Tratado de Zarabanda Nzo Mboumba Loango Mayombe

Tratado de Zarabanda Nzo Mboumba Loango Mayombe ****************************************************************************

Nkossi Mukumbe Zimpungu

Zumbaranda,conocido como Zarabanda por todo religioso Kongo,es uno de losMpungos mas adorados y respetados en las diversas reglas kongas.Zinkisi Songe (dios del metal),de la mulonga (guerra),mbumba loango, de lo mfuembo(oscuro),Se trata de un fundamento que infunde respeto y es temido entre lospracticantes del culto a la Munanganga.En Kunanfinda reside su secreto,ya que ahí reside Zarabanda,portero y dueñoDel Monte. En nuestro Nzo,junto con Zarabanda,residen un secreto de Nkisi 4 Vientos , otro deNgurinfinda,dueño de la naturaleza y otro De los Astros.Estos secretos o limbo(misterio) tienen por objeto Reforzar la Unganga e incrementar su campo de accion.Zumbaranda se considera por otra parte como el sepulturero,el unico que levanta ntoto Para oficiar el entierro.

Deidades e influencias naturales que moran el Kindembo

- Zumbaranda :es la esencia en si de Zarabanda.

Este secreto tiene su propio tratado que va cargado en tarro de elefante,Ñu o en su defecto Bufalo.Este secreto no se sigue armando hoy en díaEn prácticamente ningún lugar, cuando realmente es lo que hace caminarCheche bacheche la Unganga,representando la energía de Zarabanda.

- Nkisi 4 Vientos :Es la representación de Lucero Mundo.

El secreto va cargado en un guiro forrado de cuentas.Este limbo del Zimpungu Representa el destino de cada persona,al igual que Eshu en la cultura Yoruba. Tiene su tratado de montaje . - Ngurunfinda :Dueño de la naturaleza,esta deidad presente en el kindembo

Da su ashe para todo tipo de consagración,especialmente a la hora de preparar mamba ndiambila.Este secreto se carga para obtener siempre la bendición de la deidad sobre los ngandos naturales que son de su dominio.

- Astros :Representa la influencia planetaria, por lo tanto las fuerzas

Astrales que intervienen en todo tipo de circunstancia cotidiana.Este secreto igualmente tiene su tratado y es segunda insignia del Nzo.Los 11 secretos se cargan en guiras que van colgadas del kindembo.Cada guiro representa un planeta y los 2 guiros restantes representanLos 2 Astros mayores,Ntango y Ngonda,el Sol y la Luna.Tratado de Montaje Para fundamentar el Kindembo,se deben tener de antemano ciertos elementosTales como los Makuto Nfumbe y preparar los Ngandos para su posterior

Introducción al Kindembo.Se dará aquí una lista de elementos y Ngandos óptimosPara la consagración de un fundamento que Kuenda fuerte.Zumbaranda Zarabanda : Este secreto se carga en un tarro de grandes dimensiones de elefante,Ñu o en suDefecto de bufalo.Algunas casas agregan siempre elementos provenientes de Kalunga,Yaque del agua nace la vida y la tierra . Aquí se toma tarro como elemento para el Limbo, yaque Zarabanda nace de la Ntoto,el elefante representa en si la firmeza de Ntoto.Ngandos para carga de la canasta y el secreto :

Caldero de hierro grande de 3 patas

3 o 7 mataris Zumbaranda (*)

3 o 7 ojos de buey

3 o 7 mates verdes

3 o 7 mates negros

3 o 7 ikines

3 o 7 semillas de mamey

Ntu (**)

4 anzuelos

Maíz tostado

Mpolo Kombe (jutia ahumada)

Mpolo Sonse (pescado ahumado)

Fula (*)

Marfil

Azogue

Caña Brava cargada (*)

1 bola de hierro

Herraduras

Clavos de línea

Herramientas de Oggun grandes

Bambú

Llave de hierro grande

Tongo (bastón de Nfumbe Zumbarandero) (*)

Insectos de toda clase (**)

21 monedas

Espuelas de gallo

Colmillos de animales feroces (**)

Araña peluda

Alacranes

Caballitos del Diablo

21 atares de guinea

21 atares kulu (pimientas negras)

21 atares mundele (pimientas blancas)

21 atares mbuaki (pimientas rojas)

Limallas de metales (**)

Mataris de Imán

1 matari Meteorito

21 peonías

Tarros de toda clase de animales (**)

Huevo de gallina (*)

Espejitos

Nkunias (**)

Nfindas (**)

Ntoto (**)

Piel de tigre

Mbele (*)

Maraña de hilos verdes y negros

Mercurio

Nkobos

Malafo

Ntunde (corojo)

Nsunga

Mpemba

Tabla de madera

Alcohol

Cazuelas de barro (x2)

Telas negras y verdes

Aguas (*)

Yunque

Lanza

Chamalongos

Ntu de animales (**)

Osun

Azabache

Cuarzos

Pica Pica

Coral

Carbón vegetal y mineral

Mpakas (*)

Garras y patas (**)

Pelos del Diablo * : Tratados * : Enumeración Tratado para recoger Mataris Zumbaranda Para recoger los Mataris Zumbaranda,se debe primero de coger un huevo de gallina, Cargado con Mpolo Nfinda Júcaro.

Nota : El mpolo jucaro consiste en una mezcla de todos los tallos de nfindas ZumbarandaJunto con zumo de dichos tallos añadido.Se le puede agregar mpolo de lasNfindas.Y tendremos listo el jucaro para trabajar.Este huevo tendrá por función la de atraer el espíritu del mpungo. Se va a Kunanfinda a las 12 de la noche, pagando derecho de entrada a NgurunfindaPara que nos de oportunidad de encontrar lo que venimos a buscar.Se le pone en un árbol a la entrada,9 monedas,1 mpemba y malafo.Se le da cuentas de lo que se ha venido a hacer y se le pide ayuda para encontrar los mataris que hemos venido a buscar,a cambio del derecho que se ha pagado. Una vez en Kunanfinda,se coge el huevo y se tiene en mano para invocar el espíritu deZarabanda, que encontraremos rapidamente.Las mataris Zumbaranda,son de color negroy grasosas. Se pregunta con chamalongo si realmente es Matari Zarabanda, en casoafirmativo se procede a :Entizar el matari en hilo negro por completo, se prepara un brasero sobre el cual se

Pondrá el matari ,y se procede a rezar : Dio Dio Nfumbe Nfumbe Nfumbe (x3)

Ya cortamos Luwuanda,tu Kuenda Menu,Mambo que yo beba Kindin Isasi.Mal raro parta lo Ngangulero candela que indica que yo beba Kongo Kunambansa.Si de verdad es usted Briyumba que manda Sambianpunga Nsasire,candela que yoQuema,a usted no le quema, esta misma Munanganga que Ngando.Guerra ya van Nfuiri,pero Mboba luweña va Isasi,Nguiriwicho Matimbe No LekaHasta que Uria Nkumbo y Uria Nsusu.Si realmente no quema hilo, entonces queda cheche bacheche y es matariZumbaranda.Prueba de ello que no quema con candela.Se pone en cazuela de barro con firma de Zarabanda (firma de invocar Zarabanda):

pintada con cascacrilla,y se le da Nsulu Kulu y Kembo.Se prende mpemba dando menga. Nota : de ser posible se le da chivo, para afirmar la energía del mpungo desde el Comienzo. Nota : Las 4 patas del Kembo,se guardan para la ceremonia de Ntembo.Esta ceremonia para probar si es matari del mpungo que se viene a buscar se realiza acada vez que se vaya a buscar matari para cualquier mpungo,entizando en hilo de su color.

Tratado para recoger nfumbe en Campo nfinda Kalunga Se va un viernes en la noche,a las 12 en punto al cementerio.Se va a una tumba que llame la atención,se le pregunta si es tata Zumbaranda,en casoAfirmativo se le prende una mpemba,se le pregunta si se viene a trabajar con nosotrosPara lo bueno y lo malo.Nuevamente en caso afirmativo se levanta sepultura,y se saca kongome :

- Dedos de los pies

- Tibias

- Antebrazos

- Dedos de las manos

- Kiyumba (en caso necesario)Se coge ntoto de pies y cabeza de la sepultura,se anota en papel estrasa el nombre del nfumbe.Se envuelven los kongome en trapo negro. Nota : antes de sacar los kongome,se le puede dar nsusu kulu a la sepultura como pago por Venir con nosotros.Se le da igualmente nsusu nsambi,del cual se sacan nbunde (corazon) y ntu (cabeza) paraEl makuto.Esto simboliza que el nfumbe se viene de corazón con nosotros y para noterciar Su palabra. Al salir se le dan las gracias a Mariwanga y Kalunga por el muerto que nos llevamos con nosotros dejando un ramo de flores,9 monedas y malafo. Ya en el nzo,se comienza a preparar el makuto del nfumbe que regira la munanganga. Para ello se carga makuto con :

- Ntoto de todas partes (cabeza y pies de tumba incluidos)

- Kongome nfumbe (se pregunta que hueso)

- Mpolo nfinda Zumbaranda

- Mpolo nkunia zumbaranda

- 9 atares de guinea

- Toda clase de aguasSe pregunta si queda cheche bacheche,o el makuto debe de llevar algun elemento mas. Para su preparación,se dispone la tela negra en la que se envolvió kongome. Se agrega en la tela mpolo nfinda,mpolo nkunia,kongome nfumb,ataresy aguas.

Finalmente se le da menga de quien recibe unganga.Se procede entonces a preguntar si queda listo o precisa algun otro elemento.Se determina la firma de ese nfumbe que ira pintada de blanco por fuera del makuto.

Al makuto ya preparado se le da nsusu kulu y codorniz.Para darle juria,se prepara una cazuela de barro con la firma del nfumbe pintada conCarbon y cascarilla. Nota : a la hora del montaje del makuto nfumbe,se prende la mpemba que utilizamosDurante la ceremonia de levantamiento en campo nfinda kalunga.En todo momento se pregunta nfumbe que kongome nos debemos llevar.Ceremonia de Ntembo El paso primordial para el montaje de una buena unganga es el de atrapar los Muzimos, Que son los seres naturales que haran posible que la munanganga junto con el nfumbe Resuelvan cualquier tipo de situación. La ceremonia en si tiene una duración de 24 horas,el tratado se divide en 4 ceremoniasQue se llevan a cabo en este periodo.Es una de las ceremonias mas importantes del montaje de cualquier fundamento.Las 4 ceremonias se llevan a cabo en estas horas :

- 12 de la noche

- 6 de la mañana

- 12 del dia

- 6 de la tardeEn cada ceremonia se recogera un Ntembo distinto,esto tiene por objeto hacer que la Munanganga camine en los 4 vientos.

