Trkiye Cumhuriyeti Taksim Topu Klas Projesi

El proyecto de modernizacin del Parque Gezi y sus consecuencias

Universidad Nacional de Villa Mara Instituto Acadmico Pedaggico de

Ciencias Sociales Ctedra de Relaciones Internacionales

Melina Anabel Snchez Blanco

Introduccin

La Repblica de Turqua adopta la forma de democracia parlamentaria, es un pas que

comparte su superficie de 783.562 km2 entre los continentes europeo y asitico. Tiene una

poblacin de 76.667.864 habitantes segn el censo 2013. Su ciudad capital es Ankara, y

sus principales ciudades son Estambul, Izmir, Bursa. El idioma oficial es el turco y su

moneda la lira turca (TL).

Sus lmites son al norte: Bulgaria y el mar Negro; al noroeste: Georgia y Armenia; al este:

Irn; al sur: Irak, Siria y el Mediterrneo; y al oeste: Mar Egeo y Grecia.

Las actividades econmicas que ms han crecido en Turqua en los ltimos tiempos son la

produccin de carbn, azcar, harina, algodn, hierro y combustibles (derivados del

petrleo). Asimismo cuenta con un amplio abanico de recursos: a) naturales: cromo,

cobre, carbn, petrleo, gas natural, bauxita, hierro, manganeso, sulfuro y pescado. b)

agropecuarios: algodn, tabaco, trigo, frutas, nueces, cebada, girasol, y otras oleaginosas,

maz, remolacha de azcar, t, aceitunas, ganado vacuno, lanar y caprino. Sus principales

actividades industriales son: textiles, alimentos, vehculos, refinera de petrleo, hierro,

acero e industria qumica. Tursticamente, el pas se encuentra situado en un lugar

estratgico, el turismo histrico y cultural es una de las actividades econmicas ms

importantes, teniendo la caracterstica de ser de excelente calidad y accesible. Asimismo

destacamos que el turismo mdico a crecido debido al buen nivel de prestacin mdica del

pas. Los principales pases a los que exporta Turqua son Alemania, Inglaterra, Italia,

Estados Unidos, Francia, Espaa, Rusia, Irak, Holanda, Rumania, Gracia, Bulgaria, Israel,

Blgica, Ucrania, Irn, Polonia, Argelia y Arabia Saudita. (Datos del Banco de Desarrollo,

Departamento de Investigacin Econmica y Social, 2010)

Cultura y tradiciones

Turqua es un pas de larga historia, con un legado cultural muy rico. La sociedad turca se

compone de numerosos grupos tnicos, ms de 70. Su poblacin se compone de un 75%

de turcos, 20% de kurdos, 3-4% de circasianos, pero tambin hay armenios, griegos,

georgianos, rabes, europeos de Tracia y los Balcanes, rusos, latinoamericanos y otros

extranjeros que representan el 1-2%.1

El arte de Turqua se caracteriza por sus diversas expresiones, entre las ms tradicionales

encontramos: bezeme que es una tcnica de decoracin de objetos, hatsanat es una

tcnica caligrfica, tezhib es una tcnica utilizada para el embellecimiento de las tapas de

los libros, yaprakzerine al igual que el hatsanat, es una tcnica caligrfica que se aplica

sobre hojas de rboles, ebr es una tcnica de pintura que se realiza en agua, gravr

grabado en espaol, se utiliza sobre todo para obras que representan paisajes de

Estambul, kat' es una tcnica de pintura tridimensional, a la imagen se le aplican cortes

para que logre el efecto, ini es una tcnica de pintura sobre cermica, semejante al

bezeme, kalemiies una tcnica de pintura utilizada en templos, semejante a un fresco,

seramik cermica en espaol, sobre todo en artculos de vajilla.

Su msica popular esel Trk Sanat Mzii, el Klasik Trk Mzii (osmanl mzii: msica

otomana) y elHalk Trkleri que son baladas que provienen de los pueblos y recitan

consejos para quienes las escuchen sobre diferentes tpicos.

Sus pobladores se caracterizan por su hospitalidad y el enorme respeto por las personas

mayores de la comunidad. Los lugares de encuentro ms tradicionales son el

hamam(bao), las cafeteras, donde se ofrece tambin la posibilidad de fumar narguile, y

en algunas, la lectura de la borra de caf. El t es la bebida ms popular, junto con el

Ayran, el caf y el rak2; los platos tpicos son el baklava, hnkar, mercimek Kftesi,

ilikfte, cack, dner, yaprak Sarma, ciKfte, iskender kebap, etlikuru, faslye, lahmacun,

1 Datos suministrados por el Profesor Luque de la ctedra de RRII de U.N.V.M. en una conversacin

personal. 2 El rak es una bebida alcohlica tradicional de Turqua.

kebap, mant, lokum, orbalar, brek, entre otros; lo que caracteriza a estos platos es que

todos son muy ntensos en su sabor; y hay una enorme variedad de panes que incluso

pueden adquirirse en puestos ambulantes. Sus alfombras, tejidas artesanalmente son de

las ms hermosas del mundo. Cabe destacar que la alfombra ms antigua del mundo fue

hallada en Turqua y data del siglo V antes de Cristo. La mayora de los turcos son

supersticiosos, entre sus tradiciones ms conocidas al respecto, se encuentra la del nazar

o mal de ojo que se contrarresta con el uso del amuleto del ojo azul, pero, para que sea

efectivo, debe ser un regalo.

Turqua es famosa tambin por sus grandes bazares, que ofrecen una multiplicidad de

productos, en estos lugares hay una costumbre muy interesante, los vendedores esperan

que los clientes regateen los precios.

Su idioma oficial es el turco, desde La Reforma del Alfabeto de 1928 impulsada por

Atatrk. Aos ms tarde se acompa de la creacin de la Asociacin de la Lengua Turca

en 1932, la sancin de la ley de aplicacin y uso del alfabeto turco en 1932.

Turqua y el Patrimonio de la Humanidad -UNESCO

Como dijimos anteriormente, el turismo es una de las principales actividades econmicas

del pas, los diferentes lugares de Turqua presentan una excelente mezcla entre su bagaje

histrico cultural y lo moderno. La UNESCO ha declarado Patrimonio de la Humanidad

los siguientes lugares:3

Regin histrica de Estambul: Comienza a formar parte del Patrimonio de la UNESCO en

el ao 1985. El conjunto arqueolgico se compone de:

3 L informacin de las descripciones corresponde a la suministrada por UNESCO en su pgina web y de

conversaciones personales con la Profesora de historia Sra. Yldrm durante el ao 2014.

Hipdromo Bizantino

Sultanahmet Meydan

Durante el siglo V fue un centro deportivo y social de la ciudad de

Constantinopla, capital del Imperio Bizantino, llegando a ser la ms grande

del mundo.

Actualmente es una plaza llamada SultanahmetMeydan.

AyaIriniKilisesi

Situada dentro del

espacio del Palacio de

Topkap se encuentra la

Iglesia de Santa Irene,

una iglesia ortodoxa que

fue fundada en el VI y es

el primer sitio de culto

que se construy en la

antigua Constantinopla.

Mezquita de Selimiye

La mezquita de Selimiye de origen

otomano, situada en la ciudad de Edirne,

fue mandada a construir por el Sultn

Selim II al arquitecto Mimar Sinan entre

1569 y 1575. Fue considerada por Sinan

como su obra maestra y es uno de los

mayores logros de la arquitectura

islmica.

