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Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas HISTORIA DEL ARTE DEPARTAMENTO DE ARTES PLÁSTICAS
2º BAC – 1ª evaluación
Tendrían que pasar tres siglos desde el nacimiento
de Cristo hasta que Constantino promulgó el Edicto
de Milán. Así comenzó la expansión del modelo
cristiano.
Iglesia de Santa Sofía de Constantinopla.
U3_HAR_El arte paleocristian-bizant.pdf por
Francisco Esquinas Romera se distribuye bajo una
Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-
CompartirIgual 4.0 Internacional.
Teodora con su séquito.
Mosaico de San Vital.
Mediados del siglo VI.
Bloque 2.
El nacimiento de la tradición artística
occidental: EL ARTE MEDIEVAL
U_3. Arte paleocristiano y
bizantino
U_4. El arte prerrománico
U_5. El arte islámico
U_6. El arte románico
U_7. El arte gótico
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas HISTORIA DEL ARTE DEPARTAMENTO DE ARTES PLÁSTICAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS
BLOQUE DE CONTENIDOS ESTUDIO, ANÁLISIS E INVESTIGACIÓN
Bloque 2. 1.
Nacimiento de la tradición
artística occidental:
el arte medieval
U3. ARTE PALEOCRISTIANO La aportación cristiana en la arquitectura y la iconografía
- La basílica paleocristiana
- Baptisterios, mausoleos y martiria, característica y función
- La iconografía en la pintura y el mosaico
ARTE BIZANTINO
- La arquitectura bizantina
- El mosaico
- El Pantocrátor, la Virgen y la Déesis, y su influencia en el
arte occidental.
OBRAS
- Arquitectura:
Iglesia de Santa Sofía de Constantinopla.
- Mosaico:
Cortejo de la emperatriz Teodora en San Vital de Rávena.
U4. ARTE PREROMÁNICO
- En Europa
- En España.
OBRAS
- Arquitectura:
San Pedro de la Nave (Zamora),
Santa María del Naranco (Oviedo) y
San Miguel de la Escalada (León).
U5. ARTE ROMÁNICO
- Características y función de las iglesias y monasterios
- Características de la escultura y la pintura románicas, con
especial referencia a la iconografía
- Relaciones entre los artistas y los clientes del arte románico
U7. ARTE ISLÁMICO
- La mezquita y el palacio islámicos, rasgos esenciales
ARTE HISPANOMUSULMAN
OBRAS
- Arquitectura:
Mezquita de Córdoba,
Aljafería de Zaragoza,
Giralda de Sevilla,
la Alhambra de Granada.
ARTE MUDEJAR
Diferencias entre el mudéjar popular y el cortesano.
U6. ARTE GÓTICO
- Relaciones entre los artistas y los clientes, y su variación del
románico.
- Características y evolución de la arquitectura gótica.
Explicación de los cambios respecto a la románica.
- Características y evolución de la arquitectura gótica en España.
- Características y evolución de la escultura gótica. Diferencias
tipológicas, formales e iconográficas respecto a la escultura
románica.
- Innovaciones de la pintura de Giotto y del Trecento italiano
respecto a la pintura románica y bizantina.
- Innovaciones de la pintura flamenca del siglo XV.
INVESTIGACIÓN
El tratamiento iconográfico y el significado de la Visión apocalíptica de Cristo y el Juicio Final en el arte medieval.
Confecciona un catálogo, con breves cometarios, de las obras más relevantes (Pinterest)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS
Bloque 2: Nacimiento de la tradición artística occidental: El arte medieval.
Unidad 5: Arte paleocristiano
•La basílica paleocristiana, baptisterios, mausoleos y martiria, característica y función
•La iconografía en la pintura y el mosaico
Arte bizantino
•La arquitectura bizantina: Iglesia de Santa Sofía de Constantinopla.
•El mosaico
•El Pantocrátor, la Virgen y la Déesis.
CRONOLOGÍA HISTÓRICA
CRONOLOGÍA ARTÍSTICA
BAJO IMPERIO
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
MAPA WEB
ARTE
PALEOCRISTIANO
PRIMER ARTE CRISTIANO
EL ARTE
BIZANTINO
Arquitectura
cristiana
Mosaico
Justiniano
Arquitectura
Santa Sofía
Iconografía
San Vital
Iconografía
Escultura
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS
1- Preocupación por expresar ideas -generalmente de carácter
religioso- al margen de la captación de la belleza o de la
plasmación de la Naturaleza en todas sus formas (en
consecuencia es un tipo de arte antinaturalista).
2- Por tanto, existe cierto desinterés por las formas, lo cual será
una constante durante el medievo hasta casi la época del
Renacimiento.
3- Las imágenes tenían un carácter funcional, la imagen se utiliza
en varios sentidos:
a) Como medio para hacer llegar una serie de mensajes
religiosos o morales a las personas que no sabían leer o
escribir. A través de lo visible hacia lo invisible.
b) Como ofrenda y vehículo de adoración a Dios, la Virgen,
los santos, etc.
c) Afirmación del poder de Dios y su Iglesia.
El arte Medieval
FUNDAMENTOS
Virgen y el Niño, fines del siglo XIII.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Medieval
FUNDAMENTOS Vinculado a los ideales religiosos cristianos.
Arte Paleocristiano Arte Bizantino
en Oriente en Occidente
Arte Románico Arte Gótico
Siglo III Siglo VI Siglo XV Siglo XI Siglo XIII Siglo XVI
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
ESPLENDOR DE
ORIENTE
El decadente IMPERIO
ROMANO DE OCCIDENTE, con
capital en Roma, sucumbirá a las
invasiones bárbaras en el año
476, fragmentándose en nuevos
estados.
EL IMPERIO ROMANO DE
ORIENTE - IMPERIO
BIZANTINO- se convertirá, a
partir del siglo VI, en un foco
cultural esencial que ejercerá
gran influencia sobre el occidente
medieval y reproducirá
elementos artísticos bizantinos.