1 ° Ntembo Ceja Monte : Para esta ceremonia se ha de llevar el kindembo vacio a Kunanfinda sobre las 11 h 30 dela noche,para proceder a la hora exacta.Para ello se procede pintando con cascarilla ycarbon en un tablón de madera la firma de invocar los 4 vientos :

Se le da nsusu kulu a la firma (la del papel) dentrodel kindembo , y a continuación se ponen 2 o 4 religiosos mirando al oeste Con 1 mpemba y un vaso de agua en cada mano. Se pone encima del tablón firmado el kindembo,al cual se le introducen plumas del nsusu. Se pinta en un papel,la firma de invocación de los 4 vientos.Este papel va igualmente al kindembo junto con las plumas. A las 12 en punto de la noche se comienza a pedir licencia y a rezar : Va con Licencia Nzambi Mpungo, Licencia Nzulo, Licencia Ntoto, Licencia Ntangu Licencia Ngonda, Licencia Monte Oscuro, Licencia enkatikié, katimosi, Licencia Lumbembe, Licencia Carire, Va con Licencia vuelta arriba, Licencia vuelta abajo, Licencia parte dentro, Licencia parte fuera, Va con Licencia Guariao kongo, va con Licencia simbiako Kumba siete Briyumba endianda cuava, va con Licencia Oficio Kongo, va con Licencia Tronco Unganga Munanfinda, Licencia simoyambré, Licencia Ngando Kaluengue, Licencia Ngando Batalla, Licencia Ngando Simulatombe, Licencia Ngando Guatalumbo, Licencia Ngando Sinanbeleko, Licencia todo Tata kuenda Nfuiri bacheche, Licencia yo mismo cheche kuenda Ntoto, nkombo ( nombre suyo de Tata ), Licencia to lo Nfumbes Kuenda Unganga Cabildo batalla Cuava Sácara Mpeño arriba Mundo, Licencia mi tata (xxxxxxx ) Tata:mambé. . Coro:Yoooooo Tata:mambé. . Coro:yoooooo Tata:Juro en Dios... Coro:Juro.. Tata:Arriba Unganga...

Coro:Juro.. Tata:Taba con él, tacó sincero... Coro:Taba con él.. Tata:Mi perro Unganga... Coro:Taba con él.. Tata:Zumbaranda Unganga.. Coro: Taba con él. .taco sincero..

Tata:Taba con el.. Mientras se reza,se va echando alcohol dentro del kindembo,especialmente sobre lafirma de invocación de ntembo que esta en un papel.Terminando el rezo se prendeEl interior del kindembo y se van llamando los poderes del mundo de la Oscuridad.Comenzando a arder el interior del kindembo,se prende un cabo de mpemba y una mpemba entera.El cabo se mete en un pomo y la entera,la sostiene otro religioso.Se llama el Ntembo,se sopla malafo,chamba y nsunga al kindembo y al pomo donde estaEl cabo de mpemba prendido.Teniendo certeza de que esta presente el fenómeno,se tapaEl pomo con tela negra y se saca.Se tapa el kindembo para ahogar el fuego y quededentro el primer Ntembo. En caso de duda se pregunta con el chamalongo.El pomo se cubre con tela negra,se amarra con liston rojo,al pomo se une el nsungautilizado y la mpemba.Antes de apagar la mpemba se sigue rezandfo para amarrar aunmas fuerte en Ntembo.Al quedar amarrado se apaga la mpemba y se une todo al pomo.Esto ira al fondo canasta al igual que el resto de Ntembos.Nota : Al llegar al Nzo,la kiyumba ya preparada estara lista sobre estera y se pondran los 4 pomos de Ntembos , uno en cada esquina. Los 4 vientos amarrados,este secreto vive en fondo canasta.

2° Ntembo Viento Madruga : Para este viento,se repite el mismo proceso pero esta vez a las 6 de la mañana. Se vuelve a pintar patipemba de invocar los 4 vientos,se le da nsusu kulu a la firma y el restodel procedimiento es el mismo.

3° Ntembo : Se repite el mismo proceso anteriormente descrito,pero esta vez a las 12 del dia.Este ntembo es para agarrar toda la energia de lo nfuembo (lo oscuro).Tiene un mambo adicional :Tata :Cuando en mi ntoto no hay ntango,yo brinco al lado alla,yo quemo guano seco candela Colora.

Coro :se repite Tata :Zumbaranda mpungo tu quema guano seco candela colora.

El resto del procedimiento es idéntico a los ntembos restantes.

4° Ntembo : Se repite nuevament ele proceso,esta vez a las 6 de la tarde para atrapar el ultimontembo.Luego de arrearlo ,se saca la firma del sello unganga que vivira dentro y fuera.Se trata aquí de sacar la firma de la munanganga.La firma del fondo canasta es la delMpungo,la exterior la de munanganga.Luego del arreo del 4° ntembo,se colocan los mataris en kindembo,y se arrea con alcohol. Se va cantando el siguiente mambo : Tata :Andio Saulembe,quien ta llevarse MayimbeeeCoro :Andio SaulembeTata :Mi unganga son mayimbeCoro :Andio SaulembeTata :Zumbaranda unganga son mayimbeCoro :Andio saulembeSe va llamando asi la energia del mpungo Zumbaranda,Terminado el mambo,se coge el Kindembo entre todos los presentes,y se levanta al cielo y se va rezando lo siguiente : Tata : Munio Mboba lu,va con licencia mala vianda,licencia ntango isa nzulo,va con licencia 4vientos basura monte,licencia guariao kongo,va con licencia to lo taita nsabilongo que tanKuenda kampo nfinda kaulunga,kampo nabutu,va con licencia to lo nkisi de 4 vientoscheche arriba unganga zumbaranda,va con licencia mi padrino,madrina unganga,va conLicencia to lo nfumbes que me acompañan,va con licencia tata malongo,va con licenciaNkisi unganga mi.Se vuelve a poner el kindembo sobre tablón,se coloca 1 mpemba en el interior sobre la firma y alrededor los mataris.Se procede al siguiente mambo : Tata :Mpemba Karire alumbra yo,mpemba karire alumbra yo,como manda Nzambi alumbra yo.Coro :repiteTata :Zumbaranda mi Unganga alumbra yo

Coro :Mpemba karire alumbra yoTata :Yaya mpemba,Yaya empembaro....Yaya mpemba,como alumbra yoCoro :Yaya mpemba,Yaya empembaroTata :Como alumbra yoCoro :Yaya mpemba,Yaya empembaroTata :Yaya mpemba,Yaya empembaro....hay yaya mpemba para una vez na masCoro :Yaya mpemba,yaya empembaroNota : Este ultimo arreo se puede hacer en el nzo.Se debe tener mpemba grande quepermanece Encendida toda la noche.Se debe montar el sello unganga y fondo canasta

acto seguido de la ceremonia de ntembo.Las patas del kombe que se le dio a matari Zumbaranda se unen a cada uno de losntembos junto con el pomo y la mpemba.Las dos patas delanteras corresponden a los 2 primeros ntembos y las dos traseras a los2 ultimos ntembos.Pasos del montaje de unganga Zumbaranda Durante el proceso de montaje real de la unganga,que se lleva a cabo tras haber recogidomataris , nfumbe y ntembos,todo se debe de rezar y cantar,para poder dotar de vida losNgandos invocando ciertotipo de energia natural.Todos los ngandos son ceremoniados antes de pasar al kindembo.El primer paso es la preparación de la mamba ndiambila,con la cual se lavan ngandos yposteriormente se procede al montaje de la munanganga.Nota : Es realmente importante a la hora de montar munanganga,dar cuentas a Nzambi de lo que se esta haciendo.Para ello se sube al techo de la casa.Se pinta la firma de Nzambi con cascarilla,se prende 1 mpemba. A continuación se coloca una cazuela de barro con 3 circulos verdes pintados en el interior,y se le da Nsusu mbuaki a Nzambi,dándole cuenta de la consagración que se lleva A cabo.

Preparación de la mamba ndiambila Lo primero que debe de hacerse tras el arreo de los ntembos,es presentarse ante Yaya Ungundu. Para ello se va a las 12 de la noche a Ungundu,se le pide permiso para recoger sus nfindas con el chamalongo.De ser afirmativa la respuesta,se cava un hoyo al pie del arbol,alrededor de dicho arbolse ofrendan multitud de miniestras colocan alrededor del hoyo.

Se procede a darle Nsusu kulu,y se deja el cuerpo en el hoyo.Encima de este se colocanlas miniestras ,y se ofrecen 9 monedas como pago.Se tapa el hueco,y se prende unampemba encima del hoyo tapado. Se procede a continuación a recoger 7 manojos grandes de nfinda ungundu,la cual nosservira para lavar Zumbaranda.Una vez en el nzo,se deja en un jicara grande con agua toda la nfinda que dormira al piede la unganga principal,se prenda 1 mpemba.A la mañana siguiente se comienza la preparación de la mamba ndiambila. Para ello de antemano se tiene toda clase de aguas :

- Kalunga

- Rio

- Lluvia

- Lago

- Etc...Se procede ahora con la lista de nfinda Zumbaranda : - Ungundu

- Guano de rio

- Peregun

- Campana morada

- Prodigiosa

- Ceibadora

- Hierba fina

- Frescura

- Anamu

- Lengua de vaca

- Tengue

- Huevo de loro

- Baño de gorra

- Ramoncillo

- Yaya

- Roble

- Sarsa

- Tocino

- Salgazo

- Certeza

- Vencedor

- Quita maldiciónSe preparan dos cazuelas,una para la nfinda variada de zumbaranda y otra dondeSe prepara exclusivamente nfinda Ungundu.Se procede ahora a pintar en el suelo con cascarilla la firma de Ungundu :A la cual se le da nsusu nsambi. Se coloca un cubo con las aguas mezcladas y se comienza a echar la nfinda a la cazuela Pidiendo bendiciones de Nzambi Mpungo y Nfumbes mayores. Nota : En la cazuela donde se preparara mamba exclusivamente de nfinda Ungundu,sepinta la firma de Mama Ungundu,tambien en el interior de la cazuela.Esta nfinda no debe tocarla mas que una yaya o un tata.Rezos para preparación de mamba ndiambila : Mambeee,va con licencia Ngurunfinda,va con licencia pa sisie,pasa la cuaba osaemi, Licencia Taita ...(nombre del tata) para nsara nfinda,jura misterio fundamento nkisi, Nwanga mayeko nsara,nwanga nsambi ndoki tata nkisi nwanga ntoto,Nzambi mpungo A la kambula nwanga mundo.Nfumbe cheche awe son awe....

Los de menor jerarquia,es decir todos los que estan por debajo del Nsabilongo, Le piden bendición al mayor : Tata licencia Nsara Nkuniafinda,nsara nfumbe,mamba ndiambila,awe son awe. Mambos para la preparación de Mamba Ndiambila : Tata :Nsara Ngo Se comienza a ripiar la nfinda. Tata :Nsara Ngo,como nsara nfinda,nsara ngo... Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda. Tata :Como nsara nfinda,nsara ngo... Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda. Tata :Mama Ungundu Nfinda,como nsara Ngo.... Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda. Se va llamando asi cada uno de los espiritus de las nfindas que utuilizamos en la mamba . A continuación se sigue con el mambo : Tata :Briyumbero kongo como nsara ngo... Coro :Nsara unganga ,como nsara nfinda Tata : Juramento kongo,como nsara ngo...Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda.Tata :Zumbaranda Zarabanda como nsara ngo...Coro :Nsara unganga,como nsara nfinda.

Tata :Ceiba dun dun dun Ceiba,dame tu sombraCoro :Ceiba dun dun dun CeibaTata :Nzambi mpungo son las horas,Ceiba ungundu JuramentoCoro :Juraaaa,,jura fundamento,jura.Tata :Ceiba son limbo Coro :Juraaa,jura fundamento,jura. Tata :Mama Ungundu nfinda Coro :juraaa,jura fundamento,jura.

