The Way I Spent the End of the WorldCătălin MitulescuRomania - 2005 - 106 min

Nuoren katsojan materiaali

A

D

ElokuvaEuroopassa ja muuallaElokuva ja minäSeuraavaksi

B

C

> The Way I Spent the End of the World kuuluu eurooppalaisten elokuvien CinEd-kokoelmaan. CinEd on elokuvakasvatuksen ohjelma nuorille.

> Tämän oppilaan materiaalin avulla voit palata elokuvan pariin, käsitellä sitä sanoin ja kuvin, saada uutta tietoa henkilöiden asuinpaikasta ja aikakaudesta, luoda ja keksiä, oppia lisää tutustumalla muihin teoksiin: elokuviin, kirjoihin, musiikkiin, valokuviin, maalauksiin…

Osallistumalla CinEd-ohjelmaan jaat elokuvakokemuksesi muiden maiden nuorten kanssa kaikkialla Euroopassa!

L’auteur de cette fiche est Arnaud Hée, critique de cinéma

Cin

Ed

—N

uore

n k

atso

jan

mat

eria

ali

The

Way

I S

pen

t t

he E

nd

of

the

Wor

ld

2/8

A Elokuva Elokuvassa nähtyäKuvien polku1

(1) (2)

(3) (4)

(5) (6)

(7) (8)

(9) (10)

(11) (12)

Cin

Ed

—N

uore

n k

atso

jan

mat

eria

ali

The

Way

I S

pen

t t

he E

nd

of

the

Wor

ld

(7)Harjoiteltuaan koko kesän ollakseen valmiita vaaralliseen pakomatkaan-sa Andrei ja Eva lopulta pakenevat eräänä yönä junalla Danubelle.

(8) Mutta Eva muuttaa mieltään. Hän tekee täyskäännöksen keskellä Danubea ja palaa kotiinsa toisin kuin Andrei, joka jatkaa matkaa ja onnistuu pakenemaan.

3 /8

A Elokuva Elokuvassa nähtyäKuvien polku1

(9)Lalalilun suunnitelma päästä lähelle Ceaușescua toteutuu. Hän saa luvan osallistua suureen kokoontumiseen Bukarestin keskustassa, jossa ”conducatorin” (johtaja) on tarkoitus puhua. Tänä aikana Lalalilun ystävät odottavat kotona kärsimättömästi.

(10) Kaksi heistä näkee vilauksen Lalalilusta televisiossa, ja he olettavat aukiolla tapahtuvan kansannousun alkaneen siitä, että Lali on singonnut ritsallaan kiven Ceaușescun kuvaan.

(11)Myös aikuiset ovat hyvin kärsimättö-miä ja jännittyneitä tapahtumien vuok-si. Itse asiassa he todistavat kaikki Ceaușescun viimeistä puhetta, sillä tämä kansannousu on yksi ensimmäi-sistä tärkeistä tapahtumista vuoden 1989 vallankumouksessa.

(12) Diktaattori todellakin kaatuu, ja koko Evan ja Lalin korttelin yhteisö juhlii kommunistihallinnon päättymistä.

Elokuvassa sanottua2A Elokuva

Grigore : No niin, kerrohan… Mitä sinulla on meneillään sen kadun toisella puolella asuvan pojan kanssa, Andrein?

Eva : Me ollaan samalla luokalla, miten niin?Grigore : Ja sen lisäksi?Eva : Mitä pitäisi olla sen lisäksi?Maria : Lupasit minulle, että teet sovinnon

Alexandrun kanssa.Eva : En ole luvannut mitään.

Lalalilu : Me rakennetaan iso su-kellusvene ja ylitetään Danube!

Eva : Mitä sinä puhut Lali?Lalalilu : Me voidaan paeta sillä!

Eva : Tulen sinun kanssasi. Sopiiko?Andrei : Sitä täytyy miettiä.Eva : Kaikki on mietitty. Käydään serbien

alueella ja jatketaan Italiaan.

(2) Eva on vakava ja ahkera lukiolainen ja seurustelee Vornicăksi kutsutun Alexin kanssa, joka on Securitatesin ( Romanian salainen poliisi) virkamie-

(1) Lalalilu asuu perheensä kanssa Bukarestin laitakaupungin korttelissa kommunistihallinnon ajan Romaniassa. Hän huomaa, että ihmiset hänen ympärillään, isosisko Eva ja vanhemmat, vaikuttavat joskus onnettomilta ja hän päättää laatia suunnitelman diktaattori Nicolae Ceaușescun kaatamiseksi.

