LogosHungary Keresztny Fiskola LH0140

Szarka Jnos

CED 495

Szolglati s egyb ajndkok az Egyhzban

2009. augusztus 30. Derecske Bercsnyi u. 3.

4130

2

Tartalomjegyzk Bevezet......................................................................................... 4 1. Az ajndkoz Isten.................................................................... 8

1.1 Legnagyobb ajndk..................................................................... 9 1.2 Az szvetsgi megnyilvnulsok ................................................. 9 1.3 Jzus Krisztus szolglata ........................................................... 10 1.4 A Szent Szellem kitltetse ......................................................... 11

2. Az ajndkokkal kapcsolatos kifejezsek .................................. 12 2.1 Az ajndkok csoportostsa ...................................................... 13 2.2 Az ajndkok Krisztus Testben ................................................. 14 2.3 A Test tagjai ............................................................................... 15

3. Az ajndkok hasznlatnak alapelvei ...................................... 17 3.1 A szolgl jelleme ....................................................................... 17 3.2 A szeretet tja ............................................................................ 18 3.3 Ismerni kell az ajndkokat........................................................ 19 3.4 Minden ajndk mkdik az Egyhz korszakban...................... 20 3.5 Klnbznek egymstl.............................................................. 21 3.6 Igyekezni kell a hasznosabb ajndkra ....................................... 22

4. Az ajndkokkal kapcsolatos felelssgek................................. 24 4.1 Megosztani testvreinkkel, amit Istentl kaptunk ....................... 24 4.2 Meg kell becslni Isten ajndkait.............................................. 25 4.3 A kegyelmi ajndk felgerjesztse ............................................... 26 4.4 Isten javaival sfrkodni kell ...................................................... 27 4.5 kes, j rendben val hasznlat ................................................. 27 4.6 A gylekezet ptst kell szolglnia............................................ 29 4.7 A Szellem kijelentsnek haszna................................................. 30

5. Ajndkok felismerse, birtokbavtele ...................................... 31 5.1 Imabjt fontossga.................................................................... 31 5.2 Igyekezni s kvnni ................................................................... 32 5.3 Kzrtteles imdsg.................................................................. 33

6. Kegyelmi ajndkok, karizmk ................................................. 34 6.1 Kijelents ajndkok .................................................................. 34

6.1.1 A blcsessg szava ................................................................... 34 6.1.2 A tudomny beszde................................................................. 37 6.1.3 A szellemek megtlse ............................................................. 39

6. 2 Er s hatalommegnyilvnuls ajndkai.................................. 42 6.2.1 A hit ajndka........................................................................... 42 6.2.2 A csodatv erk ....................................................................... 45 6.2.3 A gygyts ajndka ............................................................... 47

6.3 Beszdajndkok ....................................................................... 50 6.3.1 A prftls ajndka............................................................... 51 6.3.2 A nyelveken szls s magyarzata......................................... 53

6.4 Vezets s irnyts ajndkai.................................................... 56 6.4.1 Az ints ajndka ..................................................................... 57 6.4.2 A kormnyzs ajndka ........................................................... 60 6.4.3 Az elljrsg ajndka............................................................ 63

6.5 Segttmogat ajndkok ........................................................ 65

3

6.5.1 Az adakozs ajndka ............................................................. 66 6.5.2 A gymolts ajndka ............................................................. 68 6.5.3 A knyrletessg ajndka..................................................... 71

7. Szolglati ajndkok................................................................. 74 7.1 A szolglati ajndkok feladata .................................................. 75 7.2 Az apostolsg ajndka .............................................................. 76 7.3 A prftasg ajndka................................................................ 78 7.4 Az evanglista ajndk ............................................................... 81 7.5 A psztorls ajndka ................................................................ 83 7.6 A tanti ajndk........................................................................ 86

sszegzs ..................................................................................... 89 Felhasznlt Irodalom........................................................................ 95 Vgjegyzet ........................................................................................ 96

4

Bevezet

Az els szzadban, az apostoli korban teljesen termszetes s

magtl rtetd dolog volt, hogy az emberek megtrtek, jjszlettek,

bemertkeztek vzbe s Szellembe. Ezutn felismerve Isten ajndkait,

szolglatba lltak az Isten Kirlysgban. Ez volt a normlis s az

apostolok ltal is kpviselt evanglium.(Csel 2,38)

Az Egyhz kezdettl fogva Isten ajndkainak a birtokosaknt lpett

fel s ezzel messze kiemelkedett kornak vallsos irnyzatai kzl. Nem

csak beszdben llt a hitk, hanem erben s Isten Szellemnek a

megnyilvnulsaiban is. Jelek s csodk, termszetfltti esemnyek

hitelestettk az Isten kirlysgrl szl rmhrt! Ezrt karizmatikus

teolgusok ezt az idszakot a korai es idszaknak is nevezik.

Az els keresztny nemzedk szellemi identitsa, sok mindenben

hasonltott a trvny korszaknak karizmatikus embereire. A msodik

szzad elejtl azonban a gylekezetek s egyhzatyk j rsze mr nem

az r dolgval voltak elfoglalva, hanem a hitvitkkal, filozfikkal s a

hierarchikus rendszer kiptsvel. Ilyen lgkrben a Szent Szellem a

httrbe szorult s a mkdse terlete jelentsen beszklt. Az apostoli

korban az ehhez hasonl hitvitkat nem knyvekkel, hanem szellemi

konfrontcivak oldottk meg, mint pl. Pl Filippiben, amikor dmont

ztt ki egy lnybl. (Csel 16,1618)

gy az ajndkokat szp lassan felvltottk a hierarchikus

intzkedsek s a liturgiai elemek. Tertullinus mr pl. a II. szzad vgn

5

lesen megklnbztette a lelki s szellemi kzssgeket. A Praxeas

ellen cm vitairatban ezt rja: "minket pedig a Parakltosz elfogadsa

s vdelmezse vlasztott el a pszichikusoktl". Radsul egyes

egyhzatyk, pl. Augustinus s Krystomos tantsai, az apostoli

korszakra szktettk le a karizmk mkdst.

Az erejtl megfosztott Egyhz gy ki volt szolgltatva azoknak a

gonosz szellemi erknek, amelyek rengeteg tvelygst s erklcsi zllst

okoztak. Br voltak ittott fellngolsok a dnt ttrs a reformcival

kezddtt el.

Az emberek ismt kezkbe vehettk a Biblit s olyan igazsgokat

ismertek fel benne, amelyek vszzadokig el voltak hallgatva ellk. A

Szent Szellem munkja s szolglata is ekkor kerlt ismt eltrbe de

nem olyan mdon, ahogy annak lennie kellett volna.

A dnt ttrs a XIX. szzad vgn s a XX. szzad elejn trtnt,

amikor is a Szent Szellem keresztsg s a nyelveken szls ajndka

rohamos mrtkben kezdett elterjedni elbb az USAban majd a vilg

tbbi rszn is.

A karizmatikus mozgalomnak s teolgusainak clkitzsei kztt

az Egyhz helyrelltsa volt. Mlyrehat bibliatanulmnyozsok sorn

felfedeztk azokat az igei igazsgokat, amelyeket a gyakorlatba is

tltettek mivel a karizmk, s szolglati ajndkok rszleges vagy teljes

hinya jellemezte a korabeli keresztny gylekezeteket. A Szent Szellem

szemlye s a termszetfltti ajndkok beemelse a mindennapokba,

friss kenettel s tzzel tlttte el a gylekezeteket. Valsgoss tettk az

jszvetsg alapkijelentst miszerint a Szellem szolglata az, aminek

6

meg kell jelennie Isten npe kztt. Ltsom szerint Isten ilyen irny

munkja vlasz volt a liberlis teolgira s az egyhz jelents mrtk

elhajlsra, kiresedsre!

Sok helyen azonban ezzel szembementek s ellenttes llspontra

helyezkedtek Isten Szellemnek munkjt illeten! Olyan tvelygseket s

tvtantsokat hintettek el Isten npe kztt, amelynek szomor s

tragikus kvetkezmnyei lettek.

gy bukkantak fel olyan irnyzatok, amelyek szerint a karizmatikus

dolgok s esemnyek nem igazolhatak az Igbl, mi tbb forrsuk

dmonikus eredet! rvelsket az is altmasztani ltszott, hogy a

pozitv dolgok mellett, elhajlsok, igeellenes megnyilvnulsok is

felsznre trtek a karizmatikus mozgalomban. ppen ezek miatt a

protestns teolgiban is elmozduls trtnt. Egyrszt a pneumatolgiai

kutatsok sztnzst kaptak, msrszt apologetikus irnyzatok jttek

ltre a karizmatikus teolgival szemben.

Ez a karizmatikus kosz s bizonytalansg megosztja Isten npt, s

fjdalmas sebeket ejt rajta. Szomor, hogy ami egykor olyan termszetes

volt a gylekezetek letben az ennyi megosztst, vitt, szakadst,

szeretetlensget vltott ki. Ennek egyik forrsa mind a mai napig a

tudatlansg llapota, amely az embereket elvlasztja az Isteni

kijelentsektl. Bizalmatlann vlnak s megkrdjelezik Isten jsgt,

szeretett.

n is ez utbbi llapotban voltam a teljes tudatlansgban. Az

egymsnak teljesen ellentmond tantsok miatt bizonytalann vltam

Isten ajndkaival szemben. A Biblia olvassa s tanulmnyozsa

7

kzben azonban egyre vilgosabb vlt mennyire fontos, hogy a Szent

Szellem ajndkai a helykn legyenek s mkdjenek a gylekezetben

s a hvk letben. Hossz folyamat volt s gy ltom, hogy Isten

trelmes volt hozzm, mert szinte szvvel kerestem az igazsgot. Ennek

a tanulmnyozsnak a lnyegt szeretnm tadni ebben a dolgozatban,

termszetesen a teljessg ignye nlkl. Szvem vgya valamint imdsga

az, hogy minl tbben felismerjk velem egytt milyen hatalmas, s

gazdag Istennk van.

Szvem vgya, hogy Isten npe nyitott legyen a Szent Szellem

munkjra Magyarorszgon is, s rmmel fogadja Isten ajndkait. Ha

valamit tudok ezrt tenni azt kegyelemnek, s kivltsgnak tartanm!

A kiutat abban ltom, hogy megengedjk vgre Istennek, hogy mint

a Gylekezet Ura teljes mrtkben, kormnyozza gylekezeteinket.

8

1. Az ajndkoz Isten

Istent a Szentrs gy mutatja be, mint aki vgtelenl gazdag s

adakoz szvvel rendelkezik. Jakab apostol ezzel kapcsolatban a

kvetkezket rja: Minden j adomny s minden tkletes ajndk

fellrl val, s a vilgossgok Atyjtl szll al, akinl nincs vltozs,

vagy vltozsnak rnyka.(Jak 1,17)

Ami az Istentl rkezik az, j s tkletes. Az Atya adomnyainak a

garancija az szemlyben rejlik, amely nem tri meg a vltozst mg

annak rnykt sem. Ez a biztostka annak, hogy az a termszetfltti,

amit tle kapunk ldsunkra vlik.

Isten tkletes adomnyai kz tartoznak az egyhz ptsre

szolgl ajndkok is, amelyeket Krisztus foglyaknt s a Szellem

szolglataknt kaptunk meg. Ezeket hlaadssal kell fogadnunk, s

lnnk kell vele. Hasonltanak az olyan kszerekre, amelyekkel a

menyasszonyt feldsztik, s csinosabb teszik. Az Egyhzat nem

vletlenl nevezi a Biblia Krisztus menyasszonynak s az Atya clja az,

hogy egy napon mindenfle szepl s smrgzs nlkl jelenjen meg a

majd a Fi eltt.(Ef 5,27) Ezt a szpsget s tisztasgot segtik s ksztik

el az Atya mennyei ajndkai!

Isten mindenrl gondoskodott, hogy letnk s a vele val

kapcsolatunk erteljes, dinamikus legyen. Ennek felttele, hogy

megismerjk t s elhvsunk fell meg legynk gyzdve.

9

1.1 Legnagyobb ajndk

Isten legnagyobb s legrtkesebb ajndka az Egyszltt Fi; Jzus

Krisztus. Minden Isteni adomny kzl a legdrgbb. Ezt azrt fontos

hangslyozni, hogy a hvk szellemi rtkrendje ne toldjon el.

A karizmk s szolglati ajndkok kapcsn tbb esetben okozott s okoz

gondot, ha a figyelem az ajndkra s nem az Ajndkozra irnyul.

Pl apostol szerint, ha az Atya nem adta volna rtnk a Fit, nem

rendelkeznnk mennyei eredet javakkal sem.(Rm 8,32; Ef 1,3)

Nincs olyan dolog az Atynl, amit most mr, ne adna oda a

gyermekeinek. Ha a Fit rtnk adta ezzel mindent neknk adott. Ezrt

is r a Biblia a keresztnyekkel kapcsolatban mennyei gazdagsgrl, lelki,

anyagi ldsokrl, bkessgrl, szeretetrl, szentsgrl, vltsgrl stb.

