TAJUK: HADIAH DAN HIBAH: HUKUM, PROSEDUR DAN … · Contoh Kes Kes Raihanah Mohd Ali lwn Kamarudin...
Transcript of TAJUK: HADIAH DAN HIBAH: HUKUM, PROSEDUR DAN … · Contoh Kes Kes Raihanah Mohd Ali lwn Kamarudin...
TAJUK:
HADIAH DAN HIBAH: HUKUM,
PROSEDUR DAN PENGALAMAN DI
MALAYSIA
Oleh:
EN. MOHD FAIZ BIN ADNAN
PEGUAM SYARIE & PERUNDING KELUARGA
FAIZ ADNAN & ASSOCIATES
KESAN TIDAK MERANCANG
HARTA PUSAKA
• Perbalahan keluarga
• Waris atau insan
tersayang hidup tidak
terbela
• Harta menjadi sia-sia
(tiada manfaat)
• Waris tidak amanah
• Kerugian kepada
negara
KONSEP: HUKUM DAN PENSYARIATAN HIBAH
DEFINISI HIBAH
Bahasa= Pemberian, sama ada dalam bentukain(benda) atau manfaat.
Syarak= Suatu akad yang mengandungi pemberianmilik oleh seseorang secara sukarela terhadaphartanya kepada seseorang yang lain pada masahidupnya tanpa balasan (iwad).
“Suatu akad yang memusatkan kepada pemberianmilik seseorang akan hartanya kepada orang lain padamasa hidupnya tanpa ada tukar ganti” (Fiqh As-Sunnah
Karangan Syed Sabiq Jilid 3 Halaman 534)(Surah al-Nisa’4:4)
(Surah al-Baqarah 2:177)
PUNCA BIDANGKUASA MAHKAMAH SYARIAH
Undang-undangberkaitan Hibah
Senarai 2, Jadual KesembilanPerlembagaan Persekutuan
Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam(Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993 (Akta505) memperuntukkan:
Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah-
(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengardan memutuskan semua tindakan danprosiding dalam mana semua pihak adalahorang Islam dan yang berhubungan dengan-
(v) wasiat atau alang semasa marad-al-maut seseorang si mati Islam;
(vi) alang semasa hidup, atau penyelesaianyang dibuat tanpa balasan yang memadaidengan wang atau nilaian wang, olehseseorang Islam;
Tiada peruntukankhusus
13
2
APLIKASI HIBAH DI MAHKAMAH SYARIAH
Kes yang melibatkanpengesahan hibah,pertikaian takat atau kadarhibah dan penarikan balikhibah
Hanya boleh dicabar atau dipertikaikan darisudut sahnya mengikut hukum syarak atau adawaris yang tidak bersetuju dengan kandunganhibah itu selepas kematian pemberi hibah.
Syarat Penerima Hibah:
Orang dewasa(keupayaan
dalammemiliki ataumenguruskan
harta)
Penerimabelum cukupumur/tidaksempurnaakal-lantik
penjaga
Syarat-syarat Pemberi Hibah:
Pemilik mutlakbarang
Seorang yang berakal, baligh,
matang dan cerdik(rusyd)
RUKUN-RUKUN HIBAH
RUKUN 1: Pemberi (wahib) dan Penerima Hibah (mawhub lahu)
Kes: Kamsiah Yusof lwn Latifah Yusof & 3 yang lain JH27 BHG 1.
“…harta yang hendak dihibahkan mestilah menjadi milik penghibahsecara sempurna (milkuttam) iaitu tidak bercampur dengan milik oranglain atau tiada perkongsian dengan orang lain serta barang terrsebutbarang yang bermanfaat dan diakui oleh syarak”.
ISU: HIBAH MARADHUL MAUT
Mard al-Maut = penyakityang membawa maut, atauberkemungkinan tinggimembawa maut,mempunyai tanda penyakitserius.
HUKUM :• Sah jika penerima hibah
adalah satu-satunya warisyang ada.
• jika ada waris lain, tidaksah tanpa persetujuanmereka
• Hutang si matibanyak=tidak sah
Kes Abdul Walid bin Dato Hj Abdul Rahim GulamRasool Shaikh & Ors lwn Syariah Bibi binti IbrahimMysoory & Ors 2 MLJ 211.
“Mahkamah telah berpuashati bahawa elemenmarad-almaut telah dipenuhi dan dibuktikan olehperayu. Mahkamah putuskan pindah milik saham simati ketika marad al-maut tidak sah”
RUKUN 2. Harta Yang Dihibahkan (Al-Mawhub)
RUKUN-RUKUN HIBAH
Bernilai
Pemilikanpemberi
hibah
Wujud
Harta tidakbercampur/berkongsi
Halal
ISU: HIBAH RUMAH YANG MASIH DALAM HUTANG
BANK/HARTA GADAIAN
TETAPI
sekiranya masih
berhutang?
