Sri Lanka

■寮國――被遺忘的國度

1

世界遺產之旅

斯里蘭卡輝煌之島蔡宜均│著

3

2


3

為了達成教學

國際化的目標，以

及拓展同學的視野

與胸襟，國立台北

藝術大學文化資源

學院自2004年起，每年寒暑假各安

排一次世界遺產（World Heditage）

教學活動；並於2005年起，本校規

劃的「新世紀藝術教學領航計畫：

ARTS藝術資源與教學社群」一案獲

得教育部支持，讓校內對於文化資

產有興趣的學生得有更多機會深入

認識世界遺產的豐富內涵。

作者序

分享斯里蘭卡的喜悅

2008年1月所舉辦的斯里蘭卡

世界文化遺產國際教學活動，參訪

團人員包含校內外文化資產相關系

所師生與文化界人士，團員總計51

人，參訪行程共10天。

「文化三角」（Cul t u r a l

Triangle），可說就是斯里蘭卡旅

行的重點所在，也是這本手冊的主

要內容，想要透過實際的旅遊經驗

以及相關旅遊料整理，為有計劃前

往或是對斯里蘭卡感興趣的人提供

一種分享。

作者

蔡宜均

北藝大參訪團於龍坡邦世界遺產保存㆗心合影。（攝影／林保堯）

北藝大參訪團於龍坡邦世界遺產保存㆗心合影。（攝影／林保

堯）

4


5

出版序

豐富的斯里蘭卡行

台北藝術大㈻文化㈾源㈻院

林會承


7

㆒、入門‧探尋㆝堂國度

拜訪斯里蘭卡：擁㈲㈥處世界遺產的古老王朝 ……………… 10

文化㆔角 Cultural Triangle ………………………… 12

Anuradhapura ……………… 18

Anuradhapura ………………… 26

城市規畫最完善的古都

…………………………… 36

揭開新時㈹的來臨

Dambulla ………………… 42

保存最完整的洞窟寺廟群

Sigiriya ……………………… 46

傳奇的王族故事與宮殿史蹟

加勒 Galle ……………… 54

大航海時㈹的㊞記

■　順道㆒遊

可倫坡 Columbo ……………… 59

佩拉登尼亞皇家植物園 Peradeniya Botanical Gardens ……………… 61

摩西陀拉 Mihintale ……………… 62

賓納瓦拉 Pinnawala ……………………………… 64

㆔、體驗‧我的私㆟遊記

欣賞甘㆞傳統舞蹈 ………………………… 68

質樸的蘭卡㆟ ……………… 70

大海嘯過後 …………………… 74

採購大調查 …………………… 76

㆕、情報‧旅遊㈾訊檔案

我的11㆝斯里蘭卡行 ………………82

斯里蘭卡旅遊小檔案 ……………84

世界遺產之旅

斯里蘭卡――輝煌之島

CONTENTS

3

6

㆓、驚豔‧圖解世界遺產

阿努拉達普拉 Anuradhapura

　歷史㆖第㆒個首都

波羅那魯瓦 Anuradhapura

城市規畫最完善的古都

甘㆞ Kandy ……………………………

揭開新時㈹的來臨

丹布勒㈮寺 Dambulla

　　保存最完整的洞窟寺廟群

辛吉利亞 Sigiriya

傳奇的王族故事與宮殿史蹟

加勒

■斯里蘭卡――輝煌之島

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入門‧探尋㆝堂國度■

9（攝影／黃郁軒）

探尋㆝堂國度

入門


10


11

位於印度東南側的斯里蘭卡，

是個面積約6萬平方公里的島國，雖

然面積僅約台灣2倍大，但卻擁有6

處世界遺產地。

根據6世紀「島的國王統治史」

＜The Mahavamsa＞記載，斯里蘭

卡最早定居紀錄是由北印度移民所

建立的僧伽羅王朝，輝煌的王朝歷

史始於西元前3世紀建都於阿努拉

達普拉（Annuradhapura）的辛哈拉

佛教王國。16世紀時，斯里蘭卡也

受到大航海時代的漩渦影響，西元

1658-1796年被葡萄牙人統治、西元

1796-1948年被英國人統治；直到19

世紀中葉才開始出現抵抗殖民支配

的宗教復興運動，最後終於在西元

1948年2月4日宣布獨立。

與做為一個獨立國家相比，長

阿努拉達普拉Anuradhapura是斯里蘭卡歷史㆖第㆒個首都。（攝影／張馨方）

加勒（Galle）城市的興起。

自西元1981年起，斯里蘭卡陸

續有重要史蹟被聯合國教科文組織

登錄為世界遺產，目前總計6處，

統稱為「文化三角」（Cultural

Triangle）。雖然擁有豐富的文化

資源，但動盪的政局似乎是斯里蘭

卡難解的命運，泰米爾與辛哈拉兩

個族群的鬥爭，至今仍深深影響著

斯里蘭卡的和平。

西元2004年12月海嘯襲擊斯

里蘭卡之後，反政府組織「泰米爾

之虎」與斯里蘭卡政府間的關係更

趨惡化。遊覽行程中，時常能見到

荷槍員警四處巡邏，幾個重要景點

（菩提樹、kandy佛牙寺）更須檢查

旅客的隨身物品。

期以來斯里蘭卡更為人所知的是她

豐富的物產：茶葉與寶石。不過，

在世界遺產地的指定中，茶葉與寶

石卻不是斯里蘭卡的優勢所在；相

對地，長年不穩定的國家局勢、種

族鬥爭與宗教傳播，反而為斯里蘭

卡留下最精采的史

蹟遺產，從最早的首

都阿努拉達普拉聖城

（Anuradhapura），

遷移至波羅那魯瓦

（Polonnaruwa）、

以及辛吉利亞一地

（Sigiriya），最後

到甘地（Kandy）；

另外，因為大航海時

代海運蓬勃發展而有

Sri Lanka

拜訪斯里蘭卡擁㈲㈥處世界遺產的古老王朝

執槍的員警。

（繪圖／蔡宜均）

斯里蘭卡

台灣

Sri Lanka

Taiwan

㊞度

Indian

㆗國大陸

China


12


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西元前3世紀，阿努拉達普拉Anuradhapura聖城即建造了佛教精舍。（攝影／黃郁軒）

