THEOLOGIEALS WISSENSCHAFT · Farid Benfeghoul, Fateme Rahmati, Hadiye Ünsal, Harry Harun Behr,...
Transcript of THEOLOGIEALS WISSENSCHAFT · Farid Benfeghoul, Fateme Rahmati, Hadiye Ünsal, Harry Harun Behr,...
THEOLOGIE ALSWISWISWISSENSCHAFT
Formierungsprozesse der Reflexivitätvon Glaubenstraditionen in historischerund systematischer Analyse
GRADUIERTENKOLLEG
Goethe-Universität Frankfurt, Campus Westend
Mit Beiträgen von / with contributions by
Abdullah Şahin, Abdulrahman Helli, Abdurrahim Kozalı, Ahmed Kamil Cihan, Albrecht Fuess,
Ali Dere, Amir Dziri, Angelika Neuwirth, Armina Omerika, Ayman Shihadeh, Bekim Agai,
Burhanettin Tatar, Catherina Wenzel, Daniel Birnstiel, Dheen Mohamed, Dirk Wicke, Ednan
Aslan, Elisabeth Hollender, Engin Karahan, Erdal Toprakyaran, Eren Güvercin, Ertuğrul Şahin,
Farid Benfeghoul, Fateme Rahmati, Hadiye Ünsal, Harry Harun Behr, Hureyre Kam, Jamal Malik,
Jameledine Ben Abdeljelil, Lirim Selmani, Mahmoud Bassiouni, Mark Chalil Bodenstein, Markus
Wriedt, Mathias Lutz-Bachmann, Mehmet Akif Koç, Merdan Güneş, Mira Sievers, Mirzajon
Kalandarov, Misbahur Rehman, Mourad Qortas, Muhamad Modassir Ali, Nimet Şeker, Ömer
Özsoy, Ottfried Fraisse, Rachid Boutayeb, Rolf van Dick, Rotraud Wielandt, Sami Angawi, Serdar
Kurnaz, Taner Yüksel, Tarek Badawia, Thomas Schmidt, Tobias Specker, Udo Simon, Yaşar
Sarıkaya, Zekirija Sejdini, Zishan Ghaffar
ORGANISIERT VON
VERGESSEN, VERSCHWIEGEN, VERDRÄNGTNicht repräsentierte Stimmen, Konzepte und Texte des Islams
FORGOTTEN, SILENCED, SUPPRESSEDVoices, concepts and texts no longer represented in Islam
Goethe-Universität Frankfurt, Campus Westend
VERGESSEN, VERSCHWIEGEN, VERDRÄNGTNicht repräsentierte Stimmen, Konzepte und Texte des Islams
FORGOTTEN, SILENCED, SUPPRESSEDVoices, concepts and texts no longer represented in Islam
Goethe-Universität Frankfurt, Campus Westend
Nicht nur im europäischen Kontext leidet das islamisch-religiöse Denken unter Brüchen mit der eigenen, vielschichtigen Tradition und weist Erinnerungslücken in Bezug auf die eigene Geschichte auf. Im Verlauf dieser Tagung wollen wir Licht auf Stellen des theologischen Erbes werfen, die ins Dunkel des Vergessens gerückt sind, ohne dass ihr Potenzial sich entfalten konnte oder gewürdigt wurde. In diesem Zusammenhang wird einerseits über die Mechanismen der Marginali-sierung in der Tradition re�lektiert. Andererseits werden Beispiele von vergessenen und ignorierten Konzepten, Ideen und Texten, vergangenen Institutionen und Bewegungen sowie ausgegrenzten Persönlichkeiten in Erinnerung gerufen.
VERGESSEN, VERSCHWIEGEN, VERDRÄNGTNicht repräsentierte Stimmen, Konzepte und Texte des Islams
FORGOTTEN, SILENCED, SUPPRESSEDVoices, concepts and texts no longer represented in Islam
It is not only in the European context that the Islamic thought has experienced ruptures with its own tradition and therefore has beenexhibiting memory gaps when remembering its own history. This conference wants to shed light at those spots of Islamic theological heritage that have been forgotten and whose potentials remain unfolded and unappreciated. It will, on the one hand, explore the mechanisms and typologies of marginalization within the tradition. On the other hand, it will present examples of forgotten and ignored concepts, ideas and texts as well as of extinct and marginalized institutions, movements and personalities.
