Teoria Dos Atos de Fala

Neste captulo vamos apresentar o conceito de atos de fala, que est relacionado ao estatuto dos enunciados utilizados cotidianamente nas in-teraes entre os falantes. Procuraremos expor de forma simplificada os fundamentos da anlise dos atos de fala, conforme formulados por dois filsofos britnicos: J. L. Austin e John Searle. Segundo esses pensadores, os enunciados produzidos pelos falantes podem ser divididos em dois grupos. H, por um lado, aqueles que so utilizados como forma de rep-resentao de alguma coisa do mundo, seja esse mundo real ou fictcio, pouco importa se o que se afirma sobre esse mundo seja falso ou verda-deiro. Mas h, por outro lado, enunciados que no tm esse carter de representao e que no so nem falsos nem verdadeiros. Trata-se de enunciados que se caracterizam por serem formas de realizao de aes. Austin e Searle mostram que h determinados tipos de aes que so re-alizadas pela fala: cumprimentar, despedir-se, prometer, pedir, mandar, advertir, desculpar-se, entre muitas outras.

Pretendemos, inicialmente, apresentar o conceito de atos de fala, most-rando sua contribuio para a compreenso sobre o funcionamento das lnguas. Procuraremos tambm mostrar as dificuldades que limitam o uso desse conceito como instrumento de anlise da linguagem em uso.

A seguir, procuraremos aprofundar um pouco a apresentao do con-ceito de atos de fala. Iniciaremos focalizando a anlise que Austin faz de um conjunto de verbos usados tipicamente para realizar atos de fala: os verbos performativos1. Prosseguiremos discutindo o desdobramento dos atos de fala proposto por Searle. Para ele, no basta considerar a inten-o que o falante tem de realizar determinadas aes pela linguagem. necessrio distinguir a simples produo de um enunciado (ato locu-cionrio ou locucional), a inteno com o que o falante produz esse enun-ciado (ato ilocucionrio ou ilocucional) e as conseqncias que a produo do enunciado acarreta (ato perlocucionrio ou perlocucional).

1 Trask (2004, p. 227) apresenta a seguinte definio de enunciados e verbos performativos: PERFORMATIVO (performative) um enun-ciado que por si s um ato de fazer algo; um enunciado comum, como Estou indo para o cinema, no pode ser facilmente considerado como um ato de fazer algo; proferir esse anunciado no constitui uma ida ao cinema. Mas alguns outros enunciados so diferentes. Dizer Prometo comprar para voc um ursinho de pelcia, por si s, constitui um ato de prometer comprar um ursinho de pelcia, e nada mais exigido para completar (no confundir com cumprir) a promessa. Um enunciado desse tipo chamado um enunciado performativo (explcito), e um verbo que se presta a esse uso, no caso prometer, um verbo performativo.

Teoria dos atos de fala

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Lingstica III

O conceito de atos de fala: origem, contribuies para a Lingstica e limites

O conceito de atos de fala foi formulado inicialmente pelo filsofo britnico J. L. Austin, em um conjunto de conferncias publicadas em 1962 com o sugestivo ttulo How to Do Things with Words (Como Fazer Coisas com Palavras)2. Nesse tra-balho, Austin chama a ateno para os limites de uma abordagem que considere que as frases produzidas em uma lngua qualquer sejam formas de representa-o da realidade e que possam ser avaliadas simplesmente como verdadeiras ou falsas. Ele mostra que um grande nmero de frases produzidas usualmente pelos falantes no fazem representaes do mundo, mas so formas pelas quais os falantes realizam determinadas aes.

A formulao de Austin foi posteriormente retomada por outro filsofo britnico, John R. Searle, no livro Speech Acts: an essay in the philosophy of langua-ge (Atos de fala: um ensaio de filosofia da linguagem)3, obra na qual aprofundou o tratamento dos atos de fala, sobretudo pela discusso das conseqncias que a produo de determinados tipos de sentena desencadeia.

Antes desses estudos, os enunciados eram tomados como afirmaes sobre um determinado estado de coisas. Por exemplo, uma afirmao como (1) uma forma de representao de um determinado mundo (seja real ou no) e ser considerada verdadeira se corresponder ao que acontece nesse mundo:

(1) O gato subiu no telhado.

