquetan a nuestra sociedad como un

pueblo ignorante que no cuestiona ninguna respuesta, nos crean temor,

conformismo, individualismo y control que hacen de nuestra forma de vida un

margen para no poder salir del parámetro establecido, quedando en acuerdo

con leyes que se aplican de modo inaceptable.

Los cambios no se han visto a favor del país, las preguntas que sólo podemos

contestar se quedan en la omisión personal o colectiva. Se siguen respirando el

control de un poder exigido por el PRI en no sólo 3 años sino en muchos más,

pero ahora la sociedad ya no es consciente de lo que se está adaptado y de lo

que nos han vendido como veracidad, como un país sin problema alguno.

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Al PRI se le puede criticar de todo, excepto de tontos

Julio González

El PRI es un partido que se ha caracterizado por saber mover bien sus piezas,

controla a la población, por ejemplo los informes que el presidente Enrique

Peña Nieto da a la población se nota a simple vista la demagogia del jefe de

Estado.

Hablar de necropolítica son palabras mayores para atribuirle a un gobierno,

pero los antecedentes del partido nos hablan de que ha habido muertos y

desaparecidos en tiempos de campaña y tensiones políticas como por ejemplo

el asesinato de Luis Donaldo Colosio.

Considero que al gobierno priista no le convienen las manifestaciones de

estratos de la sociedad que están hartas de tanta injusticia y falta de trabajos

bien remunerados, y prefieren influenciar el miedo entre la población,

apresando a manifestantes y desapareciendo gente que se levanta a exigir sus

derechos.

Además las cosas no han cambiado mucho, la pobreza sigue y las clases

sociales elevadas –como empresarios y altos funcionarios del gobierno- viven a

costra de privilegios otorgados por el gobierno en turno. También eso es un

ejercicio de la biopolítica, la cual segrega a las personas y las cosifica

quitándoles su humanidad y con ello sus derechos, en lugar de que los

programas públicos vayan encaminados a ayudar a los que menos tienen, los

privilegios son para consorcios, monopolios y gente cercana al poder.

Al PRI, lo podemos tachar de todo menos de tontos, debido a que conocen

muy bien cómo piensa la sociedad mexicana para manipularla –con pan y

circo- además co tan solo meter un poco de miedo pueden disuadir al pueblo

pasa que no sigan luchando y ya no alcen la voz, como por ejemplo las

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desapariciones de estudiantes que han ido a las manifestaciones por los 43

estudiantes de la normal rural de Ayotzinapa.

También creo que las exhibiciones que ha tenido el ejército mexicano los días

16 de septiembre sirve para mostrar el poder político y armamentario que

tiene la nación para actuar en legítima defensa, pero cuando estas armas,

balas y fuerza es usada contra el mismo pueblo estamos ante un serio

problema.

Me parece extraña la fuga de Joaquín Loera Guzmán alias “el chapo” en un

contexto donde la gente clama por justicia, pero solamente suma puntos malos

para el actual presidente, que imposibilitado para actuar busca dar carpetazo

al caso Iguala ante el descontento de la opinión pública. Además las giras que

tuvo el presidente también fueron extrañas porque cuando ocurrió lo de la fuga

de “el chapo” EPN se encontraba en el extranjero, pienso que se quiere desviar

la atención cada vez que surge un escándalo y tratar de hacer cortinas de

humo para evitar al máximo la protesta y el levantamiento de los sectores de

la población.

A Enrique Peña Nieto le quedan otros 3 años de gobierno, donde esperamos

que los acuerdos y tratados que ha hecho en el extranjero, sirvan para bien a

un país que tanto necesita inversiones e inversionistas mexicanos que eleven

la calidad de vida de las personas.

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El uso del Poder en contra de las obligaciones del Estado.

Oscar Juárez

La llegada de Enrique Pela Nieta al poder, se ha visto envuelta de una serie de

problemáticas que pueden hacer duda de un correcto ejercicio de los derechos

humanos.

Mismas que se han visto reflejadas desde antes de la toma del poder, puesto

que, existían, y aún perduran, personas que están inconformes con dicha

decisión. De aquí, el rechazo de la sociedad ante su nuevo gobernador, ha

hecho que se comiencen luchas por expresar un desacuerdo común. De aquí

viene una estrecha relación, si lo analizamos desde un punto necropolítico, en

lo que conlleva la primera mitad del sexenio de Peña Nieto, todo reflejado en

una intervención a la privación de la libertad de expresión.