(3)Yrittäessään hurmata Evaa Alex sär-kee vahingossa Ceaușescun kipsisen rintakuvan. Hän ei kuitenkaan ota vastuuta teosta.

(5)Hänet siirretään ammatilliseen lukioon, ja hän ystävystyy Andrein kanssa, jonka vanhempien huhutaan olevan toisinajattelijoita. He päättävät paeta yhdessä maasta uimalla Danuben poikki.

(6) Evan ja Lalalilun vanhemmat ovat huolissaan tällaisen ystävyyden seurauksista ja yrittävät saada Evan taas tapailemaan Alexia.

(4) Eva päättää suojella Alexia eikä il-mianna häntä. Siksi Eva erotetaan koulusta.

Cin

Ed

—N

uore

n k

atso

jan

mat

eria

ali

The

Way

I S

pen

t t

he E

nd

of

the

Wor

ld

Elokuva A Ohjaajan mietteitä3

The Way I Spent the End of the World -eloku-

van ohjaaja Cătălin Mitulescu kertoo

tässä, kuinka hänen omat lapsuuden

ja nuoruuden kokemuksensa kom-

munistisesta Romaniasta inspiroi-

vat häntä koko elokuvanteon ajan.

” Vuonna 1989 olin 17-vuotias, saman ikäinen kuin elokuvan Eva. Kun kirjoitin tätä ensim-mäistä pitkän elokuvan käsikirjoitustani, ammensin inspiraatiota lapsuus- ja nuoruusmuis-toistani ja sukupolveni ihmisten elämästä. Tein ikään kuin nostalgisen matkan muistoihini. Synnyin vuonna 1972. Kasvoin Nicolae Ceaușescun diktatuurissa. Minä ja veljeni olimme sielultamme vallankumouksellisia. Janosimme vapautta. Vanhempani sen sijaan pelkäsivät poliisia, ilmiantoja. He vaativat meitä vaikenemaan ja opettivat olemaan luottamatta naa-pureihimme tai kehenkään muuhunkaan. Isäni työskenteli sähköasentajana tehtaassa, joka valmisti autoja. Hänellä oli pienet tulot. Joinakin päivinä emme saaneet kunnolla syödäk-semme, mutta se ei estänyt meitä olemasta onnellisia.”(Cătălin Mitulescu, Haastattelu Le Figarossa 30. elokuuta 2006.)

Euroopassa ja muualla

B Elokuva ja sen nimet1

Suomi: Kuinka vietin maailmanlopun

Yhdistynyt kuningaskunta: The Way I Spent the End of the World

Espanja: Cómo celebré el fin

Portugali: Como passei o fim do mundo

Italia: Como ho festeggiato la fine del mondo

Liettua: Kaip aš sutikau pasaulio pabaigą

Tšekin tasavalta:Jak jsem strávil konec světa

Romania:Cum mi-am petrecut sfârșitul lumii

Bulgaria:Как посрещнах края на света

Ranska: Comment j'ai fêté la fin du monde

Kuinka muissa maissa sanotaan The Way I Spent the End of the World?

Cin

Ed

—N

uore

n k

atso

jan

mat

eria

ali

The

Way

I S

pen

t t

he E

nd

of

the

Wor

ld

5/8

Muiden maiden julisteita

Euroopassa ja muualla

B 2 Elokuva ja sen aikakausi

Yksi toisen maailmansodan seurauk-sista oli Neuvostoliiton vaikutuksen lisääntyminen monissa Keski- ja Itä-Euroopan maissa, jotka muodos-tivat kommunistisen ”itäblokin”.Tämä merkitsi kapitalististen maiden, USA etunenässä, sekä kommunis-tisten maiden, kuten Neuvostoliiton, välisen kylmän sodan alkamista. Tämä vaikutti merkittävästi siihen, että maihin kuten Romania, Puo-la, Tšekin tasvalta, Unkari, Saksa ( sen itäpuolisko), Albania, Bulgaria ja entinen Jugoslavia perustettiin kom-munistinen järjestelmä , joka säilytti asemansa lähes 50 vuotta. Voidaan sanoa, että maailma jakaantui kahtia.Vuonna 1961 Saksassa alkoi Ber-liinin muurin rakentaminen, joka erot-

ti toisistaan Saksan liittotasavallan (BRD) ja ja Saksan demokraattisen tasavallan (DDR). Tämä raja poistui virallisesti vuonna 1989, ja Berliinin muurin purkaminen alkoi vuonna 1990.