DIVISIÓN DEL IMPERIO ROMANO
tras la muerte del emperador Teodosio (391)
CONTENIDOS
CONTEXTO DECADENCIA DE
OCCIDENTE
IMPERIO DE OCCIDENTE
IMPERIO DE ORIENTE
El arte Medieval
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
Roma ya no es la capital del mundo, la ciudad de
Constantinopla fue refundada por el emperador
Constantino en el año 331, sobre la antigua ciudad
griega de Bizancio. Se convertiría en el centro
económico del Imperio.
CONTEXTO Hunde sus raíces en el arte tardorromano, simbólico,
irracional y en crisis, a partir del siglo III d. C.
Co
nst
anti
no
I
Tras el edicto de Milán (313) y el
bautismo del emperador Constantino,
se pone fin a una etapa de
persecuciones contra los cristianos.
En el 380 Teodosio declara el
cristianismo como la religión oficial, que
se extiende por las ciudades.
Teo
do
sio
el g
ran
de
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
CONTEXTO
Entre el siglo IV y el siglo VI, se desarrolla una
arquitectura que cambia el significado y la
función de lo romano: la basílica.
Buen Pastor, catacumbas de Priscila (250-300), Roma.
ETAPA PRIMITIVA
Anterior al Edicto de Milán (313)
con inicio de una nueva
iconografía.
ETAPA DE LA IGLESIA TRIUNFANTE
Basílica de Santa Sabina, siglo V. Roma.
ETAPAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
CONTEXTO
Interior y frescos del Cubículum, Catacumba de Comodila, Roma. Finales del siglo IV.
Existe un fenómeno de sacralización,
predominio del más allá, desvalorización de
lo material e interés por lo sobrenatural y
espiritual.
Por arte paleocristiano se tienden a definir al
arte tardorromano realizado con temática
cristiana y por tanto en el declive del Imperio
romano, a partir principalmente del siglo IV.
El momento que se da como punto de partida es
el Edicto de Milán (313) por el que se daba
libertad de culto a los cristianos dentro de los
límites del Imperio.
Cat
acu
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les.
El arte se convierte en simbólico e ideal.
ETAPA PRIMITIVA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
Etapa anterior al edicto de Milán (anterior al 313 d.C.).
Se extiende el cristianismo por el Bajo Imperio Romano.
Catacumbas de San Calisto. Roma.
Primero es considerado como una secta y es perseguido.
Clandestinidad
TITULI - DOMUS ECCLESIAE
Lugar de reunión adaptado al culto
dentro de casas particulares.
CATACUMBAS
Cementerios subterráneos
formados por galerías y nichos.
Títulus de Dura Europos (Siria).
Arco solium
ETAPA PRIMITIVA
CONTEXTO
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano El arte Paleocristiano
PRIMER PERÍODO (hasta el 313 d.C.)
El Cristianismo estaba perseguido por el estado romano, ya que defendía el monoteísmo y
rechazaba la naturaleza divina del emperador (cultos clandestinos).
Daniel en el foso de los leones, Catacumba de San Calixto, S.II-III, Roma.
Realizarán sus primeras
manifestaciones artísticas en los
cementerios subterráneos
(catacumbas ), en forma
de relieves en los nichos, mientras
que en los muros se realizarán
pinturas al fresco.
Daniel en el foso de los leones, principios del S. IV, período Constantiniano.
Abandono de la tridimensionalidad
con figuras aplastadas, fondos
neutros y sin perspectiva.
ETAPA PRIMITIVA
CONTEXTO
Actitud orante
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
SEGUNDO PERÍODO (entre los siglos IV y V )
REFORZAMIENTO DEL PODER
DE LA IGLESIA
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om
a. A
ño
43
2
Con Constantino el cristianismo se convierte en poder
social y cultural integrado en el político (fundamenta el
carácter sagrado de la realeza).
ETAPA DE LA IGLESIA
TRIUNFANTE
EDICTO DE MILÁN (313)
Libertad religiosa
Tolerancia del culto cristiano
CONTEXTO
AÑO 391 El cristianismo se convierte en la
religión oficial del Imperio romano.
Prohibición de los cultos paganos.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Basílica romana. Planta. Doble ábside y entradas laterales.
Espacio centralizado y estático destinado a la administración de justicia.
Basílica Ulpia. Alzado. Naves separadas con columnas. Techumbre plana
Basílica paleocristiana. Planta. Nártex en los pies. Ábside único (altar).
Espacio direccional hacia la cabecera (hacia Dios) y orientado hacia el este.
Basílica paleocristiana. Planta. Naves separadas por columnas. Techumbre plana de casetones
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
ARQUITECTURA
BASÍLICA ROMANA
BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Nártex Atrio o
Patio
Mundo exterior - pecado Mundo interior- salvación
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Basílica de Majencio Exterior del ábside lateral. Ladrillo
Santa Susana. Exterior del ábside. Ladrillo
Basílica de Leptis Magna Columnas interiores
San Pablo extramuros. Arquerías sobre columnas
Materiales y elementos.
BASÍLICA PALEOCRISTIANA
El arte Paleocristiano
BASÍLICA ROMANA
CONTENIDOS
Se emplea el mortero para las
paredes, que se recubren con
ladrillo.
Los muros exteriores son lisos
y sin ornamentos.
La cubierta es de madera a dos
aguas en la nave central y
sencilla en las laterales (con un
armazón de vigas de madera en
el interior que se suelen ocultar
con tableros horizontales lisos).
La gran diferencia con la
basílica romana es la
desaparición de la bóveda (que
no volvería a utilizarse hasta el
año 1000).
BASÍLICA PALEOCRISTIANA ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Basílica de Leptis Magna Doble columnata para separar las naves. Techumbre
plana con casetones en la nave central. Bóveda de horno en el ábside
San Pablo Extramuros. Roma Arquerías sobre columnas.
Techumbre plana con casetones en la nave central y bóveda de horno en el ábside (evocación de la idea de poder o Majestad de Cristo).