Dalam Kitab Kifayatul Akhyar:
“Tidak boleh menghibahkan barang
yang sedang dalam gadaian tidak
boleh pada anjing kulit binatang yang
belum disamak…”
Manakala dalam Kitab Al-Mughni
Muhtaj ila Ma’rifati Maani Al-Faz
Al-Minhaj :
“Tidak memiliki akan benda yang
dihibah itu melainkan dengan izin
daripada yang memberinya”
Contoh Kes
Kes Raihanah Mohd Ali lwn Kamarudin
“Mahkamah menolak permohonan plaintif
untuk mengesahkan hibah yang dibuat
terhadap harta dalam cagaran
perbendaharaan negara malaysia atas alasan
tiada keterangan yang menunjukkan telah
diperolehi dari pihak tersebut bagi
membolehkan harta tersebut dihibahkan.”
Oleh itu, jika ada keizinan hibah adalah sah.
ISU: HIBAH RUMAH YANG MASIH DALAM HUTANG BANK/HARTA GADAIAN
Bagi rumah yang masih lagi terikat denganhutang bank, adakah ia milik si pemberi hibah?Ataupun sebenarnya ia adalah milik bank yangmemberikan pinjaman? Boleh hibah tak?
• mazhab Syafi’e, dan Hanbali=tidak sah kerana pemilikan tidaksempurna (milk al-naqis).
• mazhab Hanafi danMaliki=masih dibolehkandengan syarat mendapatkebenaran pemilik hartatersebut. (izin)
• Mestilah dilindungi dengan Mortgage ReducingTerm Takaful (MRTT)/ Mortgage Reducing TermAssurance (MRTA) secara penuh. MRTT adalahjaminan kita kepada pihak bank sekiranyaberlaku apa-apa kepada kita, hutang rumahtersebut akan diselesaikan.
Lafaz ijab dan kabul merupakan lafaz atau perbuatan yang membawa makna pemberian dan penerimaan hibah.
Maliki & Syafie= qabul mestilah diambil kira dalammenentukan keesahan hibah.
Hanafi menganggap ijab sahaja memadai.
Selagi barang belum diterima oleh penerima hibah, hibahdikira belum berkuatkuasa.
RUKUN-RUKUN HIBAH
RUKUN 3: Lafaz Ijab dan Qabul (Sighah)
SYARAT SAH IJAB DAN QABUL DALAM HIBAH
1. IJAB & QABUL
hendaklah bersambung,
TIDAK diselangi satu
tempoh yg lama.
2. Hibah hendaklah tidakdikaitkan dengan sesuatu
syarat
3. Hibah hendaklah tidakdikaitkan dengan sesuatu
tempoh tertentu
KEPERLUAN QABD DALAM HIBAH
• Qabd bermaksud tindakanpenerima hibah untukmenerima serahan memegangdan menguasai barang yangdiberi oleh penghibah danmenjadikan barang itu hartamiliknya.
• Majallah al-Ahkam al-AdliyahFasal 837:
“Hibah berlaku dan sah denganijab dan qabul dan ia menjadisempurna dengan qabd”
Contoh kes:
Amirul Syafiq Mohd Noor Ezanie & 1 org lagi lawan Razali bin Samsudin & 1 org lagi (Jld 42 BHG 1 JH 1437) 29-Mahkamah Rayuan Syariah Wilayah Persekutuan
“Surat ikatan hibah yang dibuat oleh simati kepada Perayu 1&2 yang ketika itumasing-masing berumur 15&13 tahun dansi mati selalu berpesan akan pindah milikhartanah tersebut apabila masing-masingberumur 18 tahun. Walaupun hasil diambiloleh si mati, qabd dikira berlaku denganizin pemberi”.
*Kes lain: Rosmah Binti Suly & SeorangYang Lain Lwn Ismail Bin Mohamad &Seorang Yang Lain [JH 32/2, Jun 2011,223]
CARA QABD
Harta Alih
Mengambil, memindah, mengasing harta tersebut
dengan harta yang lain.
Harta tak Alih
Mengosongkan harta itu(takhliah), menguasasinya,
melakukan transaksi terhadap
harta tersebut.
Rujuk : Raudhah al-Talibin Juzuk 4 hal. 438.
*takhliah – adalah suatu gambaran atau tindakan dimana penghibahmelepaskan haknya pada harta yang dihibah itu kepada penerima hibah tersebut
Sesuatu hibah yang telah sempurnarukunnya akan berkuatkuasa sertamerta dan tidak boleh ditarik balik.Ini berdasarkan sabda RasululllahS.A.W bahawasanya:
“Tidak halal bagi seorang lelakimemberikan sesuatu pemberianatau menganugerahkan sesuatukemudian dia memintanyasemula kecuali si bapa memintasemula apa yang diberikankepada anaknya”.
