MÓDULO III DISEñO CURRICULAR TEMA TRANSVERSAL: INHADECUADOS HABITOS DE NUTRICION
TEMA TRANSVERSAL, EDUCACIÓN PARA LA FAMILIA
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8/9/2019 TEMA TRANSVERSAL, EDUCACIN PARA LA FAMILIA
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La Familia
Cuando nacemos, venimos directamente a integrar la institucin
social ms importante de la sociedad: la familia. Esta institucin, como
cualquier otra, cumple funciones, y precisamente por ser ella la que nos
capacita para las interrelaciones, es la base de la sociedad. Adems de
analizar sus roles, veremos los cambios que ha sufrido en los ltimos
tiempos.
Origen y evolucin histrica
Difcil es dar una fecha exacta de cundo se cre la familia. sta,
tal como la conocemos hoy, tuvo un desarrollo histrico que se inicia
con la horda; la primera, al parecer, forma de vnculo consanguneo.
Con el correr del tiempo, las personas se unen por vnculos de
parentesco y forman agrupaciones como las bandas y tribus.
Las actividades de la agricultura obligan contar con muchos
brazos, de all entonces la necesidad de tener muchos hijos e integrar el
ncleo familiar a parientes, todos bajo un mismo techo.
Con la industrializacin, las personas y sus familias se trasladan a
las ciudades, se divide y especializa el trabajo, los matrimonios ya no
necesitan muchos hijos y econmicamente no pueden mantenerlos;
surge la familia nuclear o conyugal que contempla al padre, la madre y
los hijos.
Etimologa.
Para algunos autores, el origen etimolgico de la palabra familia
es muy incierto, algunos sostienen que proviene de la vos latina
fames que significa hambre; otros afirman que proviene de la vos
latina famulus, que significa sirviente o esclavo domstico.
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En un principio, la familia agrupaba al conjunto de esclavos y
criados propiedad de un solo hombre. En la estructura original romana
la familia era regida por el pater, quien condensaba todos los poderes,
incluidos el de la vida y la muerte, no solo sobre sus esclavos sino
tambin sobre sus hijos.
Sociolgicamente, una familia es un conjunto de personas unidas
por lazos de parentescos que son principalmente de dos tipos:
Vnculos de afinidad: derivados del establecimiento de un
vinculo reconocido socialmente, como el matrimonio. En algunas
sociedades, solo se permite la unin de dos personas, en otras es
posible la poligamia.
Vnculos de consanguinidad: carcter comn a aquellas
personas que pertenecen a un mismo tronco familiar o antepasados.
Vinculo de Adopcin: vnculo que se origina entre el adoptado y
los adoptantes.
El parentesco se mide por grados, es decir, el nmero de
generaciones que separa a los parientes, siendo cada generacin un
grado. Adems la serie de grados conforman una lnea, vale decir, la
serie de parientes que descienden los unos de los otros o de un tronco
comn.
Hay dos tipos de lneas:
a) Recta: se compone de una serie de grados que se establecen
entre personas que descienden unas de otras como padre-hijo-nieta.
b) Colateral o transversal: se forma de una serie de grados que
se establece entre personas que sin descender unas de otras, tienen un
progenitor comn como son los tos, sobrinos, primos etc.
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Definicin:
La familia es un grupo de personas unidas por vnculos de
parentesco, ya sea consanguneo, por matrimonio o adopcin que viven
juntos por un perodo indefinido de tiempo. Constituye la unidad bsica
de la sociedad.
En la actualidad, destaca la familia nuclear o conyugal, la cual
est integrada por el padre, la madre y los hijos a diferencia de la
familia extendida que incluye los abuelos, suegros, tos, primos, etc.
En este ncleo familiar se satisfacen las necesidades ms
elementales de las personas, como comer, dormir, alimentarse, etc.
Adems se prodiga amor, cario, proteccin y se prepara a los hijos
para la vida adulta, colaborando con su integracin en la sociedad.
La unin familiar asegura a sus integrantes estabilidad emocional,
social y econmica. Es all donde se aprende tempranamente a dialogar,
a escuchar, a conocer y desarrollar sus derechos y deberes como
persona humana.
Hoy da la definicin de lo que es una familia ha cambiado a tal
grado que existe una confusin. Antes todos aceptaban que la familia
era formada por pap, mam y los hijos, y ahora ya no.
La familia es ms que un concepto. La familia es una institucincreada por Dios. La familia es un ncleo bsico de la sociedad. Por lo
tanto, como va el hogar va la sociedad. La familia es una comunidad de
personas as como la sociedad es una comunidad de familias.
El creador del mundo estableci la sociedad conyugal como
origen y fundamento de la sociedad humana; la familia es por ello la
Clula primera y vital de la sociedad.
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La familia posee vnculos vitales y orgnicos con la sociedad,
porque constituye su fundamento y alimento continuo mediante su
funcin de servicio a la vida. En efecto, de la familia nacen los
ciudadanos, y estos encuentran en ella la primera escuela de esasvirtudes sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de
sociedad misma. As la familia, en virtud de su naturaleza y vocacin,
lejos de encerrarse en si misma, se abre a las dems familias y a la
sociedad, asumiendo su funcin social
Es en la familia donde se nos ensean nuestras primeras lecciones
de interaccin social, as como los principios de urbanidad y de normas
de cortesa fundamentales, se nos instruye para decir: por favor y
gracias, hasta expresar amor y respeto por los seres humanos.
En este contexto, recibimos los fundamentos morales necesarios
para distinguir lo correcto de lo incorrecto. Sin embargo, la mayora de
las lecciones ms importantes; las que tienen ms influencia sobre
nuestro desarrollo, se absorben inconscientemente de la convivencia
espontnea con nuestros seres queridos.
Destacan entre ellas las formas mediante las que nuestros padres
se comportan entre si y su forma de tratarnos, cada da observamos
diversas pautas de comportamiento, como la forma de expresar amor y
enojo por parte de los miembros de la familia, o como se salen con lasuya, o si sus necesidades se satisfacen o no. Todas estas lecciones
forman parte integral de nuestra propia forma de comportarnos.
Funciones de la familia.
La familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relacin
directa con la preservacin de la vida humana como su desarrollo y
bienestar. Las funciones de la familia son:
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1. Funcin biolgica: se satisface el apetito sexual del hombre y lamujer, adems de la reproduccin humana.
2. Funcin educativa: tempranamente se socializa a los nios en
cuanto a hbitos, sentimientos, valores, conductas, etc.
3. Funcin econmica: se satisfacen las necesidades bsicas, comoel alimento, techo, salud, ropa.
4. Funcin solidaria: se desarrollan afectos que permiten valorar el
socorro mutuo y la ayuda al prjimo.
5. Funcin protectora: se da seguridad y cuidados a los nios, los
invlidos y los ancianos.
Los diferentes tipos de familia
Desde siempre han existido diferentes tipos de familia con funciones
distintas, entre ellas encontramos la familia tradicional institucional, la
familia nuclear fusional y la familia postpatriarcal.
Familia tradicional institucional: Que como muy bien dice su
nombre de clasificacin, es la que predomina en las sociedades
modernas o en las cuales el mercado y el estado tienen una presencia
reducida. En esta, el destino de los miembros de la familia est
marcado por sus mayores, por la figura del patriarca. Las desigualdades
entre los miembros de la familia, entre hombres y mujeres, hermanos y
hermanas, hermanos de diferentes edades eran vistas como necesarias
a cambio de una seguridad econmica, la proteccin emocional que
proporcionaba la presencia al grupo domstico.En el sistema tradicional, la figura de ms relevancia y poder es la del
patriarcado. Las familias multifuncionales estn orientadas a la
supervivencia y no separan entre lo pblico y lo privado porque la
actividad econmica tena lugar dentro del hogar.
A diferencia de lo actual, las funciones del mantenimiento del
orden pblico, la atencin sanitaria y el sistema educativo iban a cargo
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de la unidad familiar. La familia tenia un sistema troncal, es decir, la
convivencia de los padres y uno de los hijos (normalmente el heredero)
resida en el mismo hogar para la mutua colaboracin econmica y la
explotacin conjunta del matrimonio familiar. Su organizacin se hacia
mediante roles separados, el de la mujer y el marido y entre lageneracin anciana y la joven para complementarse asimtricamente.
Por lo que respecta al mbito poltico, slo haba un representante
del grupo domstico ante la comunidad, y este era la figura del
paterfamilias.
En la familia nuclear fusional, a diferencia de la anterior vista,
los recin casados se instalan en un nuevo hogar diferente de la familia
de origen reducindose las funciones reproductivas. En esta, la familia
no se constituye con parientes de varias generaciones sino por padres e
hijos. El espacio domstico surge de la realizacin de actividades en
empresas y las realizadas dentro de la familia (sociales).
Las reglas son diferentes dentro, como fuera de hogar y el hecho
de tener un trabajo asalariado fuera del crculo de la familia tiene
consecuencias. Dentro de la familia nuclear, las funciones se reparten y
realizan en funcin de las necesidades y capacidades de cada uno de los
miembros y la familia como conjunto. Esta creacin de un mbito
privado marca los lmites en el hogar, potencia el sentimiento de
privacidad y hace que la comunidad no intervenga en asuntosfamiliares.