斯里蘭卡的世界遺產地共有

6處，依照登錄的先後順序依次為

Anuradhapura 阿努拉達普拉聖城

（1981年12月31日）、Polonnaruwa

波羅那魯瓦（1981年12月31日）、

Sigiriya辛吉利亞（1981年12月31

日）、Kandy 甘地（1986年12月31

日）、Galle加勒（1986年12月31

日）與Dambulla丹布勒金寺（1989

年10月1日）。

今日人們所熟悉的斯里蘭卡

世界遺產被廣泛指稱為「文化三

角」（Cultural Triangle），

「Cultural Triangle」能夠以現在

的樣貌展現在世人面前，得感謝早

在西元1968年的考古發掘與調查。

當時，斯里蘭卡政府由於財政困

頓，拖延了這方面的研究，幸而有

Raland Silva等人，在隔年於可倫

坡舉行的第二屆亞洲考古國際研討

辛吉利亞Sigiriya㉃今仍遺留㈲㆒巨大的獅腳。甘㆞是㆒㈩分具㈲殖民色彩的城市。

文化㆔角 Cultural Triangle


阿努拉達普拉

Anuradhapura是

斯里蘭卡擁㈲最

多寺院遺址的古

城。

波羅那魯瓦Polonnaruwa

是辛哈拉王朝的第㆓個

首都。


14


15

會提出論文。文章指出，

Villa Adriuna、Pompei

等地方都和Anuradpura一

樣精巧，只不過規模不及

Anuradpura；因此，若能有

合宜規劃，必能爭取UNESCO

的認定。

從此，開始了一連

串保存運動的發展，其

中包含「文化三角」（Cultural

Triangle）概念的提出。

「文化三角」（Cul t u r a l

Triangle）一詞的說法，有人說世

界遺產都分布在某個三角形的範

圍內；也有人說一開始是以三處

遺產地申請登錄世界遺產。而參考

《Cultural Triangle》一書，其

解釋是一開始本想選出三處遺產地

以「Cultural Triangle」為提案

名稱，向聯合國世界教科文組織提

出申請。但在參訪了Anuradpura、

Polonaruwa、Sigiriya、Dambulla

與Kandy以後，遲遲無法篩去任何一

處珍貴史蹟，因為沒有誰能將其中

任何一個場所剔除在名單之外，它

們每一個都具備著寰宇的文化與歷

史特性。最後，決定把「Cultural

Triangle」當成一個廣泛的、包含

所有斯里蘭卡世界遺產地的概念，

向聯合國世界教科文組織提案。

換句話說，現在我們無法以

「Cultural Triangle」字面上的意

義去理解斯里蘭卡的世界遺產地，

因為它們並不是三個紀念碑或是三

處遺跡；「Cultural Triangle」代

表了今天UNESCO在斯里蘭卡指認的

每一處世界遺產地，可作為人類共

同資產的場所。

斯里蘭卡爭取世界遺產的提

案，起源於尼羅河流域的遺產地

受到指定，讓斯里蘭卡開始受到注

意；再加上政府財政困窘、國情不

穩定，也促使專家學者加快相關準

備與申請工作。台灣推動文化資產

工作多年，「文化資產總管理處籌

備處」也於2007年正式運作，倘若

有意申請世界遺產，斯里蘭卡必然

會是一個重要的參考案例。

甘㆞佛牙寺石製的精細雕刻。（攝影／張馨方）

波羅那魯瓦Polonnaruwa㆕方形的佛堂，此圖為從內

部第㆓進望向佛堂出口。

寮波羅那魯瓦Polonnaruwa的方場區內最醒目的建築物就

是圓形佛塔。

●斯里蘭卡大事紀

西元前5世紀 Vijaya王子率領子民從西㊞度來此建立新王國，建立僧伽羅王朝。

西元前247年㊞度孔雀王朝Ashoka（阿育王）之子前來宣揚佛教。

西元前2世紀南㊞度泰米爾㆟遷徙㉃此㆞定居。

西元5-16世紀僧伽羅㆟與泰米爾㆟因種族、㊪教問題而戰爭不斷。

西元15世紀僧伽羅王朝遷都科㈵（Kotte），貿易㈰益發達，同時可倫坡

（Colombo）和加勒（Galle）也成為重要的貿易港口。

西元15世紀因鄭和虜獲國王，開始向㆗國朝貢。

西元16-19世紀大航海時㈹起，陸續受葡萄牙、荷蘭與英國殖民統治。

西元1946年制定憲法。

西元1948年正式獨立，國㈴為斯里蘭卡民主㈳會主義共和國（The Democratic

Socialist Republic of Sri Lanka）。

西元1972年㊞度泰米爾㆟於1972年組成「泰米爾伊拉姆解放之虎」。

西元2004年㊞度洋大海嘯侵襲，造成斯里蘭卡7成以㆖海岸線重災。

西元2009年泰米爾之虎領袖普拉巴卡蘭遭擊斃，結束26年內戰。


16

驚豔‧圖解世界遺產■

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圖解世界遺產

驚豔（攝影／黃郁軒）


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阿努拉達普拉是斯里蘭卡歷史㆖第㆒個首都，

也是最古老、擁㈲最多寺院遺址的古城。

約在西元前500年，

Anuradhapura㆒帶由

The Prince Vijaya所統治，

他被普遍認定為辛哈拉族的先祖。

Anuradhapura

阿努拉達普拉歷史㆖第㆒個首都

Anuradhapura可區分為新市街（New

Town）、舊市街（Old Town）與遺跡地

區（Ancient Town）三部份。以 Malwatu

Oya河流為界，東側南部是新市街，東

側北部是舊市街，西側則屬遺跡地區，

遺跡地區內重要文化資產點由南往北依

序為Sri Maha菩提樹、Ruwanweli Seya

Dagoba、Thuparama Dagoba、Queen’s

Pavillion（Moonstone Site）與Kuttam

Pokuna（Twin Ponds）等。

Sri Maha 菩提樹

Sri Maha菩提樹是 Anuradhapura最

重要的聖地，西元前3世紀時，印度阿育

王王女僧加密多將 buddha gaya 菩提樹

（相傳佛陀於此樹下開悟）的分枝運至此

處，並由當時的 Devanampiya Tissa王親

手栽植。進入19世紀以後，為了隔離野生

動物，在菩提樹周圍建造石台與鐵柵。

現在，菩提樹則是在白牆後嚴密的被祭祀

著。有非常多的朝聖者來此祈禱，並於鐵

柵繫上旗幟、石台供奉鮮花供品。

Thuparama Dagoba佛塔裡頭被㉀祀著的相傳是佛陀㊨側的鎖骨。

補圖說？

飄揚的旗幟環繞著㉀祀菩提樹的佛殿。

遺產類別：文化遺產Ⅱ、Ⅲ、Ⅵ

列入世遺時間：1982年

聯合國登錄原因


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Ruwanweli Seya Dagoba

Ruwanweli Seya Dagoba 建

造於遺跡地區的中心位置，從Sri

Maha菩提樹出發，沿著石砌步道即

可步行抵達。趨前近看可以見到許

多象雕刻佇立在門前守護著這個純

白色的大型佛塔，是斯里蘭卡最大

的佛塔，也被稱為水泡型佛塔，其

高度有55公尺，據說在建造之初曾

高達110公尺。

西元前2世紀 Dutugemumu

王時期，即開始建造此座佛塔，

Dutu g e m u m u王過世以後，其子

Saddhatissa王子繼承遺志完成興

築工程。傳聞在佛塔即將完成之

際，Saddhatissa王子眼看父親即將

斷氣仍掛念佛塔的興築，便在一夜

之間利用竹子與布先完成了佛塔，

讓父親能在死前親睹了卻心願。而

Dutugemumu王死後，人們也因感念

他英勇抵抗南印度泰米爾軍隊，而

將他的遺像設置在正門右側。

Thuparama Dagoba

從 Ruwanweli Seya Dagoba往

北約500公尺處，靜謐地聳立在綠

樹叢中的是 Thuparama Dagoba。

Thuparama Dagoba是一座呈吊鐘

型、高19公尺的白色佛塔，建造於

以㈮色支架支撐的才是菩提樹的原㊑。因此㆞屬於重要

㊪教場㆞，為防範恐怖攻擊㆕周都㈲佩槍的軍警駐守。

Ruwanweli Seya Dagoba是斯里蘭卡最大的佛塔，

傳說虔誠祈願後赤腳繞行佛塔㆔圈，將獲神靈庇

佑實現願望。

●Anuradhapura


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Twin Ponds是相當受歡迎的婚紗拍照景點，參訪當㆝正巧就㈲㆒對幸福的新㆟。（攝影／黃郁軒）

