Sta teresa resumo
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Livro da vida Sta Livro da vida Sta TeresaTeresa
V.1V.1
*biografia: pai, mãe e numerosos irmãos;*biografia: pai, mãe e numerosos irmãos;
*falecimento da mãe;*falecimento da mãe;
V.2,V.2,
*romances de Cavalaria = aventuras *romances de Cavalaria = aventuras amorosas; V.2,1amorosas; V.2,1
*Vaidosa; V.2,2*Vaidosa; V.2,2
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V.3V.3*Convento das Agostinianas; doença vai para *Convento das Agostinianas; doença vai para
casa do tio e da irmã;casa do tio e da irmã;
V.4V.4**Fuga para o mosteiro Carmelita da Fuga para o mosteiro Carmelita da
Encarnação de Ávila V4.1-2;Encarnação de Ávila V4.1-2;*Doente – leitura do Terceiro Abecedário – *Doente – leitura do Terceiro Abecedário –
oração de recolhimento V.4,4-7oração de recolhimento V.4,4-7
*Teresa fala da boas leituras para oração *Teresa fala da boas leituras para oração V.4,8-9V.4,8-9
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V.5 Doente :V.5 Doente :
““ Se das mãos do Senhor recebemos Se das mãos do Senhor recebemos os bens porque não sofremos os bens porque não sofremos também os males “ Jo 2,10também os males “ Jo 2,10
V.5,9-10V.5,9-10
*Dada por morta, quase enterrada viva*Dada por morta, quase enterrada viva
V. 6V. 6
*Proteção de S. José*Proteção de S. José
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V.7V.7*reconhece seu estado de dar ouvido às *reconhece seu estado de dar ouvido às
más conversações que a afastam de más conversações que a afastam de vida de oração;vida de oração;
*doença e morte do pai;V.7,14*doença e morte do pai;V.7,14*recobra a vida de confissão e *recobra a vida de confissão e
eucaristia, propõe conselhos:eucaristia, propõe conselhos: ““Aconselharia aos que tem oração que, Aconselharia aos que tem oração que,
especialmente no princípio, procurem especialmente no princípio, procurem ter amizade e relações com pessoas ter amizade e relações com pessoas que se ocupem da mesma coisa” que se ocupem da mesma coisa” V.7,20V.7,20
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V.8V.8
Sta Teresa fala do grande bem em não Sta Teresa fala do grande bem em não se afastar da vida de oração.se afastar da vida de oração.
““...quem começou a ter oração não ...quem começou a ter oração não deve deixá-la por mais pecados que deve deixá-la por mais pecados que cometa” V.8,5cometa” V.8,5
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““O senhor é bom amigo” O senhor é bom amigo” V.8,6V.8,6
Sta Teresa faz alusão a oração como Sta Teresa faz alusão a oração como porta que posteriormente falará no porta que posteriormente falará no Castelo Interior Castelo Interior e das grandes graças e das grandes graças recebidas por meio da oração.recebidas por meio da oração.
““Digo apenas que a oração foi a Digo apenas que a oração foi a porta que me levou às grandes porta que me levou às grandes graças que recebi...” V. 8,9graças que recebi...” V. 8,9
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Conversão V.9Conversão V.9**Começou a sentir em si a presença Começou a sentir em si a presença
de Deus;de Deus;**Despertar da almaDespertar da almaVida 10Vida 10Começa a declarar as graças que Deus Começa a declarar as graças que Deus
lhe concede na oração.lhe concede na oração.
““A alma fica suspensa de tal modo que A alma fica suspensa de tal modo que parece estar fora de si” V.10,1parece estar fora de si” V.10,1
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“Vejamos, agora, as diferentes maneiras de regar o jardim, para que entendamos o que temos de fazer e o trabalho que nos
há-de custar...”
“Parece-me a mim que se pode regar de quatro maneras”
Vida 11,7ss
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(Primeiro grau de oração)
“Os que começam a ter oração,podemos dizer que são
os que tiram água do poço, o que dá muito trabalho,
e que se hão-de cansar em recolher os sentidos...”