1.2 Az szvetsgi megnyilvnulsok

Az szvetsg kiemelked alakjai is karizmatikus emberek voltak.

Isten szuvern vlasztsa volt elhvsuk alapja. Az szvetsgi

felkenetsek clja legtbb esetben meghatrozott feladatok elvgzse,

Isten zenetnek tadsa volt, hogy gy Izrael npt szolgljk s

vezessk. Az szvetsgre mg nem jellemz a Szent Szellem bekltzse

az ember letbe. Olyat olvashatunk, hogy megnyugodott rajta, vele volt,

s akadtak olyanok, akikben benne volt Isten Szelleme.1 Ilyen emberek

10

ltal Isten, beavatkozott a termszetes let rendjbe, llapotba, hogy

abban az dvtervnek megfelel vltozst hozzon ltre.

Isten tervben azonban az volt, hogy az eljvend szvetsg uralma

alatt az Szelleme ki legyen tltve. Errl beszlt Joel prfta is, aki azt

rta, hogy ki fog tltetni a Szent Szellem s ezt manifesztcik fogjk

ksrni.(Joel 2,2831) Ez a kitltets nemre, trsadalmi llapotra, anyagi

helyzetre val tekintet nlkl fog megtrtnni. Ez az gret teljesedet be

Pnksd napjn!

1.3 Jzus Krisztus szolglata

Jzus Krisztus fldi szolglata egy ervel teljes, dinamikus a Szent

Szellem uralma alatt lv szolglat volt. Szinte minden ajndk

megtallhat az letben. Egyedl a nyelveken val szlsra nem

tallunk utalst. Valsznleg azrt, mert Jzus Krisztus letben az

Atyval val kapcsolat zavartalan volt. Felkenetse a Szent Szellem ltal

az rm olajval trtnt. (Zsid 1,9)

Jzus Krisztus ajndkait msok javnak szolglatra hasznlta; a

csodkat, jeleket pedig tevkenysge elsdleges, kzponti rsznek

tekintette. Ezek ltal bizonyosodott be rla, hogy elvgezte a Messisi

feladatokat, s betlttte az ezzel sszefggsben ll clokat fldi lete,

szolglata, keresztldozata, fltmadsa sorn. Cselekedetei s

viszonyulsa a szolglathoz, mindenki eltt pldakp kell, hogy legyen,

amikor Isten ajndkait hasznlja!

11

1.4 A Szent Szellem kitltetse

Az jszvetsgi gylekezet szletse s ltrejtte a Szent Szellem

kitltetsekor valsult meg. Jzus Krisztus grete szerint elkldte a

Szent Szellemet, hogy a tantvnyait ervel s hatalommal ruhzza fel.

(Csel 1,8) Pnksdkor a Szellem kiradst klnbz termszetfltti

jelensgek s esemnyek jellemeztk.(Csel 2,14)

A Szent Szellem az, aki a klnbz ajndkokat mkdteti

szuvern akaratbl, Krisztus Testben.(1Kor 12,11) Gymlcstermv

s hiteless teszi az Atya gyermekeit a vilgban.(Gal 5,22; Fil 1,11)

Az jszvetsg nem ms, mint a Szellem szolglata, amely letet ad

s kzvett. Ezen adomnyok folytn vlnak kpess a gymlcsz

letre s elhvsuk betltetsre mindazok, akik Krisztusban megvltst

nyertek. Mindenki elhvsa valamint ajndka ms s ms. Szkebb

rtelemben vve Jzus Krisztus munkjt kell folytatni az Egyhznak,

amg visszatr. Az Egyhz most Jzus Krisztus kpviselje a fldn.(Ef

3,10)

12

2. Az ajndkokkal kapcsolatos kifejezsek

Az ajndkokkal kapcsolatban a kvetkez kifejezseket hasznlja a

Biblia.

Talentum: Nem azonos a kegyelmi ajndkkal. Velnk szletett

kpessget jelent. Ezzel minden ember rendelkezik. Szletsnk ta

hordozzuk magunkban. Egy rszt szleinktl rkljk. A talentumokat

az ember, tanulssal, kpzssel is fejlesztheti. Isten az emberisg

hasznlatra adja. Bizonyos esetekben hasznra lehet az ajndkoknak,

de ez nem mindig jellemz. A veszly akkor ll fent, amikor a

talentumokkal akarjuk a karizmkat helyettesteni.

Karizmk.kegyelmi ajndkok: A grg 4, kifejezs,

kegyelembl fakad ajndkot jelent.2 A sz jelentstartalma gazdag. Ezt

a kifejezst hasznlja az ige az rk letre, a gondvisel kegyelemre, de a

ntlensgre s a hzassgra is!3

Az alapsz jelentse: rm.4 Isten jkedvbl, rmben adja ajndkait

gyermekeinek. Az Atya ingyenes ajndka, amelyet a Szent Szellem oszt

szt a Krisztus testben.

Szellemi megnyilvnulsok: A grg sz a 4 , amelyet,

tvesen lelki v. szellemi ajndknak fordtanak. A sz jelentse: szellemi;

a Szent Szellemhez tartoz dolgokat jelenti.5 Hrom helyen fordtjk

ajndkknt.6 Itt egyrtelmen a szellemi vagy szellemiek fordts a

helynval. Nem karizma, mert ezek csak alkalmi megnyilvnulsok.

13

Amennyiben a megnyilvnulsok llandsulnak, vagyis rendszeress

vlnak, akkor beszlhetnk karizmrl

Szolglati ajndkok: Az Efzusi levl negyedik rsz 11. versben

tallhat lersuk:

s adott nmelyeket apostolokul, nmelyeket prftkul,

nmelyeket evangylistkul, nmelyeket pedig psztorokul s tantkul

Ezek azrt szolglati ajndkok, mert ezeket Krisztus adja a

Testnek, s itt szemlyekrl van sz. Krisztus foglyai. Szolglatuk

egyedlll a Testben ms dolgokkal ezeket nem lehet hinytalanul

ptolni. A gylekezetek llapota nagymrtkben fgg a szolglati

ajndkok mkdstl.

2.1 Az ajndkok csoportostsa

A karizmkrl, a szellemi megnyilvnulsokrl s a szolglati

ajndkokrl tbb levlben is tallhat kijelents.7 Lthat, hogy az

apostolok kzl csak Pl tant rla rszletesen. Pter mintegy

sszefoglalja ket s kt, a beszd valamint a cselekedetek kategrira

osztja ket.

A csoportostsok megknnytik az ajndkok tanulmnyozst.

ltalban ezek azok a csoportok, amelyeket hasznlni szoktak: Kijelents

ajndkok, az er s hatalommegnyilvnuls ajndkai,

beszdajndkok, vezets s irnyts ajndkai, segttmogat

ajndkok valamint a szolglati ajndkok. Stanley M. Horton pnksdi

tant egyik tanti knyvben, pl. hrom csoportba, kategorizlja ket.

14

Az egyhz megalapozsa, a helyi gylekezet ptse s a szolglat

irnyts.8

Ettl val eltrs termszetesen lehetsges, ms szempontok alapjn

is. Az ltalam tanulmnyozott els hrom csoport az 1Kor 12,810ben

lv kilenc karizmt tartalmazza az utols kett a Rm 12,68ban s az

1Kor 12,28ban lv mg kt karizmt. A szolglati ajndkok lersa

pedig az Efzus 4,1114ben tallhatk.

Komoly vita trgyt kpezi, hogy ezen kvl ltezike mg msfle

ajndk, karizma. A szolglati ajndkok esetben a krds egyrtelm,

csak az t megnevezett mkdik. A karizmk esetben megoszlanak a

vlemnyek. A legtbben nyitottak arra nzve, hogy a Szent Szellem

tovbbi meg nem nevezett karizmkat is mkdtethet. Msok szerint a

megnevezettek elgsgesek brmely gylekezet biblikus mkdshez.9

Korinthusban a Biblia szerint, minden karizma s megnyilvnuls

mkdtt. (1Kor 1,7)

2.2 Az ajndkok Krisztus Testben

Isten az ajndkok helyt Krisztus Testben jellte ki. Ezrt a

hasznlatuk elssorban ide irnyul. Ugyanakkor azt sem szabad

figyelmen kvl hagyni, hogy a Gylekezet clja vgs soron az Isten

kirlysgnak hirdetse kiterjesztse. Akrmelyik ajndkkal

rendelkezzen is valaki mind a kt szolglati terletet felelssggel, kell

elltnia. rdekes, hogy az errl szl Pli kijelentsek a gylekezeti

szolglatot jellik meg prioritsknt!

15

Az jszvetsgben a Gylekezettel kapcsolatban tbb hasonlatot is

tallunk. Az egyik leggyakrabban hasznlt kp szerint a Gylekezet nem

ms, mint Krisztus Teste, amelynek a feje. Pl apostol a legtbbszr

ezt hasznlja, amikor Krisztus s a Gylekezet csodlatos egysgre

kvnja felhvni a figyelmet.(Ef 1,2223; Rm 12,45)10

Krisztus Fsge azt jelenti, hogy a Testet irnytja s vezeti. Nem a

gylekezet dnti el, mit akar s azutn Isten ldst, kri hozz. Amelyik

gylekezetben ez nem valsul meg ott fejetlensg alakul ki a sz teljes

rtelmben!

A Krisztusi Fsgnek hrom terleten is kulcsfontossg szerepe

van, ahol ezt nem engedik megvalsulni ott a gylekezet a

formalizmusba, s vallsossgba sllyed. Elszr is segti a Test

nvekedst a klnbz kapcsolatok s ajndkok ltal gy, hogy a test

tagjait veszi ignybe. Msodszor az, aki kpes megtartani, sz szerint

dvzteni a Testet. Ezen kvl tpllja s polja a Testet, vagyis gondot

visel r.11

2.3 A Test tagjai

A Test tagjait mindazok alkotjk, akik megtrtek, jjszlettek s ez

ltal a Szent Szellem, bemertette ket a Testbe.(1Kor 12,13)

A Testnek kulcsszerepe van az dvtrtnetben is. Pl kijelentse

szerint a pognyok rks trsak s egyugyanazon test tagjai s

rszesei az gretnek(Ef 3,6) gy beszlhetnk egy Testrl, amelybe

16

mind a zsidsgbl, mind a pognysgbl megtrtek beletartoznak.(Ef

4,4)

A Testnek van lthat s nem lthat formja. A lthatatlan formja

a fldn l valamennyi szentet magban foglal egyetemes Gylekezet.

A lthat formjt pedig a helyi gylekezetet alkot szentek alkotjk.

A Test tagjainak a feladata ketts. Egyrszt engedelmeskedni kell a

Fejnek s vgrehajtani akaratt. Msrszt a tagoknak egyms fel is kell

szolglnia.

Az els korinthusi levl 12. rszben ngy alapelvet is tallhatunk

ezzel kapcsolatban, mgpedig a 1526. versig terjed szakaszban.

A 1516 vers szerint a tagok nem vehetik t egyms szerept

egymstl. A 1720. versig tart szakasz kijelenti, hogy uralkod

ajndk, szolglat nem lehet a Testben. A 2123. versek szerint nem

szabad lertkelni sem, a testvrnket sem pedig az ajndkait,

amelyeket kapott a Test ptsre. Vgl a 2626. versek a Test

egysgnek kpviselett s szem eltt tartst hangslyozzk.

Ha ezek megvalsulnak, akkor szinte biztos, hogy ajndkok

hasznlata is ldss vlik a gylekezetben

17

3. Az ajndkok hasznlatnak alapelvei

Az jszvetsgben elg rszletes s pontos kpet kapunk arrl, hogy

az ajndkoknak milyen mdon kell mkdnik. A kijelentsek

tmutatst adnak mind a szolgl szemlyre, mind az ajndkra

vonatkozlag. Ezeknek az ismerete s meglse biztonsgot s vdelmet

nyjt az ajndkok hasznlatban. Egyes helyeken problmt okoz, hogy

csak az egyiket hangslyozzk ki, s gy a msik elsorvad mellette.

Ha pl. az ajndkok, vannak a kzppontban, s a jellemet

elhanyagoljk, akkor erklcsi buksok, s megbotrnkoztat

viselkedsek szoktak megjelenni, ahogy erre az elmlt vekben is sok

plda volt. Msrszt, ha a jellemet teszik a kzppontba s klnbz

szentsg mozgalmakat preferlnak akkor az, merev vallsossghoz,

trvnyeskedshez s a Szent Szellem munkjnak a httrbe

szortshoz vezethet. Knyes az egyensly a kett kztt de rdemes

rtallni!

3.1 A szolgl jelleme

Hangslyos krds, hogy milyen jellemmel is vgezzk a

szolglatunkat. Lehet valaki brmilyen karizmkkal gazdagon elltva, ha

jelleme nem n fel hozz, akkor veszt az eredmnyessgbl. A hvknek

folyamatosan nvekednik kell a kegyelemben s Isten megismersben.

A megszentelds sokszor nehz s fjdalmas tjt mr nem mindenki

18

akarja felvllalni. A ltvnyos, elismert szolglatokrt nagyobb a

tolongs.

