1

MusiikkisatuIHMISYYDEN SAMMON TAONTA

Tuulettaret, hengen hennot voimatSammon taonnan oikeat lietsojat

” VENO TUNGEIKSE TULESTA,ON VENO HYVÄN NÄKÖINEN,EI OLE HYVÄN TAPAINEN:SUOTTA LÄHTISI SOTAHAN,TARPEHETTA TAPPELOHON.”

POHJAN NEITO,POHJAN TÄHDEN TYTÄR:

TERVE SEPPO ILMARINEN,TAKOJA IÄN-IKUINEN,TAOTHAN SAMMON TAITAVASTI,TAIVASVALOT LAPSILLEMME.SAAVU SAMPO VALAISEMAAN.NOUSE TOIVO SYDÄMEHEN,TAIVON TIETO TURVAKSEMME,HENGEN MESI MALJAKSEMME!

”JOKAMIES, TAIATKO TAKOA SAMMON? TOTUUDEN, RAKKAUDEN JA HYVYYDEN SAMMON.”EI SAMPO SANOJA PUUTU,TIETOA EIK’ WIISAUTTA.SIIN ON VALO IHMISKUNNAN,TURVA ELON AINAISENKI.

Toinen näytös: Lemminkäinen Saaressa, urotyöt Pohjolassa (tulossa)

2 3

Sa ta; Sa ma

Lönnrotin kokoama vanha Kalevala ilmestyi1835 ja uusi Kalevala 1849. Proosa ja tieteen kielion täsmätietoa, jolla voi ilmaista vain yhdenkuvakulman asioihin. Runouden ja vertauskuvienavulla voi avata kenties TUHANSIA NÄKÖKULMIAyhdellä lauseella. Lönnrotin ensimmäinenmerkittävä työ muinaisrunojen alueella oli hänenväitöskirjansa 1827: ”WÄINÄMÖINEN,muinaissuomalaisten jumala”. Alkuaan Lönnrotiaaskarrutti, että miksi Kalevalan jumalaiset sankarit,mm. Wäinämöinen, kääntyvät rukouksessa Jumalanpuoleen. Ovatko he siis jumalia? Myöhemminilmenee, että niinhän tekevät myös muiden eepostenja pyhien kirjojen Jumalan Pojat ja jumalat.( Vrt. Ota pois minulta tämä malja; älköön kuitenkaan tapahtuko minuntahtoni, vaan Sinun.) Kalevalan mukaan SAMPO ANTAAKAIKEN HYVÄN maailmassa, aineellisen jaaineettoman. Lönnrotin mielestä siihen ei pystymikään muu maailmankaikkeudessa kuin Jumala.

”Jokamies, taiatko takoa Sammon elipuhdistaa Pohjolasi, so. sielusi tunteilut jaluuloajattelut? Osaatko hillitä mielesi japuheesi, ja laulaa oman alitajuntasirumahisten rutkusakin Rutjan-koskeen?”(Sammon taonta, Akseli Gallen-Kallela 1893)

KALEVALA, LÖNNROT ja MUINAISRUNOJEN SATUMAINEN WIISAUSTällä perusteella hänen käsityksensä mukaan

Sammon taonta on juuri jumaluuden lähestymistäitseänsä puhdistamalla, oikein elämällä ja totuudenpelottomalla tiellä pysymällä. Lönnrot oli todellinenkristitty, joka sekä tunsi että noudatti elämässäänUuden Testamentin ja Vuorisaarnan periaatteita.Lukemattomien muiden töidensä lisäksi hän mm.uudisti virsikirjan. Kalevalan kautta Lönnrot onnistuipalauttamaan yhden kauniin kuvakulman takaisinihmisyyden tavoitteiden ymmärtämiseksi. Mitäänvanhoja hyviä maailmankatsomuksia hän ei halunnutkumota, mutta entisten täydentämisessä hänonnistui.

Kielitieteilijät pitävät useimpien kielikuntien kanta-kielenä Sanskritin kieltä, jonka uuden sanakirjanpaksuus on n. 100-kertainen suomen kielensanakirjaan verrattuna; eli n. 600 volyymia. Sanskritinpyhällä kielellä on enemmän antiikin kirjoituksia,kuin on kaikilla muilla kielillä yhteensä. Sanskrit onselkeästi eräänlainen ”isoäitikieli” indoeurooppa-laisille ja lähes kaikille muillekin kielille. Mm. kreikkaja latina vilisevät sanskritin kielisiä sanoja. Erityisestislaavilaiset ja intialaiset kielten tutkijat ja muutamatmuutkin ovat löytäneet yhteyksiä ja sukulaisuuttamyös sanskritin ja suomen kielen välillä.

Tavallisimpialöytöjä samasta merkityksestä ovat mm. sanskritineka=yksi, sata=sata ja sama=sama molemmissakielissä. Mutta hämmästyttävää on miten paljonKalevalan vanhat sanat merkitsevät samaa sanskritinkielessä juuri IHMISYYTEEN KASVAMISENSANASTOSSA. Antero on sisäänpäin kääntynytmietiskelijä ja Vipunen/Vipra on tietäjä ja Vipula onpyhä paikka; Vipulaha on Himalajan kunnioitettutietäjä. Sampo taas sanskritissa merkitsee jumalaa jaSammon kansi jumalan puolisoa. Vakka onkantensa valinnut. Kassa on hiukset, vrt. kassapää;kaantaa on taivaankansi; saha on katkaisija, tuhoaja;kanvaaha on kansan vanhin/tietäjä; vii on loistaa/olla kaunis ja vipsvit tietäjä/viisas, siis hyvin lähelläviisas-sanaa, kuten myös viikaasa, nähdä, ymmärtää.

Ahti, meren ja veden jumala, sanskritin ahis = järvi,käärme (tunteiluiden eli veden Louhikäärme,Louhen maskuliininen vastine.) Jo Egyptissätiedettiin, että WIISAUS on sitä, kun rakkaus eliKuningatar/ Pohjan Neito ohjaa vahvallakaksoisotteella ajatuksia, sanoja ja tekoja eliFaaraota/Ilmarista. Lintu on ajatuksen symboli.

Prof. Matti Kuusi kirjoitti Kalevalan 150 v.juhlakirjoituksessaan (28.2.1985/US) siihen suuntaan,että emme tule ymmärtämään Kalevalan sisältöä,ennen kuin löydämme sen henkis-eettiset juuret, jatällöin hän viittasi muutaman kerran Kalevalanavain-kirjaan vuodelta 1916. Eino Leino, joka olieräs merkittävimpiä Kalevala-asiantuntijoitamme,kirjoitti ja kirjoitutti usein Kalevala-artikkeleitaSUNNUNTAI-lehteensä ja järjesti Kalevala-juhlia lehtensä toimesta. Mm. vuodelta1916 löytyy artikkeleita (VäinämöinenTuonelassa) ja juhlapuheita (AnteroVipunen) siitä, miten ihminen sekäunen että mietiskelynsä/syvärukouk-sensa kautta voi siirtyä alitajuntaansa/unitajuntaansa tai jopa syvätajuntansatiloja puhdistamaan. Samoin Wäinämöinenmenee Kalevalassa Tuonelaan tai vieläkorkeammalle eli Antero Vipusen”vatsaan”, kuten Joona valkoisen valaanvatsaan tai Orfeus Manalaan jaIlmarinen Pohjolaan, Taikahuilunprinssi Tamino unessa lohikäärmeen

luo, Don Quiote unessa ryöväreitä ja kaikkiapahantekijöitä vastaan; prinsessa Ruususensatavuotisen unen aikana Ilmarista vastaavat ritarittaistelevat linnaa/kivimäkeä eli ihmisen ruumistavartioivaa Louhikäärmettä vastaan, jne.