Si retomamos lo sucesos ocurridos antes y después de las votaciones a la

presidencia del 2012, el medio al acudido, fue el de la manifestación en contra

de una decisión máxima. Miles de personas, en todas sus expresiones, como lo

fueron profesionistas, estudiantes, servidores públicos y la sociedad en

general, salieron a las principales calles de la Ciudad de México para expresar

dicho desacuerdo; algo que pareció no haberle gustado al nuevo Gobierno del

República, ya que envió contingentes de seguridad para poder disolver dichas

marchas pacíficas, mismas que terminaron con hechos violentos.

Así es como podemos analizar que la forma en el Gobierno de Enrique Peña

Nieto busca mantener el orden público, es haciendo uso de la violencia, por

una parte constitucional, al reprimir el artículo séptimo de la Constitución

Política de los Estados Unidos Mexicanos, el cual declara el derecho a la

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libertad de expresión; y por otra parte, el uso del poder y la fuerza pública,

para violentar la integrad física.

Sin embargo, este no es el único caso en el que se hace una violación a los

derechos constitucionales, lamentablemente, hay más casos que traspasan los

límites, causando hendiduras incluso en los Derechos Humanos. Tal es el caso,

que marcó el sexenio de Enrique Peña Nieto, de la desaparición de los 43

estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, donde puede denotar

una estrategia que tiene como base el uso del miedo como controlador social.

Un tema, que sigue sin resolverse, pero que ha levantado un sin fin de

incógnitas, donde ponen en duda la calidad a la obligación máxima del Estado,

que es mantener y salvaguardar la seguridad de los suyos.

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Una verdad que pocos ven

Joseline Ramírez

Durante y a lo largo de la historia hemos visto que hablar de cuestiones

sociales y políticas se vuelven un caos y un problema debido a que al querer

beneficios se termina perjudicando a otros. Hemos ido aprendiendo que esto

es un ciclo o bien una especie de engrane, pero infortunadamente es algo que

los políticos o bien el poder (cualquier poder sobre la sociedad), no ha

demostrado lo contrario.

¿Por qué de lo anterior? El poder sobre la sociedad ha hecho diferentes hechos

que nos pone en claro quién debe mandar y quién debe regir sobre nosotros

¿cómo? Lo vimos en las últimas noticias, se han reprimido a personas que

intentaron hacer el cambio y murieron en el intento.

El gobierno priista ha tomado diferentes reacciones sobre estos puntos; como

lo vimos en la lectura de Necropolítica, el poder es quien decide quién vive y

quién muere, pero no sólo creo y pienso que sea del gobierno priista sino de

diferentes personas que se encuentran el poder, como lo mencionamos, los

narcotraficantes, el gobierno o bien en general la delincuencia organizada, que

no necesariamente son narcotraficantes, pero deciden a quién llevarse, a quién

sacarle los órganos, etc. En sí sólo es una muestra de que el poder lo puede

ejercer alguien más y no solo el gobierno.

Entrando al tema, el gobierno en general ha tomado diferentes posturas ante

la sociedad, después de la desgracia de hace un año conmocionó al país, han

mostrado un grado de indiferencia sin importar la magnitud de lo ocurrido, han

dejado de lado la solución, la verdad que han mantenido oculta.

Esto también se debe a la gran desigualdad que existe en el país y en todo el

mundo, considero que si esto no existiera no habría tales problemas, no habría

tanta corrupción y aquellos problemas sociales que nos aquejan. También se

lo inculco al capitalismo y a ese aquel precio que se le pone al esclavo (al

proletariado), y ese valor que se le pone a la propiedad y aquellas fuerzas

económicas e ideológicas del mundo moderno.

También es importante resaltar que en cierta parte vamos “innovando” y

globalizando, gracias a esto ha cambiado la forma de señalar a alguien y

“aniquilarlo”, ha cambiado la manera de matar al otro o bien juzgarlo frente a

una sociedad.