Siksi vuonna 1989 – vuonna johon elokuvan nimen ”maailmanloppu” viittaa – Itä-Saksassa, Puolassa, Unkarissa, Bulgariassa, Tšekin ta-savallassa ja Romaniassa nousi vallankumousten aalto kommunis-tihallituksia vastaan. Näin alkanut poliittisen järjestelmän muutos jatkui seuraavina vuosina muissa maissa, ja vuonna 1991 Neuvostoliitto hajo-si virallisesti ja siitä tuli nykyinen Venäjä. Monille jotka syntyivät ja

jotka olivat eläneet koko elämänsä kommunistihallinnon alla – kuten Eva ja Lalalilu elokuvassa The Way I Spent the End of the World – jär-jestelmän muutos merkitsi ”maailman loppumista” sellaisena kuin he maail-man tunsivat.

Elokuva ja minä

C Opi ja kuvittele1

Jos voisit antaa toisen nimen elokuvalle The Way I Spent the End of the World, mikä se olisi?

Miksi Eva mielestäsi päättää tehdä täyskäännöksen ja palata kotiinsa sen sijaan, että jatkaisi pakoa Andrein kanssa?

Elokuvassa Eva katsoo valokuvia, jotka Andrei on lähettänyt hänelle ulkomailta. Kuvittele että Andrei ylitettyään Danuben ja matkustettuaan kohti muita maita kirjoittaa päiväkirjaan ajatuk-siaan ja tunteitaan.Muistathan että kyseessä on nuori henkilö, joka on yksin kaukana kotoaan ja on juuri laittomasti paennut sortavasta järjestelmästä. Toisaalta hänellä on ensimmäistä kertaa mahdollisuus ko-hdata länsimaisten yhteiskuntien todellisuus, jonka säännöt poikkeavat täysin siitä, mitä hän on siihen saakka tuntenut. Hänen täytyy kuitenkin selvitä kaikesta yksin. Kuvittele mitä Andrei olisi voinut kirjoittaa.

Historiallinen konteksti - 1989

Cin

Ed

—N

uore

n k

atso

jan

mat

eria

ali

The

Way

I S

pen

t t

he E

nd

of

the

Wor

ld

6/8

Elokuva ja minä

C Opi ja kuvittele1

Elokuvassa The Way I Spent the End of the World nähdään, kuinka eräät poliittisen järjestelmän aspektit suodattuvat romanialaisten jokapäiväiseen elämään: velvollisuus ottaa osaa isänmaallisiin aktiviteetteihin koulussa, ta-vallisten kansalaisten ja Securitaten (Romanian salainen palvelu) jäsenten erilaiset sosiaaliset statukset, kumouksellisena pidetyn musiikin sensuroi-minen, alueelta poistumisen vaikeus sekä markkinoilla olevien kulutustava-roiden rajallinen määrä, mikä johtui ulkomaisten tavaroiden tuonnin tiukasta sääntelystä 80-luvun Romaniassa.

Vuoden 1989 vallankumouksen jälkeen kaikki tämä muuttui. Juttele perhee-si tai opettajan kanssa ja yritä saada selville, minkälaista heidän elämänsä oli maassasi 80-luvulla. Tapahtuiko jotain tärkeää vuonna 1989? Muuttuiko jotain maassasi ja maailmassa tuona vuonna?

Mieti kuka elokuvan henkilöhahmoista on sinulle kaikkein tärkein ja kuvit-tele hänen elämänsä vuoden 1989 jälkeen. Kirjoita hänen tarinansa.

Mitä vielä haluaisit tietää maasta (Romania) tai aikakaudesta ( 80-luvun loppu), johon elokuvan tapahtumat sijoittuvat?

Rakas Cătălin …

Kirjoita kirje ohjaaja Cătălin

Mitulesculle kertoaksesi, mitä

ajattelit hänen elokuvastaan:

mikä kosketti sinua

mistä et pitänyt

mitkä hänen valintansa ym-

märsit tai

mitä et ymmärtänyt

Kuvien valitseminen ja luominen

Juttele perheenjäsentesi kanssa ja kysy onko heillä va-lokuvia 80-luvulta, kenties jopa vuodelta 1989, ja voisivat-ko he lainata niitä sinulle, tai voisitko ottaa niistä valokuvat tai skannata tai piirtää ne. Tee sitten oma kollaasisi kuvit-taaksesi perheesi elämää tuona ajanjaksona.