Una de las principales caractersticas de la familia nuclear es la
solidaridad afectiva al momento de construir un hogar (solidaridad un
poco forzada). Al decir esto, nos referimos a la fusin que se establece
entre la mujer y el marido.
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La mujer se ocupa ms de las funciones dentro de la familia as
como de la labor reproductiva excluyndola del espacio pblico y siendo
dependiente econmicamente de su marido. En cambio, el marido tiene
el papel de sustentador y funciones fuera de la familia.
Mas tarde, debido a la introduccin de la mujer en el sistema
educativo y en el mundo laboral, al cambio de ideas valores as como la
dificultad del dominio de los hombres sobre las mujeres en la familia; se
inicia la perdida del patriarcado y con ello el camino hacia una familia
postpatriarcal.
El desarrollo de la libertad, la igualdad y el individualismo tienen
lugar gracias al derrumbamiento de la figura del patriarca. Este tipo de
familia ms individualizada, es la menos institucional y en la que los
roles conyugales cada vez son mas igualitarios (gracias tambin a los
movimientos feministas y las polticas de igualdad de oportunidades).
Es ahora que el hombre y la mujer aportan un salario cuando la
mujer empieza a participar y ganar sitio en la sociedad que hasta ahora
no las consideraba ni ciudadanas.
La sociedad esta formada por individuos con los mismos derechos
ms que por familias. Cuando decimos individuos con los mismos
derechos, estamos hablando tambin de las mismas oportunidades y de
las no diferencias de gnero. Esta igualdad de oportunidades puedeprovocar en el hombre la incitacin de la violencia domstica. Podemos
decir pues, que es la aparicin de la mujer como ciudadana de pleno
derecho y el individualismo entre el hombre y la mujer lo que comporta
la ruptura del patriarcado y por lo tanto, la principal innovacin en la
familia postpatriarcal.
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Como consecuencia de la familia postpatriarcal surge tambin el
tipo de familia monoparental, es decir, aquella que esta compuesta
por un padre o madre y por los hijos. Esta es una familia frecuente en
nuestros das debido, como hemos dicho, al debilitamiento del dominio
del patriarcado, al eclipsamiento de la figura del padre, al aumento delas tasas de divorcio, al inicio del trabajo asalariado de las mujeres.
Afortunadamente, en la actualidad es difcil encontrar un solo
modelo de familia, la familia nuclear esta dejando de ser el principal
modelo de familia sobre todo en las sociedades de niveles educativos
altos y en las que la mujer tiene una buena situacin econmica (ya
que as no depende econmicamente del marido).
Tambin puede diferenciarse las familias segn las
siguientes denominaciones:
Familia extensa: Es la conformada por una pareja o uno de sus
miembros con hijos, pero adems con otros integrantes, generalmente
abuelos, tos, primos y otros parientes, sean consanguneos o afines.
Las familias extensas comprenden una realidad muy distinta a las
dcadas anteriores, cuando era la forma predominante en la estructura
social.
Familia monogmica: Sistema bsico social en el cual el hombre
no puede ser simultneamente marido de ms de una mujer y la esposa
de ms de un hombre.
Familia polindrica: Consiste en la unin matrimonial de la
mujer con varios hombres. Se ha observado en muy atrasadas culturas,
a causa de la escasez de mujeres, ocasionada por la prctica del
infanticidio de los nios.
Familia poligmica: La familia encuentra su fundamento en la
naturaleza del hombre y de la mujer, por lo que el uno y el otro se
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sienten impulsados, casi irresistiblemente hacia la convivencia familiar.
Es la familia que puede tener al mismo tiempo mas de dos maridos o
esposas. En nuestro pas este tipo de familias no esta permitido, esta
penado conforme a la ley.
Familia compuesta: Es la conformada solo con el padre la
madre y los hijos, principalmente son adoptados o tienen vinculo
consanguneo con alguno de los padres.
Familia de padres separados: Familia en la que los padres se
encuentran separados. Se niegan a vivir juntos; no son pareja pero
deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy
distantes que esos se encuentren. Por el bien de los hijos / as se niegan
a la relacin de pareja pero no a la paternidad y maternidad.
Existen sociedades donde al decir familia se refieren a la familia
nuclear y otras donde se refieren a la familia extensa. Este significado
es de origen cultural y depende en gran parte el grado de convivencia
que tengan los individuos con sus parientes.
Estructura de la familia
Aunque hay diversas formas de familia en los diferentes sistemas
sociales, culturales, jurdicos y polticos, la familia es la unidad bsica
de la sociedad, y por consiguiente, tiene derecho a recibir proteccin y
apoyo amplios.
El proceso de rpido cambio demogrfico y socio econmico que
se ha producido en todo el mundo ha influido en las modalidades de
formacin de las familias y en la vida familiar, provocando importantes
cambios en la composicin y la estructura de la familias. Las ideas
tradicionales de divisin por sexos de las funciones de los progenitores
y las funciones domesticas y de participacin en la fuerza de trabajo
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remunerada no reflejan las realidades y aspiraciones actuales, pues son
cada vez mas las mujeres que, en todo el mundo, ocupan empleos
remunerados fuera de su casa. Al mismo tiempo, la migracin
generalizada, los traslados forzados de poblacin provocados por
conflictos violentos y guerras, la urbanizacin, la pobreza, los desastresnaturales y otras causas de desplazamiento han provocado mayores
tensiones en la familia porque a menudo ya no se dispone de la
asistencia de la red de apoyo que era la familia ampliada.
A menudo los padres tienen que depender mas que antes de la
asistencia de terceros para poder cumplir sus obligaciones laborales y
familiares, sobre todo cuando en las polticas y los programas que
afectan a la familia no se tienen en cuenta los diversos tipos de familia
existentes o no se presta la debida atencin a las necesidades y a los
derechos de las mujeres y los nios.
La nueva estructura y los valores de la familia moderna
Las familias de hoy van dando la pauta para educar a los hijos con
nuevas caracterstica. Cuando iniciamos nuestra familia, es posible que
no hayamos reparado en el compromiso que estbamos adquiriendo.
Poco a poco, los matrimonios modernos nos damos cuenta que no
ser posible repetir el esquema exitoso de Familia Funcional de
nuestros padres, pues el escenario mundial actual es totalmente
distinto.
Hoy se cobra conciencia acerca de las nuevas formas, mas
realistas y comprometidas, para educar a los hijos con un sentido
humano y responsable, eficiente y visionario.
En esta realidad social, las familias de hoy van dando la pauta
para educar a los hijos con nuevas caractersticas. Podemos analizar lo
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que algunos autores como una nueva estructura que de soporte y
oriente a los matrimonios modernos:
Pocos hijos para educarlos mejor, esta caracterstica ha mostrado
aspectos positivos al contar con mayores recursos y mayor tiempo deconvivencia entre padres e hijos, para compartir experiencias positivas.
Entre lo negativo debemos recordar que la familia numerosa
brinda un mayor nmero de oportunidades de interaccin y adems
proporcionan valores que promueven un crecimiento emocional
saludable.
Nuevas relaciones familiares: Cada da el padre participa ms
de las actividades del hogar y se involucra con mayor frecuencia en las
responsabilidades de los hijos, y cumple con el rol tradicional de ser
proveedor. La madre acepta la importancia de la preparacin
profesional y los retos de un trabajo, adems de continuar con los roles
tradicionales de la maternidad. Este aspecto incide fuertemente en las
nuevas relaciones intra-familiares y en la educacin de los hijos
generalmente en forma positiva.
Nuevas estructuras familiares: La formacin familiar que
consiste en solo uno de los padres (generalmente la madre) con los
hijos se ha incrementado un 600% en los ltimos 10 aos. El cambio de
estructura y la reduccin de miembros en el ncleo familiar son factoresdeterminantes para su dinmica interna, as como para el desarrollo de
los hijos.
Interaccin natural o artificial con el mundo: Las
generaciones anteriores interactuaban mayormente de manera natural
y espontnea con el mundo. Jugaban a la roa, a las escondidas las
canicas etc. Era normal y natural que durante estas actividades se
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desarrollaban habilidades de cooperacin, competencia sana, tolerancia
a la derrota, reconocimiento de logros sin necesidad de recompensa etc.
En los ltimos aos, esta forma natural de interactuar en su
ambiente por parte de los nios, se ha transformado en una formaartificial y ficticia, tanto en su casa como dentro de la sociedad. La
tecnologa como los videos juegos e Internet, han propiciado que los
nios sean mas individualistas. Los nios crecen en ambientes solitarios
donde ellos mismos controlan y regulan su ambiente y fijan sus normas
de interaccin. Algunos padres utilizan la televisin como medio para
cuidar a los hijos, convirtindola en niera econmica y prctica. La
televisin no solo obstaculiza el trabajo intelectual y / o escolar sino
que, adems influye negativamente en el estado de nimo del
televidente.
Los hijos requieren de mayor supervisin en sus actividades
libres, una buena parte de la responsabilidad con los hijos y quizs la
ms importante, estriba en vigilar y validar la seguridad de los
ambientes donde los hijos interactan.
