U njega se ludo zagledala

8/12/2019 U njega se ludo zagledala

1/54


2/54

Naslov originala:

Qad egafeha hubben

Knjiga br. 2

U njega se ludo zagledala

Serijal:U okrilju brane ljubavi

Autor:Adnan Abdu-l-Qadir

Preveo:Abdulvaris Ribo

Redaktura prijevoda:mr. Ahmed Purdi ,

hfz. Fahrudin Haselji

Obrada:Enis Brki


3/54

Adnan Abdu-l-Qadir

Sarajevo, 2013


4/54


5/54


5

r e d g o v o r

U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog. Sva hvala pripada Allahu i neka je salavat i selam na AllahovogPoslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu porodicu iashabe. Svjedoim da nema drugog boga osim Allaha isvjedoim da je Muhammed Njegov rob i poslanik.

Ovo kratko djelo upuuje na izabrane naine i metodezbliavanja i osvajanja srca druge osobe, koje je mogue

postii bez ijednog utroenog feninga. Knjiicu sam pripremio nakon to sam uvidio da suprunicima nedostajeupravo ovaj segment brane bliskosti. Pored njegove vanostii njihovog nastojanja da ga steknu, on im ipak nedostaje, pa jestoga potrebno da ih neko uputi na njega.

Uzvieni Allah je rekao:

" ... i jedan od dokaza Njegovih je to to za vas, od vrste vae, stvara ene da se uz njih smirite, i toizme|u vas uspostavlja ljubav i samilost, to suzaista pouke za ljude koji razmiljaju." (er-Rum, 21)

Porodica iji su glavni stubovi, nakon takvaluka(bogobo-jaznosti), ljubav i meusobna samilost suprunika,dat e zrele i upotrebljive plodove. Ovakva porodicasimbolizira ogroman dvorac koji je vrlo teko osvojiti i u koji

je teko prodrijeti, jer meu njenim lanovima vladaju bliskost, altruizam, portvovanje i vrste veze.

Stoga Uzvieni Allah podstie suprunike da uine sveto e ojaati meusobnu ljubav i samilost. Uzvieni je rekao:

"I prema njima (suprugama) se lijepo ophodite." (En-Nisa, 19)


6/54

Adnan Abdu-l-Qadir

6

I sam Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, posebno je preporuivao da panja, dareljivost i lijep odnos, prijesvih, treba biti prema supruzi. U vezi s tim je i rekao:"Najbolji od vas su oni koji su najbolji prema svojimsuprugama, a ja sam najbolji prema svojim suprugama." 1

(Tirmizi)

Materijal za ovu knjiicu sakupio sam iz nekih pisanihdjela koja govore o ovoj tematici, takoer i iz ivotopisaPoslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i prvih generacija

musli-mana, kao i iz svojih ivotnih i znanstvenih iskustava.Allah je taj koji daje uspjeh i upuuje na Pravi put.

Adnan Abdu-l-Qadir, 1422. h.g. / 2001. g.

1

Tirmizi, Sunen , 3895. Albani ga je ocijenio kao sahih. Vidjeti: Es-Silsiletu-l-ehadises-sahiha , 1174.


7/54


7

amo ti ime izbjegavam

Halid, jedan od trojice prijatelja koji su zajedno putovaliu Tursku, pripovijeda: "Jedne prilike nas trojica prijatelja putovali smo sa porodicama u Istanbul, svako u svom privatnom automobilu. Kada smo stigli do Istanbula, koristilismo trajekt kako bismo nastavili put do Burse. Moja dva prijatelja trajekt su napustili prije mene i nisu me saekali,nego su sami nastavili put ka Bursi. Ja sam im to zamjerio i bilo mi je krivo. Kada sam stigao u hotel, u kojem smo sedogovorili da emo odsjesti, ugledao sam svoja dva prijateljakoja su me pretekla i ve ekala red na sobe. Poselamio samih izdaleka, a oni su mi se nasmijeili. Priao sam recepciji i proitao da se recepcionar zove Kan. Obratio sam mu se ioslovio ga njegovim imenom, to ga je iznenadilo. Kazao sammu da mi se svia njegovo ime, jer je to ime rijetko, anaroito u Turskoj. Pitao sam ga kako je odabrao to ime,zato je sebi dao takvo ime i ta mu znai ime, a on mi je vrloljubazno poeo objanjavati porijeklo svoga imena, te kako sesvia ljudima i kako je rijetko ime, kao i kako je on zbogsvoga imena postao poseban meu ostalim svijetom. Nakonto je s tim zavrio, upitao me je ta mi treba. Dao mi jenajbolju sobu u hotelu. Otiao sam do svoja dva prijatelja i pozdravio se s njima. Bili su vidno iznenaeni. Uao sam u

svoju sobu, a oni su jo ekali u redu."ovjek voli da njegovo ime bude poznato i uveno

meu ljudima, kako na dunjaluku tako i na ahiretu. Ime uarapskom jeziku i nosi nazivism, ar. sumuvv , to znaiuzvienost, zbog toga to uzdie onoga ko ga nosi, pa je takosvaki ovjek poznat po svome imenu. Zato, recimo, ena ne bi istraivala znaenje imena svoga mua, pa ako je rijetko ilijepo, da mu ga pojasni i izrazi svoje divljenje njegovom


8/54

Adnan Abdu-l-Qadir

8

imenu, a ako je runo, da proguta tu gorinu i da mu se blagoobraa, te da potrai druge odlike njegovog imena, kaonaprimjer, da sakupi imena velikana koji nose ime njenogmua i da ga obavijesti da njegovo ime nose ti i ti velikani. Na ovaj nain trebao bi postupiti i mu.

Pria se da neka ena u jednoj arapskoj dravi nije imalamuke djece, nego samo ensku djecu. Rodila je deseterodjece i silno je eljela da rodi muko dijete, ali skoro da je uto izgubila nadu. Zavjetovala se da ako rodi muko dijete, da

e mu ime dati lino kralj ili predsjednik drave. Ubrzo joj jeUzvieni Allah podario muko dijete. Bila je u nedoumici,kako doi do kralja, s obzirom da ona pripada obinomsvijetu. Poslala je pismo jednom od ejhova, uenjaka, i otome traila njegovo miljenje. On je odgovorio da e ubrzoii u posjetu kralju i da e ga obavijestiti o njenom zavjetu.ta se desilo? Kralj je dijete nazvao svojim imenom, dao muveliku parcelu zemlje i poklonio mu novani ek na kojem je bio veliki iznos novca.

Ljudi vole svoja imena i njima se ponose. Vole ak iosobe koje nose njihova imena. Uvaavati i potivati imesupruge dokaz je ljubavi prema njoj, a isti sluaj je i samuem. Kajs je o svojoj Lejli spjevao:

Od imena volim samo ona koja su njenom imenu ista Ili ona koja su mu slina ili su mu makar bliska.

Zato ne bismo iznali nove naine da jedni drugimacijenimo i uvaavamo imena? Saint Laurent (San Loran),Christian Dior (Kristijan Dior) i druge poznate marke, nisunita drugo do imena osoba data lijepim mirisima i parfemima

koje su oni izumili. ta bi smetalo da ena najljepoj hrani


9/54


9

koju pripremi dadne ime svoga mua. Ne smijemo zaboravitida su McDonalds (Mek Donalds) i Kentucky (Kentaki)restorani koji nose imena osoba.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jedne je prilikerekao Aii, radijallahu anha:"Ja znam kad si sa mnom

zadovoljna, a znam i kad si na mene ljuta." Aia, radijallahuanha, upitala je: "A kako to zna?" Poslanik, sallallahu alejhive sellem, rekao je: "Kad si sa mnom zadovoljna, kae: 'Ne,tako mi Muhammedovog Gospodara', a kad si na mene

ljuta, kae: 'Ne, tako mi Ibrahimovog Gospodara'." Na to je Aia rekla: "Tako je, tako mi Allaha, Allahov Poslanie. Samo ti ime izbjegavam (bojkotujem)." 1 (Buhari)

Zato se ena ne bi zaklinjala Gospodarom svoga muaonako kako je inila Aia, radijallahu anha, ali ne da sezaklinje svojim muem, jer je Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, rekao:"Ko se zaklinje nekim drugim mimo Allaha,uinio je irk (pripisao Mu sauesnika)." 2 (Ahmed)

Dvoje koji se vole uvijek piu svoja imena jedno uzdrugo, kako bi pokazali meusobnu ljubav i naklonost. Zatoi mu ne bi uz enino ime ponekad napisao svoje ime, kako bina taj nain iskazao ovaj osjeaj? ena bi trebala da mua toee zove njemu najdraim imenima i nadimcima, jer ako

tako bude postupala, tada e mu biti draa nego u bilo kojedrugo vrijeme. Tako bi isto trebao postupati i sam mu. Omer b. El-Hattab, radijallahu anhu, rekao je: Tri stvari e

1 Buhari, Sahih , 5228, 6078; Muslim,Sahih , 2442, Ahmed ibn Hanbel, Musned ,23491, 23796 i 25250, Nesai, Es-Sunenu-l-kubra , 9111; Ebu Jala, Musned , 4893,4894, i drugi.

2 Tirmizi,Sunen , 1/290; Ebu Davud,Sunen , 3251; Ibn Hibban,Sahih , 1177; Hakim, El-Mustedrek , 4/297; Ahmed ibn Hanbel, Musned , 2/34, 67, 69, 86 i 125. Albani jehadis ocijenio kao sahih. Vidjeti: Irvau-l-galil , 2561.


10/54

Adnan Abdu-l-Qadir

10

doprinijeti da te tvoj brat iskreno voli: poselami ga kada gasretne, napravi mu mjesto na sijelu i zovi ga njemunajdraim imenima.

Zato se mu ne bi malo poigrao i zabavljao sa imenomsvoje supruge, tako to e je zvati odmila (skratiti ime), ili toe je zvati njenim imenom u deminutivu i to sve iz ljubaznosti prema njoj. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ponekad jeAiu, radijallahu anha, zvao rijeima:Ai (onaj ko je iv), anekada bih je zvao imenom koje je opisivalo njenu ljepotu,

zvao ju je po boji koeHumejra (Rumenkica) deminutivod Hamra (Rumena).