Devanampiya Tissa王時期，也是

Anuradhapura最古老的佛塔。

Q u e e n´s P a v i l l i o n

（Moonstone Site）

僅留存石柱、門等是王妃的建

物遺跡，在遺跡石門階梯入口處留

存有絕美的月形石。月形石最外側

的火輪象徵與人間世界共存的漩渦

狀欲望；內側四種動物的輪，則是

表現生命的力量與活力。象代表誕

生，馬代表老年，獅子代表疾病，

牡牛代表死亡，整體象徵人世輪

迴；花輪象徵愛心，內側啣花的鳥

象徵純潔，中心蓮花則意味天國。

Kuttam Pokuna（Twin

Ponds）

K u t t a m P o k u n a 曾經是

Abhayagiri Dagoba修行僧侶的沐浴

場，場中的水因閒置時間長而呈現

深濁的綠色。做為沐浴場使用時，

是以水管引進附近池水，沐浴後再

將水導出到附近的水田裡。

■西元前380年：

King Pandu Kabhaya設Anuradhapura為首都，當時Anuradhapura面積約㈲52平方公里，相關

研究推測當時建築與都市計畫方面已出現完備的規模；㆒般庶民街屋通常為㆞㆖2-3層，㆞㆘

2層，道路由專業技師規劃設計。國王則是住在以寶石裝飾、總計㈲1000個房間的宮殿裡。

■西元前3世紀：

㊞度阿修王的兒子Mahida初㉃Sri Lanka傳播佛教，並從㊞度運來菩提樹的分枝，當時的King

Devanampiya Tissa為了保護佛教，就在此㆞建造了精舍。

■西元前161-137年：

統治此㆞的King Dutugemunu成功阻止泰米爾軍隊的侵略而被視為英雄。但是繼承其王位的

King Valagambahu卻因泰米爾㆟的侵略被剝奪王位；也開啟了泰米爾㆟侵略的時㈹。

■西元3世紀：

在與泰米爾㆟的抗爭㆗，King Mahasena將Anuradhapura奪回（276-303年）；他同時建設了

灌溉用儲㈬池與運河，這些設備直㉃今㈰都是居住在周邊㆞區㆟們所不可或缺的。但是此後

500年以㆖的時間，仍飽受來㉂南㊞度泰米爾軍的侵擾。

■4世紀初：

在King Kirti Sri Megavanna的時㈹（303-332年）從㊞度運來釋迦㊧邊的犬齒作為王權象徵

支持王朝。最後，因為佛教勢力爭奪使都城陷入混亂，辛哈拉王朝在10世紀時，終於放棄了

首都Anuradhapura。

阿努拉達普拉大事紀

Moonstone Site遺跡石門階梯入口處留存㈲絕美的㈪形石。


24 25

阿努拉達普拉

雖然不是我在斯里

蘭卡最喜愛的景點，

但絕對會是最難忘

的景點。當我們往

Thuparama Dagoba步

行前進時，領隊小

光說了一個小故事來

說明赤腳繞行佛塔三

圈，將獲神靈庇佑實現所求，是的

確有可能的。

於是，我像是偷了個閒一般，

跟同行的學妹一起，先在佛塔前祈

願，然後赤腳踩上熾熱又不平整

的水泥地，開始繞行三圈。你問，

許了什麼願？當然是生個女兒阿！

呵呵。因為斯里蘭卡的旅行是我的

「孕前衝刺」計畫之一。

佛塔的圓周因為赤腳的疼痛，

感覺上比想像中來的大，還沒走完

一圈我都快要後悔了，開始想說

其實生個男生也沒有很糟啦，怎料

因為與學妹們的距離越來越遠，我

一邊要趕上速度一邊似乎情緒漸漸

穩定下來，再走著走著，反倒像是

晚餐後的散步一樣，有點舒服了起

來。

我就這麼走著，旅行的匆促好

像也慢了下來，我一個

人緩緩的走著，照著自

己的節奏平穩的走著，

很是舒服。驀地，已經

回到了起點，走了一整

圈了，於是我繼續往下

走，沒有驚呼、沒有興

奮，是很平靜的。我總

是處於過動、不然就是

懶散的情況，這種平靜挺特別的，

我這麼想著。我的雙腳繼續走著。

像是處在常聽見人家說的那

種「思緒清澈」的感覺，我一個人

走著，竟開始覺得不需要特別去求

個女兒，只要平安懷孕生產、寶寶

健康就足夠了。於是，我在第二圈

或是第三圈更改了願望，「佛阿，

我不想要求得女兒了，寶寶的性別

就交給天來安排，我想求您，讓我

的寶寶健康、快樂，不論他是男是

女」，並抱著這樣的想法走完第三

圈。

第三圈走完，剛好大夥也都要

前往下一個景點了，我快步跟上，

繼續我們先前的嬉鬧喧嘩，但也不

知怎的，清澈從思緒流到了心裡，

很清涼。而佛會接受任性更改祈願

嗎？我想那已經不是問題了。

旅行側記 ………………………………………………………………………

Twin Ponds曾是修行僧侶的沐浴場。

補圖說？（攝影／？虹云）


26


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10世紀㉃11世紀是斯里蘭卡王朝動盪的時期。

南㊞度的 Chola 王朝派遣大軍征服了

辛哈拉王朝首都 Anuradhapura，

迫使辛哈拉王朝將首都遷㉃ Polonnaruwa。

幸而㈲明君的帶領，

讓 Polonnaruwa 成為㆒個建設完備、

文化蓬勃發展的城市。

Polonnaruwa

波羅那魯瓦城市規畫最完善的古都

辛哈拉國王 King Vijayabahu Ⅰ

修復此處的灌溉設備，並致力於國家建

設與佛教的普及化；之後並由他的孫子

King Parakrama Bahu Ⅰ接續，建設了

灌溉用儲水池 Parakrama Samudra 與

相當多的建築物，同時將 Polonnaruwa

開發為一佛教都市。寺廟數量日漸增加

強化了 Polonnaruwa 的聖域性格，吸

引各地（包含泰國與緬甸）的僧侶前來

朝聖。

之後，繼承王位的是南印度

Kalinga王朝出身的 King Nissanka

Malla（1187-96年）在他過世以後，

Polonnaruwa 與 Anuradhapura 同樣受

到印度 Chola 王朝的侵略，13世紀後

半，辛哈拉王朝已退守至斯里蘭卡島的

中部地區。

此後，Polonnaruwa 愈形衰敗終

至廢都，而埋藏於叢林深處。一直到

晚近西元1900年開始進行遺跡發掘工事

後，才再度受到世人的注目。

Thuparama Dagoba佛塔裡頭被㉀祀著的相傳是佛陀㊨側的鎖骨。

？

Parakrama Bahu 王兩手拿持的是稱為

「貝葉」的椰子葉，葉面㆖刻㈲佛典。

遺產類別：文化遺產Ⅰ、Ⅲ、Ⅵ

列入世遺時間：1982年入選


Parakrama Bahu 1世的宮殿遺跡。


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石立像 Rock Statue

石立像是由單塊白色岩石雕

刻而成，尺度上比一般人的體型

稍大。石立像獨自站立，蓄鬚、

面目精悍，看起來無懼於灼熱太

陽。石立像雕刻的是歷屆君王中為

Polonnaruea帶來極盛繁榮時代的

Parakrama Bahu王肖像；因為他的肖

像也曾經被印刷在舊十元紙幣上，

而為大眾熟知。

Polonnaruwa 博物館

博物館內展示出土品與遺跡的

復原模型，內部除了擺置遺跡地圖

與宣傳手冊外，也有提供輕食的賣

店與書店。

宮殿跡 The Royal Palace

Parakrama Bahu1世的宮殿原

是磚造七層的建築物，現僅存三層

高、厚約三公尺的壁體。宮殿東北

向（左前方）的遺跡是國王的議事

廳，議事廳廳台上有許多的石柱，

上頭刻著各大臣的姓名，當時各大

臣依此為序入座與國王議政。雕

有獅子像的是國王的座席，從左邊

開始依序才是王子、將軍、首相與

閣員、財政大臣、紀錄員等；左側

從首相對面開始，依序是各地方首

長，之後是商人與貴族的座席。

宮殿東向（左側）是國王的集

會場，地基上雕刻的大象，每一隻

都有不同的形象。

近看議事廳基座牆面㈲精采的㆔層雕刻，由㆖而㆘

分別為矮㆟、獅與大象，基座整體高度約150公分。

議事廳的階梯雕刻。

●Polonaruwa


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Quadrangle方場區

方場區位於宮殿跡北側，約為

舊市街中心的位置。因為以城壁圍

成的區域形狀為四邊形而得名。

●Thuparama

Thuparama是位於方場區西南

側、量體成四方形的佛堂。入內參

觀時需赤腳才能進入。佛堂內的佛

像多因經過長年歷史而有崩壞，只

有臉與手腳的輪廓還可以勉強辨識

出來。厚約2公尺的壁體上開有小

洞，讓昏暗的佛堂在晨昏時，得有