Korinthusban, hiba volt jelen minden ajndk s megnyilvnuls,

lelkileg kiskorak maradtak. Veszekedtek, civakodtak, bnket trtek

meg a gylekezetben, ez pedig nem ppen a Krisztusra mutat letvitel.

Amikor a jellemvons nincs egyenslyban a szolglattal az mindig

problmk, s feszltsgek forrsa lehet. A Szellem munkja nemcsak a

szolglati terletekre s ajndkokra korltozdik, hanem a

gymlcstermsre is.(Gal 5,22)

3.2 A szeretet tja

Pl apostol egy egsz fejezetet, a 13.at szentel a szeretetnek az

els korinthusi levlben. A szeretet erejt s hatalmt nem lehet

figyelmen kvl hagyni a karizmk hasznlatakor. A szeretetlensgbl

fakad szolglat rtktelen, hinyos s hiteltelen teszik az embert. A

szeretet tulajdonsgainl jl lthat, hogy mire kpes az ember, ha

szeretetlenl li a keresztny lett.(1Kor 13,48a)

Az Istentl kapott ajndkait nyerszkedsre hasznlja, pozcija

miatt leural msokat, fltkeny lesz a testvrre stb. Ezek miatt

mutatja be Pl a szeretet tjt, amely alapjt kell, hogy kpezze minden

hv ember szolglatnak. Jzus Krisztus ezt parancsba is adta az

vinek.(Jn 13,34) A szeretet s az ajndkok hasznlata kztt szoros

kapcsolat van. A szeretetben lehet s kell is nvekedni! Pl szavai

19

vilgosak, a teljessg idejn, amikor mr az rnl lesznk csak a

szeretet, marad meg, mivel az a legnagyobb.

3.3 Ismerni kell az ajndkokat

A lelki ajndkokra nzve pedig nem akarom, atymfiai, hogy

tudatlanok legyetek.(1Kor 12,1)

Ezzel az igeverssel kezdi Pl apostol a Szent Szellem

megnyilvnulsairl s a karizmkrl szl tantst. Nem vletlenl. A

stn egyik clja a karizmk, a szellemi megnyilvnulsok s az Isteni

ajndkok mkdsnek a httrbe szortsa. A tudatlansggal elrheti a

gonosz, hogy Isten termszetfltti ereje nem nyilvnul meg a gylekezet

letben. Csak az Isten ajndkaival l gylekezet tudja hatkonyan,

eredmnyesen vgezni a Krisztus Testnek az ptst.

A stn sokszor a tudatlansg fegyvert veti be. Ha az ajndkok

nem vagy csak rszint mkdnek, ez szmra nagyobb mozgsteret

biztost. Ezt a fajta tudatlan llapotot pedig fel kell szmolni! A

gylekezetekben az Isten ajndkairl s termszetfltti erejrl tantani

kell. Az ismeretnek pedig lett s gyakorlatt kell vlnia. Az jszvetsgi

gylekezet ltet eleme, nem evilgbl val. A fldi, emberi dolgok csak

egy klubot, vagy egy intzmnyt tudnnak vezetni, de nem az l Isten

gylekezett.

Pl nem tartotta normlis dolognak, ha egy gylekezetben a

tudatlansg jelen van. Ma pedig nem egy helyen ez a clkitzse a

vezetsnek. Az igazi psztorok s vezetk viszont engedik felnni a

20

gylekezeti tagokat. Tmogatjk, segtik ket. Nem akadlyozzk ket az

egszsges fejldsben.

3.4 Minden ajndk mkdik az Egyhz korszakban

gy, hogy semmi kegyelmi ajndk nlkl nem szklkdtk,

vrvn a mi Urunk Jzus Krisztusnak megjelenst.(1Kor 1,7)

Lnyeges kinyilatkoztats ez a Szentrsban, az ajndkokkal

kapcsolatban. Nem kevesebbrl van itt sz, mint arrl, hogy a Szent

Szellem ajndkai hinytalanul fennmaradnak Jzus Krisztus

megjelensig. Nem igaz teht, az a vlekeds, hogy az apostolok halla

utn a Szent Szellem ajndkai megszntek, illetve hinyzik kzlk

brmelyik is. A semminek fordtott, mdeisz kifejezs azt jelenti:

hinytalan, nem hinyzik egy sem.12

Az Egyhz minden ajndka, amit megkapott, Jzus Krisztus

eljvetelig fennmarad. Az jszvetsg sehol sem tantja a karizmk

megsznst s korltozst. ppen ellenkezleg! Szent goston ta

tartja magt erteljesen az a tants, hogy a karimk s ajndkok az

utols apostol hallig mkdtek. Errl knyvet is rt s egy teolgiai

szakkifejezs is szletett; a szesszacionizmus. Ez a knyv mind a mai

napig teolgiai alapot nyjt a karizmatikus dolgok elleni fellpsben. Azt

mr kevesen valljk be, hogy ezt a knyvt lete korai idszakban rta

s ksbb visszavonta. A Visszavonsok cm knyvben pl., ezt rja a

jelekrl s csodkrl: Manapsg is annyi ilyen eset trtnik, hogy el sem

21

jut, hozznk mindegyiknek a hre igaz az ismert gygyulsokat sem

tudnnk megszmolni13

Nem igaz teht s nem llja meg a helyt az a tvtants, hogy a

karizmk megszntek s egy rgi, dicssges korszakhoz tartoztak.

3.5 Klnbznek egymstl

Minthogy azrt klnkln ajndkaink vannak a nknk adott

kegyelem szerint(Rm 12,6)

A kegyelmi ajndkokban pedig klnbsg van, de ugyanaz a

Llek. (1Kor 12,4)

Nincs kt egyforma mkds ajndk! A klnkln kifejezs

eredeti jelentse: sokfle, vltozatos, klnbz.14 Mindegyik ajndk

rendelkezik a maga sajtos jellegzetessgvel. Vannak termszetesen

olyan ajndkok is, amelyek kztt sok hasonlsg van de a

klnbzsg jl szrevehet. A korinthusi levlben hasznlt klnbsg

sz alapjelentse: eloszts, kioszts egy egszbl.15 Magyarul, a Szent

Szellem egy teljes egszbl kiosztja az egy emberre es rszt. Azrt kell

minden karizmt hasznlni, hogy a Szellem egysgt bemutassuk. Ha

csak bizonyos karizmkat emelnk ki s engednk hasznlni, akkor

Isten Szellemnek munkjt lekorltozzuk. Uralkod szolglat vagy

ajndk betegg teheti a Testet. Minden ajndkra szksg van, hogy a

Krisztus Teste hatkonyan tudjon mkdni. Sok vezet s psztor tiltja

meg egyes ajndkok s megnyilvnulsok hasznlatt a gylekezetben,

mert flnek, hogy mi lesz a kvetkezmnye. Isten viszont az ajndkait

22

rmben adja s neknk is rmmel kel fogadnunk. Felelsek vagyunk,

azrt amit kaptunk, s ahogy azzal lnk s szolglunk.

3.6 Igyekezni kell a hasznosabb ajndkra

Igyekezzetek pedig a hasznosabb ajndkokra(1Kor 12,31)

Kvesstek a szeretetet, kvnjtok a lelki ajndkokat, leginkbb pedig,

hogy prftljatok.(1Kor 14,1)

A hasznosabb ajndk sz szerint: nagyobbat, hatalmasat jelent.16

Pl itt egyfajta rangsorrl beszl, ami a karizmk kztt van. Nem

fontossgi, hanem hasznossgi sorrendrl van sz, hiszen minden

karizma fontos. Az igt Az els korinthusi levl 14. rsz els verse

magyarzza meg.

A leginkbb sz jelentse: rszeststek elnyben; jobban teszitek.17

Pl itt kiemeli a prftai szolglatot, mert az, nagy terletet fog t, a

szolglatok kztt is. Hasonl rtelm prioritsrl van sz az els

korinthusi levl 12. rsz 28. versben is. A Biblia szerint a gylekezetek

alapjt az apostolok s prftk alkotjk, nem pedig pl. a tudomny

beszde. Ebbl az igeversbl mg az is kiderl, hogy nincs ltalnos

ajndk, amely minden hvnl megtallhat lenne.

Az idzett kt igevers ezen tl a helyes rtkrendre hvja fel a

figyelmet a karizmkkal kapcsolatban. Az igyekezzetek sz alapja a

dzlo, aminek jelentse: forrs, buzgsg fellelkesls, valamilyen bels

er hatsra.18 Mind az igyekezzetek mind, a kvnjtok sznak az

23

eredetije a dzlo, csak kt klnbz szval adtk vissza a

szvegsszefggsnek megfelelen.

Szellem ltal forrni, buzogni teljesen termszetes dolog. Az Isteni

ajndkok egy bels tzhz hasonltanak, amelyet tpllni s rizni kell.

Vlemnyem szerint azok letben hamarabb nyilvnulnak meg az

Isten ajndkai, akik az engedelmessget vlasztjk, s abban jrnak.

24

4. Az ajndkokkal kapcsolatos felelssgek

Az ajndkokat Isten azrt adta, hogy ljnk velk. Ezzel egytt

klnbz felelssgeket is megllaptott velk kapcsolatban. Ezek

mindenkire egyarnt vonatkoznak, s szem eltt kell tartani. Segtenek

abban, hogy az ajndkokat mlt s megfelel mdon mkdtessk a

Testben.

4.1 Megosztani testvreinkkel, amit Istentl kaptunk

Mert kvnlak titeket ltni, hogy valami lelki ajndkot kzlhessek

veletek a ti megerstsetekre.(Rm 1,11)

Pl apostol a rmaiakhoz rt levelben kt kvnsgot emlt meg

rsa elejn. Az egyik a szemlyes tallkozs, a msik pedig szellemi

dolgok megosztsa. A lelki ajndkra mind a kt kifejezst hasznlja Pl,

amit az ajndkok esetn szokott, sz szerint pneumatikus karizma van

rva. Vagyis Pl szellemi mdon, a Szent Szellem ltal akar a rmai

testvreknek szolglni, a karizmkkal. A kzls sz egyszeren annyit

jelent: megosztja valakivel valamijt, amivel rendelkezik.19 Ms

karizmkat nem utnoz s nem jtszik meg, hogy tbbnek ltszdjon.

Az ajndk megosztsnak cljaknt a megerstst nevezi meg Pl.

Ez sz szerint megszilrdtst jelent.20 A gylekezetnek szksge van az

ajndkok ltal trtn megszilrdulsra. Legyen ers, masszv, jl

terhelhet a Krisztusi alapokon ll gylekezet.

25

Tudomsul kell venni, hogy a gylekezetet csak azok a szolglatok

ptik, amelyeken az Isten kenete s vezetse van.

4.2 Meg kell becslni Isten ajndkait

Meg ne vesd a kegyelemnek benned val ajndkt, a mely adatott

nked prftls ltal, a presbitrium kezeinek red tevsvel.(1Tim

4,14) Ez az ige egyfajta hozzllst jelent a karizmkhoz. A meg ne vesd

kifejezs, azt jelenti, hogy valamit elhanyagolni, nem gondoskodni rla,

knnyelmen venni.21 Az elhanyagols egyik oka lehet a szemlyes

ajndkukkal szembeni ellenrzs. Nem azt kaptk, amirt imdkoztak,

vagy ami ppen abban az idszakban slger volt. Ilyenkor azonban nem

megsrtdni, lzadni, duzzogni kell, hanem tovbb keresni mi az, amire

szemlyes elhvs van.

Egy msik ok lehet, hogy rossz tantsok miatt a karizmkrl olyan

kp alakul ki, amelyek a hvket bekategorizljk. Vannak rtkesebb

s rtktelenebb hvk mivel egyes karizmk rtkesebbek s

hasznosabbak! vakodni kell teht attl a veszlyes gyakorlattl, hogy a

hvket egymssal szembelltsk s egyfajta, rangsor alapjn kezeljk

ket! Az elhanyagols harmadik jellegzetes oka lehet a megelgedettsg

llapota. Ha valaki benne van egy szolglatban, akkor egy id utn,

hajlamoss vlhat a megrekedsre! Ebben az esetben a szolglata

rutinn vlhat s fl, hogy emberi mdon, testileg akarja azt vgezni,

amit addig Isten Szelleme ltal tett. Ezt a viselkedst Galatallapotnak

26

nevezik.(Gal 3,3) Pl ezrt inti a levl olvasit, hogy trjenek vissza a

Szellem ltal vezetett lethez!