Nicht nur im europäischen Kontext leidet das islamisch-religiöse Denken unter Brüchen mit der eigenen, vielschichtigen Tradition und weist Erinnerungslücken in Bezug auf die eigene Geschichte auf. Im Verlauf dieser Tagung wollen wir Licht auf Stellen des theologischen Erbes werfen, die ins Dunkel des Vergessens gerückt sind, ohne dass ihr Potenzial sich entfalten konnte oder gewürdigt wurde. In diesem Zusammenhang wird einerseits über die Mechanismen der Marginali-sierung in der Tradition re�lektiert. Andererseits werden Beispiele von vergessenen und ignorierten Konzepten, Ideen und Texten, vergangenen Institutionen und Bewegungen sowie ausgegrenzten Persönlichkeiten in Erinnerung gerufen.
It is not only in the European context that the Islamic thought has experienced ruptures with its own tradition and therefore has beenexhibiting memory gaps when remembering its own history. This conference wants to shed light at those spots of Islamic theological heritage that have been forgotten and whose potentials remain unfolded and unappreciated. It will, on the one hand, explore the mechanisms and typologies of marginalization within the tradition. On the other hand, it will present examples of forgotten and ignored concepts, ideas and texts as well as of extinct and marginalized institutions, movements and personalities.
VERGESSEN, VERSCHWIEGEN, VERDRÄNGTNicht repräsentierte Stimmen, Konzepte und Texte des Islams
FORGOTTEN, SILENCED, SUPPRESSEDVoices, concepts and texts no longer represented in Islam
7th May 2018, Monday 08. Mai 2018, DienstagRoom CASINO 823 Raum CASINO 823
11:30 – 12:00 Registration
12:00 – 13:30 Opening Session
Ömer Özsoy Begrüßung / Welcome words
Rolf van Dick Opening words
Ayman Shihadeh Keynote: Reading the canon through sources long forgotten
13:30 – 14:00 Coffee Break
14:00 – 16:00 Oblivion, Exclusion, Deprival Chair: Mathias Lutz-Bachmann
Bekim Agai Forgetting is not easy: Re�lections on the meaning of forgetting in the context of remembrance
Mark Chalil Bodenstein Judith Butler‘s concept of dispossession and Muslim ethics
Armina Omerika Typologies of exclusion in the �iraq literature
16:00 – 16:30 Coffee Break
16:30 – 18:30 Traditions of Unsettlement Chair: Armina Omerika
Angelika Neuwirth The forgotten Temple and the triumph of the Farthest Sanctuary
Abdullah Şahin Subversion as critical pedagogy: Traditions of unsettling hermeneutics in classical Muslim imagination
Burhanettin Tatar The problem of tradition as a drifting power into oblivion
18:30 – 19:30 Reception
19:30 – 21:00 Evening Lecture Chair: Dirk Wicke
Sami Angawi The virtual spatial reconstruction of Mecca and Medina
09:00 – 11:00 Vergessene Texte und Genres Moderation: Udo Simon
Elisabeth Hollender Unnötig und vergessen? Der ashkenazische Piyyut-Kommentar
Jamal Malik Shahr-e shob, ein vergessenes Genre aus dem 18. Jahrhundert
Catherina Wenzel Risāla-yi Piṭrūs dillā Vāllī (Isfahan, 1621): Der Beginn christlich-schiitischer Polemik im 17. Jh.
11:00 – 11:30 Kaffeepause
11:30 – 13:30 Von der Vergangenheit lernen? Moderation: Engin Karahan
Ednan Aslan Religionspädagogische Konzepte aus den Kairouan-Schulen und ihre Gegenwartsbedeutung
Mahmoud Bassiouni Was können Islamisten und Orientalisten von einem mittelalterlichen Juristen lernen?