Museo de Ayasofya

Fue en un primer momento

Catedral de Constantinopla,

que posteriormente se

convirti en mezquita con la

conquista de dicha ciudad.

Desde 1935 hasta hoy, por

decisin de Atatrk es un

museo.

Palacio de Topkap

Su construccin fue ordenada

por el Sultn Mehmet II y

represent el centro

administrativo del Imperio

otomano desde 1465 hasta

1853.

Actualmente es un museo.

Mezquta de Zeyrek

Es un antiguo monasterio

bizantino dedicado al Cristo

Pantocrtor. Actualmente

se encuentra en

restauracin.

Topkap Surlar

Las murrallas de la antigua ciudad

de Constantinopla, fueron

construidas con el objetivo de

protejerse de ataques por tierra y

mar. La muralla principal se

extiende desde el mar de

Mrmara hasta el Cuerno de Oro.

Regin histrica de Bursa: Fue la primera capital del Imperio Otomano. Se une al

Patrimonio de UNESCO en el ao 2014.

Khanes: edificio destinado al comercio.

Kulliyes: edificios religiosos.

Mezquitas, y escuelas de enseanza del

Corn.

Baos pblicos y cocinas para indigentes.

Tumba de Osman Gazi, fundador de la

dinasta otomana.

Regin de Bergama Izmir: Representa uno de los mayores ejemplos de la arquitectura

helenstica. Fue la capital del Imperio Romano en el continente asitico. Pasa a formar

parte del Patrimonio de UNESCO en el 2014.

Aqu se fund una de las bibliotecas ms grandes del perodo helenstico.

La regin comprende las ruinas del Santuario de Asclepio (templo dedicado al

dios griego de la curacin), y el complejo Kizil Avlu del emperador Adriano.

Tambin es conocida por la excelente calidad de sus alfombras.

Ruinas del Imperio Otomano

La ciudad de Bursa y su centro

histrico, junto con el pueblo de

Cumalkizk ubicado a los pies del

monte Uluda, nos muestran el

diseo urbano y rural del Imperio

Otomano a principios del siglo XIV.

Desde su centro Cvico se manejaron

la economa y la organizacin de la

sociedad.

Regin de Sivas: Divrii Ulu Camii y Darifas. Entra en el Patrimonio de la UNESCO en

el ao 1985.

Regin de Konya:atalhyk Neolitik Kenti. Integra el Patrimonio de UNESCO desde el

ao 2012.

Regin de Adyaman - Kahta: Nemrut Da. Es parte del Patrimonio de UNESCO desde

1987.

El lugar representa uno de los

mayores ejemplos de la

arquitectura islmica, est

compuesto por una mezquita

y un hospital construidos con

una tcnica tradicional de

Anatolia para grabado de

piedras.

Representa los comienzos de la recoleccin y la caza como actividades de las primeras

comunidades entre los aos 7400 y 6200 a.C

El mausoleo helenstico es en honor al Rey de Commagene. En este se practicaban

ofrendas en gratitud a los dioses.

Regin de anakkale: Truva Antik Kenti. Es parte del Patrimonio desde 1998.

Regin de Xanthos Lertoon. Antalya Mula: Conforma el Patrimonio de la

Humanidad desde el ao 1988.

Regin de orum: Hattua (Boazky) Hitit Bakenti es parte del Patrmono por la

UNESCO desde 1986.

Es una de las ciudades ms

importantes de la Antigedad por su

lugar estratgico para el comercio.

Su smbolo es el Caballo de Troya. La

primera civilizacin en poblar la

regin transit la Edad de Bronce y

la ltima civilizacin del lugar fue el

Imperio Romano.

En la Antigedad este territorio era la ciudad de Licia.

Ruinas de la civilizacin hitita que

fund su ciudad capital en los suelos

de la actual Anatolya.

Regin de Kapadokya: Greme Milli Park: Forma parte de la UNESCO desde 1985.

Regin de Denizli: Pamukkale Hierapolis. Es parte del Patrimonio de la Humanidad

desde 1988.

Regin de Karabk: SafranboluSehri: Es parte del Patrimonio de la Humanidad desde el

ao 1994.

Entre los siglos VII y XIII fue un

importante lugar de refugo para

los cristianos que escapaban de las

persecusiones.

Fue la capital de Bergama en el siglo II a. C. durante el mandato Eumenes II.

Durante el perodo de Constantino I fue la capital de la regin de Frigia.

Durante el Imperio Bizantino fue un centro de espiritualidad para los

cristianos.

Es uno de los mejores ejemplos de

estructura urbana tradicional que se

mantiene intacta desde el siglo XIV.

Lista Representativa del Patrimonio Cultural inmaterial de la

Humanidad

El arte tradicional klk (la juglara) perdura en Turqua gracias a los juglares

ambulantes llamados ks. Vestidos con atuendo tradicional y rasgueando un

instrumento de cuerdas llamado saz, los ks suelen actuar en bodas, cafs y festividades

pblicas de toda ndole. Despertada por un sueo, su vocacin les lleva a emprender un

largo aprendizaje para dominar las artes que son la mdula de su profesin: taer

instrumentos de cuerda y percusin, cantar, narrar relatos y dialogar con rplicas

ingeniosas. Sus poemas suelen versar sobre el amor y estn escritos en metros silbicos

rimados con un cuarteto final en el que enuncian el mhlas, su seudnimo. En sus

actuaciones, las improvisaciones pueden comprender adivinanzas, narraciones de cuentos

populares, duelos verbales con otros ks para mostrar su agudeza de ingenio y

creatividad, y la recitacin cantada de poemas con una aguja en la boca para evitar la

pronunciacin de los sonidos B, P, V, M y F. En su peregrinacin de comunidad en

comunidad, los ks no slo contribuyen a la difusin de valores culturales e ideas, sino

que adems facilitan el brote de un dilogo social vigoroso gracias a sus poemas sobre

temas de actualidad candente y sus stiras de la vida social y poltica. En las bodas, en

particular, se les considera instructores y guas poseedores de un arte que se inspira en la

cultura literaria turca y la enriquece a su vez, de la misma manera que enriquece la vida

diaria de las comunidades de todo el pas.

El karagz es un teatro de sombras turco en el que las marionetas de personajes y objetos,

denominadas tasvirs y fabricadas con piel de camello o buey, se mantienen con palillos

ante un foco de luz para proyectar sus siluetas en una pantalla de tela de algodn. Las

obras comienzan con la proyeccin de un personaje que presenta la situacin escnica y

hace alusiones al argumento de la obra, antes de desaparecer al son estridente de un pito y

dejar paso a la representacin teatral propiamente dicha. sta puede comprender tambin

canciones, msicas ejecutadas con pandereta, poesas, relatos mitolgicos, trabalenguas y

adivinanzas. Las obras teatrales son generalmente cmicas y tienen por protagonistas a

dos personajes, Karagz y Hacivat, a los que vienen a aadirse otros muchos ms, entre los

que destacan Kantocu, una cantante de cabaret, y Hokkabaz, un acrbata ilusionista. Los

juegos de palabras y las imitaciones de acentos regionales son numerosos. Las marionetas

son manipuladas por un maestro del arte, el hayali, al que a veces ayudan uno o varios

aprendices que se instruyen participando en la creacin de los tasvirs y realizando el

acompaamiento musical. En otros tiempos, el karagz se sola representar en cafs,

jardines y plazas, especialmente durante el mes del Ramadn y en las fiestas de

circuncisin, pero hoy las representaciones se efectan en salas de espectculos, escuelas

y galeras comerciales de las grandes ciudades, donde siguen atrayendo al pblico. Este

teatro tradicional no slo contribuye a reforzar el sentimiento de identidad cultural, sino

que adems estrecha los lazos entre las personas por medio de la diversin.

