POSTEA Y TWITTEA: Descripción y análisis del uso de redes sociales en el movimiento estudiantil

2011 en la Universidad de Concepción Bárbara Morales Medina

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INTRODUCCIÓN

Facebook – aparte de ser una comunidad virtual donde se comparten intereses y

opiniones personales – es un espacio donde estas intenciones pueden hacer eco de otras

y reunir a personas, de cualquier lugar del planeta, en torno a un tema en común. Son los

llamados “Grupos” que pueden tener carácter privado, donde pueden acceder sólo

personas que son invitadas a hacerlo; o carácter público, que no requiere de invitación y

cualquiera puede ser parte del mismo.

El grupo de Facebook con mayor número de miembros se convoca bajo el llamado

de pertenecer al colectivo virtual más grande que exista. Así “¡Rompamos un record

Guinness, el grupo de facebook más grande!” suma más de 5.894.904 personas. Seguido

del experimento conocido como “Seis grados de separación” que intenta probar que

todos los sujetos estarían conectados a cualquier otra persona del planeta a través de una

cadena de conocidos que no tiene más de cinco intermediarios. Este experimento agrupa

a 4.437.060 miembros. El tercer grupo más numeroso de usuarios se congrega en torno al

llamado “Alimenta a un niño con sólo un click”, que reúne a 4.206.122 “almas solidarias”.

Los temas que buscan lograr mayor adherencia pueden tener infinitas causas,

desde el simple hecho de pertenecer a lo “más grande” o acabar con el hambre en el

mundo, hasta tópicos tan insólitos como “yo también odio a las que van con tacones a la

biblioteca”. Sin embargo, estas agrupaciones también pueden formar parte de fenómenos

sociales que están sucediendo en el “mundo concreto” como es el movimiento estudiantil

2011 en nuestro país. ¿Hasta qué punto estas herramientas han penetrado en la

ciudadanía que participa en las marchas y asambleas que pretenden cambiar el sistema

educativo? ¿Este espacio virtual es una parte de lo concreto? ¿O lo concreto es una parte

de lo virtual?

La presente exploración busca conocer las posibles respuestas a estas

interrogantes y, para ello, se propone una descripción de los actores y “actantes”

principales, en su contexto social e histórico, para luego conocer la relación que existe – si

existe – entre el uso de redes y el movimiento estudiantil en la Universidad de

Concepción.

1. DESCRIPCIÓN ACTORES (ACTANTES) PRINCIPALES

A. GRUPO FACEBOOK FEDERACIÓN ESTUDIANTES UNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓN

(FEC):

Este grupo suma 1.792 miembros, es de carácter abierto y está administrado por parte

de la mesa directiva de la Federación: Guillermo Petersen, Presidente, Recaredo

Gálvez, Secretario General y Pablo Miranda Alcaíno, Secretario de Comunicaciones.

Los usuarios que adhieren a este espacio son, en su mayoría alumnos y ex alumnos de

la Universidad de Concepción. También hay un gran número de colectividades que

engrosan este grupo, como los “Indignadxs del bío bío” o la “Fuerza Universitaria

Rebelde”.

En el “muro”, espacio que llama a la participación por medio de la invitación “Escribe

algo…”, se puede compartir cualquier tipo de información, fotos, videos o también la

opción de “hacer pregunta” que consiste en formular una mini encuesta con el fin de

conocer algún aspecto de los miembros del grupo.

Las opiniones que se pueden leer en este grupo, están en su mayoría ligadas al

movimiento estudiantil 2011. Una primera categoría es la Convocatoria1. Llamado a

1 Esta categorización es realizada tras meses de observación del uso de estas redes sociales. Sin embargo, no

desconozco su carácter arbitrario y que responde a la naturaleza académica de este formato de investigación.

marchas, concejos, asambleas y otras instancias de participación (panoramas

culturales, jornadas familiares, seminarios, congresos, entre otros)

Otra categoría desde donde se puede entender la multiplicidad de mensajes en este

muro es la Información. El centro aquí no es juntar físicamente a los miembros del

grupo – no convoca – sino que se llama a la reflexión tras la lectura de algún texto

escrito o audiovisual. La información más recurrente se refiere a la actualidad política

nacional, como declaraciones de Ministros, avances en las mesas de diálogo y el abuso

de fuerza por parte de Carabineros. En lo internacional destacan las noticias y afiches

que apoyan al movimiento estudiantil en Chile y en lo local, se informan las actas y

acuerdos realizados en los concejos y asambleas.