Uma frase como essa contm tipicamente a representao de elementos do mundo. H seres (gato, telhado) e um desses seres (o gato) executa uma deter-minada ao (subir) que afeta o outro ser (o telhado). O falante que enuncia essa frase representa lingisticamente um evento (o gato subiu no telhado) e sua frase ser verdadeira se o gato tiver efetivamente subido no telhado no mundo representado, caso contrrio, ser falsa.

Mas nas interaes correntes entre os falantes, h vrios tipos de proposies que no se restringem a uma representao de situaes do mundo. Para iniciar a discusso, observe os seguintes enunciados:

(2) Pedro continua solteiro.

2 Estamos utilizando a edio francesa do livro Quand Dire cest Faire publicada em 1970. H tambm uma edio brasileira: AUSTIN, John Lang-shaw. Quando Dizer Fazer. Palavras e aes. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1990.3 Estamos usando a edio portuguesa deste livro Os Actos de Fala publicada em 1984.


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(3) Pedro continua solteiro?

(4) Pedro, continue solteiro!

(5) Tomara que Pedro continue solteiro.

Considerando que um falante use esses enunciados em contextos apropria-dos, podemos observar que h diferenas entre o tipo de ao que ele realiza em cada caso. Na frase (2), h uma assero, uma afirmao sobre determinado estado de coisas, anloga ao exemplo (1) comentado acima. J ao enunciar a frase (3), o falante no faz uma afirmao (verdadeira ou falsa) sobre a realidade, mas formula uma pergunta. Ao enunciar a frase (4), ele faz um pedido, d uma ordem, faz uma sugesto. Na frase (5) manifesta uma vontade.

Esses exemplos simples mostram que, ao falar, os indivduos executam atos diversos, esses atos so chamados de atos ilocucionrios por Austin e Searle. Os exemplos anteriores (1) a (5) seriam representativos de alguns desses atos: afir-mar, perguntar, pedir, manifestar um desejo.

Alm dos que foram exemplificados, poderamos identificar vrios outros. Searle (1984, p. 35) aponta os seguintes: afirmar, descrever, advertir, observar, comentar, solicitar, ordenar, pedir, criticar, pedir desculpas, censurar, aprovar, cum-primentar, prometer, contrapor-se, exigir, alegar. Alm desses, basta pensar um pouco para aumentar bastante a lista.

Sintetizando, podemos adotar a seguinte conceituao de atos de fala:

Ato de fala (speech act) uma tentativa de fazer alguma coisa simplesmente falando. H uma quantidade de coisas que podemos fazer, ou tentar fazer, apenas falando. Podemos fazer uma promessa ou uma pergunta, ordenar ou exigir que algum faa alguma coisa, fazer uma ameaa, dar nome a um navio, declarar duas pessoas marido e mulher, e assim por diante. Cada uma dessas coisas um ato de fala especfico. (TRASK, 2004, p. 42)

interessante observar que a definio de Trask no caracteriza os atos de fala como fazer algu ma coisa simplesmente falando, mas como uma tentativa de fazer alguma coisa simplesmente falando. O que ele procura destacar com essa definio que no basta algum fazer um pedido, dar uma ordem, dizer que algum est nomeado ou demitido. Para tanto so necessrias vrias condies relacionadas s circunstncias em que a frase produzida e aos interlocutores.

Tomemos a conhecida frase usada nas cerimnias de casamento: Eu vos de-claro marido e mulher. Esse enunciado tem o poder de transformar o estatuto

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da relao entre duas pessoas, alterando substancialmente os direitos e deveres entre os noivos e do novo casal perante a sociedade. No entanto, para que a frase produza tais resultados, necessrio que ela seja pronunciada por algum investido da autoridade para tal um padre no interior de uma cerimnia reli-giosa altamente convencional. necessrio tambm que seja precedida da con-cordncia explcita dos noivos em aceitar as condies do estatuto de casados que passaro a assumir da em diante.