El caf a la turca es un elemento del patrimonio cultural en el que van unidas una serie de

tcnicas de preparacin especiales y una rica cultura comn tradicional. Los granos recin

torrefactados se muelen para obtener un polvo fino que se pone en un cazo con agua fra y

azcar, y esta mezcla se pone a cocer a fuego lento hasta que espumee tal como uno desea.

La bebida as obtenida se sirve en tacitas acompaada con un vaso de agua y se consume

principalmente en los cafs donde la gente se rene para discutir, intercambiar noticias y

leer libros. Esta tradicin cultural es un smbolo de hospitalidad, amistad, refinamiento y

esparcimiento que impregna todos los mbitos de la vida. Una invitacin a tomar caf

entre amigos ofrece una ocasin para hablar de asuntos personales o compartir

preocupaciones de la vida diaria. El caf a la turca desempea tambin un papel

importante en eventos sociales como desposorios y fiestas. Los conocimientos y ritos

vinculados a este elemento del patrimonio cultural se transmiten entre los miembros de la

familia mediante la observacin y la participacin. El poso que queda en las tazas vacas se

suele usar a menudo para predecir la suerte de las personas. Se considera que el caf a la

turca forma parte integrante del patrimonio cultural de Turqua, como lo confirma el

hecho de que sea celebrado en la literatura y las canciones y de que constituya un

elemento indispensable en los actos sociales.

El arte tradicional del klk

El tradicional teatro karagz

El tradicional caf a la turca

La religin

La religin ms difundida en Turqua es el Islam, el 98% de la poblacin es musulmana,

mayormente sunita, aunque tambin hay poblacin alev, cristianos ortodoxos griegos,

armenios, siracos, catlicos latinos y una comunidad juda.

El Islam es una religin que deviene de la culminacin de un ciclo que comienza con Adn

y concluye con el profeta Muhammad. Los enviados de Dios tienen la misin de ser sus

mensajeros y son parte de la historia del Islam. La revelacin que hace el Arcngel Gabriel

a Muhammad es la que nos da la ltima de las escrituras El Sagrado Corn4. El Sagrado

Libro no ha sufrido ninguna alteracin en su contenido a lo largo de la historia, y su

estructura se compone de 114 captulos:

- 1) La Sura de apertura: En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. 1 Las

alabanzas a Allah, Seor de los mundos. 2 El Misericordioso, el Compasivo. 3 Dueo

del Da de la Retribucin. 4 Slo a Ti te adoramos, slo en Ti buscamos ayuda. 5 Guanos

por el camino recto 6 el camino de los que has favorecido 7 no el de los que son motivo

de ira, ni el de los extraviados.

- 114)Los Hombres: Mequ. Tiene seis aleyas y descendi despus de la sura de El

rayar del alba. En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. 1 Di: Me

refugio en el Seor de los hombres. 2 El Rey de los hombres. 3 El Dios de los hombres. 4

Del mal del susurro que se esconde. 5 Ese que susurra en los en los pechos de los

hombres 6 y existe entre los genios y entre los hombres. (Sagrado Corn)

La palabra Islam deriva de salam que en rabe significa paz pero Islam se define

como sumisin a Dios, uno y nico. Como religin no se plantea slo como una prctica

doctrinaria y ritual, sino que es una actitud ante la vida, una manera de vivir lo cotidiano

dentro del marco de ciertas normas orientadas a que cada uno de nosotros lleve a cabo su

misin de misericordia y bondad entre las personas para convivir en un ambiente de paz

entre los hombres.

El musulmn debe respetar y cumplir los cinco pilares del Islam: 1. La creencia en un Dios

nico y en el Profeta Muhammad expresada en su testimonio de fe. 2. El Salat (oracin

ritual) cinco veces al da. 3. La purificacin de la riqueza con la contribucin social en

beneficio de los ms necesitados. 4. El ayuno, especialmente en el mes de Ramadn. 5. La

peregrinacin a la Ciudad de La Meca, una vez en la vida, si es posible. Cabe destacar que,

el valor del cumplimiento de cada uno de estos pilares, no radica slo en su ejecucin, sino

que tambin en la intencionalidad, y este juicio de intencionalidad slo corresponde a

Dios, porque slo l conoce las verdaderas intenciones de los hombres. Por otra parte, no

hay jerarquas de ningn tipo dentro del Islam, los actos rituales pueden ser presididos

por cualquier musulmn honesto, piadoso y sabio. Los hombres religiosos como los

denominados Iman o Sheij, cumplen con los rituales, pero son principalmente personas

destinadas a dar consejos e impartir enseanzas.

4Corn etimolgicamente significa recitacin.

La mujer en el Islam

La mujer es un monumento de afecto respecto a su dotacin interna, y su afecto proviene

de su creacin y naturaleza. Esta decente naturaleza, - si no es mancillada con

intervenciones errneas siempre piensa en el cario , habla con afecto, se comporta

tiernamente, observa a los que estn a su alrededor con cario durante toda la vida y

concede a todo el mundo dicha ternura. Mientras abraza a todo el mundo con afecto,

sirvindoles con amor, al mismo tiempo, - debido a su refinamiento y su sinceridad ella

siempre aguanta sus penas. Tiembla como un tul sobre todo el mundo, sus padres,

hermanos, amigos y todos los parientes; y cuando llega la hora (en su casamiento)sobre su

cnyuge y sus hijos. Al compartir florece con placer, goce y alegra como una rosa, y riega a

aquellos que estn a su alrededor con sonrisas. Y cuando ve que sufren por algo, se pone

plida, se marchita como las hojas y gime de dolor. Fethullah Glen (2009)5

La posicin de la mujer dentro del Islam es de vital importancia, y no es de inferioridad,

tanto en la dimensin jurdica como social, es de igualdad a la del hombre. Asimismo, cabe

destacar que su posicin no tiene semejanza con la de ningn otro sistema ya sea poltico o

religioso. El Islam ha establecido para ella aquello que mejor se adapta a su naturaleza,

brindndole plena seguridad, protegindola en situaciones difciles e inciertas.

Con respecto a la educacin, el Profeta Muhammad declar que la bsqueda de

sabidura incumbe a todo musulmn, tanto hombres y mujeres.

Tiene derecho a expresarse libremente y que su opinin sea tomada en cuenta y

respetada. En el Sagrado Corn se hace referencia a que la mujer a participado de

discusiones con el Profeta.

Goza de derechos referentes a contratar, negociar, adquirir y poseer bienes por su

cuenta. Tanto su vida, su propiedad y su honor es igual a la del hombre.

Los derechos de las mujeres son protegidos y puestos en prctica como conceptos

integrales a la fe islmica.

Algunos privilegios de la mujer son: estar exenta de las oraciones diarias y el ayuno

en perodos especiales6, es libre de toda responsabilidad financiera, como madre

tiene el mayor reconocimiento y honor a los ojos de Dios7, derecho a la integra

seguridad como hija brindada por su padre o hermanos, como esposa puede exigir

un dote que ser slo de ella.