Interior
BASÍLICA PALEOCRISTIANA
El arte Paleocristiano
BASÍLICA ROMANA
CONTENIDOS
BASÍLICA PALEOCRISTIANA ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
El arte Paleocristiano CONTENIDOS
BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Zona pública
Espacio para catecúmenos
Espacio semipúblico
Espacio privado
ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Zona pública
NAVE CENTRAL
Nave laterales para los hombres Naves del Evangelio
Naves laterales para las mujeres Naves de la Epístola
Nár
tex
o P
órt
ico
TRA
NSE
PTU
M O
CR
UC
ERO
Sep
tum
y/o
Ico
no
stas
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Pórt
ico
PRESBITERIO
Cátedra
Ciborio
PIES CUERPO CENTRAL
CABECERA
Prótesis
Diaconum
El arte Paleocristiano CONTENIDOS
atrio porticado
Espacio para catecúmenos
Espacio semipúblico Espacio privado
BASÍLICA PALEOCRISTIANA ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Orientación al este. Luz directa. Se mantienen el vestibulum, el atrio y sus pórticos, uno de
los cuales sigue funcionando de nártex.
El arte Paleocristiano
ARQUITECTURA
CONTENIDOS
Las basílicas suelen tener tres o cinco
naves, siempre cubiertas con
techumbre plana de madera con
casetones.
Hay basílicas con o sin transepto,
depende de si tiene reliquias y de la
importancia que estas tengan.
Comienzan a surgir las criptas, hecho
que presupone siempre sobrealzar la
zona de la cabecera con el fin de que
quede un espacio donde colocar las
reliquias.
El altar está justo encima del lugar que
ocupen las reliquias y suele estar
coronado por un baldaquino.
Se mantiene la exedra como lugar
donde se colocan los presbíteros.
BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Edificio de tipo centralizado
(inscribible en una circunferencia):
• Baptisterios (bautismo)
• Mausoleos (martyrium, sepulcro
de mártires)
El arte Paleocristiano CONTENIDOS
CAPILLAS FUNERARIAS
Baptisterio de Constantino en San Juan de Letrán. Planta y alzado originales. 330-350 Mausoleo de Santa Constanza. Roma. h. 350
Columnas pareadas
ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Baptisterios
El arte Paleocristiano CONTENIDOS
Baptisterio de Los ortodoxos, Ravena. Finales del s. IV
Responde a la importancia del bautismo como
sacramento que simboliza la entrada a la iglesia.
Esta inspirada en la sala de agua caliente (caldarium)
de las termas romanas.
Tiene forma circular y en
su centro se dispone la pila
bautismal.
CAPILLAS FUNERARIAS ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Martyria
El arte Paleocristiano CONTENIDOS
Lugar de culto a las reliquias de los mártires.
Disposición circular, a veces podía estar cubierto por una cúpula.
Mausoleo de Santa Constanza. Roma, h. 350
CAPILLAS FUNERARIAS ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
MAPA CONCEPTUAL El arte paleocristiano
PALEOCRISTIANO
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
El primer arte cristiano es un puente entre dos culturas:
la clásica de la antigüedad y la cristiana medieval.
Por ello, la representación de la verdad espiritual
predomina en detrimento de la verdad física (realidad
cotidiana). El edificio se convierte en un espacio
espiritual, lo “espiritualizan”.
El arte paleocristiano es un arte anticlásico: se
subraya su sentido simbólico y expresivo. El arte
plástico será una narración clara y concisa, con un
fuerte carácter didáctico y pedagógico.
Estéticamente sigue la línea marcada
por el arte romano bajo-imperial: tendencia a la
esquematización conceptual.
El arte Paleocristiano
ARTES PLÁSTICAS
CONTENIDOS
Cristo como buen pastor. La inspiración se toma de la imagen de Orfeo, al que se le atribuía el don de encantar a
los animales mientras tocaba la lira.
Mo
saic
o p
ale
ocr
isti
ano
s. V
Mau
sole
o d
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ala
Pla
cid
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aven
a)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
• Evoluciona desde una representación inicial con pocas
imágenes hasta el descubrimiento de la utilidad de las
imágenes.
• La claridad y la sencillez son el eje del lenguaje plástico y
de los programas iconográficos.
• Importa su significado, su valor conceptual.
• Como religión libertadora y salvadora, el cristianismo recurre
a la representación visual para adoctrinar a los fieles.
• Más que a la perfección plástica, recurre a símbolos, o a
temas de la mitología clásica, pero dotándolos de un
significado cristiano.
• La simbología y la iconografía cristiana comenzará, en
consecuencia, por unificar dos tendencias:
la realista romana y la abstracta oriental.
Pintura mural: Adán y Eva
El arte Paleocristiano
ARTES PLÁSTICAS
CONTENIDOS
Títulus de Dura Europos (Siria).
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano El arte Paleocristiano
Buen Pastor de la Catacumba de San Calixto. Roma. S. III.
Temas: el Buen Pastor, Adán y Eva en el paraíso, Madre con Niño, Orante, Jesús, etc.
Temas del Antiguo Testamento: sacrificio de Abraham, Jonás y la ballena, la resurrección
de Lázaro...
Crismón, principio y el final de todo.
Simbología con figuras o temas clásicos a los
que se da una interpretación cristiana
(adaptación temática y representativa).
El pez (que simbolizaba a Jesús Salvador),
El pan (la Eucaristía),
La paloma (el bautismo y la pureza),
El Cordero (Jesús como víctima),
El pavo real (la inmortalidad),
El orador (la Paz Divina)
Alfa y Omega (Principio y Fin)
Crismón (anagrama de Cristo)
ARTES PLÁSTICAS ICONOGRAFÍA
ETA
PA
PR
IMIT
IVA
También se desarrollan otros temas relacionados con el Antiguo y
Nuevo Testamento:
El pez, identificado con Cristo, pues en griego son las mismas letras.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
TETRAMORFOS
San Marcos – El león (Voluntad de Cristo)
San Juan – El águila (pensamiento de Cristo) San Mateo – El hombre (Cristo como hombre)
San Lucas – El toro (Sentimiento de Cristo)
Símbolo de los Cuatro Evangelistas de la bóveda central del Mausoleo de Gala Placidia.
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
ICONOGRAFÍA ARTES PLÁSTICAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Cúpula Gala Placidia
Águila. Símbolo de San Juan ( Se creía que el águila puede subir muy alto y contemplar directamente el sol y su evangelio es muy abstracto o “elevado”
Ángel u hombre. Símbolo de Mateo (porque potencia en su evangelio la naturaleza humana de Cristo comenzando con su genealogía)
León. Símbolo de Marcos (su evangelio comienza refiriéndose a San Juan Bautista como la voz que ruge en el desierto)
Buey o toro. Símbolo de Lucas (porque centra su evangelio en la Pasión de Cristo y comienza con el sacrificio que hace Zacarías – padre de San Juan Bautista – a Dios.