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Como se comentó en clase, esto se debe gracias al miedo que poco a poco se

introduce en las personas y las hace creer que sobre esto o aquello no deben

opinar o hablar y si es así hay repercusiones. La Necropolítica sigue existiendo

y existirá hasta que se nos quiten esos prejuicios o bien sobre ese miedo que

durante años nos han mostrado.

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NECROPOLÍTICA

Pedro Velázquez

La necropolítica es toda aquella violencia y muerte principalmente utilizado

como sistema de dominación político. Un claro ejemplo son las torturas, el

exterminio, y el despojo de toda aquella dignidad humana. También son

métodos de control de grupos específicamente colectivos donde la violencia es

su ley.

Pero también cabe resaltar que existe la necrosis dentro de la política y

trabajan en conjunto, y dan como resultado una biopolítica, la cual se encarga

de la relación que existe entre la política y la vida.

En un estado capitalista, es necesario de una sociedad bien administrada, la

cual necesita del elemento de soberanía el cual es el derecho del pueblo para

así poder elegir a los gobernantes. Es necesaria esta balanza para que los

engranes del país puedan funcionar correctamente.

Dentro de la necropolítica existen los estados de excepción los cuales son

todos aquellos mecanismos que un presidente de un país pueda utilizar en

caso de que se encuentre en una situación extraordinaria como por ejemplo,

una catástrofe natural, una perturbación grave acerca del orden interno, una

guerra exterior, una guerra civil o incluso a una misma invasión, con la

finalidad de afrontarlo adecuadamente. Pero se debe tener cuidado también,

ya que pueden llegar a la perdida de los derechos, como fue en el caso de

Alemania cuando se enfrentó al nacismo.

Es importante recalcar que para la necropolítica es fundamental el cuerpo, ya

que se maneja como un objeto, y esta es la nueva fuerza de la economía para

los empresarios

Para México la necro política tiene dos estados el de la Rebelión y el Legal y la

necro política se divide en tres en la Gobernabilidad del territorio, la seguridad

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y la Gobernabilidad se convierta en monopolio, no importando la explotación

de los recursos naturales y la venta de seguridad privada para garantizar el

bienestar del territorio.

También dentro de la necro política existen diferentes ramas como el

necropoder que es la aplicación de las tecnologías gubernamentales para

dominar los cuerpos y las poblaciones que tienen como un elemento

fundamental la violencia, esto quiere decir la muerte. Pero a su vez están

relacionadas con las necroprácticas ya que son todas aquellas innovaciones en

las tecnologías de asesinato pero te crean una nueva sensibilidad cultural a

través de los medios de comunicación. Y se consume como ocio televisado en

la mayoría de las veces.

Existe también el empoderamiento que se basa en el desarrollo económico y

social para crear las necesidades de las personas y fortalezcan cada una de

ellas con la finalidad de control de sus vidas. La tanatofilia es todo aquel gusto

hacia la violencia, el deseo de matar y la atracción por el suicidio.

El biomercado son todas las producciones y formas de consumismo y

principalmente se basan en el poder, también este se encuentra en nuestros

gustos y demandas y según Valencia se llama el ADN del consumismo y

gracias a estos comportamientos nosotros mismos reforzamos la creación de

productos que amplían los nichos de mercado. A diferencia del mercado gore

son todos los productos y servicios asociados con el necro poder y las necro

prácticas como por ejemplo la venta de drogas ilegales, la venta de órganos

humanos el tráfico de mujeres el tráfico de menores.

Existen diferentes tipos de violencia pero uno que cabe resaltar es la

decorativa ya que son todos los objetos como armas (ak 47) y armas blancas

(navajas u objetos punzocortantes) que en algunos de los casos, sus ventas

tienen fines recreativos.

Los medios de comunicación se han encargado ser los expositores de la

violencia a través de un bombardeo de imágenes. Cada vez es más difícil

distinguir entre la realidad y la ficción. Los medios de información y

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entretenimiento nos han sobresaturado de información y nos generan un

problema para percibir aceptar y actuar.

La violencia es parte integral de un mensaje con beneficios económicos, la cual

nos lleva a una sociedad consumista.

Se debe luchar en contra de la violencia y criminalidad que son procesos

económicos ultra rentables y no ser víctimas de la violencia depredadora que

tiene como finalidad el enriquecimiento económico. Y también tener un buen

uso del lenguaje ya que podemos así dar coherencia de lo que expresamos.