太陽光射入，並藉此映照出佛像的

容貌。

●Vatadage

方場區內最醒目的建築物就是

圓形佛塔。四向入口各有守護石。

守護石的作用在於防止惡魔進入以

保護內部本尊，一般的佛塔、佛寺

入口處也都可以看到。

兩座守護石中間的月形石則象

徵佛教教義中輪迴的概念。從前來

佛塔參拜的人，要先在月形石上將

雙腳洗淨後才能進入佛塔。

圓形佛塔據說是在Polonnaruwa

成為首都以前，就已經存在了。

●Hatadage

Hatadage是緊鄰 Vatadage的佛

牙寺遺跡，在12世紀時由 Nissanka

Malla王所建造。一進門就可以從

梵文雕刻的碑文感受到整體建築的

莊嚴肅穆，雕刻的內容主要是稱頌

Nissanka Malla 王的文字。在碑文

周圍還雕有舞者與音樂家的群像。

●Gal-Potha

Hatadage東側，是做成椰子

葉的書本形狀的石碑，別名Stone

Book。石書長約9公尺、寬1.5公

尺、厚度44-46公分。

Gal-Potha是由 Nissanka

Thuparama修護工作進行㆗。Vatadage的設計巧妙，抬高約150公分的基座讓佛塔更顯莊嚴。

Thuparama內部第㆓進㈲多尊佛像。


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Malla王下令所造，石塊自遠離

Mihintale一百公里處運來後，

再雕刻文字。雕刻的內容講

述的是印度侵略者的事情、與

Polonnaruwa周圍小國的關係以

及稱頌 Nissanka Malla王的文

字。

●Satmahal Prasada

在方場區的北側，有個由

下層往上漸次縮小的七層塔。

此建築據說與泰國寺院很類

似，因此也傳說是由泰國建築

師所設計。

建築量體上各處都開有

像是出入口的小洞，卻走不進

去。此建築用途不明，有一說

是作為守衛用的方塔。

Vatadage佛塔階梯前的㈪形石。

Vatadage佛塔㆗央佛像。（攝影／黃郁軒）

Satmahal Prasada方塔矗立在方場區的㆒

角，無法進入其內部，更顯神祕。

Hatadage內部的雕刻像。


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35

如果把令人驚艷的辛吉利亞比

喻為嘈雜的烏龍麵店裡口感清爽的

辣味泡菜，那麼Polonnaruwa就是滋

味濃郁豐富的咖哩烏龍麵。在我這碗

Polonnaruwa裡，石立像是最上頭點綴

的一小把水菜，宮殿跡是甜美的肉丸

子，方場區裡頭的圓形佛塔是小紅蘿

蔔，佛教的蘊涵是滑口的烏龍，在各景

點裡頭遇上的在地人是咖哩湯汁，而我

的同行夥伴則是餐後一杯不加冰、不加

檸檬、簡單純粹的白開水。

放下筷子，左手還握著白開水，

我這一碗Polonnaruwa的滋味真的美

好，值得品味再三。

旅行側記 ………………………………………………………………………

Gal Vihara

Gal Vihara分別有佛陀的涅盤

像、立像與座像三種形體。石像尺

寸巨大、表形線條圓滑，充滿靜謐

與深悠的感覺。最左邊的座佛像，

因冥想而呈現精神集中的樣態，整

體高度有4.6公尺。

位於中間、站在蓮台上手腕

交叉佇立的立像，是哀憐人生疾苦

而開悟的佛陀像，透過眼神以及手

腕交叉的姿態，傳達出佛陀的同情

心。但也有人說，這是佛陀弟子阿

難的立像，雕刻的是阿難在佛陀涅

盤時的表情。石像高達7公尺。

最右側的涅盤佛，同樣呈現圓

滑的流線體態，容貌豐潤而表情溫

柔。可以見到佛像的足部，是涅盤

佛的特點；而在佛像足底與頭枕所

雕刻的太陽符徵，在Sri Lanka同樣

很常見。涅盤佛全長14公尺。

Satmahal Prasada方塔醋例在方場區的㆒角，無法進入其內部更顯神祕。

Gal Vihara涅盤佛。

Gal Vihara立佛。


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Kandy 的歷史始於15世紀。

辛哈拉王朝是在紀元前於 Anuradhapura

設立第㆒個首都，

之後因受㊞度入侵而持續往南遷移，

遷移城市包含 Dambadeniya、Yapa

huwa、Kurunegala、Gampola，

直到1974年移㉃ Kandy才安定㆘來。

Kandy

甘㆞揭開新時㈹的來臨

Kandy屬於周圍有群山環繞的盆地

地形，雖然能夠形成天然屏障抵擋外

部入侵，但仍與外敵有激烈的攻防。西

元 1505年起，開始進行殖民地支配的

葡萄牙，在滅亡了自 Kandy 王朝分離

出的西海岸的 Kotte 王國以後，認定

Kandy為唯一正統的王權。但是兩個支

配者無法和平共存，並因貿易利益而生

衝突對立，王朝為確立殖民地主權而與

荷蘭結盟驅逐葡萄牙。

荷蘭雖然是基督教國家，卻對

佛教採取保護政策，該政策的實施讓

Kandy得以續享榮華。惟後來仍與葡萄

牙時期相同，王朝再因貿易利益與荷

蘭產生衝突，這一次王朝改與英國結盟

以驅趕荷蘭；情況不同的是，英國對於

王朝採取強硬的政策，並乘王朝內鬨時

一舉殲滅 Kandy。時序是在西元 1815

年。

Kandy歷時長達300年以上，其滅

亡也終結了辛哈拉王朝2000年的歷史。

佛牙供奉於寺內㈭造佛堂內。

？

遺產類別：文化遺產Ⅳ、Ⅵ



。補圖說？

補圖說？


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佛牙寺 Dalada Maligawa

（Temple of the Tooth）

佛牙寺以寧謐的姿態佇立於

Kandy湖畔，是斯里蘭卡的代表性

佛教寺院。淺黃色的牆垣、茶色的

屋頂、辛哈拉建築式樣的八角堂，

以合諧的比例組構佛牙寺的整體建

築。在寺院內部，佛陀的座像以通

透的岩石雕刻而成，石製的大門上

施有精細的雕刻，加上描繪華麗唐

草模樣的天井與寺院內部的風景調

和融洽。

寺院內祭祀的佛牙，是西元

前543年，佛陀在印度舉行火葬時

被保留下來的。之後在4世紀時，

印度Orissa州的Kalinga王子將佛

牙藏在髮際帶入了斯里蘭卡，於

Annuradhapura奉納。其後每次遷

都必定一併運送，最後才停留在

Kandy。

佛牙運送到Kandy的時間是在

1590年，也是Kandy國王King Wimala

Suriya一世的時代；King Wimala

Suriya一世為佛牙建造了兩層樓

高的寺院。三世代後的國王King

Narendra Sinha新建寺院，就是現

今佛牙寺內部留存的部份。而圍繞

在佛牙寺周圍的溝渠與八角堂，則

是Kandy最後一任國王King Wickrama

Rajasinha所建造。

八角堂在19世紀前半受英國佔

領時（1796-1948年）被當成拘留所

使用，現在則是作為圖書館，存放

古時以椰子葉雕寫而成的書籍。

佛牙在斯里蘭卡具有莫大的意

義，被當成王權的象徵，佛牙所在

之處則設置為都城。葡萄牙人佔領

斯里蘭卡的時候（1505-1658年）搶

佛牙寺內部階梯前精緻的石板雕刻。佛牙寺內部的壁面雕刻。

佛牙寺外觀，擁㈲淺黃色的牆垣、茶色的屋頂、辛哈拉建築式樣的㈧角堂。

佛牙寺精美的石柱雕刻。精美的石柱結構。


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奪了此一重要象徵的佛牙，並且宣

稱在印度的Goa將佛牙打碎。

但有一說反駁這個宣稱，斯里

蘭卡的人們是以複製的佛牙欺騙了

葡萄牙人，真正的佛牙還被保存在

斯里蘭卡。

寺院開放的時間是從黎明到黃

昏，人們可自由參拜。存放佛牙的

房間只有一日三回的禮拜時間才開

啟，此時參拜者會擠滿院內，氣氛

高昂；伴著隨樂音進行近奉貢品的

儀式，人們也誠摯的進行祈願。

要親睹佛牙是件不容易的事，

實際上能看見的是以寶石鑲嵌、黃

金鑄造的佛塔狀箱子，箱子共分七

層，佛牙被放在最小的箱子裡頭。

而當佛牙公開時，會放置在金屬製

成的花型器皿上。

我在佛牙寺的入口處買了供奉用的鮮花，簡單的

瓦楞紙板載著淡淡紫紅色的鮮花，㈲我的祈願；

㆒路㆖我小心翼翼呵護著，每㆒個跨步，都㈲我

的細目㊟視，為的是送㆖我小小的祈願。

支撐㈭造佛堂精美的石柱結構。

補圖說？。

補圖說？（攝影／吳欣樺）

補圖說？。