Traslación del concepto de la ordenación del espacio mediante la cuaternidad
(4 puntos cardinales, 4 elementos, etc.)
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
ARTES PLÁSTICAS TETRAMORFOS
ICONOGRAFÍA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
ARTES PLÁSTICAS
Se ha sugerido que Ezequiel se inspiró en la astrología zodiacal:
-el toro sería Tauro,
-el león, sería Leo,
-el águila sería Escorpio y
-el hombre alado sería Acuario.
Así, éstas eran las constelaciones sobre las que tuvieron lugar, respectivamente,
el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de
invierno entre los milenios quinto y tercero antes de Cristo.
TETRAMORFOS ICONOGRAFÍA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Paleocristiano El arte Paleocristiano
Toma motivos habituales y escenas tipo, se labran símbolos y
episodios tomados del Antiguo y del Nuevo Testamento que
expresan la certeza de la salvación a través de la Fe en Dios.
Fragmento de la tapa de sarcófago del siglo IV d. en donde se aprecia el motivo de la “nave mística”.
Cristo Doctor (Helenístico) Sarcófago de Junio Basso
Cristo en Majestad (Siríaco) Ábside de santa Prudencia. Roma
Cristo Helenístico. Representado como un joven
apolíneo e imberbe (eterna juventud). Se representa su
aspecto divino, sobre todo obrando milagros.
Cristo Siríaco. Aparece con pelo largo y barba, común
durante la Edad Media que se impondrá como imagen
típica de Cristo
ARTES PLÁSTICAS ICONOGRAFÍA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CRISTO ORANTE Catacumba de Pretextato
PINTURA
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
Pintura al fresco
En las figuras hay un predominio de lo
lineal frente a lo pictórico.
Las líneas del dibujo delimitan las formas
y en su interior se contiene el color.
Los colores utilizados en estas primeras
pinturas son grises fríos y cálidos. Sin
gradación tonal ni plasmación de la luz
porque no interesa el color como
elemento realista sino que interesa el
color para destacar la significación
ideológica de la imagen.
No hay volumen, es una pintura plana.
Técnicas utilizadas: pintura al fresco y
mosaico.
ARTES PLÁSTICAS
Técnicas romanas de pinturas y mosaicos con tendencia estilística al antinaturalismo: Frontalidad, expresionismo, estilización, etc.
Se desconocía rostro de Jesús (ninguna referencia en Evangelios) por lo que se le representa joven e imberbe
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Bautismo de Cristo. Baptisterio de los Arrianos. (Rávena). S. VI
A partir del siglo IV se desarrollan ciclos narrativos. MOSAICO
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
Cristo Soldado Ravena (s. V)
ARTES PLÁSTICAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Sarcófago de Strigylos con el tema del Buen Pastor.
ESCULTURA
Se incorporan ideas del mundo pagano.
Preferencia del enterramiento sobre la incineración.
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
RELIEVES Sarcófagos
EVOLUCIÓN: Desde el que sólo
decora su frente con molduras
sinuosas y cóncavas (Strigylos)
hasta el que cobija figuras y escenas
bajo arcadas pasando por el que
organiza el frontal en forma de friso
continuo.
Frontal dividido en dos franjas
Concha (símbolo del bautismo) en el centro con retrato
Franjas continuas sin compartimentación que representan escenas diferentes
Horror vacui
ARTES PLÁSTICAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Sarcófago de Junius Bassus
Sarcófago con escenas de la pasión de Cristo. Siglo IV
Relieves con figuras y escenas
cobijadas bajo arcadas.
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
ESCULTURA
RELIEVES ARTES PLÁSTICAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Cristo Doctor.
CONTENIDOS El arte Paleocristiano
BULTO REDONDO
Buen Pastor, hacia el siglo IV d. C. Moscóforo
Cristo aparece aquí
representado como maestro,
con el rollo de la ley en una
mano al modo de los antiguos
filósofos griegos.
Aparece imberbe y con pelo
largo, sentado sobre la silla
curul (juez entre los romanos).
Es el antecedente del Cristo en
majestad medieval.
ESCULTURA
ARTES PLÁSTICAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
MAPA CONCEPTUAL El arte paleocristiano PALEOCRISTIANO
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
ACTIVIDADES
Investigación:
Busca información relevante del Sarcófago
de Junio Basso (año 359). Sigue la estructura
dada en clase:
• Clasificación
• Análisis formal
• Análisis estético
• Precedentes e influencia posterior
• Conclusión: juicio crítico y personal
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
La herencia de Roma. Constantinopla
La ciudad de Constantinopla fue refundada por el
emperador Constantino en el año 331, sobre la antigua
ciudad griega de Bizancio. Puerto estratégico para el
comercio con Oriente y el Mar Negro se convirtió en el
centro económico del Imperio.
Bizancio en el estrecho del Bósforo
Moneda conmemorativa de la fundación de Constantinopla Constantino I
CONTENIDOS El arte Bizantino
CONTEXTO
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTEXTO
En los primeros siglos, el Imperio
bizantino desarrolló un arte
marcado por la estrecha unión
entre Iglesia y Estado. Destaca por
su brillantez el reinado de
Justiniano (mediados del siglo VI).
CONTENIDOS El arte Bizantino
Entre fines del s. IV d. C. (395, división del Imperio Romano,
Teodosio, en dos partes la Occidental y la Oriental) y el s. XV
(1453, Conquista de Constantinopla por los turcos).
Después, se alternaron periodos de
brillantez con otros más oscuros.
Uno de los primeros, se produce en
el siglo X, con el llamado
“renacimiento macedónico”.
Bizancio en 527
Bizancio en 565
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Después de la caída del Imperio de Occidente (476), el
Imperio de Oriente (Bizantino) se convierte en el legado
cultural y político de la antigua Roma.
Fue influenciado por la cultura griega y oriental.