Kada bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, uoneko ime lijepog znaenja, izraavao bi svoj optimizam.Tako, ako bi se neko od ashaba zvao Ibn Tab (Sin dobrote),on bi govorio: I nama e biti dobro. Tako bi i suprunicikroz znaenje svojih imena trebali izraavati optimizam. Svimi trebali bismo iznalaziti nove naine i metode uvaavanja i potivanja tuih imena i divljenja istim, kako bi UzvieniAllah zbliio naa srca.


11/54


11

Tako mi Allaha, nikada muto neu zaboraviti

ovjek svakodnevno, prije nego to izae iz kue, staje pred ogledalo, sreuje i dotjeruje svoju odjeu, elja kosu,gleda kakvo mu je lice, odjea i stas. Tek nakon svega togaizlazi iz kue. Isti je sluaj i sa enom. Zato? Mirie se,izabire odjeu i obuu koja mu najbolje odgovara. Zato?Kada pria, stalno govori: Ja sam uradio, ja sam dao, ja sam postigao, ja imam tu osobinu, ja i ja... Vrlo esto ovjek govori ja sam. Zbog ega? Zbog toga to je ovjek stvorentakvim da voli sebe i da sebi posveuje panju. Zato e naida cijeni one ljude koji mu ukazuju panju, jer su uinili onoto on voli i emu tei.

Kada sam imao devetnaest godina, u nau damiju jedolazio jedan stariji ovjek, vrlo snane grae. Bio je stari prijatelj moje porodice. Kad god bih uao u damiju, on bi melijepo doekao, ak je i klanjao uz mene. Spominjao bi mineke svoje uspomene sa mojom porodicom. Tako jednogadana, prije izlaska sunca, dok sam se autom vozio kui,ugledao sam ovoga ovjeka kako mijenja kota na svomautomobilu. Skoro da je bio zavrio, pa sam pomislio da munije potrebna pomo i zato se nisam ni zaustavio. Nastavio

sam svoj put do kue, a bio sam i veoma umoran. Od tadaovaj vrijedni ovjek niti me doekuje u damiji, niti meselami. Od tada je uvijek bio mrzovoljan, ak tavie, namene se nije ni osvrtao.

Ljudi vole one osobe koje im poklanjaju panju, pamakar im pomo bila i nepotrebna. ena nee uspjeti osimako svome muu bude poklanjala panju, kako bi kasnijeuivala da je on cijeni. Isti je sluaj i sa muem. Stajanje uz


12/54

Adnan Abdu-l-Qadir

12

mua u njemu najteim momentima doprinijet e da sam mukorigira svoj odnos i pogled na enu i da se u potpunosti promijeni.

U vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio je jedan mladi jevrej koji je neprekidno uznemiravaoVjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i po putu mu stalnostavljao neto to e ga uznemiravati. Jednoga dana Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, nije na putu vidio nita to gauznemirava, niti je vidio ovoga mladia. Kada je upitao za

njega, reeno mu je da je bolestan. Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, otiao je da ga posjeti i zatekao ga nasmrtnoj postelji. U posljednjim trenucima njegovog ivotaPoslanik mu je predloio da izgovori ehadet, to je on iuinio i nakon toga duu ispustio kao pripadnik islama.Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kao to vidimo, promijenio je srce ovog jevrejskog mladia i to panjom kojumu je iskazao.

Hatida, radijallahu anha, stala je uz Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, i podrala ga kada mu je Dibril,alejhi-s-selam, prvi put doao sa Objavom i otila sa njim doVereke b. Nevfela da ga utjei. Ovo joj Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, nikada nije zaboravio i zbog toganije oenio drugu enu sve dok Hatida nije umrla. Stalno ju je spominjao po dobru, a kada bi uo njenu sestru da jespominje, u njemu bi se pobudio spomen na nju, kada bividio njenu ogrlicu, u njegove bi misli navalile lijepeuspomene na nju. To je sve zbog stavova i panje koju jeHatida pokazivala prema Poslaniku, sallallahu alejhi vesellem. Ovakvi odnosi ene prema muu uzrok su da se mu usvakom momentu sjea lijepih uspomena sa svojom

suprugom.


13/54


13

Bio je neki mladi koji je u grijeenju preao svakumjeru. Nije bilo nijednog grijeha a da ga nije poinio, nivelikog ni malog. Ovaj mladi ispripovijedio je priu o svomivotu: Bio je jedan estit i vjeri privren ovjek. Kada bi prolazio pored nas, mi bismo ga psovali i vrijeali i ismijavalise meusobno zbog njegove brade i kratkih hlaa. Jedne prilike bio sam na putovanju i nakon to sam se vratio, sastaosam se sa svojim prijateljima na dogovorenom mjestu. Kada je ovaj estiti ovjek proao pored nas, sa svojim prijateljimasam opet o njemu govorio nepristojne rijei. On je zaustavio

auto i izaao, a mi smo bili spremni da se sa njim svaamo. Utom trenutku on me odjednom zagrlio i rekao mi: HvalaAllahu to si se vratio iv i zdrav. Bio je vidno raspoloento sam se vratio sa putovanja. Nedostajao sam mu i osjeao je radost samo to me vidi. Bio sam strano postien, crte nalicu su mi se promijenile. Nakon toga se poselamio i sa mojimostalim prijateljima, pitajui ih o njihovom stanju, kao da nije

uo nijednu rije koju smo o njemu izrekli. On je nastaviodalje, a mi smo se meusobno korili. Ovo je bio moj prvikorak ka uputi i nakon toga njegovim uzrokom sam pronaao pravi put.

Kada ovjek ue u kuu i pita o slubenim papirima ilineemu drugom, ena ne bi trebala kazati: Boga mi, neznam, ti si ih zadnji uzimao, a zatim otii za svojim poslom,a mua ostaviti da ih sam trai. To moe biti uzrok njihovemeusobne svae, jer tada on njoj kae: Ne, nego si ih tizadnja uzela. ena bi u ovoj situaciji trebala pokazati panjui odmah kazati: Pusti me da ih potraim na tom i tom mjestu.Moda su ovdje ili su moda tamo. Treba ostaviti svoj posaoi pouriti da ih potrai zajedno sa muem, kako bi mu na tajnain pokazala svoju panju i da joj je stalo do njega.

Iskazivanje panje prema drugim ljudima, bez obzira u


14/54

Adnan Abdu-l-Qadir

14

kakvom su stanju ili na kakvoj su poziciji, poveat e njihovuljubav prema nama. U vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi vesellem, ivjela je jedna crna robinja koja je istilaPoslanikovu damiju i iz nje uklanjala prljavtinu. Jednogadana Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, traio ju je i pitaoza nju. Kada su ga obavijestili da je ona umrla i da su jojklanjali denazu i ukopali je, Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, rekao je: Zato me niste obavijestili, jer moj namaz je za njih (umrle) nur (svjetlost) u njihovim kaburima. Zatim je otiao i klanjao joj denazu. Ovim jednostavnim inom,

kada se raspitao za ovu enu, Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, osvojio je srca drugih ljudi. Na ovaj nain AllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odnosio se premaljudima.

Tako je jednom ugledao Esmu, Ebu Bekrovu kerku,kako na glavi nosi tovar, pa ju je pozvao da je otprati i odvededo kue, a za njega nije postojala bojazan da moe u smutnju pasti. Ona se ipak zastidjela. Jednostavni potezi i postupciosvajaju ljudska srca. ta fali da mu uzme telefon i nazovesvoju suprugu, ispita se sa njom i izrazi svoju radost zbogtoga to joj uje glas. Ovaj postupak, iako je jednostavan i na prvi pogled beznaajan, ostavlja veliki trag na duu i ini dalijepi odnosi izmeu mua i ene dugo potraju. Kab b. Malik,nakon to ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bojkotovao pedeset dana, zbog njegovog izostajanja izPohoda na Tebuk, i nakon to mu je Allah primio pokajanje,kazuje: Otiao sam do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,u damiju, a ashabi su sjedili. Tako mi Allaha, niko mi nije priao osim Talhe. Ustao je, rukovao se i estitao mi (zbog primljenog pokajanja). Tako mi Allaha, nikada mu to neuzaboraviti. Ovaj sluaj je spominjao sve dok ga Allah nije

uzeo Sebi.


15/54


15

Dok sam bio student, na fakultetu sam imao jednog prijatelja po imenu dr. Halid Seid. Bio je izuzetno plemenitovjek. Otputovao je u Kanadu da nastavi kolovanje. Nazvaosam ga dvije godine nakon njegovog odlaska, dok je jo tamostudirao, a tada su bile prole etiri godine otkako nismo imalinikakvog kontakta. Trinaest godina nakon to smo se zadnji put uli, on je sreo moga brata a sada je dekan naKuvajtskom univerzitetu i rekao mu: Nikako ne mogu dazaboravim tvoga brata koji je nastavio odravati kontakt samnom nakon to su moji prijatelji prestali da me nazivaju.

ena stalno trai i prieljkuje da se mu o njoj raspituje ismatra to veoma utjecajnim na nju, kako u negativnom, tako iu pozitivnom smislu. Tako je jedna ena, koja je govorila omahanama svoga mua, rekla: On se nikada ne raspituje omom stanju, da li sam tuna ili zabrinuta, nego me ostavlja iuope se ne raspituje o meni.

Neki Perzijanac je pozvao Poslanika, sallallahu alejhive sellem, na svadbenu gozbu, pa ga je Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, upitao: A ta je sa ovom pokazujui na

Aiu, radijallahu anha , tj. je li i ona pozvana. Perzijanac jerekao da nije, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekaomu je: Onda neu ni ja 3 (Muslim), tj. neu se odazvatitvom pozivu. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nijehtio ostaviti Aiu, radijallahu anha, bez hrane, dok on uiva ukonzumiranju hrane i pia.

ena treba pokazati panju prema rodbini i roditeljimasvoga mua. Zato mu ponekad ne bi rekla: to ne bismosedmino tvojim roditeljima poslali neto hrane? Zato ne bismo kupili hedije tvojim roditeljima? Gdje su ti prijatelji?Odavno ih nisi posjetio i pozvao na ruak kod nas u kuu.3 Muslim,Sahih , 2379.


16/54

Adnan Abdu-l-Qadir

16

Dopusti mi da spremim kolae ili halvu, pa ponesi na sijelo.Ova djela i postupci su jednostavni i nisu zahtjevni, ali e, uzAllahovu dozvolu, zbliiti srca.

