tel-2003-3 Et liv som græs - en Gud som klippe. Historisk lys på Sl 103

2
14 Ørkenvind og sandstorm Israel ligger geografisk tæt på de største ørkener i ver- den. Mod sydvest når den kolossale Saharaørken netop op og strejfer Israel via ørkenen på Sinai- halvøen. Mod sydøst grænser Israel op til den noget mindre, men stadig enorme saudiarabiske ørken. Til tider kan man i Israel opleve det ikke særligt behageli- ge fænomen, at en af disse ørkener sender ulidelig varm og tør vind fyldt med bitte-små sandpartikler ind over landet. Blot få minutters gang i denne vind gør, at man tørrer ud i halsen og bliver tung i hovedet, mens man kan se bilernes ruder blive tonet af et tyndt fint lag støv. Blandt bosiddende i landet kendes vinden under navnet “Chramsin” (50 på arabisk), fordi den siges at forekomme 50 gange på et år. Fænomenets styrke var også kendt af de gamle israelitter, og et par steder bruger Gud derfor denne vind som illustration på sin vredes kraft: “Fra det nøgne land i ørke- nen kommer en glødende vind imod mit folks datter” (Jer 4,11, se også Sl 11,6). Kort holdbarhed Det er ikke bare mennesker og dyr, der lider under denne vind. Det gør blomster og græs også. Vinden fra ørkenen er så varm og tør, at den på kort tid kan trække fugten ud af denne type vegetation, så den står vissen og udtørret tilbage. Ved selvsyn kan man stadig erfare, hvordan ”Græsset tørrer ind, blomster- ne visner” (Es 40,7), ”når vinden blæser over det, er det der ikke mere, dér, hvor det stod, ser man det ikke mere” (Sl 103,16), ”om morgenen blomstrer det og gror, om aftenen er det vissent og tørt” (Sl 90,6). Arkæologisk og historisk sidelys på Bibelen Et liv som græs – en Gud som klippe Af ph.d.-stipendiat Morten Hørning Jensen Historisk lys på Sl 103 Foto til venstre: Satellitfotoet er taget en martsdag 2002 med en teknik, der klart udpeger en stor støvsky, som strækker sig fra Sahara op over Israel. De røde felter markerer, hvor støvlaget er mest intenst. Foto: © NASA, www.visibleearth.nasa.gov Foto til højre: Satellitfoto fra april 2003, der viser et stort støvdække over det sydøstlige Middelhav. Foto: © NASA, www.visibleearth.nasa.gov Et liv som græs –

description

Historisk lys på Sl 103 Kort holdbarhed Ørkenvind og sandstorm Foto til højre: Satellitfoto fra april 2003, der viser et stort støvdække over det sydøstlige Middelhav. Foto: © NASA, www.visibleearth.nasa.gov Foto til venstre: Satellitfotoet er taget en martsdag 2002 med en teknik, der klart udpeger en stor støvsky, som strækker sig fra Sahara op over Israel. De røde felter markerer, hvor støvlaget er mest intenst. Foto: © NASA, www.visibleearth.nasa.gov

Transcript of tel-2003-3 Et liv som græs - en Gud som klippe. Historisk lys på Sl 103

Page 1: tel-2003-3 Et liv som græs - en Gud som klippe. Historisk lys på Sl 103

14

Ørkenvind og sandstormIsrael ligger geografisk tæt på de største ørkener i ver-den. Mod sydvest når den kolossale Saharaørkennetop op og strejfer Israel via ørkenen på Sinai-halvøen. Mod sydøst grænser Israel op til den nogetmindre, men stadig enorme saudiarabiske ørken. Tiltider kan man i Israel opleve det ikke særligt behageli-ge fænomen, at en af disse ørkener sender ulideligvarm og tør vind fyldt med bitte-små sandpartikler indover landet. Blot få minutters gang i denne vind gør,at man tørrer ud i halsen og bliver tung i hovedet,mens man kan se bilernes ruder blive tonet af et tyndtfint lag støv. Blandt bosiddende i landet kendes vindenunder navnet “Chramsin” (50 på arabisk), fordi densiges at forekomme 50 gange på et år.