Alcanzó el máximo esplendor con Justiniano (527 – 565), ostentando el poder político y
religioso (Cesaropapismo)
La arquitectura bizantina dio una enorme
importancia a la cúpula, que se convierte
en algo más que un elemento
arquitectónico: es el símbolo del cielo y
del lazo eterno que se quiere establecer
entre Dios y los hombres.
Iglesia de Santa Sofía. Constantinopla
CONTEXTO
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Continuación del arte
Paleocristiano oriental
Recuperación de la cultura
helenística (Pervivencia de
las formas clásicas)
SUPERPONE TRES PILARES
Impregnado por la
RELIGIÓN CRISTIANA
y el INFLUJO ORIENTAL
Transmisor de formas artísti-
cas que influyen poderosa-
mente en la cultura occidental
medieval.
INFLUENCIAS
Genera su propia
estética a partir de la
fusión de toda la
tradición artística que
heredó.
ORIGINALIDAD DEL
ARTE BIZANTINO
CONTENIDOS El arte Bizantino
Es un arte de la trascendencia y el lujo, no de la realidad y de la razón.
Debe deslumbrar e imponerse a los fieles y a los pueblos vecinos. Su misión es contribuir al
placer del Emperador y a los dignatarios de la Iglesia.
CARACTERÍSTICAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONCEPCIÓN SIMBÓLICO-RELIGIOSA DEL ARTE
Creación de un edificio que representa el mundo y el cielo que le cubre:
la iglesia cubierta con cúpula.
CARACTERÍSTICAS
CONTENIDOS El arte Bizantino
El arte al igual que el Imperio
será autocrático, cristiano y
grecoriental.
Creación de formas plásticas fuertemente naturalistas en las que, recurriendo a una serie de
convencionalismos (frontalidad, hieratismo, contraposición del mundo material - mundo
espiritual...) fijan la idea espiritualista del mundo.
Creación de modelos fijos que posibilitan la comprensión de los dogmas de fe a través de las
imágenes y el ceremonial religioso.
Mosaico de Santa Sofía con Justiniano y Constantino
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
FUNCIÓN: arte áulico que exalta la grandeza sobrenatural del Emperador y de la Iglesia.
Alecciona al pueblo.
PAPEL DEL ARTISTA: No puede manifestar libremente su inspiración.
CONTENIDOS El arte Bizantino
Justiniano con su séquito interior del ábside Teodora y su séquito. Interior ábside
CARACTERÍSTICAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Primera edad de oro: Siglo VI, emperador JUSTINIANO. Intento de restauración
del Imperio Romano. ETAPA DE FORMACIÓN.
Período iconoclasta (725-843): explosión de radicalismo religioso. Se comienzan a
considerar heréticas las representaciones humanas en pintura y escultura religiosa.
Prohibición de los iconos (iconoclastas), hasta el decreto de la emperatriz Teodora
otorgando libertad para su veneración.
Período medio (843-1204): desde el Edicto de Teodora, hasta el saqueo de
Constantinopla por los Cruzados. Segunda edad de oro. ETAPA DE MADUREZ. De
nuevo, culto a las imágenes. Cisma religioso (1054): ruptura de la Cristiandad.
Consolidación de la Iglesia Ortodoxa.
Tercera edad de oro (1204 – 1453). Toma de Constantinopla por los turcos. ETAPA
DE DECADENCIA y desintegración territorial.
ETAPAS
CONTENIDOS El arte Bizantino
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Justiniano llevó a cabo una política expansiva que le llevó a conquistar, aunque
efímeramente, amplias zonas de Italia, del norte de África y del sur de la P. Ibérica.
Estos éxitos llevaron al basileus a poner en marcha la
construcción de importantes edificios en la capital.
Destacan, entre ellos, la Iglesia
de los santos Sergio y Baco,
y, sobre todo, Santa Sofía
Exterior de la Iglesia de San Sergio y San Baco. Constantinopla.
JUSTINIANO (527-565) Siglo VI ETAPAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
EL ICONOCLASMO (726-843) El siglo VIII
En el año 723, el emperador León III decretó la
prohibición de las imágenes religiosas
permitiendo sólo el uso de la cruz.
Abre un periodo de violentas crisis y disputas
entre iconódulos (defensores del uso de imágenes
religiosas) e iconoclastas (destructores de
imágenes).
Sus consecuencias fueron más allá de la
destrucción de gran cantidad de iconos y mosaicos:
-Enfrentó a la Iglesia Griega con la Iglesia Latina
(defensora del uso de la imagen)
-Tras la definitiva victoria de los iconódulos, el uso
religioso de la imagen en Bizancio tendrá un
carácter distinto al occidental.
En el 787, el Concilio de Nicea establece los
beneficios de las imágenes de Cristo, la Virgen y los
Santos.
En el 843, la prohibición es retirada. Página del Salterio de Chludov (iconódulo – veneración de imágenes) S. IX
CONTENIDOS El arte Bizantino
ETAPAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Tras la crisis iconoclasta se abre un periodo de estabilidad, es el renacimiento cultural
bizantino, especialmente en la literatura y en la miniatura. En arquitectura y pintura se articula
un lenguaje plenamente bizantino.
La influencia del arte bizantino traspasa las fronteras del imperio extendiéndose por algunas
zonas de Italia, los Balcanes y Rusia.
Salterio de París. 940
CONTENIDOS El arte Bizantino
Dinastías Macedónica y Comnena (843-1204): RENACIMIENTO MACEDÓNICO
ETAPAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Dinastías Macedónica y Comnena (843-1204): RENACIMIENTO MACEDÓNICO
Se construyen pequeñas iglesias, de cruz
griega, y monasterios.
En su interior se multiplican las imágenes,
los mosaicos y los juegos de luces.
Monasterio de Hosios Lukas. Siglo XI. Exterior e interior.
CONTENIDOS El arte Bizantino
Surge el imágenes de Cristo Pantocrátor
(barbado y hierático) y Virgen Theotokos (con
niño en el regazo a modo de trono).
ETAPAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
La pintura bizantina es hierática y rígida, frontal y
estilizada, marcando mucho la espiritualidad.