PENARIKAN BALIK HIBAH
PENARIKAN BALIK HIBAH
Contoh Kes
Salmiah bt Che Hat –lwn- Zakaria
bin Hashim, Jld XIV Bhg 1 JH
(1422H/Jun 2001)79.
“Bapa boleh menarik balik
pemberian atau hibah ke atas
anaknya termasuk juga hadiah dan
sedekah. Antara syarat yang
dibolehkan menarik balik hibah
tersebut ialah barang yang dihibah
masih dalam milik anaknya. Oleh iu,
ditegah menarik balik barang yang
telah hilang kuasa milik anak seperti
dia telah menjualkannya atau
diwakafkan”
Contoh Kes
Omar Harun lwn Abdullah Omar JH 43
BHG 2 (1438H/Disember 2016)252.
Keputusan Mahkamah Rayuan:
“Mahkamah Rayuan sebulat suara menerima
rayuan Perayu dan membatalkan keputusan
Hakim Mahkamah Tinggi yang membenarkan
penarikan balik 1/5bahagian tanah milik
Perayu kepada Responden…”
Alasan: Dakwaan seorang yang mendakwa itu
hendaklah terang dan jelas. Dakwaan bahawa
Responden dipaksa juga tiada sokongan saksi.
Saksi yang dikemukakan ke mahkamah adalah
saksi berkepentingan
KONSEP ‘UMRA DAN RUQBA
‘UMRA
Pemberian semasa tempoh hayatpenerima faedah hibah dengan syaratharta tersebut dipulangkan kepadapemberi Hibah SELEPAS kematianpenerima hibah.
JUMHUR FUQAHA: Hibah tersebutsah namun syarat ‘umra terbataldan tidak diguna pakai.
IMAM MALIK, YAHYA BIN SAID, AL-QASIM : Akad dan syarat ‘umraadalah harus dan hibah ‘umramerupakan pemberian manfaatharta sahaja.
“Aku hibahkan rumah ituuntuk kamu sementara akuatau kamu hidup. Kalau akumati, rumah itu jadi pusakauntuk waris aku. Kalau kamumati dulu, rumah itu jadimilik aku kembali”
KONSEP ‘UMRA DAN RUQBA
RUQBA
Hibah dengan syarat apabila berlakukematian salah seorang daripada pemberiatau penerima hibah, yang hidup akanmemiliki harta tersebut.
QAWL JADID (PANDANGAN YANG LEBIH TEPATMENURUT AL-NAWAWI) + Pandangan Mazhab HanbaliSah dan memberi kesan kepada pindah milik mawhubkepada penerima = syarat ruqba adalah batal dandianggap tiada.
“Aku hibahkan rumah itukepada kamu. Tetapi kamuakan dapat rumah itu lepasaku mati. Kalau kamu matidulu, rumah itu jadi rumahaku, bukan milik waris kamu.”
Kes Salmah Binti Osman v CIMB Islamic Trustee
• Isu : - Sah atau tidak hibah Ruqba kepada Pemohon sahaja selepassalah seorang penerima hibah meninggal dunia ?
• KEPUTUSAN MAHKAMAH:
• Hibah umra’ ruqba sah tapi syarat batal.
• Guna pakai jumhur fuqaha, tak harus hibah yang mensyaratkanpemilikan akan datang. Harta sepenuhnya menjadi milik waris-warisMinah dan tidak dikembalikan kepada Som (pemberi hibah).
• Harta dikira harta wasiat.
• Hakim tidak batalkan syarat secara langsung tetapi masihmengambil kira syarat dengan memutuskan ia sebagai harta wasiatkerana syarat pemberian harta selepas kematian penerima hibah.
KESIMPULAN HIBAH RUQBA
1. Harus hibah ruqba kerana maslahat umat manusia.
2. Satu inisiatif supaya pemberi hibah tidak hilanghaknya
3. Sah syarat hibah sekiranya akad tersebut dipersetujuidan diterima secara sukarela oleh kedua-dua belahpihak yang berakad.
TIDAK DIHADKAN kepadasekumpulan orang tertentu.
KADAR pemberian hibahadalah TIDAK TERHAD
BOLEH MENENTUKAN SENDIRIkepada SIAPA harta dan JUMLAH hendak diagihkan.
KEISTIMEWAAN HIBAH
HIBAH AMANAH
Pemberian hartaatas dasar kasihsayang kepada
seseorang tanpabalasan.