As condies especficas que tornam vlido um ato de fala so chamadas de condies de felici dade. Trask (2004, p. 42) define nos seguintes termos as condies de felicidade:

Na maior parte dos casos, no faz sentido perguntar se um enunciado que constitui um ato de fala verdadeiro ou falso. Enunciados como Arrume seu quarto; Voc me emprestaria uma caneta; Prometo comprar um ursinho de pelcia para voc; e eu vos nomeio cavaleiro, dom Eurico no tm valor de verdade, mas podem ser mais ou menos adequados s circunstncias ou, como tambm se diz, podem ser mais ou menos felizes. Um enunciado como Arrume seu quarto! um enunciado infeliz se a pessoa no tiver autoridade sobre a outra, e um enunciado como Eu vos declaro marido e mulher no surte efeito a menos que tenham sido preenchidas uma srie de condies. Assim como se diz que os enunciados podem ser mais ou menos felizes, as condies exigidas para que um ato de fala tenha sucesso so freqentemente chamadas condies de felicidade.

O conceito de atos de fala muito interessante e esclarece o funcionamento de aspectos relevantes do uso da linguagem. No entanto, a incorporao desse conceito para os estudos lingsticos traz uma srie de dificuldades. Uma a complexidade inerente interpretao do conjunto de condies necessrias para a realizao de qualquer ato de fala. Alm da complexidade da interpre-tao das condies de felicidade, estas apresentam diferenas considerveis entre uma cultura e outra.

Outra dificuldade encontrada no uso dos atos de fala a ausncia de uma correspondncia regular entre as formas lingsticas e os atos de fala que real-izam. Observe o enunciado (6):

(6) Voc tem horas?

Embora esse enunciado tenha a forma de uma pergunta, o falante est fa-zendo um pedido, tanto que se a resposta for simplesmente Tenho, esta ser considerada uma resposta inadequada e no cooperativa.

Suponha que o gerente de uma empresa faa a seguinte pergunta a um funcionrio:

(7) Voc poderia trazer o relatrio de custos do ltimo ms?


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evidente que o ato de fala realizado no uma pergunta. Considerando a relao hierrquica entre o gerente e o funcionrio e o contexto de trabalho em que a pergunta foi feita, ela interpretada como uma ordem. Se a mesma pergunta fosse feita por um colega de trabalho, ela seria interpretada como um pedido.

Essas dificuldades de interpretao e a necessidade de uma anlise cuidado-sa das circunstncias em que cada enunciado produzido tornam pouco produ-tivo o uso da teoria dos atos de fala para as anlises lingsticas.

As enunciaes performativasConforme Austin (1970, p. 40) aponta, possvel reconhecer em qualquer

lngua casos em que a enunciao de certas frases corresponde realizao de aes. Veja alguns exemplos:

(8) Eu batizo este barco com o nome de Rainha Elizabeth.

(9) Se o Flamengo ganhar o jogo no domingo, prometo que vou pagar meia dzia de cervejas.

(10) Deixo para meu irmo a coleo de discos dos Beatles.

(11) Por este instrumento de procurao, nomeio Jos da Silva meu rep-resentante junto Receita Federal.

Os verbos utilizados nesses exemplos tm a propriedade de realizarem aes, por isso foram chamados por Austin de performativos. Como se faz uma promes-sa? Dizendo eu prometo. Como se faz uma nomeao? Dizendo eu nomeio.

Mas no qualquer uso do verbo prometer que constitui o ato ilocucionrio de fazer uma promessa. Para tanto, necessrio que a forma seja usada na primeira pessoa, no tempo presente e na voz ativa (AUSTIN, 1970, p. 26). Caso contrrio, o enunciado que contm esse verbo passar a ser um enunciado comum, que faz a representao de um evento ocorrido no mundo. Compare as frases (8) a (11) com as correspondentes (8) a (11):

(8) Pedro batizou o barco com o nome de Rainha Elizabeth.

(9) Antnio prometeu pagar meia dzia de cervejas se o Flamengo gan-har o jogo no domingo.

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(10) Cludia deixou para seu irmo a coleo de discos dos Beatles.