Todo este mambo se hace sonando una maraca y una campanita previamente preparados, Llamando correctamente la energia Zumbaranda. Terminando ya de ripiar la nfinda,se va llamando por ultimo los nfumbes mayores : Tata :Vititi Ngo,Nfumbe kuenda aca... Coro :Kuenda nfumbe,briyumbero kongo. Tata :Briyumba ngo,nfumbe kuenda aca.... Coro :Kuenda nfumbe,briyumbero kongo. Terminado el mambo completo y la nfinda ripiada,.el mayor procede a rezar nzambu para agregar los elementos que daran vida a la mamba : Engo Yaya lumba umba,engo Yaya Cueva UngangaSimuana Nfinda butongo guaserereKongo loguako guazimensoCoyaya engo,Coyaya canguanKongo lo viejo caiman,Zumbaranda masca hierro rompe monteCoyaya Ngo,Coyaya andile.Pronunciado el nzambu , se comienza a sazonar la mamba ndiambila con los siguientes Ingredientes : Lo primero a sazonar es la primera cuazuela,es decir la de nfindas diversas de Zumbaranda.Esto se procede agregando estos ngandos : Maiz tostado,mpolo kumbe,mpolo sonse,7 atares,ntunde,melao,malafo,chamba,cabos de nsunga,1 huevo y mpolo nkunias de fundamento Zumbaranda. Se pregunta con chamalongo primero,si queda cheche o precisa de algun otro ingrediente. En caso afirmativo se deja la mpemba prendida,y no se procede a ninguna actividad hasta consumida completamente esta mpemba. En caso negativo,se pregunta que ingredientes deben añadirse hasta que quede cheche. Nota : se dejan caer unas gotas a la mamba,de estampemba,se le fuma nsunga y se deja consumir para que coja fuerza y le de luz a los espiritus.

Ya preparada la mamba ndiambila.se procede a lavar los ngandos y kindembo.

Carga de la firma de fondo canasta : Corona Zumbaranda Lo primero que se hace ahora es darle la corona a Zumbaranda,pintando el fondo canasta con la firma de Zumbaranda de fundamento,que varia en funcion de la rama o Nzo propiamente. En nuestro caso utilizamos la patipemba de fondo canasta Zumbaranda del Yombe : Esta firma de fondo canasta se pinta con pintura verde y siempre sobre los restos demenga anterior.Esta firma de fondo canasta debe sellarse con cera de abeja o en su defecto dempemba,ya que nunca debe de borrarse,sino quedar como sello de identidad del mpungo.Nota : Se carga sobre la firma del fondo canasta un secretos de los 4 puntos cardinales.Este secreto se carga en 4 pedazos de caña brava (bambu),cada pedazo debe estardivido por un nudo central :

Esto se hace de modo que cada parte pueda cargarse de modo independiente.

En la parte inferior se introduce humo de nsunga y se introduce la firma de Nsambi Ntembo : Esta parte inferior se sella con cera de mpemba virgen.En la parte superior se carganplumas de animales de viento,Ja (varilla de coco,la piel con hilitos),semillas de frutos quecuelgan de arboles,cuentas de todos los colores.A este parte superior se le pinta porfuera la firma de Nzambi Ia Ntembo,se entiza con hilo de color blanco y en la boca seintroducen plumas diversas,de forma que sobresalgan.

Esquema del secreto en kindembo : Nota :

Sobre la firma de fondo canasta , exactamente en la flecha de los vientos se coloca lantu del nsusu kulu que se le ha dado a la firma y se agrega mpolo kongome nfumbe.La ntu se carga con maiz tostado,mpolo sonse,mpolo kombe,1 moneda,1 flechita,3 atares,Se escupe en el interior,y se envuelve en ela verde la firma de Nzambi Ia Ntembo.SeLe amarran 4 plumas de aves distintas,esto representa el aire.Terminado esto se sella la firma con cera de abeja y se comienza a cargar fondo canasta.Una vez sellado la firma de fondo canasta.se procede a lavar el kindembo con la mamba de nfindas varias. Preparación de lavado de ngandos : Ahora se procede a colocar una firma de Nzambi mundo y la de invocar Zarabanda : Pintadas con cascarilla,en el piso.Ambas firmas una junto a la otra.se procede a darles Nsusu nsambi. Se coloca una tela verde de grandes dimensiones sobre las patipembas.y se van colocandotodos los ngandos tras ser lavados,para que Nzambi Mpungo de bautizo y vida a todoeste conjunto de ngandos que kuenda cheche la unganga.

Para jurar la Kiyumba antes de cargar fondo canasta Lo primero con la kiyumba intacta,es colocarla sobre un tablón con la firma de Nzambi Mundo :

Pintada con cascarilla,sobre el cual se pone la kiyumba.Se lava con mamba nfinda UngunduY se enjuaga con malafo.Ahora se le pinta a la kiyumba la firma para kiyumba :Que realmente tiene por objeto el quitar todo el arrastre que tiene el nfumbe de vidas anteriores,para que pueda kuenda cheche y con firmeza.y transformarlo ahora en un Nfumbe mpungo. Ahora se coloca mpolo nfinda ungundu encima de la kiyumba,se prenden 4 mpembas alrededor del tablón (4 puntos cardinales) :

Se le habla y le pide durante todo este ceremonial al nfumbe. Se le solpa malafo y se le fuma nsunga.A continuación se le da corona al nfumbe.Sobre la firma de estabilidad de kiyumba,se le da 7 codornices,cubriendo con la mengaToda la boveda craneal.Al terminar de darle las codornices,quien recibe munanganga

Se inclina y restriega bien toda la menga de forma que haga desaparecer la firma.Esto debe de hacerse sin levantar kiyumba del tablón.

Se deja reposar y se procede a pintar la firma del mpungo Zumbaranda

Se deja reposar y se procede a pintar la firma del mpungo Zumbaranda. Procedimiento de carga de Kiyumba al kindembo La Kiyumba , tras haber sido jurada,debe cargarse con rastro de todos los ngandos de la Munanganga. Se coloca Kiyumba en el kindembo,sobre un matari Zumbaranda.Se le da entonces nfukuru y 2 codornices.Se restriega toda esa menga nuevamente. Nota : El nfukuru simboliza la vida y la muerte,ya que es ngando prehistorico,que proviene de Kalunga,origen de la vida en Ntoto. Al terminar se le da malafo.A continuación se le amarran 3 nkunias Ungundu y 3 gajos,conalgodón verde,a modo de corona.Se deja asentado en la kiyumba,se prende una mpemba

sobre la boveda craneal de la kiyumba.Al consumirse la mpemba,se procede a cargarfondo canasta.Nota : Se debe preguntar siempre si Kiyumba vive en fondo canasta o arriba. Autentico limbo Zumbaranda de fondo canasta El autentico secreto de Zumbaranda Mpungo,que prácticamente se desconoce en ladiaspora,se monta en un tarro de elefante o Ñu,en su defecto bufalo,pero el querealmente kuenda zumbaranda es el tarro de elefante.Para ello se carga el tarro con los siguientes ngandos :

- Kongome Nfumbe

- Kongome animal

- Mierda de quien recibe prenda

- Rastro de quien recibe :

Menga

Uñas

Vellos de todo el cuerpo

Medidas

Dedo meñique izquierdo (limbo kongo autentico)

Saliva

- Nkunias fuertes Zumbaranda - Nfindas fuertes Zumbaranda -

Matari Zumbaranda

Se carga en compartimientos,es decir sellando cada ngando con cera de mpemba,Hasta llegar al matari Zumbaranda que sella el tarro por la base.Este secreto vive de fondo canasta hasta la parte exterior del kindembo.Limbo del Tata que monta munanganga Este secreto va montado en una cabeza de madera que se carga :

- Coco

- Ozun

- Kola

- Ero

- Miel

- Algodón con rastro del Tata (uñas,vellos,menga,lagrima,saliva,medidas

del cuerpo)

- 4 peonias

- Manteca de cacao

- Ntunde

- Nombre de nacimiento en papel estrasa y por detrás el de palo

- Nkunia Moruro y los de 21 caminos

- Maiz tostado

- Mpolo Sunse

- Mpolo Kombe

- Oro

- Plata

- Mpolo nfinda UngunduAl final se lava todo con agua bendita.

Este secreto se jura con nsusu nsambi, la ntu se carga en la cabeza de madera. Esta cabeza de madera se jura sobre firma de Tata Unganga : Se sella el secreto con algodón normal y de Ungundu.Este secreto vive junto a la kiyumbaen fondo canasta.Se pinta de firma de canasta sobre la cabeza de muñeco.Montaje del fondo canasta El montaje del fondo canasta se realiza tras la ceremonia de Ntembo.Para ello se coloca el caldero sobre la firma de fundamento de Zumbaranda,La misma que vive en el fondo canasta.O bien se le puede poner la firma deNzambi Mundo que es donde nacen todos los mpungos.Se le prenden los 4 cabos de mpemba de las ceremonias de los 4 Ntembos y entonces

Se procede a montar el fondo canasta :

Lo siguiente una vez,prendidos los cabos es comenzar a cargar el fondo canasta.Lo primero que se ha de poner es sobre la firma de fondo canasta sellada,un espejitomirando hacia arriba.Sobre este espejo se coloca la kiyumba,debajo de esta mismakiyumba se coloca un matari Zumbaranda.Por lo tanto entendemos que encima del espejo se coloca un matari Zumbaranda y sobreel,la kiyumba o kongome dependiendo del caso.Junto a la kiyumba se coloca el resto de mataris incluido el del limbo Zumbaranda,demodo que tenga contacto con el fondo canasta y de ahí hasta la superficie.Una vez colocados los mataris,el limbo y la kiyumba,se procede a cargar el resto dengandos. Nota :

Al mismo tiempo que se carga el fondo canasta,se procede a colocar bambu,que esta encontacto directo con los mataris,la kiyumba,el limbo,y demas secretos ya que por elbambu , la munanganga,concretamente el limbo,recibe la menga a la hora de comer.

Nota : Los ngandos ntoto,nkunias,etc.....se cargan posteriormente a sellar el fondo canasta. Por ultimo se le da de comer 4 nsusu kulu y se colocan las ntu cargadas con 3 atares cadauna,que se envuelven en tela verde,se escupe sobre las ntu para tener dominio sobre ellosY que nuestra voz se oiga en los 4 puntos cardinales.A cada tela se le agrega una flecha metalica antes de entizarlo en tela verde.Una vez hecho esto se añade mpolo nkunia y mpolo nfinda.Se procede a crear la pastaHecha de las ntoto y mamba ndiambila,que ira encima del fondo canasta.Se van clavandoposteriormente los nkunias previamente bautizados y lavados.Consagración de Ntotos : Para consagrar ntotos,se deben de lavar una por una en mamba ndiambila.Se debe comenzar siempre por ntoto campo nfinda kalunga.Se debe de preparar una masa con todas las ntoto,que deben ser colocadas en sentidoInverso a las agujas del reloj,lo cual representa el movimiento de rotación terrestre. Para ello se reza lo siguiente : Tata: Licencia 7 puertas, Licencia Kowayende, Licencia Lucero Pitilanga, Licencia Vititi Kongo, Licencia las 7 Marías, Licencia Mariata Ponde, Licencia Catilemba sabana ngombe, Licencia Centella Ndoki kiribamba media noche, Licencia Briyumba Kongo, Licencia Mariquilla, Licencia bakonfula munangando, Licencia Mutambre nsara Nfumbe, Licencia todos los Tatas que están en Campolemba, Licencia memoria por allá, Licencia mi Padrino Unganga, Licencia los Nfumbes que me acompañan...... Ya rezadas las ntoto puede colocarse esta masa compacta en el kindembo,encima delfondo canasta,ya sellado.Encima de esta masa,se agregan ciertos ngandos,entre otros losnkunias clavados.Las ntoto necesarias para la consagración de un buen fundamento son las máximasposibles,ya que cuantas mas tierras mejor camina,es similar al concepto de osha paracargar un elegba,aquí citaremos las ntoto basicas :- Kalunga