Tee oma juliste elokuvasta.

Aseta kuvat vuorovaikutukseen keskenään.

Tuovatko elokuvan The Way I Spent the End of the World stillkuvat mieleesi muita samanlaisia kuvia? Mitä? ( maa-lauksia, sarjakuvia, valokuvia, otteita videoklipeistä tai mainoksista, muita elokuvia jne.)

Valitse kuvia elokuvasta ( Nuoren katsojan tilassa CinEd sivustolla).

Valitse Nuoren katsojan tilassa suosikkikuvasi – ne jotka yllättävät, hämmästyttävät, järkyttävät sinua jne. Voit myös valita kuvia, jotka tuovat mieleen yhden tai useita seuraavista teemoista: aikuiset ja lapset, aikuistuminen, rakkaus, ystävyys, veljen ja sisaren välinen suhde, pimeys ja valo, todellisuus ja mielikuvitus, elämä kommunistisessa järjestelmässä. - Luo näiden valittujen kuvien pohjalta oma kuvasarja: järjestele kuvat jaksoksi luodaksesi uuden tarinan tai visuaalisen runon. Kirjoita siitä myös muutama rivi. - Voit myös luoda omia kuvia (maalauksen, piirustuksen, valokuvateoksen), joihin saat inspiraation yhdestä tai useammasta elokuvan stillkuvasta.

Nuorten oma katselualue cined.eu/fi/nuorten-oma-katselualue

2

Cin

Ed

—N

uore

n k

atso

jan

mat

eria

ali

The

Way

I S

pen

t t

he E

nd

of

the

Wor

ld

7 /8

SeuraavaksiD

Jean-Luc Godardin Hullu Pierrot (1965, Ranska) (CinED -kokoelmassa)Elokuva vie uudelle tasolle käsitteen kapina, joka kohdistuu yhtä lailla sovinnaisia sosiaalisia normeja kuin sovinnaista elokuvakerrontaa vastaan. Kyseessä on Uuden Aallon elokuva, joka täytyy nähdä. Filmi keskittyy rakastuneeseen pariin, Marianneen ja Ferdinandiin, heidän haluunsa luoda oma utopiansa vetäytymällä turmeltuneesta maailmasta elämään rakkauttaan kuten modernin ajan Robinson Crusoet.

Jos pidit elokuvasta The Way I Spent the End of the World , tutustu näihinkin elokuviin:

Dragomir Sholevin Shelter (1961, Bulgaria) ( CinEd-kokoelmassa) (film de la collection cined) Tämän elokuvan päähenkilö Rado on 12-vuotias poi-ka, jolla on vaikea suhde vanhempiinsa. Hän kapinoi ja karkaa kotoaan kahdeksi päiväksi. Kuten Evan vanhemmat elokuvassa Kuinka vietin maailmanlo-pun, hänenkään vanhempansa eivät hyväksy hänen ystävyyksiään. Vaikka näiden kahden henkilöhahmon kapinan syyt ja seuraukset ovat hyvin erilaiset, näitä kahta elokuvaa yhdistää halu tarkastella niitä vastak-kaisia näkemyksiä, joita nuorilla ja heidän vanhemmil-laan voi elämästä olla.

Näihin henkilöhahmoihin:

Farahiin elokuvassa A peine j’ouvre les yeux (Leyla Bouzid, 2015)jota tulkitsee ensimmäisessä elokuvaroolissaan Baya Medhaffer . Tapahtu-mat sijoittuvat kesään 2010, muutamaa kuukautta ennen jasmiinivallanku-mouksen alkua Tunisiassa. Farah on nuorten rockbändin laulajatar. Hän kapinoi äitiään vastaan, joka toivoisi hänestä lääkäriä ja taistelee toteut-taakseen unelmansa laulajattaren urasta. Hänen musiikissaan on poliittinen viesti, minkä vuoksi hän joutuu vaikeuksiin paikallisen poliisin kanssa. Evan tavoin Farah päättää puolustaa vakaumuksiaan huolimatta ulkopuolisista sosiopoliittisista pakotteista, ja hänen täytyy kantaa seuraukset joutuessaan hyljeksityn asemaan.