Kun Lemminkäinen meni Pohjolaan, niin hän:”Meni nurkasta tupahan, sai sisähän salvoi-mesta.” (Runo 12: 406, Harald Ehlmanin kuvitus vironkieliseen

Kalevalaan). Hän siis kulki uni- ja mietiskelytajunnassaseinien läpi omaa alitajuntaansa puhdistamaanPohjolansa pahoista miehistä, eli omat huonotajatuksensa hän laulamalla puhdisti Rutjankoskeen;paitsi ei Märkähattua, omaa ylpeyttään,suvaitsemattomuuttaan ja provosoitumis- jaloukkaantumisherkkyyttään; mihin tunteiluihminenei pysty. Tunteilut tulisikin puhdistaa oikeillaajatuksilla rakkauden eri muodoiksi: myötätunnoksi.

Sammon taonta on ihmisen puhdistustaipaleenalkuvaiheita. Vasta kun ihminen LUOVUTTAAKOKO SAMMON MURUSINA muille, kaikkienihmisten henkiseen kasvuun ja muuhunmenestykseen, on hän lähestymässä ihmisyydenmaratonin viimeisiä huoltovälejä. Sammolla jasakramentilla on yhteinen kantasana. Sammontakominen ja noutaminen on ihmisyyttä kehittävienpyhien tietojen opiskelua, mikä luo ihmisessä ikuista

aurinkoruumista, Samporuumista.

Muutkin suomalaisen kulttuurin jälleen-herätyksen kantaisät, kuten esim.Akseli Gallen-Kallela, Sibelius,Topelius ja monet muut ovatkokeneet, että Kalevala on oikean jaeettisen suomalaisen kulttuurinperuskivi, joka on antanut heille rauhaaja inspiraatiota luovaan toimintaan jaihmisyyteen enemmän kuin mikään muu.

Hauskaa ja jännittävää satuhetkeä toivot-tavat Iloisen Sampoteatterin tekijät & vå.

WIISAUDEN SYMBOLI

Samoin MozartinTaikahuilussa prinsessaPamina rakkautenakääntää ajattelun eliprinssi Taminon päätä,ohjaten läpi tuli- javesikokeiden. Näin heyhdessä muodostavatWiisauden.

Ihmisyyden Sammon Taonta Kaleva: “Vaikeinta on ensin hallita itsensä ja sitten luottaa itseensä”

*) Sanskritin-kielisten sanojen lähde mm. Kalevalav. 1870, ss 353–375, mm. sanskritin prof. OttoDonner; ja Kalevalan Avain, v. 1916 /PE

Lönnrot: Sampo, joka antaa kaiken henkisen ja aineellisen hyvän, ei voi olla muu kuin Jumala

4 5

Ihmisyyden SAMMON taontaIloinen Sampo-näytelmä on kaunis satu, joka perustaa Kalevalan 10. runoon ja Suomen

kansan vanhoihin runoihin ja jossa on totta enemmän kuin toinen puoli.

Henkilöt: Edustaa ihmisessä ja muutenSeppo Ilmarinen, Sammon takoja Esko Olenius Henkisen totuuden kaipuu ihmisessäPohjan Neito, Pohjan Tähden Tytär Heini Kauppi, Marianna Pellinen, Aino Kola Henkisen rakkauden kaipuu ihmisessäTietäjä Wäinämöinen Väinö Åberg Hengellinen hyvyys, wiisaus, omatuntoLouhi Pohjolan emäntä Eeva-Riitta Pitko, Tunteilut, aluksi neutraalit, sitten itsekkäät; sielun hiillostaja

Heli Taipalus, Irma OleniusPohjolan isäntä Veitikka, Pohjolan kivimäki Eero Nokkala Materialismi ja nautinnonhimo, mielen hiillostaja, fyysisyysKaleva eli Antero Vipunen Jaakko Arminen, V. Åberg Syvätietäjä ja Wäinämöisen Isä, tietäjien tietäjäPäivön Poika Kronos, ajan jumala Veli-Matti Korppi ja/tai lapsi Muuntumis- ja sopeutumiskyvyn lahjoittajaLuonnotar, Ilmatar, Tuulettarien kuningatar Kristina Koskinen, Agape-rakkauden ilmentymä kuten Pätöinen Poika, K.Joukahainen Janne Priha, Pentti Törrönen Alempi ajattelu ihmisessä, luulotieto, pelokas arkitajuntaLietsojaorjat, Hiien hirvien rakentajat:

Märkähattu Ari Teräväinen, Irma Olenius Ylpeys, suvaitsemattomuus, kosto, kierot tunteilutRutjake Vesa Lipsanen, Vesa Toukkari Aineellisuuden-, vallan-, maineen- ja kunnian-himotHiisi, Vuoren ukko, Lempo Pentti Törrönen, Jaakko Arminen Pohj. kivimäen eli ruumiin pehtoori, omistushaluTurjake Kalle Oja eli kiintymys, vuorenpeikkoRöntti Aleksi MäkeläUntamo unen ja sodan jumala Raimo Hartikainen Pakolla ja väkivallalla hallitsija, orjuuttaja, halut, himot, vietit

Tuulettaret Anu Siltanen, Janni Penttilä Hengellisyyden hennot, puhtaat, kauniit voimat ja kaipuutLotta Kontkanen, Sofia Koskinen, Anniina Mäkelä, Ella Jäppinen,Elsa-Marja & Maija Sorvo

Kertoja, Itse Elämän personifikaatio Aulis Forssel Elämän ykseys joka muuntuu kohtalosta kaitselmukseksiKUORO: Kalevalan, Pohjolan ja Tapiolan väkeä. Lukemattomia voimia ja vaikuttajia ihmisen aine- ja sielupuolessa: Otavatar,

Tähdetär, Kuutar, Kivutar, Tuonetar, Kostotar, Ahti, Vellamo, Iku-Turso, Aallotar, jne (Rutja, Ryökäle, Turja, Hylkiö, Riiviö, Räyhä,Hirviö, Härskilä, Remulo, ym). Lisäksi Ähäkutti-käärme Norrbert/Pohjolan Bertta, joka on Louhen hirviö-lemmikki, jonkapuraisusta aiheutuu viha, ahneus ja petos eli sielulle kuolema: Sirius ja Eila Hallenberg, Jeena ja Severi Rancken, Tuulettaret, ym.

Taustavoimia mm:Valot, äänentoisto, tehosteet E. Heikkilä, J. Koste, Veli-M. Korppi, M. Sipilä, Jarmo VainioKantelesäestys: Johanna Aho, Liisa Haara, Nelly JaakkolaHarjoituspianisti: Marianna Pellinen, Heini KauppiTarpeisto, varusteet, kuorolaiset, avustajat: Irma Olenius, Heli Taipalus, Elina Heino, Mari OleniusPuvustus : Irma, Esko ja Mari Olenius, A. Kola, V. Åberg, E. Heino, Pohj.-Kymen mus.op.Ylimmän Taivosen koristeet: M. Ruokolaisen Puutarha Valkeala, Ruusupuu KuusankoskiValokuvat, videot : S. Purontakanen, E. Sillanpää, R. Tossavainen Valkealan san.,

A. Vatanen ja S-M. Rossi Kouvolan san., J. Jetsu, R. Lieko, M. Asikainen /SeiskaLavasteet, diat ym: E. Olenius, V. Åberg, SampotyöryhmäKäsikirjoitus ja ohjaus: Väinö ÅbergOhjausneuvonta: Prof. Paavo LiskiMusiikkisatu on eräänlainen pasticcio-lajin ooppera, jonka melodiat ovat useilta suurilta säveltäjiltä, mikä oli yleistä mm. 1700-luvulla.

