606

Al-FurkanAl-FurkanAl-FurkanAl-FurkanAl-Furkan(Objavljena prije Hid`re)

Datum objave i sadr`ajVeæina uèenjaka su mišljenja da je ova sura mekanskog porijekla i pripisuje

joj zadnji mekanski period. Odreðeni zapadni pisci su pogleda da je ona bilaobjavljena vrlo rano u poslanstvu Èasnog Poslanika s.a.v.s. Oni ovaj zakljuèakizvode iz toga što nema nikakavog navoda o proganjanju muslimana od Kurejšijakoje je, oni ka`u, poèelo nekoliko godina kasnije. Ova pretpostavka je isuvišeslaba da zavrijedi ozbiljno razmatranje. Ovo je slièno tome da se, zato što unekim medinskim surama nema gotovo nikakavog spominjanja nevjernika,nikakva borba nije dogodila izmeðu muslimana i nevjernika u medinskomperiodu.

Sura An-Nur završava se porukom o velikoj va`nosti i upotrebljivosti islamskeorganizacije. Ona je takoðer navela da izvjesni muslimani nisu poznavali njeneogromne potencijale; s druge strane su se bojali organizacije nevjernika, koja jebila truhla do sr`i. Ova sura daje razloge zašto je strah ljudi slabe vjere samovarka i prièa njihove vlastite smuæene mašte i da zapravo ne postoji.

O sadr`ajuNa poèetku ove sure reèeno je da je Bog podario Muhammedu s.a.v.s. takav

furkan koji pokazuje razliku izmeðu istine i neistine i u ovoj suri su dati nekiprimjeri toga. Muhammed s.a.v.s nije samo imao osobnost da promijeni ljudekoji su `ivjeli okolo njega, njemu je bio dat furkan, to jest èasni Kur’an, kojimo`e da pravi razliku izmeðu svih istinitih i la`nih svjetova. Kad dušmani videova èuda, govore: “Šta je ovom poslaniku, on jede hranu i hoda ulicama?’’ Onise takoðer pitaju zašto mu nije bio poslan melek da s njim upozorava. Oni istotako misle da je potrebno da uz poslanika treba da bude poslana neka riznica sneba. No, poslanik uvijek bude poslan sa riznicom, ali riznicom uèenja, nesvjetskom riznicom. I takoðer su, po njima, kod poslanika trebale biti nekeuzvišene bašèe, da on mo`e jesti šta on hoæe bez nekog truda. Allah na ovoodgovara: “Mi smo za tebe spremili bašèe u D`ennetu, ali ove neznalice to nemogu zamisliti.’’ I onda su nevjernici upozoreni na to koliko je poslanika veæprošlo, mogu li oni pokazati i jednog koji nije išao ulicama kao ljudi. Ako to nemogu pokazati, to je ravno poricanju poslanstva, kao da Bog ne mo`e nekogauèiniti poslanikom. I što se tièe nevjernika, njima æe biti poslani meleki, ali saporukom o njihovom uništenju. I vijest o takvoj kazni od koje nema nikakvogspasa.

Jedna optu`ba je bila zašto Èasni Kur’an nije poslan odjednom – u cjelini. Uovome je bilo skriveno više razloga: zato što se pojavljivala njihova bolest, Bog jeslao razne ajete Kur’ana koji su bili vezani za taj predmet. Razlog tome bio je da jeu svakom èasu novim dokazima Bog uèvrstio srce Muhammeda s.a.v.s. I on je biosvjedok ne samo jednog nego beskonaènih znakova tokom svog cijelog poslanstva.I nadalje, da je u periodu od 23 godine Muhammed s.a.v.s. sam napravio Kur’an, u

Sura 25

607

njemu ne bi bilo nikakavog reda ajeta i sura. Kako je èovjek koji nije znao èitatini pisati mogao ovo napraviti za 23 godine? Obeæani Mesija a.s. je o ovomrekao da je ove 23 godine Muhammed s.a.v.s. imao nekoliko vrlo opasnih prilika,npr. u vrijeme ratova on je bio u samoj sredini borbe i èak su dušmani pokušalida ga otruju itd., ali dok Šerijat nije bio završen, Allah ga nije pozvao natrag.Zato je ovo jedan uzvišeni znak i èudo da je Èasni Kur’an bio objavljivanpostepeno.