- Rio

- Campo nfinda kalunga

- Campo Santo

- Kunanfinda

- Loma

- 4 caminos

- Bibijaguera

- Hormiguero

- Cuartel de policia

- Nacimiento y muerte de un rio

- Casa en ruinas

- Ungundu

- Munanso de quien recibe munanganga

- 12 del dia ( parte delantera de unganga,en tela blanca)

- 12 de la noche ( parte trasera de unganga,tela negra)

- Vias ferroviarias

- Matorrales

- Hospital

- Banco

- Carcel

- Caminos solitarios

- Basurero

- Pozo

- Fango

- Cloaca

- Jaguey

- Palmera

- Pino

- Caña brava

- Centros comerciales

- Mercado

- Plaza

- Entrada y salida del pueblo donde reside quien recibe unganga

- Arbol muerto

- Luna llena

- Laguna

- Pantano

- Juzgado

- PanaderiaNota : la mejor hora para recoger las ntoto es bajo la influencia de Ngonda, Concretamente a las 12 de la noche

Consagración de los Nkunias : Los 21 nkunias de fundamento de Zumbaranda son :

- Parami

- Espuela de caballero

- Raspa lengua

- Cambia Voz

- Jaguey

- Vence Batalla

- Amansa guapo

- Guira

- Yaras

- Yaba

- Quiebra hacha

- Cocuyo

- Ungundu

- Moruro

- Sabiku

- Yaya

- Guayacán

- VencedorSe van agregando para completar los 21 de fundamento.Se pregunta al mpungo.Se comienza rezando y pidiendo licencia exactamente igual que cuando se reza para lamamba ndiambila.Al igual que el resto de los ngandos se lavan con mamba.

Ahora,una vez lavado el nkunia se le pintan 3 rayas con cascarilla,a cada nkunia se le sopla malafo y nsunga.Al comenzar este procedimiento,se prende 1 mpemba con la que se marca cada nkunia conunas gotas.Cada nkunia debe ser rezado para darle vida al espiritu,mas que nfumbe como muchosconsideran,que habita cada palo.Ahora el Tata coge en su mano los nkunias y los presenta a los Astros,rezando lo siguiente : Tata: va con licencia Nzambi Mpungo, Licencia Kunafinda, va con licencia pa sisié, pasa la cuaba osaemi, taita Siete rayos......, pa jurar nkuniafinda pa fundamento, Licencia enkatikié, katimosi, Licencia Lumbembe, Licencia Tronco Unganga, Va con Licencia vuelta arriba, Licencia vuelta abajo, Licencia parte dentro, Licencia parte fuera, Va con Licencia Oficio Kongo, Licencia Monte

Oscuro, Licencia Nyayi gabiola, Licencia quita manankita Lucero Briyumba Kongo, Licencia mi padrino, madrina Unganga, Licencia nkunia nfinda, Nzambi Mpungu Unganga cheche.....

Tratado de Nkunias Zumbaranda

Tata :Ungundu (1° nkunia) Nzambu :Nwanga Mayeko nsara,nwanga Nzambi Ndoki Tata Nkisi nwanga Ntoto,Nzambi mpungo,a la kambula nwanga mundo. Traducción :Con permiso me confirmo padre bueno y malo,con poder arriba de la .Tierra para limpiar el mundo de brujería.

Tata :2° nkunia Nzambu :Mocanfiro jura Lugambe arriba nsila como ngando cambia voz, Quita maldición Traducción :Yo juro a Satanas en el camino,como palo cambia voz y quita Maldición.

Tata :3° nkunia Nzambu: Mocanfiro Batalla Mayombe,yo Tata awe Bejuco Nfinda plaza liri Mallembe.Mocanfiro buen amigo,Lucancasi tiene banduino,tiene Mpase. Traducción :Yo batalla mayor,padre hoy saco de compromiso al mundo en el Cementerio.Yo como mayor,buen amigo,el Diablo tambien tiene Hijo y bandera.

Tata :4° nkunia Nzambu :Mocanfiro Mallembe ,nzala como cheche Kalunga Ndoki

Traducción :Yo como mayor trabajo el bien como el dios del mal.

Tata :5° nkunia Nzambu :Mocanfiro Mallembe Tata Kitambula,jura mpungu batalla cheche nunca Ser vencido. Traducción :Yo como Tata mayor,juro a mi dios vencer y nunca ser vencido.

Tata :6° nkunia Nzambu :Mocanfiro Ba pe Mañungo canasta nkisi Tata Nzambi yona Boma. Traducción :Yo soy el padre fundamento completo.

Tata :7° nkunia Nzambu :Mocanfiro Fatenga arriba Nganga Traducción :Yo soy la fortuna sobre mi nganga.

Tata :8° nkunia

Nzambu :Mocanfiro Cuna Lemba Traducción :Yo soy la capital de Africa

Tata :9° nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata ngando mallembe,akutara songe,Kisimba Mpungu Traducción :Yo soy el padre y el palo mayor al que acompaña y protege la Sombra de Orunmila.

Tata :10° nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata Nsabilongo diata nzulu nkili mocanfiro menús muela Traducción :Yo soy la ciencia de la sabiduría que esta entre el cielo y el aire, Yo soy el espejo de la vida.

Tata :11° nkunia Nzambu :Mocanfiro Bonda mpolo,mocanfiro yeremiko pe mañungo,mu masimene Carabela nkombo nkisi sisingoma. Traducción :Yo soy mata polvo,yo soy perro de fundamento,yo y mi cuerpo Mañana es tambor de fundamento.

Tata :12° nkunia Nzambu :Mocanfiro Munanso Nganga Traducción :Yo soy la casa del fundamento

Tata :13° nkunia Nzambu :Mocanfiro Talankera Rompe puerta,visa nzulo Traducción :Yo soy el que cuida la entrada del cielo.

Tata :14° nkunia Nzambu :Mocanfiro nfula,mocanfiro kitambula songuile lumuine nfula Traducción :Yo soy la polvora,yo soy el que sabe encender la polvora.

Tata :15° nkunia Nzambu :Mocanfiro Takalunga kiambote sisingoma Nkisi Traducción :Yo soy el que toca bien el tambor de fundamento

Tata :16° nkunia

Nzambu :Mocanfiro Bakonfula Nganga Traducción :Yo soy el mayordomo del fundamento

Tata :17° nkunia

Nzambu :Mocanfiro Tata Nkisi kitambula,nbaka limbo Nzambi ndoki Traducción :Yo soy la confianza que guarda el misterio de Dios y del brujo.

Tata :18° nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata Nkisi matandi uria nganga , uria mbele Traducción :Yo soy el padre mayor y cuchillo que come en la prenda y machete

Tata :19° nkunia Nzambu :Mocanfiro mala maña sabe lección la costumbre Traducción :Yo soy el que de las malas artes, aprende la lección

Tata :20° nkunia Nzambu :Mocanfiro ngo rompe sabana Traducción :Yo soy el tigre que abre el camino

Tata :21° nkunia Nzambu :Mocanfiro Tata Nganga ,Tata Nfumo Nkisi Malongo Bika Limbo Mumba Traducción :Yo soy padre de fundamento,padre coronado por el espiritu que Guarda el misterio de la brujería.

Nota : Tras cada ceremonia de nkunia,se va colocando en la masa de ntotos.dentro del Kindembo. Los nkunias Yaya y Guayacán se amarran juntos asi como el nkunia Vencedor y Vence Batalla,ambas parejas representan el matrimonio kongo. Carga adicional de ngandos Una vez sellado el sello canasta,el fondo canasta,las ntoto y nkunias,procede el consagrar el resto de ngandos que no residen en fondo canasta. Para ello se procede con lo siguiente : Tata:Así como ntoto gira ntango, gira mi Unganga todo lo bueno para mi..... Se agregan los ngandos muertos es decir cuerpos y ntu de animales . Cada ngando se va cogiendo con la mano y presentando al cielo rezando lo siguiente : Tata:Tendundu kimpunguele mani, Malongo ensilambaza, sinkayoko, sinkayembe, sese mayé Se comienza por el craneo de un yeremiko negro que se le da a matari Zumbaranda a la Hora de ir a buscarlo en caso deseado. Carga de kiyumba yeremiko :

Esta kiyumba se prepara pintando en un tablón,la firma de invocar Zumbaranda(ver arriba),con cascarilla.Sobre esta firma se coloca kiyumba,se prenden 4 mpembasde forma direccional (puntos cardinales).Se carga el craneo con :

- 21 nkunias Zumbaranda de fundamento

- 21 nfindas Zumbaranda fuertes

- toda clase de bichos

- Mpolo kongome nfumbe

Se sella todo con cera de mpemba o abeja,se pinta sobre la boveda craneal la firma de invocar zumbaranda con tinte verde.Sobre la firma se le da nsusu kulu y 9 codornices. Se restriega bien la menga.Se prende una mpemba sobre la kiyumba ya colocada en kindembo y se procede con la carga una vez consumida la mpemba (proceso similar al asentamiento de kiyumba nfumbe). Nota : Esto puede cargarse al final del montaje,dándole yeremiko a Zumbaranda para nacer. En el nzo lo trabajamos asi Una vez consumida la mpemba,se procede a cargar ngandos alrededor de la kiyumba yeremiko. Lo primero que sigue el yeremiko es un kimbungo,es decir un gato.En el caso preciso de Zumbaranda,debe de ser una gata negra criolla.En este caso se pone todo el esqueleto como ngando al kindembo,de pies a cabeza.Esto nuevamente se carga alrededor de kiyumba yeremiko.Nota : en el nzo,junto al yeremiko,la kimbungo se le da al mpungo a la hora de finalizar el Montaje completo de la munanganga. Por lo tanto,se procede a cargar ntus,de los animales que se han ofrendado para dar vida al conjunto de ngandos. Para una carga completa de Zumbaranda deben de figurar las siguientes ntus ,patas/garras ,plumas o tarros de los siguientes animales animales: - Yeremiko

( debe conservarse kiyumba,ver tratado) - Kimbungo

(debe conservarse todo el esqueleto) - Iguana

(debe conservarse ntu y patas)

- Serpiente

(debe conservarse ntu) - Kombe

(debe conservarse patas para ntembos) - Nsusu

(debe conservarse ntu para cargar y mpolo y espuelas de gallo) - Codorniz

(se conservan plumas y se hace mpolo) - Gui nea

(se conservan plumas y se hace mpolo) - Jio Jio

(se conservan ntus para secreto) - Nsusu Nsambi (se conservan ntu para makutos)

- Chivo

(se conservan tarros) - Murciélago

(se conserva el cuerpo intacto para cargar ngando) - Cai man

(se conserva ntu ,patas y colmillos) - Halcón

(se conserva ntu y garras)

- Aguila

(se conserva ntu y garras) - Lechuza

(se conserva ntu y garras) - Gavilan

(se conserva ntu y garras) - Oso

(se conservan colmillos y garras) - Tigre

(se conservan colmillos) - Leon

(se conservan colmillos) - Pantera

(se conservan colmillos) - Jabalí (se conservan colmillos) - Tiburón

(se conservan dientes) - Tarántula

(se hace mpolo como ngando) - Alacran

(se conserva completo o mpolo) - Loro

(se conservan plumas y ntu) - Pajaro carpintero (se conservan plumas y ntu)

- Chula

(se hace mpolo) - Hormigas bravas (se hacen mpolo)

- Gorila

(se conservan colmillos) - Grillos

(mpolo) - Ciempiés

(mpolo) - Avispas

(mpolo) - Abejas

(mpolo) - Etc....