4.3 A kegyelmi ajndk felgerjesztse

Minekokrt emlkeztetlek tged, hogy gerjeszd fel az Isten

kegyelmi ajndkt, a mely benned van(2Tim 1,6)

Timteus valamilyen ok folytn nem gondoskodott a karizmjrl,

elhanyagolta. Pl apostol pedig az els levelben ppen azt rta

Timteusnak, hogy a benne lv kegyelmi ajndkot ne hanyagolja el.(1

Tim 4,14) Ez az ok, valsznleg a flelem lehetett. Ez a lelkillapot a

tptalaja a hitetlensgnek s a lelki let megtrsnek. Isten Szelleme

ezzel a lelkillapottal nem tud kzssget vllalni, mivel ez beszkti a

mozgskrt.22 A karizmk esetben ltalban a teljes lells jellemzi ezt

az llapotot. Nem alszik ki vgleg az ajndk, hiszen, Isten ajndkai

s elhvsai visszavonhatatlanok.(Rm 11,29)

Ebben az esetben egy megolds van, fel kell gerjeszteni az

ajndk(ai)od! A felgerjeszts sz szerinti jelentse: jra l a tz!23 Ez a

Szent Szellem tzt jelenti! A Biblia felszlt minket a Szellemmel trtn

folyamatos beteljesedsre.(Ef 5,18) Ezzel kerlhet az ember lete Isten

uralma s vezetse al.

27

4.4 Isten javaival sfrkodni kell

Kiki, amint kegyelmi ajndkot kapott, gy sfrkodjatok azzal

egymsnak, mint Isten sokfle kegyelmnek j sfrai.(1Pt 4,10)

Az igeversben szerepl sfrsgot kt szval adja vissza az eredeti

szveg. Az els esetben a szolglatot jelent diakoneo, a msik esetben a

gondnokot, gyintzt jelent oikonomoszt hasznlja. Ezt a legtbb

esetben sfrnak fordtjk de, elfordul a gondnok s az intz szavakkal

trtn visszaads is. A sfrok feladata a hzigazda ltal rbzott javak

elosztsa, kiosztsa volt a hznp szmra. Ugyanez a helyzet a

gylekezetben is. Isten a mi Atynk a hzigazda, a hz ura. Minket pedig

megbzott, hogy szolgljunk testvreink fel.

rdemes elgondolkodni azon, hogy azok a gylekezetek ahol a

Szellem ajndkait, megnyilvnulsait tagadjk, azok mivel szolglnak

egyms fel! Ahol nem mkdnek a Szellem ajndkai, ott nem lehet

jszvetsgi rtelemben vett szolglatrl beszlni! A sfrsg

legfontosabb jellemzje a hsg.(1Kor 4,2) Hnek lenni Istenhez, az

elhvshoz, a szolglathoz. Hsgesnek lenni minden idben s

krlmny kztt.

4.5 kes, j rendben val hasznlat

Mindenek kesen s j renddel legyenek.(1Kor 14,40) Ez az igevers

a karizmk gylekezeti hasznlatrl szl. Az elz versekben Pl beszl

28

arrl, hogy a nem megfelel hasznlat milyen kros lehet egy kvlll

szmra.(1Kor 14,23).

Sajnos j nhny keresztnynek s teolgusnak ez a kedvenc

igeverse annak altmasztsra, hogy a karizmatikus dolgokat nem

szabad megengedni a gylekezetben! Az kes s j rend szerintk a

megszokott dolgokat, a kiszmthatsgot s legfkpp a hagyomnyt

jelenti. Ezrt minden olyan dolgot s esemnyt, ami vratlan, nem

megszokott, azt ki kell iktatni az sszejvetelrl, meg kell tiltani. Pedig ez

az igevers nem a tiltsrl, hanem a megfelel hasznlatrl szl!

Az kesen sz jelentse, tiszteletremltan, illedelmesen

becsletesen.24 Ha a sz elfordulsi helyeit megnzzk, azt lthatjuk,

hogy ez ltalban szemlyes erklcsi llapotot jelenti.(1Th 4,12 Rm

13,13) A megjelenst, viselkedst, letvitelt. Amennyire teht lehetsges

Istenhez mlt mdon vegynk rszt az Istentiszteleten. Teljes szvvel s

llekkel, odaszntan kszen arra, hogy Isten hasznljon, ha akar! Ha

pedig megfradt, leterhelt vagyok legyek ksz elfogadni a testvri

segtsget.

A j rend pedig a dolgok megfelel helyre val rendezst jelenti, de

idbeli sorrendet is jelenthet.25 Nyitottnak kell lenni a Szellem vezetsre.

Ha valaki igazn rt a jelenlevk szksgeihez, akkor az. Fontos, hogy

a gylekezetnek legyen egy kialakult liturgikus rendszere, de ez

semmikppen sem mehet a szellemi tartalom rovsra.

29

4.6 A gylekezet ptst kell szolglnia

Azonkppen ti is, minthogy lelki ajndkokat kvntok, a

gylekezet ptsre igyekezzetek, hogy gyarapodjatok.(1Kor 14,12)

A szellemi megnyilvnulsok s karizmk egyik legfontosabb clja a

gylekezet, Krisztus Testnek ptse. Amit az egyes tagok kapnak

ajndkknt annak az egyik feladata a gylekezet ptse. Nem azrt

kapjuk ket, hogy a magunk, hasznt keressk, hanem a gylekezett

ahov az r helyezett bennnket! Itt is arrl van sz, mint a Pteri

kijelentsben, hogy karizmk hasznlata nlkl nem lehet a gylekezetet

pteni! Amg Krisztus gylekezete a fldn van llandan nvekednie,

kell! Ez a termszetes llapot. Ahol nincs, nvekeds vagy megakadt meg

kell keresni az okokat, s folytatni kell az ptkezst. Nem vletlenl

nevezi az ige a gylekezetet Isten hznak is.

A j ptkezs eredmnye a gyarapods. A gyarapodjatok sz

jelentse: bsges, tlrad, felesleg keletkezse, tlcsorduls.26 Isten

olyan mrtkben adja az ajndkait a gylekezet javra, ami mrtk

fltti. Egyszeren, nem lehet megmrni. Nem arrl van teht sz, hogy a

karizmkat el kell nyomni, hanem pont az ellenkezjrl! Isten arra

btort, hogy olyan mrtk legyen a kvnsg a vgyakozs, hogy mg

maradk is legyen.

30

4.7 A Szellem kijelentsnek haszna

Mindenkinek azonban, haszonra adatik a Lleknek

kijelentse.(1Kor 12,7) Ez az igevers a Szent Szellem

megnyilvnulsnak a lnyegt, velejt tartalmazza. A kijelents sz

alapjelentse: megnyilvnulst, eltnst, feltnst, megnyilatkozst

jelent.27 Lthat, nyilvnval a Szent Szellem munkja. Amikor pl.

tiszttalan szellemek, s dmonok hagyjk el az embert akkor ott is

erteljes a megnyilvnuls. Termszetesen van a Szellemnek csendes s

halk intim rintse is. Az imdat az Isten eltti csendessg s vrakozs

szintn a Szent Szellem mve! Nem mindig kell ltvnyos dolgokra vrni!

Nhny helyen llandan erre vrnak, s ha nem trtnik valami

ltvnyos akkor jobb esetben elfogadjk a Szellem vezetst, rosszabb

esetben emberileg tesznek valami ltvnyosat. Tbbek kztt ez utbbi

miatt keletkezik ellenszenv s flelem Isten Szellemnek munkjtl. Pl

ezrt is tartja fontosnak, hogy ezek a manifesztcik egyfajta rendet

tartalmazzanak, mert egy kvlll szmra rjngsnek tnhetnek ezek

a szellemi esemnyek.

A haszonra adatik kifejezs, elg rdekes gondolatot, rejt magban.

A sz az eredetiben ugyanis egybehordst, kzrebocstst jelent.28

Mindenki, amikor a gylekezetben van, beadja a kzsbe amit kapott.

ssze kell hordani Isten ajndkait, hogy mindenki megkapja azt, amire

szksge van. Meg kell tanulni az ajndkokat, megosztani. Az

ajndkok hasznlata megtantja az embert a kzssgi letre, a

felelssgre, a teherhordozsra s az ldozathozatalra is.

31

5. Ajndkok felismerse, birtokbavtele

Mi pedig nem e vilgnak lelkt vettk, hanem az Istenbl val

Lelket; hogy megismerjk azokat, a miket Isten ajndkozott

nknk.(1Kor 2,12)

Sok keresztny kzd s vvdik azzal a dilemmval, hogy milyen

ajndkot s elhvst kapott az letre nzve. A Biblia nem ad meg

semmilyen konkrt elrst vagy receptet. Azonban tallunk nhny

utalst, hogy milyen eszkzeink vannak, amik segthetnek a

felismersben. Az els s legfontosabb Isten Szellemnek a

kinyilatkoztatsa.29

A Szent Szellem az, aki ebben a krdsben illetkes, hiszen

mkdteti a Testben a karizmkat. A Szent Szellem vezetsnek s

kijelentsnek tbb mdja is van! Hrom fontosat szeretnk kiemelni a

Szentrsbl, ami segtsget adhat!

5.1 Imabjt fontossga

A keresztny embernek az imdsg az Istennel val

kapcsolattartsban nagy szerepe van. Lehet s szabad Istent, a mi

Atynkat arra krni, hogy mutassa meg ajndkunkat s elhvsunkat.

Az rral val szoros kzssg knnyebb teszi az ajndkok felismerst.

A mindennapos imalet szerves rszt kell, hogy kpezze minden

32

keresztnynek. Imdkozz btran, hogy Isten mutassa meg karizm(i)dat.

Az, hogy Isten hogyan vlaszolja meg az imdsgaidat, erre legyl nyitott!

Az imdsghoz hozz lehet mg venni a bjtt is. Ez is rsze a

szellemvilgba val belenylsnak s az Istennel val kapcsolatnak az

elmlytshez. A fldi dolgokrl val lemondsunk s az Istennek val

odasznsunk gymlcsz csere szokott lenni. A bjtlsre tbb helyen

nem fektetnek elg hangslyt, ezzel pedig egy rtkes fegyvert vesznek el

az emberektl!

5.2 Igyekezni s kvnni

Pl apostol btortja Isten gyermekeit, hogy az ajndkokat kvnjk

s igyekezzenek arra, hogy minl hasznosabb ajndkot kapjanak.(1Kor

14,1)

Ez az ige a hv ember szellemi hozzllsrl beszl. Zeltai

hajlamrl van sz az eredeti szveg szerint. Erteljes szellemi kvnkozs,

szellemi buzgsg valaminek a birtoklsra. Sok helyen elfojtjk ezt a

dolgot, hogy ez egszsgtelen. Rajong, eksztatikus dolgot tesz. Pedig ez a

helyes hozzlls. A Szent Szellem segt kordban tartani ezt a

lelkesedst, hiszen hozza fel a hv emberben a vgyat. Akiben a Szent

Szellem tze g azt nem lehet csak gy meglltani. Abban lobog az r

szeretetnek tze. Mindenre hajland, amivel Isten t megbzza. rzelmei

is Isten kezben vannak. Lelkesedse buzgsga Isteni forrsbl fakad.

33

5.3 Kzrtteles imdsg

Meg ne vesd a kegyelemnek benned val ajndkt, a mely adatott

nked prftls ltal, a presbitrium kezeinek red tevsvel, mondta

Pl Timtheusnak.(1Tim 4,14)

Szintn fontos eleme lehet a felismersnek s megerstsnek a

kzrtteles imdsg, amely a prftai kijelentssel egytt segthet

megltni az ajndkot. Pl is ezt az eljrst alkalmazta Timteus

esetben. Amikor valakirt kzrttellel imdkoznak akkor egy olyan,

szellemi kzeg jn ltre amely, lehetv teszi a Szent Szellem munkjt.

Nem vletlenl alakult ki az a gyakorlat mr a keresztnysg kezdeti

idszakban, hogy a megtrtekrt bemertsk utn a gylekezet vezeti

kzrttellel imdkoztak! Ilyenkor nem csak azrt imdkoztak, hogy a

Szent Szellembe val bemerls megtrtnjen, hanem azrt is, hogy

esetleg egyegy ajndkot az illet letben a Szellem prftai ton

vezetk, ltal kijelentsen. Egyes esetekben pedig az egsz letre szl

Isteni elhvst is feltrta.30

34

6. Kegyelmi ajndkok, karizmk

A kvetkezkben pedig t csoportban a klnbz karizmk

hasonlsgait s jellegzetessgeit szeretnm bemutatni. Mindegyik

ajndk esetben a mkds formit, alapelveit, szolglati lehetsgeit

szeretnm bemutatni. Kitrek a buktatkra s az egyes ajndkok

kapcsn felmerl hamis elkpzelsekre.

Isten gazdagsga s kreativitsa, mint minden esetben itt is

csodlatos. Nincs olyan terlete a keresztny letnek, amelyben ne

tudnnak ezek az ajndkok megfelel segtsget nyjtani.

6.1 Kijelents ajndkok

Ebbe a csoportba tartozik a blcsessg beszde a tudomny beszde

s szellemek megtlse. Errl olvashatunk az els korinthusi levl 12.

rsz 8. s 10. verseiben. Ezen ajndkok, feltrnak, bemutatnak valamit,

kijelentik, s elrhetv teszik a lthatatlant. Isten mlysgbl s

ismeretbl elhoznak, megragadnak zeneteket, kijelentseket.