La entretención es la última de las categorías presentes en este grupo. Fotos y videos

donde, generalmente, se ironiza algún comentario emitido desde el mundo político

(Presidente Sebastián Piñera y Ministro Rodrigo Hinzpeter mayoritariamente) en los

medios de comunicación tradicionales.

Entonces, la convocatoria, la información y la entretención serían los tres grandes

subsectores temáticos más recurrentes en el grupo de la FEC. Sin embargo, el “muro”

no sólo se alimenta de opiniones originales, sino que se suman los “posteos” a los

comentarios ya construidos por otros. Estos posteos también pueden tomar distintas

formas: click al pulgar hacia arriba, indicando que “me gusta”; comentar, seguir o

compartir la información. Los comentarios con mayor número de respuestas tienen

relación con los conflictos que ha enfrentado el movimiento estudiantil, sobre todo la

referencia a la fuerza con que carabineros ha intentado desalojar alguna facultad o

restablecer el orden público.

Por último, la imagen con la que el grupo de la FEC se identifica, su avatar o foto de

perfil, es el logo de la Federación de Estudiantes. Esto le entrega un carácter oficial

que se ve reflejado en las consultas que muchos de sus miembros realizan, por

ejemplo se solicita información sobre los acuerdos, fechas y decisiones tomadas.

Incluso, hay comentarios que cuestionan algunos medios de comunicación, radio y

prensa, y que buscan la contra información por parte de los administradores del

grupo. (“No retoman segundo semestre… algún medio formal que ratifique por favor”2

información adjunta: noticia de radio Bío Bío)

Hay también otra forma de cuestionamiento y que se genera entre las opiniones de los

miembros del grupo. Si bien es cierto que la mayoría de los posteos obtiene un “me

gusta” hay, también, algunas instancias en donde se generan controversias entre los

usuarios. Sucedió en septiembre cuando el grupo cambió su foto oficial de perfil, por

la de uno de los administradores del mismo, lo que generó un primer posteo que dice:

“Estimado...¿¿¿por qué no cambia la foto de perfil de este grupo???... No sea tan

autorreferente.... Saludos.” Las respuestas no se hicieron esperar, desde comentarios

que intentaban “enfocar” la discusión “la foto es lo de menos, lo que importa aquí es

el contenido” o “compa, en vez de preocuparse de la foto que tiene el grupo lea la info

que se publica y publique info usted tambn...”. El usuario aludido – y que comenzó

este debate – respondió, en reiteradas ocasiones que la imagen si es parte importante

de la información, sin embargo la discusión concluyó, días más tarde cuando otro

miembro del grupo explicó la razón de dicho cambio: “oyee este debate es viejo, la

FEC ya respondió la otra vez...la foto no se cambia hasta que termine el proceso

judicial contra Recaredo, que esté libre no significa que el juicio haya terminado...es

una forma de mantener el recuerdo de esa injusticia presente!!”

B. TWITTER OFICIAL FEC

La cuenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Concepción tiene 5.198

seguidores, es decir, a más de cinco mil personas les llega la información que la FEC

publica en su muro. A su vez, los administradores de la cuenta siguen a 5.321 usuarios,

lo que quiere decir que ellos – como Federación – leen los comentarios de más de

cinco mil personas.

2 Comentario publicado por Sindy Castro el 01 de Noviembre de 2011, en el grupo FEC de Facebook

Dentro de los seguidores de esta cuenta, hay estudiantes universitarios y de

enseñanza media, tanto de establecimientos locales como nacionales (Universidad

Técnico Federico Santa María, Universidad Austral, Universidad Católica de Temuco,

etc.) Sin embargo, la mayoría de los miembros de esta red son o fueron alumnos de la

Universidad de Concepción.

Sumado a los estudiantes, existen muchos colectivos que siguen esta cuenta.

Movimientos ecológicos, regionalistas – como “igualdadconce” definido bajo la

siguiente biografía: “somos el instrumento político de los que luchan, una

HERRAMIENTA necesaria para conquistar nuestros sueños” – o directamente

enfocados al movimiento estudiantil, como es el caso de “UtemAmarilla: Somos un

grupo de estudiantes de la UTEM que se cansó de los ultroncillos simiescos y se

organizó en la red.”