En cuanto al uso del velo, podemos decir que dentro la interpretacin que se hace en

cuanto a que es una manera de reprimir a la mujer es errnea. Para el Islam el uso del velo

es una manera en que la mujer se embellece de honor, dignidad, pureza e integridad. El

velo es para proteger su alma de la debilidad, su mente de la indulgencia, sus ojos de las

miradas sensuales, y su personalidad de la desmoralizacin.(Hammuda Abdul-Ati, 2009)

5 Erudito del Islam, destacado activista del dilogo interreligioso y la promocin de la educacin

6 Perodo menstrual y embarazo.

7 Declara el Profeta Muhammad: El paraso se encuentra bajo los pies de las madres

Sufismo e Islam

El trmino suf8 no se encuentra dentro del contexto de surgimiento del Islam, ni aparece

en el Sagrado Corn, habra comenzado a utilizarse alrededor del siglo II de la Hgira9 y

designa a un grupo de hombres y mujeres que viven la religin desde otra perspectiva. El

sufismo es el resultado de la bsqueda incesante del espritu humano por una

trascendencia, es una expresin del misticismo reservado para una pequea lite.

Suf, es aquel que ha logrado concretar la meta del camino espiritual, la santidad. Quienes

aspiren a este logro son llamados mutasawwif, aspirante a suf. Y tambin hay una

palabra que designa a los pseudo-sufes, mustaswif. Los Sufes conforman cofradas y se

llaman a s mismos pobres, fuqar. Para ellos la pobreza significa tener conciencia de la

propia contingencia ontolgica frente a la necesidad y omnipotencia divinas, slo l puede

satisfacer a sus siervos. A esta significacin de pobreza se le opone el concepto de

opulencia divina con el que se refiere a dos cuestiones, por un lado es la conciencia de

nuestra propia realidad ntica, en otras palabras es saber que slo Dios ES y nosotros

somos EN l. Y por el otro, implica la significacin de la entrega a Dios, o sea

encomendarse el l en toda situacin slo esperamos algo desde l.

La prctica del sufismo ha sido desarrollada por los maestros sufes, se le llama sulk

(mtodo) y slo es aprehendida en el recorrer del camino espiritual y en la observacin de

uno mismo. El Sheij es quien orienta a su discpulo y la obediencia al mismo es un pilar

fundamental. La prctica central del sufismo entre todas las cofradas es el dhikr, esto es

el recuerdo de los nombres divinos, que es una recitacin incesante de letanas, en voz alta

o en silencio, acompaadas por ejercicios de la imaginacin y concentracin, y tambin

frecuentemente por ejercicios respiratorios. El dhikr puede ser individual o colectivo. En

las ceremonias colectivas a veces el dhikr se acompaa con msica, o con simple

percusin, con recitacin de qasidas es decir poesas msticas de grandes sabios del

pasado, o mediante el canto de himnos siguiendo la estructura de la msica tradicional y,

desde luego, con la recitacin cornica. (Bize, 2005)

Finalmente, cito las palabras del Doctor Gustavo Bize10Para nosotros el sufismo es el

corazn vivo del Islam, su razn de ser y muy probablemente su nico futuro.

Sen ne sylersen syle, sylediin, kandakinin anlad kadardr!

Mevlana Muhammed Celleddin-i Rum

8 Dos hiptesis de su etimologa: primera, propone que el trmino deriva del rabe sf, lana, en alusin

al manto rstico y asctico de lana utilizado por los primeros sufes; y la segunda, la que lo extrae del verbo saf, purificarse, con lo cual sf significara purificado. 9 750 d.C.

10 Especialista en estudios rabes e islmicos de la Universidad de Tres de Febrero.

La Repblica de Turqua: aspectos polticos

La Repblica de Turqua adopta su primera Constitucin en el ao 1924, la cual

conservaba los principios de soberana nacional que postulaba de la Constitucin del ao

1921. Asimismo, La Gran Asamblea Nacional Turca sigui manteniendo su rol de

representante exclusivo de la nacin.

La segunda Constitucin adoptada por el Estado turco fue la del ao 1961 que impone una

nueva configuracin estructural con un Parlamento bicameral constituido por la Asamblea

Nacional con 450 diputados y el Senado de la Repblica con 150 miembros elegidos

mediante votacin general y 15 miembros ms elegidos directamente por el Presidente.

Ambas cmaras pasaron a constituir la Gran Asamblea Nacional Turca.

La tercera Constitucin turca se adopt en el ao 1982 por medio de un referndum

nacional, la cual an hoy continua vigente. Bajo esta normativa, la soberana es conferida a

la nacin y se pone especial nfasis en que es un estado laico, democrtico y social regido

por los principios del Estado de Derecho. Esta Constitucin reconoce todos los derechos y

libertades bsicos para el hombre sin discriminacin alguna y promoviendo la igualdad

ante la ley.

Por otra parte, el Parlamento ha aprobado varias reformas constitucionales orientadas a

revestirla de mayor democracia mediante la ampliacin de derechos y libertades de sus

ciudadanos.

El Poder Legislativo esta conferido a la Gran Asamblea Nacional Turca y su poder no

puede ser delegado. La GANT se conforma por 550 diputados electos cada cuatro aos. Los

diputados son representantes de toda la nacin.

Sus principales funciones son:

Aprobacin de proyectos de ley.

Enmienda y la revocacin de leyes existentes.

Supervisin del Consejo de Ministros y de los Ministros en particular.

Autorizaciones necesarias para emitir decretos gubernamentales desde el Consejo

de Ministros.

Debate y aprobacin del Proyecto de Presupuesto

Debate y aprobacin de impresin de moneda

Declaracin de Guerra, ley marcial o de la normativa de Emergencia

Ratificacin de acuerdos con otros pases

Decisin de proclamaciones de amnista y perdones acordes a los artculos de la

Constitucin.11

Por otra parte, el Poder Judicial es ejercido por los tribunales supremos dispuestos por la

Constitucin a saber:

El Tribunal Constitucional

La Corte Suprema de Apelaciones

El Consejo de Estado

11

Slo con las 3/5 partes de la GANT a favor de la decisin.

La Corte Militar Suprema de Apelaciones

El Tribunal Administrativo Militar Supremo

El Tribunal de Conflictos Jurisdiccionales

Con los principios del Estado de Derecho, las bases del Poder judicial se encuentran

enmarcadas la independencia de las Cortes y la imparcialidad en el ejercicio de las

funciones de los jueces. El Consejo Supremo de Jueces y Fiscales Pblicos y el Consejo

Supremo de Cuentas Pblicas son dos instituciones aparte, que tienen funciones especiales

dispuestas en la seccin jurdica de la Constitucin.

Por ltimo, el Poder Ejecutivo turco est conformado por el Presidente de la Repblica y el

Consejo de Ministros. El Presidente cumple la funcin de Jefe de Estado y representa a la

Repblica de Turqua y a la unidad de la nacin turca. El presidente puede ser electo por

votacin entre los miembros de la GANT o por votacin de los ciudadanos turcos. Los

poderes conferidos a la figura del Presidente abarcan los tres poderes y es el principal

responsable de que la Constitucin sea puesta en prctica, como as tambin del

funcionamiento de los distintos rganos del Estado. Por su parte, el Consejo de Ministros

se conforma por el Primer Ministro, designado por el Presidente de la Repblica y por los

distintos ministros nombrados por el Primer Ministro y designados por el Presidente. Los

ministros pueden ser elegidos entre los diputados o puede postularse cualquier

ciudadano que no sea miembro de la GANT y est calificado para el cargo como diputado.