16

MIEDO

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El miedo como un controlador social

Iván Flores

El miedo entendido como la incertidumbre a lo desconocido es parte del ser

humano. Zygmunt Bauman entiende a las sociedades como líquidas, ya que

como las sustancias: tienden a no conservar sur formas y cambiar su

estructura ante fuerzas casi invisibles.

En este sentido el autor de Miedo líquido, Bauman, menciona que existe un

miedo universal común en la mayoría de las sociedades occidentales, que es el

miedo a la muerte. El miedo a la muerte específicamente en México es algo

más común de lo que se piensa, a pesar de existir tradiciones como el Día de

Muertos en donde la sociedad mexicana se burla de la muerte como un

escaparate ante lo inevitable, el miedo es una especie de impulso que ayuda a

la huida de los contextos amenazantes.

El miedo también se puede utilizar como un controlador social, un claro

ejemplo es lo que sucedió con el cuerpo que apareció colgado en el puente de

la Concordia, en la delegación Iztapalapa-un hombre de entre 25 y 30 años de

edad con dos disparos en la cabeza, huellas de tortura y cubierto con vendas-

el pasado 19 de octubre de 2015. Parece ser que el índice de violencia y

muertes en México han aumentado cada vez más, está representación

grotesca de muerte es objeto de miedo en la sociedad, ya no sólo del Estado

mexicano sino de los grupos controladores de delincuencia que pretenden

influir por medio del temor.

Crimines como estos no sólo se observan en el Distrito Federal, sino en todo el

país, principalmente en Tamaulipas, Guerrero, Sinaloa, Coahuila y en gran

parte de la zona norte del país.

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El colocar cadáveres colgados de puentes, descabezados, quemados y

descuartizados se han convertido en un elemento ideológico y controlador de

las sociedades a través del miedo. Los seres humanos tienden a temer a las

consecuencias negativas de sus actos, el hombre el lobo del hombre

mencionaría Thomas Hobbes en este sentido.

Somos seres frágiles ante este tipo de representaciones de violencia y a las

imágenes que se nos presentan a través de los medios de comunicación,

vulnerables además ante una delincuencia organizada que nos dice que es lo

que no debemos hacer para no terminar descuartizados o colgados en un

puente.

Los miedos han acompañado al hombre desde siempre, a lo largo de su

historia, y son inherentes a él. Seguimos siendo una sociedad desvalida ante la

violencia y ante esta construcción cultural del miedo por parte del Estado y del

crimen organizado como una forma de más control.

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Medio del miedo

Mariana García

El miedo es una característica esencial del ser humano que nos muestra el

temor y los sentimientos de inseguridad por cuestiones que no conocemos

conforme a las experiencias. En México hemos vivido en muchas etapas que

han demostrado sucesos de violencia, secuestro, asalto, violación, abuso y

entre otras más que completan a la delincuencia.

Cada individuo resulta identificarse con muchos hábitos que han retomado en

sus alrededores, estos problemas con los que el Estado ha batallado para

mantener la seguridad social y ha mostrado como se estructura México para

proteger a los ciudadanos.

Aunque este rompecabezas ha llegado a convertirse en un generador del

“peligro real” que puede llegar a describir en las personas este caso de lo

desconocido, para conseguir la creación del temor sobre las consecuencias que

puedan ocurrir.

El caso que se vivió en Iztapalapa justo en el puente de la Concordia, sobre el

cuerpo que fue encontrado colgado y disfrazado como momia con un par de

vendas y una máscara, sólo ha conseguido que los individuos corran con

pánico y se construya la inseguridad por razones que pueden implicar al propio

gobierno e incluso a representantes del poder que se mezclan con los grupos

de narcotraficantes.

No lo vemos solo en los medios informativos, sino que en el mismo entorno

social se ha manejado la injusticia y la corrupción de un poder, usando este

miedo a la delincuencia como herramienta para producir un dominio de la

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sociedad, haciendo vulnerables a cada persona para que se sientan víctimas

que pueden ser torturadas o mutiladas por acuerdos desconocidos, pero

generando mensajes en la sociedad.

Facilitando de este modo el mando, donde habiten con miedo y se tome como

estrategia, dar un silenciamiento y a través de estímulos lleguen a quedar en

las mentes de los individuos.

