Trabajo De Lizeth
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La civilización Azteca surgió a partir delsiglo X. Su máximo esplendor lo obtuvoentre los siglos XIV al XVI. Los aztecasno solo desarrollaron la astronomía y elcalendario, sino que estudiaron ydesarrollaron la meteorología, comouna consecuencia lógica de la aplicaciónde sus conocimientos para facilitar suslabores agrícolas.
Los principales dioses de los: aztecasLos AztecasPracticaban la religión de los sacrificios
humanos.La religión era quizá la mejor expresión de lasíntesis azteca, rasgos de crueldad ybarbarie, propios de la época primitiva delpueblo nómada, un culto agrariocentralizado en el dios de la lluviamesoamericanoTLALOC, chamanismo(forma de prácticareligiosa en la que el chamán obrujo, alcanzado en trance místico, tomacontacto con los espíritus) y culto a lanaturaleza, héroes culturales, como elQUETZALCÓATL TOLTECA, Fetichismocon algunos animales, como el viejo jaguarOlmecas,.
Dentro de sus dioses, tenían paratodo, ninguno era más poderoso queotro, pero había cuatro quecompartían el CENIT de todo el
panteón:QUETZALCÓATL o el dios de la
guerra.TEZCATLIPOCA; o el espejohumeante( juez de los pecadores yhumillador de los orgullosos)QUETZALCÓATL; o la serpienteemplumada ( dios del viento y del
aire)TLALOC; dios de la lluvia.
Dentro del clero había unajerarquía compleja y dos pontíficesmáximos dedicados al servicio deHUITZILOPOCHTLI, yTlaloc, estos aconsejaban aTLATOANI en cuestiones como laguerra o la políticageneral, también habíasacerdotisas y una especie deconventos de monjas (no podíancasarse) pero las mujeres nopodían pasar de la categoría deauxiliares de los hombres en la
ceremonias.
La Astronomía Maya compone elconjunto de estudios sobre losastros que realizaron los mayas yque hoy siguen sorprendiendo alos científicos. Su obsesión por elmovimiento de los cuerposcelestes se basaba en laconcepción cíclica de la historia,y la astronomía fue laherramienta que utilizaron paraconocer la influencia de losastros sobre el mundo.
La religión maya surgió para darrespuesta a los grandes enigmas dela vida y la muerte pero se fuevolviendo extremadamentecompleja, y pasó a ser patrimonio deuna élite que la utilizó para dominaral pueblo y defender unadesigualdad social que le favorecía.Los reyes fueron divinizados yconsiderados parte delsostenimiento de ése orden cósmico.La religión gobernaba el tiempo y elespacio, el tiempo era un fluidocontinuo en el que periódicamentese producían creaciones ydestrucciones del mundo y de sushabitantes y cabía esperar otradestrucción en el futuro, paraevitarla o mejor para aplazarla, habíaque obedecer en todo a los
sacerdotes.
En cuanto al espacio, era concebido comouna serie de cielos por encima de la tierra, yunos infra- mundos por debajo, en cada unode cuales moraba un señor o dios. Los puntoscardinales estaban bajo la protección de una
divinidad.Sus dioses más importantes eran:
IRZAMNÁ; o el señor del cielo.CHAC, O EL DIOS DE LA LLUVIA;AH PUCH; o dios de la muerte.KINCH AHAU o dios del solIXCHEL o diosa de la lunaYUM KAX dios del maíz
La existencia de una vida sobrenatural diolugar a un culto mortuorio que alcanzóexpresiones monumentales en losenterramientos de los grandes personajes.El culto implicaba sacrificios a los diosespara obtener sus favores, sacrificios querealizaban los sacerdotes, los sacrificios eranelementos valiosos, como comida u objetosde valor, raramente seres humanos, lossacerdotes se comunican con losdioses, realizando grandes ayunos, automutilándose, tomando alucinógenos.
La Astronomía en la antigua ChinaSabemos poco la astronomía en la antigua China. Sin embargo, se sabe que es más antigua que la astronomía occidental y que, por estar tan alejada de ella, tuvo un desarrollo totalmente independiente.
Los chinos consideraban al universo como una naranja que colgaba de la estrella polar ubicando sus 284 constelaciones en 28 segmentos o casas en que dividían el universo. La antigua astronomía estelar china difiere mucho de la babilónica y de la occidental. El ecuador celeste se dividía en 28 «casas» y el número de constelaciones ascendía al final a 284.
La Astronomía IncaEn América del Sur, en los andes Centrales, culturas preincaicas realizaron obras como las Líneas de Nazca, o la Puerta del Sol en Tiahawanaco. En realidad, aún es mucho lo que falta por investigar en este aspecto y en la actualidad científicos de diferentes partes del mundo han vuelto a mirar a América, porque sin duda, a pesar del saqueo realizado por los conquistadores europeos, se pueden descubrir muchas cosas más.
Los incas contaba conmuchos dioses locales,pero predominaba laveneración al sol cuyostemplos estaban en todoel imperio. Se creía en lavida futura y semomificaban los cuerpos.La ceremonia comprendíafestejos, ofrendas ysacrificios de animales, ya veces hasta humanos.
