Surat Al-Kafirun

Muwashafat yang ingin dicapai

• Hafal surat Adh-dhuha sampai An-Naas• Tidak Imma’ah (asal ikut, tidak punya

prinsip) (p)• Memiliki ghirah (cemburu) pada

agamanya (p)• Mengkaji marhalah makkiyah dan

menguasai karakteristiknya (p)• Membaca tafsir juz 30 (s)• Menjauhi dosa besar (p)

I. TUJUAN UMUMMemperkuat tali ikatan dengan Kitabullah, dasar pemahaman yang benar, penanaman cinta, penguasaan untuk mengajarinya, merasa terikat dengan taujihnya, mengamalkan kandungannya, memburnikan sasaran-sasaran dengan menyesuaikan ruang dan waktu, dan kembali kepada Al-Qur’an ketika berselisih.

II. TUJUAN KHUSUS

1. Menjelaskan kosa kata dan dilalah-nya 2. menjelaskan tentang sikap musuh Islam3. Menjelaskan sikap orang beriman

dalam menyikapi kemenangan 4. Menjelaskan sikap mukmin terhadap

non muslim

1. Baik bacaannya, hapalan dan pemahaman kandungan surat.

2. memperindah bacaan Al-Qur’an 3. Mengokohkan dirinya dengan pelajaran-pelajaran dibalik

surat Al-Qur’an4. intropeksi diri dengan apa yang menimpa dirinya dalam

jalan da’wah.5. Meluruskan pemahaman yang salah yang ada di

Masyarakat.6. Sadar bahwa dirinya berkewajiban memberi peringatan

karena Allah swt.7. Intropeksi diri dengan apa yang menimpa dirinya dalam

jalan da’wah.8. Tidak kompromi dengan orang kafir dalam beribadah

IV. SASARAN APLIKATIF DAN PSIKOMOTORIK.

IV. KEGIATAN PEMBELAJARAN

Pilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah:1. Kegiatan Pembuka • Mengkomunikasikan tentang urgensi mengkaji Tafsir surat Al-

Kafirun 2. Kegiatan Inti:• Kajian tentang Tafsir surat Al-Kafirun• Berdikusi dan tanya jawab seputar pokok bahasan ( lihat

tujuan Kognitif, afektif dan psikomotor• Penekanan dari murobbi tentang nilai dan hikmah yang

terkandung dalam materi tersebut

3. Kegiatan Penutup:• Tugas mandiri (lihat kegiatan pendukung)• Evaluasi (dibuat soal sesuai tujuan khusus, afektif, dan psikomotor)

V. PILIHAN KEGIATAN PENDUKUNG.

1. Belajar membaca surat Al-Qur’an dan menghapalnya 2. Mendokumentasikan film yang berbicara tentang kehebatan Al-

Qur’an.3. Merangkum inti-inti surat dan menulisnya pada kertas di dinding

agar mudah dihafal .4. Menulis cerita yang berkenaan dengan kemulian orang yang

bertaqwa dan kehinaan orang yang durhaka 5. Mengadakan Rihlah individu untuk merenungi ayat-ayat Allah.6. Mengadakan halaqah tahsin Al-Qur’an beserta tafsir untuk

remaja dan pemuda.7. Membahas rahasia-rahasia dan mukjizat yang ada dalam Al-

Qur’an8. Melengkapi buku-buku kaset video dan kaset tafsir yang

sederhana 9. Melengkapi kaset-kaset muratal di perpustakaan masjid seperti

murattal Syaikh Mahmud Al-Hushori.