Marjaneen, animaatioelokuvan Persepolis päähenkilöön (Marjane Satrapi, 2007)Elokuva perustuu omaelämänkerralliseen sarjakuvaan. Se kuvaa Marjanen lapsuutta ja nuoruutta Iranissa islamilaisen vallankumouksen aikana ja sen jälkeen sekä hänen nuoren aikuisen elämäänsä maanpaossa. Lapsena hän on varhaiskypsä ja sanojaan säästelemätön ja hän muistuttaa siinä Lalalilua. Nuorena hän taas muistuttaa tietyllä tavalla Evaa: molemmat ovat vahva-luonteisia ja varmoja nuoria naisia ja elävät sosiopoliittisessa kontekstissa, jota kumpikaan ei tunne omakseen.

Cin

Ed

—N

uore

n k

atso

jan

mat

eria

ali

The

Way

I S

pen

t t

he E

nd

of

the

Wor

ld

8/8

SeuraavaksiD

Tarinoita kulta-ajalta , romanialainen kaksiosainen elokuva : Ioana Uricarun, Hanno Höferin, Răzvan Măruleskun ja Constantin Popescun Comrades, life is Beautiful ! (2009) / Cristian Mungiun Love after Hours (2009)Elokuva on musta komedia, jonka tapahtumat sijoittuvat kommunistisen Romanian viimeisiin vuosiin. Se perustuu kuuteen urbaanilegendaan, jotka kuvaavat koomisella, oudolla ja usein epätodellisella tavalla jokapäiväisen elämän tapahtumia tavallisten ihmisten näkökulmasta.

Jos pidit elokuvasta The Way I Spent the End of the World , tutustu näihinkin elokuviin::

Tähän musiikkiin:

Tähän kirjaan :

George Orwellin kirjoittama Eläinten vallankumous (1941)Orwell kuvaa kirjassa ensin eläinjoukon kapinaa maatilan isäntää, herra Jonesia, vastaan ja sitten tasa-arvon periaatteelle perustuvaa yhteiskuntaa, jonka eläimet päättävät itselleen luoda. Ajan kuluessa ja korruptoitunei-den sikojen ottaessa vallan eläinten utopistinen ihanneyhteiskunta muuttuu kuitenkin sortoyhteiskunnaksi. Kirja pyrki olemaan Stalinin sosialismin ja to-talitaarisen propagandan satiirinen allegoria, ja se kiellettiin kaikissa itäblokin maissa vuoteen 1989 saakka. Cătălin Mitulescun tavassa kuvata kommunis-tisen Romanian viimeisiä vuosia elokuvassa Kuinka vietin maailmanlopun voi havaita tiettyä samankaltaisuutta Orwellin kirjan kuvauksen kanssa. Samoin kuin oikeudenmukaisuuden ja sosialismin ihanne muuttuu eläinten yhteiskun-nassa täydelliseksi epäoikeudenmukaisuudeksi, myös elokuva korostaa ero-ja Securitaten (Romanian salainen poliisi) työntekijöiden perheiden ja muun väestön sosiaalisessa statuksessa.

Englantilaisen rock-yhtye Pink Floydin kappale Hey you albu-missa The Wall (1979)Tämän albumin laulut kuvaavat fik-tiivisen henkilön elämää alkaen hän-en lapsuudestaan sodanjälkeisessä (toinen maailmansota) Englannissa aina siihen hetkeen, jolloin hän tul-tuaan maailmakuuluksi rock-tähdeksi päättää eristäytyä muusta maailmas-ta. Albumi on saavuttanut maailman-maineen yhteiskuntakriittisenä kan-nanottona.

Bob Dylanin laulusta Like a Rolling Stone,joka on albumilta Highway 61 Revisited (1965) ja on yltänyt kärkisijalle Rolling stone -lehden ” 500 kaikkien aikojen parhaan kappaleen” jou-kosta. Ilmauksella ”Rolling stone” blues-laulajat viittasivat alun perin materiaalisen hyvän ja osalli-suuden puutteeseen. Myöhemmin, 60-luvun mu-siikillisen vallankumouksen aikana, ilmauksesta tuli rock-sukupolven vapautumisen symboli.

LTämän materiaalin on laatinut Andreea Mihalcea.