Sura 55 Ar-Rahman · 970 SURA 55 AR-RAHMAN D@UZ 27 (Objavljena prije Hid`re, sadr`i 79 ajeta sa...

968

Ar-RahmanAr-RahmanAr-RahmanAr-RahmanAr-Rahman(Objavljena prije Hid`re)

Datum objave i sadràj

Kao šesto od posebne grupe sura, koja poèinju sa Kaf i završavaju se sa Al-Vaki’ah i koja su objavljena, manje ili više u isto vrijeme u Meki u ranim godinamaposlanstva, ova sura po temi ima blisku sliènost sa drugima iz ove grupe, i kaoi oni, ova sura se bavi osnovnim temeljima islama – Boìjim atributima, pogotovuBoìjim jedinstvom, oìvljavanjem i objavom. U suri Al-Kamar dati su primjerinaroda nekih poslanika starog doba sa kojima su Arapi bili dobro upoznati ikoji su bili ka`njeni zbog odbijanja Boìje poruke; i onda su pagani Kurejšijeupitani zašto neæe da izvuku korist iz tu`ne sudbine ovih naroda i da prihvatekur’ansku poruku koja je tako lahka da se razumije i da se slijedi? Sura takoðerdaje razloge zašto je Kur’an bio objavljen.

O sadràju

U ovoj suri Bog je upotrijebio posebnu rijeè za èovjeka i za Kur’an. Kad sespominje Kur’an, nigdje se ne kaè Hak – stvorenje, a za èovjeka je korištenarijeè Hak. U mraèno doba su se muslimani svaðali meðu sobom, jer nisurazmišljali o ovom ajetu: neki su smatrali da Kur’an jeste stvorenje, dok su nekismatrali da nije, i zbog ovoga je bilo mnogo ubistava meðu muslimanima.

U ovoj suri je reèeno o mizan, to jest o vagi. To znaèi da cijeli svemir izgledauravnoteèn i za svaku vrstu uzdignuæa potrebna je ravnoteà. Ali, ako Boìjirobovi uvijek èuvaju ovu ravnoteù i ne govore nešto protiv pravde, Allah æenjima takoðer podariti uzvišene poloàje.

Poslije je, ponavljajuæi, reèeno o dìnu i ljudima: “Koju æete od blagodatiGospodara svoga vi, o dìni i ljudi, poreæi?’’ Ovdje je pokazana razlika izmeðudìna i èovjeka. Dìni su stvoreni od plamena vatre. Ima mnogo objašnjenja zarijeè dìn, ali jedno znaèenje rijeèi dìn ovdje je virus i bakterija, oni su oddìna, odnosno od vatre, koji su u poèetku, kad je Zemlja bila stvorena, stvoreniod radijacije. U ovo doba svi nauènici se potpuno slaù da bakterija i virusdobivaju energiju direktno od vatre.

Zatim je dalje reèeno o stvaranju èovjeka, koje potpuno otkriva velike tajnenjegovog stvaranja. O stvaranju èovjeka od mokre zemlje veæ je reèeno uprethodnim Knjigama, ali o stvaranju èovjeka od suhog zvonkog blata nije nigdje,ni u jednoj knjizi prije spomenuto. Nauènici znaju da je u toku stvaranja bilojedno takvo doba kad je bilo neophodno da ove stvari budu promijenjene usuho zvonko blato i onda su valovi mora opet uzeli ovo suho zvonko blato i toputovanje se nastavilo.

Onda je reèeno da æe Bog sastaviti dva mora. Ovdje u ovoj suri ima jedanajet koji govori o predmetu koji u to vrijeme niko nije mogao èak ni zamisliti.

Sura 55

969

On govori o velikim i malim ljudima, kako æe nastojati da iziðu preko granicenebesa i Zemlje. Èovjek je veæ stigao do Mjeseca i sad nastoji da stigne dodrugih planeta. Ali prema ovom predskazanju Èasnog Kur’ana, èovjek ne moèproæi bez nadmoænog dokaza. To znaèi, oni neæe moæi proæi samo tjelesno dokne uzmu sve predmete zaštite i opskrbe i sjednu u rakete i putuju. Oni opet nemogu iziæi iz svemira.