Familia Tradicional vs. Familia Actual
La estructura familiar ha sufrido pocos cambios a causa de la
emigracin a las ciudades y de la industrializacin. El ncleo familiar era
la unidad ms comn en la poca pre industrial y an sigue siendo la
unidad bsica de organizacin social dentro de las sociedadesindustrializadas modernas. La nica funcin que ha sobrevivido a todos
los cambios es la de ser fuente de afecto y apoyo emocional. Otras
funciones que anteriormente desempeaba la familia rural, desde el
trabajo, educacin, formacin religiosa, actividades de recreo y
socializacin de los hijos son hoy realizadas en gran parte por
institucin especializada. La educacin por lo general lo proporciona el
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estado o grupos privados, podemos afirmar que la familia todava es
responsable de la socializacin de los hijos.
La composicin familiar ha cambiado en forma drstica a partir de
la industrializacin de la sociedad, este cambio radica en la modificacindel rol de la mujer dentro de la sociedad. Actualmente en las sociedades
ms desarrolladas la mujer puede ingresar al mercado laboral en
cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a unas
expectativas mayores de satisfaccin personal a travs del matrimonio
y de la familia. Pero esto ha trado consigo el aumento en la tasa de
divorcio, que es producido por las facilidades legales y la creciente
incorporacin de la mujer al mundo laboral que le ha dotado de mayor
autonoma y de recursos econmicos. Durante el siglo XX ha disminuido
considerablemente el nmero de familias numerosas en el Occidente, el
mismo es debido a una mayor movilidad residencial y a una menor
responsabilidad econmica de los hijos para con sus padres mayores al
irse considerando los subsidios de trabajo y otros beneficios por parte
del estado.
En la dcada del 70 el prototipo familiar evolucion en gran parte
hacia unas estructuras modificadas que englobaban a la familias
monoparentales, familias de padre o madre casado/a en segundas
nupcias y familias sin hijos. En el pasado estas familias monoparentales
eran a menudo consecuencias del fallecimiento de unos de los padres,
pero actualmente resulta a consecuencia del divorcio, aunque muchosestn formadas por mujeres solteras con hijos, convirtindose as en
familias con padre y madre a travs de un nuevo matrimonio o de la
constitucin de una pareja de hecho. La familia de padres casados en
segundas nupcias puede estar formado por un padre con hijos y una
madre sin hijos, un padre con hijos y una madre con hijos pero que
viven en otro lugar o dos familias monoparentales que se unen. En
estos tipos de familias las relaciones suele ser foco de tensiones. Las
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familias sin hijos son cada vez mas el resultado de una libre eleccin de
los padres, gracias al control de natalidad (anticonceptivos).
Actualmente en los piases desarrollados, a menudo eligen no
tener hijos o posponer su nacimiento hasta gozar de una ptimasituacin econmica. A partir de la dcada de 1960 se han producido
diversos cambios en la unidad familiar. Un mayor nmero de parejas
viven juntas antes de, o sin, contraer matrimonio, as algunas parejas
de personas mayores, a menudo viudos o viudas, encuentran ms
prcticos desde el punto de vista econmico cohabitar sin contraer
matrimonio. Las parejas homosexuales tambin viven juntas formando
familias sin hijos, con los hijos de una de las partes o con hijos
adoptados, estas unidades familiares aparecieron en Occidente en la
dcada del 60 y 70.
La Construccin social de la Monoparentalidad
Las familias monoparentales son aquellas que estn formadas por
un padre o una madre soltera que viven con sus hijos inmaduros.
Posiblemente su aparicin en esfera pblica tenga tambin que
ver con el proceso de privatizacin del mbito domstico, con la
diversificacin de la familia nuclear, que permite al mismo tiempo una
mayor variabilidad de los modelos de organizacin familiar. Pero sobre
todo tiene que ver con la irrupcin del pensamiento feminista en el
mbito poltico y acadmico, que vea la introduccin de este trmino
como una forma de legitimar a las familias de procedencia notradicional, y con la accin del estado del bienestar, que al crear
prestaciones especficas para este tipo de familias les da legitimidad e
igualdad. Todo esto indica una transicin hacia un nuevo modelo
familiar que podamos llamar postpatriarcal.
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Actualmente la monoparentalidad son consideradas nuevas
familias concedidas como unidades econmicas viables y no como un
aparato o algo marginal o transitorio.
La gnesis de la monoparentalidad
El trmino familias monoparentales, traducido del ingls One
Parent Familias, fue traducido en Francia hace una dcada por
socilogas feministas, para quienes la utilizacin de este concepto
pareca tener el inters de permitir que los hogares que estaban bajo el
cargo o mando de una mujer accedieran a la categora de verdaderas
familias.
Hay que empezar sealando que una inmensa mayora de familias
monoparentales estaban encabezadas por mujeres solas. En los pases
occidentales, nueve de cada hogar monoparental lo estn...Como la
monoparentalidad viene marcada de alguna forma por la desaparicin
del padre fsicamente, moralmente; totalmente o parcialmente,
especialmente para los nios, pero tambin para la madre. Existen
diversas razones de ausencia tangible del padre: la muerte, la desercin
del hogar, la paternidad ilegtima, la separacin o el divorcio. La
desaparicin del progenitor es siempre traumtica para el hijo. Mientras
que la muerte del padre tiene, generalmente, un carcter natural o
inevitable e inflinge penosos sentimientos de duelo, de prdida y de
tristeza, la ausencia paterna por otras causas, incluyendo la ruptura dela pareja, es considerada por los nios un rechazo evitable y produce
confusin, angustia, culpa, rabia y emociones profundas de desprecio o
de abandono. Si tenemos en cuenta todo esto vemos que la forma de
transicin a la monoparentalidad tiene una gran importancia para el
futuro desenvolvimiento de sus relaciones internas. En las familias
monoparentales formadas por mujeres viudas, la desaparicin fsica del
padre por muerte no produce ningn efecto contundente y claro.
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La ausencia del padre no se debe a una dimisin moral o a un
cambio de residencia por divorcio o separacin sino que el padre
desaparece para siempre, en el caso de las familias monoparentales
originadas por ruptura o divorcio, no estuvo expuesto antes a conflictosentre el padre y la madre en el hogar, aunque en el caso de una larga
enfermedad del padre es posible que esta carencia s le hubiera
afectado.
Tambin hay una gran gama de posibilidades, desde la mujer
fecundada artificialmente con semen de un donante annimo hasta en
el caso de un padre conocido pero que nunca se ha relacionado
habitualmente con el nio. La responsabilidad recae sobre la madre, y
de su habilidad y madurez depender el resultado final de la
socializacin.
Por ltimo tenemos las familias monoparentales formadas tras
una ruptura de la pareja. Quiz este es el caso ms frecuente en los
pases industriales.
La descompensacin emocional y econmica que se produce tras
una separacin afecta de manera diferente a padres y madres. El
resultado suele ser siempre el mismo que en nueve de cada diez casos
la custodia del nio es para la madre.
Para las mujeres los problemas pueden ser mayores, ya que en
ellas se acumulan diversas transiciones vitales: cambio de estado civil y
de estatus, trmites respecto a la pensin que debe pasar el marido al
hijo/s y a la mujer y respecto a la custodia, nueva relacin con el ex
marido, etc. Despus de una separacin o divorcio las madres solas
suelen buscar apoyo en su familia de origen, aunque esto tambin
puede suceder en otros tipos de transicin a la monoparentalidad.
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Con respecto a los hijos, es posible que los problemas
emocionales relacionados con la prdida del padre por separacin o
divorcio afloren en forma de fracaso escolar, conflictividad con los
compaeros y comportamiento difcil. En este caso, el papel de lamadre ser determinante, aunque tambin el padre tiene mucho que
decir, siempre que tenga el apoyo de la madre.
El apego de la familia monoparental (madre e hijo) y la
primera experiencia escolar
Los hijos de madres solteras no poseen problemas de adaptacin
ni en relacionarse con otras personas, en su primera experiencia
escolar.
No es importante la presencia de un varn (sean o no padres
biolgicos) cerca de la educacin del nio y en las diferentes etapas de
su evolucin.
Palabras Claves: familias monoparentales, madres solteras,
apego y primera experiencia escolar.
Las familias monoparentales son aquellas compuestas por un solo
miembro de la pareja progenitora (varn o mujer) y en las que, de
forma prolongada se produce una perdida del contacto afectivo y ldico
de los hijos no emancipados con uno de los padres. Existen diferentes
tipos de familias monoparentales: los padres divorciados, madres
solteras o el fallecimiento de uno de los progenitores (viudos).
En un estudio realizado recientemente el porcentaje ms alto se
trata de mujeres que han quedado embarazadas inesperadamente
creando ningn vnculo con su compaero o padre del nio. Muchas de
ellas, estn en periodo de la adolescencia o temprana juventud y, a
menudo, dependen de la familia de origen (abuelos) con las que suelen
convivir.
http://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtml#PLANThttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/teoria-sintetica-darwin/teoria-sintetica-darwin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/adolescencia-crisis/adolescencia-crisis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos33/juventud/juventud.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos33/juventud/juventud.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/adolescencia-crisis/adolescencia-crisis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/teoria-sintetica-darwin/teoria-sintetica-darwin.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtml#PLANThttp://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtml -
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Las familias de origen tienen el papel importante a la hora de
integrar a la joven madre con su criatura en su vnculo afectivo.
Adems es ms frecuente la decisin de la mujer, embarazarse ycriar su hijo en la soltera de modo estable. Los nios de estas madres
tendrn pocas vivencias de conflictos o maltrato en el hogar.
La ocupacin de la mujer fuera y dentro del hogar ha seguido un
ritmo acelerado y constante durante los ltimos aos.