Cabe destacar que en esta red social, a diferencia de Facebook, la información de cada

“follower” o seguidor es una breve autodescripción de lo que se quiere proyectar al

resto de los usuarios. En no más de cuatro o cinco líneas se intentan biografías que van

del tradicional “Nací en…” hasta creativos “Soy pooobre, y ¿qué tanto?”. Sin embargo,

en este espacio abierto, la cuenta de la FEC no imprime ninguna opinión ni misión

como organización. Sólo se limita a informar su dirección, teléfono y página web (cuyo

contenido no se actualiza desde hace casi cuatro meses)

Una de las particularidades de Twitter es la forma en que se informa o comparte lo

dicho por cada usuario. Por ejemplo, si desde una cuenta personal, se nombra a la FEC

(con la salvedad de agregar el símbolo “arroba” antes) el contenido será expuesto a

todo el resto de seguidores de la cuenta nombrada. Es decir, aunque no sepamos

quién o desde dónde se está emitiendo un mensaje, si somos seguidores de una

cuenta, nos llegará a nuestros muros todo lo que se diga sobre ella. Es lo que he

denominado como el proceso de “dejar huella”, expresiones que van dejando un

camino y que da cuenta no sólo de la opinión sobre algo, sino también sobre ese

“algo” en relación a su red social, a su cuenta en Twitter.

Los mensajes o “tuiteos” que cada usuario agrega, en no más de 140 caracteres,

pueden obedecer a la lógica de cada individuo o, también, seguir tópicos sugeridos por

Twitter. Para ello, a un costado de la página de cada cuenta se muestra una lista

llamada “Temas en Tendencia” (originalmente Trending Topic, que se abrevia TT).

Cada usuario puede definir el lugar geográfico de su lista de TT, que por lo general toca

temas contingentes a nivel nacional y que se han dado a conocer por los medios de

comunicación tradicionales, y que por esta razón se convierten en lo más comentado

por los “tuiteros”. Declaraciones de políticos, resultados deportivos, premios de todo

tipo, suelen ser los principales temas que atraen la atención de miles de usuarios. Por

ejemplo, un chiste emitido por el Presidente, Sebastián Piñera, causó diversas

reacciones – que no viene al caso aquí analizar – lo que sí es interesante es la cantidad

de personas que sienten que así, tuiteando, están expresando, se están comunicando.

La firma Buzzgain (2011) analizó la forma en que un tema común se convierte en “del

momento”. Los resultados que obtuvieron de este análisis indican que, dependiendo

de la hora del día, se necesitan entre mil 200 y mil 900 tweets sobre un tema

específico, sumado a que estos mensajes deben ser emitidos por un número de

usuarios que van desde los 500 a los 923 (un mismo usuario puede repetir muchísimas

veces el mismo mensaje – por cualquier razón que estime importante – sin embargo,

eso no lo convertirá en TT.)

Por último, los mensajes emitidos por la FEC en su cuenta, son en su mayoría

información sobre reuniones y asambleas. Horarios y lugares son recordados al resto

de los usuarios por este medio a lo que se agregan opiniones o resultados tras una

jornada de movilización. Tweet del 25 de Octubre de 2011: “Recuerden compañeros la

marcha de hoy por Talcahuano, desde las 17:00 en Puente Perales” o 19 de Octubre

de 2011: “En este momento Universidad de Concepción militarizada!”

C. MOVIMIENTO ESTUDIANTIL

Desde mayo del presente año, 2011, se vienen suscitando una serie de

manifestaciones – de diversa índole y alcance – que tienen como eje central el

sistema educacional chileno. Sus multitudinarias marchas sumadas a los ya siete

meses de movilizaciones convierten a este movimiento en uno de los más

importantes en los últimos años y uno de los mayores desde el retorno a la

democracia.

En Concepción, ciudad que se caracteriza por tener una ciudadanía activa en

cuanto a la contingencia política nacional, las marchas se repiten todas las

semanas y reúnen a miles de personas en cada jornada de movilización.