Farid Benfeghoul Verpasste Chancen und Brüche in der islamischen Kultur- und Wissenschaftsgeschichte
13:30 – 15:00 Mittagspause
15:00 – 17:00 Typologie der Verdrängung und Marginalisierung Moderation: Eren Güvercin
Amir Dziri Abū Isḥāq aš-Šīrāzī im Strudel der Macht: Theologie und Herrschaft in Bagdad spät-buyidischer und seldschukischer Zeit
Ertuğrul Şahin Wider den muslimischen Elitarismus: Die ewig Vergessenen zwischen den Fronten der Weltverbesserer
Markus Wriedt „Anathema sit“: Marginalisierungs- und Verdrängungsmechanismen im lateinischen Christentum des Westens — Versuch einer Typologie
17:00 – 17:30 Kaffeepause
17:30 – 19:30 Kritische Zugänge zu islamischen Traditionen Moderation: Fateme Rahmati
Jameledine Ben Abdeljelil Das Unausgesprochene und das Verschwiegene in der islamischen Tradition. Ein Aufruf zur Aufarbeitung am Beispiel von Mohammed Arkoun
Ottfried Fraisse Ignác Goldzihers anti-essentialistische Kulturgeschichte des Islam
Mourad Qortas Überlieferungswissen als erkenntnistheoretische Frage bei al-Qāḍī ʿAbd al-Ğabbār
08. Mai 2018, DienstagRaum CASINO 823
09:00 – 11:00 Vergessene Texte und GenresModeration: Udo Simon
Elisabeth Hollender Unnötig und vergessen? Der ashkenazische Piyyut-KommentarElisabeth Hollender Unnötig und vergessen? Der ashkenazische Piyyut-KommentarElisabeth Hollender
Jamal Malik Shahr-e shob, ein vergessenes Genre aus dem 18. Jahrhundert
Catherina Wenzel Risāla-yi Piṭrūs dillā Vāllī (Isfahan, 1621): Der Beginn christlich-schiitischer Polemik im 17. Jh.
11:00 – 11:30 Kaffeepause
11:30 – 13:30 Von der Vergangenheit lernen?Moderation: Engin Karahan
Ednan Aslan Religionspädagogische Konzepte aus den Kairouan-Schulen und ihre Gegenwartsbedeutung
Mahmoud Bassiouni Was können Islamisten und Orientalisten von einem mittelalterlichen Juristen lernen?
Farid Benfeghoul Verpasste Chancen und Brüche in der islamischen Kultur- und Farid Benfeghoul Verpasste Chancen und Brüche in der islamischen Kultur- und Farid BenfeghoulWissenschaftsgeschichte
13:30 – 15:00 Mittagspause
15:00 – 17:00 Typologie der Verdrängung und MarginalisierungModeration: Eren Güvercin
Amir Dziri Abū Isḥāq aš-Šīrāzī im Strudel der Macht: Theologie und Herrschaft in Bagdad spät-buyidischer und seldschukischer Zeit
Ertuğrul Şahin Wider den muslimischen Elitarismus: Die ewig Vergessenen zwischen den Fronten der Weltverbesserer
Markus Wriedt „Anathema sit“: Marginalisierungs- und Verdrängungsmechanismen im lateinischen Christentum des Westens — Versuch einer Typologie
17:00 – 17:30 Kaffeepause
17:30 – 19:30 Kritische Zugänge zu islamischen TraditionenModeration: Fateme Rahmati
Jameledine Ben Abdeljelil Das Unausgesprochene und das Verschwiegene in der islamischen Jameledine Ben Abdeljelil Das Unausgesprochene und das Verschwiegene in der islamischen Jameledine Ben AbdeljelilTradition. Ein Aufruf zur Aufarbeitung am Beispiel von Mohammed Arkoun
Ottfried Fraisse Ignác Goldzihers anti-essentialistische Kulturgeschichte des Islam
Mourad Qortas Überlieferungswissen als erkenntnistheoretische Frage bei al-Qāḍī ʿAbd al-Ğabbār Überlieferungswissen als erkenntnistheoretische Frage bei al-Qāḍī ʿAbd al-Ğabbār Überlieferungswissen als erkenntnistheoretische Frage bei al-Qāḍī
7th May 2018, MondayRoom CASINO 823
11:30 – 12:00 Registration
12:00 – 13:30 Opening Session
Ömer Özsoy Begrüßung / Welcome wordsÖmer Özsoy Begrüßung / Welcome wordsÖmer Özsoy
Rolf van Dick Opening words
Ayman Shihadeh Keynote: Reading the canon through sources long forgotten