6.1.1 A blcsessg szava

A blcsessg szava. Termszetfltti kijelents Istentl kritikus

helyzetek kezelsre ahol j s Isten szerinti dntst kell meghozni. A

blcsessg szavunk ltalnos jelentse: helyes tlkpessg meglv

35

ismeretek tapasztalatok alapjn. Erre utal, a grg kifejezs a szophosz

amelybl, a filozfia nev szavunk is ered.31

A Biblia megklnbzteti a vilgi a dmonikus s az Istentl jv

blcsessget, amit minden hvnek krnie kell.(Jak 1,5) A blcsessg

kezdete s beszdnek alapja az Istenflelem, amely tartst s ert ad,

hiteles teszi az embert. Az Isten blcsessge elrejtett dolog, melynek

megrtse dicssget hoz a gylekezetre. A blcsessg beszdt

elszeretettel utnozza a stn. A Biblia ezrt kijelenti, hogy mi az, ami

alapjn meg lehet tlni, hogy a blcsessg szava Istentl jne. Jakab ezt

rja: A fellrl val blcsessg pedig elszr is tiszta, azutn bkeszeret,

mltnyos, engedelmes, irgalmassggal s j gymlcskkel teljes, nem

ktelked s nem kpmutat.(Jak. 3,17)

Ez a mennyei hitelessg prbja, eltrs esetn hamistvnnyal

llunk szemben. Fontos tudni mg azt is, hogy a blcsessg szava nem

mond ellent a kijelentseknek, st Szentrsban val jrtassg segt a

hasznlata esetn.

A blcsessg beszdnek mkdse a legnagyobb sttsgben, vagy

remnytelensgben adhat vilgossgot, vezetst. Nem kell mindig

nagyhats, drgedelmes beszdre gondolni. Lehet, hogy egy igevers,

egyetlen sz, vagy egy flmondat formjban nyilvnul meg.

Amikor a blcsessge beszde megnyilvnul akkor nem is maga a

beszd, okoz meglepetst, hanem annak egyszersge s hatalma. Azaz

rzs tmad az emberekben, hogy ez eddig mirt is nem jutott eszembe?

Mirt is nem gondoltam r? Elssorban a nehz, kritikus helyzetekben,

val kimenekedsben segt.

36

A blcsessg beszde olyan helyzetekben nyilvnul, meg amikor

nagyon nagy szksg van arra, hogy mit is kell mondani. Vilgi

krnyezetben, amikor knyes vagy kellemetlen krdseket tesznek fel

Isten gyermeknek, akkor a blcsessg szavnak kvetkezmnyeit is t

lehet lni. Elhallgattatja a krdezt, ha provoklni akart vagy zavarba

hozni

Dntshozatal esetn is j hasznt lehet venni! Keresztny letnk

sorn gyakran kerlnk dntshelyzetbe. Vannak, azonban olyan

pillanatok, amikor dntseinkkel egsz letnkre s jvnkre kihatssal

van. Ilyenkor j dntst hozni nem mindig egyszer. Istentl val

blcsessgre van szksg, hogy elhatrozsunk j legyen. A j tancsok,

s testvri segtsg jl jhet ilyenkor.

Gylekezetek szenvednek attl, hogy egyes krdsekben vagy

problmakezelsben s megoldsban nem tudnak elre lpni.

A blcsessg beszde kpes r, hogy kimozdtsa ebbl az llapotbl

Isten npt. Feltve, ha elfogadjk s engedelmeskednek Istennek s az

szavnak. Pl is azt rja a Korinthusiaknak, hogy akadjon mr

kzttetek valaki, aki dntst tudna tenni kt civakod testvr

kztt.(1Kor 6,5). Megmrgezte a gylekezet lelki llapott, ami addig

sem volt elg szellemi a kiskorsg llapota miatt! Egy blcs dnts

csrjban megoldotta volna a problmt.

A hvk letben klnsen megnyilvnulhat ldzs, veszly vagy

fogsg, kihallgats esetn. Emlkeznnk kell arra, hogy Jzus Krisztus

erre kln felhvta a figyelmt tantvnyainak.(Mt 10,19)

37

Nem kell teht vdbeszdre kszlnnk! Tbbek kztt azrt sem,

mert ezzel emberi skra terelnnk az Isten tervt. Amikor szorul a hurok

akkor majd Mennyei Atynk, vlaszol. Pl is tbbszr lt ezzel a

karizmval szolglata sorn. Elg csak a fogsgban lv beszdeire vagy

tancsaira gondolnunk.

A blcsessg beszdt jra s jra fel kell fedeznie a

gylekezeteknek, hogy Isten szerinti dntsekkel vigyk elre az

munkjt.

6.1.2 A tudomny beszde

A tudomny beszde vagy ms fordtsokban az ismeret igje, szoros

rokonsgban van a blcsessg karizmjval. A megszerzett tudst s

ismeretet a blcsessg is alkalmazza, ezrt van sszefggs a blcsessg

s a tudomny beszde kztt. A tudomnynak fordtott szavunk, a

gnszisz. Ez tudst, ismeretet, megismerst jelent.32

A vilgban a tuds sok esetben, rossz gykerekbl a bukott

termszeti ember ismeretbl fakad. Ezeket dmonikus befolysok

erteljesen megfertzik s hamis tudssal, ismerettel ltjk el az embert.

Klnsen Istennel s a kijelentseivel szemben emelnek intellektulis

falakat. Ennek a hamis eltorztott ismeretnek ellenprja az Isten

Szelleme ltali tudomny beszde Ez az ajndk megadja a tuds az

ismeret j oldalt. Isten kimerthetetlen mindentudsbl mert.

38

A tudomny beszde tnyeket, informcikat kzl Istenrl,

emberekrl, szellemi lnyekrl, helyzetekrl. A mlttal illetve a jelennel

kapcsolatos abszolt tnyeket ismertet meg. A tudomny beszde

leleplez, nem ismert, eltitkolt dolgokat. Meglt s felismer olyan

llapotokat, amelyekben Isten vagy a gonosz munkja megnyilvnul. Sok

terlete rokonsgot mutat a prftlssal s a prftai szolglattal.

A lnyeges klnbsg azonban az, hogy a tudomny beszde a

hitben val megersdst s nvekedst szolglja leginkbb. A prftls,

pedig az ptsre, btortsra, vigasztalsra irnyul. Amikor a tudomny

beszde megnyilvnul, az hitet breszt, s Isten fel fordtja az

embereket. A tudomny beszde esetben nem tanult tudsrl, hanem

termszetfltti kijelentsrl van sz! Olyan tudst takar, amirl elzleg

az illetnek fogalma sem volt

A tudomny beszdnek megnyilvnulst a kijelents elzi meg,

vagyis Isten az Szelleme ltal tad, vagy kzl egy informcit. A

kijelents tjnak tbbfle csatornja lehet. A Szent Szellem mindig az

adott helyzetnek megfelelen cselekszik s adja meg az aktulis

informcit. Lehet, ltoms, bels hang, prftai sz, rvlet vagy

eksztzis, ige, ritkbban lom formjban.

A tudomny beszde kpes arra, hogy mertsen az Isten

mlysgnek a ktjbl. Pl szerint ezt a munkt a Szent Szellem vgzi

el.(Rm 11,33; 1Kor 2,10) Az Atya pedig a Fiban elrejtette a blcsessg

s a tuds, vagyis az ismeret minden kincst.(Kol 2,23)

A tudomny beszde segt a Szentrs titkainak megrtsben is.33

Jzus Krisztus kijelentette, hogy az vi szmra az Isten kirlysgainak

39

a titkai megrthetek, mg msok szmra nem.(Mt 13,11) Az

apostolokat s prftkat, pedig az Isten titkainak a sfraiknt is

emltik.(1Kor 4,1; Ef 3,45)

A tudomny beszde belelt az emberi letekbe s szvekbe

egyarnt. Clja, hogy az ember leleplezdjn s a szvben lv titkos

dolgok is, napvilgra kerljenek. Gyakori, hogy Isten az emberek

szvnek a titkait nyilvnossgra hozza a tudomny beszdn keresztl,

majd a blcsessg beszdnek ajndkn keresztl megmutatja, hogy

ezzel az ismerettel mit tegynk.

A tudomny beszdnek segtsgvel megrthetek, olyan Bibliai

esemnyek, amely a sorok kztt vannak. A Bibliai kijelents gykerig

hatol le, s nem elgszik meg a felletes bet szerinti ismerettel! Jzus

ilyen mdon is rtelmezte az rsok rla szl kijelentseit. Ehhez a

karizmhoz is nlklzhetetlen a Biblia ismerete. Egyesek szerint az

tlagon felli Bibliaismeret is ennek a karizmnak a rsze. Jzus

Krisztus fldi letben az egyik leggyakoribb ajndk a tudomny

beszde volt a jelek s csodk mellett.

6.1.3 A szellemek megtlse

Ez az ajndk a szellemi tisztasg s szentsg vdelmben adatott. A

megtlsnek fordtott sz a diakriszisz, a kvetkezket jelenti:

klnbsgttel, sztvlaszts, eldnts, megklnbztets.34 tvizsglsa

a dolgoknak s megtlse az eredmnynek. Eldnteni mi a j s mi a

40

rossz.35 Nem azrt adatott, hogy minden bokorban, lerobbant autban

dmonokat keressnk, hanem azrt, hogy a gylekezet tisztasgt,

szentsgt megrizzk.

A stn egyik jellemz tevkenysge Isten munkjnak utnzsa,

imitlsa. Ezrt lehet a Bibliban tallkozni hamis prftval, testvrrel,

lapostolokkal, antikrisztusokkal stb. Isten Szelleme kezben ez az

ajndk az rdg ilyen irny munkjnak a lerombolsra val.

Ez a szolglat a gylekezet kapuja, amely kiszri a betolakod

szellemisgeket. Ugyanakkor nem biztost tvedhetetlensget! Emberi

tveds vagy rossz dnts benne van az ajndk hasznlata kzben.

A tudomny beszde nagyfok szellemilelki rzkenysggel jr

szolglat. Mikor valaki stt szellemi dolgokkal tallkozik s rzkeli

lelkbenszellemben elg felkavar, tud lenni. Egyfell a gonosz erk

rzkelik Isten gyermekt, s ez mozgstja ket.

Msrszt Isten gyermeke rzkeli, hogy van itt valami, ami nem

azonos a benne lv Szellemmel. Ebbl szoktak rzelmi, lelki, szellemi

vltozsok ltrejnni

Az ajndk mkdsnek kt jellegzetes formja is van. Ezek kzl

az egyik esetben a termszetes, lthat vilg szintjn trtnik a

megtls, a msik esetben a termszetfltti teht a szemmel nem

lthat terleteken trtnik a leleplezs. Sok esetben a kett egytt

mkdik. ltalban az els a leggyakoribb s a legelterjedtebb. Fiziklis

rzkszerveinkkel meghallunk, megltunk, vagy megtapintunk dolgokat.

Dilemma esetn, Isten Szelleme kzli, hogy tiszta vagy tiszttalan

dologgal llunk szemben. Olykor nem is, lehet azonnal megfogalmazni mi

41

is a problma oka vagy gykere. Valamikor rvidebb, esetleg hosszabb

id is eltelik, mg leleplezdik a sttsg munkja! Filippiben a

jvendmond lny ngy napig reklmozta Pl apostolt s szolglatt,

mg az apostol kizte belle.(Csel 16,618)

A msik terlete a nem lthat dolgokra irnyul. Ilyenkor a

bennnket krlvev szellemvilgba enged a Szent Szellem bepillantst

vagy belehallst esetleg szaglst, hogy a dmoni vagy angyali jelenltet

meglssuk, meghalljuk. Ez nem ms, mint amikor a termszetfltti

vilgot mutatja be neknk Isten Szelleme. Megvizsglja a szemlyek vagy

esemnyek mgtti lv szellemi forrst. Sokak szmra ez taln

flelmetes lehet s elrettentheti ket ennek az ajndknak a

hasznlattl. Valban nem lehet pt ltvny dmonokat, tiszttalan

szellemeket vagy stni erssgeket megltni, de az Isten angyalainak a

ltvnya mr sokkal komfortosabb rzseket biztost az ember szmra.

Gygyt szolglatban lvk is tettek mr arrl bizonysgot, hogy

nhny esetben a betegsget okoz, dmonokat s az emberhez val

ktdsket pont a szellemvilgba val belelts segtette leleplezni!

Akik az imdsgban jrnak ell azok szmra is nagy segtsg, mert

tmpontot ad arra nzve, hogy mi ellen is kell harcolni. Hatkonyabb s

erteljesebb teheti a gylekezeti kzbenjrst.

Az ajndknak teht fontos szerepe van a gylekezet mkdsben.

Az utols idkben, amikor az egsz vilgot behlz hitets van

kialakulban s a dmoni tantsok, elszaporodnak, biztonsgot s

vdelmet ad egy ilyen karizmnak a gylekezeti jelenlte s hasznlata.

(1Tim 4,1kk)

42

6.2 Er s hatalommegnyilvnuls ajndkai

Az erajndkok kz a hit, a csodatv erk s a gygyts

ajndkt soroljuk. Az els korinthusi levl 12. rsznek 9. s 10

versben vannak felsorolva a Szellem ajndkaiknt.