Stoga, neka svako od nas pokae panju prema drugojosobi.


17/54


17

jean dodir

Neki je mladi doao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi vesellem, i rekao mu:Allahov Poslanie, dozvoli mi da uinimblud. Ljudi su nasrnuli na njega i otjerali ga. Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:Priblii se. On mu semalo primakao, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reemu:Sjedi! On sjede, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,upita ga: Da li bi ti volio da to neko uini sa tvojommajkom? Ne, tako mi Allaha! Allah mi dao da se za tebe

rtvujem! , odgovori on. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,ree mu:Tako ni drugi ljudi ne bi eljeli da se to ini sanjihovim majkama. Da li bi to volio svojoj kerki? , upitaga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.Ne, tako mi Allaha!

Allah mi dao da se za tebe rtvujem! , ree. Tako ni drugi ljudi ne bi eljeli da se to ini sa njihovim kerkama , reemu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.Da li bi to volio

svojoj sestri? , upita ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.Ne, tako mi Allaha! Allah mi dao da se za tebe rtvujem! ,odgovori ovaj ovjek.Tako ni drugi ljudi ne bi eljeli da seto ini sa njihovim sestrama , ree mu Poslanik, sallallahualejhi ve sellem. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dalje gaupita: Da li bi to volio svojoj tetki po ocu? Ne, tako mi

Allaha! Allah mi dao da se za tebe rtvujem! , odgovori.Tako ni drugi ljudi ne bi eljeli da se to ini sa njihovimtetkama , ree mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.Dali bi to volio svojoj tetki po majci? , upita ga Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem.Ne, tako mi Allaha! Allah mi daoda se za tebe rtvujem! , odgovori ovaj mladi.Tako ni drugi ljudi ne bi eljeli da se to ini sa njihovim tetkama ,ree mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, svoju ruku stavio na prsa ovog mladia i zamolio Allaha: Allahu moj, oprosti


18/54

Adnan Abdu-l-Qadir

18

mu njegov grijeh, oisti mu srce i sauvaj ga od bluda! Nakon toga, mladi se nikada vie nije ni osvrtao na zinaluk.4(Ahmed)

Njean dodir na srce i potiranje po prsima, u potpunostie eliminirati suprotstavljanje i otrinu, ak tavie, uinit eda osoba zaboravi zbog ega je uope dola. Isto tako, uinite da saosjea i da potpuno bude naklonjena za razgovor saosobom koja joj je stavila svoju njenu ruku na prsa, jer stavljanje ruke na prsa ustvari je stavljanje ruke na srce, koje

je mjesto naklonosti, ljubavi i izvor volje i htijenja. Na tajnain, kao da je njegova volja i htijenje pod potpunomkontrolom onoga koji je stavio ruku na prsa. Ovakav postupak djeluje na ienje srca kao magija (sihr) i uklanja svenepoeljne osjeaje koji su obuzeli srce.

Ubejj b. Kab, radijallahu anhu, je rekao:Dva ovjekasu ula u damiju i klanjala, a svaki od njih je uio Kurankiraetom koji sam ja osporavao. Obavijestio sam Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, o tome, pa im je naredio da pred njim ue. Obojica su uili i Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, obojici je odobrio njihovo uenje. Ja sam to u svojoj dui snano poricao, to mi se nije desilo ni u dahilijjetu. Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidiota je obuzelo Ubejja, stavio je svoju ruku na njegova prsa.O tome Ubejj kae: Ja sam se sav preznojio i kao da sam, iz strahopotovanja, gledao Allaha Uzvienog. 5 (Muslim)

4 Ahmed, Musned , 21707; Bejheki, Es-Sunenu-l-kubra , /161; uabul-iman, 5008;Taberani, El-Mudemu-l-kebir, 7679 i 7759. Albani ga je ocijenio kao sahih hadis.

Vidjeti: Albani, Es-Silsiletu-l-ehadis es-sahiha , 1/369.5 Muslim,Sahih , 3245.


19/54


19

Ovaj njeni dodir na srce mobilizirat e i okrenuti sveemocije prema tebi. Pogledaj u njegove oi i vidjet e da seutapa u moru emocija. Mnogi ljudi, kada ele nekomeestitati uspjeno obavljen zadatak ili posao, ili kada mu ele pomoi u nekom delikatnom pitanju, potapu ga po leima, izrazloga to taj postupak ostavlja ogroman utjecaj na druge.Ali, jo vei utjecaj svakako ostavlja stavljanje ruke na prsa, jer to predstavlja podrku, ljubaznost, blagosivljanje iestitanje. Ubejj b. Kab je rekao:Jedne prilike Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao me je: O Ubejje,

zna li koji je ajet iz Allahove Knjige najvelianstveniji? Rekao sam:Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju. Potomsam rekao:Allahu la ilahe illa huve-l-hajju-l-kajjum. On jestavio svoju ruku na moja prsa i rekao: estitam ti na znanju, Ebu.l-Munzire. 6 (Muslim), tj. estitam ti na tom preciznom znanju, a svojom rukom je potrao po njegovim prsima (srcu).

Ovo nimalo ne umanjuje utjecaj tapanja po leima.Prenosi se od Osmana b. Ebu El-Asa, radijallahu anhu, da jerekao: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom mi jenaredio da predvodim narod u namazu. Ja sam mu rekao:Allahov Poslanie, osjeam neto u prsima. Na to mi je

Poslanik rekao: Priblii se! Nakon togame posadio dasjedim pred njim, stavio je svoju ruku nasred mojih prsa, a zatim ju je stavio na lea meu pleke i onda mi naredio da predvodim ljude u namazu . Tako je nestalo ono to jeOsman osjeao u svojim prsima.7 (Muslim) Potiranje itapanje po leima uklanja neprijatnost ili tjeskobu u srcu, a jaa odlunost i smjelost.

6

Muslim,Sahih , 812.7 Muslim,Sahih , 435.


20/54

Adnan Abdu-l-Qadir

20

Stavljanje ruke na neki dio tijela ostavlja veliki trag nadruge ljude.

Izmeu mene i jednog brata vladala je neka otuenost, asvaki od nas pokazivao je kao da meu nama nema niega to je uzrokovalo takvo stanje. Jednoga dana sjeo sam sa njim unjegov automobil i kada je stavio ruku na mjenja, ja samhitro i namjerno stavio svoju ruku na njegovu. On se takouznemirio i zadrhtao, tako da se i dan-danas toga sjeam i kaoda to i sada osjeam. Nakon nekoliko godina priznao mi je da

je taj prijateljski dodir na njega ostavio snaan utisak i trag, prije nego sam bilo ta progovorio.

Biljei Muslim8 od Abdullaha b. Mesuda, radijallahuanhu, da je rekao:Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, pouavao me je ta se ui na teehhudu (sjedenju) amoju je ruku drao svojim rukama kao to me je pouavaonekoj suri iz Kurana. Rijei koje se ne mogu zaboraviti i postupak koji trajno ostaje u sjeanju, i to samo zbogstavljanja ruke na ruku. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,silno je nastojao da svoju plemenitu ruku koristi ukomuniciranju sa drugima i to u svim okolnostima. Nekada jesvoju ruku stavljao ashabima iza vrata, a nekada je stavljaodlan na rame svoga sagovornika, kada je elio da mu uputisavjet. Abdullah b. Omer veli:Vjerovjesnik, sallallahu alejhive sellem, uzeo me za rame i rekao mi: Budi na dunjalukukao stranac ili prolaznik . Abdullah b. Omer takav je i bio.Kada konja pomiluje po glavi, on i pogne glavu, a isti sluaj je i sa makom, iako njihove emocije nisu kao ljudske, pa taonda misli kakav je sluaj sa ovjekom, a ta tek rei zadragu i blisku osobu.

8 Muslim,Sahih , 402.


21/54


21

Raspitivanje i pokazivanjeinteresovanja za tue brige

Dok je jedne prilike halifa Harun er-Reid objedovao saDaferom el-Bermekijem, ovaj se nasmijeio. Halifa ga upitazbog ega se nasmijao, a on ga obavijesti da zalogaj devinogmesa koji je halifa pojeo vrijedi etiristo hiljada dirhema, izrazloga to je halifa ve odavno naredio da hrana koju jede nesmije biti bez devinog mesa, a od tada pa do objeda saDaferom halifa to meso nije ni okusio. Tako su od togvremena pa do ovog momenta na devino meso utroilietiristo hiljada dirhema. Kada je to uo, halifa je zaplakao iodmah naredio da se postavi trpeza na koju e se pozvatisiromasi, a i samim siromasima podijelio je veliki imetak.Meutim, halifa je cijeli dan bio zabrinut, sve dok kod njeganije uao Ebu Jusuf el-Kadi i upitao ga to je zabrinut i tuan.Kada ga je halifa obavijestio o emu se radi, Ebu Jusuf mu jerekao: Vladaru pravovjernih, raduj se Allahovoj nagradizbog imetka koji si utroio za devino meso, a koje susiromani pojeli u svim ovim proteklim danima, i zbog sadakekoju ti je Allah omoguio da dadne u ovom danu, i zbogstrahopotovanja prema Allahu, koje ti je On podario uovome danu. Uzvieni Allah je rekao:A za onoga koji sestajanja pred Gospodarom svojim bojao, bit e dva

perivoja (Er-Rahman, 46) . Halifa je nakon toga naredio da mu

se dadne vrijedan poklon, uinio ga sebi bliskim i stekao jehalifinu naklonost.

enino raspitivanje o muevim brigama i pruanjeutjehe vodi do toga da mu postane vrlo intiman sa svojomsuprugom, podstie mua da traga za onim to e zadovoljitinjegovu suprugu i dovodi do meusobnog zbliavanja. Prvikorak ka ubistvu egipatskog strunjaka za nuklearnu energijuJahje el-Muidda, koje je u Francuskoj izveo izraelski Mosad,


22/54

Adnan Abdu-l-Qadir

22

i unitenju irakih nuklearnih reaktora bilo je postepenozavoenje supruge irakog nuklearnog strunjaka Halima odstrane Mosadove pijunke, kojoj je ova povjerila sve svoje brige i tuge. Na taj nain supruga ovog nuklearnog strunjaka,i pored svoje panje i opreza, stekla je puno povjerenje u ovupijunku. Tako je pijunka uspjela doi do kljua od njenesobe, postaviti prislune ureaje i kopirati tajne dokumente.Povrh toga, upoznala se i sa njenim muem, irakimnuklearnim strunjakom, preko kojeg je ona, a time i Mosad,saznala vrijeme dolaska egipatskog nuklearnog strunjaka

Jahje el-Muidda u Francusku, kao i to da e nuklearnireaktor biti poslan u Irak i tano vrijeme slanja.