Criar a los nios es una ardua responsabilidad y aun ms si se
trata de una madre sola; lo cual ha repercutido en el rol de las mujeres,
como madres y padres a su vez, responsables de los cuidados de los
nios.
Existen pensamientos negativos por parte de los especialistas con
relacin a este tipo de familia y crianza: "La mujer no podr darle a su
hijo una familia normal". "Es demasiada la responsabilidad y difcil la
tarea que deber ejecutar". "La mujer sin un hombre en el hogar no
puede hacer nada".
Las mujeres en sus rol de madre posee objetivos primordiales
dentro de la sociedad, el ser madres y responsables de la educacin y
desarrollo del nio. Las madres en la educacin son siempre una voz y
reconocidas.
Muchos tericos relacionan esta responsabilidad con el apego del
nio y la madre. Depender de la madre y sus cuidados el desarrollo
saludable de las reas cognitivas, social, de adaptacin y el lenguaje. El
desarrollo integral el nio se manifiesta en la conducta del primer da
de clases.
http://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/espacio-tiempo/espacio-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos33/responsabilidad/responsabilidad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos33/responsabilidad/responsabilidad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/espacio-tiempo/espacio-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtml -
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En trminos generales este enfoque se plantea desde el
nacimiento del infante, desplegndose en su conducta, manifestndose
al llorar y al gritar. Se dice que a los seis meses desarrolla sus
actividades motoras y comienza a curiosear. Demuestran sus emociones
cuando ren, lloran y extraan a su madre.
La manera de cmo mam ofrezca sus cuidados ira moldeando la
conducta adaptativa del nio.
La madre proveer seguridad en el infante. Mientras que el nio
percibir la figura de mam como un apego accesible. Mientras que la
falta de los cuidados y de seguridad har que las conductas de apego
del nio sean respuestas negativas.
Desarrollando insensibilidad o inseguridad en el infante. La calidad
de la relacin de la madre e hijo se muestra en la prontitud de las
respuestas y de accesibilidad de mam en satisfacer las necesidades
del infante.
La calidez, la aceptacin y la libertad de expresin de las
emociones o de los sentimientos y la satisfaccin que siente el nio por
el cario que deber ser constante por parte de mam. Depender de la
relacin que exista y se cree entre ellos.
Al no existir ninguna relacin con pap o que surja unaseparacin, no se ver afectada la relacin de la madre e hijo.
La conducta de apego de madre e hijo existir en todo momento.
Inicialmente los tericos pensaron que la separacin de padre e hijo
podan interrumpir el proceso de apego sano con madre e hijo.
http://www.monografias.com/trabajos11/moti/moti.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/seguinfo/seguinfo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/inseguridad/inseguridad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tebas/tebas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/dereabs/dereabs.shtml#pensamhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos13/dereabs/dereabs.shtml#pensamhttp://www.monografias.com/trabajos11/tebas/tebas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/inseguridad/inseguridad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/seguinfo/seguinfo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/moti/moti.shtml -
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Esto incapacitara al nio para formar relaciones futuras, como el
cuidador(a), nuevos amigos o el maestro(a). Sin embargo, en ningn
estudio se ha reportado que exista ruptura de relaciones de apego entre
madre e hijo.
Por otro lado, no existir la dificultad la formacin de lazos de
apego con otras personas en experiencias futuras. S se mostrarn
dificultades en la relaciones con su progenitor.
Los nios mostrarn desconfianza e inseguridad hacia sus padres,
por no existir entre ellos la relacin de apego accesible, por existir una
separacin.
La importancia de este hallazgo se le atribuye a Erickson, para el
ao 1965. Erickson presenta en su teora de las inseguridades de los
nios en relaciones con el adulto.
Establece que los nios con inseguridades en su infancia
presentarn con ms frecuencia problemas en su primera experiencia
escolar.
Estas inseguridades sern manifestadas en conductas
inadecuadas. Se relaciona el patrn de apego del nio, con el
comportamiento emitido por el nio en el primer da de clases.
La preocupacin de la madre tiene su origen en un periodo
determinado: el primer da de clases. Se inicia al llegar a la escuela y
detenerse en la puerta del saln.
Ocurre la conducta de apego del nio, manifestada en pataletas o
gritos, al nio no desear entrar al saln o al centro de cuido.
http://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtml#infanchttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtml#infanchttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtml -
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Ante esta experiencia la madre comienza a cuestionarse por el
comportamiento del nio. Se har preguntas como estas: Cmo se
comportar mi hijo?, Cmo ser la relacin con la maestra?, Har
nuevos amiguitos?, Maana se comportar igual o peor?
La incertidumbre de las relaciones futuras no es una preocupacinpara el nio. Entonces no lo deber ser para la madre.
El adulto al atravesar por experiencias nuevas puede sentirse
inseguro, esto mismo ocurre con los nios. Todo depender de la
seguridad que le trasmita el cuidador(a) o el maestro(a) en esta
primera experiencia.
Existen diferentes tipos de apego: El apego seguro se muestra en
nios confiados en la madre y su pronto regreso. La posibilidad de
resolver con xito las pautas de separacin, autorregulndose y
sintiendo consuelo.
El apego inseguro por su parte, el nio necesitar el apego de la
madre. El nio mostrar tristeza y temor constante. Se ver amenazado
cuando la madre lo abandone y utilizar medios para controlar la
separacin de la madre. Lograr relacionarse con su maestro o
cuidador luego de un tiempo compartiendo y relacionndose.
El apego desorganizado es peculiar en nios ansiosos. Los
berrinches involuntarios demuestran que el nio no puede regular,manejar o verbalizar sus emociones efectivamente. El rol de la madre
ser ocupado por el cuidador o el maestro hasta el final del da,
satisfaciendo la necesidad de apego en el nio.
El maestro ofrecer consuelo y ayuda Necesitar constantemente
el apego del maestro, mostrar tristeza e inseguridad con berrinches o
pataletas constantemente.
http://www.monografias.com/trabajos5/segu/segu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/llave-exito/llave-exito.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/llave-exito/llave-exito.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/segu/segu.shtml -
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En pocos casos no permitir que mam o maestra se aleje de l.
Tardar ms en desarrollar relaciones emocionales y desconfianza. Se
debe intervenir con esta conducta a tiempo. Mientras ms rpido sea la
intervencin mas rpido ser modificada la conducta.
Este apego se trasformar en un miedo principalmente en la
maana y empeorara a la hora de ir a la escuela. La ansiedad que
poseen este tipo de nios, la madre soltera puede modificarla mas
rpido.
La madre soltera no tiene que convencer a nadie para introducir
cambios en la modificacin de crianza familiar. Debemos evitar esta
conducta particularmente en las maanas. Mas vale llegar tarde a la
nueva escuelita que nunca.
La responsabilidad de las escuelas es desarrollar un ambiente de
respeto, amabilidad y de comunicacin. Con el propsito de que la
madre soltera disfrute de tranquilidad al dejar al nio, solictele ayuda
al personal docente de la escuela, dialogue sus preocupaciones.
Hable con el nio, explquele cun importante es ir a la escuela.
Las pataletas, berrinches, rabietas y gritos son manifestaciones de
la conducta de apego. Pueden ser modificados. En estos casos no seenoje con su hijo por sus llantos. No lo castigue con golpes.
Tenga presente que la adaptacin de los nios pueden ser mas
lentas de lo esperado. El superar las manifestaciones de apego puede
ser en cada caso diferente. Todos reaccionan diferentes. Recuerde que
en el periodo de adaptacin la madre y el cuidador o maestro se apoyen
http://www.monografias.com/trabajos15/medio-ambiente-venezuela/medio-ambiente-venezuela.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos15/medio-ambiente-venezuela/medio-ambiente-venezuela.shtml -
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mutuamente con la comunicacin y generen que el nio aprenda
saludablemente.
La escuela mirar a las madres solas como edificadoras de un
hogar estable y lleno de armona. Muchos hijos crecen, con madurez ybuena autoestima gracias a la dedicacin de sus madres abnegadas.
Los hijos recuerdan a sus madres no por las cosas materiales que
les proporcionan, si no por que ellas los educan, los apoyan y le
inculcan la comprensin, responsabilidad y realidad. Diariamente
encomiendan el bienestar de sus hijos a la escuela. Como resultado la
madre depositar su seguridad y confianza, de que la escuela podr
manejar el apego que existe entre su hijo y ella.
Familia Monoparental Padre y Madre en uno
Segn los especialistas, educar a un hijo sin el apoyo de una
pareja tiene graves consecuencias para el nio. Sin embargo, los
ltimos estudios han demostrado que no es as y defienden este modelo
de convivencia como una alternativa ms.
Por familia monoparental se entiende aquella que est compuesta
por un solo miembro de la pareja progenitora (varn o mujer) y en la
que los hijos, de forma prolongada, pierden el contacto con uno de los
padres. Aunque la crianza de un nio puede ser llevada a cabo tanto
por hombres como mujeres, en esta materia, segn demuestra lasestadsticas, no ha habido grandes cambios. Entre un 80 y un 90% de
los hogares monoparentales tienen a la madre (biolgica o adoptiva)
como responsable.
Causas
El divorcio es la principal causa de familias monoparentales (52%
de los casos), seguido de las madres solteras (37%) y de la viudez
http://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/autoestima/autoestima.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/autoestima/autoestima.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtml -
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(6%). El grupo de ms rpido crecimiento en los ltimos aos ha sido el
de las madres solteras.