”Nouse Kuuta noutamahan,syvätietoja tähyämähän,

Otavaista ottamahan tositietojaetsimähän Kultalatva kuusosesta”

KIITÄMME MONIPUOLISESTA AVUSTA JA TUESTA:

♥♥♥♥♥♥♥Helena Jetsu, Juha Jetsu, Erkki Sillanpää, Aija Matero, Pentti Pöllänen, Paavo Liski,

Helena Nordenstreng, Eeva-Leena Pokela, Veli-Matti Korppi, Marja Toppinen-Schumacher,Kirsi Saari, Seppo Kuoppa, Ari Koivu, Eeva Tuomala, Jouko Lieko, Seppo Purontakanen,

Pohjois-Kymen Musiikkiopisto, UPM-Kymmene, Valkealan kunta, Sibeliuksen perikunta, Aitomäen Nuorisoseura,Kaija Vapalahti, Pirkko-Liisa Sundström, Mikko Vepsäläinen

♥♥♥♥♥♥♥”Oi Seppo sen mokoma, ylen taitava takoja,

sitte sun mieheksi sanoisin, rakkaustaion taitajaksi, jospa1)jouhen halkaiseisit, miekalla kärettömällä, kun 2)kiskot kivestä tuohta

ja 3)säret jäästä aiaksia, ilman palan pakkumatta, pilkkehen pirahtamatta.”

VIHJEITÄ: Suvantolasta on kerrottu, että 1)käretön miekka on totuuden näkymätön miekka,jolla oikea ja väärä erotetaan; 2)kiven tuohet ovat kovimmasta aineellisuudesta tehtyjä pehmeitä

hyvän tahdon tekoja. 3)jää on veden eli tunteiluiden kylmin muoto, mikä on muutettava myötätunnoksi.

MONIKERROKSISEN SAMMON TAONNAN TARKOITUS JA SYMBOLIIKKATapahtuu kolmella tasolla harmonisesti:

1. Fyysisellä tasolla: puheet, teot, toiminta, tottumukset jataipumukset on puhdistettava oikeiksi ja tasapainoisiksi.(Päivölä, “Kalevala”, päivätajunta, Kalervola)

2. Sielullisella tasolla: tunteet on muutettava myötätuntoisiksija sydämellisiksi; sekä ajatukset puhtaiksi ja totuudellisiksi.(Pimentola, Pohjola, alitajunta, unitajunta)

3. Nukkuvan hengen tasolla on tultava eläviksi rauhantekijöiksi,tiedoissa nöyriksi jne (mm. lempeys, nöyryys, rauhallisuus jne.),mikä tuo wiisauden, uhrautuvan auttavaisuudenja kaikkien yhteenkuuluvuuden. Siis kyseessä on ihmisyydenja koko olemassaolon wiisauden Sammon taonta jokaisenihmisen sydämessä. Sampo on valo, jonka rinnalla muutvalot tuntuvat pimeydeltä ja joka poistaa kaikki varjot.(Ylin Taivonen, Vipusen alue, ylitajunta, varsin. Kalevala)

Kaikilla ajatuksilla on kaksi seurausta: 1. Siemen samanlaisille ajatuksille. 2. Onni tai onnettomuus. Siksi ajatusten/hiiden hirvien puhdistus on tärkeää.

Lisätietoa Kalevalasta, Samponäytelmästä ja musiikin vaikutuksista: www.sampo.now.nu

Kalevan kuusi Osmon pellon (=taivaan) pientareella.Osmo on luonnon luova jumala, “Taivaan Isä”.

Otava: Vrt 7-haarainen kynttelikkö, ihmisen olemuksensisäinen valo, henkinen tieto. Kuu: Sielullinen tieto.

6 7

Kalevala on Rakkauden Samporetki

Oikea maailmankuvaKalevalassa KULTAISEN AURAN kuvoaminen tarkoittaaoikean elämänkatsomuksen muodostamista. Ihmisellä tulee ollaelämästä ja sen tarkoituksesta oikea käsitys, oikea elämän-katsomus, muuten siihen vänkää hyöty ja itsekkyys.

”Aura kultainen kuvoa, hopeinen huolittele!Sillä kynnät kyisen pellon, käärmehisen käännättelet.”

Kalevalan runo 19: säe 55.

” Ei ole kuollehet urohot, kaatunut Kalevan kansa. Yksikuoli, kaksi syntyi, joill’ on tarpoimet paremmat, varretvaaksoa pitemmät, nuotat kahta kauheammat.”

runo 47: 359

Runo1. Maailma luodaan kuudesta kultaisesta (henki ja sielu) jayhdestä rautamunasta (=fyys. ainetaso); ihmisellä ja kaikella on 7tietoisuuden ja olemassaolon tasoa, kuten atomeilla, musiikilla,väreillä ja koko elämällä. Otavaista oppimahan: Koko elämänvalo tuikkii seitsenhaaraisesta kyntteliköstä kuin Otavasta.2. Lahkojen tietämättömyyden tammi estää totuuden valon;Rakkaudessa Pätöinen Poika kaataa Hiiden tammen,tiedon valon ohra kylvetään3. Tavallinen ihminen alkaa Joukahaisena materialistisentotuuden etsinnän: Tieän tiaisen linnuksi, hauki hallalla kutevi,räppänä on liki lakea; siis ei lainkaan henkisiä tietoja.Wäinämöinen kasvaa myös ihmisenä tietäjäksi ja kertoowiisaustiedon kehitysportaat: 1) Lasten laulut/tiedot,2) Tunteilutiedot eli naisten naurut, 3) Kostava tunteilumuisti4) Oikean rakkaustiedon ensimmäisen asteen kosijat,5) Rakk-tiedon 2-asteen kosijat, 6) Rakk-tiedon 3-asteenkosijat, 7) Partasuu urohot, 8) Oikean ja vasemmanaivopuolen harmonia-tietäjät eli miehet naisekkahat(=mestaritietäjät).4. Pelokas perääntyminen Ainona totuuden etsimisestä;= Joukahaisen ”sisäinen sisar”, sielunsa kaunein osa; sukeltaatunteiluihinsa, veteen.Vesi on tunteiluiden eli synkän astraalimaailman symboli.

1. Esivalmistelut: TUNTEILUIDEN VOITTAMISEN suuri SEIKKAILU= Lemmon lemmen eli seksihimon voittaminen

Elämän tavoite:Kun ihminen on muodostanut itselleen kultaisen elämänkatso-muksen, voi hän turvallisesti purjehtia elämänsä tunteiluidenmerillä. Tunteiluthan ovat vesiä Kalevalan vertauskuvastossa javene on ihmisen kokonaisolemus eli ruumis, sielu ja henkiyhdessä. Kun elämän tunteiluista lotisevaa elämän merta eliKalevalan itsekkyyden kyistä peltoa 19:ssa runossakynnetään, tarvitaan avuksi myös rehellisyyden rautapaitaa jatotuuden teräsvöitä, kertoo rakkauden edustaja Pohjan Neito.Tällä yhdistelmällä ihmisellä on parhaat mahdollisuudetIhmisyyden saavuttamiseen eli: hyvyyden, totuuden,kauneuden, rauhan, rakkauden ja täydellisen onnen eliautuuden löytämiseen. Kultaisen auran kuvoamisen keinoja löytyy musiikkisadusta”Ihmisyyden Sammon taonta”.