También se aplican a pequeñas tablas doradas que se
ponían en el interior de las casas o en procesiones
(iconos). Existe un número limitado de temas
y los primeros iconos muestran sólo
a Cristo, la Virgen María y a los
principales apóstoles. Con el tiempo,
se representan otros temas
relacionados con la vida de la Virgen
María y de cristo (bautismo,
ascensión…)
Se representa a María con el niño Jesús en sus brazos al mismo tiempo que lo señala para indicarle a los fieles que la Verdad se encuentra en él. Cristo bendiciendo con las Escrituras.
Dinastías Macedónica y Comnena (843-1204): RENACIMIENTO MACEDÓNICO
ETAPAS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Periodo de extensión del arte bizantino
CONTENIDOS El arte Bizantino
Su influencia se extiende hacia:
- el oeste (Venecia y la basílica de San Marcos) y
- al este (Rusia, Santa Sofía de Kiev).
Santa Sofía, Kiev. 1017 Basílica de San Marcos de Venecia, 1063
ETAPAS
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I Edad de Oro (s. IV-IX):
Iglesia de Santa Sofía de Constantinopla
Iglesia de los Santos Sergio y Baco
Iglesia de San Vital de Rávena
Iglesia de San Apolinar in Classe
Iglesia de San Apolinar el Nuevo
Época Iconoclasta (s. IX-XI)
Iglesia de San Marcos (Venecia)
Iglesia de Santa Sofía (Kiev)
II Edad de Oro (s. XI-XV) Renacimiento macedonio
Iglesia de San Salvador de Chora
Iglesia de San Basilio (Moscú)
PRINCIPALES EJEMPLOS ARQUITECTURA
CONTENIDOS El arte Bizantino
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CARACTERÍSTICAS
CONTENIDOS El arte Bizantino
ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
La CUBIERTA puede ser:
- Cúpula: gallonada o lisa, sobre pechinas, muy abierta por vanos y de piedra porosa.
- Bóvedas: de cañón y de crucería o aristas.
CARACTERÍSTICAS ARQUITECTURA
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
La basílica Bizantina consta de:
- Atrio con zona para agua bendita.
- Nartex: el vestíbulo para los feligreses, donde se colocan los iconos en la llamada
ICONOSTASIS, aunque en ocasiones se sitúan también separando la zona del altar.
- Tribuna: planta superior sobre las naves laterales; cuando aparece es la zona en la que
se sitúan las mujeres y los niños, y tiene la misma amplitud que dichas naves.
CARACTERÍSTICAS ARQUITECTURA
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Arquitectura: Desarrollo de las experiencias arquitectónicas romanas.
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CONTENIDOS El arte Bizantino
Época de Justiniano (527-565)
Santa Irene. Constantinopla.
Ladrillo y sillarejo. Muros lisos y
apenas sin decoración.
La cúpula.
Materializa el lazo entre
Dios y los hombres.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Bóvedas de cañón y bóvedas de arista sobre arcos de medio punto. Nartex de Santa Sofía
Bóvedas de arista. Deambulatorio de San Vital de Rávena
Arquitectura: arcos y bóvedas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Época de Justiniano (527-565)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Arquitectura: cúpulas sobre pechinas (paso del cuadrado al círculo)
CONTENIDOS El arte Bizantino
Cúpula sobre pechinas de Santa Sofía
Cúpula sobre pechinas. Esquema
Época de Justiniano (527-565)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
ANÁLISIS
CONTENIDOS El arte Bizantino
Santa Sofía, la Divina Sabiduría, está dedicada a la tercera
persona de la Trinidad.
Los arquitectos, parece que elegidos directamente por el
emperador Justiniano:
• Antemio de Tralles, experto en matemáticas y geometría,
habría sido el responsable teórico del proyecto.
• Isidoro de Mileto fue el encargado de la ejecución de la obra.
Iglesia de Santa Sofía (532-537)
Constantinopla
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Función
Las obras duraron sólo cinco años.
Hubo numerosos problemas: hubo accidentes y diversas
partes se derrumbaron, incluida la gran cúpula.
Durante siglos, fue el templo más importante de la cristiandad.
A partir del siglo XV, cuando la ciudad fue tomada por los
turcos, se convirtió en mezquita.
En la actualidad, el edificio ha sido desprovisto de cualquier
función religiosa y funciona como museo.
En esta imagen de Santa Sofía se pueden observar los cuatro minaretes que añadieron los turcos cuando convirtieron el edificio en mezquita.
Minaretes ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Descripción
Es un edificio, al mismo tiempo, centralizado y basilical. La planta es
un rectángulo con un ábside en uno de sus extremos (con cruz griega
inscrita) y doble nartex.
Tres naves longitudinales recorren el rectángulo.
En el centro del rectángulo se levantan cuatro pilares
que delimitan un espacio cuadrado y sobre estos
pilares se alza la gran cúpula.
Naves longitudinales Ábside
Pilares
Nar
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Cruceros
Cruceros
Su planta conjuga magistralmente dos tipologías
conocidas, la basilical y la de cruz griega inscrita
cubierta por una gran cúpula.
Contrafuertes
Machones de apoyos
ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Cada pechina está anclada en un pilar que llega hasta el suelo. Estos pilares eran la clave
de la sujeción; por eso fueron construidos con sumo cuidado a base de piedras cuadradas
unidas con plomo. La cúpula central descansa sobre las pechinas, y se aligeró con ánforas.
Descripción
Tambor
Iglesia de Santa Sofía (532-537) ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Descripción
Esta estructura central estaba rodeada:
• En dos de los lados, había sendas semicúpulas adyacentes que absorben parte del empuje. Y
éstas sobre dos exedras con medias cúpulas (efecto de cascada).
• En los otros dos lados, el empuje
era contrarrestado por dos arcos
que actuaban a modo de contra-
fuerte.
Iglesia de Santa Sofía (532-537) ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Descripción
Desde el interior, la impresión es que la cúpula está en el aire
pues el tambor con ventanas aporta la luz que ilumina toda
la base (efecto de flotar en el espacio).
Sin embargo,
exteriormente, la cúpula
no muestra toda su
magnitud porque está
rodeada por un tambor
cilíndrico que cubre 1/3
de su altura. En este
tambor, se abren
ventanas que iluminan
el templo.
Iglesia de Santa Sofía (532-537) ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Descripción
En el interior los muros son muy ligeros.
