A Publicidade e a Retórica - A diferenciação de géneros de forma a manipular o consumidor na publicidade

Escola Secundária de Alberto SampaioFilosofia2012/2013

- Madalena Cunha

- Bruna Alves

- Davide Ferreira

INTRODUÇAO

• Este trabalho foi-nos proposto no âmbito da disciplina de Filosofia,

leccionada pela professora Clara Gomes.

• Começaremos por abordar o problema filosófico “Será ético na publicidade

utilizar a desigualdade de géneros de forma a manipular o consumidor?”,

refletir sobre o mesmo de forma a saber qual a melhor forma a lhe dar

resposta. Defenderemos a nossa posição através de argumentos que serão

enunciados e explicados, para que, por fim, as publicidades surjam como

exemplos dos mesmos.

• Desta forma, pretendemos expor objetivamente porque é que a nossa

conceção do problema é plausível.

Será ético na publicidade utilizar a

desigualdade de géneros de forma a

manipular o consumidor?

PR

OB

LEM

A F

ILO

SÓFI

CO

Equivale a manejar, isto é, fazer alguém aceitar ou fazer algo sem avaliar cuidadosamente as coisas

por si.

É uma atividade profissional dedicada à difusão pública de ideias associadas a

empresas, produtos ou serviços, especificamente, propaganda comercial.

É a resposta aos problemas postos pela

responsabilidade moral, isto é, o conjunto de

regras de conduta

• Na atualidade, integrados numa sociedade de consumo,

• Nos anúncios publicitários, a persuasão do consumidor surge, nagrande parte das vezes, de forma manipuladora, recorrendo por vezesà diferenciação de géneros. Neste sentido, fomentam-se preconceitossexistas enraizados ou emergentes. Mas até que ponto será isto ético?

CONTEXTO SOCIAL

Técnicas de persuasãousadas pelos novos meios decomunicação, como:• Publicidade• Televisão

induziram o CONSUMISMO

Como o fizeram?

“Para os antigos, a retórica englobava tanto a arte de bem falar - ou eloquência -como o estudo do discurso ou as técnicas de persuasão até mesmo de manipulação.”

• A massificação do consumo• A facilidade de acesso aos bens

Recorrendo a

RESPOSTA AO PROBLEMA:

• Será ético na publicidade utilizar a desigualdade de

géneros de forma a manipular o consumidor?

Não, não é.

Em primeiro lugar porque manipular é, substancialmente, argumentar de forma

imoral. No entanto, manipular recorrendo ao sexismo tem impactos agravantes,

no sentido em que transmite valores negativos ao auditório.

• 1º Argumento: Manipular é, substancialmente, argumentar de forma

imoral.

ARGUMENTAÇÃO

• Manipular um auditório implica levá-lo a aceitar

determinada posição sem que este avalie

cuidadosamente as coisas por si.

• Influenciar alguém a fazer algo sem que este avalie

cuidadosamente as coisas por si é ignorar o seu direito

ao espírito crítico e livre arbítrio.

• Ignorar um direito a alguém é imoral.

• Logo, manipular um auditório é imoral.

• 2º Argumento: Manipular recorrendo ao sexismo tem impactos

agravantes

ARGUMENTAÇÃO

• A diferenciação de géneros baseia-se em estereótipos.

• Os estereótipos são ideias pré-concebidas pela sociedade

de determinada pessoa, coisa ou situação.

• Para haver conhecimento é necessário haver uma crença

verdadeira cuja causalidade a fundamentou de forma

séria, imparcial e objetiva.

• Algo pré-concebido não é fundamentado de forma séria,

imparcial e objetiva.

• Logo, a diferenciação de géneros não está justificada.

•Apesar de certas publicidades que são transmitidas pelacomunicação social serem atraentes através doaprazimento que provocam no recetor

•Nós defendemos que, a partir do momento em que se utiliza ou gera estereótipos da sociedade para manipular, estamos perante uma situação imoral.

que sejam éticas, ou até mesmo o que demonstrem seja real

MANIPULAÇÃO ATRAVÉS DA DIFERENCIAÇÃO DE GÉNERO

tal não significa

• A publicidade utiliza, de forma abusiva, a caraterização do homem como forte e poderoso, fazendo-o sentir-se superior ao sexo oposto.

O machismo na publicidade é uma forma de facilitar a venda de produtos (cerveja, cigarros, remédios) para atrair o potencial masculino.

Assim este tipo manipulador de publicidade irá acentuar a diferenciação de géneros, que, por si só já é gigantesca, gerando uma guerra de sexos e fomentando o preconceito.

MACHISMO

• Mais grave ainda, será a forma como este tipo de publicidade generalizou o

corpo humano, como um objeto.

• Desta forma, Menosprezou-se outras características relevantes do indivíduo

inseridas na sua personalidade, tais como a inteligência, sentido de humor,

bondade, inocência…

SER HUMANO: OBJETO

Nomeadamente, promovendo a diferenciação de género baseada em generalizações injustificáveis

EM SÍNTESE

Manipular é imoral seja qual for o auditório

No entanto, apesar de manipular ser injustificável em qualquer ocasião,

Esta persuasão chega mesmo a ser um ato horrendo se levar as pessoas a agir de forma cruel e preconceituosa

HAMBÚRGER DA HARDEE’SUMA ANÁLISE PORMENORIZADA

Nice sandwich!!!

HAMBÚRGER DA HARDEE’SUMA ANÁLISE PORMENORIZADA

Concluindo a análise

CONCLUSÃO

Com este trabalho pudemos concluir que a diferenciação degéneros de forma a manipular o consumidor na publicidade éerrada, pois:

• A manipulação do auditório vai contra os direitos do pensamento

humano. Isto é, ignora o seu direito ao espírito crítico e livre arbítrio.

Assim, a manipulação é errada.

• A manipulação na publicidade recorre à diferenciação de géneros, um

estereotipo e, portanto, um conhecimento pré-adquirido. Como acreditar

em algo pré-concebido, algo que não é corretamente fundamentado, não

é ter conhecimento, é ter uma mera crença injustificada.

Assim, não se deve recorrer à manipulação, muito menosatravés da exploração dos preconceitos associados ao género

REFERÊNCIAS

• www.slideshare.net/guest23d358/tica-e-publicitria, visitado em 20 de Maio de 2013

• ´afilosofia.no.sapo.pt/, visitado em 20 de Maio de 2013

• amulhereapublicidade.blogspot.pt/ , visitado em 20 e Maio de 2013

• planetoddity.com/shocking-sexism-vintage-ads/, visitado em 29 de Maio de 2013

• Michel Meyer, Questões de Retórica: Linguagem, Razão e Sedução. Lisboa. Ed.70.1997

• QUINTÁS, Alfonso López, A Manipulação do Homem através da Linguagem com tradução de Elie Chadarevian

MORALIDADE

“Meios não justificam os fins."

FIM