(11) Fernando da Silva nomeou Jos da Silva seu representante junto Receita Federal.

Esses exemplos confirmam o que afirmamos anteriormente: a anlise dos atos de fala deve levar em conta tanto as formas lingsticas empregadas quanto um conjunto de condies adicionais; ou seja, a realizao dos atos de fala leva em conta, por um lado, a escolha de determinadas formas lings ticas e, por outro, as condies pragmticas do seu uso. o atendimento das condies de felicidade que faz com que o falante seja ou no bem-sucedido ao realizar aes com a linguagem.

Tipos de atos de falaEm seu estudo sobre os atos de fala, Austin mostra tambm que possvel

distinguir trs nveis em qualquer ato de fala:

Ele inicia pela distino de trs aspectos do ato que consiste em fazer qualquer coisa pela fala: h o ato locucionrio (a produo de sons que pertencem a um vocabulrio e a uma gramtica, e aos quais so ligados um sentido e uma referncia, ou seja, uma significao, no sentido clssico do termo); o ato ilocucionrio (produzido ao dizer qualquer coisa, e que consiste da manifestao de como as palavras devem ser compreendidas naquele momento as mesmas palavras podem ser compreendidas como um conselho, uma ordem etc.); e o ato perlocucionrio (produzido pelo fato de dizer qualquer coisa, ou seja, o ato d lugar a efeitos ou conseqncias para os outros ou para a prpria pessoa). (AUSTIN, 1970, p. 28)

Essas distines so incorporadas e reelaboradas no estudo de Searle, como veremos a seguir.

Atos locucionriosO reconhecimento de que o falante produz um ato locucionrio o primeiro

estgio da anlise dos atos de fala. Trata-se do reconhecimento de que ele se utiliza de uma seqncia de palavras que constituem frases bem-estruturadas na lngua utilizada.

Com o reconhecimento desse primeiro nvel para a anlise dos atos de fala, Austin (1970) e Searle (1981) colocam em evidncia que a primeira condio para que um enunciado possa ser reconhecido como um ato de fala o fato de ser produzido segundo as convenes de uma lngua natural em todos os seus nveis: fonologia, sintaxe, semntica. Antes de se atribuir ao enunciado produzi-


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do por um falante uma inteno e de analisar suas conseqncias, necessrio reconhecer que ele constitudo por frases compreensveis na lngua usada pelos interlocutores.

Atos ilocucionriosComo comentamos acima, os atos ilocucionrios correspondem s aes que

os falantes pretendem realizar quando produzem os enunciados. Os atos ilocu-cionrios correspondem realizao de aes como pedir, cumprimentar, prome-ter, exigir, desculpar-se, censurar etc. Veja alguns exemplos:

(12) Por favor, traga-me um cinzeiro. (pedido)

(13) No entre agora, aguarde o chamado da atendente. (ordem)

(14) Boa tarde! (cumprimento)

(15) Se voc tirar boas notas vai ganhar uma bicicleta no Natal. (promessa)

(16) Cuidado, o rio muito fundo. (advertncia)

(17) proibido fumar aqui, voc poderia ir para a rea de fumantes? (or-dem)

Para que um ato ilocucionrio seja bem-sucedido necessrio que atenda s condies de felicidade. Searle procura sistematizar as condies para que alguns atos ilocucionrios de ocorrncia freqente sejam bem-sucedidos. Vamos sintetizar a seguir alguns exemplos de condies de felicidade associadas a esses atos, a partir dos esquemas apresentados em Searle (1984, p. 88-90):

Ato de pedir o ato de pedir corresponde a uma ao a ser realizada no futuro pelo ouvinte. Uma primeira condio a sinceridade do pedido: o falante quer que o ouvinte realize a ao solicitada. Outra condio que o falante acredite que o ouvinte esteja em condio de realizar a ao so-licitada e que este realmente possa faz-lo. O pedido uma tentativa que o falante faz de conseguir que o ouvinte realize a ao solicitada.