13:30 – 14:00 Coffee Break
14:00 – 16:00 Oblivion, Exclusion, DeprivalChair: Mathias Lutz-Bachmann
Bekim Agai Forgetting is not easy: Re�lections on the meaning of forgetting in the context of remembrance
Mark Chalil Bodenstein Judith Butler‘s concept of dispossession and Muslim ethics
Armina Omerika Typologies of exclusion in the �iraq literature
16:00 – 16:30 Coffee Break
16:30 – 18:30 Traditions of UnsettlementChair: Armina Omerika
Angelika Neuwirth The forgotten Temple and the triumph of the Farthest Sanctuary
Abdullah Şahin Subversion as critical pedagogy: Traditions of unsettling hermeneutics in classical Muslim imagination
Burhanettin Tatar The problem of tradition as a drifting power into oblivion
18:30 – 19:30 Reception
19:30 – 21:00 Evening LectureChair: Dirk Wicke
Sami Angawi The virtual spatial reconstruction of Mecca and Medina
09:00 – 11:00 Forgotten Scholars of the Recent Past Chair: Erdal Toprakyaran
Dheen Mohamed Su�i Hyderabadi: An unknown Ibn ʿArabī of India
Muhammad Modassir Ali Reviving the legacy of Manazir Ahsan Gilani
Hadiye Ünsal Two Ottoman intellectuals: Mansurizade Said and Esad Efendi
11:00 – 11:30 Coffee Break
11:30 – 13:30 Neglected Exegetical Approaches Chair: Misbahur Rehman
Daniel Birnstiel „Losst it is, my precious, lost, lost“
Abdurrahman Helli The effects of grammatical articles on textual interpretation: The case of the de�inite al-ʿahd in the Qur’an
Mehmet Akif Koç On the ongoing curiosity about al-ḥurūf al-muqaṭṭaʿa
13:30 – 15:00 Lunch Break
15:00 – 17:00 Uncovering the Other Side: Extinct Features of Well-Known Traditions
Chair: Mark Chalil Bodenstein
Ahmed Kamil Cihan What contribution can al-Fārābī’s theory of religion make to the contemporary religious studies?
Mirzajon Kalandarov Direct and symbolic references from Qur’an and Hadith in the Khamsa of ʿAlī Shīr Nawāʾī
Misbahur Rehman Textual authority in classical Islamic thought: A study of the marginalized margins (ḥāshiyas)
17:00 – 17:30 Coffee Break
17:30 – 19:30 Neglected Theological Approaches Chair: Ayman Shihadeh
Hureyre Kam The dual epistemology of al-Māturīdī
Mira Sievers The argument from mutual hindering (dalīl al-tamānuʿ) – an elabora-tion of Qur’anic theology?
Tobias Specker The discussion on the inimitability of the Qur’an between otherness and superlative: Implications of al-Rummānī’s understanding of iʿjāz
09:00 – 11:00 Unbeachtete Konzepte zur Aktualisierungdes theologischen Denkens
Moderation: Albrecht Fuess
Thomas Schmidt Erinnerung, Einbildung, Gedächtnis: Zur Theorie der religiösen Vorstellung
Rachid Boutayeb Denken als Danken: Ibn Ruschd interkulturell
Rotraud Wielandt İzmirli İsmail Hakkıs Entwurf einer neuen systematischen Theologie
11:00 – 11:30 Kaffeepause
11:30 – 13:30 Mündlichkeit und Schriftlichkeit: Eine vergessene Beziehung Moderation: Ömer Özsoy
Zishan Ghaffar Das kulturelle Gedächtnis der Muslime und die Frühgeschichte des Islams: Geschichtshermeneutische Herausforderungen für die Islamische Theologie
Lirim Selmani Sakralisierung der arabischen Schrift
Nimet Şeker Dialogische Rede im Koran: Überlegungen zur diskursiven Struktur des Korans als eine geschichtliche Verkündigung
09:00 – 11:00 Vergessene Auslegungstraditionen Moderation: Taner Yüksel
Ali Dere ʿAmal ahl al-Madīna: Praxis der Medinenser als Quelle der Rechtsprechung und Überlieferungskritik
Serdar Kurnaz „O du an-nafs al-muṭmaʾinna“: Die vergessene und verdrängte Bedeutung von Sure 89, 27-30