5-7. Aino ’kalana’. Joukahainen ampuu Wäinämöisen hevosen;Wäinämöinen kotkan (eli ajatuksen) avulla Pohjolaan. Tietäjänäyttää Agape-rakkauden taidon alustavan opiskelumallin eliepäitsekkään Pohjan Neidon kosinta. Louhi lupaa Sammontakojalle Pohjan Tähden Tyttären.8. Wäinämöinen tapaa Pohjan Tähden Tyttären sateenkaarella,ja saa oikean rakkauden nuotit ja ohjeet: Jouhen halkaisumiekalla kärettömällä =oikean ja väärän erottaminen totuudenmiekalla, vedä kivestä tuohta = tee hyviä tekoja; jäästä aijaksia= kylmistä tunteista myötätuntoa, jne.9. Uuden 1. veneen eli olemuksen veisto, lastunlentämättä: minuuden uudesti synnyttäminen. Tulen synty.10. ILMARISENA: Sielun alustava puhdistus ja totuudenalustavien alkeiden opiskelu = SAMMON TAONTA Louhen eliitsekkyyden orjana ja Louhi pettää.

11.-14. LEMMINKÄISENÄ ihmisen uroteot: Tunteiluiden jaikävän tunneälyn puhdistus ja muuttaminen osin jomyötätunnoksia. Avion kova koulu; älä pety kun petetään, vaan lähde omaa

Pohjolaasi/alitajuntaasi/unitajuntaasi/Tuonelaasi puhdistamaan.b. Tunteiluihminen eli Lemminkäinen ei voita ylpeyttään,

Märkähattuaan (R 14.), mikä ylpeys tunneihmisen useinsairauksilla tappaa ja Lemminkäinen kuolee

c. Hiiden hirvi on (alemmat fyysiset, kylmät ajatukset; isotaivot) päivätajunnan tasolla saatava hallintaan, suitsiin.

d. Hiiden ruuna (alitajuiset, sielun tunteet ja himokkaat ajatukset):Unitajunnan tasolla, joka on alitajunnan tunnepuoli,astraalitaso on pikku aivojen, linbisten aivojen tunteilutlaitettava suitsiin

e. Tuonelan joutsen (sisätajunnan piiloajatukset/ sympaattinen

20-25. Ensimmäinen sisäinen vihkimys, Pohjolan häät, ensim-mäinen tilapäinen jumalallisen Agape-rakkauden kohtaaminenkasvoista kasvoihin26-27. Lemminkäisen uudet tunteilupuhdistukset, laulaaPohjolaansa puhtaaksi, taistelu taljalla, so. kehnoimmatajatukset pois eli Pohjolan isäntä voitetaan.28-30. Lemminkäisen pako, turvaan Herodes-yhteiskunnalta(”Linnuilla ja ketuilla on kolonsa, mutta ihmisen pojalla ei olepaikkaa mihin päänsä kallistaisi.”)31-34. Untamo ja Kalervo; älä vastusta itseesi kohdistuvaaulkoista pahaa, vaan sisäistä; mutta aina ehkäise toisiinkohdistuva paha, panettelu tai tuomitseminen. Ihminen onvielä sfinksi, jolla vain ajattelu on ihmistä, ja muu olemus onhärkää, leijonaa ja raatelevaa kotkaa; eläintä vielä 3/4.35-36. Kullervo erehtyy, mutta puhdistaa sydämensätotuuden symbolisella miekalla eli oppii alustavasti oikeanAgape-rakkauden: kaikki ovat sisaria/veljiä eikä objekteja.37-38. Ilmarinen voittaa taiteellisella ja huolellisella työllämasennuksensa ja ulkokultaisen kunnianhimonsakin eliKultaneito takaisin ahjoon. Myötätuntoisen itsenäistymisen voitto. Luopuminen vainoman pesueen ja puolueen rakastamisesta; naapurin kakaroiden,jopa ’vihollisten’ rakastaminen alkaa.39-41. Totuuden tuliteräisen miekan taonta jaSAMPORETKI, vanhat julmat hauki-taipumukset/pinttymätpois. Ruumiin ja sielun eli Louhen taltuttava kalanluinen kannelvalmistuu ja Wäinämöinen laulaa Oodin ilolle HartolanJääsjärvellä, Kanteleselällä. Koko luomakunta iloitsee Ilmarisen/Wäinämöisen sielullisista saavutuksista.

2. Sielullinen Eros-rakkaus syntyy, tunteilut muutetaan myötätunnoksi:

42. Pohjola uneen, Lemminkäinen irrottaa Sammon juuretPohjolan isolla härällä kivimäestä/ruumiista (mestariWäinämöisen ohjaamalla kundalini-voimalla). Sampo viedäänveneeseen sielun ja hengen käyttöön Enonvedellä ja lähdetäänkohti Vuohijärveä.43. Louhen/itsekkyyden laiva karahtaa Vuohijärven Piisaartensalakareihin Sammonkallion kohdalla; Louhi lensi lintunaLintukymeä pitkin Pyhälle järvelle, missä Sammon hyvyys janerous jaetaan murusina kaikille ihmisille, jokaisenhyvinvointiin, henkiseen kasvuun ja ikuiseksi onneksi. Ihmisenkeskusolemus eli Ilmarinen kasvaa uudeksi tietäjäksi, jollesallitaan hiukan eli Sammon kannen verran vielä itsekkyyttä;yksi itsekkyyden kynsi 10:stä saa jäädä Louhen sakarisormeen.44-48. Wäinämöinen tekee koivuisen kanteleen, jokapuhdistaa koko olemuksen: ruumiin, sielun ja hengen.Alkaa onnellisten soittojen ajat, mutta Ilmarisen ensimmäisenasteen ’täydellisyys’ /adeptius odottaa vielä korkeampaapuhtautta ja siksi Louhi lähettää koettelemuksia, varastaa vieläkerran järjen/hengen valon auringon ja kuun. Järjen valontulikipinät löydetään, mutta ne joutuvat jälleen tunteilijoidenhaltuun { tunnepetojen/ kalojen vatsaan Aluen järveen /Atlantis.? }; suuri osa maasta (Atlantis?) tuhoutuu ja Ilmarinensaa pahoja tulivammoja.49. Erehtyminen vielä keinovaloon. Wäinämöinen käytotuuden miekallaan laulamassa Pohjolan puhtaaksi;järjenvalo saadaan takaisin Louhelta/tunteiluilta Ilmarisenjärkevällä puheella, sihinällä ilman puraisua. LOUHESTATULEE RAUHAN KYYHKY. (Runo 49)

hermosto); Portti intuition tasolle, unettoman unen taso,virkistävä syväuni, menttaalitasolla, jota tunneihminen ei voisaada hallintaan, vaan ylpeys eli Märkähattu Lemminkäisenampuu vesikäärmeellä Tuonelan joella.

19. Ajatusihmisenä kerrataan Lemminkäis-vaiheen uroteot.ILMARISEN on voitettava pois itsestään:A. Itsekkyyden kyinen pelto on kynnettävä rehellisyyden

rautapaidan, totuuden teräsvyön ja oikean elämänkatso-muksen kultaisen auran avulla, neuvoo Pohjan Neito.Päivätajunnan aluetta.

B. Tuonen karhu. Älä herätä itsessäsi/toisessa intohimojennukkuvaa karhua. (Astr.taso, unitaso, alitajunta, pikkuaivot )

C. Tuonelanjoen iso hauki: vanhat huonot tavat, lapsensakinsyövä ja omistava kiintymysjulmuus ja kylmyys ihmisensydämessä. (Sisätajunnassa, Devachanissa eli mentt.tasolla)

50. Poika, Kiesus syntyy puhtaalle Marjatalle; taas Valoa /minua tarvitahan, katsotahan kaivatahan, kun ei kuutaaurinkoa eikä, ilmaista iloa. (Kristus rakkaus syntyy).