La principal funcin del Consejo de Ministros es formular e implementar polticas

referidas a asuntos internos y externos del Estado. El Consejo de Ministros, por su parte,

es el responsable ante el Parlamento de la ejecucin de dicha tarea. (Yldrm,

comunicacin personal, 2014)

Elecciones 2014

Las primeras elecciones presidenciales de Turqua en toda su historia se celebraron el

pasado 10 de agosto de 2014, iniciativa que tiene su antecedente el 21 de octubre del ao

2007 cuando se celebr un referndum por el cual se aprobaba el voto directo para

presidente y se limitara la duracin del cargo a cinco aos con la posibilidad de re-

eleccin. De esta manera la Repblica de Turqua daba un vuelco a su sistema

parlamentario, ahora con su base en un sistema semipresidencialista, cuenta con un

gobierno y un Primer Ministro que dependen del Parlamento y un Presidente que surge

del pueblo.

La normativa para esta campaa tuvo las siguientes caractersticas:

El candidato ganador debe obtener ms del 50% de votos para no ir a segunda

vuelta.

El candidato debe tener 40 aos o ms, ser graduado universitario y tener las

virtudes necesarias para poder ser miembro del Parlamento.

La posicin de los nombres de los candidatos en la boleta electoral se decide por el

Consejo Superior electoral.

Los discursos de campaa podrn ser emitidos en seal televisiva y radial y por

medios web.

La propaganda electoral no puede incluir contenido religioso ni la bandera turca,

tampoco se permiten regalos por parte de los partidos polticos.

Los ciudadanos turcos que al momento de las elecciones se encuentren en otros

pases podrn participar tambin.

Las donaciones destinadas a colaborar con los partidos no pueden superar las

9000 LT, y quedan excluidos entes con personera jurdica o internacionales. El

dinero slo puede tener uso durante la campaa.

Los candidatos que se presentaron fueron:

El actual Primer Ministro, Recep Tayyip Erdoan, del Partido de la Justicia y el

Desarrollo (AKP) ha conseguido en los ltimos aos tres victorias electorales

(desde el ao 2002) Representa a la ciudadana ms conservadora cultural y

religiosamente, la cual ha sido ampliamente beneficiada a nivel econmico desde

que el AKP est en el poder.

Ekmeleddin Ihsanolu, anteriormente Secretario General de la Organizacin

para la Cooperacin Islmica, que cuenta con el apoyo del partido centro

izquierdista kemalista, el Partido Republicano del Pueblo (CHP) y del

ultranacionalista Partido de Accin Nacionalista (MHP) apunta a lograr obtener el

apoyo de sectores tanto religiosos y conservadores, como aquellos ms abiertos.

Selahattin Demirta, Co-presidente del grupo parlamentario del Partido

Democrtico del Pueblo, se caracteriza por defender los derechos de la poblacin

kurda, alev y grupos como LGTB. Con pocas oportunidades de triunfo, el candidato

de la izquierda plantea nuevas variables a tener en cuenta por los restantes dos

candidatos. (Tunca, Yldrm, comunicacin personal, 2014)

Los resultados de las elecciones fueron los siguientes:

Candidato %de votos obtenidos

Total de votos obtenidos

% votos de ciudadanos en el extranjero

Total de votos de ciudadanos en el extranjero

Recep Tayyip Erdoan

51,79% 21.000.143 62,30% 143.873

Ekmeleddin Ihsanolu

38,44% 15.587.720 27,90% 64.483

Selahattin Demirta

9,76% 3.958.048 9,78% 22.582

Fuentes: HurriyetDaily News: http://www.hurriyetdailynews.com/explained-turkeys-presidential- election-results-in-a-

nutshell.aspx?PageID=238&NID=70588&NewsCatID=338

Segn el blog ilek Agac12 el 10% de los seguidores del AKP no habra votado, el 16%

de los votantes del ultra-nacionalista Partido de Accin Nacionalista(MHP) tampoco

emiti voto. Y por parte de los seguidores del CHP en casi la mitad de los mismos no vot

por no estar de acuerdo con el candidato propuesto para presentarse junto al MHP.

La Constitucin turca postula que el Presidente debe ser una figura imparcial dentro del

escenario poltico, por lo que la eleccin de Recep Tayyip Erdoan implic a su vez la

eleccin de un nuevo lder para el partido del AKP y de un nuevo Primer Ministro.

El 21 de agosto se proclama como nuevo Primer Ministro a Ahmet Davutolu, anterior

Ministro de Asuntos Exteriores, el 28 de agosto asume Tayyip Erdoan y el 29 del mismo

mes asume el Primer Ministro. Como principal objetivo como Presidente, Tayyip Erdoan,

promueve cambiar el sistema poltico turco a un sistema presidencial lo implica que debe

aprobarse una nueva Constitucin, pero el AKP no cuenta todava con el qurum necesario

en el Parlamento.

12

www.cilekagaci.com

El candidato ganador fue Recep Tayyip Erdoan en primera

vuelta con un 51,79% de los votos segn los datos oficiales del

Consejo Superior Electoral. Hubo una alta abstencin electoral, la

participacin fue slo del 74,13%. De los 55.692.841 votantes

censados, 14.409.214 no emitieron voto.

Poltica exterior

El actual escenario internacional se muestra en una dinmica de constante cambio y

Turqua no queda afuera. Dentro de este contexto, signado de complejidades y la bsqueda

de la paz global, la legitimidad internacional de un pas debe responder a las exigencias

econmicas, de los derechos humanos, de las cuestiones socio-ambientales y de lograr

una pacfica interrelacin entre los diferentes grupos tnicos y religiosos que componen la

arena internacional.

El principal objetivo de la poltica exterior turca es el logro de la paz duradera, el cual se ve

oscurecido por los problemas de seguridad internacional tradicionales y las nuevas

amenazas como el terrorismo, el crimen organizado internacional y la inmigracin ilegal.

La ubicacin geogrfica de Turqua contribuye a que el pas sea un rea en la que estas

problemticas sean an ms intensas; por lo que la poltica exterior turca se presenta

como activa, multidimensional, constructiva, proactiva y realista buscando lograr un

espacio de paz y prosperidad. Estos objetivos se basan en que el pas sostiene el

argumento de que la manera en que se alcanzar la propia seguridad y estabilidad es a

travs de concretarlo en la regin, por lo que las principales iniciativas de Turqua van en

pos de lograr un contexto regional de paz sostenible, seguridad y estabilidad apoyndose

en sus ventajas geogrficas, histricas, econmicas y culturales.

Por otra parte, en los ltimos aos, Turqua ha intentado fortalecer sus lazos con Estados

Unidos, como as tambin con pases europeos. En cuanto a los pases de los Balcanes, de

Medio Oriente, frica del Norte, del Cucaso Meridional, y de Asia Meridional y Central

su poltica exterior tuvo los mismos objetivos, estrechar lazos, pero a partir de compartir

caractersticas histricas y culturales. Con respecto a los pases de Amrica Latina su

poltica exterior se bas en la apertura a dichos pases emergentes.