Abdurrahim Kozalı Die Suche nach erkenntnistheoretischer Gewissheit in der islamischen Jurisprudenz am Beispiel von Mullā Ḫusraw
11:00 – 11:30 Kaffeepause
11:30 – 13:30 Vergessene pädagogische Traditionen Moderation: Zekirija Sejdini
Tarek Badawia „Ich bete für meinen Streitgegner“: Erinnerungen an vergessene Streitkulturen
Merdan Güneş Das vergessene Konzept der Bildung und Erziehung bei Ibn Ḫaldūn
Yaşar Sarıkaya Die vergessenen Schulfeiern der traditionellen islamischen Bildung
09. Mai 2018, MittwochRaum Casino 823
Raum Casino 1.801
8th May 2018, TuesdayRoom Seminarhaus 5.101
09:00 – 11:00 Unbeachtete Konzepte zur Aktualisierungdes theologischen DenkensModeration: Albrecht Fuess
Thomas Schmidt Erinnerung, Einbildung, Gedächtnis: Zur Theorie der religiösen Vorstellung
Rachid Boutayeb Denken als Danken: Ibn Ruschd interkulturell
Rotraud Wielandt İzmirli İsmail Hakkıs Entwurf einer neuen systematischen TheologieRotraud Wielandt İzmirli İsmail Hakkıs Entwurf einer neuen systematischen TheologieRotraud Wielandt
11:00 – 11:30 Kaffeepause
11:30 – 13:30 Mündlichkeit und Schriftlichkeit: Eine vergessene BeziehungModeration: Ömer Özsoy
Zishan Ghaffar Das kulturelle Gedächtnis der Muslime und die Frühgeschichte Zishan Ghaffar Das kulturelle Gedächtnis der Muslime und die Frühgeschichte Zishan Ghaffardes Islams: Geschichtshermeneutische Herausforderungen für die Islamische Theologie
Lirim Selmani Sakralisierung der arabischen Schrift
Nimet Şeker Dialogische Rede im Koran: Überlegungen zur diskursiven Struktur des Nimet Şeker Dialogische Rede im Koran: Überlegungen zur diskursiven Struktur des Nimet ŞekerKorans als eine geschichtliche Verkündigung
09:00 – 11:00 Vergessene AuslegungstraditionenModeration: Taner Yüksel
Ali Dere ʿAmal ahl al-Madīna: Praxis der Medinenser als Quelle der Rechtsprechung und Überlieferungskritik
Serdar Kurnaz „O du Serdar Kurnaz „O du Serdar Kurnaz an-nafs al-muṭmaʾinna“: Die vergessene und verdrängte Bedeutung von Sure 89, 27-30
Abdurrahim Kozalı Die Suche nach erkenntnistheoretischer Gewissheit in der islamischen Jurisprudenz am Beispiel von Mullā Ḫusraw
11:00 – 11:30 Kaffeepause
11:30 – 13:30 Vergessene pädagogische TraditionenModeration: Zekirija Sejdini
Tarek Badawia „Ich bete für meinen Streitgegner“: Erinnerungen an vergessene Streitkulturen
Merdan Güneş Das vergessene Konzept der Bildung und Erziehung bei Ibn Ḫaldūn
Yaşar Sarıkaya Die vergessenen Schulfeiern der traditionellen islamischen Bildung
09. Mai 2018, MittwochRaum Casino 823
Raum Casino 1.801
09:00 – 11:00 Forgotten Scholars of the Recent PastChair: Erdal Toprakyaran
Dheen Mohamed Su�i Hyderabadi: An unknown Ibn ʿArabī of IndiaDheen Mohamed Su�i Hyderabadi: An unknown Ibn ʿArabī of IndiaDheen Mohamed
Muhammad Modassir Ali Reviving the legacy of Manazir Ahsan Gilani
Hadiye Ünsal Two Ottoman intellectuals: Mansurizade Said and Esad Efendi
11:00 – 11:30 Coffee Break
11:30 – 13:30 Neglected Exegetical ApproachesChair: Misbahur Rehman
Daniel Birnstiel „Losst it is, my precious, lost, lost“
Abdurrahman Helli The effects of grammatical articles on textual interpretation: The case of the de�inite al-ʿahd in the Qur’an
Mehmet Akif Koç On the ongoing curiosity about al-ḥurūf al-muqaṭṭaʿa
13:30 – 15:00 Lunch Break
15:00 – 17:00 Uncovering the Other Side: Extinct Features of Well-Known TraditionsChair: Mark Chalil Bodenstein
Ahmed Kamil Cihan What contribution can al-Fārābī’s theory of religion make to the contemporary religious studies?