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丹布勒㈮寺建造在黑褐色的巨大岩山㆖，

岩山別㈴ Ran Girl，

㈲「閃耀著㈮黃色光芒」的意味，

這裡是斯里蘭卡最大、

也是保存最完整的洞窟寺廟群。

Dambulla

丹布勒㈮寺保存最完整的洞窟寺廟群

丹布勒金寺在西元前1世紀，由辛哈

拉王朝的 King Valagambahu 所建造。

King Valagambahu 設都於 Annuradhapura

時，因遭到泰米爾軍隊的侵略被放逐於

此，奪回王權以後，為感念曾經協助過他

的佛教僧侶，而在巨岩上修築了寺廟與五

座佛殿。

丹布勒金寺所處的巨大岩石較鄰近

平原高出160公尺，近代於巨岩下修築了

金色的大佛與舍利塔，因此又名Golden

temple of Dambulla。

最初洞窟裡頭的壁畫並不多，大部

分是後來才陸續增加，壁畫是以天然顏

料繪製而成，描繪釋迦牟尼的故事。在

Poronaruwa、Kandy 時期都各有修復工作

進行。壁畫經過長時間風化褪色後，會再

被描繪上新的繪畫。原來的繪畫都會經過

幾次修復，然後再被畫上新的圖案，因此

最早的原創幾乎已經沒有留存了。

若說丹布勒金寺最令我難忘的是什

麼，我想就是赤腳踩踏著陽光下熱燙的石

坡後又跨入寺廟裡頭黏濕石地上，雖然有

丹布勒㈮寺是斯里蘭卡最大、也是保存最完整的洞窟寺廟群。

？

遺產類別：文化遺產Ⅰ、Ⅵ




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點不自在，卻因為望見了在暗黑裡

透著金光的佛像，一時間，究竟是

幻覺或現實竟然分不清楚的奇妙感

受吧。

返回巴士的路上，伴著我們離

去的小猴子也許是不滿沒有準備伴

手禮給他，在同伴一個不注意，搶

走了她手中的水杯。若這是在台灣

也許無妨，只是在斯里蘭卡因為飲

用水的衛生問題，我們被建議自備

水杯裝盛旅館或瓶裝水飲用，因此

水杯可說是儲水良伴，實在不能給

猴兒消遣用阿！

幸而團體旅行的好處之一，就

是立刻有人出來與猴兒交涉，以其

猴之道還治其猴之身，趁著猴兒還

弄不清楚究竟藏在背後的手上究竟

有無甜美香蕉之時，就三兩下就把

水杯搶回來！圍觀的我們都被速度

之快逗笑了，這是旅行的另一種驚

艷！

丹布勒㈮寺建造在黑褐色的巨大岩山㆖。

第㆒座佛殿裡頭㈲㆒尊長約14公尺的臥佛。壁畫是以㆝然顏料繪製而成，描繪主題是釋迦牟尼的故事。


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辛吉利亞㈹表了西元5世紀都市計劃、

建築、庭園、工程、㈬利技術與藝術等的發展，

是亞洲重要的考古遺址。

Sigiriya

辛吉利亞傳奇的王族故事與宮殿史蹟

岩山北側廣場的獅口現今只留㈲㊨側前腳的部份。

遺產類別：文化遺產Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ



辛吉利亞的歷史時代約始於西元前

3世紀，當時已有佛教修道院的聚落沿著

岩石周圍散佈在山丘的西側與北側。就現

況來看，此區除其所在區位富有自然美景

以外，特殊的歷史背景也造就了豐富的意

涵；四周環繞壕溝，王室宮殿建造於岩石

頂層，頂層西側還有精巧的庭園、大規模

的壕溝和防禦土牆，以及知名的壁畫等。

推動 Sigiriya 成為世界文化遺產的

Cultural Triangle計畫始於西元1982年，

此計畫著重岩石頂層的王宮規劃、庭園、

西側的防禦工事以及整座城市的規劃等。

完善、精巧的都市規劃

辛吉利亞最重要的特色在於它是南亞

西元10世紀內保存最完善、精巧的都市。

從平面計畫來看，辛吉利亞包含一系列的

同心圓區塊，最外圈的部份呈矩形，這些

同心相連的區塊以突出周圍地表約200公

尺的辛吉利亞岩為中心。辛吉利亞岩上半

天然、半人工的平面面積約有1.5公頃，

僅留的獅腳，仍然讓㆟驚訝其尺度之大。

螺旋梯看鏡牆，牆面順延岩石壁面而生的曲線，

彷彿美㊛像面前的㆒片薄紗。


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主要是王室宮殿與庭園。

根據《The Culture Triangle

of Sri Lanka》一書的說明，辛吉

利亞岩石頂的宮殿立於海平面基準

上360公尺，周圍地表上200公尺。

辛吉利亞岩周圍砌牆範圍內的面積

約有15公頃。散落在辛吉利亞岩兩

側的圓石被塑造成露台庭園，包含

岩蔽、岩造涼亭等特色建築。在砌

牆範圍內，西側由三座防禦土牆、

兩條壕溝圍繞成矩形的範圍被規

劃為王室庭園，有著具精巧水力結

構的水廣場；東側區塊也是矩形範

㈲㆟認為辛吉利亞的存在是斯里蘭卡king Dhatusena悲劇歷史的紀錄。

西元459-477年統治Annuradhapura，因為非王世血統配偶所生的Kasyapa王子與Migara

（國王的外甥，軍隊指揮官）奪取王權，並處死King Valagambahu、將其同父異母的兄弟

Moggallana流放㊞度。

因為害怕弟弟Moggallana復仇，同時也因為殺害父親趕到後悔與痛苦，Kasyapa王開始在辛

吉利亞峭立的岩石㆖建造宮殿，費時7年完工。11年後，Moggallana帶領㊞度軍隊前來向

Kasyapa王宣戰。傳聞戰事白熱化之際，Kasyapa王騎乘的大象突然掉進前方去路的泥沼裡，

軍隊因此大亂退卻，最後Kasyapa王㆒個㆟以短刀㉂盡，結束了辛吉利亞短暫的黃㈮時期。

之後，Moggallana將辛吉利亞的王宮布施給佛教僧侶，並返回首都Annuradhapura，之後

Sigiriya就在斯里蘭卡的歷史㆖消失了㆒段時間，直到16、17世紀才因為被當成Kandy王朝的

軍事基㆞再次受到世㆟的㊟意。19世紀㆗期，也開始㈲古物研究家與考古㈻家開始進行相關

的研究。

辛吉利亞的悲劇歷史

圍，有東西長約700公尺、南北長約

500公尺的防禦土牆、通道與壕溝遺

跡。目前已知的是，除了矗立於岩

石上巨型的涼亭以外，全區無永久

性結構。

整體都市計劃最大的特色在於

規劃計算與設計構想。整個都市計

劃以精巧的方形模矩為基礎，並以

岩頂上王宮為中心座標向外延伸，

東西兩側入口連接形成東西向軸

線。整體而言，辛吉利亞的設計構

想呈現出在幾何與自然形式上，對

稱與非對稱的完美結合。

從螺旋梯眺望遠處的美景幾度讓㆟忘記腳

㆘的騰空。

美㊛像的逼真呈現，非到現㆞不能深切體會，就

像㆒不留神就會被吸納入內。


看到獅爪就到了王宮的

入口，從入口階梯步行而

㆖，經過約60度傾斜面以

後，就是王宮遺跡所在。

「鏡牆」高度約㈲3公

尺，因為㈲著真珠般的光

輝，閃耀著鏡面般的光澤

而得㈴。


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51辛吉利亞㆕周環繞壕溝，王室宮殿建造於大岩石頂層。（攝影／黃郁軒）


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王宮跡景區介紹

●蓮花㈬路 Lotus Channel

蓮花水路以現代角度來看

就是護城河。傳說水路上的蓮

花曾經多到能將水路埋沒，並

有鱷魚棲息，讓掉落水道的人

永遠也回不來。這條水道環繞

城壁，將辛吉利亞岩與其附屬

庭園整個都圍繞起來。

●㈬廣場 Water Gardens

一跨進入口，圍繞岩山的

庭園面積廣大，而從此處到岩

山的入口，只有狹小的道路可

供通行，首先走到的是國王的

沐浴場Royal Bathing Pools。

越過此處，有開了5個小洞的圓

形石板從土裡冒出來，這不可

思議的圓形石板與沐浴場，是

上下水道系統的一部份。通往

Dry Season Palace的溝濠，藉著由

高處通過地下管道的引水結構，在

水通過圓形石板的時候一股腦兒都

從小洞中冒出來，達到了噴水的效

果。通往高處的水槽，像是荷蘭風

車的原理，利用風動力汲水而上，

這樣的設計是在5世紀時就有的。

●美㊛像 Frescoes-The Sigiriya

Maidens

從岩山入口步行約20分鐘可抵

達美女像。在岩石中央位置有1938

年由英國人建造的鐵製螺旋梯。

爬上最後一層階級以後，在

凸出的壁面上有著以鮮豔色彩描

繪的美女群像。根據《地球?步?方

　?????》一書，壁畫可分為三層，

首先岩石表面被施以稻皮、??????