En Grecia comenzó adesarrollarse lo que ahoraconocemos como astronomíaoccidental. En los primerostiempos de la historia deGrecia se consideraba que latierra era un disco en cuyocentro se hallaba el Olimpo yen torno suyo el Okeanos, elmar universal.
Las observacionesastronómicas teníancomo fin primordialservir como guía paralos agricultores por loque se trabajóintensamente en eldiseño de uncalendario que fueraútil para estas
actividades.
En la antigüedad, los objetos que veían que se movían
rápidamente eran siete:
(es decir, los que se pueden divisar a simple ojo) Sol, Luna,
Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. (De ahí salieron
los nombres de los días de la semana, las siete ramas del
Menorah, el candelabro judío, etc.) Esos objetos (los
planetas, más el Sol y la Luna) fueron deificados por todas
las civilizaciones antiguas: egipcios, sumerios, Acadios,
persa, Árabes, Griegos, etc., quizás por el temor de verlos
moverse regularmente.
El concepto de cielo e infierno, así como el concepto de
resurrección, surge al notar el ciclo de estos astros que
aparecen y desaparecen por ciertas épocas del año. [El
cielo es el firmamento, encima de nuestras cabezas, y el
infierno es el firmamento debajo, oculto.
Con el tiempo, las ideas se combinan y se hacen más abstractas, y empiezan a adoptar fechas y costumbres, que incluyen los elementos de la naturaleza, al notar los cambios de las estaciones. [Solsticios, equinoccios, salida de una estrella, etc.]
El dios más importante era el Sol, por su tamaño y brillo. De ahí salen las ideas de: eterno, dador de vida, luz,
El fenómeno de la precesión de los equinoccios hace ver al Sol en una constelación
distinta por la época del equinoccio de primavera.
La tierra toma aproximadamente 25,800 años en dar una rotación completa alrededor
de ese cono [parecido al movimiento de un trompo alrededor de su eje]. Así que el sol
se ve como 2,000 años en una constelación [en el equinoccio de primavera].
Cuando estaba el Sol en Aries, surgen las religiones relacionadas con el sacrificio de
carneros (judaísmo, etc.).
Cuando estaba el Sol en Tauro, surgen los mitos relacionados con el toro (minotauro),
Mitráis moho, Zoroastrismo, etc.).
La era de Piscis comienza, (coincidencialmente), con el nacimiento de Jesús y da
origen a una religión relacionada con el pez.
El caminar sobre las aguas, el controlar la tormenta, el multiplicar los panes y los
peces, todo este simbolismo está relacionado. La próxima era es la de Acuario,
relacionada con los conceptos de amor y humanitarismo. Ya también se habla de la
gran inundación que se viene por la elevación de las aguas del mar y el calentamiento
del planeta, etc.
Al pasar de una cultura a otra, las ideas se mezclan, y se forma un sincretismo de religiones: Isis, la diosa madre, se convierte en Astarté y luego en Afrodita, después en Venus, y finalmente, en María la madre de Jesús (deificada en la cristiandad).
El Sol es Amón-Ra, y luego
Zeus-Júpiter, Sol Invictus, y
finalmente, Yavé-Jesús. La
figura de la izquierda
muestra al emperador
Constantino, en la iglesia
Haggia Sophia de
Constantinopla, adorador
del Sol, con el halo
alrededor de su cabeza.
Esta imagen es luego
adoptada por la cristiandad
para simbolizar los "santos".
Objetos Volantes Inteligentemente Guiados, En
Los Textos Bíblicos
Leemos en los textos bíblicos cómo el profeta
Ezequiel nos narra su encuentro con un vehículo
volante,
que se le acercó tanto -junto al río Quebar, en la
inmediaciones de Babilonia- que incluso vio a uno
de sus
tripulantes, el cual le habló a él personalmente.
Esta visión que Ezequiel tuvo, y que está descrita
con lujo de detalles en los textos bíblicos,
fue detenidamente analizada por el ingeniero de la
agencia espacial norteamericana -la NASA- Josef
Blumrich, quién concluyó que
lo que vio el profeta fue efectivamente y sin ningún
género de dudas una nave volante. Tanto es así,
que dicho ingeniero -director de la Oficina
de Construcción de Proyectos de la NASA-,
rediseñó el aparato descrito por Ezequiel y patentó
algunos de sus elementos.
También en la Biblia, la destrucción de las
ciudades de Sodoma y Gomorra refleja
con precisión los efectos de una explosión
atómica, anunciada a LOT por dos
emisarios que bajan de las alturas y
comen alimentos en casa de su anfitrión.
Finalmente, en muchos pasajes de los
textos bíblicos -comenzando por el libro
del Éxodo- se describen
con detalle nubes inteligentemente
guiadas.
En el caso del libro citado, una de estas
nubes -luminosa de noche y en forma de
columna
de humo de día- guía al pueblo de Israel
en su huída de Egipto. Esta nube indica el
camino a seguir, proporciona alimento, e
incluso desciende
hasta el suelo para que sus tripulantes (en
este caso el mismo Yahvé) pueda dar
órdenes verbales al caudillo de los hijos de
Israel, Moisés.