3. HENKINEN Agape-RAKKAUS SYNTYY, myötätunto rakkauden eri muodoiksi. Oikean rakkauden edustaja eli Pätöinen Poika syntyy ihmisen sydämeen.

Anna ajan kulua, päivän mennä… Wäinämöinen lauloi uudentietäjän omanatuntona hänelle 5.nen veneen, vaskiveneen,rakkauslaivan ja siirtyi itse Suomen kansan suojelusenkeliksi.

Koko Kalevalan pieni tiivistelmä Kalevalan tiivistelmä runoittain

Kuvassa Pohjan Neito: Taothan Sammon taitavasti, taivasvalot lapsillemme, taivon tieto turvaksemme, hengen mesi maljaksemme.

8 9

K A L E V A L A N S Y M B O L I I K K A A

Ilmarinen ja Louhi: Saatatko takoa Sammon joutsenen kynännenästä, maholehmän maitosesta, ohran pienestä jyvästä, kesäuuhenuntuvasta. Ainekset ovat täysin abstrakteja, sielullishenkisiä.Louhen kaulassa on Louhikäärme eli itsekkyyden kyy,ihmiskunnan sairauksista suurin.

Hiien hirvi on paholaisen poikien rojuista kokoama ja on allegoria kylmistä,lempomaisista ajatuksista, jotka tunteiluihmisen eli Lemminkäisen on suunnattominponnistuksin saatava suitsiin, hallintaansa. Hiisijoukon päällikkö on sarvipää ”Veitikka”.Inhottava tunneäly siivotaan rakkaudelliseksi myötätuntoälyksi vainpuhtaiden ajatusten katharsiksen/puhdistuksen avulla.

Wäinämöinen edustaa ihmisen omaatuntoa ja hyvyyttä.Hän etsii ja ”kosii” ihmisyyden oppilaita; kuten luulo-tietoisen Joukahaisen sielun kauniimpaa puolikasta, sisäistäsisarta eli tunteidensa Ainoa, mutta hän ei etsi vaimoa.Kalevalan kolmitasoisessa rakkaudessa Wäinämöinen,Ilmatar, Pätöinen Poika ja Kaleva edustavat korkeintaAgape-rakkautta, henkistä rakkautta, joka rakastaa kaikkia,myös vihollisia. Joukahainen, Lemminkäisen äiti ja Louhiedustavat eros-rakkautta (amor-, cupido-), omistavaasielullista kiintymys-rakkautta, kuten vanhempien rakkauslapsiinsa. Alinta, vastapalvelua odottavaa fyysistä ja kostavaa”Lemmon lempeä” (libidoa) Kalevalassa edustavatMärkähattu, Untamo, Pohjolan isäntä ja vierashoidollaorjuutettu/laitostettu Kullervokin, joka ottaa kenet tahansarekeensä ja vasta jälkeenpäin kysyy, kuka oli objektina silläkerralla; “sisaresi”, silloin vasta Kullervo tajuaa, että kaikkiovat rakkaudella kohdeltavia sisariamme ja veljiämme.Kaleva (Jylisevä) eli Antero Vipunen on kaikkien Kalevalan12:n sankarin isä ja samalla Wiisaista vanhurskain. Hän onKalevalassa paimenien Paimen, tietäjä iänikuisten opettaja.Hän antaa kolme puuttuvaa sanaa (hyvyys, totuus, kauneus;vairauha, rakkaus, täydellisyys?) silloin, kun ihminen veistää itsestäänuudestisyntyvää uutta olemusta eli venettä, lastunlentämättä. Vipunenkin (Osmo), kuten kaikki Kalevalansankarit, rukoilee myös apua Korkeimmalta, mutta vainmuille. (Kalevalan tuli = salama; Kalevan miekka = Orion eliWäinämöisen viikate)

Ihmisyyden Sammon taonnassa rehellisyyden rautakarkaistaan sielullisessa tulessa totuuden teräkseksi.Itsekkyyden kyinen pelto on kynnettävissä vainrehellisyyden rautapaidan ja totuuden teräsvöidenturvaamina, neuvoo Pohjan Neito. Taonta(=sielunpuhdistus) tapahtuu Pohjolassa eli pimeässä alitajunnassa,unimaailmassa eli Tuonelassa, siis tunteiluiden (=Louhi) jaluuloajatteluiden (=Joukahainen) sielumaailmassa.KALEVALAN ja muiden eeposten SYMBOLISANOJA:Vene, korja, reki= ihminen; Vesi= tunteilut; Miekka= totuus; Tuli=ylempi ajattelu, järki; Rauta= alemmat ajatukset; Rautapaita=rehellisyys; Kultainen aura= hyvä ja oikea maailmankatsomus. PohjanNeito= orastava rakkaus; Pätöinen Poika= Agape-rakkaus(platoninen); Hiiden hirvi= pahat ajatukset; Tuonen karhu= villittunteet, hillittömyys, intohimot; Kyisen pellon kyntö= itsekkyydenpuhdistus; Pohjola= Tuonela, alitajunta, unimaailma. Antero VipusenVatsa= Taivas, tositietoisuus, Isä-Kaleva; Lintu, sotka= Ajatus, äly, tieto;Vaakalintu valkeainen= puhtaat intuitiiviset ajatukset, totuudellisuus.

Pohjolan kivimäki on ihmisen holtiton ja väkivaltainen ruumis, siis fyysisyyden eli mielettömän mielen ominaispuoli, mitä Kalevalassa, personifioi Pohjolan isäntä eli Veitikka ja hänen aineellinen ahneus, halut, himot,vietit ja oman mielihyvän ja hyödyn metsästys. Ruumiin tavoite on hyöty ja lisääntyminen kuten eläimillä, mutta ihmisen oikea sielun ja hengen tavoite on platoninen Agape-rakkaus eli palkaton vaivannäkö muiden eteen jatotuuden etsiminen; ilmaisen ilon antaminen. Kivimäessä on yhdeksän tai 10 avaimenreikää kuten ihmisessäkin, sanoo Kalevala. Itsekäs Louhi ja Isäntä kätkevät Ilmarisen ilmaiseksi antaman Sammon neroudenkivimäkeensä vain oman elonsa hyödyksi ja myyvät sitä taitoa vain kalliisti muille. Louhi pettää lupauksensa eikä annakaa Pohjan Tähden tytärtä Ilmariselle. Näin yhteisölle/ihmiselle seuraa ruumiin ahneudesta kovat ajat:”Kun ei kuuta, aurinkoa, eikä ilmaista iloa.”

Ihmisyyden Sammon Taonta. TIETO ON VALTAA JA TUSKAA VAIN VALLANHIMOISILLE, MUILLE SE ON LOHDUTTAJA ELI PARAKLEETTI.

Kalevala näytelmiä voi tukea Kalevala Akatemian stipendi- ja rakennusrahastoon tilille: 575077-236405.

10 11Ihmisyyden Sammon Taonta: N Ä Y T E L M Ä N L A U L U T

Kaleva:SYVÄTIETOJEN MIETISKELYKUUSEN LOIHDINTASiitä vanha Väinämöinen laulelevi,taitelevi: lauloi kuusen kukkalatvan,kukkalatvan, kultalehvän; latvantyönti taivahalle, puhki pilvienkohotti, lehvät ilmoille levitti,halki taivahan hajotti. Laulelevi,taitelevi: lauloi kuun kumottamahankultalatva-kuusosehen,lauloi oksillen otavan.