Concretamente, la poltica exterior turca busca fomentar relaciones bilaterales con los

pases ms prximos, como as tambin con pases ms alejados basndose en la

cooperacin en la contribucin por la paz, seguridad y estabilidad global,

comprometindose a potenciar el dilogo poltico, integrar nuevas reas a nivel econmico

y comercial, asistir a pases en desarrollo y tambin sumar en su rol de pas mediador en

la resolucin de conflictos internos y bilaterales de otros pases.

OTAN, Unin Europea, G-20 y la ONU: Cul es el rol de Turqua en

estos espacios?

Turqua integra la OTAN desde 1952,teniendo el mayor ejrcito, luego de Estados Unidos y

ocupando un espacio terrestre estratgico y vital en la regin de Balcanes, Oriente Medio,

Eurasia y el Cucaso. Colabora activamente en operaciones y misiones de la OTAN. Cabe

destacar que Turqua tiene una vasta experiencia en misiones y operaciones de

mantenimiento de la paz, un ejemplo puede ser el de la operacin ISAF (International

Security Assistance Force) en Afganistn, que se inicia en el ao 2001 por una decisin del

Consejo de Seguridad de la ONU en 2001, que tiene por objetivo garantizarla paz y la

seguridad en el pas, colaborando con el gobierno afgano. Turqua dirigi la operacin

desde 2002 hasta 2003, cuando la OTAN asume el liderazgo de la ISAF.

Con respecto a sus intenciones de adhesin a la Unin Europea, las posibilidades no se

presentan como concretas, ya que Turqua no logra satisfacer los criterios de adhesin,

adems que los sucesos de este ao, sobre todo en cuanto a lo respectivo a derechos

humanos, han socavado an ms las posibilidades. Cabe destacar adems, que la poblacin

en general, no avala estas intenciones de adhesin por parte del Estado turco. (Tunca,

conversacin personal, 2014)

Por otra parte, Turqua como miembro del G-20 busca lograr un sistema global ms

democrtico representativo. Su rol como pas mediador lo lleva a tener una activa

participacin en la promocin del respeto mutuo entre diferentes culturas y religiones.

En este sentido, la iniciativa de la Alianza de Civilizaciones, copatrocinada por Turqua y

Espaa, constituye la respuesta ms contundente que se haya dado jams a los escenarios

del llamado choque de civilizaciones. (Embajada de Turqua, 2014)

Por ltimo, con respecto a su rol en la ONU, Turqua es un pas miembro no permanente,

pero que participa activamente en este espacio. Un ejemplo es la IV Conferencia de las

Naciones Unidas sobre los Pases Menos Adelantados, que se celebr en Estambul, y su

contribucin a la adopcin del Programa de Accin para el Decenio 2011-2020.

Actualmente es candidato a formar parte del Consejo de Seguridad de la Naciones Unidas

en el perodo 2015-2016. (Embajada de Turqua, 2014)

Mustafa Kemal Atatrk y su influencia en la poltica exterior de Turqua

Bsicamente la influencia, en cuanto a poltica exterior, la vemos en que la misma se gua

por el principio que formulara Atatrk Yurtta Sulh,Cihanda Sulh Paz en casa, paz en el

mundo. Esta perspectiva pone en juego todo un conjunto de medios de los que se har

uso en pos de lograr este objetivo, que no es slo representativo de los intereses

nacionales, sino que tambin est en concordancia con los intereses de la humanidad.

(Tunca, conversacin personal, 2014)

La poltica exterior turca en Argentina

Las relaciones diplomticas entre Argentina y Turqua comenzaron con el Acuerdo de

Amistad celebrado en el ao 1909. Ese mismo ao se inaugura el Consulado en Buenos

Aires mediante el cual se mantienen las relaciones diplomticas entre ambos pases.13

13

Las relaciones diplomticas en la regin comienzan a partir del Acuerdo de Amistad con Argentina en 1909 y con Uruguay en 1929. A su vez, nuestra Embajada fue acreditada a Paraguay en 1953.

Luego, en el ao 1936, dicho Consulado se convierte en Embajada quedando representada

la Repblica de Turqua en la Repblica Argentina. Asimismo, cabe destacar que la

Embajada de Turqua actualmente se encuentra acreditada en los pases vecinos de

Uruguay y Paraguay.14

Embajador Taner Karaka

Las unidades de Misin con las que cuenta la Embajada son:

- Consejera Comercial que fue inaugurada el 4 de octubre de 1993.

- Consulado General Honorario de Montevideo que fue inaugurado el 20 de mayo de

1982.

- Consulado Honorario de Asuncin que fue inaugurado el 5 de julio de 1994.

Asimismo, Turqua tiene un Agregado Militar Turco en Santiago de Chile, el cual tambin

se encuentra acreditado en la Argentina. (Embajada de Turqua, 2014)

14

Excepto en Argentina, hay Consulados Honorarios en los restantes dos pases.

Los principales objetivos de la Embajada son:

- Brindar asistencia y los servicios necesarios

acorde a las demandas de los ciudadanos.

- Incrementar las relaciones comerciales entre

Turqua y Argentina, Uruguay y Paraguay.

- Fomentar el crecimiento de un espacio para el

dilogo en materia de poltica y cultura.

El proyecto Topu klas y sus consecuentes protestas

El proyecto de reforma del Parque Gezi se present en el ao 2011, bajo la propuesta de

urbanizacin del pas. Se bas en la construccin de un centro comercial, en el que a travs

de su arquitectura se recuperaran el estilo otomano de los antiguos cuarteles militares que

haba en el lugar. La destruccin del Parque, implicaba la desaparicin de una importante

zona verde de la ciudad de Estambul, como as tambin, la prdida a nivel cultural, de dos

importantes smbolos del laicismo tradicional turco ya que all se encuentran el

monumento a la Repblica y el Centro Cultural Ataturk.

Parque Gezi, 2014

Ilustracin del proyecto Topu klas

El 28 de mayo se inicia el conflicto cuando una violenta represin policial ataca a un grupo

de ecologistas que realizaban una protesta en contra del proyecto Topu klas,

intentando detener el trabajo de las mquinas topadoras. Das posteriores la protesta va

convocando a ms personas, inclusive se suman algunas personalidades destacadas del

mundo poltico y artstico. El 31 de mayo las protestas se extienden a otras ciudades bajo

el lema: heryertaksim, heryerdireni que se traduce en Taksim est en todos lados, la

resistencia est en todos lados

El accionar altamente represivo y violento de la polica turca fue uno de los hechos que

ms conmocionaron de las protestas. La utilizacin de gases lacrimgenos, caones de

agua y sprays de pimienta para expulsar a la gente provocaron ms de un centenar de

heridos. Asimismo, se utilizaron barricadas dispuestas alrededor del parque para evitar el

ingreso de ms personas en el mismo.

El 1 de junio se unieron en protesta, personas provenientes del lado asitico, que cruzaron

el Puente del Bsforo en busca de unirse a los manifestantes en el Parque. Ese mismo da a

las 15:45 la polica se retira, dejando libre el acceso a los manifestantes. El Primer Ministro

turco, en aquel momento, Recep Tayyip Erdogan, exigi a los manifestantes que pusieran

fin a sus acciones inmediatamente, mientras poco despus el Ministro del Interior,

Muammer Gler, informaba de la detencin de 939, y el nmero de 79 personas heridas.

Posteriormente, la polica toma los puentes, en un intento de detener la movilizacin de

los ciudadanos y la represin contina.