Postepeno priliavanje osobi koja je u brigama i podsticanje da otkrije svoje brige i ono to je titi, uzrok je dazadobijemo njeno povjerenje, pa ak i ako nastoji da nevjeruje drugima. Tako i suprunici treba da o ovome voderauna, makar to bilo i blagim rijeima, kako bi jedno drugom pomogli u otklanjanju briga. Kada ena privoli mua da joj povjeri svoje brige i tuge, a zatim iskae saosjeanje premanjegovom stanju, to u njemu stvara osjeaj zahvalnosti i dugakoji mora oduiti. ena e na taj nain osvojiti njegovo srce izadobiti njegovu ljubav i privrenost, a na isti nain to e postii i mu.

Kada se Dibril, alejhi-s-selam, prvi put spustioPoslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, sa Objavom, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, vratio se kui i sav preplaendrhtao. Uao je kod Hatide i rekao joj:Pokrijte me, pokrijteme! Kada se smirio, Hatida je uspjela da od Poslanika,sallallahu alejhi ve sellem, sazna ta ga je to uplailo izabrinulo. Kada joj je rekao:Bojim se za sebe , ona mu jeodgovorila: Ne, tako mi Allaha, Allah te nikada nee ponizitii osramotiti, jer ti odrava rodbinske veze, gostoljubiv si,


23/54


23

pomae slabe, udjeljuje siromasima i pomae istinu u svim prilikama. Tako je Hatida uspjela da mu odagna strah i daga smiri. Odvela ga je do svoga amidia Vereke b. Nevfela,koji ga je podrao. Ovim inom Hatida je postalaPoslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, tajnica koja jeolakavala njegove brige i sve neprijatnosti koje jedoivljavao od svoga naroda, plemena Kurej. Zbog toga ju je jako zavolio i za njenog ivota nije oenio drugu enu. Imala je tu sreu i privilegiju da ju je Uzvieni Allah poselamio, aselame joj je prenio Dibril, alejhis-selam. Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, stalno ju je spominjao i iz vjernosti prema njoj nije oenio drugu enu sve dok je Allah nije uzeoSebi. Ostala je njegova tajnica sve do njegove smrti. Naslijedila ju je njena kerka Fatima kojoj je povjerio tajnukoju nikome drugom mimo nje nije povjerio (vjerovatno semisli na nagovjetaj Poslanikove smrti, nap. prev.).

Jedna od metoda koje pomau da privolimo branogdruga da nam se otvori i povjeri ta ga brine i mui jeste blago postupanje sa njim. Muavija b. Hakem es-Sulemi pripovijeda o dogaaju koji se zbio nedugo nakon njegovog primanja islama: Dok sam jedne prilike klanjao sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, jedan je ovjek kihnuo, a ja sam mu rekao: Jerhamukellah (Allah ti sesmilovao!) Ashabi me prostrijelie pogledima, a ja rekoh:Teko vam se! Zato me tako gledate? Na to oni poee daudaraju rukama po svojim bedrima, pa kad vidjeh da meuutkuju, uutio sam. Kada je Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem drai mi je i od oca i od majke zavrionamaz a ni prije ni poslije njega nisam vidio uitelja koji jeljepe poduavao od njega Allaha mi, niti se namrgodio namene, niti me udario, niti me izgrdio, samo je rekao: Nije

ispravno da se u namazu izgovori bilo ta od ljudskog


24/54

Adnan Abdu-l-Qadir

24

govora, nego samo slavljenje i velianje Allaha i uenje Kurana. Tada sam rekao:Allahov Poslanie, meu namaima ljudi koji odlaze vraarima. On mi je rekao:Ti imnemoj odlaziti. Rekao sam:Meu nama ima ljudi koji su

sujevjerni. On mi je rekao:To je ono to osjete u svojim prsima, i neka ih to nikako ne odvraa od djela koje sunaumili (uiniti) . Pitao ga je o svemu to mu je naumpalo,a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovarao mu je nasva pitanja.9 (Muslim)

Dvije treine briga nestaje kada ih nekome saopimo,razgovaramo o njima i otkrijemo ih drugima. Stogasuprunici trebaju nastojati odrati vezu ljubavi i uvrstitimeusobnu naklonost.



25/54


25

udi drag srcu

Kada je Derir b. Abdullah el-Bedeli izaao iz Jemenai doao blizu Medine, rekao je: Smirio sam svoju jahalicu iobukao odijelo, a zatim uao u damiju, a Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, drao je hutbu. Svi ljudi su u menegledali. ovjeku koji je bio do mene, rekao sam: Allahovrobe, je li Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ita omeni govorio? Rekao je: Da, spominjao te po najboljem.Dok je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, draohutbu, iznenada je rekao: - S ove strane e vam ui jedan odnajboljih stanovnika Jemena. Na njegovom licu se vidi tragod meleka. Derir je rekao: Zahvalio sam UzvienomAllahu na tome.

Hvaliti nekoga u njegovoj odsutnosti vodi do toga da seonaj koji je pohvaljen vee za onoga koji ga je pohvalio i dase zbog toga osjea zahvalnim, te uklanja zlobu koja je biladuboko skrivena u njegovim prsima. Izmeu mene i jednog profesora na Kuvajtskom univerzitetu dolo je do razilaenja po nekim erijatskim pitanjima, to je bio uzrok da smo semalo zavadili i udaljili jedan od drugog. Dok sam jedne prilike bio na sijelu, poelo se spominjati ime tog profesora igovoriti kako je uinio neko djelo oko ije se dozvoljenosti

razilaze uenjaci. Ja sam profesora zbog tog ina branio, podravao miljenje koje je zastupao i odgovarao naargumente koji mu se suprotstavljaju. Nakon toga, kada bi megod vidio, zagrlio bi me i ljubazno pozdravio. uo sam da me je na svojim sijelima uvijek spominjao po dobru.

Tako isto, kada bi mu pohvalio svoju suprugu kodnjenog brata ili rodbine, nakon to se ona naljuti ili doe do prekidanja odnosa, vidio bi kako ona uri da se vrati svome


26/54

Adnan Abdu-l-Qadir

26

muu. Iskrena pohvala pred ljudima ili pred onima koji suugledni kada nije prisutan onaj ko se hvali dovest e dotoga da onaj ko hvali, nakon to je bio nepodnoljiv, postanedrag srcu onoga ko je pohvaljen. Haddad nije podnosioZijada b. Amra i kada je Zijad doao kod halife Abdul-Melika b. Mervana, rekao mu je: Vladaru pravovjernih, Haddad je tvoja sablja koja ne odskae, tvoja strijela koja ne promauje i tvoj sluga koji se, kada si ti u pitanju, niijeg prigovora ne boji. Nakon toga Haddadovom srcu nikonije bio drai od njega.

Kada ena primijeti da je njen mu slabo podnosi, neka pouri da ga pohvali kad je odsutan, pred njegovom majkom iocem i pred suprugama njegovih prijatelja, koje e to svakako prenijeti svojim muevima, a tako e pohvala stii i do njenogmua, pa e se izgubljena bliskost vratiti meu suprunike.

Kako si samo prekrasna

U Mekki je nekada ivjela jedna veoma lijepa udataena. Jednoga dana gledala je svoje lice u ogledalu i reklasvome muu: ta misli, da li postoji iko ko bi vidio ovo licea da ne bi pao u iskuenje? Odgovorio je: Da. Upitala je:A ko je on? Ubejd b. Umejr, odgovorio je. Dozvoli mi

da odem do njega i da ga zavedem, rekla je ona. Dozvo-ljavam ti, ree joj mu. Kada je dola kod Ubejda, postavilase tako kao da ga eli neto pitati, te su se izdvojili u jedankraj Mesdidu-l-harama, a ona je otkrila svoje lice koje jezasjalo kao mjesec. On joj ree: ta eli, Allahova robinjo!Ja sam u tebe zaljubljena, pa vidi ta e?, ree mu ona.

On ree: Ja u te neto upitati, pa ako mi iskreno

odgovori, vidjet u ta u sa tvojim sluajem. Ona ree: O


27/54


27

emu god me upita, ja u ti iskreno odgovoriti. On je upita:Reci mi, da ti je doao Melek smrti da ti uzme duu, da li bi bila sretna da sam sada udovoljio tvojoj potrebi? Ne, takomi Allaha, odgovori ona. On ree: Istinu si rekla.

Ponovo je upita: Da su donesene vage (mizani) za djelai ti dovedena, pa ne zna ta e prevagnuti, dobro ili zlo, bi litada bila sretna da sam sada udovoljio tvojoj potrebi? Ne,tako mi Allaha, odgovori ona. On ree: Istinu si rekla.

Da si stala pred Allaha da te pita za tvoja djela, da li bi

bila sretna da sam udovoljio tvojoj potrebi? Ne, tako miAllaha, odgovori ona. On ree: Istinu si rekla. Na kraju joj ree: Boj se Allaha, o Allahova robinjo.

Allah te obasuo mnogim blagodatima i mnogo dobra tidarovao.

Nakon toga ona se vratila svome muu, a on ju jeupitao: ta si uinila? Ona mu ree: Mi smo besposleni idokoni! Zatim se posvetila postu i ibadetu.

Ovaj uvaeni uenjak svoj je razgovor zavriohvaljenjem ove ene, kada je rekao: Allah te obasuo mnogim blagodatima i mnogo dobra ti darovao. Ove je rijei izrekaoovjek, potpuni stranac, kojeg je ona dola da izazove, pa je u potpunosti promijenio njeno stanje. ta bi tek bilo da te rijei

dou od njenog dragog mua, koji je blizak njenom srcu!Kai svojoj supruzi da si zanesen njenim armom i privlanou, pa e vidjeti da e te rijei poluiti uspjeh i plodove na koje nisi ni raunao. estitaj sebi brak sa enomkoja je objedinila sve te lijepe osobine, pa e biti svjedokomvidljivog napretka u meusobnim odnosima, kao i uosobinama za koje je pohvaljena.