Onda je Bog pokazao neke znakove o Abadu Rahman (robu Rahmana) i reèenoje da na nebu ima 12 zvijezda i da æe tako poslije njega biti 12 mud`adida koji æebraniti vjeru. Onda æe doæi pun mjesec, koji æe imati korist od tvoje svjetlosti. Uovom dijelu Bog je rekao o nekim vrlinama Bo`ijih robova: o njihovoj poniznosti,umjerenosti, strpljenju i sed`di, i da æe oni dobiti sve blagodati zbog ovoga. Zadnjiajet odnosi se na to što oni troše svoj `ivot na sed`di i na kijamu (stajanju unamazu). Zato, bez dove nema drugog naèina da èovjek dobije `ivot od Boga. Onikoji budu porekli Njega i koji presijeku odnos s Njim, bit æe ukljuèeni u razne vrstebolesti, koje ih neæe napuštati.

TemaOva sura zapoèinje kategoriènom tvrdnjom da je kur’anska poruka namijenjena

cijelom èovjeèanstvu. Ona dalje ka`e da je Svemoguæi Bog, koji je objavio Kur’an,jedini i neosporan Gospodar nebesa i Zemlje, i jedini Stvaralac svakog atoma svemira.Njegova rijeè, zato, jeste i mora biti u savršenom skladu sa zakonom prirode, izato prihvatanje ili odbijanje ne znaèi tek prihvatanje ili odbijanje objavljenogZakona, nego je ravno pokoravanju ili kršenju samih zakona prirode. Zatim jereèeno da zbog toga što nevjernici nalaze da je teško negirati izuzetnost isuperiornost uèenja Kur’ana, oni se sklanjaju iza izgovora da to nije rad jednogpojedinca, nego je rezultat udru`enih napora mnogih osoba. Oni dalje izjavljujuda su njegova uèenja bila uèinjena plagijatom (knji`evnom kraðom) iz starih skripti.Ali ove pritu`be ne posjeduju nikakav sadr`aj, jer ako je Kur’an bio rad ljudskognapora, on ne bi mogao posjedovati uèenje koje je izvan moæi èovjeka. Ako je onbio tek kopija starih skripti, trebalo bi da ove skripte takoðer posjeduju odlike iljepote koje on posjeduje, ali to nije sluèaj. Zatim, ona odgovara na neke zastarjelei otrcane prigovore nevjernika, kao što su - da je Èasni Poslanik s.a.v.s. tek smrtniki da je podlo`an zahtjevima grješnog èovjeka (èovjekovog tijela). Onda je datokratko pozivanje na zakon uzdizanja i pada naroda, i nevjernici su upozoreni da jevrijeme njihovog raspada i pada, i vrijeme uzdizanja, napretka i blagostanjamuslimana veæ stiglo. Dalje, skrenuta je pa`nja nevjernika na fenomen da je Bognapravio dvije vode, jednu gorku i drugu slatku, obje teku jedna uz drugu. Onenastavljaju svoj paralelan put i ne miješaju se jedna s drugom. Uèenja Kur’ana iona iz drugih skripti nastavit æe da postoje jedna pored drugih s ciljem da ljudi,uporeðujuæi ih, mogu razlikovati istinu od neistine i slatko od gorkog. Pred krajova sura spominje nekoliko posebnih znakova i oznaka onih ispravnih Bo`ijihrobova, koji, postupajuæi po uèenjima Kur’ana, dosti`u najviši vrhunac duhovnevisine i završava se istaknutim upuæivanjem na veliku istinu da je Bog stvorioèovjeka da slu`i vrlo uzvišenom i plemenitom cilju i ko god ne uspije da ispuniovaj cilj, proigrat æe Bo`iju milost i milosrðe.

608

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 18

(Objavljena prije Hid`re, sadr`i 78 ajeta sa Bismillah)

1. U ime Allaha, Milostivog, Daro-vaoca bez tra‘enja, Samilosnog.

2. Blagoslovljen je Onaj koji jeobjavio Furkan Svome robu, dabude upozorenje svjetovima –

3. Onaj èije je kraljevstvo nebesa iZemlje. A On nije uzeo sina, i nemapartnera u kraljevstvu, i svaku stvarOn je stvorio i oblikovao po najboljojmjeri.

4. A oni su uzeli mimo Njega bogovekoji ništa ne stvaraju, nego su samistvoreni, i koji nemaju moæi ni dasami sebi štetu ili korist donesu, nitisu u stanju dati smrt, ni ‘ivot, nio‘ivljenje.

5. A oni koji ne vjeruju govore: “Ovonije ništa drugo nego la‘ koju je onsmislio, i drugi ljudi mu poma‘u utom.” Zaista su oni iznijeli nepravdui neistinu.