Az erajndkok, vgrehajt szolglatok Isten munkjban.

Megcselekszik Isten akaratt, realizljk Krisztus vltsgnak

eredmnyt. Demonstrljk Isten mindenhatsgt. Bemutatjk az

Istenbl fakad termszetfeletti dolgokat.

6.2.1 A hit ajndka

A hit ajndka azt az Isten ltal ajndkozott, bizalmat jelenti, hogy

egy adott helyzetben munklkodik, cselekszik. Termszetfeletti mdon

megmutatja hatalmt, emberi eszkzk kzremkdse nlkl. A hit

ajndkt minden esetben meg kell klnbztetni az dvzt hittl,

amely a megvltsra vonatkozik.(Ef 2,8)

A hit ajndknak a megnyilvnulsa a Szent Szellem munkja.

gy is lehet fogalmazni, hogy a Szent Szellem hisz az emberben! Jzus

Krisztusnak van egy kijelentse, amely jl rthetv teszi ezt, br a

fordtsok kivettk az lt s valdi jelentst. A Mrk evangliumban

43

ezt mondja az r, a tantvnyoknak, s Jzus felelvn, monda nkik,

legyen hitetek Istenben.(Mk 11,22) Az eredeti szvegben a mondat

msodik felnek a pontos fordtsa ez: legyen bennetek az Isten hite!

Vagyis az a hit mkdjn bennetek, mint amivel az Isten rendelkezik!

Utna rgtn kijelenti mg, hogy ez a hegymozgat hit!

A hit ajndknak ez a legfontosabb jellemzje mivel az ember a

Szent Szellem ltal vlik kpess arra, hogy bizonyos dolgokat elhiggyen,

s annak megfelelen cselekedjen, vagy beszljen!

A hit ajndka bizonyos szitucikban, alkalmakkor nyilvnul meg.

Ez egy olyan klnleges hit, amely a Szent Szellem konkrt beavatkozsa

ltal nyilvnul meg. A Szent Szellem termszetfltti munkja az, amikor

valakiben elhelyezi az Isteni hitet. Olyan meggyzds alakul ki benne,

ami kvlrl taln abnormlisnak tnik! Ez a hit kiemeli az embert a

krltte lv vilgbl s krlmnyekbl s szembesti egy

termszetfltti kijelentssel. gy is megfogalmazhat, hogy a

htkznapokban meglt hite fl emeli az embert. Klnleges kihvsok,

lehetetlennek tn feladatok, hitkrzisek esetn nyilvnul meg

erteljesen. Lehet egyedi klnleges alkalmakra szl. Olyan hit ez,

amelyet az ember nem tud produklni, ltrehozni. A lehetetlen

helyzetekben val llhatatossgot adja. Abban az esetben is, ha minden

krlmny ellene szl s munklkodik. Nem a lthatkra, hanem a

lthatatlanokra tekint. Sokszor az emberi elme hatrait feszegeti, amit az

ember Isten vezetsvel kpvisel.

Aki ebben az ajndkban mozog, vigyznia kell a csapdkra,

amelyek veszlyeztetik az eredmnyessgt. A hitben val hit az

44

elbizakodottsg s szeretetlensg olyan veszlyforrsok, amelyeket blcs

elkerlni. Klnsen az els esetben, amikor a hit nem Istenben

gykerezik, hanem magban a hit ajndkban!

A pldakpek nagyon nagy segtsget adhatnak a szolglat kezdetn

s a kritikusabb helyzetekben is.36 Olyan szemlyek lett olvasva, mint

Mller Gyrgy a bristoli rvahz alaptja, vagy Smith Wigglesworth

akit a hit apostolnak is neveznek sok tanulsgot, s trtnetet lehet

megismerni, hogyan is ltk meg a hit ajndknak mkdst.

Ahhoz, hogy valaki ezt az ajndkot eredmnyesen hasznlja annak

egy komoly hitleti nvekedsen, kell tmennie. A hit folyamatos

terhelsen megy keresztl s llandan, egyfajta nyoms alatt van.

Megtanulja az ember Isten munklkodsnak alapelveit s a kvlllk

szmra olykor rthetetlen cselekedeteit. Kialakul egy olyan szellemi

rzkszerv amely ltja azt, amit csak Isten lt! Teljesen azonosulni tud,

s eggy vlik Isten kijelentsvel.

A Biblban, sok plda van ennek az ajndknak a mkdsre. Az

szvetsgben, Mzes s Ills letben tbbszr is tallkozhatunk vele.

De az jszvetsgben is tallunk r pldkat. Jnos s Jakab tzet

akarnak krni az gbl s Jzus, nem is vitatja, hogy a hitk megvan

hozz, hanem a motivcit kifogsolta! Megvolt a hit ajndka bennk de

nem tudtk milyen llekkel teszik ezt.(Lk 9,55) Pl, amikor Rmba

hajzott hit ltal jelentette ki, hogy mindenki meg fog meneklni, ha r

hallgatnak. A beszdnek ellene mondott a krlmny, a hajzsi

tapasztalat s a pnik de Pl meggyzbb volt! (Csel. 27. fej)

45

A hit ajndka ltal a gylekezet rtkes bizonysgokkal fog

megersdni. A mai anyagias, racionlis gondolkods vilgban, amely a

gylekezetek szellemi lgkrt is befolysolja ez az ajndk erteljes

visszatart er!

6.2.2 A csodatv erk

A csodatv erk ajndknak a clja Isten termszetfltti erejnek

a bemutatsa. Materialista, ateista kultrban az egyik legfontosabb

ajndk a hitetlensg megtrsben s az Istenbe vetett hit

ltrehozsban. Ez az ajndk ugyanis behozza a termszetfeletti

dolgokat a termszetes vilgba. Pl apostol mondja: mert nem

beszdben ll az Istennek orszga, hanem erben.(1Kor 4,20) Vagyis ez

a jellemzje, ez a szubsztancija. Ha ezt az ert kiemeljk a

keresztnysgbl, s vallsos szertartsokkal helyettestjk, akkor nem

lehet az embereket valdi Istenismeretre eljuttatni.

Isten erejnek ilyen mrtk megnyilvnulsa a gylekezetben, a hit

megerstsben is hasznlhat. Erteljes bizonysgttel, amely nem

mindennapi dolgokban, esemnyekben mutatkozik meg. Ktsgkvl a

ltvnyosabb szolglatok, kz tartozik

A csodatv erk munki az eredeti szveg alapjn sz szerint kb.

gy fordthat: hatalmas erk mkdse! Az energma sz megnyilvnul

mkdst jelent, ami folyamatban van.37 A dnamisz kifejezs pedig

hatalmat, ert, csodatv ert jelent.38 Mindkt kifejezs tbbes szmban

46

van, ami azt jelenti, hogy nem egy specilis csodrl van sz, hanem

szles sklj Isteni megnyilvnulsokrl39

A csodatv erk munkjt kt dolog befolysolja ersen egy adott

helyen vagy szituciban. Jzus Krisztus szerint ez a hitetlensg s a

tudatlansg. Tbb helyen Jzus nem tudott csodt tenni, mert az

emberek szvben hitetlensg volt.(Mt 13,58) A tudatlansg pedig

tvelygshez vezet mind az rsok ismerett, mind az Isten hatalmt

illeten.(Mt 22,29)

A csodatv erk mkdse tbb terleten is megnyilvnul. A

halottak feltmasztsa az, ami elszr be szokott ugrani, ha errl az

ajndkrl van sz. El kell mg mondani itt, hogy olyan, mint

halottfeltmaszt kategria nem ltezik! Ez is csak egy szelet az Isten

csodatv erinek a sorban. Idetartozik a dmonzs.

A szabadtszolglat egyike a legradiklisabb beavatkozsoknak a

szellemvilgban. Jzus Krisztus szerint ahol ez megtrtnik, az az Isten

Kirlysgnak a jelenltt bizonytja.(Mt 12,28)

A gygyuls bizonyos terleteit is ide lehet sorolni. Vannak esetek,

amikor egyes gygyulsok valban csodaszmba mennek. Plrl azt

olvassuk, hogys nem kznsges csodkat cselekszik vala az Isten

Pl keze ltal(Csel 19,1112) Teremt csodkat is rthetnk alatta.

Ezek azt jelentik, hogy amivel valaki nem rendelkezett pl. szletsi,

genetikai okokbl, azt ezzel a karizmval Isten helyrellthatja. Hasonl

eset, amikor szletsi rendellenessgek llnak helyre vagy egyes

rendellenesen kifejldtt szervek teljesen kifejldnek s funkcionlnak.

47

A csodatv erk vdelmet adnak a pusztt erkkel szemben. A

Bibliban sok esetrl olvashatunk, amikor Isten belenylt a termszetes

vilgba, hogy az vit megmentse, s magrl bizonysgot tegyen. A

termszeti trvnyek felfggesztse ill. kiiktatsa Istennek hatalmban

ll! A Vrs tenger kettvlsa vagy a Jordn megnylsa is Isten

mindenhatsgt mutatta be

A csodatv erk ajndknak cljai kztt az egyik legfontosabb,

hogy Isten megdicsljn ltala.(Luk 19,37)

Szintn fontos clja hit ltrehozsa. A jelek s csodk segtenek egy

szellemi kzeget ltrehozni az ember szvben, amely megtri a benne

lv hitetlensget, vagy ellensgeskedst az Istennel szemben. Jzus azt

mondta: ha jeleket s csodkat nem lttok, nem hisztek.(Jn 4,48)

A jelek s csodk hitelestik az evangliumot, megerstik az Isten

kirlysgrl szl rmhrt. Pl rja a Thessalonikainaknak: a mi

evangliumunk ti nlatok nem ll csak szban, hanem [isteni] erkben

is, Szent Llekben is(1Thes 1,5)

A csodatv erk munkjt Isten Gylekezete ma sem nlklzheti.

Szksg van r, mind az elveszettek megnyerse mind a megvltottak

hitnek megszilrdtsa cljbl. Nem a csodkat s jeleket kell keresni,

hanem az Isten Szellemvel val kzssget.

6.2.3 A gygyts ajndka

A gygyts ajndka a test fiziklis s dmonikus

megszabadtsban jtszik szerepet. A betegsgbl val szabadts Isten

48

vgtelen kegyelmnek s erejnek belpse az tok alatt lv teremtsbe.

A kifejezs, amit Pl erre az ajndkra hasznl, tbbes szmban van,

teht pontosabban a gygytsok ajndknak kellene fordtani.40

A Bibliban kt jellemz kifejezst tallunk a gygytssal

kapcsolatban. Az egyik a therapeuo: gygytst, polst, kezelst, sz

szerint melegsget, raszt szemlyt jelent.41 Ez a leggyakoribb

kifejezse, Jzus Krisztus gygyti szolglatnak. A msik kifejezs s

ezt a szt hasznlja az ige a gygyts ajndkval kapcsolatban az iama.

Jelentse: gygyuls, teljes helyrelltsa az egszsgnek.42 A kt

kifejezs kztti klnbsget az adja, hogy az iamai kifejezs kicsit

szemlytelenebb, mint a therapeuo amely, az ember teljes

szemlyisgvel is trdik nemcsak a konkrt betegsggel

Aki ebben az ajndkban szolgl tisztban, kell lennie a betegsgek

eredetvel. A betegsgek lehetnek testiek, vagy testre kihat lelki, n.

pszichoszomatikus betegsgek s dmonikus eredetek. Ez utbbi

esetben a gygyts ajndka a szabadtszolglattal kombinldik!43

Akik teht a gygytsok ajndkt kaptak elhvst azoknak a

csomagban a dmonzs kpessge s hatalma is, benne van!

A gygyt szolglat ltjogosultsgt azon kvl, hogy a Szellem

ajndka, tovbbi kijelentsek is igazoljk. Jzus Krisztus hatalmat adott

a betegsgek felett, kijelentette, hogy a Benne hvket termszetfltti

jelek kvetik, amelybe a gygyts is beletartozik.(Mk 16,1718)

Krisztus azltal, hogy megvltott bennnket, a gygyulst is elrhetv

lett. Pter apostol ezrt rja, hogysebeivel gygyultatok meg.(1Pt

2,24) Ennek kvetkezmnye, hogy a gylekezetek presbiterei az olajjal

49

val megkenets ltal testletileg szolglhatnak betegek fel s az ige

szerint ekkor a hitbl val imdsg megtartja a beteget(Jak 5,14

15)

Az egyik, legfontosabb jellemzje annak, akit Isten a gygyts

szolglatban hasznl, az hogy kpes egytt rezni az emberekkel. A

betegek ltvnya mly fjdalommal tlti el a szvket, s ez gerjeszti fel

bennk az ajndkot. Jzus Krisztus tbbszr gygytott gy, hogy ltta

az emberek betegsgeit, nyomorsgait s megindult rajtuk. A grg

szplankhnidzomai. kifejezs rja le legrzkletesebben ezt a bels

llapotot. Azt jelenti, hogy valakinek a szve, belseje, sszefacsarodik,

bels rszei bnkdnak, epekednek, sszeszorul a torka, remeg a

felindulstl!44 Vagyis egy nagyon ers lelkiszellemi, rzelmi llapotot

vlt ki valami.