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Wäinämöinen:

”Terve SeppoIlmarinen, takojaiän-ikuinen, Tulintuolta Pohjolasta,synkästä Sariolasta.” Ota, tuuli, purtehesi,ahava, venosehesi vieä vieretelläksesipimeähän Pohjolahan!”

Sibelius: “Terve kuu”

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Ilmarinen ja Wäinämöinen:TUNNE TÄÄ OISKO RAKKAUS?

En missään kuvaa kauniimpaamä nähnyt silmissäni oo.Sen tunnen, ma tunnen, kuva armahin,se saa mun syömmein hehkumaan.Tunne outo tämä mikä onkaan.Ma hänet sydämeeni tahdon.Tunne tää oisko rakkaus,tunne tää oisko rakkaus?Niin niin, se rakkaus on vain !

Mozart (Tamino)

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Paulojen virittelijän,Pohjolan isännän esittelylaulu:IHMISTEN HIILLOSTAJANLAULUIsäntä mä olen pimeen synkänPohjolan. Asun sielun sisuksissa,täällä Kalman kartanolla, sielunsisäsopukoissa. Verkkoihini sielutsidon, himojuonin taitavaisin

haluverkoin kamalaisin. Katala mäkaatamatta, ahmattina repimässä,ahman lailla riehumassa.Tunteilijat hiillostan.

Kaipuu mulla on nyt aina saadaSampo rahoineen.Karman kuu mua ethän vainoo,vaik’ on raha himoni,vaik’ on hyöty haluni.Sielut hiillostan mä vihaan.Neiot kaikki turmelen.Pelolla mä hallitsen,Koston palkaksi mä annan,Sielut kaikki hiillostan.Pakkovallall’ hallitsen,Hiillostan ja hallitsen,hallitsen ja hallitsen, hallitsen…

Mozart (Monostatos)

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Joukahainen: SOPUSOINTULIEVITTÄÄ VAIVANJospa voisi jokainen Sammon keinotlöytää! Silloin vihamiehet oishelppo torjua pois! Sopusointu,ystävyys lievittävät vaivan, ilmanniiden apua onnea et löydä.

Mozart (Papageno)

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Lietsoja orjatPimentolan Joutavien Joukko:

Hiisi, Märkähattu, Rutjake ja Untamo esit-televät itsensä peikkotanssin koreografialla.

1. Sinä olet Hiisi ja sinä Märkähattu,yhdessä oomme Pohjolan sokeoita.Sinä olet Rutja ja sinä Untamoinen,meillä on aina sotku aikamoinen.Humppati rallal laaPimentola tyhmentää.Yläpää on meillä pökkelöstä!Humppati rallal laa Pohjola pimentää.Yhdessä ollaan Untamon umpisilmät!

2. Paperista tollo ja roskistamökkyräpallo kaikilla meillä onkovin kankea kallo.Sinä olet tuhma jaminä olen laiska ja tyhmä,yhdessä ollaan joutavien joukko.Humppati velttoillaankun tyhmyys orjuuttaa.

Kivimäes’ viihtyy rumahisten ahneus!Humppati laiskottaa,vaan Pohjola pompottaa.Onneksi ollaan vähemmistöryhmä!

Polska: Marjatta Pokela: Myyry ja Miiru

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Louhi: SAMMON AINEKSET“Vaan sie SeppoIlmarinen, takojaiän-ikuinen!Saatatko takoaSammon, kirjo-kannen kirjaellajoutsenenkynän nenästä,maholehmänmaitosesta, ohranpienestä jyvästä,kesäuuhen

untuvasta, niin saat neionpalkastasi, työstäsi tytön ihanan.”

Louhi Ilmariselle:JALO MIES, PELKO POISNyt pelko pois, oi jalo mies!Viaton olet wiisas mies.Vain seppä kaltaisesi voiPohjolamme, nyt murheistapäästää, iloon auttaen.Sun hyvä tääll’ on ollaksesi,armas aikaellaksesi.Siis nouse norosta sä miesi,jo nouse tunteiluista mies:uudelle, paremmalle uralle käy.

Nyt kysy en kultiasi en halajahopeitas’; kullat lasten kukkasia,hopeat hevon helyjä.Vaan antaisi armo luoja, elon taion!– hyvät arvot! meille valoks’ sielun.

Vaan sinä Seppo Ilmarinen,takoja iän ikuinensaatatko takoa Sammon,kirjokannen:joutsenen kynän nenästä,maho-lehmän maiosta,ohran pienestä jyvästä,uuhen unnusta,niin saat sä neion palkaksesi.Niin rakkaus sydämeesi syntyy.

Elämän uuden sieluun saamme,rakkauden saat,saa-aa-aat, saa-aat, saa-aa-aa-aat,Rakkauden sä löytää voit,syömees saat.

Mozart: Taikahuilu Yön Kuningatar

TAOTHAN SAMMONTAITAVASTI,taivasvalot lapsillemme

Pohjan Neito: Ihmisyyden Sammontaonnan siunaus ja kannustus.

Terve Seppo Ilmarinen,takoja iän-ikuinen,tee nyt työsi tervehenä,matkasi imantehena!Saata Sampo kaunihiksi,Kirjokansi kirjavaksi!Nouse kyyhkyläis’nä,nouse aurinkois’na,elollesi entiselle,matkoillesimuinaisille !

Saavu Sampovalaisemaan,nouse toivosydämehen.Nousekyyhkyläisnä,nousekullaisna valona.Nouse aina aamusilla,tämän päivänki perästä.Teepä meille terveyttä,siirrä saama saatavihin.Pyyntö päähän peukalomme,onni onkemme nenähän!Päivä kaunis, päivä kaunis, terveylenemästä, terve koittamasta!

Nouse aamu auvoisempi,nouse toivo sydämeemme!Kalevalan kansallemme,valoksemme Pohjolaamme!Taothan Sammon taitavasti,taivasvalot lapsillemme;taivon tieto turvaksemme,hengen mesi maljaksemme!Terve, Sampo – terve

Sibelius: ”Terve kuu”

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Wäinämöinen, Ilmatar,Tuulettaret ja Päivön pojat:KALEVAN KUNNIAKSIOi terve Kaleva, Kaleva oi terve!Oi terve Vipunen, Vipunen oi terve!Me Häntä ain riemuiten seuratasaamme! :: Hän wiisaana ainameit’ johdattakoon :::: Me autamme häntä,hän siunattu on. :: Hän siunattu on,Hän vanhurskas on!Mozart: Oi terve Sarastro, Sarastro oi terve

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Kaleva: ”ILMARISENLEMMON LEMMENMUUNTO RAKKAUDEKSI””Sa nouse ja tyynny taas oi lapsi!”Hän nousee tyyntyy taasen tuosta.Seppo löytää tavan oikeamman,kun syömen salaisuudet löytää, kunlemmen rakkaudeksi vaihtaa hän,rakkaus kasvussa on.:: Ei rakkaus/nöyryys pakolla voi tulla,vaan auttamista vapaata se on. ::

Ohjaan Louhea.Pari ei oo valmis toisillensafyysisyys ja sielu heitä sortaa.Vain ylpeys tunteiluista seuraa.Tyhmyyt’ vastaisku on.:: Jos wiisaus/nöyryys sydäntänsäjohtaa ei tunne paha sitä kohtaa. ::

Mozart, Sarastro:

Kaleva:MALTTIA JA VOIMAAILMARISELLE:Oi Rakkaus ja Hyvyys, suokaa,nyt hälle henki wiisauden.Se hänen kulkuansa ohjaa,:: antakaa mielen malttamus! ::

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Wäinämöinen ja Pohjolan Isäntä:TAONNAN VOIMALAULUIlmariselle(Wäinämöinen onsiniviitassaan näkymätön)

Oi Rakkaus ja oi Hyvyys,autuus suuri, nyt synkkä yö joväistyy päivän tieltä,pian Ilmarinen uuden elon tuntee,

kohta hän meillekypsä ihmisyyteen on.:: Hän pelvoton ja puhdas on.::Pian, pian, pian hän on Sammonarvoinen.Pian, pian, pian hän on Sammonarvoinen, arvoinen, arvoinen.