6. I oni ka‘u: “(Ovo su) bajke starihnaroda, koje on diktira i koje muèitaju ujutro i uveèer.”

7. Ti reci: “Ovo je objavio Onaj kojizna tajne nebesa i Zemlje. Uistinu,On najviše prašta (i) milostiv je.”

609

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 18

8. I oni govore: “Šta je ovom Posla-niku – on jede hranu i ide ulicama?Zašto mu nije poslan melek da sanjim upozorava?

9. Ili mu je trebalo biti poslano blagoili je za njega trebala biti bašèa dajede odatle.” A silnici ka‘u: “Vi samoslijedite opèarana èovjeka.”

10. Pogledaj kako oni navode prim-jere za tebe! Ovako su oni zalutali ine mogu naæi put.

11. Blagoslovljen je Onaj koji æe, akohtjedne, tebi napraviti bolje od ovog– bašèe kroz koje rijeke teku – inapravit æe ti uzvišene palaèe.

12. Ne, oni porièu Sahat, a za onekoji porièu Sahat Mi smo pripremilivatru razbuktalu.

13. Kad ih ona (vatra) vidi saudaljenog mjesta, oni æe èuti njezinbijes i huku.

14. A kad budu baèeni u tijesnomjesto, vezani lancima, pozivat æesmrt.

610

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 18

15. “Ne pozivajte danas jednu smrt,nego pozivajte mnoge smrti.”

16. Ti pitaj: “Je li bolje ovo ili vjeèniD‘ennet, koji je obeæan bogo-bojaznim?” To æe biti njihova nagra-da i mjesto povratka.

17. Oni æe imati šta god za‘ele,prebivajuæi (u njemu) zauvijek. Toje obeæanje od Gospodara tvoga, nakoje se On obavezao (da æe ispuniti).

18. I na Dan kad ih On sakupi i onekoje su oni obo‘avali mimo Allaha,onda æe reæi: “Jeste li vi odveli sPravog puta ove Moje robove, ili suoni sami odlutali?”

19. Oni æe reæi: “Slava Tebi! Namanije prilièilo da uzimamo drugezaštitnike osim Tebe; nego si Tinjima i oèevima njihovim dao nekukorist dok nisu zaboravili opomenu(Tvoju) i postali uništeni ljudi.”

20. “Pa, oni su odbili ono što vigovorite; zato vi ne mo‘ete otklonitikaznu ili pomoæ (dobiti).” A ko godmeðu vama èini zulum, Mi æemomu dati da okusi kaznu veliku –

21. a Mi smo i prije tebe slaliposlanike koji su jeli hranu i hodaliulicama. A Mi smo neke od vasuèinili kušnjom za druge. Da li æetebiti strpljivi? A tvoj Gospodar dobrovidi.

611

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

22. A oni koji ne oèekuju susret sNama ka‘u: “Zašto nam nisuposlani meleki ili da vidi-mo Gospodara svoga?” Doista, onisebe smatraju vrlo velikim i u velikojmjeri granice su prešli.

23. Na Dan kad grješnici videmeleke, neæe biti radosti za njih; ioni æe reæi (melekima kazne): “E, daje bila brana koja se ne mo‘eprijeæi!”

24. I Mi æemo se okrenu-ti prema njihovim djelima koja suèinili i uèiniti ih prašinom razba-canom.

25. Stanovnici D‘enneta tog æe danaimati najbolje stalno boravište inajbolje privremeno boravište.

26. I (sjetite se) onog Dana kad senebo raspukne oblacima, i melekise budu spuštali u skupinama –

27. istinsko kraljevstvo æe tog danapripadati Milostivom; i to æe biti vrlote‘ak dan za nevjernike.

28. Na Dan kad æe silnik (‘aleæi)gristi svoje ruke i reæi: “Da samprihvatio put sa Poslanikom!

612

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

29. E, teško meni! Da nikada nisamtakvu osobu napravio prijateljem!

30. Uistinu me on zaveo od (Bo‘ije)pouke nakon što mi je došla.” Ašejtan èovjeka ostavlja bez pomoæi.

31. A Poslanik æe reæi: “O Gospodarumoj, zaista je moj narod napustioovaj Kur’an.”1

32. Tako smo Mi za svakog po-slanika grješnike za neprijateljedali; a dovoljan je tvoj Gospodar kaoUpuæivaè i kao Pomagaè.

33. A oni koji ne vjeruju govore:“Zašto mu Kur’an nije bio èitavobjavljen odjednom?” Ovako (jetrebao biti objavljen), da timeojaèamo tvoje srce. I Mi smo ga(takoðer) napravili èvrstim i jedno-stavnim.