Están formados por dos pisos de arcadas
sobre columnas, donde encontramos las
tribunas, unas galerías altas que recorren las
naves laterales.
En la parte superior los muros aparecen
completamente horadados por ventanas. Así
los empujes y las fuerzas se van diluyendo.
Iglesia de Santa Sofía (532-537) ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Decoración
Originalmente, gran parte del edificio estuvo decorado con mosaicos. El repertorio iconográfico
de los muros realizado entre los siglos IX y XII, es de inspiración cristiana. Los mosaicos
cubren parte de los muros, los ábsides, las bóvedas y la cúpula.
La decoración forma como una máscara, carece de relieve y no mantiene la proporción con los
elementos arquitectónicos.
Tras la conquista de la ciudad por los turcos y su conversión en
mezquita, se edificaron los minaretes exteriores, se modificó la
distribución interior y se eliminó la mayor parte de la decoración
con una gruesa capa de cal.
LOS MOSAICOS DE SANTA SOFÍA
ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Clásico, tipo teodosiano (herencia romana) empleado durante el siglo IV como evolución del
corintio y tallado a trépano, semejando a avisperos.
Capitel bizantino, del capitel corintio, tiene forma tronco-cónica. Con dos cuerpos, el inferior
con decoración vegetal y que se denomina propiamente capitel y el superior o cimacio que
puede ser liso o con temas bíblicos.
TIPOS DE CAPITEL Decoración
Iglesia de Santa Sofía (532-537) ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Comentario
El inmenso ámbito que creaba la bóveda por encima de los fieles quería representar un único Dios
y una única fe para toda la humanidad.
La iglesia bizantina era concebida como una imagen del cosmos, en donde la cúpula representaba al cielo, en tanto que las partes inferiores constituían la zona “terrestre”.
Santa Sofía representa la síntesis entre Oriente
y Occidente. En ella se funden las dos
concepciones del mundo y se forma un estilo
nuevo, completamente original. La simbiosis
entre la cúpula, como símbolo del arte oriental y
la planta basilical, cuyo origen está en
Occidente.
Dice la leyenda que cuando Antemio e Isidoro
terminaron la iglesia, Justiniano exclamó:
"Salomón te he vencido".
Predominio de lo sensorial sobre la forma (masa arquitectónica)
Iglesia de Santa Sofía (532-537) ANÁLISIS
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
San Vital. Rávena. 547. Exterior
CONTENIDOS El arte Bizantino
Iglesia de San Vital de Rávena (532-537)
Rávena se convirtió tras su conquista por Justiniano (540) en la segunda ciudad más
importante del Imperio. Allí se erigió San Vital como símbolo de poder y como iglesia
principal del Exarcado de Rávena.
Ravena
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Baptisterio de Constantino Planta. SIV
Iglesia de San Vital . Rávena. 547. Planta y alzado
exedras
CONTENIDOS El arte Bizantino
Iglesia de San Vital de Rávena (532-537)
Planta octogonal con una parte central y cubierta con cúpula. Deambulatorio exterior, con
un anillo de arcos.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
San Vital. Rávena. 547. Presbiterio interior
CONTENIDOS El arte Bizantino
Iglesia de San Vital de Rávena (532-537)
Espacio central
Presbiterio desde el espacio central
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Justiniano con su séquito interior del ábside Teodora y su séquito. Interior ábside
Decoración del presbiterio
Panel lateral del primer tramo del presbiterio Panel lateral del primer tramo del presbiterio
CONTENIDOS El arte Bizantino
Iglesia de San Vital de Rávena (532-537)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
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CONTENIDOS El arte Bizantino
Iglesia de San Vital de Rávena (532-537)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
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Iglesia de San Vital de Rávena (532-537)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
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CONTENIDOS El arte Bizantino
Iglesia de San Vital de Rávena (532-537)
Todo el conjunto es más
un retrato oficial que una
representación
individual de los
personajes.
Poco interesa a los
autores un
acercamiento a la realidad.
El estilo se basa en la idealización de las representaciones, por un sentimiento profundamente
espiritual que da precisamente sensación de irrealidad.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Teodora con su séquito (detalle). San Vital de Rávena
CONTENIDOS El arte Bizantino
Iglesia de San Vital de Rávena (532-537)
Las composiciones son frontales, con figuras que permanecen aisladas entre sí, con
repetición de esquemas, isocefalia, disposiciones rígidas, sin expresar sentimientos ni
emociones, hieráticas, que se reiteran monótonamente entre elementos decorativos o de
paisajes, pies en “v” (danzantes).
Cáliz
Pila bautismal
Nimbo
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
San Apolinar en Classe. Sección, vista exterior y planta.
San Apolinar en Classe. Fachada principal. (EL campanille es del siglo IX)
CONTENIDOS El arte Bizantino
San Apolinar in Classe, Rávena
Comenzada a principios del Siglo VI (bajo el dominio de los Ostrogodos). Fue
consagrada definitivamente en 547 (época de Justiniano), bajo la advocación de San
Apolinar (primer obispo de Rávena.)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
San Apolinar in Classe, Rávena
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
Detalle del ábside
Obispo Ursus. Detalle del ábside
CONTENIDOS El arte Bizantino
San Apolinar in Classe, Rávena
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
San Apolinar el nuevo. Planta. San Apolinar el nuevo. Fachada principal.
CONTENIDOS El arte Bizantino
San Apolinar el nuevo, Rávena
Se trata de un edificio con tres naves y solo con un nártex externo (exonártex).
Presenta una fachada a dos aguas hecha de ladrillo. En la parte superior se encuentra, en el
centro exacto, una bífora de mármol grande y ancha.
El nártex tiene una cubierta que desciende
desde la fachada hasta las columnas de
sujeción, que son de mármol blanco.
En la parte anterior izquierda se eleva
un campanile de planta circular, también de
ladrillo.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
San Apolinar Nuevo. Interior.
Procesión de mártires. San Apolinar Nuevo.
Mosaicos del periodo de Justiniano
CONTENIDOS El arte Bizantino
San Apolinar el nuevo, Rávena
Pantocrator. San Apolinar Nuevo. SVI
Adoración de los Magos y Theotokos. San Apolinar Nuevo. SVI
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
ACTIVIDADES
Investigación:
Compara las siguientes obras arquitectónicas.