28/54

Adnan Abdu-l-Qadir

28

Neki je rob doao Abdullahu b. Daferu b. Ebu Talibu, pohvalio ga i nahvalio, a on je naredio da mu se dadne dostanovaca, odjee i jahalica.

Zato svaki mu treba da svojoj supruzi kae nekolikotoplih rijei koje e joj pokazati da je voli i koje e na njudjelovati poput sihra ili magije, tako da e se na sve odazivati, bez dvoumljenja, i u ispunjenje njegovih elja uloit e sveto je u njenim mogunostima. Kada su Kurejeviiuznemiravali ashabe u Mekki, ovi su uinili hidru u

Abesiniju. Pripadnici plemena Kurej poslali su Nedaiji dvaizaslanika koji su bili njegovi prijatelji. Oni su otili Nedaijinosei skupocjene poklone i traei od Nedaije da ashabevrati odakle su i doli. Nedaija je traio da se dovedu iashabi ispred kojih je govorio Dafer b. Ebu Talib, koji jeobjasnio emu poziva Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vesellem, i obavijestio ga kako ih Kurejevii zlostavljaju. Nakraju svog govora Dafer je pohvalio Nedaiju i rekao:Kada su nas nadvladali, nepravdu nam uinili, prostor namskuili i upleli se izmeu nas i nae vjere, mi smo doli utvoju zemlju i izabrali tebe mimo svih drugih, iz elje da budemo pod tvojom zatitom i u nadi da nam kod tebe,vladaru, nee biti uinjena nepravda. Nedaija im je na torekao: Idite, na pravom ste putu, a zatim je Kurejeviimarekao: Ne, tako mi Allaha, neu vam ih vratiti. Na to susveenici i patrijarsi, nezadovoljni njegovom odlukom, poeligunati, a on im je rekao: Samo vi gunajte.

Iskrena pohvala i uvaavanje uinit e drugu stranuspremnom da radi tebe podnosi sve nevolje i boli. Iskrenahvala i pohvala uinit e da se ena pridrava i ponaa uskladu sa svojstvima zbog kojih zasluuje pohvalu i da nastoji

eliminirati svoje nedostatke.


29/54


29

Kada je Kab b. Malik izostao iz Bitke na Tebuku i kadase Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio, doli su mumunafici i poeli da iznose lane isprike. Zatim mu je doaoKab b. Malik i rekao:Allahov Poslanie, tako mi Allaha, janisam imao nikakvog opravdanja. Tako mi Allaha, bio sam unajjaem i najboljem stanju. Na to mu Vjerovjesnik,sallallahu alejhi ve sellem, ree:to se ovoga tie, on jerekao istinu. Ustani i idi dok ti Allah ne presudi. Ove rijei:to se ovoga tie, on je rekao istinu, ostavile su dubok tragna Kaba, to mu je olakalo da podnese bojkot od strane

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kojemu su ashabi bilinajdrai ljudi. ak ga je i njegova ena izbjegavala, kada jePoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatraio od nje da gaostavi bez razvoda, dok Allah o njemu ne donese Svoj sud. Utakvom stanju ak mu je dolo i pismo od vladara Gassana ukojem ga je pozvao u svoju zemlju i ponudio mu vaan poloaj, meutim Kab je to pismo zapalio, dok mu na kraju

sa nebesa nije obznanjeno da je njegovo pokajanje primljeno. Nakon toga Kab je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,rekao: Allahov Poslanie, Allah me spasio samo zbog mojeiskrenosti, a od moga pokajanja jeste i to da u dokle god samiv govoriti samo istinu.10 (Buhari)

Zato mu ne bi uvijek pohvalio enin nain pripremanja i kuhanja hrane, i umjesto da njeno kuhanje poredi sa kuhanjem svoje majke ili sestre ili pak bratove ene,treba da se zadovolji time da kae kako hrana danas nijesavrena kao to sam navikao od tebe.

Iskrena pohvala uinit e da druga osoba osjea da jevrijedna i vana.

10 Buhari,Sahih , 3278; Muslim,Sahih , 2769.


30/54

Adnan Abdu-l-Qadir

30

Jemenski vladar je jedne prilike u Mekku poslao desetdeva i naredio da ih zakolje najmoniji pripadnik plemenaKurej. Ove deve su stajale kod Kabe i niko im se nije usudio prii. Uto izae Ebu Sufjan iz svoje kue, prie devama izakla ih, te obznani prisutnima da je on najmoniji mladiKureja. Zatim mu prie Ebu Talib, njegov amidi, i ree:Zar si ti najmoniji Kurejevi?! Na to mu Ebu Sufjanodgovori: Kome si ti amidi, on je zaista uz tvoju momoan! Na to se Ebu Talib nasmija. Nakon toga prie muUtbe b. Rebia, otac Ebu Sufjanove supruge Hind, i ree mu:

Zar si ti najmoniji Kurejevi?! Ko je tvoj zet, on jezaista uz tvoju mo moan, ree mu Ebu Sufjan. Utbe senasmija i ode zadovoljan.

Ako svom branom drugu izrazi divljenje na njegovomahlaku, postignuima i osobinama, i povede razgovor otome, on e sate i sate provoditi s tobom. ak i ako je unjegovim prsima i srcu bilo tjeskobe i zlovolje, ona e nestatii prerasti u zadovoljstvo.


31/54


32/54

Adnan Abdu-l-Qadir

32

Traganje za temama koje e potaknuti panju mua,dovest e do toga da e mu uivati u razgovoru sa enom.Ako i bude odbijao razgovor, te teme e ga privui kao tomagnet privlai eljezo i osjeat e se oputeno.

Ovakav nain razgovora okupit e srca drugih ljudi okotebe. Kada je Uzvieni Allah poslao Musaa, , faraonima,sihr (magija) i natprirodne pojave bile su ono to je privlailo panju ljudi. Zato je Musau, , kao mudiza (dokaz pos-lanstva) dat tap koji se pretvarao u veliku zmiju. Ovaj

uzbudljivi i privlani dokaz ostvario je Musaovu elju i cilj. Naime, okupio je sve stanovnike Egipta, bez obzira na stale,na velikom trgu, u danu njihovog praznika i trijumfalno pokazao i dokazao Musaovo, alejhis-selam, poslanstvo.

Takoer i Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, data jemudiza koja je privukla i zaplijenila panju i osvojila srcatadanjih Arapa, koji su iznimno cijenili pjesnike i retorikesposobnosti, toliko da su gotovo sve svoje drutveneaktivnosti ispunjavali recitiranjem stihova i pokazivanjemretorikih sposobnosti. Ta mudiza bio je Kuran rjeiti. Onisu se poeli meusobno savjetovati da ne sluaju Kuran isvako ko bi ulazio u Mekku takoer je bio upozoren da neslua Kuran. Neki od njih su u ui stavljali pamuk kako ne biuli Kuran. Ebu Dehl, kao najei Poslanikov, sallallahualejhi ve sellem, neprijatelj, kada bi utonuo u no, ne bimogao dugo ostati u kui a da ne izae sluati Kuran. Izlazio je nou do mjesta gdje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,klanjao i sjeo bi gdje ga niko ne bi vidio. Tako su iste noiuinili i Ebu Sufjan, kao i El-Ahnes b. urejk, a da nijedan odnjih nije znao za drugog. ta ih je to okupilo oko onoga prema kome su ispoljavali neprijateljstvo? Okupilo ih je ono

to je pobudilo njihovu panju vrhunac pjesnitva Kuran.


33/54


33

Dakle, pobuivanje panje moe dovesti do toga da muu mnogim pitanjima promijeni svoje miljenje i stav, to enau drugim okolnostima ne bi mogla postii. U godini primirjana Hudejbijji, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, otiao jeda obavi umru. Kurejevii su na pregovore poslali ovjekaiz plemena Benu Kinane, da pregovara sa Poslanikom, salla-llahu alejhi ve sellem, i da ga odvrati od obavljanja umre.Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio ovogaovjeka a on, sallallahu alejhi ve sellem, bio je natprosjenointeligentan znao je kako da doe do njegove due.

U tom trenutku Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,rekao je ashabima, kojih je bilo hiljadu i etiri stotine: Ovajovjek pripada narodu koji potuje prinoenje rtve, stogadovedite pred njega nae kurbane. Na ovaj nain Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, privukao je panju ovog ovjeka, pridobio njegovo srce i naklonost. Tako se pregovara izKinane vratio Kurejeviima, i ne samo da nije pregovarao saVjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, nego je ak staou njegovu odbranu.

Ne postoji nikakva zapreka u tome da ena istrai kojisu to hobiji njenog supruga i da to iskoristi i inicira razgovor sa njim, a zatim od njegove sestre ili rodice sakupiinformacije vezane za taj hobi, ili kupi knjigu koja o tomegovori, kao to je lov, vrste riba i tome slino. Isto tako poeljno je i preporuljivo da neko vrijeme provede u itanjute knjige, a zatim ispria muu ono to je proitala, jer enakupi knjigu koja govori o njenom poslu i sate provodi itajui je samo da bi zaradila neto novca. Posveivanje panje porodinom ivotu i sklonostima branog druga treba da joj bude vanije i potrebnije od toga da sa muem razgovara o

svojoj direktorici na poslu ili o svome bratiu, to samo moe


34/54

Adnan Abdu-l-Qadir

34

izazvati zlovolju kod mua, koji e poeljeti da ga supruga poasti svojom utnjom. Naravno, i mu bi trebao postupitiisto kao i ena.

Osmijeh koji je zarobio moje srce

Ona koja ne posjeduje nasmijano lice nee biti uspjenasupruga, a isti sluaj je i sa muem, jer osmijeh znai da samsretna to te vidim... ti e me uvijek initi sretnom, pa menemoj ostavljati, ak i vie od toga... ja te volim. Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, stalno je podsticao na osmijeh, jer osmijeh spaja srca. Osmijeh nikada nije silazio sa njegovoglica, bez obzira bilo to pred ashabima ili njegovimsuprugama.