34. A oni tebi ne donesu neki (svoj)dokaz a da ti Mi ne donesemo istinu(da to pobije) i najbolje objašnjenjetoga.

1 Ovaj ajet ne govori o sljedbenicima u vrijeme Èasnog Poslanika s.a.v.s., zato što uprva tri stoljeæa rani muslimani nisu napustili Kur’an. Ovo je sigurno jedno predskazanjekoje se trebalo poslije ispuniti i odnosi se na one takozvane muslimane koji su ostaviliKur’an i bacili ga za leða. Vjerovatno nikada u toku zadnjih 14 stoljeæa Kur’an nije biotoliko zanemaren i odbaèen od muslimana kao što je danas. Jedan hadis ÈasnogPoslanika ka‘e: “Doæi æe vrijeme mom narodu kad ništa neæe ostati od islama osimnjegovog imena i od Kur’ana osim njegovih rijeèi’ (Buhari, Šuab al-Iman). I kad onibudu napustili Kur’an, Bo‘iji Poslanik s.a.v.s. ‘alit æe se Bogu.

613

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

35. Oni koji budu na svojim licimaodvuèeni prema D‘ehennemu - tosu oni najgoreg polo‘aja i najvišezalutali s puta.

36. Zaista, Mi smo Musau daliKnjigu, i sa njim odredili bratanjegovog Haruna kao (njegovog)pomoænika.

37. I rekli smo: “Idite vas dvojicanarodu koji je odbio Naše znakove;”onda smo ih Mi potpuno uništili.

38. A Nuhov narod, kad je poslanikeodbio, Mi smo ih potopili, i uèinilismo ih znakom za ljude. I Mi smoza silnike pripremili kaznu bolnu.

39. I Ada, i Samuda, i narod Bunara,i mnoga pokoljenja koji su bili (uvremenu) izmeðu njih.

40. A Mi smo svakom od njih naveliprimjere (da izvuku pouku); isvakog od njih smo (na kraju) nanajgori naèin uništili.

41. A oni (tvoji protivnici) su (mnogoputa) prošli pored takvih naselja nakoje je pala najgora kiša. Pa zar nisurazmislili o tome? Zapravo, oni sene nadaju o‘ivljenju.

614

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

42. A kad te vide, uzimaju te kaopredmet izrugivanja, (govoreæiovo): “Je li ovo onaj kojeg je Allahposlao kao poslanika?

43. Umalo da nas nije zaveo odnaših bogova, da se nismo strpili uznjih.” A oni æe, kad vide kaznu,sigurno znati ko je najviše zalutaos Puta.

44. Jesi li ti razmislio o onom kojisvoju strast uzima za boga svoga?Mo‘eš li ti onda njima staratelj biti?

45. Misliš li ti da veæina njih èuje ilirazumije? Oni su samo kao stoka -ne, oni su (više od njih) zalutali sPuta.

46. Zar ne vidiš Gospodara svogakako On rasprostire sjenu? A da jehtio, On bi je uèinio nepokretnom.Onda smo Mi odredili Sunce njenimpokazivaèem.

47. Onda je (ovu sjenu) Mi lagahnoSebi privlaèimo.

48. A On je Taj koji je noæ napravioodjeæom za vas, i spavanje zaodmor, i dan za širenje.

49. I On je Taj koji šalje vjetrove kaoradosne vijesti prije Svoje milosti, iMi s neba spuštamo èistu vodu,

615

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

50. da time o‘ivimo mrtvu zemlju, inapojimo mnogu stoku i ljude kojesmo stvorili.

51. I zaista smo Mi njima objašnjavalina razne naèine da bi primili savjet,ali veæina ljudi odbija sa neza-hvalnošæu.

52. Da smo Mi htjeli, sigurno bismosvakom naselju poslali onog kojiupozorava.

53. Zato ne slijedi nevjernike i njime(Kur’anom) se bori protiv njih velikimd‘ihadom.

54. I On je Taj koji æe sastaviti dvamora, ovo vrlo slatko, a ono jako slano(i) gorko; a izmeðu njih je stavio pri-vremenu prevlaku (granicu) i ne-prelaznu branu.2

55. I On je Taj koji je èovjeka stvoriood vode, i odredio za njega rodbinupo krvi i rodbinu po braku; a tvojGospodar ima trajnu moæ.