Trastornos asociados
De forma tradicional se ha planteado que los nios criados en el
seno de una familia en la que falta alguno de los progenitores tenanmenor adaptacin social y rendimiento escolar que los nacidos en el
seno de familias convencionales. Las nias con padres ausentes asistan
menos regularmente al colegio y los chicos de 11 aos presentaban con
mayor frecuencia enuresis nocturna.
Otros de los muchos trastornos asociados hasta ahora al hecho de
crecer en una familia monoparental eran de tipo emocional,
psiquitrico, identidad sexual, rendimiento en el lenguaje, conductas
antisociales, coordinacin visual o motora, etc.
En defensa de la familia monoparental
Sin embargo, las ltimas investigaciones realizadas han salido en
defensa de la familia monoparental y echado por tierra algunas de estas
afirmaciones, como el hecho de que este tipo de crianza va asociada al
fracaso escolar. Parece que los nios que viven slo con uno de sus
progenitores tienen las mismas posibilidades de triunfar en la vida que
aquellos que provienen del concepto ms clsico de familia. Y en el caso
de que no fuera as, no sera consecuencia de ser educados en la
ausencia del padre o la madre, sino por el nivel de educacin de quien
ejerce la custodia.
Al menos eso es lo que sostiene Henry Ricciuti, psiclogo de la
Universidad de Cornell, en Nueva York, quien tras realizar un estudio
con 1.700 nios de entre 6 y 7 aos descubri que aquellos que viven
en el seno de una familia desestructurada lograron los mismos
resultados en lectura y matemticas que los otros. Adems, las madres
que cran a sus hijos solas dijeron que estos no presentaban ms
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problemas de comportamiento que otros. Segn Ricciuti, los dos nicos
factores que permitan predecir el rendimiento escolar de los chicos
son: el nivel de educacin de su madre y la habilidad general de los
chicos.
Familia Tradicional vs. Familia Actual
La estructura familiar ha sufrido pocos cambios a causa de la
emigracin a las ciudades y de la industrializacin.
El ncleo familiar era la unidad ms comn en la poca pre
industrial y an sigue siendo la unidad bsica de organizacin social
dentro de las sociedades industrializadas modernas.
La nica funcin que ha sobrevivido a todos los cambios es la de
ser fuente de afecto y apoyo emocional. Otras funciones que
anteriormente desempeaba la familia rural, desde el trabajo,
educacin, formacin religiosa, actividades de recreo y socializacin de
los hijos son hoy realizadas en gran parte por institucin especializada.
La educacin por lo general lo proporciona el estado o grupos
privados, podemos afirmar que la familia todava es responsable de la
socializacin de los hijos.
La composicin familiar ha cambiado en forma drstica a partir de
la industrializacin de la sociedad, este cambio radica con lamodificacin del rol de la mujer dentro de la sociedad. Actualmente en
las sociedades ms desarrolladas la mujer puede ingresar al mercado
laboral en cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a
unas expectativas mayores de satisfaccin personal a travs del
matrimonio y de la familia.
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Pero esto ha trado consigo el aumento en la tasa de divorcio, que
es producido por las facilidades legales y la creciente incorporacin de la
mujer al mundo laboral que le ha dotado de mayor autonoma y de
recursos econmicos.
Actualmente la monoparentalidad son consideradas nuevasfamilias concedidas como unidades econmicas viables y no como un
aparato o algo marginal o transitorio.
Amor a los Hijos
Los padres para educar a los hijos necesitan hacerlo con amor es
decir querer el bien hacia el otro, para educar los padres deben poseer
experiencia y aplicar la ciencia. Por eso es importante dominar algunos
principios pedaggicos y obrar con sensatez
El Amor clarividente
Cada nio es nico e irrepetible y en contra lo que comnmente
uno piensa el nio es un nio, por eso debemos dejar que queme etapa
y no considerarlo ya como un adulto con el cuerpo de un nio.
Los nios no son pequeos adultos, algo que muchos padres
olvidan a veces. En ocasiones los nios viven ante un ambiente de vida
muy adulta, algo que afecta su niez, carece de espacio de juegos y de
diversiones.
El nio piensa como nio, imagina como nio, percibe el tiempo yel espacio como nio, se relaciona con el mundo, con sus semejantes
y con Dios! Como nio.
Toda persona tiene su reloj biolgico perfectamente sincronizado
gracias a nuestra bella naturaleza, por eso si se llega a forzar su
marcha tendra serias averas. Nuestra personalidad es el producto del
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pasado porque depende de cmo pasamos nuestra etapa de la vida
desde la niez, pubertad, adolescencia, juventud hasta la vejez.
Muchas veces encontramos adultos ambiciosos en el materialismo
y otros que busca frecuentemente el mal a la otra persona, seria difcilsaber como habr pasado su niez lleno de turbulencia y vida
traumtica tanto en el seno familiar o con otras personas que llego a
convivir.
Por eso si no permitimos ser nio durante la infancia, es muy
probable que el resto de su vida arrastre ese dficit, que, en ocasiones,
le impedir incluso ser un joven y un adulto cabal. Pero el amor permite
conocer a cada uno de nuestros hijos tal como es hoy y ahora y actuar
en funcin de ese conocimiento.
Existen algunos principios fundamentales para potenciar
las cualidades de los hijos tales como:
Debemos descubrir cuales son las cualidades de nuestro nio y
perfilarlas cuantas veces sean necesaria.
No insistir en la correccin de sus defectos y no encasillarlo en la
vida desordenada o desorganizada, de ser haragn, intransigente y
protestn.
Ayudarlo cuando comete un error y no considerar como si no sepuede solucionarlo, porque la mayor parte de los errores que uno
comete en la vida se puede solucionar solo si no proponemos hacer a
tiempo.
Por eso que en la formacin de un nio los padres resultan
irreemplazable porque ellos tienen la gran misin de formar personas
que se ame a s mismo y a los dems.
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El nio es un ser que necesita absolutamente el aprecio de los
dems, esta sensacin es de primera necesidad para el ser humano. El
alabar con oportunidad de superacin, siquiera sea momentnea de un
defecto es ms eficaz que el propio castigo.
Amor Mutuo
El primer ingrediente que se necesita para educar a un hijo es que
sus propios padres se quieran entre s. Porque muchas veces cuando los
propios padres llevan una relacin muy tensa podra afectarlo tambin a
su propio hijo. El complemento natural de la procreacin, la educacin,
ha de estar movido por las mismas causas que engendraron al hijo es el
amor de los esposos.
Como fruto de ese amor reciproco se llega a lo siguiente:
Demostrar al hijo como los propios padres se quieren entre si.
Engrandecer la imagen del otro ante los hijos.
Tambin hay elementos esenciales para la formacin del
hijo como por ejemplo:
No realizar comentario irnico ante el nio como los problemas del
adulto, es algo que influye negativamente.
Los padres deben ponerse de acuerdo para crear reglas dentro del
seno familiar para que de esa manera el chico no se confunda.
Por eso cualquier ruptura que tengan los padres entre s afectara
a los sentimientos del nio cuyos efectos sera desastroso en su
formacin.
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Ensear a querer
El fin de la educacin es que los padres trasmitan a los hijos el
amor a si mismo y que amen a las dems personas, pero poder
alcanzar ese objetivos los propios padres deben transmitir esa energa
positiva que es el amor entre los dos.
Todo esfuerzo educativo de los padres ha de dirigirse, pues, en
ltima instancia, a incrementar la capacidad de amar de cada hijo y a
desterrar cuanto lo torne ms egosta, ms cerrado y pendiente de s,
menos capaz de descubrir, querer, perseguir y realizar el bien de los
dems.
Educar para la felicidad
La felicidad es directa y exclusivamente proporcional a la
capacidad de amar de cada persona:
Quien ama mucho, es muy feliz
Quien tiene un amor mediocre, nunca alcanzar una dicha
completa.
Quien no sabe amar es muy difcil que triunfe en el aspecto de la
existencia humana.
El Amor Encarnado
Cualquier accin educativa tendr validez en la exclusiva medida
en que el motor de lo que se aconseja hacer o dejar de hacer, de lo queuno realiza u omite.
El amor autntico e inteligente hacia la persona que se pretende
formar.
Que el ser querido est ms pendiente del bien de los dems que
del suyo propio.
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El padre debe sentirse comprometido para que el hijo tenga una
formacin buena y efectiva y tenga beneficios a corto y largo plazo en
su vida.
Rasgos Necesarios para Educar
- Amor, cario, afecto, comprensin
- Alegra, buen humor.
- Paz, serenidad, tranquilidad
- Autoridad, firmeza y temple. Nadie se educa sino con autoridad.
Rasgos que favorecen la comunicacin Educativa
- Confianza mutua
- Calor humano
- Sinceridad
- Transparencia
Objetivos de un buen Padre/Madre
- Formacin integral del hijo.
- Conseguir personas libres y autnomas que superen el egosmo
- Exigir lo mejor que cada uno pueda dar de si mismo
- Desarrollo de la capacidad crtica
Rasgos que deben tener el Matrimonio
- Unidad de criterios- Evitar discusiones delante de los nios
- No contradecirse
- Concordia, coherencia y ejemplaridad
- Asumir ambos las responsabilidades educativas
- Ser constantes los dos.