Az ige szerint a gygyulsok trtnhetnek kzrttel vagy rints

tjn. Ezek a leggyakoribb elfordulsi mdok. Valamikor pedig egy hit

ltal kimondott sz a gygyuls kulcsa s ez mr a prftai szolglat

terletre vezet bennnket. Ezrt a gygyt szolglk is felszltjk az

embereket, hogy hitknek megfelelen cselekedjenek, ahogy Jzus is

tette. Vedd fel a te gyadat, mosakodj meg a tban stb.(Mk 2,11; Jn

9,7)

Az olajjal val megkens a kzrttel mellett a leginkbb ismert s

elterjedt gyakorlat.(Mk 6,13) A kettt gyakran egytt alkalmazzk. Az olaj

a Bibliban a Szent Szellem jelkpe. A betegek esetben azt szimbolizlja,

hogy a gygyuls Isten ldsval valsul meg.

50

Tallhatunk mg az igben klnleges md gygytsokat Jzus

Krisztus s az apostolok letben is.(Mk 7,3237; Csel 19,12) Ezek nem

szokvnyos mindennapi gygyulsok voltak. Itt mr tfedsek lehetnek a

csodatv erkkel is.

A gygyuls megtrtnhet azonnal, amint az ajndk megnyilvnul.

Erre szmtalan pldt lehet idzni a Messis szolglatbl. Ezek

vltottk ki a leglnkebb (ellen) reakcikat.(Mt 8,3; Mk 1,31) Gyakori

azonban, hogy nem, azonnal hanem rvid idn bell trtnik a

gygyuls. Erre utal a mg abban az rban kifejezs, ami nem az

azonnali ltvnyos gygyulsra utal, hanem egy folyamatra, amely

mintegy ra leforgsa alatt trtnik.(Mt 8,13; Jn 4,53) Fokozatosan s

hosszabb id alatt. Ez trtnt azzal a vakkal is, akit Jzus Krisztus

ktszer rintett meg, hogy meggygyuljon. Vagy ide tartoznak a leprsok

is, akik tzen voltak s amg, Jeruzslemig elmentek az ldozatot

bemutatni a gygyuls azon idszak alatt kvetkezett be.(Lk 17,14).

A gygyts ajndka nagy lds, ha egy gylekezetben

rendelkeznek vele testvrek. A hitetlenek fel val szolglatban pedig

eredmnyes evangelizcis jellege van.

6.3 Beszdajndkok

Ide tartozik a prftls a nyelveken szls s a nyelveken szls

magyarzata. Az els korinthusi levl 12. rsz 10 versben vannak

megemltve, de tbb ms igehelyen is sz van rluk. Kommunikcis

vagy inspircis ajndkoknak is nevezik ket. A beszd a prdikls

51

szolglata ill. Isten kijelentseinek tadsa a feladatuk. Ez trtnhet

rthet s nem rthet formban. Ez utbbi esetben magyarzatot kvn.

6.3.1 A prftls ajndka

A prftls az egyik legismertebb ajndkok egyike. Jelentsgt az

is jelzi hogy nemcsak karizmaknt, hanem szolglati ajndkknt is

szerepel. Ez az egyetlen ajndk, amelyre hatrozott btorts s krs

van mind az mind az jszvetsgben!(4Mz 11,29; 1Kor 14,1) Mzes s

Pl apostol egyarnt ezt az ajndkot kvnta leginkbb Isten npe

szmra.

A prftls Isten zenetnek, kijelentsnek Szent Szellem ltal

trtn tadsa. Ennek kzlsi mdja elg vltozatos. Valamikor

magyarzat, pldabeszd, btorts vagy buzdts formjban

jelentkezik. Ezen kvl a Bibliban mg tallunk vers, nek vagy

vigasztal jelleg prftai megnyilvnulsokat. A rmai levlben Pl a

prftlst gy jellemzi, mint amit a hitnek szablya szerint kell

mkdtetni.(Rm 12,8)

A prftls szavunk a grg prphtsz kifejezsbl szrmazik. Sz

szerinti jelentse: eltte ll valakinek s valamit llt, kijelent.45 Vagyis a

prfta olyan szemly, aki Isten eltt ll. Isten jelenlte a szolglatnak

kulcsa. Imban, bjtben, szellemben ott kell lennie s vrnia Isten

kijelentst. Az zenet, amit kap, azzal kill, valamint meggyzdssel

lltja s jelenti ki.46

52

A prftai kijelentsnek az rtl val tvtele elg sokszn. Tbb

formjt s pldjt megtalljuk a Szentrsban. Ide tartozik a ltoms,

halls vagy audci. Az szvetsgben ezek klnsen gyakran

elfordul jelensgek voltak. Szksg is volt r, mert a hamis prftnak

halllal kellett bnhdnie. Szlhat az r igje a szvben s bels hang

vagy benyoms tjn is, rkezhet mennyei zenet. Hozhatnak zenetet

angyalok vagy kzvetlenl Jzus Krisztus is. Ez utbbiakkal, kritikus,

vagy nagy horderej akr az dvtrtnelemre is kihatssal lv

esemnyek kapcsn tallkozhatunk. Az extatikus llapot s lom

egyarnt alkalmas eszkz Isten kezben zenetnek clba juttatsra.

A prftls kritriumrl Pl hrom jellemzt r le, amely mintegy

alapot jelent arra nzve, hogy egy prfcit meg lehessen tlni.

Aki pedig prftl, embereknek beszl plsre, intsre s

vigasztalsra(1 Kor. 14,3) A prftai beszd legjellemzbb ismrve az

pts. Amikor Isten valamit zen azt mindig pt szndkkal, teszi. Az

ints eredetije krst, krlelst, intst, btortst, tantst jelent.47 A

prftai sz, btortsul, szeretetteljes figyelmeztetsl is szolgl! A

vigasztals rbeszlst, vigasztalst, megnyugtatst jelent.48 Vagyis a

prftai sz segt helyrelltani az elrontott dolgokat. Azt is rdemes

megvizsglni, hogy a prftai kijelents mit jelent ki Istenrl, egyezike

igjvel s milyen a viszonya a bnhz s a bnshz.

A prfta jelleme nlklzhetetlen a hitelessg s megbzhatsg

tekintetben. Az rett prftt alzat s engedelmessg jellemzi Isten fel

s alveti magt a tbbi prftnak. Ajndkt nem hasznlja leuralsra,

manipullsra s varzslsra.

53

Pl apostol kln kitr a gylekezeti prftls szablyaira, hogy az

alkalmon ne zrzavar, hanem Isten rendje valsuljon meg.

A prftk pedig ketten vagy hrman beszljenek; s a tbbiek

tljk meg.1Kor 14:29) A prftai kijelentsek szma kett vagy hrom

legyen!49 A prftknak figyelni kell a Szellem vezetsre, mert mikzben

az egyik prfta beszl, Isten szlhat egy msikhoz is. Ahol ezt a

szolglatot megengedik ott meg is, kell tlni, hogy az rtl val volte. A

prftasg szelleme megtudja, vizsglni, hogy ez valban Istentl jtte

vagy sem. Ha nincsenek ott ms prftai ajndkkal rendelkez

szemlyek teht, nincs aki, megtlje akkor nem szabad megengedni!

Az ige felhvja a figyelmnket, hogy a prftlst nem szabad

megvetni.(1Th 5,20). A gylekezetek felelssge abban ll, hogy

odafigyeljenek Isten szavra s engedelmeskedjenek neki. A prftai

szolglat a mindenkori friss zenetet hordozza s segtsgvel a

gylekezet meg tud maradni Isten tjn. Ahol a prftai szolglatot

elvetik, ott hamarosan kihl az Isten irnti szeretet s az emberek,

kzmbss vlnak Isten munkjra

6.3.2 A nyelveken szls s magyarzata

Az eredeti kifejezs miatt glosszlinak is szoktk nevezni.50 A

beszdre s a megszlalsra ltalban a lale kifejezst, hasznlja a

grg szveg.51 A nyelvek nemei a legpontosabb kifejezse ennek a

karizmnak, mert tbb mdon nyilvnulhat meg. Ezek lehetnek fldi,

54

vagy mennyei nyelvek, amelyet a beszl nem ismer, s csak a Szent

Szellem segtsgvel tudja szlni.52

A glosszlia nem termszetes kpessg, hanem Isten Szellemtl

jv beszd. Mkdse sorn az ember rtelmt httrbe szortja, s

gymlcstelenn teszi, hogy alkalmass vljon a Szellem csatornjaknt

mkdni.(1Kor 2:14; 14,14) A keresztny tantk egysgesen lltjk,

hogy az egyetlen ajndk, amelynek mkdst nem lehet az

szvetsgben megtallni. Prftikus utals van r zsaisnl, aki azt

mondta, Dadog ajakkal s idegen nyelven fog szlni e nphez.(Esa

28,11). A glosszlia ezrt: jell is adatott a hitetlenek szmra.(1

Kor 14, 22) gy fordulhat el, hogy az evanglium hirdetse trtnhet

ilyen formban is. Aki ezzel az ajndkkal br, nyelveken szl, de

lehetsges, hogy aki hallja a maga nyelvn rti, meg s megtrsre vezeti.

Az igazi glosszlit meg kell klnbztetni ms, nem az Isten

Szellemnek hatsra trtn beszdtl. A stn is tudja utnozni ezt az

ajndkot s radsul elg eredmnyesen. Pl is ezrt rja pont az

ajndkokrl szl tantsa elejn, hogy senki, aki Istennek Lelke ltal

szl, nem mondja Jzust tkozottnak; s senki sem mondhatja rnak

Jzust, hanem csak a Szent Llek ltal.(1Kor 12,3) Szintn elfordul az

emberi vagy pszichikus glosszlia amikor, egyes keresztnyek utnozzk

azokat a szavakat, amelyeket a valdi nyelveken szlk ejtenek ki. Ezek

nem felttlenl dmoniak! Azrt teszik, mert nem kaptk meg, vagy

azrt, mert e nlkl nem fogadnk el ket a gylekezetben.

A Biblia tbb szablyt is lefektet a glosszlival kapcsolatban.

Minden esetben oda kell arra figyelni, hogy akinek megengedik a

55

nyelveken szlst az, kontroll alatt legyen. Pl kitr arra is, hogy

nyilvnos hasznlat esetn, kett vagy legfeljebb hrom legyen,

mgpedig egyms utn; s egy magyarzza meg.(1Kor 14,27) Lehet

hasznlni a nyelveket, de nem az egsz gylekezetnek, hanem csak 23

testvrnek. Viszont tolmcsolnak is lennie kell.

Ha nincs magyarz, akkor az mg nem jelenti azt, hogy nem is

lehet vele lni! Az Ige szerint ha pedig nincsen magyarz, hallgasson

a gylekezetben; hanem magnak szljon s az Istennek.(1Kor 14,28)

A glosszlia ldsai kzl tbbet is megemlt a Biblia. Isten

gyermeke ptheti vele magt s kifejezheti hljt Isten fel.(1Kor

14,4.1617)

Mivel ez szellemi imdsg a Szent Szellem az, aki ltal lehet

imdkozni ezzel az ajndkkal.(Rm 8,2627; Jd 1,20) Vagyis

imdsgunk, a megfelel mdon lesz Isten eltt s biztostk arra, hogy

brmit krnk akarata szerint, krjk. Akik pedig szellemi harcban

hasznljk ajndkukat azok szmra is komoly segtsg a Szellem

vezetse, tmogatsa. A glosszlival klnleges mdon lehet tlni Isten

imdatt s dicsrett. A Biblia hatrozottan btort r, hogy ezt tegyk

meg, ha lehetsgk van r.(1 Kor 14,15; Ef 5,1819)

A szellemi, inspiratv nekek s dalok az Isten imdatban

jtszanak dnt szerepet. j nekek szletse is ktdhet a nyelveken

trtn dicsrethez.

A glosszlia magyarzata szksges ahhoz, hogy nyilvnosan is

elhangozzon Isten zenete. Amennyiben tolmcsols, trtnik, vagyis

rthetv vlik az Isten kijelentse akkor mr a prftai kijelentssel

56

egyenrtkv, vlik, ezrt aki ezt az ajndkot kapta annak krnie kell a

magyarzat kpessgt is.(1 Kor 14,5.13) Nemcsak a maga plst kell

szeme eltt tartania annak, aki nyelveken szl, hanem a gylekezett is.

Itt is igaz az, hogy nz mdon nem lhetnk Isten ajndkaival. A

magyarzat nem felttlenl jelent sz szerinti visszaadst. Bonnke

szerint: A tmren elmondott zenet egy msik nyelven jval hosszabb

magyarzatot ignyelhet.53 Valban nem tudhatjuk, hogy Isten zenete

milyen tmrsgben rkezik meg, amit ki kell bontatni s megmagyarzni.

Alkalmanknt a prftls s a tudomny beszde is tolmcsolhatja az

Isten zenett! Olyanrl is vannak beszmolk, hogy a magyarzat

ltomsban, rs formjban trtnt meg.