Ato de perguntar h dois tipos de perguntas, as reais e as de exame. Nas perguntas reais, o falante quer saber (descobrir) a resposta; nas perguntas de exame, o falante quer saber se o ouvinte sabe. Uma primeira condio para que o ato de perguntar seja bem-sucedido (no caso da pergunta real) que o falante seja sincero, que queira realmente obter a informao.

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Outra condio que o falante no saiba a resposta. A pergunta uma tentativa de obter a informao.

Ato de aconselhar o ato de aconselhar corresponde a um ato futuro do ouvinte. Uma condio para que o conselho seja bem-sucedido que o falante tenha alguma razo para acreditar que o ato beneficiar o ouvinte. Outra condio que o falante assume que o ato sobre o qual se d o aconselhamento de grande interesse para o ouvinte. Ao contrrio do que se poderia supor, aconselhar no uma espcie de pedido. Aconsel-har algum no tentar conseguir que ele faa algo de forma anloga ao pedido. Aconselhar dizer a algum o que melhor para ele.

Ato de agradecer o ato de agradecer remete a um ato passado realizado pelo ouvinte. Esse ato beneficia o falante e este sabe disso. Uma condio para que o agradecimento seja bem-sucedido a sinceridade do falante, que este seja efetivamente grato ao ouvinte pelo ato. O agradecimento uma expresso de gratido ou apreciao.

Ato de avisar o ato de avisar remete a um evento ou estado futuro. Uma condio para que o aviso seja bem-sucedido que o ouvinte acredite que o evento ocorrer e que no do seu interesse. Outra condio a sinceri-dade do falante, que acredita que o evento sobre o qual recai o aviso no do interesse do ouvinte. Avisar como aconselhar e no como pedir. No necessariamente uma tentativa de fazer com que algum proceda de modo a evitar o evento ou estado, mas que esteja preparado para as conseqncias que viro.

Esses so alguns dos atos ilocucionrios que Searle analisa. interessante observar que em todas as anlises um dos componentes fundamentais das condies de felicidade a sinceridade do falante. Toda a anlise dos atos ilocu-cionrios tem a sinceridade como um dos seus pilares. Para que esse modelo de anlise fosse adotado por outras comunidades de fala diferentes dos britnicos, seria necessrio um estudo preliminar para avaliar quais seriam as normas de interao vigentes para cada grupo. As diferenas culturais podem levar for-mulao de condies bem diferentes associadas aos atos ilocucionrios.

Atos perlocucionriosFinalmente, um terceiro nvel proposto por Searle (1984, p. 37) para a anlise

dos atos de fala o perlocucionrio:


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Se considerarmos a noo de ato ilocucionrio preciso tambm considerar as conseqncias ou efeitos que estes tm sobre as aes, pensamentos ou crenas dos ouvintes. Por exemplo, ao sustentar um argumento, podemos persuadir ou convencer algum; se o aviso de qualquer coisa, posso assust-lo ou alarm-lo, pedindo alguma coisa, posso lev-lo a faz-la; informando-o posso convenc-lo (esclarec-lo, edific-lo, inspir-lo, faz-lo tomar conscincia). As expresses em itlico designam atos perlocucionrios.

O conceito de ato perlocucionrio formulado por Austin e Searle no recebe na obra desses autores o mesmo destaque que o ato ilocucionrio. A anlise desse ltimo tipo de ato de fala implica em um estudo mais aprofundado sobre as formas de interpretao dos atos de fala produzidos pelos falantes.

Para fazer esse estudo, seria necessrio em primeiro lugar fazer um levanta-mento dos atos ilocucionrios e das possveis conseqncias desses atos para os ouvintes, ou seja, seria necessrio elaborar uma tabela de correspondncia entre os dois conjuntos de atos de fala:

Ato ilocucionrio Atos perlocucionrios correspondentes

Avisar Assustar, alarmar...

Informar Esclarecer, edificar, inspirar, fazer tomar con-scincia...

Prometer Criar expectativas...

Etc... Etc...