Rasgos que ha de tener la Disciplina
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Disciplina no es castigo, es orden, responsabilidad, es que t te
haces cargo de ti mismo.
Firmeza cargada de razn.
Tolerancia y flexibilidad
OrdenAfn de superacin
Armona entre la exigencia y respeto a la persona
Pocas normas pero claras y exigir su cumplimiento.
La Familia
La familia supone una profunda unidad interna de dos grupos
humanos: padres e hijos que se constituyen en comunidad a partir de la
unidad hombre-mujer. La plenitud de la familia no puede realizarse con
personas separadas o del mismo sexo.
Toda familia autntica tiene un "mbito espiritual" que condiciona
las relaciones familiares: casa comn, lazos de sangre, afecto recproco,
vnculos morales que la configuran como "unidad de equilibrio humano
y social".
La familia tiene que equilibrarse a s misma. De esa manera
ensea el equilibrio a los hijos. Ese equilibrio de la familia va a
contribuir al equilibrio social.
La familia es el lugar insustituible para formar al hombre-mujer
completo, para configurar y desarrollar la individualidad y originalidad
del ser humano.
Por qu es tan necesaria e importante la educacin familiar?
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Biolgicamente.- Todo nio nace absolutamente inseguro,
necesitado e incompleto. Cualquier cervatillo y nada ms nacer se pone
de pie y el ser humano tarde un ao aprox.- en andar.
Psicolgicamente.- En la medida en que un cerebro est msevolucionado ms tiempo necesita para educarse y desarrollarse hasta
llegar a la edad adulta. Porque tiene mayor nmero de zonas finas en
toda su personalidad. No puede vivir sin la ayuda del adulto, sin la
formacin. Su autonoma la alcanzar tras un largo proceso: lactancia,
niez, adolescencia. No basta el hecho biolgico. Necesita desarrollar su
inteligencia, voluntad, armona, autonoma, autoestima: Nadie es nada
si no se quiere a si mismo y nadie que no se quiera a si mismo puede
querer a los dems. La autoestima es el motor del hombre. Esto solo lo
logra en el Claustro protector de la familia. Los nios que crecen
privados de un ambiente familiar, aunque crezcan fsicamente, las
deficiencias: psicolgicas, afectivas, emocionales intelectuales y sociales
son clarsimas.
Sociolgicamente.- El influjo de los padres es imprescindible. El
nio aprende a saber quin es a partir de su relacin con sus padres -
personas que le quieren-. Nadie puede descubrirse a si mismo si no hay
un contexto amor y de valoracin. Proporcionan el mejor clima afectivo,
de proteccin...El nio aprende a ser generoso en el hogar. Proteccin,
seguridad, aceptacin, estima y afecto. Cinco aspectos que debe
aportar la familia a todo nio. Lo que aprende el nio en la familia esdeterminante.
Tres anillos de formacin de la persona:
- Familia
- Colegio
-
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- Sociedad. Es el que hoy tiene ms poder. Absorbe a los otros
dos anillos. Es necesario que los dos primeros anillos se unan y
apoyen juntos. La sociedad educa hoy, sobre todo a travs de la
TV, la calle, los amigos.
Muy importante: ver la TV con los nios y ayudarles a ser
crticos frente a todo lo que nos ponen en la tele. Sin darnos cuenta se
nos pegan los modales de la sociedad si no luchamos contra ellos, como
se pega el olor a tabaco en el pelo y la ropa si estamos con personas
que fuman..
El nio llega a ser alguien por la consideracin, aprecio y valor
que le dan los dems. Nadie puede ser uno mismo si no es alguien en
su casa
La familia hoy ms que nunca es la mayor fuerza personalizante
contra la domesticacin y el espritu borreguil que amenaza al mundo
de hoy. Mucha gente cree que es libre, nadie que no luche por su
libertad es libre. Compran lo que les mandan, hacen lo que les mandan.
Gran interrogante::la falta de inters por la cultura y la formacin.
La verdadera cultura es la de la libertad, la de ser uno mismo. Se
aprende a ser libre en la familia.
La familia: comunidad de personas creadas sobre el slidofundamento del amor y no puede realizarse nada pedaggicamente sino
a travs del amor.
El vnculo de la sangre debe dar paso a otros vnculos ms
espirituales: el respeto, el amor, la felicidad, el disfrutar de la vida
juntos, el ayudarse. Nuestros hijos nos brindan cada da ya a cada
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momento la oportunidad de convertirnos en los padres que hubiramos
querido ser.
En una familia sana todos recuerdan a todos sus virtudes y en las
familias enfermas se est esperando para reprochar los defectos ylimitaciones y hacerlo pblicamente.
El ejemplo vivo de lo que somos es la nica forma importante de
influir en los dems.
La sociedad es el desarrollo de la familia
La primera palestra de la virtud est en la familia
Todos los pueblos hostiles a la familia terminan por un
empobrecimiento del alma.
Educar para la Felicidad
La felicidad es posible en esta vida.
Es una cualidad de la propia conciencia y se manifiesta en
proporcin directa a la capacidad de ser conscientes de hacernos cargo
de nosotros mismos y de lograr paz y alegra interior como una
constante. Se nota en que tenemos amplitud de conciencia. En la
medida en que caben ms personas en nuestro corazn somos ms
felices. El problema es que el malo es adems tonto.
El egosmo, la preocupacin, el temor y la culpa, empequeecen
la capacidad de la conciencia. Hacen al hombre un enano mental. Amedida que abrimos la mente y el corazn y nos identificamos con algo
que vaya ms all de nuestros intereses, dejamos de mirarnos el
ombligo, entonces podemos ser ms felices.
Cubrir, incluso nuestra penas, con amor, somos ms felices.
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Al sentir la felicidad amamos ms a todos, empezando por
nosotros mismos.
El pasar de lo personal a lo universal es la clave de la felicidad.
En las fases de depresin o tristeza la persona se niega a hacer algo porlos dems y se encierra en si misma.. La conciencia se reduce hasta el
punto de que slo cabemos nosotros. Nuestra sensiblidad hacia los
dems desaparece y vamos labrndonos nuestra propia desgracia.
La felicidad no se adquiere nunca de manera definitiva, se va
liberando constantemente.
Esta felicidad no es satisfacer una serie de necesidades, es algo
ms profundo y ms amplio..
La actitud abierta a los dems nos produce una energa positiva,
una capacidad de hacer, de movernos. Estas personas se distinguen
porque tienen gozo y energa exultante. No les llega la depresin. Ej. .
Madre Teresa de Calculta.
Tres tramos para llegar a la felicidad:
Hombre y mujeres cuya vida se desenvuelva casi exclusivamente
en el plano de los instintos, lo que pida el cuerpo, aferrados al egosmo.
Estas personas son fatalistas: para qu van a hacer nada, porque no
pueden cambiar su destino.
Personas con ms capacidad de percepcin y piensan que todo
tiene una causa y es el esfuerzo y la accin lo que diferencian a las
personas. Si uno se esfuerza consigue mejores objetivos. No van ms
all de lo material, personal y familiar, expresan su dignidad por medio
de su inteligencia y no de sus msculos. Uno es algo ms que los
propios instintos.
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Personas convencidas de que pueden obtener cunto se
propongan si lo emprenden con entusiasmo, si saben comprometerse
con realidades de sus semejantes. Estas personas ya intuyen que la
felicidad tiene su origen en el interior del hombre y que no dependen deaspectos exteriores. Tu felicidad est dentro de ti. La tienes que cultivar
t. La felicidad autntica es no condicionada. Si no tengo salud no soy
feliz, si no tengo..... no soy feliz. Su vida est en contacto con los
dems y en disposicin de ayudar a los dems, en el terreno personal y
profesional.
Las personas de este nivel tienen una felicidad smica, el contacto
con ellas nos cambia la vida. Transmiten felicidad., fuerza, vida. Viven
para los dems. Viven en las Bienaventuranzas, estn en la gran arteria
del amor universal. Estn divinizadas. Su vida es ayudar a otros.
Apenas tienen altibajos emocionales, tienen gran ecuanimidad.
Las personas de este grado son generadoras de felicidad. Nada las
abate.
Educar en Valores Humanos
La accin educativa es una orientacin del nio hacia el mundo de
los valores.
El nio tiene que responder a la pregunta quin soy yo?.Es imprescindible un sistema de valores que sirva de referencia.
Si va a optar por el orden y la disciplina o se va a oponer a ella.
El hombre aprende a estimarse en la medida en que respeta y
lucha por los valores en los que cree.
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Detrs de cada persona hay un trasfondo que nos dice si algo
importa o no importa, vale la pena o no vale la pena y continuamente
estamos valorando cosas, hechos y personas y con estos juicios de
valor no hacemos ms que manifestar nuestras preferencias. Las
personas del primer tramo tendrn valores muy primitivos: comer bien,dormir bien, tener dinero, buen coche.
El orden moral es el que hay que establecer para ordenar los
valores de cada persona. Se priorizan unas cosas y se desestiman otras
por la escala de valores. Esta escala de valores marca el camino a
seguir. Toda educacin es educacin moral porque enseamos a
comportarnos como hombres o mujeres. Ensear pautas de conducta
que hagan que no estemos divididos entre lo que pensamos y lo que
hacemos. Debemos ensear a distinguir el bien del mal. El nio tiene
una gran capacidad para imitar. Gracias a esa imitacin aprende a ser
hombre haciendo suyas las pautas que ve. Hay modelos humanos
dignos de imitar y modelos que no se deben imitar.