Pl ezrt ad utastst, hogy nem szabad tiltani a nyelveken szlst,

mert mint beszdajndk az egsz kzssg plst nvekedst

szolglja.(1Kor 14,39) Ez felszltsa Plnak, nem lehetsg, gylekezeti

szoks vagy hagyomny krdse. A gylekezetet nem szabad megfosztani

egyetlenegy ajndktl sem!

6.4 Vezets s irnyts ajndkai

Ide az ints a kormnyzs s az elljri ajndk kerlt besorolsra.

Az ints s az elljri megnevezst a Rmai levl 12. rsznek 8.

versben, mg a kormnyzi ajndkot az els Korinthusi levl 12.

rsznek 28, versben talljuk meg.

Ezeknek, az ajndkoknak a szerepe a gylekezet vezetsben

irnytsban nyilvnul meg. Felelsek az erklcsi, tanbeli tisztasgrt

57

s az Isten akaratnak megvalsulsrt, realizldsrt egy gylekezet

letben.

6.4.1 Az ints ajndka

Ez a karizma elssorban a tagok erklcsiszellemi llapotval van

kapcsolatban. Clja, hogy az embert az Istennel val kzssgbe

visszavezesse, vagy megerstse s btortsa. Ha az elfordulsi helyeit

megvizsgljuk, akkor azt lthatjuk, hogy a keresztny let szmos

terlett rinti. Egy gylekezeti vezetsgben szksges, hogy

rendelkezzen legalbb egy elljr ezzel az ajndkkal. Pl is azt rja

Titusnak, hogy a pspk jells egyik kritriuma, hogy inthessen az

egszsges tudomnnyal.(Tit 1,9) Nem minden vezet rendelkezik vele,

de akik igen, azok ezt nem hanyagolhatjk el, s nem kerlhetik meg az

ezzel jr felelssget

Az intsnek fordtott sz jelentstartalmban sokkal gazdagabb,

sznesebb mintsem egy kifejezssel prbljuk visszaadni. Egyes

fordtsokban a buzdts, btorts, biztats szval adjk vissza. A

parakale jelentse: mellhvs, benssges kapcsolat kialaktsa

cljbl, ahol trtnhet krs, krlels, ints, btorts, tants.54

Ugyanezt a kifejezs az alapja a Szent Szellem jelzjnek a

Parakltosznak. Nemcsak negatv jelentse van, mint ahogy ez

nyelvnkbl addik, hanem pozitv tartalommal is meg van tltve!

Az ints leggyakoribb elfordulsi helye a Gylekezet, Krisztus

Teste. Itt van a legnagyobb szksg r! Egy gylekezet elg vegyes

58

sszettel szokott lenni. Vannak olyan esetek, erklcsiletmdbeli

helyzetek, amikor mr komolyabb s felelssgteljesebb intsre van

szksg az elljrsg rszrl. Mint vezetk, figyelnek a gylekezeti

tagokra. Felelssgk mindenkire kiterjed. A vezeti szolglatban azrt

van szksg erre az ajndkra, mert gy az Isten ltal rendelt tekintly

ltal trtnik az ints szolglata.

Fontos, hogy egyformn, szemlyvlogats nlkl, Krisztusi

lelklettel kell az emberek fel fordulni. Nem szabad vlogatni ints s

btorts vagy vigasztals kztt! Az rzseket, indulatokat is kordban

kell tudni tartania. Nem j a na majd n most megmondom neki

lelklet. Ez csak rombolni fog. Az ints sohasem lehet indulatos s

elfogult. Vigyzni kell arra is, hogy az intsnek mi az alapja. A Szentrs

vagy a gylekezetbe beplt hagyomnyok s szoksok. Mert nem

mindegy!

Tilos a megosztott lelki problmk kibeszlse, elterjesztse, mert

ezek a legmlyebb sebeket tudjk okozni egy ember letben. Olyan

trseket okoz kapcsolataiban, emberekhez val viszonyulsban, amit

elg nehz gygytani.

A Bibliban szmos pldt tallhatunk az alkalmazsra. A

felsorolsban nem szerepel az sszes lehetsg, csak azok, amelyek

leggyakrabban elfordul (hat)nak.

A rendetlenl, hiteltelenl lk intse feddse. Ez nemcsak egyes bnk

elleni fellpst jelenti, hanem a feleltlen letvitel miatti intst is.

Korinthusban pl. a parznasgot, trtk meg, Thessalonikban nem

59

akartak dolgozni, Krtn lustk voltak a hvk. Titusnak Pl apostol

ezrt azt rja, hogy esetkben kmlet nlkl feddje meg ket.55(Tit 1,13)

A visszaesett, hitben megrekedt hvk btortsa. Sokszor elfordul

sajnos, hogy egyes testvrek a gylekezet perifrijra szorulnak. Ennek

tbb oka is lehet. k vannak leginkbb kitve a stn csapdinak, hogy

elragadja ket a gylekezetbl. Az ilyen testvrek fel val szolglat

letment lehet. Melljk kell llni, segteni kell ket, amg

megersdnek. Ez taln a legnehezebb rsze ennek a szolglatnak.

A terhek problmk alatt lvk felemelse. Az letk nehzsgei

vagy gondjai alatt sokan szenvednek. Ezeknek a slyt s mrtkt nem

egyformn mrik fel s lik meg az emberek. Egyms terht hordozni

kell, btort r bennnket az rs.(Gal 6,2). Ez ilyen esetekben klnsen

igaz. Sok szeretet s megrts valamint a tmogats segt helyrelltani

az ilyen testvreket is.

Keresztnyek btortsa, buzdtsa. Ebbl van taln a legtbb az

jszvetsgben.(1Thes 4,10; Rm 12,1) A keresztny let legklnbzbb

terleteirl tallunk utalsokat benne. Nem unalmas szlamok ezek,

hanem a lelkiismeretet szntelenl bren tart btortsok. A prftai

szolglat egyik alaptevkenysge is ez, amikor a gylekezetet Istentl jv

mdon, inti, s btortja.

Az ints szolglatra a mai idkben klnsen szksg van. Jzus

Krisztus visszajvetele elrhet kzelsgbe kerlt. A menyasszonynak

kszen kell t vrnia. Nem lehet rajta rnc vagy szepl.(Ef 5,27) Ezrt

ennek az ajndknak az alkalmazsa egyike a legjobb rnctalant

60

szolglatoknak. Tiszta s feddhetetlen letvitel kialaktsa s a

gylekezeti rend megrzse nem jhet ltre alkalmazsa nlkl!

6.4.2 A kormnyzs ajndka

A kormnyzs ajndkrl nagyon kevs ismerettel rendelkeznek a

keresztny tantk, teolgusok. Azrt, mert egyedl itt szerepel ez a

kifejezs ebben az rtelemben s nincs mg egy olyan sz, amivel ezt

lehetne helyettesteni. A kbernszisz eredetileg is kormnyost jelent,

olyan szemlyt, aki a hajt biztosan tudja irnytani.56 Nem a haj

parancsnoka, de felelssge kiemelkedik a hajn lv munkk kzl.

A gylekezetben a helyes s biblikus vezetshez megfelel

kpessggel rendelkez szemlyekre van szksg. Ezek kz tartoznak a

kormnyzk is. Szksg van a kormnyzsra, hogy Isten npe a

gylekezet vgl rvbe rjen. A kormnyzs ajndka, azaz a vezetsre

val kpessg, gylekezet folyamatos elmenetelnek, st

felemelkedsnek alapjait kpezi.

Tapasztalt, rett embert takar ez a kifejezs. Olyat, aki ismeri a

veszlyeket, veszlyes helyeket s ok nlkl nem teszi ki a gylekezet

hajjt a veszlynek. A hit embere. Gyakorlott az irnytsban,

vezetsben magabiztos, hatrozott. Biztonsgban rzi az ember magt

mellette. A vezeti szolglatban a felvigyzs terlete lehet az, ahol ennek

az ajndknak szerepe fontoss vlhat.

Nem minden vezet rendelkezik ilyen ajndkkal, de hasznos, ha

legalbb egyvalakiben megvan. Ez nem emeli fel t a tbbiek fl, de

61

tekintlyt adhat bizonyos dntsek meghozatalakor. Az szvetsgben

Mzes, Jzsu, Dvid s Nehmis letben s szolglatuk egyes

szakaszaiban emlkeztetnek erre az ajndkra.

Mr az szvetsgben megfigyeltk, hogy ahol a vezets, irnyts

hinyzik, az pusztulssal, katasztrfkkal jr, ezrt van megrva, hogy

ahol nincs vezets, /kormnyzs/ elvsz a np; a megmarads pedig a

sok tancsos ltal van.(Pld 11,14)

Jzus Krisztus gy ltta maga eltt Izrael npt, mint a psztor

nlkl val juhokat.(Mt 9,36) Kboroltak sszevissza. Vdtelenek,

cltalanok, kiszolgltatottak voltak. A farizeusok csak vak vezetk voltak,

akik maguk sem tudtk, hogy merre kellene menni, nemhogy Isten npt

vezetni!

Az Ige alapjn gy ltom, hogy elg szleskr ajndkrl van sz,

s nem igazn lehet leszkteni egyegy terletre. Ahogy a haj sem

mindig ugyanazt az utat jrja be, gy a kormnyzst sem lehet

sablonszeren alkalmazni.

Egyes magyarzatok igazgatnak, valamilyen szolglati terlet

vezetjnek tekintik. Olyan szemly, aki egyegy terletrt felels a

gylekezet szolglatban. Erteljes s hatrozott, mint az a kormnyos,

aki szemt mindig a clra irnytja. Istentl vett ltssal rendelkezik.

Kpes a szolglattal jr terhek elhordozsra s a felmerl

krzishelyzetek kezelsre.

Nmelyek a gylekezeti titkrt rtik a kormnyzs ajndka alatt.

Sok gylekezet az adminisztrcis s klnfle paprmunkk tengerben

62

fuldoklik. Ilyen esetben jl jn, ha van egy olyan vezet, aki kpes arra,

hogy ezt a terletet koordinlja s felgyelje.

Elnklni a vezetsgi vagy egyhzi gylseken s irnytani az

eljrs menett levezetst. Jakab esetben jl lthat, hogyan is

mkdik ez. Az els apostoli zsinaton az szemlye s szava lezrta a

vitt.(Csel 15,1322) Mekkora blcsessgre s szemlyes tekintlyre van

szksg ilyenkor. Helyes irnyban tartani az esemnyeket, s kzbelpni,

ha szksg van r.

Tbben amellett teszik le a voksot, hogy ez az ajndk az

Istentisztelet levezetsre, koordinlsra adatott. Ma ezt nhol

liturgusnak is nevezik. van megbzva azzal, hogy a kerett biztostsa az

alkalomnak a gylekezeti egyttltnek.

Egy ms rtelmezs szerint a kormnyzssal megldott vezet nem

ms, mint aki a gylekezett, egyhzt kpviseli a vilg eltt. Ha felkrs

rkezik, hivatalos llami vagy egyhzi kpviseletre az szemlyben

kldhet a gylekezet delegltat. Vagy a vezetje egy kpviseleti

csoportnak. A gylekezet szvivjnek is lehet tekinteni. Az korban az

ldzsek idejn sokszor ezeket, a szemlyeket hurcoltk el s vgeztk

ki elrettentsl.

Brmilyen terlet legyen is ahol ez az ajndk, megnyilvnul Isten

dicssgt, kell szolglnia. Sok j vezet van a gylekezetekben, de csak

kevesen vannak, akik kormnyozni is kpesek! Egy hajn sem 810

kormnyos van, hanem csak egy! is a kapitny vezetse alatt ll. Egy

j gylekezeti kormnyos onnan ismerhet fel, hogy a mennyei

63

kapitny irnytsa alatt van. A tle kapott felelssggel s

elhvatottsggal vgzi Ura akaratt!

6.4.3 Az elljrsg ajndka

Az elljr kifejezs kvetend pldakpet jelent. A proisztmi olyan

szemlyt takar, aki munkban, viselkedsben, szolglatban len jr.57

Aki viszont ell jr, az diktlja a tempt! Nem egszsges dolog viszont,

ha a vezet gy ell jr, hogy a gylekezet mr nem is ltja! Rosszabb

esetben a gylekezet elzi le az elljrt. Ugyanezt a kifejezst hasznlja

Pl a pspki, s diaknusi felttelek lersa esetn is, mindhrom

esetben igazgatsnak van fordtva.(1Tim 3,45.12) Ez az ajndk teszi

kpess az rett keresztnyeket arra, hogy Krisztusi letvitelk mell

vezetsi felhatalmazssal is rendelkezzenek.

Pl kitr az ajndk megemltsnl, hogy ennek a tevkenysgnek

az ismertetjele a szorgalom.(Rm 12,8) Magban az eredeti szban nem

csak a becsletes munkavgzs szerepel, hanem a sietsg s az igyekezet

is!58 Egy j vezet nem az esemnyek utn kullog s fogja a fejt, hanem

igyekszik megelzni a bajt!

A v