Nota : Se deben de agregar la máxima cantidad de tarros posibles (ciervo,toro,buey,bufalo, Antílope,rinoceronte,elefante,etc....) Se hace mpolo,y aparte se pueden agregar como tales al kindembo.No es necesario darle de comer todos estos animales a la munanganga,solamenteadquiriendo los ngandos especificados es suficiente.Cargados los ngandos muertos,se comienzan a cargar las herramientas. Para ello se procede con el rezo siguiente : Tata:Saragüey y sara nganga, vamo pa mariel, yo recuerda ngo cabana mi Unganga, vamo pa mariel. Coro:Saragüey y sara nganga. Tata:Sara nganga, vamo pa mariel,

Coro:Saragüey y sara nganga. Tata:Andió minelba, andió minelba, mundo nuevo carire ndiambola, andió minelba... Coro:andió minelba, andió minelba. Tata:Unganga carire ndiambola... Coro:andió minelba, andió minelba. Tata:Zumbaranda unganga ndiambola... Coro:andió minelba, andió minelba. Nota : Durante esta ceremonia no debe de haber presente ninguna Yaya para que la Munanganga responda a los tratados correctamente. Ya terminado de armar el kindembo por completo,se amarra con tela verde y se forra De mariwo el contorno del kindembo mientras se canta el siguiente mambo :

Tata:Zarabanda Zumbaranda, Cabán kiriyo, Zarabanda verdugo nfinda.... awé son awé. Tras el mambo se procede a soplarle malafo,nsunga y chamba al kindembo. Tratado de matanza para Unganga Para proceder a darle de comer a una munanganga se debe de seguir un riguroso procedimiento. Lo primero es pintar en el piso la patipemba de invocación del mpungo Zumbaranda (ver arriba). Se coloca el kindembo encima de dicha firma. El Tata se para con 1 mpemba prendida delante del fundamento,y comienza a rezar lo siguiente : Tata:

Licencia Nzambi Mpungo, Licencia Nzulo, Licencia Ngonda, Licencia Carire, Licencia cuadrilla Kongo, Licencia ntoto nani, Licencia munafuca, Licencia kunayanda, Licencia kunambanza, Licencia todo los Nfumbes.. ( esto se hace dando golpecitos con el cuchillo en el suelo ). Mientras el Tata procede con mboba,el mayordomo prende 7 mpembas alrededor Del fundamento. Seguidamente a la mboba,el Tata comienza a pronunciar los Nzambu sagrados llamandoNzambi,Nfumbe y las fuerzas de la naturaleza que daran moyo a los ngandos de lamunanganga :LLAMADA DEL PODER DE NZAMBI Y NFUMBES A LA UNGANGA Mbokola kuame enkulungundu dia Nzambi, Nzambi ia Tetembua, Nzambi ia Muini ia Ngunda,Nzambi ia Moyo ia Lufuanesuia Lufua,Nzambi ia Tia, ia Tembo, ia Ntoto, ia Maza,Nzambi ia Mensu, ia Nzunu, ia Matu, ia Mboma, ia vova,Nzambi bia Wonsono, bia Ntadi, bia Bifieteté,bia Mbizi za Maza, bia nuni, bia Bulu.Mono bokela Nkuyu a mavelu mbuta Nganga, Kala ie Nzambu kiakalanga kaká, Moxinsi Nzambi ngolo ia esemudía nza nvangi ima iawonsono, Nzambi di vangaembote omuntu Ngueye kala kiese ekuma, tuenaviongo ye ntima. LLAMADA DEL PODER DE LOS ASTROS A LA UNGANGA Mono yi kesa, koko día nsusu, tia se día muini, Ntoto ngudiame wa mvunga, ngonda yi mpangiame, Wa nsadisa wa nvana ngolo,Muna lendo kia biawonsono biena kuzulu ye bika wa kulumuna,Lendo kiaku kua mono, muna mpeve a zimbasi mpasi vo tiya tuakala,Mu ntimame ntangu zawonsono, bika yi kusambudi.

LLAMADA DEL PODER DE LA NATURALEZA A LA UNGANGA Mono mpunda, mbasi ia Tembo, lendo kia tadi,

Kadi yi ntima ankaka zame, ye ngolo ya biawonsono,Nitu, mafua mama ye muna lendobia bulu, mbizi za maza,Muni bifieteté, biawu yi mvisilu a mpeve ame,mono ngieti sambula kima kiaki, mu mambote ye mambi,mpasi vo kia sala salu mu zola kua se diame ye muna luzolo, lua nsololo kia lendo kiandi. Estos Nzambu secretos,potestad del Tata Nsabilongo,sirven para invitar las fuerzassuperiores a que den moyo (vida) a toda la munanganga,y que los seres naturales venganA morar el kindembo y transmitir su ashe a la unganga que esta naciendo.Lo primero que se hace ahora es proceder a pasar el chivo al Nzo,y para ello se le Lava la frente con mamba nfinda. Se procede a cantar el mambo siguiente : Tata:Chivo dice beee, carnero muere y calla, chivo dice bee, carnero muere y calláaaa. Coro:se repite. Ahora se presenta el chivo a la firma de invocar Zumbaranda que se pinta nuevamente Delante de la munanganga,para ello se canta el mambo : Tata:Zumbaranda, juramento kongo, Zumbaranda Unganga son misterio. Coro:Zumbaranda, juramento kongoooo. Ahora se lavanta el chivo de la firma,y se le presenta el mbele a la unganga y al cuello Del animal,para ello se canta el mambo : Tata:mbele mebele nasakó, ta jugando.. Coro:mbele mebele nasakó. Tata:mbele nuevo ta jugando. Coro:mbele mbeble nasakó. Ahora se procede a introducir mbele por el cuello del chivo,para ello se canta Lo siguiente : Tata:Menga ta corré... como corre merolangooo. Coro:menga ta a corré.

Tata:Como corre tintorera. Coro:Menga ta corré. Tata:Menga corre son las horas.. Coro:menga ta corré. Al terminar,se rocia el cuello del chivo con mamba nfinda ungundu y se le sopla malafo. A continuación como es propio en nuestro Nzo,se le da Yeremiko negro ,del mismo modo Que el chivo,guardando la kiyumba que se carga y se introduce como limbo al kindembo. Tras el yeremiko se le da una gata negra,que posteriormente se deja secar,la piel se puede guardar para cargar el limbo del Tongo .Todo el esqueleto va al kindembo.

Tras la gata negra,se le da al kindembo una serpiente de grandes dimensiones,cuya ntu se carga como ngando al kindembo.Y para sellar montaje se le da a Zumbaranda Mpungo 3 nsusu kulu,y 3 guineas. Para ello se debe de cantar el siguiente mambo mientras se arrancan plumas del cuello: Tata:Nsusu Ndialongo, kiangana kiángana, Nsusu Ndialongo, kiangana kiángana. Coro:repite. Tata:comia kongo comia sarakuá, comia congo comía sarakuáaaa. Coro:comia kongo comia sarakuá, comia congo comía sarakuáaaa. Tata:Unganga uria lo mismo nsusuuu Coro:uria, uria unganga. Tata:Unganga tiene su propia mañaaaaaa Coro:uria, uria unganga. Tata:Menga va corré, como corre tintorera. Coro:menga va corré.... Al terminar se coloca el nsusu en el suelo,y se le aprieta con las manos y se canta : Tata:Kikiri va con la hora...nsusu va cantar.. Coro:kikiri va con la hora. Tata:Unganga va a cantar... Coro: k i k i r i va con la hora.... Al terminar con la matanza,se le sopla malafo,nsunga y chamba al fundamento.Para ello se Canta cada elemento mientras se va soplando.

Para el malafo Tata:malafo mamputo, kizumbe mi Ungangaaaa...

Coro:Yímbula Unganga.. Tata:malafo mamputo.. Coro:Yímbula Unganga.. Todos los presentes en la ceremonia soplaran malafo al fundamento.

Para la nsunga Tata:Nsunga Kizumbe mi Ungangaaaa.... Coro:Yímbula Unganga.. Tata:Nsungaaaaaa. Coro:Yímbula Unganga.. Todos los presentes fumaran nsunga al fundamento.

Para la chamba Tata:Chamba, Tata Chamberó..Unganga, chamba chamberóooo. Coro:chamba, unganga chamberó, chamba. Tata:Zumbaranda chamberóooo Coro:chamba, unganga chamberó, chamba.

Para la miel (bunke) Tata:Bunké bunke bunke, Unganga ta dulceeeee. Coro:bunke bunke bunke.

Tata:Zumbaranda chamberóooo. Coro:Zumbaranda Unganga dulce. Para coronar la munanganga,se cubre de plumas de los nsusu,las ntu y patas se dejandentro de la Unganga para sellar la corona del fundamento.Mientras se va tapando el fundamento con las plumas se canta :Tata:Tapando tapando, tapando fundamento.. Coro:tapando tapando. Tata:Tapando to lo malooooo.. Coro:tapando tapando.

Limbos de Nzo Ngonda para munanganga Zumbaranda

Tongo : El Tongo,es el bastón de trabajo del Nfumbe , el Mpungo,y su respectiva munanganga. Aquí no hay un tratado base por el cual el palero deba regirse,mas bien es cuestión del Nfumbe a quien se consulta en todo momento. El bastón debe ser un palo fuerte de Oggun,se pregunta cual.Dicho palo debe decorarse pintándolo de color negro y verde.Se entiza en medio del palo, como mango de este, tela negra, que se bordea de cuentas verdes y negras,y por encima nkobos.

Se entiza la parte inferior de hilo verde entrecruzado.Cada extremo se bordea y forrade caracoles y se entiza de cuentas nuevamente verdes y negras.La extremidad superior culmina con 3 plumas verdes y 3 negras colgando del Tongo.Colgando del mango del Tongo, se prepara un secreto que es el que kuenda lo Tongo Nfumbe. Carga :

- Kongome Nfumbe : dedos preferiblemente

- Kongome animal

- Nkunias fuertes

- Nfindas fuertes

- Minerales y cuarzos verdes

- Cuentas verdes

- Cuentas negras

- Menga de quien recibe la munanganga

- Alacrán

- Araña peluda

- Hormiga brava

- Lengua de gallo

- serpiente

- Cuarzos de todos los planetas

- 1 matari zumbaranda

- 1 matari Meteoro

- Ntoto (todas las posibles)

- Fula

- Marfil

- 9 monedas


- 9 espuela de gallo

- Matari de imán macho

- Matari de imán hembra

- 9 nkobosEste secreto que va ligado al Tongo por el mango, se carga en piel de chivo.El secreto come por separado antes de montarse en Tongo.Para esto, cargado el secreto en piel de chivo, se cierra cosiendo con hilo de cáñamo.Se culmina el sello de la carga con plumas verdes,y se forra de cuentas (negras y verdes)el sello. Para comer el secreto, se pone en cazuela de barro con firma del Nfumbe.