Cuando no hay valores de referencia para imitar no tenemos
persona. Hay una persona dispersa, dependiente del exterior y
esclavizado.
Pautas para Educar
Dar sentido a los acontecimientos de la vida y ayudarle a
entender sus motivaciones apelando a sus propias convicciones.
Ofrecer modelos de comportamiento para imitar los valores que
consideramos razonables.
Valores que debe tener una familia:
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RESPETO.- Trtale como si ya fuera tan buena persona como t
quisieras que sea; dejar que el otro sea l mismo. "Eres tonto", se
convierte en realidad.
AMOR.- Como algo permanente. "Como no has aprobado ya no tequiero". Un nio necesita la seguridad en el amor para tener confianza
en si mismo.
HONRADEZ.- Que los dems puedan confiar en nosotros
VALENTA Y VALOR.- Tesn, saber encarar las cosas, afrontar
las dificultades. El no carecer de nada es un lastre en la educacin. En
la medida en que ests haciendo lo que no te gusta pero te conviene ,
en esa medida te ests formando.
ESPERANZA.- Actitud mental positiva, creer en lo que se est
haciendo.
GENEROSIDAD.- Deseos de hacer el bien, de salir de uno
mismo, de ayudar a los dems.
DAR SENTIDO A LA VIDA .- Espiritualidad, mete a Dios en tu
vida.
EDUCA A TUS HIJOS EN VALORES .- No admitir que los dems
le programen el cerebro.. Si no le educas t , le va a educar la calle, latele...
LA SAGACIDAD.- Estar bien despiertos y descubrir las alarmas
de la sociedad: la droga...
Dnde se est formando a la juventud? Qu programa de TV habla de
estas cosas?. Todos por el mismo lado, por la misma ruta...No se est
sembrando esto. Si no sembramos no recogeremos. Hay que salir a
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sembrar con entusiasmo que nada ni nadie pueda contra nosotros.
Nuestra capacidad de soar no se puede acabar... Formemos un frente
de soadores que consiga una familia mejor, una sociedad mejor, un
mundo mejor !
La Infancia
Un Discurso Social
Antropolgicamente hablando, el concepto que se tiene de menor
el nivel de desarrollo adquirido por sta por lo que se refiere a derechos
humanos y a los derechos sociales.
Durante siglos, el menor de edad ha sido considerado propiedad
exclusiva de los padres, totalmente dependiente. Los nios hasta
finales del siglo pasado, haban sido vendidos, encarcelados, torturados,
utilizados para tareas muy duras en las minas y las fbricas.
Durante esta poca, comienza a aparecer la concepcin del menor
como un sujeto digno de proteccin. En este hecho los descubrimientos
de las ciencias sociales, sobre todo la psicologa, la pedagoga y la
sociologa, que han dado a conocer caractersticas del desarrollo de la
personalidad del futuro adulto.
El nexo causal que existe entre el nio y el futuro adulto. Y se hacomprendido el papel que el medio y la educacin juegan de cara a las
conductas sociales, condicionado por la creciente conciencia colectiva de
los derechos sociales.
La ley de 1948 tiene mucho que ver con este sentido protector, en
ella el menor es considerado un sujeto irresponsable, digno de una
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proteccin material y moral, entendida de acuerdo con los criterios
propios del pensamiento nacional-catlico
Actualmente, la legislacin no ha cambiado con la misma rapidez
como lo ha hecho la concepcin que sobre el menor tiene la sociedadactual. Se introduce cada vez ms, lo que le hace ser considerado
sujeto de pleno derecho, y as est reconocido en la Convencin de los
derechos de los nios del ao 1989.
La explicacin de la existencia de derechos fundamentales para
los menores va ms all de su papel en la vida familiar, representa una
ruptura importante con la situacin anterior.
Este concepto de menor en el cual basamos nuestras reflexiones
y que abarca tanto los que disfrutan de una vida protegida, como los
otros, a los cuales la sociedad debe prestar una atencin especial
porque no disponen de los sistemas normales de proteccin. En algunos
casos, la familia, la escuela, la sanidad y los servicios sociales tendrn
que actuar indirectamente para favorecer el ejercicio de los derechos
de los nios y nias.
El Nio, un ser dependiente
El individuo humano es un ser social, su conducta futura se forma
gracias al dilogo constante que se establece entre l y el medio que le
envuelve.
La relacin del nio con las personas que se ocupan de l es una
relacin cambiante con el tiempo y tambin respecto a los cambios que
experimenta el entorno en que se produce. La relacin interpersonal es
muy determinante y estructurante contra ms joven es el ser humano,
ya que es ms grande su situacin de necesidad, por lo tanto de
dependencia respecto al ambiente que lo envuelve.
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Cada momento de su evolucin tiene su propia lgica, su manera
de incidir en la vida del nio o adolescente, el nio tiene que encontrar
posibilidades de establecer relaciones y vnculos que le han de permitir
tres cosas: una, satisfacer sus necesidades bsicas, aprender a respetarunas reglas de juego que le permitan la convivencia con los otros y
aportar algo constructivo en el mbito en que se desarrolla.
Es fundamental comprender el papel que cada uno de los medios
en que se desarrolla la vida de los nios juega en su maduracin
externa e interna.
Es en el marco familiar donde el nio suele pasar los primeros
aos de su vida, all las relaciones interpersonales tienen un carcter
emocional y prximo.
La madre, o la persona que se ocupa del nio en las primeras
pocas de su vida es, sin duda, es quien influye de una manera decisiva
en su evolucin.
Desde los primeros das, las manifestaciones de necesidad del
recin nacido, las expresiones de malestar, sus intentos de accin hacia
el mundo exterior o hacia el mismo, encuentran una respuesta
determinada en las personas que cuidan de l.
La respuesta sanciona, valora, satisface y aprueba la necesidad y
sus formas de manifestarse. A los ojos del nio, la respuesta ofrece una
determinada imagen de l mismo y de su conducta, que lo induce a
seguir por un camino determinado.
Todo esto penetra en la percepcin de s mismo, y le hace
abandonar conductas y manifestaciones que no le son tiles para
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obtener la aceptacin del adulto y potencia esas conductas que lo
valoran.
La manera de ser de la madre o de las personas que se ocupan de
l, modela al nio.
La nocin de s mismo que asume el nio en la vida familiar
entrar en crisis cuando cambiar el marco donde transcurre su vida,
precisamente cuando empiece su vida escolar.
Los valores que la escuela le impone ahora son otros, y se le
exigen conductas nuevas, de acuerdo con las necesidades que implica la
vida en comn.
A ms, la escuela potencia en el nio aspectos de la vida social
ms amplios que los de la vida familiar, y su autovaloracin pasar a
regirse por otros criterios, de acuerdo con la valoracin que el maestro
y los compaeros irn haciendo de su conducta.
La institucionalizacin de la infancia
Hoy la infancia es objeto de diversos debates, hay que hablar de
la desaparicin de la concepcin moderna de la infancia.
Los nuevos modelos convivenciales, la generalizacin de laentrada de la mujer en el mundo laboral y los cambios que ha
producido la revolucin y la expansin en el campo de las tecnologas
repercuten en el campo de la infancia.
La modernidad define una niez indefensa, que debe aprender y
ser educada, para la cual se destinan dos instituciones: la familia y la
escuela. La infancia, pues, se ha institucionalizado.
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En medio de la posmodernidad, ahora tratamos al nio como un
adulto.
Hoy, se somete a la infancia a una escolaridad que se prolonga yprolonga en nombre de las necesidades de los nios.
Es el sistema educativo el que fija los intereses, tiempos y ritmos.
Sera maravilloso, que los nios pudieran escoger el itinerario que mejor
se adecue a sus intereses. Si, por ejemplo, me quiero dedicar a la
msica, por qu no empezar ya desde pequeo a perfilar ese camino
con la creacin de nuevos itinerarios que conducirn a un futuro
profesional posible?.
La familia, al igual que la escuela, ha institucionalizado la infancia.
Debido al debilitamiento de la funcin paterna, cuyo lugar como
principal sustentador ha quedado entredicho. Tambin la entrada en el
mundo laboral de las mujeres de forma generalizada cuestiona el lugar
del padre como sustentador principal a travs de su salario.
La desproteccin de la infancia
Hemos pasado de un modelo de educacin represivo a uno de
permisivo.
Podemos hablar, hoy, de la infantilizacin del adulto, ya que ha
renunciado al ejercicio de la autoridad. La permisividad y el abandono
de esa autoridad y de la responsabilidad que como adultos deben
asumir dejan desprotegidas a la infancia ya que cada vez los adultos
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estn menos presentes. Esto lleva a la adultizacin del nio. ste
accede, en igualdad de condiciones que el adulto, a determinados
circuitos de ocio e informacin. El nio es un adulto pequeo.
Debemos asumir el forjamiento de lo humano en el nio, laeducacin necesita de una posicin de autoridad.
Actualmente tendemos a dejarnos llevar por una serie de
estereotipos relacionados con a infancia que nos impiden trabajar
correctamente. Tendemos a adjetivar a los nios, los clasificamos sin
pensar de que manera los estamos estigmatizando. Hablamos de los
nios violentos, de los nios maltratados, de los nios inmigrantes, de
los nios conflictivos, etc.