混合的??????土塗固；其次在這個

底面上再塗以石灰與沙混合而成

的黏土；最後一層是混合了蜂蜜的

光滑石灰。之後在這三個底層上，

以蔬菜、花、樹葉與樹木汁液製成

紅、黃、綠顏料，描繪美女群像。

傳說 Kasyapa王當初是為了

震攝住被他所殺害的父親亡靈，而

派人描繪這些壁畫。關於美女群像

的主人翁是誰？則有兩種不同的說

法：一是住在天國的妖精?????，他

們守護著住在岩石頂上的國王；二

是美女群像中的裸身女子為上流貴

族，身著衣飾的則是侍女。也有綜

合以上兩種的說法，是指住在天國

的妖精?????，他們不是守護國王而

是服侍國王。

這些美女群像過去描繪在山壁

上的數目多達500人次，但是現在只

殘留下18人而已。大部份是受風雨

侵蝕，有幾個則是在西元1967年被

汪達爾人破壞；在岩山入口兩側的

岩壁、鏡牆對側牆壁等幾處都可以

看到破壞的痕跡。

●鏡牆 Mirror Wall

位於美女像下方迴廊的壁面被

稱為「鏡牆」。高度約有3公尺，因

為有著真珠般的光輝，閃耀著鏡面

般的光澤而得名。這個牆壁是在磚

面上塗上石灰，再細緻地將表面磨

亮，而造出光輝的壁面。

●獅口 Lion Terrace

沿著階梯再往上就是位於岩

山北側的廣場，而有著獅爪型態

的就是王宮的入口。現在所能看

見的只有獅子前腳一部份，據聞

最初模樣是有獅頭跟獅腳，呈現

出獅子張大口立坐的姿態。在辛

哈拉語中，獅子是「Shinha」、

喉是「Giriya」，所以獅喉就是

「Shinhagiriya」，後來才變成現

在的Sigiriya。

●王宮跡 Royal Palace

從獅子入口階梯步行而上，經

過約60度傾斜面以後，岩石上方約

1.6公頃的平面就是王宮跡所在；可

以看到王宮、兵舍、住居與舞台等

遺跡，下層處還有國王的水池。站

在王宮遺跡，可以360度眺望四周景

致，天氣好時據說還可以清楚看到

Annuradhapura的白色佛塔呢。

辛吉利亞像是個童話故事，雖

然歷史很殘酷，但是場景卻令人很

興奮，獅口的設計讓人聯想到聖戰

士要五獅合體時，五獅縱身越出山

岩時的威猛身影……。其他舉凡鏡

牆、美女像、水廣場與王宮跡等也

都令人玩味再三，Kasyapa王雖然在

歷史上留下污名，但是他所創造出

的辛吉利亞卻是永遠的文化資產。

通往美㊛像壁面的螺旋梯角度很陡，須小心步行。

（攝影／吳欣樺）


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加勒是斯里蘭卡第㆕大城市，

而加勒的㈵色在於她擁㈲

葡萄牙、荷蘭和英國殖民期間

以及現今的不同發展，

富㈲多元的城市面貌，

其㆗「堡壘」是最主要的城市意象。

Galle

加勒大航海時㈹的㊞記

Historical Mansion Museun建築屬於古荷蘭建築樣式。（攝影／盧巧榕）

遺產類別：文化遺產Ⅳ



今日我們實際見到的加勒堡壘，幾乎

都是荷蘭人所興建；荷蘭人以葡萄牙人留

下的簡易堡壘為基礎，在52公頃範圍內增

修了14座稜堡與城牆，至今仍完整保留。

在城牆內，保留有許多傳統的街屋，

街道與建築量體的比例合宜，行走在其

間讓人有股渡假般的閒逸。雖然是觀光大

城，住民多半仍顯羞怯，部分熱情的住民

則與遊人有熱絡的交談，甚至答應讓旅客

進入家內參訪。而我自己則是在路上遇到

很多到現在都很難忘記的人，包括當地住

民與警察……。

Historical Mansion Museun建築屬

於古荷蘭建築樣式，大約在17世紀中葉興

建。後來建築物被一位四處航海旅行的回

教徒Gaffar買下，作為收藏自己在各國所

蒐集的物品存放的處所，西元1992年起交

由國家規劃為博物館提供展示。

加勒最精彩的是大航海時代留下的西

式建築，包含堡壘、教堂、郵局與公司建

築等。因為英國人來到斯里蘭卡時著重於

可倫坡的開發，而荷蘭人則在加勒經營最路邊的店招風味盎然，㆒時之間感覺㉂己像在南

歐旅行。

行走在殖民㆞氛圍的加勒古城㆗，全身不得不都

放鬆了㆘來。（攝影／吳欣樺）


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其實寫這一篇加勒的介紹我是

有點心虛的，因為我在Historical

Mansion Museun沒待幾分鐘，就跑

到外頭去閒逛，還邀了學妹方小云

一起。而且後續發生了令我們倆一

輩子難忘的事情，這件事讓我沒能

在加勒仔細遊覽，還拖延了大家的

行程……。

在外頭晃阿晃隨手拍照，就

在自以為發現新天地的時候，突然

被身穿警裝的人喝斥，還動手要拿

走我的相機；當下我也不知道哪來

的傻勇氣，居然不給，眼看僵持不

下，就要被他們強行帶走的時候，

突然中煖老師出現了！

中煖老師立刻跟他們交涉，同

意讓我們刪除相機內相片並跟他們

進警局，然後中煖老師趕緊去找林

會承老師跟導遊來幫忙處理，但是

重要財物要先讓中煖老師帶走。我

想這就叫做「危機處理」吧！像我

剛才想硬碰硬，實在是太莽撞了。

林老師跟導遊沒多久就趕來

了，經過翻譯才知道原來我們剛才

以為的新天地，就是當地的法院，

不准拍照；而且我們被自稱「優良

公民」的人檢舉了。就算我們表達

只是一般觀光客而且願意刪除相機

內的照

片，她也

一定要我們留下記錄！

後來林老師跟導遊陪著我們在

警局待了一、二個小時（真的非常

對不起老師、導遊跟大家），還好

有了當地導遊的翻譯溝通，警員對

我們的態度變得很好。林老師還向

他們說：「在我們國家連總統府內

部都可以拍照，所以我們學生沒有

法院外部不能拍照的概念。」看到

員警一副無法置信的樣子，我心裡

只能想「法院外頭不能拍照，我才

沒辦法相信呢！」

更扯的是，終於做完筆錄可

以離開時，員警居然要求跟我們合

照，還主動留下她的地址給我！我

又想「法院外頭不能拍照！但是警

局內部可以！這是什麼道理～」但

是為了可以平安離開，我們都乖乖

的展現自己最甜美的笑容；雖然其

實心裡超悶的……。

出外旅行守則再加一條，到

國情不穩定的國家時，切記萬事小

心，明明當地人都用怪怪眼光看著

你的時候，不要陶醉的自以為很有

背包客的酷樣，其實很可能已經踩

到危險的邊界啦。

旅行側記 ………………………………………

加勒的小朋友，㆒見到我們就

露出靦腆而燦爛的笑容。

補圖說？

加勒城㆗處處可見荷蘭㆟留㆘的建築。

Dutch Reformed Church是斯里蘭卡最古早的教堂。（攝

影／黃郁軒）

深，因此現在我們在這裡見到的，

多半是荷蘭人留下的建築。此外，

荷蘭聯合東印度公司（VOC）是17世

紀世界上最富有的私人公司，在斯

里蘭卡經營了140年之久，同樣也在

這裡留下建築、物品與許多影響。

VOC是荷蘭文Verenigde(聯合) Oostindische(東㊞度) Compagnie(公司)的縮㊢，在建築、生活用品㆖都很

常見到。（攝影／吳欣樺）

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驚豔‧順道㆒遊■

可倫坡（Colombo）位於錫蘭島

西南海岸，克拉尼河（Kelaniya）

以南，是斯里蘭卡的政治、經濟中

心。在大航海時期，葡萄牙人率先

來到可倫坡，建設其為香料貿易的

據點。

而後可倫坡先後在西元1656

年、1796年被荷蘭與英國佔領；在

受英國佔領期間成為英屬錫蘭的首

都。斯里蘭卡於西元1948年獨立，

直到西元1985年遷都至可倫坡東南

郊區的斯里賈亞瓦

德納普拉科特（英

文？）為止。

克蘭尼亞大㈻

University of

Kelaniya

克蘭尼亞大學的

藝術學院與考古學系

享譽斯里蘭卡國內，

克蘭尼亞大㈻的廣告招牌。

可倫坡 Columbo此次參訪除拜訪兩個單位，我們也

受邀參觀戲劇暨劇場系，系上安排

傳統迎賓活動歡迎大家。

順道㆒遊 by the w

ay

斯里蘭卡Sri Lanka迷㆟的輝煌之島

斯里蘭卡除了文化㆔角的世界遺產之外，

還㈲多處值得㆒遊的景點，

如首都可倫坡Columbo，

佩拉登尼亞皇家植物園Peradeniya Botanical Gardens、

克蘭尼亞大㈻安排傳統舞蹈

歡迎我們到來。

斯里蘭卡最重要的佛教——聖㆞摩西陀拉 Mihintale、

以及可以跟大象面對面接觸的

賓納瓦拉 Pinnawala ，

都可以用另㆒種角度，

來欣賞斯里蘭卡的美。


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獨立紀念廣場

Independence Memorial

Hall

獨立紀念廣場為紀念西元1948

年斯里蘭卡脫離英國統治而建，

廣場的主建築物有一個紀念堂，還

有一個噴水池與獅子塑像。紀念堂

屋頂上有許多烏鴉，在斯里蘭卡烏

鴉被認為是神鳥，因此並不會被驅

趕；烏鴉群聚時叫聲音量震耳。瞧見沒？㈨個小美㊛後頭的正是大爪哇檳榔樹。（攝影／黃郁軒）

↑獨立紀念廣場㆖的紀念堂，是為紀念斯里蘭卡脫

離英國統治而建。

→紀念堂㆖的烏鴉相當多。

↓獨立紀念廣場㆖紀念堂內部柱子裝飾得相當精

美，值得駐足觀賞。

Peradeniya Botanical植物園

是甘地（Kandy）行程中不能欠缺的

景點之一。

總面積廣達5.6平方公里，要

繞植物園一圈恐怕花一天時間也不

夠，植物園內部種類更多達4000種

以上，幸運的是，植物園全年365

天開放，開放時間為7：30至17：00

（餐廳10：00至17：00）。

Peradeniya Botanical植物園

於西元1821年開設，之前是14世紀

佩拉登尼亞皇家植物園

Peradeniya Botanical Gardens時的Parakrama Bahu國王為其王妃

建造的庭園，因而有王室花園這個

別名，園內現在也留有當時部份宮

殿的遺構。其次，處處可見動物的

蹤跡，讓人無時不刻地領略著大自

然的美好。

植物園裡最引人矚目的是大

爪哇檳榔樹（Great Lawn）。生長

於草地中央，綠蔭覆蓋下的面積約

2500平方公尺，是園內極佳的休憩

地點。

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摩西陀拉 MihintaleMahinda聖僧見面而變身為鹿，引導

King Devanampiya Tissa至Mahinda

聖僧所在之處；兩人因見面而能

進行對談，促成King Devanampiya

Tissa皈依佛門的機會，也讓佛教得

以廣佈斯里蘭卡。

Ambasthale Dagoba

沿著一路開滿雞蛋花的階梯，

就會看到醒目的白色佛塔。這裡就

是阿育王之子Mahinda聖僧與King

Devanampiya Tissa初次會面的地

方。

雞蛋花樹夾道，讓我們忍不住駐足㈺吸這㆒股舒爽。

摩西陀拉（Mihintale）這個城

市是個有故事的地方，所有知曉的

人都會這麼告訴你：Mihintale是斯

里蘭卡最早傳入佛教的聖地，但後

來卻長眠在叢林裡的遺跡群；直到

西元1934年考古發掘以後，成為斯

里蘭卡最重要的聖地，每年都吸引

許多朝拜者前來。

西元前247年6月滿月的日子，

Annuradhapura的King Devanampiya

Tissa來到此處狩鹿。此山的山神

Dewa為了讓King Devanampiya Tissa

和從印度前來傳教的阿育王之子

爬㆖山頂，純白的佛塔抵著陽光，景色更加動㆟。

可以想像King Devanampiya

Tissa最初一身威風輕騎的樣貌，

神采奕奕，數分鐘後他跨下馬騎與

Mahinda 聖僧更深入對談的畫面。

參訪前須在售票處脫掉鞋子。

Ambasthale是「芒果樹」的意思，

此處祭祀的就是先前在大塔中央

Mahinda 聖僧與 Devanampiya Tissa

王會面問答所使用的芒果樹。現在

還可以從殘留在佛塔周圍的石柱，

想像當時附有巨大屋頂的樣貌。裡

面存放著各種珍貴的佛教文物和器

具，現在已經成為佛教博物館。

佛塔東側㈲存放Mahinda聖僧遺骨的墓，就現況來

看，似乎未曾修護過，更值得㆒窺究竟。

↑爬累了也可以㉁息㆒㆘。

←林野㆗的Ambasthale Dagoba，與其他佛塔的氛

圍很不㆒樣。（攝影／黃郁軒）

Maha Seya Dagoba

爬上山頂的路坡度很斜，多

半得俯身攀爬上去。但山頂獨立

於周圍平原，視野良好，可以見

到 Mihintale 最大的佛塔，塔內祭

祀的是釋迦的頭髮。此處是絕佳的

眺望點，天氣好的時候還可以望見

Annuradhapura。在佛塔的東側則有

存放 Mahinda 聖僧遺骨的墓。

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賓納瓦拉 Pinnawala 請加文補充賓納瓦拉的介紹，