Ovdje je takoðer reèeno o Dèhennemu i reèeno je o Dènnetu. Va`no je dane smatrate da æe ove stvari tamo biti kakve su u ovom ìvotu, to je samo uzetokao primjer. Ako se stvari koje su navedene uzmu kao stvarnost, onda tu nastajupitanja koja èovjek nikako ne moè riješiti.

Tema

Ova sura zapoèinje Boìjim atributom – Ar-Rahman, naznaèujuæi da je nakonstvaranja svemira Bog stvorio èovjeka, vrhunac i krunu svog stvaranja, i da jenjegovo stvaranje bilo rezultat Boìjeg Rahmanijata (dobroèinstva). Poslijeèovjekovog stvaranja Bog mu je sebe otkrio kroz svoje poslanike i vjerovjesnike,jer on nije mogao postiæi plemeniti cilj svog stvaranja i provesti svoju uzvišenusudbinu a da svom velikom cilju ne bude upuæen Boìjom objavom. Poslanstvoje našlo svoju najpotpuniju i savršenu manifestaciju u osobi Èasnog poslanikaMuhammeda s.a.v.s., kome je Bog dao Kur’an, zadnji konaèan zbir Boìjih zakona,za uputu cijelog èovjeèanstva za sve vrijeme. No, Boìji darovi èovjeku nisu sezavršili sa njegovim stvaranjem. On je cijeli svemir uèinio potèinjenim njemu.Nebesa sa svim nebeskim tijelima, i Zemlja sa svojim riznicama, duboka mora ivisoke planine, svi su bili stvoreni radi njega. Iznad svega Bog ga je opremiovelikim intelektom i sposobnostima po njegovom nahoðenju, da razluèivanjemispravnog od pogrešnog on moè slijediti Boìju uputu i tako postiæi cilj svogstvaranja. Ali, izgleda da je èovjek tako graðen da, umjesto da se okoristibeskrajnim vidicima duhovnog napretka i razvoja koji su mu otvoreni odSamilosnog, Dobrog i Milostivog koji opskrbljuje, u svom samoljublju i oholostion zanemaruje i opire se Boìjim zakonima i kao posljedicu na sebe nanosiBoìje nezadovoljstvo. Nepokornost i suprotstavljanje Boìjim zakonima u nekobuduæe vrijeme, sura nagovještava, poprimit æe najgnusniju formu (što je izgleda,sadašnje vrijeme) i èovjek æe onda biti pogoðen takvom uništavajuæom irazornom Boìjom kaznom za kakvu prije nije znao. Ali dok æe kazna koja æebiti odmjerena krivim i nepraviènim biti najbolnija i strašna, Boìje blagodatikoje æe biti date ispravnim i bogobojaznim - u tom dobu oboàvanja Mammonai ùdnje za zadovoljstvima tijela - takoðer æe biti izvan mjere ili raèuna. I takoæe oboje -i Boìja kazna i blagodati - pokazati da je Bog ’brz u raèunu, ali On jetakoðer Gospodar slave i èasti.’ Sura se, izgleda, posebno bavi vremenom kadæe moæ i ugled zapadnih naroda biti na svom najvišem stupnju.

970

SURA 55 AR-RAHMAN D@UZ 27

(Objavljena prije Hid`re, sadr`i 79 ajeta sa Bismillah)

1. U ime Allaha, Milostivog, Daro-vaoca bez tra‘enja, Samilosnog.

1 Ovdje je jedno znaèenje rijeèi ’husban’ da je to sredstvo raèunanja, da ljudi raèunajuvrijeme po Suncu i Mjesecu. Kakav god je napredak u svijetu napravljen, napravljen jepomoæu matematike i nauènici su stekli odreðeno znanje raèunajuæi kretanje Sunca iMjeseca.