Abdullah b. Haris rekao je: Nisam vidio da se iko viesmijeio od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve

sellem.11

(Biljei ga Ebu ejh)Derir b. Abdullah el-Bedeli rekao je:Otkako sam

primio islam, nisam vidio Allahovog Poslanika, sallallahualejhi ve sellem, a da mi se nije nasmijeio. 12 (Buhari)

Svaki od ashaba mislio je da je on najdraa osobaPoslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, zbog toga to ga jestalno pred sobom viao nasmijanog. Amr b. El-As doao jePoslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ubijeen u to da je onnajdrai Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, paga je upitao: Allahov Poslanie, ko ti je od ljudi najdrai?Aia, odgovorio je Poslanik. A od mukaraca?, upita ga

11

Ahmed, Musned , 17251, 17261; Ebu ejh el-Asbehani, Ahlaku-n-Nebijji , 173, 1/17.12 Buhari,Sahih , 6089.


35/54


35

on. Njen otac (Ebu Bekr), odgovorio mu je Poslanik. On ga je opet upitao: A poslije njega, ko ti je najdrai? Omer,odgovorio mu je Poslanik. Tada je Amr b. El-As uutio inita vie nije pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Muev osmijeh supruzi, bez ijedne rijei, mnogo jojznai. ak tavie, moda e na nju ostaviti i vei trag iutjecaj od samih rijei, zbog toga to rijei moda ne moguiskazati sve to je u srcu. Zato neka ti osmijeh kae ta ti je usrcu. Kada je neki beduin uo da se i Allah smije, rekao je:

Neemo ostati bez dobra od Gospodara koji se smije. To jerekao zbog toga to osmijeh upuuje na ljubav i prihvaenosti ini da eznemo za onim to posjeduje osoba koja nam sesmijei.

Navikni sebe na smijeak, jer on e sigurno zarobitinjegovo srce, pa makar to i ne priznao javno. Dva brata povjeri su se zavadila, to je potrajalo due vrijeme. Jedan odnjih dvojice kazuje o tome: Jednog dana sam ga sreo, a onmi se nasmijeio u lice. Tada sam sebe preispitao i pokajao sezbog toga to sam ga izbjegavao, a svoju duu sam radi togakorio. Sve to sam do tada u prsima osjeao prema njemu,nestalo je u samo nekoliko sekundi. Vratio sam se do njega iraistili ono to je bilo meu nama. Osmijeh e dokinuti ieliminirati sve sporove i rasprave koje su se nakupile u srcuspram druge osobe i uiniti da te mu iskreno voli.

Prodavac u jednoj prodavnici video-materijala kazuje:Punih pet godina radio sam kao prodava video-kasetanemoralnog i bestidnog sadraja. Jednoga dana navratio mi jeneki mladi, blistava lica i elegantan. Priao mi je, pruiosvoju ruku i toplo se sa mnom rukovao i pozdravio. Lice mu je krasio prekrasan osmijeh koji plijeni srce, uklanja nela-godnost i rui sve psihike barijere. Nakon toga me


36/54

Adnan Abdu-l-Qadir

36

posavjetovao, poklonio mi neku kasetu, a zatim me ostavio iotiao. Kada sam se vratio u svoj stan, sjetio sam se osmijehaonog mladia, koji me je obradovao. Taj osmijeh me potaknuo da posluam kasetu koju mi je poklonio. Nisam dokraja ni posluao kasetu a ve sam se u potpunosti promijenio. Uputio sam se do damije i klanjao namaz, kojisam ostavio prije dvanaest godina, i sve kasete sam zamijenioislamskim kasetama. Sve ovo bilo je uzrokom blistavogosmijeha koji je zaplijenio moje srce. Zarobljavanje tijelamoe donijeti samo krivotvorenu pokornost i lanu ljubav,

dok zarobljavanje srca osmijehom donosi iskrenu pokornost idjelotvornu i strastvenu ljubav koja osvaja srce.

Osmijeh, takoer, licu daje dodatnu ljepotu, kojanadmauje onu prirodnu ljepotu.

Kab b. Malik, radijallahu anhu, u prii o svome pokajanju, kada mu je s neba obznanjeno da mu je tevba primljena, kazuje:Zaputio sam se i uao u damiju. Poselamio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vesellem, a njegovo je lice blistalo od radosti. Kada bi

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio radostan, lice bi mu sijalo poput mjeseca. 13 (Buhari)

Isto tako Enes b. Malik, radijallahu anhu, spominje svoj posljednji pogled na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je u ponedjeljak otkrio zastor svoje sobe inasmijeio se: Pogledao sam njegovo lice koje je bilo kaolist Mushafa, lijepo i isto, a svijet je stajao u saffovima za

Ebu Bekrom. 14 (Buhari)

13

Buhari,Sahih , 4673, 4676, 4678.14 Buhari,Sahih , 680, 681, 754, 1206, 4448.


37/54


37

Svakom susretu sa muem udahni duu svojimosmijehom. Uspjeh mua i ene zavisi od sposobnosti davladaju sobom i od nastojanja i truda da budu nasmijani prisvakom susretu. Zbog toga je Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, rekao: Nemoj omalovaavati nijedno dobro djelo, pamakar da svoga brata susretne vedra lica.15 (Muslim)



38/54

Adnan Abdu-l-Qadir

38


39/54


39

a sam te izabrao

Moj je prijatelj toliko osjeajan da srce skoro da mu puca od naklonjenosti i ljubavi, meutim, on nije u mogu-nosti da izrazi svoja osjeanja nijednoj osobi koju voli.Mnogo puta je pokuavao da se savlada i u tome je napre-dovao, ali vrlo malo. Dobio je prvu kerku, prvoroene u braku, i neopisivo je zavolio, ali nije mogao da prema njojiskae svoja osjeanja. U takvom stanju i odnosima, napunila je etiri godine. Nekada mu je bila neposluna, a nekada gaignorirala, sve dok nije prela sve mjere. Tada ju je uhvatiorukama i pred svojom suprugom je upitao: to si takva? Ti simoje srce, moja dua, moj ivot, moj ivotni vijek. Mnogo tevolim, zato se tako odnosi prema meni?! Svi su umukli, iena i kerka. Svi su bili zabezeknuti ovim izrazima koje dosada nikome nije kazao. Svi su zautjeli. Nakon toga, kerkase u potpunosti, od glave do pete, promijenila u odnosu premasvom osjeajnom ocu. Rijei ljubavi rue brda nestvarnih barijera koje je druga strana u sebi podigla, iz razloga koji sekriju u njenoj nutrini, i navode je da prema drugima iskazujesvoja stvarna osjeanja koja je u sebi drala i prikrivala.Rijei ljubavi i naklonosti upuene supruzi, ispunit e jemarljivou i elanom za ostvarenje svega onoga to krui umislima njenog mua. Uinit e je spremnom da, radi

njegovog zadovoljstva, rtvuje najvrednije i najskupocjenijeto ima.

Kada je Musa, , izaao iz grada Medjena i zaputio seka Egiptu i proao nou pored Sinaja, izgubio se. U daljini jevidio vatru i prema njoj se zaputio sam, u vrijeme kada suljudska srca uznemirena. Tada ga je zovnuo Uzvieni Allah:Ja sam, uistinu, Gospodar tvoj! Izuj, zato, obuusvoju, ti si, doista u blagoslovljenoj dolini Tuva. Ja


40/54

Adnan Abdu-l-Qadir

40

sam te odabrao, zato sluaj ono to ti seobjavljuje. (Taha, 12-13.)

Rijei:Ja sam te odabrao , osvojile su Musaovo, , srce. Zatim mu je Uzvieni Allah rekao:...zatosluaj ono to ti se objavljuje'. Musa, , sluao jesrcem punim enje, da bi ga nakon toga od UzvienogAllaha obasule rijei naklonosti i ljubavi: Ja sam uinio da tesvako voli i da raste pod okom Mojim, tj. da se odgaja uzMoju zatitu, panju i ljubav i pod okom Mojim.

Zatim Uzvieni kae:I ja sam te za Sebeizabrao , ti si samo Moj. Iz ljubavi i naklonosti prema tebiuinio sam da odraste na jedan neuobiajen nain. Nakonovih Boanskih rijei koje su obuzele njegovo srce i um,Musa, , bio je spreman za poslaniku misiju. Uzvieni jezatim rekao:Idite ti i tvoj brat sa dokazima Mojim,i neka sam vam Ja uvijek na pameti, idite faraonu,

on se, doista, osilio. (Taha, 41-42.) Musa se ustro zapu-tio faraonu, od kojeg je strahovalo i malo i veliko, ne noseinikakvo oruje, osim ljubavi i privrenosti Allahu,.

Oko i srce ako ove dvije rijei izgovori voljeni,odagnat e sve brige i tuge koje su se okomile na drugu osobui okruile je sa svih strana. Kada se najasniji i najuglednijimeu Kurejeviima, velikan svih svjetova, Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, uputio plemenu Kurej i pozvao ihAllahu Uzvienom, oni su ga u la utjerivali, vrijeali ioptuili ga da je laac, sihirbaz i luak, da bi ga na kraju bojkotovali. Od silne brige znao je bez osjeaja prepjeaitivelike razdaljine. Tako je doao i do Taifa gdje su ga estokonapali i odbili, zasuli kamenjem i raskrvavili njegova asnastopala. Zatim mu se obratio Uzvieni Allah, da ga utjei iraspoloi: A ti strpljivo ekaj presudu Gospodara


41/54


41

svoga, Mi tebe i vidimo i titimo... (Et-Tur, 48). Ponovitu ove rijei: ...Mi tebe i vidimo i titimo. Ove rijei suodagnale sve boli i tuge, a naroito kada su popraeneobraanjem njegovom milostivom srcu koje je izvor ljubavi:Donosi ga povjerljivi Dibril, na srce tvoje (E-uara, 194), i: ...da bismo njime srce tvoje uvrstili(El-Furkan, 32).

Kada mu neto trai od ene, ili joj u srdbi kae: Neradi tako, nego ovako!, zar nije bolje da mu odgovori rije-ima: Samo reci, oko moje, samo tebe gledam. Kadarazgovara s drugom stranom, nemoj nikada zaboravitikoristiti rije srce.

Jedan mladi kazuje: Dok sam jedne prilike bio nanekom sijelu, ue nam mladi, jedan od stalnih posjetilacaovoga sijela. Odmah mi je srcu postao drag i mnogo sam gazavolio.