VI. SARANA EVALUASI DAN MUTABA’AH.

1. Menguji peserta sekitar hukum-hukum tajwid baik teori maupun praktek

2. Menguji hafalan surat setiap peserta secara lafazh dan maknanya

3. Mengevaluasi perilaku peserta dan komitmennya terhadap adab-adab Al-Quran

4. Membuat format untuk mengevaluasi keikutsertaan dalam kegiatan-kegiatan di atas

VII. SASARAN PEMBELAJARAN.

1. Paruh kedua dari Juz Amma (Al-‘ala s/d An-nas)2. Menjelaskan makna dari kosakata dan dilalah yang ada 3. Menerangkan kesesuian risalah Islam dengan ciptaan Allah.4. Menyebutkan tugas-tugas Rasul dari kesimpulan surat tersebut . 5. Menjelaskan kehancuran orang-orang zhalim dan dampaknya

dalam kemenangan dakwah para da’i, dan meluasnya dakwah islamiyyah.

6. Menerangkan rahasia dibalik ujian Allah, dan pengaruh ujian tersebut terhadap manusia, dan bagaimana sikap seorang mukmin menghadapinya.

7. Menjelaskan fadilah menyegerakan berbuat kebajikan.8. Memaparkan peranan dai dalam menyebarluaskan akhlak islami

VIII. Referensi

1.At-Tafsir Al-Wadhih, DR. Mahmud Al-Hijazi

2.Fi DzilailAl-Qur’an

IX. Muhtawa: 1. Surat Al-Kafirun

ون0 ) ر3 ال9ك0اف5 ا 0ي=ه0 أ ي0ا ل9 ت0ع9ب3د3ون0( )1ق3 ا م0 أ0ع9ب3د3 ع0اب5د3ون0( 2ال0 0ن9ت3م9 أ و0ال0

أ0ع9ب3د3 ) ا ع0ب0د9ت3م9( )3م0 ا م0 Mع0اب5د 0ن0ا أ أ0ع9ب3د3( 4و0ال0 ا م0 ع0اب5د3ون0 0ن9ت3م9 أ و0ال0د5ين5( )5) ل5ي0 و0 د5ين3ك3م9 (6ل0ك3م9

1. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, 2. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. 3. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang Aku sembah. 4. Dan Aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, 5. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang Aku sembah. 6. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku."

Surat Makkiyah, terdiri dari enam ayat. Surat ini memutus keinginan orang-orang kafir dan menjelaskan perbedaan antara ibadah mereka dan ibadah Nabi saw. yang lebih luas.

Diriwayatkan, setelah berputus asa menghadapi Nabi, para pemimpin Quraisy mendatangi beliau. Mereka melihat adanya kebaikan dalam dakwah beliau namun mereka enggan mengikutinya karena kecintaan mereka bertaqlid buta. Mereka berkata, "Marilah, kami menyembah tuhanmu untuk suatu masa dan kamu menyembah tuhan kami. Dengan demikian ada perdamaian di antara kita dan permusuhan lenyap. Jika pada ibadah kami ada kebenaran anda bisa mengambil sebagian dan jika pada ibadahmu ada kebenaran kami mengambilnya. Maka surat ini turun untuk membantah mereka dan memupus harapan mereka.

Syarah ayatYa Muhammad, katakan kepada orang-orang kafir yang

tidak ada kebaikannya sedikit pun pada mereka dan tidak ada harapan untuk beriman. Katakan kepada mereka, aku tidak menyembah apa yang kalian sembah. Sebab kalian menyembah tuhan-tuhan yang kalian jadikan sebagai perantara kepada Allah yang Esa lagi Maha Perkasa. Kalian menyembah tuhan-tuhan yang kalian kira terwujud dalam bentuk patung atau berhala. Sedangkan aku menyembah Tuhan yang Esa, Satu, Tunggal, Tempat bergantung yang tidak perlu istri dan anak, tiada yang menyamai dan tiada pesaing. Tidak terwujud dalam fisik atau pribadi seseorang. Tidak membutuhkan perantara dan tidak ada yang mendekati-Nya melalui makhluk. Sarana yang mendekatkan seseorang kepada-Nya hanyalah ibadah. Jadi, antara apa yang aku sembah dan kalian sembah sangat berbeda. Maka aku tidak menyembah apa yang kalian sembah dan kalian tidak menyembah apa yang aku sembah.