Se le da 1 Nsusu Kulu ,9 codornices y gata negra de la que se guarda el cuerpo, con todos los huesos para secreto de la munanganga. Una vez comido , se le prenden 9 mpembas : Una vez consumidas las mpembas , se une el secreto al mango del Tongo,con un hiloDe cañamo forrado de cuentas verdes y negras.Se le vuelve a dar de comer ya consagrado como Tongo un Nsusu Nsambi,para bautizar elTongo. Se pone el Tongo sobre firma de invocar zumbaranda y se le da entonces el nsusu nsambi Ya cargado con el limbo.

Tratado de preparación del secreto Nkisi 4 Vientos Este secreto es la insignia del Nzo Ngonda,y toda munanganga consagrada en este cabildo llevara este secreto.

El Limbo (misterio) se carga en un guiro redondo de tamaño considerable,el cual Se abre en su parte superior. Carga del guiro : Se hunta la parte interior del guiro de Ntunde,se coloca la patipemba de Nkisi 4 vientos con tinte rojo y negro :

Encima de la patipemba de fondo canasta se pone el Mpolo Nfinda Lucero :

- Carolina

- Guayaba

- Rasca barriga

- Pendejera

- Espartillo

- Hierba Fina

- Meloncillo

- Rabo de zorra

- Grama de la costa

- Salta perico

- Guairajo

- Guasina

- Guaba negra

- Siguaraya

- Jaguey

- Diablo

- Escoba de caballoEncima del mpolo,se añaden 3 atares de guinea,3 nkobos,todas las Ntoto posibles,y 7 mataris :

- Kalunga

- Lukango (rio)

- Ntoto Nfinda Kalunga (cementerio)

- Ungundu

- Kunanfinda

- Sumulongo (loma)

- 4 caminosEstos mataris deben de ser de tamaño reducido,se añade rastro de quien lo recibe tales como uñas.pelo,menga,saliva. Esto es para que reconozca con quien hace pacto ya que no conoce amigo de lo contrario

Este rastro se pone en un saquito de color rojo y negro.Se procede ahora a cargar las Nkunias,que son las 101 que lleva la munanganga,cortandoincluso pedazos de los que van al kindembo.Se sella ahora la carga con un matari Meteoro.La tapa del guiro se forra de nkobos y el resto del guiro de cuentas rojas y negras.Al secreto se le agregan plumas de toda clase de ave y le cuelgan 3 plumas rojas y 3negras. Se le da juria al secreto,pintando en el suelo nuevamente la firma de Nkisi 4 vientosA la cual se le da Nsusu Nsambi.Una vez consagrada la patipemba se pone el guiro encima de la firma y se le da NsusuKulu y Nsusu Mbuaki (rojo).El guiro queda asi consagrado y vive colgando de la munanganga.Nota : Ete secreto lo lleva la munanganga,ya que en el cabildo Lucero Mundo es Ntu,Y agregaremos ya que se trata de palo cruzado algo de teologia yoruba diciendo queElegba y Oggun moran juntos en la puerta del Ile.Este secreto sella el pacto entre ambasdeidades.

Nota : Se le agrega kongome nfumbe al limbo nkisi 4 vientos

Tratado del secreto de Ngurunfinda Andaddu Yambaka Butanseke Este secreto es un fundamento de Ozain,que tiene como funcion que la munangangaPueda escuchar y la voz de quien recibe el fundamento pueda imponerse.Asi como darlevida a los ngandos que habitan el kindembo.Se carga este secreto simbolizando el pacto entre Zarabanda y Ngurunfinda.Ya queZumbaranda es portero Kunanfinda y Ngurunfinda es dueño de los Limbo de toda lanaturaleza. El secreto se carga en guiro relativamente grande tambien. Las mataris Ngurunfinda Yambaka Butanseke deben irse como bien es sabido en medio de la naturaleza.Un buen lugar para ello puede ser la selva,o bosque tropical.

Nuevamente debe de irse a las 12 de la noche a la selva para recoger matari Ngurunfinda.Se entra pagando derecho al primer arbol en la entrada,9 monedas, 1 mpemba y malafo. Se pregunta si es matari Yambaka Butanseke. En ese caso se vuelve a proceder con la prueba del brasero,pero esta vez entizando matari con hilos de todos los colores. Si no quema candela es kuenda Butanseke,por lo tanto,se le da de comer 21 pajaros y un Nsusu Kulu. Preparando matari en cazuela de barro con firma de Ngurunfinda : Se le prende mpemba y se le da la menga. Se deja reposar soplando malafo y nsunga. El guiro y todos sus ngandos son lavados con mamba ndiambila de Zumbaranda,ya que es dueño de las nfindas,Ngurunfinda puede lavarse con todo tipo de nfinda. Se hunta el guiro de Ntunde,se le pinta patipemba de Ngurunfinda de fondo canasta: Se coloca encima de la patipemba fondo canasta un espejito mirando hacia arriba y encima del espejito matari yambaka butanseke y se procede a la carga. Carga :

- Kongome Nfumbe

- Ntu de los 21 pajaros

- Oro

- Plata

- 21 monedas

- 21 nkobos

- 101 nkunias

- 1 campana chiquita

- Ntoto de todos lugares

- Ntunde

- 7 flechitas de plata

- Raiz de Ungundu

- Raiz de Ukano Membra (palma)

- Raiz de jaguey

- Raiz de flor de agua

- Raiz de cedro

- Raiz de cardo santo

- Raiz de Kimbansa

- Raiz de pino

- Raiz de 21 matas o arboles fuertes.

- 1 mate rojo

- 1 mate gris

- 21 ikines


- Mpolo Kombe

- Mpolo Sonse

- Maiz tostado

- 5 mataris de iman

- 5 anzuelos

- Azogue

- Cuentas de todos los colores

- 9 herramientas de oggun chiquitas

- Bambu

Se cargan todos los Ngandos siguiendo este esquema :

- Espejo en patipemba de fondo canasta

- Matari Yambaka Butanseke

- Oro

- Plata


- 21 nkobos

- 7 flechitas

- Kongome Nfumbe

- 21 monedas

- 5 mataris de iman

- mpolo sonse

- mpolo kombe

- maiz tostado

- Azogue

- 1 camapanita

- 21 ikines

- Mate rojo

- Mate gris


- 5 anzuelos

Se sella este secreto de canasta,con cera virgen de mpemba,dejando el bambu hasta lasuperficie del guiro,ya que es por donde se alimenta el secreto.Encima del secreto cargado van los demas ngandos,primero las ntu de los 21 pajaros,lasraices,las Ntoto,las herramientas de oggun y finalmente las Nkunias.Y las plumas de lospajaros que ha comido Ngurunfinda.Se le da juria a este secreto con Nsusu Kulu,y 7 codornices.Pintando patipemba deNgurunfinda en el suelo con cascarilla y dándole Nsusu Nsambi.Se coloca el secretosobre la firma y se le da la menga de Nsusu y codornices.Este secreto va igualmente colgado de la munanganga.

Tratado del secreto de los astros

Este es un secreto de vital importancia ya que el mayombero trabaja las fuerzas naturales a su vez influenciadas por las energias que irradian los astros.De ahí laimportancia para el Tata de ofrendar y cultuar los astros para que siempren ejerzan unainfluencia positiva en sus trabajos.El secreto consta de 11 guiros , que van decorados a gusto de cada quien,Cada guiro contiene una carga especial :

Ntango (sol):

Este guiro contiene un secreto del Sol,para que siempre nos sean propicias lasFuerzas de la oscuridad que son las que actuan bajo su influencia.Este guiro se fundamenta bajo la influencia obvia del Sol,a las 12 del mediodia.Ntango Representa en si la fecundidad,es masculino y trabaja para bien.Ntango se considera igualmente la energia motriz de la fuerza espiritual delHombre. El Sol es la madurez,la sabiduría ,propulsor de la vida en todas sus formas.Ntango rige en el cuerpo humano,el corazon,la parte superior de la espalda,elSistema de circulación sanguínea,el esperma y el ojo derecho del hombre y elIzquierdo de la mujer.

- Una esfera de cristal pequeña con el símbolo del Sol

- Oro

- Matari Meteoro

- Nfindas fuertes

- 1 Sol dorado

- 101 nkunias del kindembo

- Ntoto de todas clases

- 1 espejo

- 1 cabeza de madera masculina

- Plumas amarillas de toda clase de aves

- Matari Kalunga


- Rastro (uñas,pelo,saliva,menga)

- Kongome nfumbe

- Matari amarillo

Estos elementos simbolizan la energia de la luz,que es imprescindible paraLa vida,el matari Meteoro simboliza el aspecto universal de dicha energia asi comosu procedencia el universo,del cual somos integrantes activos.El matari kalunga simboliza la vida en si,ya que el agua es creadora de toda vidasobre la faz de la Ntoto.Se pinta en el fondo del guiro el símbolo del sol con pintura amarilla,se sella concera de mpemba,se coloca sobre fondo canasta,el mpolo Nfinda ,se colocan elresto de ngandos y se sella el limbo con la Ntu de madera. Se forra el secreto decuentas doradas.Se le agregan plumas amarillas,colgando del secreto.Se le da juria sobre su símbolo con codorniz y Nsusu Nsambi.Símbolo de Ntango :

Ngonda (Luna) : En este guiro se carga un secreto de la Luna,para obtener su bendición enconsagración,ya que Ngonda especialmente a media noche exactamente,generauna energia tal,que provee toda clase de ngando de su máximo poder,de ahí quese recogan la mayoria de ellos en esas horas.Este secreto se carga por lo tanto a las 12 de la noche.Ngonda representa las fuerzas de la naturaleza,el alma y la percepción.Ngonda rige el estomago,y todo lo que de ello se deriva,rige tambien sobre losOrganos femeninos y los pechos.Ngonda es el ojo derecho de la mujer,y paraHombre rige los cambios de humor,las visceras y su ojo derecho.El guiro se forra de cuentas plateadas y van colgando plumas blancas.Se fundamenta como el resto de astros en guiro.

- Plata

- Perlas

- Bola de vidrio

- 1 luna de plata

- Nfindas fuertes

- Matari meteoro

- Estatuilla de figura femenina de plata

- Matari mundele

- Ntoto de toda clase

- Mpolo nfindas fuertes

- Nkunias del kindembo


- Rastro (uñas.pelo,saliva,menga)

Ngonda es la energia vital,ya que en Nfuembo (oscuridad) tiene lugar el proceso defotosíntesis de las nfindas,generadoras del oxigeno,que todo serTocado por el ashe de Nsambi precisa para vivir.De ahí el culto especial hacia Ngonda.Se jura igual que Ntango y el resto de astros.Símbolo de Ngonda

Júpiter :

Júpiter simboliza la fe,la autoridad,las riquezas,el optimismo y la justicia. Júpiter rige sobre la circulación sanguínea,el higado y caderas.

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Estanio

- Matari mundele,mbuaki y naranja

- Topacio

- Nfindas fuertes

- Kongome nfumbe

- Nkunias fuertes

- Rastro (uñas,vellos,saliva,menga,...)

- Ntoto de todas clasesSímbolo de Júpiter :

Saturno : Saturno simboliza el raciocinio,la concentración,el pesimismo,la inercia. Este Astro rige la piel,los kongome,y los musculos.

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Plomo

- Turquesa

- Azabache

- Nfindas fuertes

- Nkunias fuertes


- Kongome nfumbe

- Matari anaranjado con raya café en medioSímbolo de Saturno

Urano : Urano es el planeta que simboliza el progreso,la evolucion,los cambios subitos,la novedad.

El Astro rige sobre el sistema nervioso,los movimientos incontrolables del organismo y la electricidad corporal.