2. Rahman, Beskrajno Milostivi,Darovalac bez tra‘enja.

3. Pouèava Kur’anu.

4. Stvorio je èovjeka.

5. Uèio ga govoru.

6. Sunce i Mjesec (potèinjeni su)prema jednoj mjeri.1

7. I zvijezde i drveæa padaju nased‘du.

8. Kakva je slava nebu - On je njegauzvisio i napravio primjerom pra-vde,

9. da ne prelazite mjeru.

10. Postavite pravu mjeru i neumanjujte mjeru.

11. Kakva je slava Zemlji - On je njunapravio (potporom) za stvorenja;

971


12. u njoj su razne vrste voæa i palmis grozdovima hurmi,

13. i ‘ito s ljuskom i mirisno drveæe.

14. Zato, (o d‘ini i ljudi), koju æeteod blagodati Gospodara svogaporeæi?

15. On je stvorio èovjeka od suhogzvonkog blata, kao peèena grnèa-rija.

16. A d‘ina je stvorio od plamenavatre.


18. Gospodar dva istoka i Gospodardva zapada!2


20. On æe sastaviti dva mora i spojitæe jedno s drugim.

21. Izmeðu njih je (sada) brana; onine mogu proæi (jedno u drugo).

2 U ovom ajetu su spomenuta dva istoka i dva zapada. Inaèe, u doba Èasnog Poslanikas.a.v.s. ljudi su znali samo za jedan istok i jedan zapad. U ovom kratkom ajetu Bog jeotkrio neke uzvišene izume u buduænosti.

972


3 ’Dva tijela vode’ mo‘e predstavljati Crveno more i Mediteransko more, ili Atlantskiokean i Pacifièki okean, naroèito prva dva mora. Ovaj ajet ukljuèuje veliko predskazanjekoje je izvanredno i precizno bilo ispunjeno kopanjem Sueckog (1859-1869) i Panamskogkanala (1903-1914), od kojih prvi povezuje prva dva mora, a drugi ogromni Atlantskii Pacifièki okean. Svijet je morao èekati trinaest dugih stoljeæa da vidi ispunjenje ovogpredskazanja. Ili, ’dva tijela vode’ mo‘da oznaèava prirodne i duhovne nauke. Ili,prirodne zakone i Bo‘iju objavu, za koje je pogrešno smatrano da su uzajamnoneprijateljski, koji zapravo potkrepljuju jedan drugog, jedan kao Djelo Bo‘ije, a drugiNjegova rijeè.

Zaèudno je da se biseri i koralji mogu naæi u oboma, i u Sueckom i u Panamskomkanalu.

Spominjanje brodova kao planina vjerovatno se odnosi na ogromne brodove koji putujumorem kao planine. Sura mo‘da govori o progresu i blagostanju zapadnih naroda,koji su rezultat njihovog svojstvenog korištenja velikih morskih puteva za proširenjesaobraæaja i trgovine.


23. Iz njih izlaze biseri i koralj.3


25. I Njegova su djela brodovi kojiæe se uzdiæi u moru kao planine.


27. Sve što je na njoj (Zemlji),smrtno je.

28. I ostaje velièanstvo Gospodaratvoga, koji je Vlasnik slave i èasti.

973



30. Od Njega tra‘e svi koji su nanebesima i na Zemlji. Svakog èasaOn je sa novom slavom.


32. Uskoro æemo se Mi obraèunatisa vama, o vas dvije teške sile!


34. O skupino d‘ina i ljudi! Akoimate moæ da iziðete preko granicenebesa i Zemlje, iziðite. Ali mo‘eteiziæi samo sa nadmoænim doka-zom.4


4 Ovdje se spominje grupa d‘ina i ljudi. O d‘inu se mislilo da je strano stvorenje. Njimaje bilo moguæe zamisliti u to vrijeme da æe nastojati izbjeæi granice neba i Zemlje, ali jebilo nemoguæe misliti o ljudima da æe èak oni nastojati da idu izvan granica neba iZemlje. Ovdje je posebno primijetno da se to ne odnosi samo na granice neba i Zemlje;znaèi, oni æe nastojati da prijeðu cijeli svemir u jednom skoku. ’Ila bisultanin’ znaèi -oni æe pokušati uspijeti sa jakim argumentima zakljuèivanja. Situacija u ovo doba jetakva da su nauènici koji se zamisle nad svemirom u stanju da svojim zakljuèivanjemdonesu novosti o planetama 20 biliona svjetlosnih godina udaljenim. Ali fizièki, nijemoguæe da doðu tamo.