Sa momcima je uvijek bio nasmijan i dobroudan, amogla se vidjeti ivost kako kola kroz njegove ile. Upoznaosam se sa njim i kada smo izali, otkrio sam mu sve toosjeam prema njemu. Nije prolo mnogo vremena a ja sammu postao najdraa osoba, ak neu pretjerati ako kaem dasam postao njegov najbolji prijatelj. Zbog toga je Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, nastojao da u irenju bliskostikoristi ovaj nain i metod. Enes je rekao: Sjedio sam kodPoslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kad proe neki ovjek. Neko od prisutnih ree: Allahov Poslanie, ja zaista volimovoga ovjeka. A jesi li mu to kazao?, upita ga Poslanik.Nisam, odgovori ovaj. A Poslanik mu ree: Ustani iobavijesti ga o tome.15 (Ahmed)

15 Ahmed, Musned , 12022, 12105, 12180, 13123.


42/54

Adnan Abdu-l-Qadir

42

Izraavanje osjeanja jednog suprunika prema drugom,omoguit e vam da upravljate njegovim srcem prekoemocija, a on nee moi da vam se drage volje ne odazove.

Davno sam upoznao jednog mladia koji svojimrijeima osvaja srca i na najljepi nain pozdravlja i doekujesvoje prijatelje. Kad izdaleka vidi svoga prijatelja, uje gakako, sa osmijehom na licu, govori: Bujrum, bujrum!, da bizatim nastavio da mu se obraa lijepim rijeima. Upoznaosam i njegovu majku i uvjerio se da se radi o osobi koja

prednjai u slatkorjeivosti. Poelio sam da sam dio ovesretne porodice koju je Allah blagoslovio i zbliio njihovasrca. Bez obzira to su se sinovi poenili, insistirali su da svistanuju u jednoj kui. Napravili su veliku kuu, koja je, hvalaAllahu, prostrana svima, ali to su uspjeli postii nakon to suu svojim srcima laskavim rijeima sagradili dvorce ljubavi.

Ovo su samo neki plodovi rijei ljubavi i prijateljstvakoje nam je preporuio Uzvieni Allah:Reci robovima

Mojim da govore samo lijepe rijei, jer bi ejtanmogao posijati neprijateljstvo meu njima. (El-Isra,53.) Uzvieni je rekao:...samo lijepe rijei , tj. kada sedrugima obraa, izaberi najljepe rijei i izraze.

Pitamo se: Da li svaki od suprunika, pri izraavanju

ljubavi i osjeanja, odabire najljepe izraze?


43/54


43

ogled krajikom oka

Jedan od vladara je upitan: Koji od tvojih robova te bezlaskanja najvie voli? Na to ti ne mogu odmah odgovoriti,morat e malo saekati na odgovor, ree mu vladar. Jednogdana vladar je sa ovim ovjekom, koji ga je pitao, izaao na poljanu, a sa sobom je poveo i stoku i robove. Dok su svisjedili, odjednom je vladar pogledao prema snjenom brdu, azatim okrenuo glavu i nastavio razgovarati sa prisutnima. Utodoe neki rob i pred vladara stavi veliki lonac pun snijega.Vladar ga upita: Zato si to uinio? Rob odgovori: Vidiosam da se osvre prema snjenom brdu i shvatio sam da onjemu razmilja, pa sam pourio da ti donesem snijega.Vladar se okrenu onom ovjeku koji mu je postavio pitanje iree mu: Ovaj mi je najodaniji i najiskreniji. On primijeti idokui ak i ono to u mislima poelim. Neizravno gledanjevoljene osobe, bez suoavanja, kriom i budnim pogledom,

punim ljubavi, iskrenosti i lijepog odnosa, stvorit e kod njeosjeaj iskrene ljubavi i privrenosti, zbog toga to je tvojesrce i oi nikada ne naputaju, a oko prenosi ono to je u srcui sluga mu je pokorni.

U poetku poslanike misije Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem, u namazu se okretao prema Kudsu, ali jeesto pogledao prema nebesima, nadajui se da e AllahUzvieni promijeniti kiblu. Iako Poslanik, sallallahu alejhi vesellem, nije traio od Allaha promjenu kible, Allah ga jegledao, pratio njegove postupke i pokrete i znao je njegovemisli. Zato je Uzvieni Allah ubrzo i udovoljio njegovimeljama. Uzvieni kae:Vidimo Mi kako sa udnjombaca pogled ka nebu, i Mi emo sigurno uiniti dase okree prema strani koju ti eli, okreni zatolice svoje prema asnom hramu! (El-Bekare, 144.)


44/54

Adnan Abdu-l-Qadir

44

Zato ena ne bi pourila da muu spravi odreenu vrstuhrane ako je osjetila da mu se ta hrana svidjela kad su bilizajedno u nekom restoranu ili pozvani na ruak kao gosti, ilizato ne bi pourila da mu kupi odreeni miris koji mu sesvidio, a koji je osjetio kod njenog brata, i dala mu ga kao poklon, bez da je o tome priao ili to traio, nego je samo pokazao da mu se dopada, bilo pogledom ili postupkom.

Skriveni pogled zbliava i spaja ljudska srca.

Jedan mladi pripovijeda o tome koliko je povezan sasvojim prijateljem: Ja osjeam da me trai iako ne pita zamene, a to osjetim jer se okree i trai me pogledom i takosve dok me ne ugleda. To zaista djeluje na moje srce. Nekadazna da sam na sijelu, ali i pored toga osvre se da bi se uvjerioda sam jo tu. Na taj nain postaje sve blii mom srcu.

Jedan od mladia veli: Nekada osjetim udnju zasvojim bratom po islamu, pa ga pogledam skrivenim pogledom, a on me osjeti i okrene mi se smijeei se. elio bida me prihvati i zagrli, kao to kae pjesnik:

udno je to za njima eznemO njima prolaznike pitam, a oni uz mene

Moje oi ih trae, a oni mi u zjenici okaSrce za njima ezne, a oni preda mnom stoje.

Zbog toga hurije nikada nee skidati pogled sa svojihmueva u Dennetu i stalno e u njih gledati:U njima ebiti one koje preda se gledaju (Er-Rahman, 56). Uzvienitakoer kae:...Hurija u atorima skrivenih... (Er- Rahman, 72.) One su oborile poglede i samo gledaju svoje

mueve.


45/54


45

Kako bi ovakav pogled djelovao na enu kad bi je njenmu pogledao na porodinom sijelu ili sijelu na kojem su senali zajedno! Da je gleda skrivenim pogledom, pa kada muse ona okrene, on se nasmijei. Kada onaj ko voli gledavoljenu osobu skrivenim pogledom, kriom oka, to voljenojosobi daje osjeaj povjerenja i kazuje joj da je neko zaistavoli. To ostavlja veliki trag u pruanju utjehe, jer otklanja brigu, ublaava bol, tugu baca u zaborav i otklanja tegobu.

Kada se Mekkelije nisu odazvale Poslaniku, sallallahu

alejhi ve sellem, njega je zadesila briga i skoro da je sebeunitio: Zar e ti sebe unititi to ovi nee davjeruju? (E-uara, 3).

Uzvieni Allah ga obavjetava da se to tako mora desiti, pa kae:Eto tako ga Mi u srca grjenika uvodimo,oni u njega nee vjerovati dok ne doive patnjunesnosnu. (E-uara, 200) Skoro da je sebe unitio iz strahaza njih, ili moda zbog pitanja koja su mu se nametala: Da li je njihovo neodazivanje pozivu dokaz da Allah sa mnom nijezadovoljan? Nakon prethodnih ajeta Uzvieni Allah mu seobraa:Zato se ne moli mimo Allaha drugom bogu,

pa da bude od onih koji e biti paeni. (E-uara, 213)Otre rijei upuene Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem:pa da bude od onih koji e biti paeni... , ostavilesu ogroman trag na srce milostivog Poslanika, sallallahualejhi ve sellem. Uzvieni Allah zatim kae:...i budiljubazan prema vjernicima koji te slijede, a ako tene budu posluali, ti reci: Ja nemam nita sa onimto vi radite. (E-uara, 215-216.)

Povrh svega brinulo ga je da e mu moda njegovi

sljedbenici biti neposluni. Nametala su mu se razna pitanja:


46/54


47/54


47

selam i pitao se:Pomiu li mu se usne, odgovara li mi naselam? Zatim sam klanjao blizu njega i krao mu

poglede. Kada bih pristupio namazu, on bi me gledao,a kad bih se okrenuo prema njemu, on bi skrenuo pogled smene. 16(Muslim)

Kada bi Kab susreo Poslanika, sallallahu alejhi vesellem, on bi okretao glavu od njega, iekujui Allahovu presudu, ali je Kab zauzimao visoko mjesto u njegovomsrcu.

Neki je ovjek rekao: Ja i moj prijatelj dugo smo seizbjegavali. Jednoga dana, pogledi su nam se sreli i vidio samda me gleda njeno. Tada sam sebe estoko kritizirao zbogtoga to sam ga izbjegavao i na kraju smo se pomirili. Akomu kritizira enino spremanje hrane ili joj uputi nekezamjerke na razmjetaj u kui, neka je kritizira na ovaj nain,neka je pogleda ispod oka, kako bi joj olakao i kako bizamjerke u srcu lake podnijela. To e poluiti uspjeh,ukoliko nakon toga od ene ne potekne neto to e naljutitimua. Meutim, ako ovaj skriveni pogled izostane, drugastrana e osjeati da je zapostavljena i da joj niko ne pridaje panju.

Jedna ena pria o svome stanju sa muem kada meu

njima doe do svae i kae: Kada ue u kuu, iekujem dame makar ispod oka pogleda, ali to ne primjeujem, ak tavie, kao da me i nema, to svakako povea moju srdbu.