Mirzajon Kalandarov Direct and symbolic references from Qur’an and Hadith in the Mirzajon Kalandarov Direct and symbolic references from Qur’an and Hadith in the Mirzajon KalandarovKhamsa of ʿAlī Shīr Nawāʾī
Misbahur Rehman Textual authority in classical Islamic thought: A study of the marginalized margins (ḥāshiyas)
17:00 – 17:30 Coffee Break
17:30 – 19:30 Neglected Theological ApproachesChair: Ayman Shihadeh
Hureyre Kam The dual epistemology of al-Māturīdī
Mira Sievers The argument from mutual hindering (dalīl al-tamānuʿ) – an elabora-dalīl al-tamānuʿ) – an elabora-dalīl al-tamānuʿtion of Qur’anic theology?
Tobias Specker The discussion on the inimitability of the Qur’an between otherness Tobias Specker The discussion on the inimitability of the Qur’an between otherness Tobias Speckerand superlative: Implications of al-Rummānī’s understanding of iʿjāz
8th May 2018, TuesdayRoom Seminarhaus 5.101
Miquelallee
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Fürstenbergerstraße
Max-Horkheimer-Straße
Siolistraße
Stralsunder Str.
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UU 1/2/3/8, Bus 32/64Miquel-/Adickesallee
Bus 75Max-Horkheimer-Str.
Bus 32Miquel-/Hansaallee
Bus 32Miquel-/Hansaallee
Bus 32Miquel-/Adickesallee
U 1/2/3/8, Bus 36Holzhausenstraße
Bus 36/75Uni Campus Westend
Bus 64/75Bremer Straße
Bus 36/64Bremer Platz
Bus 36/75Mitscherlichplatz
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CAMPUS WESTEND
Anbau Casino 8
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Exzellenzcluster »Die Herausbildung normativer Ordnungen« (ExNO)
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Goethe-Card 18
Haus der Stille (Interkulturelles Begegnungszentrum)
16
Hörsaalzentrum (HSZ) 13
House of Finance (HoF) 9
IG-Farben-Haus 1
Immobilienmanagement-Container (IMM) 17
Kindertagesstätte (KITA) 5
Max-Planck-Institut für europäische Rechtsgeschichte (MPI)
11
Nebengebäude (NG) 3
Norbert Wollheim Memorial (Gedenkstätte) 2
Präsidium und Administration (PA) 10
Psychologie, Erziehungswissenschaften und Gesellschaftswissenschaften (PEG)
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Rechtswissenschaft und Wirtschaftswissenschaften (RuW)
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Seminarhaus 19
Seminarpavillon 21
Studierendenwohnheim der Kirchen (ESG/KHG)
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Parken nur für Berechtigte nach vorheriger Anmeldung
Schranke
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Eingang
Bibliothek
Mensa/ Gastronomie
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Theodor-W.-Adorno-Platz
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Bus 75Max-Horkheime
Bus 32Miquel-/HansaalleeMiquel-/Hansaallee
Bus 32Bus 32Bus 32Miquel-/HansaalleeMiquel-/HansaalleeMiquel-/Hansaallee
Bus 32Miquel-/AMiquel-/AMiquel-/Adickesalleeickesallee
U 1/2/3/8, Bus 36Holzhausenstraße
Bus 36/75Uni Campus Uni Campus Uni Campus WWestendestend
Bus 64/75Bus 64/75Bremer StraßeBremer Straße
Bus 36/64Bus 36/64Bremer PlatzBremer Platz
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Seminarpavillon
Max-Horkheimer-Str.r.r
CCAAMPUS WESTEENDD
Anbbau Casino 8
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EExzzellenzcluster »DiDie HHerausbildung nnormativer Ordnunngenn« (ExNO)
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GoGoethe-Card 1188
HHaaus der Stille (Inteerkuulturelles BBeegegnungszentruum)
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HHöörsaalzentrum (HSSZ) 13
House of Finance (HHoF)) 9
IG-Farben-Haus 11
Immobilienmanagemmeennntt-CCoontntaaiinneer ((IIMMM) 17
Kindertaggesssttäättttee ((KKKIITTAA) 5
MMax-Planck-Institut für europäische Rechtsggescchichte (MPI)
11
Nebengebäude (NG) 3
Norbert Wollheim Meemoorial (Gedenkstätte) 2
Präsidium und Adminnistrration (PAA)) 10
Psychologie, Erziehununungswissenscchhaafftteen und Gesellschaffttsswisseennssschhaften (PEG)
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Rechtswisssseenschhaafft und Wirtscchhaftswwiissenschafteen (RuW)
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Studierendenwohnheiim dder Kirchen (ESG/KHG)
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