Con un juicio previo, les perfilamos un futuro, con los prejuicios se
pone un muro de contencin al sujeto, no se espera nada de l. Y si no
se espera nada de l, como agente de la educacin, te ests limitando a
educar porque piensas: Para qu educar si acabar mal y no ser nada
en la vida.
No podemos saber si ese nio continuar padeciendo un fracaso
escolar o si al final, lograr aprobar y resultar con los aos un excelente
abogado, mdico o arquitecto.
Esa es la magia de la educacin. Lo que posemos hacer estransmitir bienes culturales y confiar en que algo de lo transmitido
quedar en el sujeto.
Debemos, confiar en el sujeto, apostar por l y no dejarnos llevar
por prejuicios que no hacen ms que estigmatizar al sujeto. Dejemos de
educar al pobre para pobre al fracasado para el fracaso y apostemos
fuerte pos el sujeto de la educacin
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De no ser as, caeramos en el gran error de la educacin social:
No permitir que nadie se mueva del lugar que le ha tocado vivir y de
este modo quedara borrada, olvidada la cuestin educativa
Informacin Adicional
De entre las ciencias sociales que ms aportado a la educacin ha
sido la psicologa. Esta nos ensea que el nio pasa por distintas etapas
evolutivas, en las que en cada una de ellas existen necesidades
especficas que deben ser cubiertas para la construccin de su
personalidad.
Estas necesidades bsicamente son siete: Necesidad de sentirse
importante, de sentirse seguro, aceptado, de amar y ser amado, de
alabanza, de disciplina, de de creer en un Ser Superior.
A continuacin, se presenta un modelo de cuestionario que ayuda
a los padres a hacer una autoevaluacin acerca del relacionamiento con
sus hijos.
CUESTIONARIO PARA PADRES
Necesidad de sentirse Importante
Marque la respuesta en la columna apropiada: Cierto, Falso o
Generalmente
C F G
__ __ __ 1. Durante los das que estoy en casa dedico algo de
tiempo para estar personalmente con mi hijo.
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__ __ __ 2. Doy responsabilidades especiales a mi hijo para
demostrarle que confo en l
__ __ __ 3. Trato de no forzar a mi hijo a hacer tareas para las
cuales no est listo
__ __ __ 4. Presento a mi hijo, por su nombre a las visitas __ __ __ 5. Creo que nuestra relacin esposo-esposa tiene
prioridad sobre nuestra relacin Padre- hijo
__ __ __ 6. Como padres, mostramos al efecto que nos tenemos
delante de nuestros hijos
__ __ __ 7. Permito que los nios ayuden en las tareas de la
casa
Necesidad de sentirse Seguro
__ __ __ 1. Creo que nuestros hijos se sienten razonablemente
seguros
__ __ __ 2. Tenemos cuidado al conversar sobre las condiciones
del mundo, para no crear sentimientos de tensin y de temor
__ __ __ 3. Tratamos de evitar transmitir a nuestros hijos
nuestros temores
__ __ __ 4. Si necesitamos estar fuera de nuestra casa cuando
los chicos vuelven de la escuela nos aseguramos de que ellos
sepan dnde estamos
__ __ __ 5. Nuestro hijo puede sentir que nuestro matrimonio
est firme__ __ __ 6. Siempre nos hemos sentido en libertad de abrazar y
besar a nuestros hijos y decirles que lo queremos
__ __ __ 7. Tenemos como prctica alzar a nuestro hijo y leerle
una historia
__ __ __ 8. En nuestra casa tenemos un horario regular para las
comidas, las tareas de la casa y la hora de acostarse
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Necesidad de Ser Aceptado
__ __ __ 1. Acepto a mi hijo por lo que es, y no por su actuacin
__ __ __ 2. Aliento a mi hijo ms de lo que le critico
__ __ __ 3. Evito la tentacin de compararlo con los otros nios
__ __ __ 4. Siento que soy sobreprotector__ __ __ 5. Procuro tratar a cada nio como individuo nico sin
compararlo con sus hermanos
__ __ __ 6. Miro al nio a los ojos cuando me habla
__ __ __ 7. Trato a mis hijos cortsmente como lo hago con los
hijos de mis amigos
__ __ __ 8. Admito frente a mi hijo mis errores y actitudes
equivocadas
__ __ __ 9. Busco no retar a mi hijo cuando ste expresa miedo
o aprensin
__ __ __ 10. Mi hijo se siente libre para traer a sus amigos a la
casa
Necesidad de Amar y Ser Amado
__ __ __ 1. Durante las ltimas veinticuatro horas le dije a mi
hijo que lo amo
__ __ __ 2. Hacemos muchas cosas juntos, como familia
__ __ __ 3. Mi hijo tiene la libertad de discutir conmigo las
experiencias que tiene fuera del hogar__ __ __ 4. Siempre dedico un rato a jugar con mi hijo
__ __ _ 5. Cada semana dedicamos una noche a estar en familia
__ __ __ 6. Nuestros hijos saben que nos amamos como esposa
y esposo
__ __ __ 7. En nuestro hogar hay una atmsfera de amor
Necesidad de Alabanza
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__ __ __ 1. Acostumbro hacer cumplidos y alabar a mi hijo
__ __ __ 2. Cuando mi hijo me habla, le presto la misma
atencin que cuando me habla un adulto
__ __ __ 3. Creo que mi hijo siente que lo aprecio como tal
__ __ __ 4. Mi hijo expresa su aprecio por lo que he hecho odicho de l
__ __ __ 5. Alabo a mi hijo cuando pierde , tanto como cuando
gana
__ __ __ 6. Alabo a mi hijo ms por su actuacin que por su
personalidad
__ __ __ 7. Siento que la atmsfera de nuestro hogar es
alentadora
Necesidad de Disciplina
__ __ __ 1. Siento que mi hijo me respeta como persona
__ __ __ 2. Varo mi disciplina de acuerdo con las diferencias de
los nios, su forma de ser y edad
__ __ __ 3. Evito decir: Haz esto porque yo te lo digo
__ __ __ 4. Castigo para dar una salida a mi propio enojo
__ __ __ 5. Transmito mi amor a mi hijo despus de haberlo
castigado
__ __ __ 6. En nuestra familia entendemos claramente cul
conducta es permitida y cul no
__ __ __ 7. Nos mantenemos juntos como esposa y esposo enla disciplina de nuestros hijos
Necesidad de creer en Un Ser Superior
__ __ __ 1. Procuro ser buen ejemplo en las cosas que enseo a
mis hijos
__ __ __ 2. Transmitimos alguna creencia religiosa a nuestros
hijos
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__ __ __ 3. Realizamos algn tipo de oracin todos juntos en
alguna hora del da o antes de dormir
Papeles en el Hogar
Hasta hace unos aos pareca que la familia era algo esttico e
inamovible. Los roles estaban perfectamente delimitados. El padre
trabajaba fuera de casa, traa el dinero para mantener a su familia y
procuraba la seguridad de la mujer y sus hijos. La madre cuidaba del
hogar y se encargaba de la educacin y cuidado de los hijos.
La autoridad familiar recaa en el padre. La madre se limitaba a
ser la gestora del hogar. Las obligaciones de los hijos se limitaban a al
obediencia.
Este modelo de familia funcion durante mucho tiempo y la
mayora de las personas guardan un grato recuerdo de sus padres y se
sintieron amados.
Lo fundamental en la familia
En toda realidad existen elementos fundamentales y otros que
son accesorios. En la familia ocurre lo mismo. Hay pocas cosas
inamovibles en la familia, lo que ocurre es que si se mueven, el edificio
se derrumba.
Qu cosas son fundamentales? La primera es el amor entre un
hombre y una mujer, nica fuente digna de vida. Por su propia dignidad
el ser humano necesita nacer de una relacin humana de amor.
El hijo nunca puede ser entendido como un derecho ya que
pasara a engrosar la categora de cosa, o si se permite la broma, de
mascota. Toda persona tiene derecho a tener un padre y una madre.
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Tambin es fundamental la fidelidad y el compromiso de
permanencia en el tiempo. Solo una relacin estable basada en la
confianza puede generar un ambiente ptimo en el que se cumplan los
fines propios de la familia.
Papel del Padre
La llamada familia tradicional tena muy estructurada las
relaciones y funciones de cada elemento. El papel del padre se limitaba
en la mayora de los casos a las relaciones externas. El padre no estaba
en el hogar pero cumpla la funcin que se le haba asignado en ese
momento de proteger a su familia y procurar su sustento.
Gracias a ciertos movimientos feministas las mujeres han podido
conseguirse un puesto en la sociedad y se ha acabado con
discriminaciones que atentaban a su dignidad como personas. Sin
embargo, el feminismo radical de nuestros das hace mucho dao a la
mujer, al hombre y a la familia. Parece ser su obsesin arrinconar al
hombre y masculinizar a la mujer.
El alto ndice de separaciones y de divorcios es un indicador de
muchos fracasos personales. En la inmensa mayora de los casos de
separacin o divorcio, los hijos quedan a cargo de la madre.
Ante esta situacin es obligacin de justicia que los padresvarones recuperemos nuestro papel en la familia. Es una gran injusticia
que los nios crezcan sin un padre y una madre.
Qu podemos hacer los padres varones?
En primer lugar debemos considerar que nuestro papel es