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

ANNA MEILLE NEUVOTWIISAATPohjan Neidon rukousKalevan kansan puolesta:

Sibelius: Venelaulu: ”Neiet niemiennenissä, katselevat kuuntelevat,...”

1. Anna, Luoja, suo, Jumala,anna onni ollaksemme,ain’ hyvin eleäksemme,suloisessa Suomenmaassa,Anna meille neuvot wiisaat,ilo sekä myötätunto.Anna meidän tänkin päivän,elää maanpääll’ niinkuin taivaas’:: Varjele, vakainen Luoja,kaitse, kaunoinen Jumala. ::

2. Oi Sä vanha Wäinämöinen,tietäjä iän ikuinen,taas Sinua tarvitahan katsotahan,kaivatahan,Kun ei kuuta, aurinkoa,eikä ilmaista iloa.Uuen kuun kulettajaksi,uuen päivän päästäjäksi,uuen aamun laulajaksi.Taas Sinua tarvitahan,uuen Sammon saattajaksi,uuen päivän päästäjäksi

3. säe yhteislaulu, myös yleisölle

3. Levitä siipes’ yl’ maiden,merien ja mantereiden.Suojele Kalevan kansa,ohjaa meitä avunantoon.Veljeys, anteeksiantonostaa meidät yläisihin,Taivaan Taaton pitoloihin,taivaan väen joukkoloihin.Oi Sä Ukko Yl’jumala,pidä pilviss’ neuvot wiisaat,nyt ja iankaikkisesti,anna meille neuvot wiisaat.

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

Laulujen sovitus: Väinö Åberg

Iloinen Sampoteatteri: Puh. 0400 - 624 005, mistä librettoa ja videota voi tiedustella.

M U S I I K K I S A D U N L A U L U T

A. G

allen

-Kall

ela 1

883:

Sam

pola

iva

Vuoh

ijärv

ellä

Louh

en la

iva

uppo

aaPi

isaar

illa

Pohj

olan

Isän

täV

EIT

IKK

A

SUO

KAN

NAK

SET

Pohj

an N

eito

val

kehi

ssa

vaat

tehi

ssa,

Ora

stav

an A

gape

-rak

kaud

en s

ymbo

li,ra

kkau

den

kulta

kang

asta

kut

ovi.

Uko

nnie

mi

(Y

li-Ju

mala

)

EMILI

A-LA

IVAN

LÄHT

ÖPIL

KANM

AAST

A KU

USAN

KOSK

I

LAIV

ASE

MIN

AA

RIT

Tuul

etta

rella

P. 0

5–38

9 88

1Ki

rjoki

vess

äP. 0

5-36

90 1

64Em

ilialla

P. 0

40-5

70 9

781

Mus

iikki

satu

Iloin

en S

ampo

teat

teri

p. 0

400-

624

005

Ihm

isyyd

en S

amm

on T

aont

aK

irjo

kive

ssä

21.

7. ja

25.

7.04

Niin

iran

nass

a 2.

8.04

Aito

mäe

n N

uori

sose

ura

E. O

leni

us 0

5-38

10 0

64Ja

alas

sa 8

.10.

04

SAM

PORE

TK

I K

A TKO

VIIV

ALL

A:

Päivä

n so

uti, P

äijän

nettä

toise

n SU

ON

NET

TA,

kolm

anne

nEN

OVE

TTÄ

Pohj

olan

ison

Här

än n

iem

een

EN

ON

VED

ELLÄ

,sie

ltä S

ARKA

VED

ELLE

, VU

OH

IJÄRV

ELLE

ja L

INTU

KYM

EÄPY

HÄJ

ÄRVE

LLE,

miss

ä ol

i pyh

ä ta

istel

u SA

MM

OST

A,jo

ka tu

lee

jakaa

kaik

ille, m

urun

en jo

kaise

lle r

anna

lle,

kaik

kien

ihm

isten

hen

kise

en k

asvu

un ja

fyys

iseen

vau

raut

een.

Sam

mon

ner

outta

ei s

aa p

iilotta

a va

in o

maa

n kä

yttö

önom

aan

ruum

iisee

n el

i Poh

jolan

kivi

mäk

een,

vaan

se o

n jae

ttava

kaik

ille.

Lisä

tieto

ja:VÄ

INÖ

ÅBE

RGp.

0400

-624

005

ww

w.sa

mpo

.now

.nu

WÄ

INÄ

MÖ

ISEN

SA

MPO

RETK

IPä

ivän

sou

ti P

äijä

nnet

tä, (

Lem

min

käin

en v

enee

seen

, O

odi

ilolle

Jää

sjär

ven

Kant

eles

eläl

lä,

Lait

opoi

ka j

a Ti

era

muk

aan)

,to

isen

Suo

nnet

ta,

kol

man

nen

Enov

että

, Po

hjol

an i

son

Här

änni

emee

n, j

atku

u al

la.

SAM

PORE

TKI

KATK

OVI

IVA

LLA

:

Taka

maa

, syr

jäse

utu

eli

Lapi

nnie

mi

Maa

vesi

eli m

akea

vesi

eli

Pohj

an T

ähde

n ty

tär

Tao

Totu

uden

tulin

en m

iekk

a ja

lähe

ker

a Sa

mm

on n

outo

on,

Sam

mon

sou

tuun

Poh

jola

sta.

Ilmar

inen

ja W

äinäm

öine

n.

Louh

i yön

val

tias

Ilmajä

rvi

Kal

eval

aisia

yht

eyst

ieto

ja:

Iloin

en S

ampo

teat

teri

ww

w.sa

mpo

.now

.nu

Prof

. Paa

vo L

iski 0

41-4

542

139

Sam

mon

tarin

a Ka

levala

-oop

pera

, Ypä

jä 05

0-30

0 29

90Vä

häky

lä Vi

hti 0

9-22

2 74

45 /K

auno

Man

none

nSa

mpu

en m

urus

et w

ww

.kal

eval

acul

t.net

/T.Iis

kola

044-

575

4711

14 15

Kalevalan vertailu Odysseiaan ja muihin teoksiinIHMINEN ON KOLMINAINEN OLEMUS: ruumis, sielu ja henki. Sielu ja ruumis ovat ihmisen alempikolminaisuus, joka voi tulla kuolemattomaksi pitkällisten koettelemusten ja puhdistusten kautta. Henki onylempi kolminaisuus. Alempi kolminaisuus on harhainen peilikuvavääristymä ylemmästä. RUUMIILLE,mielettömälle mielelle, on ’jumalana’ ja kaiken tavoittelun kohteena HYÖTY ja raha; mukavuuden ja omanonnen metsästys muista välittämättä.