Nem Austin nem Searle se dedicam ao aprofundamento do conceito de atos perlocucionrios. significativa a concluso que Trask (2004, p. 42) apresenta sobre a incorporao desse conceito aos estudos de pragmtica mais recentes:

Austin distinguiu inicialmente trs aspectos de um ato de fala: o ato locucionrio (ou ato de dizer alguma coisa), o ato ilocucionrio (aquilo que voc est tentando fazer, com sua fala) e o ato perlocucionrio (o efeito daquilo que voc diz). Hoje, porm, o termo ato de fala freqentemente usado para denotar especificamente um ato ilocucionrio e o efeito de um ato de fala sua fora ilocucionria.

A concluso de Trask mostra como os estudos recentes de pragmtica incor-poram o essencial da teoria dos atos de fala, sem dar a mesma importncia a algumas distines menos relevantes formuladas pelos filsofos britnicos.

ConclusoOs estudos sobre os atos de fala que sintetizamos neste captulo tm como

um de seus pressupostos nucleares a concepo dos interlocutores como indi-

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vduos sinceros e cooperativos. Essa representao pode ser resultado de uma viso idealista da sociedade elaborada pelos filsofos britnicos na dcada de 1960. Ou pode ser resultado da observao dos valores do grupo social com que esses intelectuais conviveram na poca em que propuseram suas anlises.

Essa mesma concepo dos falantes est presente tambm na proposta de mximas conver sasionais formuladas por outro filsofo britnico, H. P. Grice, contemporneo de Austin e Searle. Tra balhos posteriores que analisam questes relacionadas s interaes sociais fazem uso das descobertas sobre as aes verbais presentes nos estudos desses filsofos, mas incorporam outros conceitos, como o de ideologia, por exemplo, que resultam em uma viso menos ingnua dos falantes e das aes realizadas ao falar.

Texto complementar

Teoria dos atos de fala(FIORIN, 2002, p. 141-186)

A Pragmtica, tal como a conhecemos hoje tem incio quando Austin comea a desenvolver sua teoria dos atos de fala. At ento, a Lingstica pensava que as afirmaes serviam para descrever um estado de coisas e, portanto, eram verdadeiras ou falsas. Uma afirmao como O cu azul de-screve o estado do firmamento e, portanto, o falante pode verificar se ela verdadeira ou falsa, no momento em que usada. Austin vai mostrar que a Lingstica se deixava levar por uma iluso descritiva, pois preciso distinguir dois tipos de afirmaes: as que so descries de estados de coisa, a que ele vai chamar constativas e as que no so descries de estados de coisa. So essas que lhe interessam. Toma, ento, certos enunciados na forma afirma-tiva, na primeira pessoa do singular do presente do indicativo da voz ativa, com as seguintes caractersticas: a) no descrevem nada e, por conseguinte, no so nem verdadeiros nem falsos; b) correspondem, quando so realiza-dos, execuo de uma ao. A essas afirmaes vai chamar performativas. Quando se observa uma frase como Ordeno que voc saia daqui, verifica-se que o ato de ordenar se realiza, ao se enunciar a afirmao. Por outro lado, uma ordem no verdadeira nem falsa, ela pura e simplesmente realiza-se.


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So muitos os exemplos de performativos:

Declaro aberta a sesso;

Aceito (resposta pergunta Aceita essa mulher como sua legtima esposa?, na cerimnia de casamento);

Prometo que a situao no vai ficar assim;

Lamento que isso tenha ocorrido;

Eu te perdo.

preciso observar mais uma coisa sobre os performativos: para que a ao correspondente a um performativo seja de fato realizada, preciso no somente que ele seja enunciado, mas tam bm que as circunstncias de enunciao sejam adequadas. Um performativo pronunciado em circun-stncias inadequadas no falso, mas nulo, ele fracassou. Assim, por exem-plo, se o irmo da noiva e no o noivo diz aceito, na cerimnia de casamento, o performativo nulo, porque quem realizou o performativo no aquele que, nessa circunstncia de enunciao, deve realiz-lo. Por isso, Austin vai estudar as condies de felicidade (sucesso)4 e fracasso dos performativos, ou seja, as circunstncias de enunciao que fazem com que um performa-tivo seja efetivamente realizado.