Syarah Ayat

Hai orang-orang kafir yang mantap dengan kakafiran. Aku tidak menggunakan cara ibadah kalian dan kalian tidak menggunakan cara ibadahku. Ayat 2 dan 3 menunjukkan perbedaan antar kedua tuhan yang disembah. Nabi menyembah Allah sedangkan mereka menyemmbah patung dan berhala berikut perantara lainnya. Sementara ayat 4 dan 5 menunjukkan perbedaan ungkapan. Ibadah Nabi itu murni dan tidak terkontaminasi oleh kesyirikan serta jauh dari ketidak-tahuan tentang tuhan yang disembah itu. Ibadah kalian penuh dengan kesyirikan juga tawasuul tanpa usaha. Bagaimana mungkin kedua jenis ibadah ini bisa bertemu. Sebagian ulama berkata, menbantah pengulangan pada surat ini. Pengertiannya, aku tidak menyembah apa yang kalian di masa lalu demikian pula kalian, tidak menyembah apa yang aku sembah. Jelas dan akhirnya sama.

الكافرون} { . . أيها يا قلبصفتهم . . ووصفهم ، بحقيقتهم ناداهمبمؤمنين وليسوا ، دين على ليسوا إنهمبينك . إذن التقاء فال كافرون هم وإنما

طريق . . في وبينهموافتتاح السورة مطلع يوحي وهكذاال الذي االنفصال بحقيقة ، الخطاب

! اتصال معه يرجى

وال . . آخر منهج والشرك ، منهج التوحيد إنمع . . باإلنسان يتجه منهج التوحيد يلتقيان

له . شريك ال وحده الله إلى كله الوجود ، اإلنسان منها يتلقى التي الجهة ويحدد

وآدابه ، وموازينه وقيمه ، وشريعته عقيدتهوعن الحياة عن كلها وتصوراته ، وأخالقهالمؤمن . يتلقى التي الجهة هذه الوجود

ومن . شريك بال وحده الله ، الله هي عنهاغير . األساس هذا على كلها الحياة تقوم ثم

صوره من صورة أية في بالشرك متلبسةتسير . . . . وهي والخفية الظاهرة

تعبدون} { ما أعبد غير. . ال فعبادتيمعبودكم . . غير ومعبودي ، عبادتكم

أعبد} { ما عابدون أنتم غير وال فعبادتكممعبودي . غير ومعبودكم ، عبادتي

عبدتم} { ما عابد أنا للفقرة . . وال توكيدوهي االسمية الجملة صيغة في األولى

واستمرارها . الصفة ثبات على أدلأعبد} { ما عابدون أنتم تكرار . . وال

مظنة . تبقي ال كي الثانية الفقرة لتوكيدبعد شبهة أو لمظنة مجال وال ، شبهة وال

التكرار وسائل بكل المكرر التوكيد هذاوالتوكيد!

دين} { . . ولي دينكم لكمواالختالف . فيه التقاء ال الذي االفتراق لحقيقة إجمال ثم

والتمييز ، فيه اتصال ال الذي واالنفصال ، فيه تشابه ال الذيفيه : اختالط ال الذي

!!! طريق وال جسر وال معبر وال ، هناك وأنتم هنا أنادقيق . . واضح وتميز ، شاملة كاملة مفاصلة

االختالف معالم إليضاح ضرورية المفاصلة هذه كانت ولقدفي شيء على اللقاء معه يستحيل الذي ، الكامل الجوهري

وأصل . ، االعتقاد جوهر في االختالف الطريق منتصفالطريق . وطبيعة ، المنهج وحقيقة ، التصور

Syarah Ayat

Bagi kalian agama kalian termasuk dosanya kalian tanggung sendiri dan bagi kami agama kami, aku bertanggung jawab terhadap memikul bebannya. Kedua ungkapan untuk menguatkan ungkapan sebelumnya.