Harta hibah diberi dan diterima semasa hayat
kedua-kedua pihak; Penghibah dan
Penerima Hibah
Harta hibah dipegangoleh Pemegang Amanah
untuk suatu tempohsebelum diserahkan
kepada penerima hibahsepenuhnya
Merupakan kacukan antara Hibah + Amanah
Surah an-Nisa’ 4:58
Terjemahan: Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah
kepada ahlinya (yang berhak menerimanya)
Surah al-Anfal 8:27
Terjemahan: Wahai orang-orang yang beriman! Jangan kamu mengkhianati Allah dan Rasul-Nya
dan jangan kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedangkan kamu mengetahui
Kitab al-Fiqh al-Manhaji• Hibah amanah dalam Islam hanya wujud dalam kes hibah kepada yang
bukan mukallaf seperti kanak-kanak ataupun orang gila• Seseorang perlu menerima hibah tersebut dan secara tidak langsung
mentadbir dan menguruskan harta tersebut sebagai pemegang amanah
Seksyen 2 Akta Umur Majoriti 1971.• Seseorang dianggap dewasa = umur 18 tahun.• Harta tersebut akan dipindahkan apabila umur dewasa.• Pemegang amanah akan bebas daripada tugasnya menguruskan dan
mentadbir harta amanah setelah mereka dewasa.
HIBAH AMANAH
KEPERLUAN HIBAH AMANAH
Menjagakebajikan
pemberi hibah. Harta yang dihibahkanmasih bolehdinikmati.
Menjagakepentingan
penerima hibahterutama anak-
anak yang masihkecil. Kebajikan
anak-anakterjaga setelah
kematianpemberi hibah.
Menjagakepentingan hartapemberi hibah jikaberlaku kematianpenerima hibah
dengan meletakkansyarat penyerahanharta hanya boleh
dibuat selepaskematian pemberi
1 2 3
Saya menerimahibah ____ sayaserta mengambil
milikan
• Hartanah• Tunai• Saham• Kenderaan• Harta-harta lain
Saya hibah sertamenyerahkan
milikan harta inikepada kamu dansaya izinkan kamumengambil milikan
QABULASETIJAB
PENERIMAPENGHIBAH
SAH HIBAHNYA SAKSI 1 & SAKSI 2
LANGKAH 1 : SEMPURNA RUKUN HIBAH
PENERIMAPEMEGANG
AMANAHPENGHIBAH
SETUJU MELANTIK
PEMEGANG AMANAH DAN MELETAKKAN
SYARAT
MELETAKAN SYARAT RUQBA &
UMRA
SYARAT DI MAKTUB DALAM
SURAT IKATAN AMANAH
SKIM PEMBAHAGIAN
ASET
ASET
SETUJU MELANTIK PEMEGANG
AMANAH
LANGKAH 2 : SURAT IKATAN AMANAH
CARTA ALIRAN PROSES HIBAH AMANAH
Terima permohonanPenyemakan skim
pembahagian, syarat dan pembatalan
Matikan setem dandaftar aset hibah
Pemegang amanahsebagai tuan punya aset
hibah
Kematian penghibah mengikut syarat umra
Kematian penerima mengikut syarat
ruqba
PROSEDUR PENGURUSAN HIBAH DAN HIBAH AMANAH DI PEJABAT TANAH
• Borang 14A+Surat ikatandokumen
• Bawa geran• Resit cukai tanah
• Bayar cukai taksiran di Lembaga Hasil
• matikan setem• daftar di Pejabat Tanah
• Proses untuk hibah amanah(minimum 6 bulan)
• Proses untuk hibah (kurangdaripada sebulan)
CADANGAN
Pengamalundang-undang :
Peka dengansituasi
masyarakat
Hakim Mahkamah:
Hendaklah lebihterbuka dengan
pelbagai isu yang timbul. (Hukumdan prosedur)
Masyarakat:Memahami konseppengurusan harta
dengan lebih mendalambeserta alternatifinstrumen yang
dibenarkan oleh HukumSyarak. (penerangansecara berterusan)
Dewan UndanganNegeri (Legislatif): Setiap negeri perlumewujudkan satu
Akta/Enakmen/Kaedahhibah orang Islam
secara khusus, kemasdan seragam
KESIMPULAN
alternatif kepadaperancangan harta
seseorang
Menggunakan pilihanyang Islam tawarkan = menepati keperluandan realiti semasa
Perlu berpengetahuandan faham tentang
konsep, prosedur, dankesan hibah
1
3
2
Hibah perlu dibuat olehpihak profesional atau
organisasi = memudahkan
4
harta yang diusahakan tidakakan menjadi bahan
pertelingkahan
5
Jangan jadikan proses perundangan dan prosedur
yang rumit sebagaikekangan.
6