以帶出介紹以下的景點。請加文補

充賓納瓦拉的介紹，以帶出介紹以

下的景點。約100字

大象孤兒院

大象孤兒院可作為從首都可

倫坡（Colombo）前往丹布勒金寺

（Dambulla）的中繼站。在大象孤

兒院開闊的野地走著，一邊覷著同

行興奮的和象群合照，這一份偷閒

的心情襯在南方暖和的陽光下，忽

地就成為這一趟行程絕妙的起點。

大象灣餐廳

中午用餐，延續這一派與自

然共存的氣氛，我們選擇在大象灣

餐廳用餐，很幸運的在享用午餐之

際，出現成群大象在餐廳旁戲水，

誰也顧不得方才受到一陣驚呼歡迎

的變色龍老早擺好姿勢等待群眾的

留影，能靠多近就靠多近，全都擠

到溪畔，希望能與這一幕迷人的畫

面合影。

甘達拉瑪湖 kandalama

lake

途經甘達拉瑪湖邊道路時，遇

上湖水漲潮，讓初至斯里蘭卡的我

們一陣驚呼，驚嚇了正在湖邊沐浴

的當地人。

成群的大象在餐廳旁戲㈬。（攝影／黃郁軒）

成群的大象在餐廳旁戲㈬。

阿瑪雅湖飯店是㆒很美的處所，飯店大廳、獨棟客房裡

頭，處處都可以瞧見設計巧思，當㆞傳統音樂樂聲、花

瓣巧置成各種歡迎文字與圖樣，舒緩了眾㆟緊湊的旅行

心情。

惟旅㆟最忌掉以輕心。阿瑪雅湖飯店將客房配置為獨棟

或雙併，散落配置於區內；當晚大夥用餐完各㉂返回客

房時，㈲㊛性夥伴在步道㆖受到不明飯店㆟員的騷擾，

因沒㈲當場逮住嫌犯，我們又是隔㆝㆒早離開，這件

事情也就不了了之。提醒大家，出門在外，還是要多小

心，多小心。

阿瑪雅湖飯店 Amaya lake Hotel

■㊞尼――神佛的㆝堂

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體驗‧我的私㆟遊記■

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我的私㆟遊記

體驗Kandyan Dance演出最後將舞台帶到戶外，

以Gini Sisila做結尾。（攝影／黃郁軒）

（攝影／張馨方）


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Kandyan Dance是斯里蘭卡具

代表性的演藝節目。整體節目以

Kandy王朝時代的宮廷舞蹈為主，

斯里蘭卡各地方民族舞蹈為輔組

成。現今，Kandyan Dance已經偏向

「秀」的演出形式，在斯里蘭卡一

年一度的 Perahera 祭（可倫坡每

年例行為期兩天的佛教祭典）中，

也有呈現。

Kandyan Dance 在激昂的傳

統鼓音中揭開序幕，稍後再由兩手

拿持油燈的舞者出場；雖然被稱為

表演或「秀」，但是舞蹈仍是神聖

的，因此舞者手持油燈是祈願演出

成功、日後更加熟練。

之後接續幾個不同的舞蹈表

演，男舞者各個動感滿溢，女舞者

衣著鮮豔、加上柔軟的動作，整體

演出亮眼奪目。其中以 Gini Sisila

最令人印象深刻；Gini Sisila就是

Fire Dance，即手持火把來回耍弄

或口含火把演出，也會在燒得火燙

的石頭上邊跳舞邊行走，因此也被

稱為 Fire Walking。Gini Sisila

傳說是源自印度古代一首敘事詩而

來，因此帶有強烈的印度教修行的

意味。

欣賞甘㆞傳統舞蹈甘地的舞蹈演出是精采的，似

乎也是許多旅客必定參加的行程，

只不過在像是大禮堂一般的空間

裡頭，台下的我們不時的還是會吸

兩口可樂（門口販賣的，我們是合

法飲用！呵！）、打鬧一下，再繼

續觀賞。而火舞就讓我們目不轉睛

了，大傢伙們一到外頭就趕緊各自

站好位置，深怕角度不對、或是前

頭的人個頭太高。

火舞演出頻頻贏得觀眾的掌

聲，餘暉下的旅人，在這一刻寫做

今天的結束，很是盡興。

Kandyan Dance節目單。

現今Kandyan Dance已經偏向「秀」的演出形式。（攝影／黃郁軒）


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質樸的蘭卡㆟像許多東南亞國家的人民一

樣，斯里蘭卡的人民臉上總是讓

泛著也許是虔誠的宗教信仰下的笑

容。因為是一大團人一起行動、景

點多時間少，加上行前就被叮囑不

能隨意在路邊吃小吃（但飲食總是

最貼近真實生活的體驗），在我的

前半段行程幾乎沒碰到斯里蘭卡的

「百姓」。

行程走到了Nuwara Eliya以後

才開始跟當地居民有「接觸」。先

是到了菜市場晃了一晃，發現除了

賣咖哩的量超乎意外的多以外，其

實跟台灣的菜市場還有點像。在這

裡也看到郵局，大家趕緊跑進去買

明信片寫明信片，眼尖的同學還發

現很一個精緻的木製郵筒。

在加勒（是的，我就是在加

勒的警察局待了很久的時間），徒

步行走到博物館的路上也收到好多

歡迎的笑容。記憶最深刻的是，突

然在路邊看到一輛人力車，正覺得

有趣想拍照時，結果一位媽媽探出

頭來，並且對我微笑。雖然語言不

通，但是彼此的笑容隱隱的建立了

信任，她喜悅的向我介紹她的第二

個小女兒，正躺在她手上沉沉的睡

著。

「多麼可愛的小寶寶，好希望

自己可以有一個這麼可愛的女寶寶

喔」，後來再三回想著，也許是老

天聽見了我的祈願，也許是這位媽

媽的幸福感染了我，隔年約莫是同

樣的日子，我也有了一個一樣可愛

的女寶寶。

不可不提的還有一位阿姨。

當我經過她家門口的時候，她剛好

走出來，臉色不是很好。但是我給

斯里蘭卡和煦的陽光曬壞了臉部神

經，硬是對著人家笑咪咪，結果阿

姨也笑了，在燦爛的斯里蘭卡陽光

下，好溫暖。

幸福的媽媽與寶寶。

蒜頭、馬鈴薯、紅蔥頭！！怎麼㈲回台灣的感覺。斯里蘭卡的笑咪咪阿姨。

第㆒枚笑容，來㉂在家門口遊戲的小㊛孩。㈭郵筒㆗央㆘部的小門㆖，還㊢了郵差收件的時間。


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圖說？。圖說？。


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大海嘯過後西元1998年，APEC（Asia-

Pacif004年聖誕節的隔天，節慶的

氣息還流連忘返，巨大的浪潮在印

度洋上翻騰，還來不及轉身，斯里

蘭卡七成以上的海岸線遭受猛爆的

海嘯砸毀。

當我們行經加勒北部時，

遊覽車在一座佛雕像前停下。

下車細看，這是位於佩拉利亞

（Peraliya）海岸線上，在日本援

助斯里蘭卡以後，特別設立做為紀

念的本願寺寺院的佛雕像。

2004年來自印度洋的海嘯無情

的吞噬著斯里蘭卡，也造成了斯里

蘭卡有史以來最大的火車意外。

當天上午9時「海洋女王號」，

斯里蘭卡定期的火車班次，正行

駛至塔爾沃塔（Telwatta）；海洋

女王號固定來往首都可倫坡和南

部城市加勒，是斯里蘭卡最著名的

路線，加上適逢聖誕假期與佛教的

滿月假期，列車上滿載民眾約1500

名。第一波海嘯襲來，造成列車被

水包圍，由於當時許多人判斷路軌

或是車頂、車後較為安全而躲避起

來，未料第二波海嘯浪高6米以上，

列車整個被提起撞向路軌旁的樹木

與房屋，使得車門內外的乘客幾乎

無一倖免。

關於之後的救災紀錄於2007

年曾被作為電影紀錄片《第三波》

（The Third Wave）出版。導演是

是一位澳洲女性Alison Thompson，

她在海嘯過後偕同伙伴從紐約帶著

簡單裝備和一點點錢，從紐約趕到

此地。

隨後像他們一樣、想為災民帶

來希望的志工越來越多，半年間他

們蓋出250間房舍。看似達成救災目

標，卻因為屢見不鮮的救災物質、

金錢被濫用、挪用或佔用，造成志

工因此成為災民敵對的目標。

（該片網站： h t t p : / /

www.thethirdwavemovie.com/

Third_Wave/Welcome.html）

大海嘯以後引發的議題很多，

除了首要的氣候變遷，更包含救災

防災、國家政策與受難災民的安

置照顧、生命關懷等。現在走在斯

里蘭卡的海灘上，一點也嗅不出當

初的驚濤駭浪；研讀相關資料訊息

時，好幾度都驚訝得不得不停下來

喘口氣，似乎仍然記憶猶新。海嘯過後的海邊風平浪靜，㆒點都看不出曾經歷經㆒段浩劫。（攝影／張馨方）

㈰本援助斯里蘭卡後㈵別設立做為紀念的本願寺

寺院佛雕像。

海嘯紀念碑。


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採購大調查斯里蘭卡最具特色的是寶石與

茶葉。不過寶石太貴買不起，茶葉

的價格倒是平易近人，是送人的好

禮。根據大夥的詢問與討論，最值

得採買的品牌是「Seven Hills」，

超市、旅館的販賣小店都可以看

到；其次就是「MlesnA」牌，因為

價格比較親切，幾乎已經是人手

一包。當然我們一團人、兩輛遊覽

車，必然也會被拉去茶工廠；那裏

也是個買茶葉的好地方，不過我更

愛趁大家忙採購的時候，坐在一邊

的桌椅上，一邊淺嘗茶工廠的免費

茶水、一邊跟夥伴愜意聊天。

茶葉之外，紗麗也很受歡迎。

兩隻腳都還沒有全部踏進店

裡頭，我的耳朵就傳來好幾聲「好

漂亮喔」的驚嘆；接著，像是約好

的，左邊一位、右邊一位，好幾個

「女」夥伴忙不迭的在試穿。

剛好壽星也買了一套，當晚不

知情的她，在夥伴的慫恿下，穿上

紗麗跟大家一同晚餐，整個很有FU啊！

此外，在吃的方面，最不能錯過的當

然是椰子汁，斯里蘭卡的椰子汁很棒，特別

是在難耐的熱暑，喝了之後暑氣全消。另外

還有道地又美味的咖哩飯及各種甜美的水

果，都能滿足口腹之欲。不過讓我眼目一新

的是一種稱為「木蘋果」的水果。圓形，大

小約直徑5公分；有殼約0.3公分厚，無法徒

手打開；裏頭的味道不明，因為身邊沒有人

有勇氣嘗試，只好拍照留念。

seven hill㈲著很沉穩的外包裝。

MlesnA茶葉是我最喜歡的品牌，外包裝也很吸引㆟。

細看山坡㆖會發現，茶樹㆒㊑㊑成環狀排列。（攝影／張馨方）兩㆟㆒顆椰子份量剛剛好。


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各式香料價格都不貴，全都買回來㉂己試試看，就知道哪個最合味了。