No podemos impedir que la cuestión del Estado y de la seguridad no pase por

alto, podemos tomar conciencia de estos casos, no son “uno más” en nuestro

periodo para quedarnos con tranquilidad para ser parte de la masa, como se

nos es nombrado. Se han despierto argumentos e inquietudes en cada persona

llevándonos a conocer respuestas del crimen organizado para nuestro Jefe de

Gobierno del Distrito Federal, Miguel Ángel Mancera, para demostrar que

empieza la horda de crímenes que eran conocidos o contados que implican un

mayor nivel o una guerra para este gobierno.

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El miedo como factor de control social

Ricardo Capilla

Correr o pelear es una decisión que se debe hacer cuando nos enfrentamos a

algo desconocido. EL miedo hacia X factor sirve para sobrevivir, es un

mecanismo natural que se encuentra en el ser humano y en otras especies. Si

se decide por correr, se asegura un día más de vida; por el otro lado, si se

decide pelear, se nos abre la posibilidad de eliminar esa amenaza, pero

también existe la posibilidad de ser eliminado por eso que nos causa miedo.

Vivir para pelear otro día o pelear para vivir otro día podría resumir el efecto

del correr o pelear.

Hace un día, en un puente vehicular ubicado en la Delegación Iztapalapa, al

oriente de la Ciudad de México, se encontró colgado el cuerpo de un individuo,

justo como se han encontrado numerosos cuerpos más en diversas locaciones

al norte de México, lugares en los que el narcotráfico controla casi todo.

Se trata sin duda alguna de un acto motivado por las mismas razones que en

el norte del país, aunque las autoridades encargadas de la seguridad de la

capital digan que estos grupos delictivos no se encuentran operando en las

inmediaciones de la ciudad.

El cuerpo, convenientemente colocado en un espacio accesible a miles de

personas tiene como motivo presentar una afrenta a la administración del

actual Jefe de Gobierno, Miguel Ángel Mancera. Es una declaración de poder,

de hacer saber a las autoridades, y a los ciudadanos, que un grupo pretende

desarrollar sus actividades ilícitas a pesar de que se diga que la capital está

exenta de su dominio.

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Los mass media, generadores de violencia

Diariamente podemos observar que los medios de comunicación tocan temas

relacionados con actos violentos, sin importar que sea por radio, televisión o

periódicos, siempre podremos encontrar alguna nota que trate alguna temática

violenta.

¿Por qué cubrir los incidentes en donde la violencia es originada por

ciudadanos comunes y no pasar imágenes que muestran a granaderos

propinando palizas a civiles inocente que sólo cometieron el error de estar en

el lugar y momento menos apropiado? Por los intereses involucrados, claro

está.

En México y en el mundo los medios de comunicación están coludidos con sus

respectivos gobiernos, pues la aceptación de las versiones oficiales sobre los

hechos depende de la sinergia entre estos dos elementos.

Al Estado no le conviene que la población sepa de los actos que han

perpetrados sus agentes del orden, puesto que perdería credibilidad y

legitimidad.

Las personas, ante un problema, buscan una solución, pero además buscan un

responsable de los hechos, esto para volcar hacia él su resentimiento y

culparlo.

El miedo es una herramienta de control ejercida tanto por el Estado como por

los medios de comunicación, pues tiene el poder de disuadir a las personas, ya

sea para que no se manifiesten o simplemente para distraerlos del problema

real.

Otro factos que ayuda a justificar el uso de la violencia en los medios es el

morbo que estos temas pueden llegar a despertar en el público, llevando a que

su contenido se más buscado y por lo tanto, más consumido.

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ÍNDICE

La necropolítica del PRI

Iván Flores

Página 3

Al margen de un Necropoder

Mariana García

Página 5

Al PRI se le puede criticar de todo

Julio González

Página 7

El uso del Poder en contra de las obligaciones del Estado

Oscar Juárez

Página 9

Una verdad que pocos ven

Joseline Ramírez

Página 11

Necropolitica

Pedro Velázquez

Página 13

El miedo como un controlador social

Iván Flores

Página 17

Medio del miedo

Mariana García

Página 19

25

El miedo como factor de control social

Ricardo Capilla

Página 21