(V 11,9ss)
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Cap. 12 lv.
Ao pensarmos no que o Senhor passou por nós, alcançarmos a compaixão, encontrando sabor
nesse sofrimento e nas lágrimas que dele vêm, pensar na glória que esperamos, no
amor que o Senhor teve por nós e em Sua ressurreição nos dá um prazer que não é de todo espiritual nem dos sentidos,
mas é um prazer virtuoso e um pesar muito meritório.
Assim são todas as coisas que causam devoção quando o
entendimento está envolvido, muito embora, se Deus não a
desse.
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Cap. 13- Tentações:
Fala-nos das tentações que experimentou, e que ocorrem no principio , bem como alertar para s coisas que parecem importantes.
Ter alegria e liberdade,
É bom temer a si mesmo, não confiando em si, para não se por em situações nas quais se ofenda a Deus, é necessário até que as virtudes se assente sólidas raízes na alma.
Em tudo é preciso ter discrição.
Devemos ter grande confiança, “Em Deus tudo se pode” (S. Paulo)
Daí-me o que me ordenais e ordenai-me o que quiserdes (Sto Agostinho)
São determinações excelentes nestes primeiro grau de oração,É preciso caminhar com lentidão e prudência seguindo o que o
um mestre disser.
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Falemos agora do segundo modo
de tirar água... para que,com o engenho de um torno e alcatruzes, o jardineiro tire
mais água e com menos esforço, e assim possa descansar mais sem estar sempre a trabalhar.
Pois este modo aplicado à oração,
que chamam de quietude, éo que agora quero tratar...” (V
14,1ss)
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O Senhor do jardim ordenou, para que, mediante um torno e alcatruzes, o jardineiro tirasse mais água com menos trabalho .
Tratar desse modo , aplicando-se à oração , a que chamam de quietude.
A água está mais perto porque a graça se dá a conhecer com mais clareza à alma.
(cap. 14 V)
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Recolher-se as Recolher-se as POTÊNCIASPOTÊNCIAS dentro de dentro de si, para gozar daquele contento com si, para gozar daquele contento com mais gosto... (V 14,2).mais gosto... (V 14,2).
POTÊNCIAS DA ALMAPOTÊNCIAS DA ALMA
-Memória -Inteligência
-Vontade
O valor do passado,como O valor do passado,como auxílio para o auxílio para o
autoconhecimentoautoconhecimento
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Como perseverar na oração Como perseverar na oração de quietudede quietude
E importa muito que a alma;em E importa muito que a alma;em chegando aqui, conheça a chegando aqui, conheça a grande dignidade em que está e grande dignidade em que está e a grande mercê que O Senhor a grande mercê que O Senhor tem lhe feito e como, em boa tem lhe feito e como, em boa razão, não deveria já ser da razão, não deveria já ser da terra, pois parece que Ele, em terra, pois parece que Ele, em sua bondade, a fez cidadã do sua bondade, a fez cidadã do céu, se ela o não estorvar por céu, se ela o não estorvar por culpa sua. culpa sua.
(V 15,2)(V 15,2)
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Vamos falar agora da terceira água comque se rega esta horta, que é água corrente do rioou de uma fonte, com a qual se rega mais com menos trabalho, ainda que dê algum com o encaminhar da água. Quer o Senhor aqui ajudar o hortelão, de forma que Ele se torna o hortelão e o que faz tudo...”(V. 16,1; 17,2-3)
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Pode-se regar com o muito chover, que o rega el Senhorsem nenhum trabalho nosso, e é sem comparação muitomelhor do que tudo o que fica dito...Falando desta água que vem do céu, para com a suaabundância encher e fartar toda esta horta de água,e se nunca deixar de dar tudo ao Senhor...nunca lhe faltarão flores e frutos...” (V. 18,9; 19-3)
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