- Aguamarina

- Amatista

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Nfindas fuertes

- Nkunias fuertes


- Matari azul

- Kongome nfumbeSímbolo de Urano :

- Kongome Nfumbe

- Kongome animal



Menga

Uñas


Medidas


Saliva


Matari Zumbaranda


- Coco

- Ozun

- Kola

- Ero

- Miel


del cuerpo)

- 4 peonias

- Manteca de cacao

- Ntunde



- Maiz tostado

- Mpolo Sunse

- Mpolo Kombe

- Oro

- Plata


Este secreto se jura con nsusu nsambi,la ntu se carga en la cabeza de madera. Esta cabeza de madera se jura sobre firma de Tata Unganga : Se sella el secreto con algodón normal y de Ungundu.Este secreto vive junto a la kiyumbaen fondo canasta.Se pinta de firma de canasta sobre la cabeza de muñeco.Montaje del fondo canasta El montaje del fondo canasta se realiza tras la ceremonia de Ntembo.Para ello se coloca el caldero sobre la firma de fundamento de Zumbaranda,La misma que vive en el fondo canasta.O bien se le puede poner la firma deNzambi Mundo que es donde nacen todos los mpungos.Se le prenden los 4 cabos de mpemba de las ceremonias de los 4 Ntembos y entoncesSe procede a montar el fondo canasta :

Lo siguiente una vez,prendidos los cabos es comenzar a cargar el fondo canasta.Lo primero que se ha de poner es sobre la firma de fondo canasta sellada,un espejitomirando hacia arriba.Sobre este espejo se coloca la kiyumba,debajo de esta mismakiyumba se coloca un matari Zumbaranda.Por lo tanto entendemos que encima del espejo se coloca un matari Zumbaranda y sobreel,la kiyumba o kongome dependiendo del caso.Junto a la kiyumba se coloca el resto de mataris incluido el del limbo Zumbaranda,de

modo que tenga contacto con el fondo canasta y de ahí hasta la superficie.Una vez colocados los mataris,el limbo y la kiyumba,se procede a cargar el resto dengandos. Nota : Al mismo tiempo que se carga el fondo canasta,se procede a colocar bambu,que esta encontacto directo con los mataris,la kiyumba,el limbo,y demas secretos ya que por elbambu , la munanganga,concretamente el limbo,recibe la menga a la hora de comer.


- Rio


- Campo Santo

- Kunanfinda

- Loma

- 4 caminos

- Bibijaguera

- Hormiguero



- Casa en ruinas

- Ungundu




- Vias ferroviarias

- Matorrales

- Hospital

- Banco

- Carcel


- Basurero

- Pozo

- Fango

- Cloaca

- Jaguey

- Palmera

- Pino

- Caña brava


- Mercado

- Plaza


- Arbol muerto

- Luna llena

- Laguna

- Pantano

- Juzgado



- Parami


- Raspa lengua

- Cambia Voz

- Jaguey

- Vence Batalla

- Amansa guapo

- Guira

- Yaras

- Yaba

- Quiebra hacha

- Cocuyo

- Ungundu

- Moruro

- Sabiku

- Yaya

- Guayacán

- VencedorSe van agregando para completar los 21 de fundamento.Se pregunta al mpungo.Se comienza rezando y pidiendo licencia exactamente igual que cuando se reza para la

mamba ndiambila.Al igual que el resto de los ngandos se lavan con mamba.Ahora,una vez lavado el nkunia se le pintan 3 rayas con cascarilla,a cada nkunia se le sopla malafo y nsunga.Al comenzar este procedimiento,se prende 1 mpemba con la que se marca cada nkunia conunas gotas.Cada nkunia debe ser rezado para darle vida al espiritu,mas que nfumbe como muchosconsideran,que habita cada palo.Ahora el Tata coge en su mano los nkunias y los presenta a los Astros,rezando lo siguiente : Tata: va con licencia Nzambi Mpungo, Licencia Kunafinda, va con licencia pa sisié, pasa la cuaba osaemi, taita Siete rayos......, pa jurar nkuniafinda pa fundamento, Licencia enkatikié, katimosi, Licencia Lumbembe, Licencia Tronco Unganga, Va con Licencia vuelta arriba, Licencia vuelta abajo, Licencia parte dentro, Licencia parte fuera, Va con Licencia Oficio Kongo, Licencia Monte

Oscuro, Licencia Nyayi gabiola, Licencia quita manankita Lucero Briyumba Kongo, Licencia mi padrino, madrina Unganga, Licencia nkunia nfinda, Nzambi Mpungu Unganga cheche..... Tratado de Nkunias Zumbaranda









Tata :8° nkunia









Tata :16° nkunia


Tata :17° nkunia






Nota : Tras cada ceremonia de nkunia,se va colocando en la masa de ntotos.dentro del Kindembo. Los nkunias Yaya y Guayacán se amarran juntos asi como el nkunia Vencedor y Vence Batalla,ambas parejas representan el matrimonio kongo. Carga adicional de ngandos Una vez sellado el sello canasta,el fondo canasta,las ntoto y nkunias,procede el consagrar el resto de ngandos que no residen en fondo canasta. Para ello se procede con lo siguiente : Tata:Así como ntoto gira ntango, gira mi Unganga todo lo bueno para mi..... Se agregan los ngandos muertos es decir cuerpos y ntu de animales . Cada ngando se va cogiendo con la mano y presentando al cielo rezando lo siguiente : Tata:Tendundu kimpunguele mani, Malongo ensilambaza, sinkayoko, sinkayembe, sese mayé Se comienza por el craneo de un yeremiko negro que se le da a matari Zumbaranda a la Hora de ir a buscarlo en caso deseado. Carga de kiyumba yeremiko : Esta kiyumba se prepara pintando en un tablón,la firma de invocar Zumbaranda(ver arriba),con cascarilla.Sobre esta firma se coloca kiyumba,se prenden 4 mpembasde forma direccional (puntos cardinales).

Se carga el craneo con :








(debe conservarse ntu y patas) - Serpiente


(debe conservarse patas para ntembos)

- Nsusu





- Chivo





- Aguila












- Chula

(se hace mpolo)

- Hormigas bravas (se hacen mpolo)

- Gorila


(mpolo) - Ciempiés

(mpolo) - Avispas

(mpolo) - Abejas

(mpolo) - Etc....


Coro:Saragüey y sara nganga. Tata:Andió minelba, andió minelba, mundo nuevo carire ndiambola, andió minelba... Coro:andió minelba, andió minelba. Tata:Unganga carire ndiambola... Coro:andió minelba, andió minelba. Tata:Zumbaranda unganga ndiambola... Coro:andió minelba, andió minelba. Nota : Durante esta ceremonia no debe de haber presente ninguna Yaya para que la Munanganga responda a los tratados correctamente. Ya terminado de armar el kindembo por completo,se amarra con tela verde y se forra De mariwo el contorno del kindembo mientras se canta el siguiente mambo : Tata:Zarabanda Zumbaranda, Cabán kiriyo, Zarabanda verdugo nfinda.... awé son awé. Tras el mambo se procede a soplarle malafo,nsunga y chamba al kindembo. Tratado de matanza para Unganga

Para proceder a darle de comer a una munanganga se debe de seguir un riguroso procedimiento. Lo primero es pintar en el piso la patipemba de invocación del mpungo Zumbaranda (ver arriba). Se coloca el kindembo encima de dicha firma. El Tata se para con 1 mpemba prendida delante del fundamento,y comienza a rezar lo siguiente : Tata:



************************************************************************** Limbos de Nzo Ngonda para munanganga Zumbaranda




- Kongome animal

- Nkunias fuertes

- Nfindas fuertes


- Cuentas verdes

- Cuentas negras


- Alacrán

- Araña peluda

- Hormiga brava

- Lengua de gallo

- serpiente



- 1 matari Meteoro


- Fula

- Marfil

- 9 monedas







************************************************************************** Tratado de preparación del secreto Nkisi 4 Vientos Este secreto es la insignia del Nzo Ngonda,y toda munanganga consagrada en este

cabildo llevara este secreto. El Limbo (misterio) se carga en un guiro redondo de tamaño considerable,el cual Se abre en su parte superior. Carga del guiro : Se hunta la parte interior del guiro de Ntunde,se coloca la patipemba de Nkisi 4 vientos con tinte rojo y negro :


- Carolina

- Guayaba

- Rasca barriga

- Pendejera

- Espartillo

- Hierba Fina

- Meloncillo

- Rabo de zorra

- Grama de la costa

- Salta perico

- Guairajo

- Guasina

- Guaba negra

- Siguaraya

- Jaguey

- Diablo


- Kalunga

- Lukango (rio)


- Ungundu

- Kunanfinda

- Sumulongo (loma)

- 4 caminosEstos mataris deben de ser de tamaño reducido,se añade rastro de quien lo recibe tales como uñas.pelo,menga,saliva. Esto es para que reconozca con quien hace pacto ya que no conoce amigo de lo contrario.

Este rastro se pone en un saquito de color rojo y negro.Se procede ahora a cargar las Nkunias,que son las 101 que lleva la munanganga,cortandoincluso pedazos de los que van al kindembo.Se sella ahora la carga con un matari Meteoro.La tapa del guiro se forra de nkobos y el resto del guiro de cuentas rojas y negras.Al secreto se le agregan plumas de toda clase de ave y le cuelgan 3 plumas rojas y 3negras. Se le da juria al secreto,pintando en el suelo nuevamente la firma de Nkisi 4 vientosA la cual se le da Nsusu Nsambi.Una vez consagrada la patipemba se pone el guiro encima de la firma y se le da NsusuKulu y Nsusu Mbuaki (rojo).El guiro queda asi consagrado y vive colgando de la munanganga.Nota : Ete secreto lo lleva la munanganga,ya que en el cabildo Lucero Mundo es Ntu,Y agregaremos ya que se trata de palo cruzado algo de teologia yoruba diciendo queElegba y Oggun moran juntos en la puerta del Ile.Este secreto sella el pacto entre ambas

deidades. Nota : Se le agrega kongome nfumbe al limbo nkisi 4 vientos. *************************************************************************** Tratado del secreto de Ngurunfinda Andaddu Yambaka Butanseke Este secreto es un fundamento de Ozain,que tiene como funcion que la munangangaPueda escuchar y la voz de quien recibe el fundamento pueda imponerse.Asi como darlevida a los ngandos que habitan el kindembo.Se carga este secreto simbolizando el pacto entre Zarabanda y Ngurunfinda.Ya queZumbaranda es portero Kunanfinda y Ngurunfinda es dueño de los Limbo de toda lanaturaleza. El secreto se carga en guiro relativamente grande tambien. Las mataris Ngurunfinda Yambaka Butanseke deben irse como bien es sabido en medio de la naturaleza.Un buen lugar para ello puede ser la selva,o bosque tropical.