El 2 de junio, el Primer Ministro turco, lanza un discurso repleto de ofensivas y

agresividad en el que, bsicamente, plantea que los manifestantes son terroristas y que el

Gobierno no necesita permiso de los ciudadanos para la realizacin de las obras porque

ellos fueron electos (por voto). La Plaza Kzlay de Ankara es tomada por manifestantes

que son fuertemente reprimidos, y desalojados, lo que al da siguiente provoca que en

diferentes barrios de la ciudad las personas se renan en protesta con cacerolas, algo que

continuo en los das posteriores cuando caa la noche.

El 3 de junio, en un nuevo discurso, el Primer Ministro amenaza a los manifestantes

diciendo que cuenta con el 50% de la poblacin turca para contraatacar. En los das

posteriores se conocen las primeras muertes y la polica comienza a utilizar en sus cascos

un nmero de identificacin. El Intendente de Ankara, Melih Gkek, comunica que todo

empleado pblico que participe en las protestas ser despedido de su trabajo, pero si

muestran remordimiento sern perdonados.

Hasta el da 6 de junio el Primer Ministro segua sosteniendo el plan de llevar a cabo el

proyecto. El da 8 de junio, el Intendente de Estambul dice: nosotros no construiremos

hoteles ni centros comerciales, tal vez haremos un museo de la ciudad. El da 14 de junio el

Gobierno turco comunica oficialmente que no se continuar con las obras. A pesar de esto,

en los das posteriores hubo ms enfrentamientos, inclusive desde el Gobierno se dijo que

si no se lograba terminar con las protestas con el accionar policial, se convocara a las

fuerzas armadas15.

Ms de 8.000 personas heridas en el lugar de las manifestaciones. La muerte de al menos

tres manifestantes se ha relacionado con el uso abusivo de la fuerza por parte de la polica.

El intento de reprimir el movimiento de protesta del parque Gezi implic una serie de

violaciones de derechos humanos en grandsima escala. Entre ellas se encuentran la

negacin rotunda del derecho de reunin pacfica y la violacin del derecho a la vida, a la

15

La informacin de los hechos acontecidos en las protestas fue obtenida mediante comunicaciones personales mantenidas con la Sra. Yldrm, profesora de Historia, y el Sr. Tunca, Lic. en Bellas Artes, Escultor, 2014

libertad y a no sufrir tortura o malos tratos Andrew Gardner, experto de Amnista

Internacional.

El informe de Amnista Internacional, titulado Gezi Park protests: Brutal denial of the right

to peace ful assembly in Turkey documenta:16

Violaciones de derechos humanos documentadas por Amnista Internacional:

Las brutales palizas propinadas a manifestantes y otras personas, a consecuencia de las

cuales una persona muri y decenas resultaron heridas; 17

El frecuente uso, por parte de la polica, de balas de plstico disparadas directamente a la

cabeza y el torso de los manifestantes;

El uso de botes de gas lacrimgeno arrojados directamente contra manifestantes,

transentes o, en ocasiones, edificios residenciales y centros mdicos, a consecuencia de

los cuales cientos de personas resultaron heridas y, segn testigos, al menos una muri;

La adicin de sustancias qumicas irritantes al agua de los caones;

Los abusos sexuales contra mujeres manifestantes a manos de funcionarios encargados

de hacer cumplir la ley;

El uso de municin real, que caus la muerte a un manifestante.

() La gran mayora de los abusos policiales quedarn impunes, mientras que muchos de

los que organizaron las protestas y participaron en ellas han sido calumniados, han sufrido

abusos y, ahora, se enfrentan a procesamientos por cargos injustos o inflados. Quienes

ayudaron a los manifestantes o informaron sobre las protestas mdicos, abogados,

periodistas e incluso empresas han sufrido amenazas y acoso.

Cientos de personas se enfrentan a procesamientos exclusivamente por participar en las

manifestaciones, sin que haya pruebas de que participaron en algn acto violento. Muchos

de los acusados de organizar las protestas estn siendo investigados en virtud de la

legislacin antiterrorista. Andrew Gardner

16

La organizacin observ las manifestaciones en Estambul y Ankara y entrevist, en cuatro ciudades del pas, a decenas de personas que haban resultado heridas a manos de la polica o haban sido detenidas ilegalmente, golpeadas o agredidas sexualmente durante la detencin. www.amnesty.org 17

Dos casos que fueron relevantes son: Hakan Yaman, de 37 aos y padre de dos hijos, fue golpeado por policas cerca de su casa en el distrito de Sargazi Estambul, el 3 de junio, mientras se celebraba una manifestacin en la cercana Avenida Demokrasi. Sufri fractura de nariz, de pmulo y de los huesos de la frente y la barbilla. Perdi un ojo por completo y ha perdido el 80 por ciento de la visin en el otro. Sufri una fractura de crneo que le recorra la cabeza desde la parte superior hasta la mandbula, y en la espalda sufri quemaduras de segundo grado al ser arrojado sobre un fuego. Durante la agresin perdi la consciencia. Posteriormente present una denuncia judicial por intento de asesinato. Kemal Soukdere y Alper akc, ambos periodistas que trabajan para Al Yazira, fueron golpeados la tarde del 17 de junio mientras caminaban por Taksim, Estambul, a pesar de que informaron a la polica de su condicin de periodistas. Los policas los dejaron marchar tras quitarles la tarjeta de memoria de su cmara. Ambos presentaron una denuncia ante la fiscala de Estambul, pero no han tenido respuesta. (Amnista Internacional, 2013)

Amnista Internacional pide a los gobiernos y a los suministradores de material

antidisturbios que impongan una prohibicin inmediata de las exportaciones o las

transferencias a Turqua, en particular las de gas lacrimgeno, pulverizadores de pimienta,

balas de plstico y otros proyectiles de impacto cintico.

Esa prohibicin debe permanecer vigente hasta que las autoridades turcas permitan

investigaciones inmediatas, independientes e imparciales sobre las denuncias de uso

abusivo o arbitrario de la fuerza y demuestren su compromiso de utilizar ese tipo de

material de acuerdo con lo establecido en las normas internacionales. (Amnista

Internacional, Centro de Prensa, informe Anual 2013.)

Vctimas de las protestas:

Mehmet Ayvalta (19): es atropellado por un vehculo que ingresa en la manifestacin.

Abdullah Cmert (22): fue golpeado en la cabeza por un bote de gas lacrimgeno

disparado a corta distancia por un polica en Antakya el 3 de junio. Muri a consecuencia

de sus lesiones al da siguiente. (Amnista Internacional, 2013)

Ethem Sarslk (27): recibi un disparo en la cabeza, realizado por un agente de polica;

muri el 14 de junio a consecuencia de sus heridas. Se ha acusado a un polica, pero de los

cargos ms leves posibles: causar la muerte al traspasar inintencionadamente los lmites

de la legtima defensa. La familia de Ethem Sarslk y los posibles testigos estn

sufriendo acoso. (Amnista internacional, 2013)

Alismail Korkmaz (19): manifestante de la ciudad de Eskiehir, en el centro de Anatolia,

recibi una brutal paliza el 2 de junio y muri el 10 de julio a consecuencia de sus heridas.

Las imgenes de la paliza grabadas por el circuito cerrado de televisin fueron destruidas

pero, pese a ello, est previsto que cuatro policas y cuatro civiles sean sometidos a juicio,

acusados de provocar su muerte. (Amnista Internacional, 2013)

Berkn Elvan (13): muere luego de nueve meses en coma por el golpe en su cabeza de un

proyectil de gas lacrimgeno lanzado por la polica.