La educación en Chile sigue los parámetros designados por la Constitución de 1980

en donde el sector privado posee una amplia participación, Actualmente, solo el

25% del sistema educativo es financiado por el Estado, mientras que los

estudiantes aportan el otro 75%. El Estado, entonces, cumple sólo el rol de regular

los recursos que se utilizan para enseñar en Chile y esta realidad es lo que el

movimiento estudiantil – entre otras cosas – rechaza, proponiendo una educación

pública que garantice el acceso a todos los chilenos y chilenas.

La Universidad de Concepción juega un papel clave en este movimiento social.

Mediante asambleas, reuniones y consejos busca seguir siendo una institución

protagonista en las medidas que intentan mejorar el sistema educativo nacional.

Dentro de las propuestas se propone la des-municipalización, gratuidad y

democratización en el acceso a la educación. Por otra parte, a nivel estrictamente

local, la FEC presenta un avance en su proyecto del “acceso social a la educación”

que se pretende alcanzar el año 2013 y que consiste en aumentar cupos para

alumnos que provengan de liceos que presenten mayor índice de vulnerabilidad.

Dichas demandas se articulan con otras que – en palabras de Pablo Miranda,

Secretario de Comunicaciones de la FEC – serían más “ideológicas”, que no

provienen del mundo estrictamente estudiantil. “También está lo más ideológico, o

más político, y que tiene que ver con las reformas estructurales del sistema. Sobre

todo lo que tiene que ver con la reforma tributaria y la renacionalización de los

recursos naturales… principalmente el cobre. (Miranda, 2011)

Por último, los estudiantes de la Universidad de Concepción, representados por su

Federación, reconocen que una – sino la única – forma de alcanzar sus demandas

es mediante la articulación de la sociedad completa, en una sinergia que comienza

contemplando todos los puntos de vista y no sólo “desde” la educación hacia el

resto de sectores.

“Como Federación, y como movimiento, hemos cometido muchos errores y

uno de esos errores fue el no generar lazos con el resto de sectores de la

sociedad, no basta sólo con los trabajadores portuarios – y ellos mismos nos

han dicho esto – que para alcanzar un triunfo mayor que cambie

paradigmas, tenemos que estrechar lazos, y nosotros como estudiantes ser

un aporte real para las demandas de los otros sectores de la

sociedad.”(Miranda, 2011)

El fin de esta articulación sería entonces sacar el foco en un área específica y dejar

de ser un movimiento estudiantil hacia un movimiento social. El llamado obliga a

reflexionar sobre lo que queremos para nuestro futuro, ¿es la ciudadanía capaz de

generar cambios dramáticos, como los que aquí se proponen? Dentro de esta posibilidad,

¿qué rol juegan las redes sociales? Para la FEC, el uso de Facebook y Twitter ha sido

fundamental en la coordinación e información con el resto de los estudiantes. Sienten que

la observación sistemática de los “posteos” permite obtener una visión más o menos

panorámica del parecer colectivo lo que se ha convertido en un insumo para proponer

debates en los consejos que realizan semana a semana.

A continuación se presenta un análisis de los hechos descritos a partir de dos ejes

temáticos: movimientos sociales – ciudadanos, por Gabriel Salazar (2011) y la

virtualización de los movimientos sociales, por Ignacio Rodríguez (2002)

2. ANÁLISIS DEL CASO

Según Gabriel Salazar (2011) los movimientos sociales actuales poseen una

dualidad, “una mezcla en proceso”. Se siguen reproduciendo las formas de los

movimientos de masas, con marchas y protestas, pero se diferencian de estos en su

fondo, ya no se espera que “desde fuera”, desde las instituciones que se organicen sino

que poseen un carácter de autodeterminación, de ideas propias y propuestas que, por lo

tanto, entran en la categoría de movimientos ciudadanos.

“Llegará el momento en que surja la verdadera naturaleza de un movimiento

ciudadano, cuya característica es que llega un momento que se vuelca a sí mismo,

se reúne en forma asamblea, toma decisiones y no pide, sino que impone, impone

propuestas… y no estamos tan lejos. Porque por ejemplo, el movimiento estudiantil

está basado en muchísima reflexión, hay cada vez más tesis y reflexión profunda...”