16 Muslim,Sahih.


48/54

Adnan Abdu-l-Qadir

48


49/54


49

ah noi

Profesor Abbas Marifi pripovijeda jedan svoj doivljaji kae: Ustao sam i zaputio se ka fakultetu Halidije nakojem sam bio dekan. Pozvao sam neke profesore na sastanak na tom istom fakultetu. Dok sam se vozio, misli su mi bileobuzete nekim stvarima i kada sam stigao do parkinga, potroio sam etvrt sata da naem mjesto za parking. Kadasam parkirao auto, iznenadio sam se kada sam vidio da senalazim ispred kompleksa ministarstava u centru grada. Sjeosam tu i razmiljao: ta me je dovelo na ovo mjesto? Prijetoga obnaao sam vrlo odgovornu funkciju u firmi koja senalazila ba na ovom mjestu. Krenuo sam pjeice i uao ufirmu, nazvao selam direktoru, koji me je ljubazno primio.Smijeei se, rekao mi je: Ebu Talale, rijeen je problemAbdul-Azizove majke! Upitao sam ga: A kakav je bio njen problem? On me je upitao: A zar nisi doao da ga rijei?

Upitao sam: ta se desilo? On je nazvao Ummu Abdul-Azizkoja je ubrzo i dola i zahvalila mi se na zauzimanju za nju. Jasam opet rekao: Recite mi ta se desilo! Ummu Abdul-Azizzatim je nazvala svoju majku, koju lino poznajem i mnogocijenim. Ona mi se takoer obratila preko telefona i zahvalilami se. Tada sam bio jo vie zbunjen. Upitao sam je: Majko,o emu se radi? Ona mi ree: Juer mi je dola moja kerka,Ummu Abdu-l-Aziz, plaui, alei mi se da joj je uinjenanepravda na poslu i da je optuena za neke greke koje nije poinila i da je nevina kao to je vuk nevin od Jusufove krvi.Srce mi se zbog toga cijepalo. Rekla sam joj: -Keri moja,tako mi Allaha, ja ti nita ne mogu pomoi, osim da veerasna nonom namazu Allaha molim za tebe bila je poznata poibadetu On jedini moe nevolje otkloniti. Moja kerka jeotila plaui, a meni se srce cijepalo od boli. Molila samAllaha iskrena srca. Molila sam Ga i poslije sabah-namaza


50/54

Adnan Abdu-l-Qadir

50

rijeima: Gospodaru moj, danas poalji doktora Abbasa el-Marifija do direktora firme, znam da je u dobrim odnosimasa direktorom ove firme. Dr. Abbas kae: Allah je usliao iostvario njenu dovu i rijeeno je pitanje Ummu Abdul-Aziz. Njena dova je usliana tako to sam ja otiao do firme, pamakar kao poasni gost. Uzvieni Allah je ostvario sve ono zata Ga je molila ova estita ena. Da je ovu priu ispriaoobini ovjek sa ulice, moglo bi se staviti mnotvo upitnika i ja je ne bih shvatio ozbiljno, meutim, priu je ispriaodoktor, vrijedni i razboriti akademik, koji je u godinama i

kojemu ne nedostaje ugleda, niti ima potrebe za laima kako bi na sebe skrenuo panju. On je, tavie, poznat u svimakademskim krugovima. Neki muevi donose odluku da ne prihvate neke vane enine zahtjeve, a po svojoj naravinikada ne mijenjaju odluku. Tada ena pomisli da joj nema pomoi, pa se obrati Uzvienom Allahu dovom, koji dadne dase stvari odvijaju u njenu korist, kao naprimjer da mu

prisustvuje nekom sijelu ili drutvu, gdje neko od prisutnihnametne istu tu temu i govori o njenoj vanosti i tako se muuvjeri da je pogrijeio i promijeni svoje miljenje, pa doekui i odobri eni ono to je eljela. Kae Ummu Seleme,radijallahu anha:ula sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhive sellem, da kae:Kojeg god roba (ovjeka) zadesi kakvanevolja, pa kae: - Inna lillahi ve inna ilejhi radi'un,

Allahumme'durni fi musibeti ve ahlif li hajren minha (Svi smo Allahovi i svi se Njemu vraamo. Allahu moj, podari minagradu za moju nevolju i daj ono to je bolje od nje) Allahe ga sigurno nagraditi za njegovu nevolju i dat e mu ono to je bolje.17 (Muslim)

Kada je umro Ebu Seleme, pomiljala sam: Odakle mineko ko je bolji od Ebu Seleme? Meutim, ja sam rekla17 Muslim,Sahih.


51/54


51

onako kako mi je naredio Allahov Poslanik, sallallahu alejhive sellem, i u tom trenutku na moja je vrata pokucao linoPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i zaprosio me. Tako mi je Allah u zamjenu dao nekoga ko je bolji od Ebu Seleme.

Nekada, prema miljenju supruge, mu ima nepri-hvatljiv karakter i nezadovoljavajue ponaanje i ona imaosjeaj da to kod mua nikada ne moe promijeniti i da je todio njene sudbine, pa se s tim i pomiri. Zato ne biupotrijebila maginu supstancu, koja bi ovu matu i snove pretvorila u istinu i stvarnost, iju e slast osjetiti i u njoj prijatno uivati? Zekerijja, alejhis-selam, bio je ovjek u poznim godinama i u svojoj mladosti nije dobio dijete, a imao je i suprugu nerotkinju. Kada je izgubio nadu u sebe, nijeizgubio nadu u Allahovu milost, te je u dubini noi, slomljenasrca, podigao ruke Uzvienom Allahu i zamolio: Gospodarumoj, kosti su mi oronule i glava osijedila, a nikada nisam,

kada sam ti, Gospodaru moj, molbu uputio, nesretan bio.Zatim je rekao: Zato mi pokloni, od Sebe, sina. Uslianje jeubrzo dolo, dok je bio na mjestu gdje je imao obiaj klanjati:I meleki ga zovnue dok je klanjao u mihrabu: Allah ti aljeradosnu vijest da e sina Jahjaa dobiti. Zekerijja je bioiznenaen i zauen kako je molba tako brzo usliana, jer tonije oekivao. Upitao je: Gospodaru moj, kako u imati sina

kad mi je ena nerotkinja, a ve sam duboku starost doivio?Jedan ovjek pripovijeda o svojoj situaciji sa suprugom:Imao sam enu kod koje nisam volio neke njene osobine imislio sam da je to teko promijeniti. Tada sam se okrenuodovi i izmeu ostalih uio sam i Junusovu dovu, koju je uiodok je bio u utrobi ribe: Nema boga osim Tebe, slavljen nekasi, ja sam se sam prema sebi ogrijeio (La ilahe ille entesubhaneke inni kuntu minez-zalimin). U dovi sam ustrajno i ponizno molio, uz konstantne pokuaje da to ponaanje kod


52/54

Adnan Abdu-l-Qadir

52

nje izmijenim. Ubrzo se stanje u potpunosti promijenilo,ostvario sam ono to sam nastojao. S druge strane, jednaena pripovijeda o situaciji sa svojim muem: Jednoga danarekla sam svome muu: Subhanallah, nisam mislila da sedova ovako brzo usliava. Mu me upitao o emu se radi itraio pojanjenje. Rekla sam mu: Tokom svih proteklihdana uljepavala sam ti se, ali se ti nisi osvrtao na mene, pame je briga spopala. Tada sam Allaha molila poslanikomdovom koja je za to predviena i to prije nego si uao u kuu.

Molila sam: - O ivi, o Vjeni, Tvojom milou, pomood Tebe traim, popravi cjelokupno moje stanje i ne preputajme sebi samoj ni koliko je treptaj oka (Ja Hajju ja Kajjumu, birahmetike estegisu, aslih li e'ni kulleha ve la tekilni ilanefsi tarfete ajnin). Kada si uao u kuu, stanje se u potpunosti izmijenilo. Poeo si se sa mnom aliti, hvaliti me iudvarati mi se. Srca su meu prstima Milostivog, kako kaePoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i On ih okree kakohoe. Ponekad ena, nakon to je poduzela sve mjere iuzroke, bude bespomona i samo joj preostane dova, nakonkoje se popravi njeno stanje. Jedan srednjokolac veli:Izmeu mene i mog najboljeg prijatelja dolo je do svae,nakon to se ni nou ni danju nismo rastavljali. Takvo stanje je potrajalo oko dvije sedmice i bilo mi je veoma teko zbogtoga. Jednoga dana, nakon ikindija-namaza, uao sam u sobu,

zakljuao vrata, podigao ruke i uio dovu protiv brige, tuge inevolje, a suze su mi se slijevale niz obraze. Uio sam:Allahumme inni abduke ibnu abdike, ibnu emetike, nasijeti bi jedike, madin fijje hukmuke, adlun fijje kadauke, eseluke bi kulli-smin huve leke, semmejte bihi nefseke, ev enzeltehufi kitabike, ev allemtehu ehaden min halkike, ev-isteserte bihi fi ilmil-gajbi indeke, en tedalel-Kurane rebia kalbi venure sadri, ve delae huzni ve zehabe hemmi (Allahu moj, jasam Tvoj rob, sin Tvoga roba i Tvoje robinje. Ti mojim


53/54


53

ivotom upravlja, meni e se desiti ono to si Ti presudio, aTvoja presuda je pravedna, molim Te svakim Tvojim imenomkojim si Sebe nazvao, ili koje si objavio u Svojoj Knjizi, ilikojem si pouio nekoga od Svojih stvorenja, ili koje si zaSebe zadrao u skrivenom znanju, molim Te da uini Kuran procvatom moga srca, svjetlou mojih prsa, da njimeotkloni moju tugu i ukloni moju brigu).18 (Ahmed) Samoto sam zavrio sa dovom, neko mi je pokucao na vrata i kadasam otvorio, ugledao sam svoga prijatelja. Tako smo se i pomirili.

Meu suprunicima se nekada desi sukob koji preraste uizbjegavanje i bojkot. Ni mu ni ena ne bi trebali zaboravitida se ponizno obrate Allahu, svome Gospodaru i Stvoritelju,daleko od pogleda ljudi, traei da im otkloni brigu izabrinutost. Izlaz i rjeenje nee kasniti, ak i ako bi ovjek vidio da je rjeenje blizu, poelio bi da malo saeka kako bise pripremio za susret sa njim, da ga ne bi pokolebalo iostavilo bez rijei, jer se ostvarilo bolje nego je oekivao, vienego je traio i bre od oekivanog.

18 Ahmed, Musned, 1/319.


54/54

Adnan Abdu-l-Qadir

U njega se ludo zagledala

Documents

Transcript of U njega se ludo zagledala