Fænomenets styrke var også kendt af degamle israelitter, og et par steder brugerGud derfor denne vind som illustration påsin vredes kraft: “Fra det nøgne land i ørke-nen kommer en glødende vind imod mitfolks datter” (Jer 4,11, se også Sl 11,6).

Kort holdbarhedDet er ikke bare mennesker og dyr, der lider underdenne vind. Det gør blomster og græs også. Vindenfra ørkenen er så varm og tør, at den på kort tid kantrække fugten ud af denne type vegetation, så denstår vissen og udtørret tilbage. Ved selvsyn kan manstadig erfare, hvordan ”Græsset tørrer ind, blomster-ne visner” (Es 40,7), ”når vinden blæser over det, erdet der ikke mere, dér, hvor det stod, ser man detikke mere” (Sl 103,16), ”om morgenen blomstrerdet og gror, om aftenen er det vissent og tørt” (Sl 90,6).

Arkæologisk og historisk ssiiddeellyyss

på BibelenEt liv som græs– en Gud som klippeAf ph.d.-stipendiat Morten Hørning Jensen Historisk lys på Sl 103

Foto til venstre:Satellitfotoet er taget en martsdag 2002 meden teknik, der klart udpeger en stor støvsky, somstrækker sig fra Sahara op over Israel. De rødefelter markerer, hvor støvlaget er mest intenst.Foto: © NASA, www.visibleearth.nasa.gov

Foto til højre:Satellitfoto fra april 2003, der viser et stortstøvdække over det sydøstlige Middelhav. Foto: © NASA, www.visibleearth.nasa.gov

Et liv som græs –

Page 2: tel-2003-3 Et liv som græs - en Gud som klippe. Historisk lys på Sl 103

15

Et liv som græs”Græs og blomster” er altså i en bibelsk verden påen anden måde end hos os udtryk for noget ube-skyttet, noget forgængeligt, noget, der pludseligter væk. Det er derfor ikke særligt opmuntrende, atBibelen flere steder bruger netop blomster og græssom en illustration på menneskelivets holdbarhed.Fx David i Sl 103: ”Menneskets liv er som græsset,det blomstrer som markens blomster; når vindenblæser over det, er det der ikke mere, dér, hvor detstod, ser man det ikke mere” (Sl 103,15-16, seogså Es 40,6-8, Sl 90,5-6 og 1 Pet 1,24f). Davidaftegner her en virkelighed, han har kendt fra sintid som hyrde. Den ene dag kan hyrden lede sinflok ud på sletterne i udkanten af ørkenen fyldt afgod vegetation, og dagen efter finde det sammeområde udtørret og dødt, hvis den tørre ørkenvindhar blæst i mellemtiden. Tilbage er kun de goldeklipper.

En Gud som klippeOgså klippen bruger David som et billede: ”Herrener min klippe” (Sl 18,3), siger han. Man kan næppefinde større modsætninger i det bibelske land endgræsset/blomsten og klippen. Hvor klippen er evig,fast og giver beskyttelse, er græsset og blomsternefor en tid, utilregnelige og forgængelige. Det er storti sig selv! David bruger billedet til at lovprise Gudsstorhed og troskab, der ”varer fra evighed til evig-hed” (Sl 103,17).

Et overraskende evangeliumMen det er ikke overraskende. Mon ikke de flestemennesker, der har et eller andet begreb om Gud, vilsige: “Sådan må det være. Hvis der er en Gud, måhan være det modsatte af mig. Almægtig, når jeg ersvag, altvidende, når jeg intet ved”.

Til gengæld er det overraskende, hvad David harerfaret, Gud gør med denne forskel: ”Så høj som

himlen er over jorden, så stor er hansnåde mod dem, der frygter ham; sålangt som øst ligger fra vest, så langthar han fjernet vore synder fra os” (Sl 103,11-12). Forskellen på klippenog græsset er netop umålelig, præcissom ”østen fra vesten” og som ”him-len over jorden” – og den forskel bru-ger Gud på at være god! Det er etoverraskende ”godt budskab”, etevangelium, der aftegnes med korsetsdiagonaler: som ”østen fra vesten” ogsom ”himlen over jorden”. ■

Udsat vegetation i ørkenen enforårsdag før en sandstorm.Foto: © Morten Hørning Jensen

Gold klippebjergside.Foto: © Morten Hørning Jensen

en Gud som klippe