(Salazar, 2011)

Por lo tanto, los movimientos sociales actuales cambian su dinámica peticionaria a

otra más soberana. Para Salazar, esta forma de hacer política, desde la ciudadanía se

denomina “Política profunda” y emana desde la soberanía que es inherente a la

ciudadanía. Cuando hay una desilusión muy grande con el sistema – que es lo que hoy

está ocurriendo – se comienza poco a poco a constituir un proyecto político ciudadano. Un

proyecto que comienza por democratizar el acceso y poner término al lucro en la

educación, como lo proponen voceros y líderes estudiantiles.

Esta evolución entre movimiento netamente estudiantil a otro social se puede

comprender en las declaraciones emitidas por el representante de la FEC. Miranda asume

que se han cometido errores, que la forma de mejorar las condiciones de una sociedad

debe contemplar a todos los actores, y desde allí proponer una alternativa al modelo que

actualmente impera en nuestro país. Un modelo ideológico con bases en el

neoliberalismo, que se apoya en una Constitución elaborada durante el régimen militar y

que se ve implementado mediante la lógica de las políticas públicas. El escaso rol que

juega el Estado se enfrenta a la libertad del mundo empresarial para administrar no sólo la

educación de nuestro país, sino también el sistema de salud, de previsión y hasta los

recursos básicos como el agua y la luz. En vez de sociedad, tenemos mercado y en vez de

ciudadanos, se promueven consumidores. Esto, porque la lógica que sustenta dicho

modelo se adhiere a la visión de desarrollo como crecimiento económico, razón por la cual

nuestros gobernadores – valiéndose de los medios de comunicación – informan como

gran logro, y trimestre a trimestre, los índices de crecimiento total del país.

Según Jeanne Simon (2011) existen dos formas de comprender el desarrollo. Desde

la visión económica, que no considera la influencia social y política hasta los modelos de

bienestar que amplía su alcance en vías de un desarrollo humano, integrando las variables

sociales y sus relaciones con las medidas económicas. En esta segunda categoría se

presentan cuatro distintos modelos: liberal, socialdemócrata, conservador y tradicional.

Chile se encontraría en el primer grupo, junto a Estados Unidos e Inglaterra, y se

caracterizaría por estar estrechamente ligado al modelo de libre mercado

(mercantilización) y donde el actuar estatal es limitado a la Red de Seguridad

(principalmente orientado a los más pobres y de baja calidad). Su principal desventaja: las

brechas de desigualdad.

Si bien la preocupación, en nuestro país, por la distribución de los ingresos es cada

vez más notoria, lo cierto es que del discurso no se ha pasado a medidas concretas –

políticas públicas – que intenten terminar con esta realidad. Desde la academia, por

ejemplo, se propone una reforma tributaria que termine con la elusión de impuestos de

los sectores más acomodados.3

Pero, ¿sabe usted cuánto hay hoy día acumulado en utilidades “no retiradas”, es

decir, en utilidades por las que no se ha pagado la segunda parte del impuesto a las

ganancias de las empresas?: 200 mil millones de dólares. Lo mismo que el Producto

Geográfico de Chile. (Figueroa, 2011)

3 La ley establece que las empresas deben pagar por sus ganancias un impuesto que tiene dos niveles. El primero, o de primera categoría, corresponde a un 20% y el segundo, el impuesto global complementario que es hasta un 40%, dependiendo de los ingresos. Pero la ley dice que este último impuesto se paga cuando se retiran las utilidades.

Eugenio Figueroa es académico de la Escuela de Economía de la Universidad de

Chile y propone un impuesto único. De esta forma, explica, se cerraría uno de los espacios

tributarios más utilizados por los sectores de altos ingresos para eludir impuestos: la

creación de “empresas de papel” a través de las cuales cobran ingresos de trabajo y los

transforman en utilidades.

La ciudadanía ofrece propuestas, la academia ofrece propuestas, cabe preguntarse

¿Por qué no se llevan a cabo? Intereses económicos y de poder podrían ser las primeras

respuestas, ambas dimensiones tan amplias que su abordaje se hace complejo. Sin

embargo, la información es también un factor importantísimo en este caso. El

conocimiento de otros modelos, el cuestionamiento de las formas de hacer propias, los

rankings e índices que nos sitúan en un espacio mundial, todas estas refieren a nuevas

prácticas que existen con el aumento de las fuentes de información. No sólo la versión

oficial, de los medios tradicionales cada vez más deslegitimados por una ciudadanía que

cuestiona su fin último, sino del nacimiento de nuevos medios, alternativos, que sólo

tendrían espacio en el mundo virtual.