As principais condies de sucesso de um performativo so:

a enunciao de certas palavras em determinadas circunstncias tem, por conveno, um determinado efeito. Portanto, as pessoas e as cir-cunstncias devem ser aquelas convenientes para a realizao do enun-ciado em questo. Por exemplo, se um faxineiro, e no o presidente da Cmara, diz Declaro aberta a sesso, o performativo no se realiza, porque o faxineiro no a pessoa que pode executar a ao de abrir a sesso; por outro lado, se o presidente declara aberta a sesso sozinho no seu gabinete, o performativo no se realiza, porque no est sendo executado nas circunstncias apropriadas para sua realizao;

a enunciao deve ser executada corretamente pelos participantes. O uso da frmula incorreta torna nulo o performativo. Assim, no batismo, preciso usar a frmula correta, para que o performativo se realize. Se o padre diz Eu te perdo em lugar de Eu te batizo, o batismo no ocorre;

4 A expresso condies de felicidade do performativo no uma boa denominao em portugus. Seria melhor dizer condies de sucesso. No entanto, a partir da traduo do texto de Austin, essa expresso comeou a ser usada e encontrada em muitos textos de Pragmtica.

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a enunciao deve ser realizada integralmente pelos participantes. Assim, quando um performativo exige outro para ser realizado, necessrio que os dois sejam realizados para que haja sucesso. Por ex-emplo, quando algum diz Aposto dez reais como vai chover, para que o ato de apostar tenha sucesso, preciso que o outro aceite a aposta, enunciando a aceitao.

H duas outras condies para o sucesso dos performativos, que so de natureza diferente, so as que fazem do performativo um ato puramente verbal, vazio. Quando sua enunciao exige que o falante tenha certos sen-timentos ou intenes, preciso que ele tenha de fato esses sentimentos ou intenes. Quando algum diz Quero exprimir-lhe meus psames, sem que sinta nenhuma simpatia pelo pesar do interlocutor, ou Prometo que virei, sem ter nenhuma inteno de vir, o performativo realiza-se, mas no ter sucesso, ou seja, realizar-se- verbalmente, mas no efetivamente. A promessa ser feita, mas o que se prometeu no ser realizado; os psames sero dados, mas efetivamente o falante no sente nenhum pesar. Por outro lado, na se-qncia dos acontecimentos, o falante que executou um performativo deve adotar o comportamento implicado pelo ato de enunciao. Assim, quando o falante que diz Prometo que virei no vier, a promessa no ser efetivada. Ela permanece um puro ato verbal.

Na verdade, do estrito ponto de vista da realizao dos performativos na enunciao, as trs primeiras condies so mais importantes, porque sua ausncia implica que nem sequer se reconhea que o performativo se realizou no ato de enunciao.

Como j foi dito, Austin pe em xeque a iluso descritiva, quando mostra que h afirmaes que descrevem estados de coisas e que podem ser verda-deiras ou falsas as constativas e afirmaes que no descrevem nada, mas pelas quais se executam atos, que podem ser felizes ou infelizes, ter sucesso ou fracassar as performativas. Os constativos so verdadeiros se existe o estado de coisas que eles descrevem, e falsos em caso contrrio. Os perfor-mativos tm sucesso quando certas condies so cumpridas, e fracassam quando no o so. Em Eu jogo futebol, o fato de jogar independe de minha enunciao; em Eu me desculpo pelo que ocorreu, o fato de desculpar-se de-pende de minha enunciao.

At agora, estamos trabalhando com performativos indicados por verbos na primeira pessoa do singular do presente do indicativo da voz ativa na forma


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afirmativa. Assim, Desejo que voc venha jantar comigo um performativo porque a ao de desejar se realiza, no ato de enunciar. Nas outras pessoas, nos outros tempos, nos outros modos, no haveria performativos, mas constativos. Com efeito, quando se diz Ele ordena que ele saia ou Eu ordenei que ele sasse, o que temos so constativos que descrevem a realizao de um performativo por uma terceira pessoa ou por mim mesmo num tempo passado. No entanto, a questo no to simples assim. H performativos que se realizam de maneira diferente dos que vimos mostrando at agora. Observem-se os exemplos:

Proibido fumar;

Os senhores esto autorizados a falar em meu nome;

Os alunos foram advertidos de que os que no fizerem matrcula na data determinada perdero sua vaga.