Kuolevaisen eli epäpuhtaan SIELUN (luulo-) TAVOITTEENA ja ’jumalana’ on valta, maine ja kunnia. Ajavanavoimana on kyltymätön itsekkyys, ihmiskunnan sairauksista suurin. Keinonaan tavoitteidensa saavuttamiseksi Pohjolan isäntä(Monostatos Taikahuilussa) käyttää pelottelua ja siihen liittyvää uhkailua ja väkivaltaa ja on itse pelkuri. Jos ihminen jotain pelkää,niin hän ei voi olla rehellinen. Vain täydellisen peloton voi takoa totuuden miekan ja olla rehellinen. Vain tällä totuuden miekallahän voi sitten oman sielunsa ”salaisuuksien kammiossa” surmata itse kyyn (itsekkyyden lohikäärmeensä) omasta sydämestään.

Tässä puhdistuksessa ovat onnistuneet mm. Taikahuilun Tamino, Niebelungin Siegfrid, Tannhäuserin Wolfram,Salaisuuksien kammion Harry Potter, Star Warsin Luke Skywalker, Skyllan ja Kharybdiksen voittanut Odysseus ja MahabhaaratanArjuna. Näin he kaikki onnistuivat lannistamaan oman Louhi-käärmeensä. Näin Ilmarinenkin ensin totuuden tulisella miekallaan,ja myöhemmin Kalevalan runossa 49, hän pystyy Wäinämöisen symbolisella miekalla ja sanan voimalla muuntamaan omanLouhensa rauhan kyyhkyksi. Sielun kaikki viha-, pelko-, ahneus-, intohimo-, aviopetos- ym. itsekkyystunteet ja aistihimot onpuhdistettava rakkauden eri muodoiksi, rakkaudelliseksi myötätuntoälyksi. Mozartin Don Giovannissa ihminen puhdistaavasta ruumistaan, mutta Taikahuilu on jo sielun puhdistuksen näytelmä. Potter-sarjalla on erinomaiset mahdollisuudet kehittyävaikka koko ihmisen ruumiin, sielun että hengen puhdistusnäytelmäksi. Näistä teoksista alla vain Kalevalassa ja Odysseuksessa onihmisyyden kasvunäytelmä kokonaisuudessaan.

HENGEN TAVOITTEENA on ohjata ja puhdistaa ensinnä sielu ja sitten ruumiskin, mikä voi tapahtua vain, jos sieluluopuu itsekkäästä persoonallisuudestaan ja siihen liittyvästä eros-rakkaudesta, joka osaa rakastaa vain omaa pesuetta ja läheisiääneikä vielä vieraita, vihollista puhumattakaan; ja jos ruumis luopuu haluista, himoista ja vieteistään sekä lemmon lemmestään eliomistavasta kiintymyksestään. Tällöin ihmiselle vähitellen kehittyy ikuinen AGAPE-rakkaus (eli Kristus-rakkaus), mikä platonisestikohdistuu kaikkiin ja kaikkeen. Viimeisenä ihminen puhdistaa Kalevalan Marjattansa, mikä mahdollistaa Agape-rakkauden syntymisenvauvana (Kr-lapsena, II-tuleminen) ihmisen sydämeen, mikä vastasyntynyt on suojeltava ympäröivältä herodes-yhteisöltä kahdenvuoden ajan. Kun rakkaus/Ilmatar ohjaa ajatuksia syntyy wiisaus; jos tunteileva Louhi ohjaa on tuloksena on tyhmyys,tuhmuus ja itsekkyys.

Ihmisyyden Sammon Taonta

+

+

KalevanJoutsensiipihattu

Seuraavassa ovat ihmisen ominaisuuskerrostumien tärkeimmät PERSONIFIKAATIOT eri teoksissa.

TAIKAHUILUssa KALEVALAssa ODYSSEIAssa HARRY POTTERissa

AINERUUMIS = halu-, himo-, viettiolemus, mieletön mieliKäärme eli aine. Eläinkunnalta peritty ruumis on aikaan ja paikkaan sidottu Märkähattu, Hiisi Dudley, Goyle, Grabbe1. Hardware: kiinteä, neste, kaasu; jumalana hyöty Monostatos ja orjat Untamo, POHJ.ISÄNTÄ LaivaMIEHISTÖ VERNON setä2. Software eli keho: lämpö-, magneetti-, Papagena Marjatta IMETTÄJÄ GINNY Weasley

aisti/sähkö- ja muisti-eetterit (alkuaan noita Esiasteet:(luova elinvoima, prana) puhdistuu Mariaksi) (Annikki, Kyllikki, Aino)

SIELU = 3. TUNTEILUT, minäkeskeisyys, itsekkyys Yön Kuningatar LOUHI, Louhikäärme KIRKE Malfoy, VOLDEMORTEeva 4. AJATUKSET, LUULOTIETO, pelkuri Papageno JOUKAHAINEN, Tiera Perämies Eyrylochos RON WeasleySielu on aikaan sidottu TUNNEÄLY. (Sielu = kuolevainen kunnes ego puhdistettu epäitsekkääksi, avuliaaksi)

↓Peilipinta kääntää totuuden valheeksi, epäitsekkään itsekkääksi!↓ Itsekäs ego, tunneäly on puhdistettava rakkauden eri muodoiksi.

HENKI Hengen osat: (Intuitiivinen ikuisuusalue, ALTRUISTINEN ) Ajan ja paikan siteistä vapaa, kuolematon ylempi kolminaisuus5. TOTUUS (Pyhä Henki) Myötätuntoäly Tamino ILMARINEN ODYSSEUS HARRY POTTER Jalot intuitiiv. ajatukset Wiisaus (=5+6) Ihmisyyden Sammon takoja6. RAKKAUS (Poika,Logos) Pamina Pohjan Neito, Ilmatar PENELOPEIA HERMIONE Granger

Nukkuva LEMMINKÄINEN, omatunto (=6+7) Pätöinen Poika

7. HYVYYS, hyvä tahto (Isä) Sarastro WÄINÄMÖINEN HERMES DUMBLEDOREOmatunto Omatunto Omatunto Omatunto

IHMISEN OMINAISPUOLET eli personifikaatiot TAIKAHUILUssa KALEVALAssa ODYSSEIAssa HARRY POTTERissa

V A S T A A V U U D E TKalevalan, oopperoiden, muiden eeposten jaIHMISEN KOKONAISOLEMUS:

}}

VALOSTA TULET

VARJOAPUHDISTAT

HENKIAatami

SIELUEeva

RUUMISKäärme

Kantaesitys Valkealan Niinirannassa La 28.9.2002

16

ANNA MEILLE NEUVOT WIISAATPOHJAN NEIDON RUKOUS KALEVAN KANSAN PUOLESTASävel Sibelius: Wäinämöisen Veneretki alkaen kohdasta

”Neiet niemien nenissä, katselevat kuuntelevat,…”

Yhteislaulu, myös yleisölle

Jo Egyptissä tiedettiin, ettäWIISAUS on sitä, kun rakkaus

eli Kuningatar/Pohjan Neito/Ilmatar ohjaa ajatuksia, sanoja

ja tekoja eli Faaraota/Ilmarista.Lintu on ajatuksen symboli.

WIISAUDEN SYMBOLIPa

inok

arel

ia 20

04

Kalevalan 10. runo: Ihmisyyden Sammon Taonta

3. Levitä siipes’ yl’ maiden, merien ja mantereiden.Suojele Kalevan kansa, ohjaa meitä avunantoon.Veljeys, anteeksianto nostaa meidät yläisihin,Taivaan Taaton pitoloihin, taivaan väen joukkoloihin.Oi Sä Ukko Yl’jumala,pidä pilviss’ neuvot wiisaat,nyt ja iankaikkisesti,anna meille neuvot wiisaat.

Iloinen Sampoteatteri: Puh. 0400 - 624 005

16