Las TIC serían, entonces, un medio por donde circula la otra información. Material

audiovisual que puede ser visto en cualquier lugar del mundo y con la inmediatez que

otorga la tecnología, por ejemplo, de un teléfono móvil con cámara integrada. De esta

forma nos enteramos, este año y casi en vivo, de las movilizaciones sociales ocurridas en

Túnez o de la acampada en Plaza Sol en Madrid; aumentando la visión parcelada de un

canal televisivo particular – con un discurso propio y único – hacia otras versiones, una por

cada cibernauta conectado a internet.

El resultado de esta nueva forma de acceder a la información resulta en cambios

que van más profundo de lo que a primera vista se pudiera pensar. Desde un nivel íntimo

y personal como la conversación cara a cara, que puede tomar otros rumbos debido a la

posibilidad de acceso a múltiples fuentes, hasta otro nivel colectivo donde la opinión

personal puede usar nuevos espacios comunes, en redes como Facebook o twitter. Se

pierde, entonces, el anonimato del ciudadano de a pie y con ello se abre un nuevo

escenario donde los individuos pueden adherir o rechazar opiniones de otros que, en

condiciones de “no virtualidad”, no hubiesen conocido jamás.

Rodríguez (2002) analiza la influencia de las TIC en la organización de la acción

colectiva. En su investigación concluye que las tecnologías de la información y de la

comunicación emergentes han transformado la práctica, la organización y el discurso de

los movimientos sociales contemporáneos.

“No sólo instrumentalmente, ni organizacionalmente, sino más profundamente,

con lo que han proporcionado nuevos modos de relación y de comunicación, que

permiten la gestión de conocimientos, la creación de comunidades y el intercambio

de significados en otro régimen de relaciones.” (Rodríguez, 2002)

Si comparamos esta opinión con la que plantea la FEC, a través de su Secretario de

Comunicaciones, la cita tiene mucho sentido. Según Miranda (2011), las redes sociales no

sólo han ayudado a organizar o convocar al resto de los estudiantes, sino que sirven

también para conocer la opinión de los integrantes del grupo de Facebook, “como una

especie de termómetro”, y así encaminar nuevas propuestas o reafirmar el camino ya

tomado. Es decir, la instantaneidad con la que se pueden transmitir los mensajes permite

la adhesión o rechazo en torno a los discursos emitidos. Y en escenarios y contextos

nuevos.

Siguiendo con la conceptualización que propone Rodríguez, se puede tomar la idea

del paso de hacer política a hacer “cosmopolítica”. Desde el contexto tradicional, donde el

foco está en valores y relaciones de fuerza entre seres humanos, se pasaría a los efectos

generados por alguna relación entre actores y/o actantes, entre cualquier clase de cuerpo.

Es decir, retomar la visión Latouriana de incluir a objetos – bajo las mismas condiciones

con las que se trabaja con sujetos – en el análisis de las agencias de un fenómeno social.

En el caso que aquí nos convoca: la cosmpolítica estaría contemplando los efectos

generados por parte de un “sistema educativo”, avalado por un paradigma ideológico,

hacia un sector de la sociedad nacional.

Por último – y aunque parezca el más obvio no por eso deja de ser importante – el

nivel de alcance que pueden tener los movimientos sociales se ven fuertemente afectados

bajo la presencia de internet. La red permite articular proyectos locales con otros globales.

Con el encuentro de demandas similares, es posible reconocer que hay algo común en los

Indignados de Europa, los adherentes del movimiento Ocupar Wall Street en Estados

Unidos y en los estudiantes movilizados de Latinoamérica: el modelo que rige los

gobiernos está siendo juzgado.

3. CONCLUSIONES

Nuestro entorno cambió. Aldea global, sociedad mediatizada, simulaciones,

hibridaciones constantes, licuefacción, son distintos enfoques que intentan explicar uno

de los fenómenos más difíciles de abordar: el presente. Más allá del romántico “todo

tiempo pasado fue mejor” nos es fácil atribuir características y comprender lo que ya

ocurrió por varias razones: una, bastante obvia, porque está en el pasado – y que por

tanto conocemos su real alcance – otra, se relaciona con la desvinculación del que mira.