- Kongome Nfumbe


- Oro

- Plata

- 21 monedas

- 21 nkobos

- 101 nkunias



- Ntunde


- Raiz de Ungundu


- Raiz de jaguey


- Raiz de cedro


- Raiz de Kimbansa

- Raiz de pino


- 1 mate rojo

- 1 mate gris

- 21 ikines


- Mpolo Kombe

- Mpolo Sonse

- Maiz tostado

- 5 mataris de iman

- 5 anzuelos

- Azogue



- BambuSe cargan todos los Ngandos siguiendo este esquema :



- Oro

- Plata


- 21 nkobos

- 7 flechitas

- Kongome Nfumbe

- 21 monedas

- 5 mataris de iman

- mpolo sonse

- mpolo kombe

- maiz tostado

- Azogue

- 1 camapanita

- 21 ikines

- Mate rojo

- Mate gris


- 5 anzuelos

Se sella este secreto de canasta,con cera virgen de mpemba,dejando el bambu hasta lasuperficie del guiro,ya que es por donde se alimenta el secreto.Encima del secreto cargado van los demas ngandos,primero las ntu de los 21 pajaros,lasraices,las Ntoto,las herramientas de oggun y finalmente las Nkunias.Y las plumas de lospajaros que ha comido Ngurunfinda.Se le da juria a este secreto con Nsusu Kulu,y 7 codornices.Pintando patipemba deNgurunfinda en el suelo con cascarilla y dándole Nsusu Nsambi.Se coloca el secreto

sobre la firma y se le da la menga de Nsusu y codornices.Este secreto va igualmente colgado de la munanganga.*************************************************************************** Tratado del secreto de los astros Este es un secreto de vital importancia ya que el mayombero trabaja las fuerzas naturales a su vez influenciadas por las energias que irradian los astros.De ahí laimportancia para el Tata de ofrendar y cultuar los astros para que siempren ejerzan unainfluencia positiva en sus trabajos.El secreto consta de 11 guiros , que van decorados a gusto de cada quien,Cada guiro contiene una carga especial :

Ntango (sol):



- Oro

- Matari Meteoro

- Nfindas fuertes

- 1 Sol dorado



- 1 espejo



- Matari Kalunga



- Kongome nfumbe

- Matari amarilloEstos elementos simbolizan la energia de la luz,que es imprescindible paraLa vida,el matari Meteoro simboliza el aspecto universal de dicha energia asi comosu procedencia el universo,del cual somos integrantes activos.El matari kalunga simboliza la vida en si,ya que el agua es creadora de toda vidasobre la faz de la Ntoto.Se pinta en el fondo del guiro el símbolo del sol con pintura amarilla,se sella concera de mpemba,se coloca sobre fondo canasta,el mpolo Nfinda ,se colocan elresto de ngandos y se sella el limbo con la Ntu de madera. Se forra el secreto decuentas doradas.Se le agregan plumas amarillas,colgando del secreto.Se le da juria sobre su símbolo con codorniz y Nsusu Nsambi.Símbolo de Ntango :


- Plata

- Perlas

- Bola de vidrio

- 1 luna de plata

- Nfindas fuertes

- Matari meteoro


- Matari mundele






Ngonda es la energia vital,ya que en Nfuembo (oscuridad) tiene lugar el proceso defotosíntesis de las nfindas,generadoras del oxigeno,que todo serTocado por el ashe de Nsambi precisa para vivir.De ahí el culto especial hacia Ngonda.Se jura igual que Ntango y el resto de astros.Símbolo de Ngonda :

Júpiter : Júpiter simboliza la fe,la autoridad,las riquezas,el optimismo y la justicia. Júpiter rige sobre la circulación sanguínea,el higado y caderas.

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Estanio


- Topacio

- Nfindas fuertes

- Kongome nfumbe

- Nkunias fuertes




- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Plomo

- Turquesa

- Azabache

- Nfindas fuertes

- Nkunias fuertes


- Kongome nfumbe

- Matari anaranjado con raya café en medioSímbolo de Saturno :



- Aguamarina

- Amatista

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Nfindas fuertes

- Nkunias fuertes


- Matari azul


Mercurio : El planeta Mercurio simboliza la inteligencia,la logica,el calculo,y la adaptación El Astro rige sobre el cerebro,la lengua,el sistema respiratorio,brazos y manos.

- Bola de vidrio

- Matari meteoro

- Nfindas fuertes

- Opalo

- Agata

- Mercurio

- Matari naranja


- Nkunias fuertes

- Kongome nfumbe

- Rastro de la personaSímbolo de Mercurio :

Marte : Marte simboliza la agresividad,la violencia,la pasión,la supervivencia,la energia,la fuerza y el movimiento.El Astro rige sobre el sistema muscular,la cabeza,los glóbulos rojos de la sangreY los nervios motores.

- Amatista

- Granate

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Nfindas fuertes

- Nkunias fuertes

- Kongome nfumbe

- Matari mbuaki

- Rastro de la personaSímbolo de Marte :

Plutón : Plutón simboliza la creatividad,la psique,el engaño El Astro rige el aparat genital masculino y femenino,el subconsciente.

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Nfindas fuertes

- Hierro

- Plutonio

- Oxidiana

- Nkunias fuertes

- Kongome nfumbe

- Rastro de la persona

- Matari azul oscuro o negroSímbolo de Plutón :

Tierra (Ntoto) :

La Tierra simboliza la firmeza,la tenacidad,el apego. Este Astro rige el cuerpo humano en si,la totalidad de las conjunciones astrales.

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Nfindas fuertes


- Nkunias de la munanganga

- Mpolo de todos los ngandos

- Matari de volcan


Símbolo de la Tierra :

Venus : Venus simboliza la atracción,la armonia,la belleza,el amor El Astro rige sobre los sentidos,los riñones.

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Nfindas fuertes

- Cobre

- Bronce

- Coral


- Nkunias fuertes

- Kongome nfumbe

- Matari mundele con mbuaki,o color cafeSímbolo de Venus :

Neptuno : El planeta Neptuno simboliza la metamorfosis,el idealismo y la espiritualidad,La atracción por lo desconocido.El Astro rige la columna vertebral,los leucocitos,la funcion hepática y las fibrasNerviosas.

- Bola de vidrio

- Matari Meteoro

- Nfinda fuertes

- Nkunias fuertes

- Paladio


- Kongome nfumbe

- Matari azulSímbolo de Neptuno : Todos los secretos van forrados,con plumaje en sus respectivos colores y se jurancon codorniz y Nsusu Nsambi.Van colgados de la munanganga.Representan los Astrosmayores,que tendran como funcion la de maximizar la influencia de sus energias en lasobras del mayombero.

Los Astros influyen a tal grado que debe de otmarse en cuenta bajo que influencia Se esta trabajando para que nos sea propicio el bilongo. Nota : Para consagrar los Limbo de los Astros,se debe de pintar en el piso la firma delplaneta con cascarilla,a dicha firma se le da Nsusu Nsambi.Mientras se le da menga,se debe de recitar el Nzambu de invocación de los Astros :

Muna Lendo kia Ntangu,Nsiesi mia Ngunda,Nsongi a Nzila za Zimbuetete, Mpila Za Zizi kia Muini,Tompe kia Mpimpa Vuvama kia Miela Lufua Nkunga a MoyoLendo kia Miela mia Nfua Lendo kia NzaYe ngolo ya Bafua Siya Sala Salu kia Tambula SambulaYe Vana Nzambu Muna Zina dia Se. Una vez sobre la firma y rezado el nzambu,se le da codorniz al limbo. Se guardan plumas para la corona y rastro de munanganga. Nota : todos los animales se presentan a los Astros y cada ceremonia se realiza a Una hora especifica. **************************************************************************** Preparación del Zinkola Nkandi : Chamalongos Los chamalongos son el oráculo de comunicación mas directo con el fundamento.Representa realmente la lengua del nfumbe que mora el kindembo.Para ello los chamalongos deben ser previamente lavados en mamba ndiambila.Se procede a pintar 4 veces la firma siguiente con cascarilla en el piso :

Se coloca cada chamalongo sobre cada firma.Se le da nsusu kulu a cada chamalongo.Al terminar se cubren de plumas,se les soplaMalafo y chamba,se termina fumando nsunga,se prende mpemba y se deja reposar.Los chamalongos permanecen viviendo todo el tiempo encima de las firmas que se vuelvena pintar con cascarilla. ***************************************************************************** Preparación de la fula La fula es el termino kongo que designa la polvora.Para trabajarla el mayombero debe dePrepararla con una carga especifica para que cumpla sus funciones.La carga es la siguiente :- Carbón vegetal - Carbón mineral

- Cal

- Azufre

- Mpolo Kongome Nfumbe

- Mpolo Kongome animal

- Mpolo Nfinda : se utilizan 9 nfindas de Nfumbe.

La preparación en si no se usa en estos tiempos.Lo unic necesario es agregar a lapolvora,que debe ser granulada,mpolo kongome nfumbe,mpolo kongome animal,mpolonfinda nfumbe.Nota : La fula solamente se prepara a la hora de trabajarla,nunca de antemano. **************************************************************************** Preparación de la chamba La chamba es una bebida preparada que tiene como funcion contentar el mpungo y hacer que reaccione y se ponga a trabajar. Para ello se debe de tener :

- Malafo

- Mpolo Jengibre

- Atares de todo tipo (kulu,mundele,guinea,...)



- Mpolo nkunia Zumbaranda

- Fula

- MengaNota : El ajo,al contrario de lo que se cree,solo se agrega en chamba cuando esta servira para malo,es decir ngongo o chamba ndoki. Para jurar la chamba,se le da nsusu kulu al fundamento,y se deja caer menga al interior Del pomo donde residira la chamba.Una vez comido,se procede a poner la chamba al sol,y posteriormente se entierradurante 21 dias.Transcurrido ese tiempo,ya puede usarse la chamba.Nota : Cada fundamento puede querer agregar un ngando especifico que lo mueva aun mas. **************************************************************************** Preparación de mpolo nkunia Es necesario tener en cuenta que para hacer mpolo,existen variantes.Con ello nos referimos al uso que se confiere al mpolo,ya sea para consagración u otrasCeremonias o bien mpolo ngongo,es decir mpolo ndoki cuyo objeto sera el realizar algunTrabajo nefasto.

En ambos casos se lava en mamba ndiambila,pero en el caso del mpolo ngongo,se debe de enjuagar en : Malafo,maiz tostado,mpolo sonse,mpolo kumbe,ntunde,longo de rio,bunkeEsto Se prepara previamente en cazuela.Se le da nsusu kulu y se deja reposar junto a Zumbaranda para darle el ashe.Nota : el fundamento de Zumbaranda,siempre debe de tener una jicara grande para todo Tipo de ceremonias,trabajos,bilongos,etc..... **************************************************************************** Preparación de la caña brava La caña brava se considera como elemento primordial de munanganga ya que sus funciones son las de actuar como termómetro de Nfumbe y instrumento para darle Arreo. Carga :

- Kongome Nfumbe

- Kongome animal



Menga

Uñas


Medidas


Saliva


Matari Zumbaranda


- Coco

- Ozun

- Kola

- Ero

- Miel


del cuerpo)

- 4 peonias

- Manteca de cacao

- Ntunde



- Maiz tostado

- Mpolo Sunse

- Mpolo Kombe

- Oro

- Plata


Este secreto se jura con nsusu nsambi,la ntu se carga en la cabeza de madera. Esta cabeza de madera se jura sobre firma de Tata Unganga : Se sella el secreto con algodón normal y de Ungundu.Este secreto vive junto a la kiyumbaen fondo canasta.Se pinta de firma de canasta sobre la cabeza de muñeco.Montaje del fondo canasta El montaje del fondo canasta se realiza tras la ceremonia de Ntembo.Para ello se coloca el caldero sobre la firma de fundamento de Zumbaranda,La misma que vive en el fondo canasta.O bien se le puede poner la firma deNzambi Mundo que es donde nacen todos los mpungos.Se le prenden los 4 cabos de mpemba de las ceremonias de los 4 Ntembos y entoncesSe procede a montar el fondo canasta :