Sigue el guión dado en clase.
Santa Sofía San Vital
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Temas (iconografía):
• Cristo en Majestad (Pantocrátor)
• Cristo crucificado
• Virgen como madre de Dios
Características:
• Simbolismo
• Antinaturalismo
• Idealización expresiva
• Rigidez
• Hieratismo
• Esquematización
• Elegancia y refinamiento
• Lujo en los materiales
EL ICONO BIZANTINO
El icono bizantino es una pintura sacra sobre una estructura portátil, de madera o metal,
cualquiera que sea la técnica de la pintura. Más que una representación, eran la divinidad
misma hecha materia, una teofanía (una revelación de lo divino).
Virgen de Vladimir, 1225.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Det
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Utiliza teselas de mármol de colores y
también de barro cocido policromadas
con pasta de vidrio y laminadas de pan
de oro, logrando efectos de gran
vistosidad, colorido y variedad cromática
(combinación de luz y color).
Las técnicas empleadas habitualmente se basan
en el uso de “Opus Tesselatum”, con teselas
cúbicas, todas iguales para rellenar los huecos,
solo cambian los colores y el “Opus
Vermiculatum”, con teselas distintas para
contornos de las figuras, en la que cada una
adopta el contorno preciso de la figura a realizar.
Detalle del mosaico de los Reyes Magos
EL MOSAICO
CÁNON: el cuerpo ha
de equivaler a nueve
cabezas. Relación de
la tres personas
divinas (el Padre, el
Hijo y el Espíritu
Santo)
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
EL MOSAICO
Presbiterio de San Vital de Rávena
Es una continuación del
mosaico paleocristiano.
La arquitectura es el soporte
para el mosaico. Al igual que en
este estilo artístico, se usaba
para la decoración de paredes
y no de suelos como era
habitual en el mundo romano
(horror vacui).
Fue el vehículo idóneo para
transmitir el mensaje religioso
de esta cultura y, a la vez un
instrumento de propaganda del
poder imperial.
En lo más elevado, en la semicúpula del ábside se reserva a Cristo en Majestad, sentado sobre
el globo terráqueo (Cosmocrator)
Escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, enfrentadas simétricamente.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
ACTIVIDADES
Investigación:
Busca información relevante de el mosaico de Teodora
y su séquito, San Vital de Rávena. Sigue la estructura
dada en clase:
• Clasificación
• Análisis formal
• Análisis estético
• Precedentes e influencia posterior
• Conclusión: juicio crítico y personal
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
COSMOCRÁTOR ICONOGRAFÍA
Cristo como gobernador del mundo, sentado sobre el cosmos y los cuatro ríos del Paraíso,
flanqueado en un esquema de simetría absoluta por dos ángeles y san Vital, patrono de la
iglesia, quien recibe la corona, y el obispo Eclesius, constructor del templo, que presenta a Cristo
su iglesia.
Sigue el modelo helenístico, representado imberbe.
Cosmocrator: Ábside de la Iglesia de San Vital, Ravena. Hacia el año 546 d. C.
Los personajes, presentados
en un único plano de
profundidad, destacan sobre
un fondo dorado y caminan
sobre un discreto paisaje
ordenado y descriptivo.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
PANTOCRÁTOR ICONOGRAFÍA
La concepción
simbólica-religiosa del
arte bizantino contribuirán
a conformar el primer gran
estilo europeo: el Arte
Románico.
Se desarrolla en la Segunda Edad de Oro, en el Renacimiento Macedónico (siglos IX, X y XI) y
representa a Cristo-Dios, como al emperador del cielo, de manera triunfante y sentado, con los
Evangelios en la mano izquierda mientras bendice con la derecha. Aparece representado según
modelo sirio: larga melena, barbado, barba partida en dos, descalzo o con sandalias.
Solía disponerse a menudo en el centro de las cúpulas de las iglesias bizantinas rodeado de
ángeles, profetas, obispos, apóstoles, etc.
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Déesis: Jesucristo, entre la Virgen y San Juan Bautista
Es una representación iconográfica tradicional de Cristo en Majestad o Cristo Pantocrátor
entronizado, llevando un libro y flanqueado por la Virgen María y San Juan Bautista, acompañado
a veces por ángeles y santos.
DÉESIS ICONOGRAFÍA
Se exporta a
otros modelos
medievales
como Cristo
crucificado.
Déesis protogótica
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
ICONOGRAFÍA VIRGEN MARÍA
Como “ELEUSA” (ternura) se exhibe portando al niño y con animado diálogo entre madre e hijo.
Un modelo más humanizado, en el que María no se muestra sólo como presentadora o trono de
Jesús, sino como Madre.
Su función es mostrar a María como Madre de todos los cristianos. Muy utilizada en los iconos.
Influencia en la
iconografía Gótica.
Icono bizantino
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
CONTENIDOS El arte Bizantino
Mosaico Conmeno con la emperatriz Irene, 1122.
THEOTÓKOS es Madre de Dios, “la que dio a luz a Dios” y se muestra sentada en el trono
con el niño (Cristo) en su regazo, mirando ambos al frente, en actitud hierática.
La iconografía de la Theotokos incluye en el manto el adorno de tres estrellas, una en cada
hombro y otra en el centro de su frente, para enfatizar su virginidad perpetua, indicando que
María se mantuvo antes, durante y después del parto virgen. Probablemente también pueda
entenderse como referencia a la Santísima Trinidad.
ICONOGRAFÍA VIRGEN MARÍA
En este modelo iconográfico se basa
otro característico del arte románico:
la Maiesta Mariae (majestad de María
o suprema alteza – en los cielos).
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
ACTIVIDADES
Visualización:
El arte paleocristiano y bizantino
Unidad 4: El arte paleocristiano y bizantino Departamento de Artes Plásticas
ACTIVIDADES
Definiciones y términos:
Busca el significado de los siguientes términos o
conceptos:
Basílica Pantócrator Transepto
Mosaico Crismón Theotokos
Ábside Constantino Icono
Cimacio Baldaquino Strigylos
Presbiterio Atrio Martyrium
Nártex Pechina Exedra
Baptisterio Planta basilical Iconostasio
Cúpula Déesis Cosmocrátor