UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA, FACULTAD DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

CURSO: SEMIÓTICA

1. ¿Cuál es la relación entre Semiótica y comunicación?2. ¿Cuál es el propósito central de la semiótica?3. ¿Por qué la semiótica ha pasado de ser una “ciencia de los signos”

a ser una “ciencia de las significaciones”4. Según usted, ¿cuáles son las fronteras,  limitaciones y horizontes

actuales de la semiótica como ciencia?5. Desde su punto de vista, ¿las investigaciones semióticas deberían

tener principalmente, un enfoque sociológico, psicológico o filosófico?

6. ¿Cuál es el mérito de las llamadas “Semióticas de primera generación”?

7. Para las semióticas  de segunda generación, ¿por qué es interesante decir no sólo qué es un texto sino también cómo comunica?

8. Para las semióticas de tercera generación, ¿por qué es importante aceptar que los textos y discursos son construcciones sociales realizadas por múltiples actores?

9. Para la semiótica social, ¿Cuál es la importancia del contexto en la producción de sentido?

10.¿De qué manera estudian las relaciones entre los signos las diferentes disciplinas en las que se divide la ciencia semiótica?

DESARROLLO

1. La relación entre semiótica y comunicación es la interpretación que acompaña a los signos en la transmisión de un mensaje, es decir, si no existe una comunicación por ende no podrá existir la semiótica, puesto que dicha relación se da a partir del momento en el que transmitimos una determinada información sea de manera escrita, verbal ,no verbal, o audio-visual a una persona o un colectivo, con el fin de querer decir algo, realizando esto mediante el análisis del signo y la interpretación de este en el proceso de comunicación.

2. El propósito de la semiótica consiste, precisamente, en investigar la estructura de los signos y verificar la validez que tiene su significado dentro de la realidad, es decir, tener en cuenta el contexto social y cultural en el cual se da.  La producción y puesta en juego de diferentes órdenes significativos  determina, quizás de una manera más clara que nunca, aquello que nos define como individuos y como colectividad.

3. La semiótica ha pasado de ser una “ciencia de los signos” a ser una “ciencia de las significaciones”, porque la semiótica va mucho mas allá de investigar o estudiar simplemente los signos, la semiótica reflexiona su sentido, su estructura

y funcionamiento de estos dentro de la comunicación, para ello se basa de la relación existente entre el signo como tal, el objeto y su intérprete, es decir utiliza el proceso de la semiosis en ese estudio de las significaciones.

4. Analizando el contexto en el cual la semiótica como ciencia tiene aplicación en es demasiado grande, solo por el hecho de que constantemente nosotros como seres humanos mantenemos una relación constante de comunicación con el entorno y nuestra cultura, por ende la semiótica como ciencia día tras día va encontrando mas campos de aplicación y acción con el hombre. Sin embargo, nosotros mismos generamos un límite que poco a poco impide que las fronteras de desarrollo de esta en la sociedad disminuya, es decir, la falta de conocimiento acerca de la semiótica quizás ha sido uno de los motivos más importantes para que hoy en día la aplicación de esta como ciencia esté presente en el individuo y en el centro de su colectivo.

5. En realidad si, por el hecho de que la semiótica debe estar en directa relación con las practicas comunicativas, comportamientos y lógica de los individuos, es decir el enfoque de la semiótica debe ser de acuerdo a la finalidad a la cual se quiera llegar, todo se basaría desde el punto de vista en el cual se quiera desenvolver o en el cual nosotros la queramos aplicar. Por tal motivo, esto le permitiría a la semiótica definir de manera más concreta el campo en el cual se verá enfocada, teniendo una perspectiva más visible de lo que se va analizar dentro de un contexto social.

6. La semiótica de primera generación, como su nombre lo indica es la etapa número uno en la que se ve enfocada a través de la historia la semiótica. Esto se da durante la década de 1950, la semiótica en este tiempo fue más que todo estructuralista, es decir hallaba y descomponía los elementos que constituían a cada texto con el fin de implementar en ellos un orden explicativo que permitiera el adecuado análisis del significado al cual se legaba. Además, esta semiótica no solo se centro en el estudio del lenguaje verbal, sino también al de las formas audiovisuales de la comunicación.

7. En la segunda generación la semiótica nos habla no solo de un texto sino de la manera como se comunica, porque a partir de aquí es que se empieza a ver la necesidad de establecer una relación entre los signos, los individuos y las redes sociales, centrándose así en la interpretación del análisis de textos concretos de los lenguajes, en el rol que desenvuelve el lector de una forma más creativa y la relación de este mismo con el autor, donde se interpreta de una manera más abierta a partir de unos espacios y experiencias.

8. Los textos y discursos son construcciones sociales realizadas por múltiples actores, porque es en ellos donde los agentes emisores del mensaje y las

audiencias se unen para ir creando una red integrada por signos que se interpretan a partir de las estructuras de la sociedad, es decir, es aquí donde se analiza la utilización del lenguaje dentro de las diversas situaciones sociales, diálogos y estructura del léxico que integra la transmisión de un mensaje por parte del emisor y el receptor.

9. Dentro de la semiótica social, se habla acerca de la importancia existente del contexto en la producción de sentido, porque en este se empieza a tener en cuenta la lógica de los significados dentro de las comunicaciones sociales, es decir, que dicho significado será interpretado a partir del medio o colectivo en el cual se establezca dicha comunicación, pues el significado o interpretación del los signos dependerá de manera directa en el espacio en el cual se implemente la semiosis dentro un texto.

10. Debemos de tener claro que las disciplinas en las cuales se divide la semiótica son la semántica, la pragmática y la sintáctica. Cada uno es el complemento de la otra, la primera ayuda a establecer de manera concreta la relación entre los signos con las cosas, teniendo como base el estudio y los significados del lenguaje humano, de esta manera se lograra algo más descriptivo de la interpretación de un determinado lenguaje. Posteriormente, pasaremos a la pragmática que nos permitirá analizar cada aspecto que conforma el comportamiento humano dentro de la semántica de su lenguaje y de sus expresiones comunicativas. Y finalmente, llegaremos a la sintáctica, que la podemos entender como la relación que existe entre un signo u otro a partir de la gramática que utilice determinado lenguaje, es decir teniendo en cuenta la sintaxis, la estructura y el orden de los signos entre sí.