Nesses casos, realizam-se os performativos da proibio, da autorizao e da advertncia, sem que sejam utilizadas as formas probo, autorizo e advirto. Poder-se-ia ento pensar que o modo, o tempo e a pessoa no bastam para saber se um performativo existe, mas que certas palavras, como proibido, autorizado, advertido, seriam necessrias para que eles se realizassem. En-tretanto, pode haver performativos sem que apaream no enunciado pala-vras relacionadas ao ato a ser executado e, ao mesmo tempo, podem estar presentes no enunciado palavras correspondentes ao performativo, sem que ele se realize. Assim, em Curva perigosa, existe um performativo de ad-vertncia, mas em Voc tinha mandado o aluno ficar quieto no h performa-tividade, apesar da presena do termo mandado.

Austin abandona a idia de que possa existir um teste puramente lings-tico para determinar a existncia do performativo e volta prpria definio do performativo, ou seja, ele a realizao, ao enunciar, de um ato pelo fal-ante. Quando se observam enunciados como Saia e Ordeno que voc saia. Eu virei amanh quer dizer Prometo que virei amanh. proibido fumar significa Eu probo fumar, pois existe algum que responsvel pela proibio. Assim, um enunciado ser performativo quando puder transformar-se em outro enunciado que tenha um verbo performativo na primeira pessoa do singular do presente do indicativo da voz ativa. Os enunciados que no contm um verbo performativo na pessoa, no tempo, no modo e na voz indicados sero chamados performativos implcitos; os que tm o verbo na forma mencio-nada sero denominados performativos explcitos. [...]

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Estudos lingsticos Leia o trecho a seguir, que parte de uma crnica em que Joo Ubaldo Ribeiro

relembra episdios relacionados ao exame vestibular do seu tempo, quando os candidatos eram submetidos a uma prova oral diante de uma platia.

O verbo for(RIBEIRO, 2000, p. 20)

[...]

Eu tinha fama de professor carrasco, que at hoje considero injustssima, e ficava muito incomodado com aqueles rapazes e moas plidos e trmulos diante de mim. Uma bela vez, chegou um sem o menor sinal de nervosismo, muito elegante, palet, gravata e abotoaduras vistosas.

A prova oral era bestssima. Mandava-se o candidato ler umas 10 linhas em voz alta (sim, porque alguns no sabiam ler) e depois se perguntava o que queria dizer uma palavra trivial ou outra, qual era o plural de outra e assim por diante. Esse mal sabia ler, mas no perdia a pose. No acertou a responder nada.

Ento, eu, carrasco fictcio, peguei no texto uma frase em que a palavra for tanto podia ser do verbo ser quanto do verbo ir. Pronto, pensei. Se ele distinguir qual o verbo, considero-o um gnio, dou quatro, ele passa e seja o que Deus quiser.

Esse for a, que verbo esse?

Ele considerou a frase longamente, como se eu estivesse pedindo que resolvesse a quadratura do crculo, depois ajeitou as abotoaduras e me en-carou sorridente.

Verbo for.

Verbo o qu?

Verbo for.

Conjugue a o presente do indicativo desse verbo.


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Eu fonho, tu fes, ele fe recitou ele, impvido. Ns fomos, vs fondes, eles fem.

[...]

A partir dos elementos fornecidos pelo autor nessa crnica, identifique:

1. Qual o ato ilocucionrio realizado pelo professor quando se dirige ao can-didato com a frase: Esse for a, que verbo esse?

2. Quais so as condies de felicidade para a realizao desse ato ilocu-cionrio?

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3. Qual o ato ilocucionrio realizado pelo professor quando se dirige ao can-didato com a frase: Conjugue a o presente do indicativo desse verbo.

4. Quais so as condies de felicidade para a realizao desse ato ilocu-cionrio?

5. Qual o ato perlocucionrio realizado a partir da frase do professor: Conju-gue a o presente do indicativo desse verbo.


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