2 Uzimajuæi u obzir da ’dvije vode’ u ovom ajetu predstavljaju istinsku i la‘nu religiju,ovaj ajet oznaèava da æe i islam, istinska religija, i druge iskvarene religije nastaviti dapostoje jedna uz drugu, prva proizvodeæi slatki plod i utoljavajuæi ‘eð duhovnih putnika,a ova druga neplodna i gorka, nesposobna da proizvede bilo kakav dobar rezultat.’Dvije vode’ mo‘e takoðer oznaèavati vodu mora i vodu rijeke. Prva je slana i gorkog jeukusa, dok je druga pitka i slatka. Kad slatka voda rijeke teèe u more i postaje pomiješanasa njegovom slanom vodom, ona takoðer postaje gorka. Sve dok se ove dvije vode dr‘eodvojeno, one imaju razlièite ukuse. Slièno tome, kad uèenje istinite religije postajeizmiješano sa uèenjima la‘nih religija, ta religija gubi svoju slast i korisnost. Ali Bog jetako odredio, da islam, uprkos tome što je bio blizu la‘nih religija, nikada neæe izgubitisvoju slast, jer je Bog na Sebe uzeo da ga zaštiti i èuva (15:10). Tamo le‘i nepremostivabarijera izmeðu ovo dvoje, koja ih dr‘i odvojenim.

616

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

56. A oni mimo Allaha obo‘avajuono što im ne mo‘e donijeti nikoristi ni zla. A nevjernik je po-magaè (drugih) protiv Gospodarasvoga.

57. A Mi smo tebe poslali samo kaodonosioca radosnih vijesti i kaoonog koji upozorava.

58. Ti reci: “Ja od vas ne tra‘imnagradu za ovo, osim da, ko hoæe,prihvati put prema Gospodarusvome.”

59. I ti se uzdaj u Onog @ivog, kojine umire, i velièaj (Ga), zahvaljujuæiMu se. A dovoljan je On kao Znalacgrijeha robova Svojih,

60. Onaj koji je stvorio nebesa iZemlju i sve što je izmeðu njih zašest dana, onda se uèvrstio na Aršu.On je Milostivi, pitaj za Njega nekogdobro upuæenog.

61. A kad im se ka‘e: “Uèinitesed‘du Milostivom,” oni ka‘u: “A koje Milostivi? Zar da èinimo sed‘dukome nam ti nareðuješ?” I njimaovo poveæava mr‘nju. Sed‘da! 7

617

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

62. Blagoslovljen je On koji jenapravio sazvije‘ða na nebu i nanjemu napravio jednu sjajnu svje-tiljku (Sunce) i osvijetljeni Mjesec.

63. On je Taj koji je stvorio noæ idan, da slijede jedno drugo, za onogko hoæe da primi savjet, ili hoæe dabude zahvalan.

64. A robovi Milostivog su oni kojiskrušeno idu Zemljom, i kad im seneznalice obrate, oni ka‘u (uodgovoru): “Selam!”

65. I oni provode noæi èineæi sed‘duGospodaru svome, i stojeæi,

66. i oni govore: “Naš Gospodaru,otkloni nam kaznu D‘ehennema;zaista je njegova kazna neizbje‘na.

67. Zaista, ovo je vrlo ru‘no zaprivremeni boravak i za trajniboravak.”

68. I oni koji, kada troše, nisu nirasipni ni škrti, nego ostaju izmeðu.

69. I oni koji ne pozivaju drugogboga osim Allaha, niti nepravednooduzimaju ‘ivot, koji je Allahzabranio, niti èine blud; a onaj kojitako bude èinio imat æe (kaznu za)grijeh.

618

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

70. Za njega æe biti poveæana kaznana Sudnjem danu, i on æe u njojboraviti dugo vremena, poni‘en,

71. osim onih koji se pokaju, ivjeruju, i èine dobra djela; to su onikojima æe Allah promijeniti njihovazla djela u dobra; a Allah najvišeprašta (i) milostiv je;

72. i onaj koji se pokaje i èini dobradjela, to je onaj koji se okrenuoAllahu s pokajanjem;

73. i oni koji ne svjedoèe la‘no, i kadprolaze pored neèeg besmislenog,prolaze dostojanstveno;

74. i oni koji, kad ih opomenu oajetima Gospodara njihovog, neostaju ni gluhi ni slijepi;

75. i oni koji govore: “O Gospodarunaš, podari nam u našim braènimdrugovima i djeci radost oèimanašim i uèini nas voðama bo-gobojaznim.”

76. Takvi su oni koji æe biti na-graðeni uzdignutim sobama zatošto su bili strpljivi, i oni æe u njemubiti primljeni dobrodošlicom iselamom,

77. u njemu (D‘ennetu) æe vjeèno‘ivjeti. Divno je to i kao privremeniboravak i kao trajni boravak.

619

SURA 25 AL-FURKAN D@UZ 19

78. Ti reci: “Ako ne bude vaše dove,moj Gospodar neæe se brinuti ovama. Vi ste Njega, zaista, odbili ikazna æe vam sigurno biti ne-izbje‘na.”