974


5 Ovo je samo figurativan govor. Ovdje je reèeno o velikom napretku astronomije, atakoðer se mo‘e odnositi na strašne ratove u zraku.6 U ovom ajetu je reèeno da - ’tog Dana ni èovjek ni d‘in neæe biti pitani o svomgrijehu.’ Na Sudnjem danu grješnici æe biti prepoznati po svojim oznakama. Zato neæebiti potrebe da se pitaju. U svjetskim ratovima veliki ljudi ne pitaju male ljude, niti malikomunistièki narodi pitaju velike kapitalistièke narode. Ovaj dio predskazanja tek trebada postane jasan.

36. Na vas æe biti baèen plamenvatre i jedna vrsta dima; i neæete semoæi osvetiti.


38. I kad nebo raspukne, i postanecrveno kao obojena ko‘a –5

39. zato, (o d‘ini i ljudi), koju æeteod blagodati Gospodara svogaporeæi? -

40. Tog Dana ni èovjek ni d‘in neæebiti pitani o svom grijehu.6


42. Svi grješnici prepoznat æe se posvojim znakovima, i bit æe uhvaæeniza kike i za stopala.


975


44. Ovo je D‘ehennem koji sugrješnici poricali,

45. izmeðu njega i kljuèale vode oniæe kru‘iti.


47. A za onog ko se bojao polo‘ajaGospodara svoga, dva su D‘enneta.7


49. Oba imaju mnoge ogranke.


51. U oboma teku dva vrela.


53. U njima æe biti sve vrste voæa uparovima.

54. Zato, (o d‘ini i ljudi), koju æeteblagodat Gospodara svoga poreæi?

7 Osobi koja bude bogobojazna bit æe podaren D‘ennet na ovom svijetu i D‘ennet naahiretu. D‘ennet na ovom svijetu jeste kad srce èovjeka postane mirno spominjanjemBoga.

976


55. Oni æe se naslanjati na jastuke, èijiæe prekrivaèi biti od guste kadife. Avoæke u objema bašèama bit æesavijene od plodova.

56. Zato, (o d‘ini i ljudi), koju æete odblagodati Gospodara svoga poreæi?

57. U njima æe biti djevojke oborenihpogleda, koje prije njih nije dotakaoni èovjek ni d‘in-

58. zato, (o d‘ini i ljudi), koju æete odblagodati Gospodara svoga poreæi? –

59. kao da su rubini i merd‘ani.


61. Da li nagrada za dobrotu mo‘e bitinešto drugo osim dobrote?


63. I pored ova dva, imaju još dvaD‘enneta –

64. zato, (o d‘ini i ljudi), koju æete odblagodati Gospodara svoga poreæi?

65. Oba jarko zelena.


977


67. U njima æe biti dva kuljajuæavrela.


69. U obama æe biti mnogo vrstavoæa, hurmi i šipka.


71. U njima æe biti djevojke, dobre ilijepe –

72. zato, (o d‘ini i ljudi), koju æeteod blagodati Gospodara svogaporeæi? –

73. hurije, smještene u šatorima -


75. koje ni èovjek ni d‘in neæe dotaæiprije njih –


77. one æe biti naslonjene na uzgla-vlja, na jastucima i krasnim zelenimæilimima.

978



79. Blagoslovljeno je ime Gospo-dara tvoga, Velièanstvenog, Pleme-nitog.

Sura 55 Ar-Rahman · 970 SURA 55 AR-RAHMAN D@UZ 27 (Objavljena prije Hid`re, sadr`i 79 ajeta sa...

Documents

Transcript of Sura 55 Ar-Rahman · 970 SURA 55 AR-RAHMAN D@UZ 27 (Objavljena prije Hid`re, sadr`i 79 ajeta sa...