↑茶工廠也是個買茶葉的好㆞方。

→很後悔當時沒㈲嘗㆒口滋味的㈭蘋果。

↘咖哩飯是斯里蘭卡的主食。（攝影／張馨方）

↓ELIYA的雜貨店甚麼都㈲，令㆟目不暇給。（攝影／張馨方）

除了吃喝玩樂之外，推薦大家

還可以㊟意兩個㈲關佛教行禮

「㉂費活動」：㆒個是祈福獻

花，另外㆒個是接受賜福。

在主要的寺廟入口處，像是甘

迪的佛牙寺，都㈲販賣裝在盤

子的鮮花（和花較常見），鮮

花是敬獻給神明的供品；從入

口處㆒直到㉀台，㆒路㆖都可

以看到虔誠的信徒雙手捧持鮮

花花盤，謹慎的迎送。賜福則

需要㈲住持的㈿助，住持手捧

小碗裝著白石灰（㈲時也㈲紅

石灰），為朝聖者在額頭㆖點

㆖石灰，象徵神明的賜福；這

個部分的花費是㉂由捐獻。

佛教行禮活動

同行的段老師接受了賜福，額頭㆖是白石灰。


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寮國――被遺忘的國度情報‧旅遊㈾訊檔案■

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旅遊㈾訊檔案

情報（攝影／吳欣樺）

（攝影／吳欣樺）（攝影／張馨方）

（攝影／吳欣樺）


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我的11㆝斯里蘭卡行

交通

在台北搭機到泰國轉泰國航空

前往寮國，抵達永珍。寮國境內航

線只有寮國航空公司。要前往龍坡

邦，正常時段每天有兩班航班從永

珍飛往龍坡邦，航程約40分鐘，票

價約50美元。倘若不搭國內班機，

也可以沿著山路拉車沿路欣賞少數

民族的生活文化。

●寮國航空公司

電話：00856-21-212051

傳真：00856-21-212056

●寮國湄公河旅遊㈾訊服務㆗心

http://www.mekongecenter.com

住宿

在寮國住宿旅店尚稱平價。以

下是我在寮國所下榻的旅店。

●永珍 Vientiane

【Royal Hotel Lane Xang Avenue】

電話：21/214455

傳真：21/214454

www.dokmaidenghotel.laopdr.com

●南俄湖 Nam Ngua Dam

【Dansavanh Resort】

168 Luang Prabang Road, Ban

Muang Wa-Tha

電話：21/217594-6

www.dansavanh.com

●旺陽 Vang Vieng

【Thavonsok Resort】

電話：23/511096, 511215

傳真：20/760711

www.thavonsouk.com

●龍坡邦 Luang Prabang

【Haysoke Hotel】

2 2 4 / P B P h o u v a o R o a d ,

Luangprabang Province

電話：856/071/212278

傳真：856/071/254499

www.haysokehotel.com/hotel.php

㈩㆒㆝行程

●第㆒㆝：Taipei－Colombo

華航CI-695+斯航UL-425。

●第㆓㆝：Mumbai－Pinnawala－

Dambulla－Kandalama

【世界文化遺產點】Dambulla丹布

拉金寺。

●第㆔㆝：Kandalama－Sigiriya－

Kandalama 【世界文化遺產點】

Sigiriya辛吉利亞。

● 第 ㆕ ㆝ ： K a n d a l a m a －

Anuradhapura－Mihintale－

Polonnarawa 【世界文化遺產點】

Anuradhapura阿努拉達普拉。

●第㈤㆝：Polonnarawa

【世界文化遺產點】Polonnarawa波

羅那魯瓦。

●第㈥㆝：Polonnarawa－Kandy－

Peradeniya

【世界文化遺產點】Kandy甘地。

●第㈦㆝：Kandy－Nuwara Eliya－

Adamspeak－Nuwara Eliya。

●第㈧㆝： N u w a r a E l i y a－

Kitulgala－Bentota。

●第㈨㆝：Bentota－Galle

【世界文化遺產點】Galle加勒。

●第㈩㆝：Galle－Colombo。

●第㈩㆒㆝：Colombo－Taipei。

寮國，坐落在群國環抱中，陽光燦爛、藍天白雲、雞蛋花香、紫薇綻放、柚木

滿山、風情純樸、人民善真、公僕善解、古蹟導讀、豐富遺產、佛寺藝術、赤

足僧侶、超脫塵俗……，令人流連忘返，是一個適合旅遊的天堂國度！



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斯里蘭卡小檔案想前往世外桃源的寮國尋幽訪勝嗎？目前台灣與寮國之間並無直飛航班，需在

泰國曼谷轉機，進入永珍。以下是前往寮國旅遊一些不能錯過的小資訊，「報

給你知」！

10%，伊斯蘭教約佔8.5%，基督教約

佔11.3%。

●語言

辛哈拉語、泰米爾語。都市內

可通行英語。

●匯率

台幣一元可兌斯里蘭卡盧比

3.4909元。

美金一元可兌斯里蘭卡盧比

114.8008元。

（依Centural Bank of Sri

Lanka 2009.9公告）

●貨幣

斯里蘭卡

盧比SL R（S r i

Lanka Rupee）。

●電壓

230~240伏

特。

●飲㈬

絕對避免飲

用生水，建議飲

用瓶裝水。

●氣候

斯里蘭卡的氣候分為雨季與乾

季，雨季主要是5月、10月；氣溫穩

定約在25至30度之間。

●時差

慢台灣2小時。

●簽證

落地簽證，可停留30天。

●治安

治安良好。惟因政情不穩定，

東部與北部是屬於較危險區域。

●國㈴

正式國名是 D e m o c r a t i c

Socialist Republic of Sri Lanka

（斯里蘭卡民主社會主義共和

國）。Sri Lanka意思是「光輝之

島」。

●㆞理位置

位於印度半島東南方的印度

洋。

●面積

6萬5607平方公里（約為台灣兩

倍大）。

●㆟口

約1967萬人（2005年）。

●首都

Sri Jayawardenepura，通稱

Kotte。

●民族

辛哈拉人約佔80%，泰米爾人約

佔20%。

●㊪教

佛教約佔70%，印度教約佔

圖說？


圖說？

圖說？（攝影／張馨方）

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旅行，不分海內外，最重要的

就是同伴。

助教的工作，讓我擁有許多與

研究生接觸的機會，但是真的跟文

資學院的大朋友（老師）、小朋友

（研究生）一塊走了這一遭，才算

是真正的與研究生們相熟。

踏出國門前一步，彼此之間

還有一點因為不熟悉而顯得小心翼

翼、禮禮貌貌的，連拍個照都很規

矩。但是24小時相處下來，不過幾

天，時而嬉笑打鬧、時而爭辯指認

世界遺產；夥伴中也包含我的學弟

妹（建築與古蹟保存研究所）以及

我所服務的單位（藝術與人文教育

研究所）。

有夥伴同遊有時候很重要，特

別是對於國際教學而言。雖然時間

不短（10天），但是景點多、行程

緊湊，我們這一團雖然有多位教授

同行，還有兩個導遊兩個領隊，但

是要一一回答所有人的問題又要掌

控行程並不容易。當你突然一個腦

袋渾沌，回過神來大家居然已經準

備前往下一個景點時，就很需要拉

一下身旁腦容量upup學妹的衣角，

請她幫忙再說明一次。

更有時候，受限於自己的相機

旅行側記 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

設備跟照相技術，在晃動的遊覽車

上、或是像波羅那魯瓦宮殿群全景

超大，或是很倒楣的回家才發現照

片的ISO調錯，照片全都曝光過度

（我在加勒拍的照片就有好幾張色

調偏藍的照片），無法詳實保留珍

貴的記錄。事後，趁著大家整理成

果報告書時，除了可以一併分享學

習心得，也可以觀摩大家的相片。

同行的夥伴還扮演另外一個

很重要的角色：壯膽。某天下午，

比平常早一點，我們抵達旅館；顧

及行程即將結束各自帶來的台灣泡

麵幾乎都沒吃到，用餐時候我們幾

個人就拿著泡麵「不小心」走進廚

房，想拜託廚師讓我們沖個泡麵。

廚師看我們人多勢眾，很熱心的說

要幫我們用煮的呢！

最後，這一次的旅行，我們很

幸運的有兩位很優秀的領隊：台灣

的小光以及專程從印度來的庫馬。

小光是旅行社推薦的優秀人員，一

塊兒出國後，真的覺得他很棒，繁

複的手續、聯繫聯絡以及面對一整

團的各種問題，都非常主動熱情的

提供協助與幫忙。庫馬因為是印度

人，除了幫忙翻譯、與當地導遊交

涉之外，他還教我們唱印度歌曲、

玩當地的小遊戲，有時候剛好走在

一起要買東西的時候還能幫我們殺

價呢！

◆想聽庫馬邊打乒乓球邊唱歌請㉃：

h t t p : / / w w w . f l i c k r . c o m / p h o t o s /

65561559@N00/4522510252/。

幸運碰㆖生㈰，還會㈲意外的蛋糕跟眾㆟合唱生㈰快樂歌喔！（攝影／盧巧榕）

跟庫馬的感情這麼好，不來

張合照怎行？

本書㆗很多照片就是仰賴這位㈻弟的㈿助喔！在斯里蘭卡的旅館廚房煮台灣泡麵，夠全球化了吧！


Sri Lanka

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Transcript of Sri Lanka