Ahmet Atakan (18): muere en las protestas dadas en la ciudad de Hatay, por caer de un

edificio luego del golpe en su cabeza de un proyectil de gas lacrimgeno lanzado por la

polica en las protestas.

Meden Yldrm (18) no se sabe si muri a causa de las protestas en Gezi o por otra

disputa.

Hasan Fert Gedik (21) muere de un disparo en la cabeza, propinado por pandillas de

narcotraficantes bajo proteccin de la polica.

Los Medios de Comunicacin

Los medios de comunicacin jugaron un rol primordial. Mientras se desarrollaban las

protestas, el canal CNN Trk emita un documental sobre los pinginos en la Antrtida,

(aunque la CNN International transmita en directo las protestas)esto llev a que los

manifestantes comenzaran a utilizar la imagen del ave como smbolo de estas protestas y

en rechazo a la tradicional censura por parte del gobierno turco. Las redes sociales fueron

el medio privilegiado para los manifestantes para poder transmitir en tiempo real,

informacin de lo que suceda en las protestas. Por su parte, el Consejo Superior de Radio

y Televisin de Turqua (RTUK) mult a varios canales televisivos por transmitir las

protestas. 18(Yldrm, conversacin personal, 2014)

En este contexto de represin y censura, surgen dos movimientos voluntarios de

traduccin: el movimiento Geziin evir, a partir de la Asociacin de Estudiantes de

Traduccin de Turqua (TCEB), que public informacin sobre las protestas en trece

idiomas. Aunque, ms all del amplio nmero de seguidores del sitio web, Geziin

evirfue clausurada. Cuando la misma deja de funcionar, aparece Translate for Justice. Su

18

Halk Tv, Ulusal Tv, Cem Tv y EM Tv fueron multados por perjudicar el desarrollo fsico, moral y mental

de los nios y jvenes, segn el RTUK.

principal inters han sido las protestas en Parque Gezi, sin embargo suben la apuesta

haciendo eco de las numerosas violaciones de los derechos humanos y de la justicia

acontecidas en Turqua. Las noticias que se presentan traducidas tienen su fuente tanto en

los medios tradicionales como en los alternativos,

Por otra parte, cabe destacar que hubo detenciones no oficiales hacia periodistas.

Ejemplos de esto son: durante las protestas del ao 2013, el caso del periodista turco

Gkhan Biici (IMC TV Trk) fue detenido el da 16 de junio, siendo retenido en un

autobs policial por varias horas antes de ser puesto bajo custodia policial. (Amnista

Internacional) y durante el aniversario en conmemoracin de las protestas, ao 2014, un

equipo de periodistas del canal CNN fue detenido cuando grababan en vivo desde el

Parque. (Tunca, comunicacin personal, 2014). Otro ejemplo de la violencia sufrida por

parte de los policas hacia los periodistas, es el de Kemal Soukdere y Alper akc, de la

cadena Al Yazira, que fueron golpeados la tarde del 17 de junio de 2013, cuando

caminaban por Taksim, los policas los dejaron en libertad tras quitarles la tarjeta de

memoria de su cmara.(Amnista Internacional, 2013); y el periodista Ahmet Sik,

destinatario del Premio Mundial de la Libertad de Prensa de la UNESCO 2014, fue

golpeado por la polica mientras cubra las protestas en Estambul el 1ro de junio, segn

informa la Federacin Internacional de Periodistas (FIP).19

La resonancia de las protestas en el mundo

La comunidad internacional mostr apoyo con los manifestantes y continu reprobando

las medidas represivas y en contra de los derechos humanos por parte del gobierno turco.

Los medios de comunicacin internacionales fueron clave a la hora de tomar conocimiento

de lo que pasaba para los ciudadanos turcos. Hubo manifestaciones en apoyo en diferentes

ciudades del mundo, entre ellas en Buenos Aires, Argentina. La imagen hito de las

protestas en el mundo, fue la de la mujer de rojo que era rociada de gas lacrimgeno por la

polica

19

https://www.ifex.org/

El aniversario

A un ao de las protestas en Parque Gezi, el sbado 31 de mayo de 2014, en la

convocatoria por su primer aniversario, miles de personas volvieron a reunirse en Taksim

con el principal motivo de pedir justicia ante los crmenes impunes de las primeras

protestas. La polica que horas antes haba acordonado el parque, volvi a reprimir,

resultando ms de 100 personas detenidas, aunque tambin hay que destacar que la

represin no quedo limitada al Parque, ya que con la Ley de Internet se limita tambin el

uso de las redes sociales, que fueron el medio de comunicacin ms usado en las protestas

de 2013. "El momento en que sale la nueva ley plantea preocupacin frente a un gobierno

a la defensiva que est tratando de aumentar su poder para silenciar las crticas y limitar

arbitrariamente cualquier material polticamente perjudicial", Human Rights Watch20.

Balang Es el documental que se realiz en conmemoracin al 1 aniversario de las

protestas. El mismo se divide en tres partes de tres horas cada una.

20

http://www.hrw.org/

Conclusin

El presente escrito ha sido realizado con la intencin de conocer ms en detalle la posicin

actual de la Repblica de Turqua en el escenario internacional, como as tambin

adentrarnos en el conocimiento de sus principales caractersticas en cuanto al escenario

poltico nacional.

Actualmente, Turqua se encuentra transitando por un camino signado de intenciones de

cambio en su sistema poltico nacional, luego de las ltimas elecciones Presidenciales, las

primeras en la historia concretadas a travs del voto ciudadano. La firme iniciativa de su

actual Presidente Recep Tayyip Erdoan en reformar la Constitucin abriendo paso a un

sistema presidencialista, suscita opiniones en apoyo y no, en los distintos grupos que

conforman la sociedad turca.

El ao 2014 ha sido para Turqua un ao muy intenso, las citadas primeras elecciones

populares de Presidente, han sido acompaadas de sucesos que repercutieron en la

agenda poltica, como el reciente derrumbe en la mina de Soma, que dej al descubierto la

falta de inters por parte del gobierno haca los trabajadores del sector. Las protestas en

Parque Gezi fueron el inicio de la conformacin de un movimiento social que pretende

logar justicia ante la impunidad por las vctimas de las protestas, como as tambin luchar

contra la corrupcin, la censura a la libertad de expresin con las leyes que regulan el uso

de internet y el derecho a la protesta pacfica, el creciente autoritarismo por parte del

gobierno turco y las desmedidas represiones policiales, en un marco de unin entre los

ciudadanos signada por el desinters en sus diferencias.

Gezi es el smbolo de la protesta en Turqua, smbolo del pedido de un pueblo por una

Repblica ms democrtica, con ms dilogo y tolerancia. Aunque luego de mayo junio

de 2013, el escenario se ha tornado an ms restricto y el derecho a protestar es

prcticamente nulo.

La actual situacin de la Repblica de Turqua nos deja muchos interrogantes referentes a

la democracia y el laicismo como bases de su convivencia social propuestas por su

Constitucin. Es necesario seguir de cerca, cmo luego de las ltimas elecciones

presidenciales estas cuestiones van siendo manejadas, ya que los postulados de las luchas

desatadas a partir de las protestas en Parque Gezi son antagnicas a los resultados de

dichas elecciones lo cual inevitablemente nos remite a pensar qu Turqua quiere el

pueblo turco?

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