No es lo mismo observar algo que vivir ese mismo algo ya que son muchas las

implicancias, muchos los procesos sicológicos y sociales, que funcionan simultáneamente

y que convierten el análisis del presente en una dimensión inalcanzable, que se escapa y

significa a partir de cada observador, resultando millones de presentes.

Quizás el hallazgo más clarificador es el que expone Bauman cuando explica, en su

libro “Modernidad Líquida” (2003) que la modernidad empieza cuando el espacio y el

tiempo se separan de la práctica vital y entre sí, cuando ambas categorías pueden ser

teorizadas de manera independiente. La inclusión de las TIC en la sociedad resulta en

cambios tan significativos que repercuten en las prácticas cotidianas. No es necesario ir a

un lugar físico, para estar allí, no se necesita esperar el envío de un mensaje por medios

físicos. La instantaneidad entra en juego. Debido a esta nueva relación

tiempo/movimiento surgen otras formas de hacer que se caracterizan por su carácter

híbrido y que incluyen dimensiones locales y globales, personales y colectivas en un ir y

venir que no presenta límites absolutos. Por el contrario, “se desbordan”.

Estas nuevas formas de hacer también alcanzan a los movimientos sociales. No

sólo en un nivel instrumental sino también entregando nuevos modos de relación y de

comunicación que resultan en la creación de nuevas comunidades. Colectivos virtuales

que giran a torno a ideales – que nacen como respuesta a los efectos generados por

alguna relación entre actores y actantes – que estarían practicando una nueva forma de

hacer política, la cosmopolítica, y que, gracias a plataformas como Facebook y twitter,

incluirían a actores cada vez más diversos en un mismo escenario. Un escenario virtual

donde la dimensión de comunidad – como una característica social de pro-actividad y

vinculación con los otros – sería, entonces, el resultado de la interacción entre la libertad

individual y la seguridad que entrega la pertenencia.

Por lo tanto, las primeras interrogantes planteadas en esta exploración: ¿Este

espacio virtual es una parte de lo concreto? ¿O lo concreto es una parte de lo virtual?

podrían responderse con nuevas preguntas. Ya no sobre la determinación de categorías

fijas que delimitarían el mundo de las redes sociales con el “real”, sino desde una nueva

perspectiva: la de un mundo repleto de conexiones heterogéneas, con actores y actantes,

cada uno con su distinta temporalidad, alcance y función. La valoración de estas nuevas

dimensiones es, entonces, nuestro nuevo desafío.

REFERENCIAS

Bauman Zigmunt (2003) “Modernidad Líquida”, Fondo de Cultura Económica,

México, D.F. (pág. 9-20)

Buzzgain Consultora (2011) Estudio ¿Cómo generar un Trending Topic? Resultados

en Portal electrónico “Alto Nivel” en: http://www.altonivel.com.mx/9170-como-

generar-un-trending-topic.html

Figueroa, Eugenio (2011) “Es mentira y está probado que aumentar los impuestos

hace caer la inversión” Entrevista realizada por Marcela Ramos para el Centro de

Investigación Periodística, CIPER Chile. Publicado el 16/11/11 en:

http://ciperchile.cl/2011/11/16/%E2%80%9Ces-mentira-y-esta-probado-que-

subir-los-impuestos-hace-caer-la-inversion%E2%80%9D/

Miranda, Pablo (2011) Secretario de Comunicaciones Federación Estudiantes

Universidad de Concepción, entrevista realizada el 09/12/11 en Universidad de

Concepción, Chile.

Rodríguez, Ignacio (2002) “El efecto de las TIC en la organización de la acción

colectiva: la virtualización de los movimientos sociales”, Cataluña, Universitat

Oberta de Catalunya, en:

http://www.uoc.edu/web/esp/art/uoc/irodriguez0602/irodriguez0602.html

Salazar Gabriel (2011) “Entrevista sobre movimientos sociales”, Periodista Ramón

Ulloa, CNN Chile, realizada el 09 de Junio de 2011. Extraído el 20 de Junio de 2011

en http://www.youtube.com/watch?v=oeLbFTV6m20

Simon Jeanne (2011) “Modelos de Bienestar: desarrollo económico y desigualdad

en América Latina. Perspectivas desde la ciencia política.” Clase ofrecida para el

curso Procesos recientes de desarrollo para América Latina y Chile del Magíster de

Investigación Social y Desarrollo, Universidad de Concepción. 28/09/11