Spinoza
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SOSTANZAMODI
ATTRIBUTI
BARUCH SPINOZALA SOSTANZA
unicaincausata
eterna infi nita
“Ciò che è in sé ed è concepito per sé: ossia ciò il cui concetto non ha bisogno del concetto di un’altra cosa dal quale debba essere formato”.
PensieroEstensione
manifestazioni particolari della sostanza
DIO = SOSTANZA = TUTTO (monismo/panteismo)
DIO = ordine geometrico“necessità del tutto”
ESAME DEGLI AFFETTI
PASSIONIaffetti che subiamo
passivamente
AZIONIaffetti di cui siamo “causa adeguata”
BARUCH SPINOZADALLA METAFISICA ALLA MORALE
NATURALITÀ DELL'UOMO
Comprendere le passioni“Non deriderle,
non compiangerle né condannarle”
GEOMETRIA DELLE EMOZIONI
“Considererò le azioni umane come se si trattasse di linee, di piani e di corpi”
affezioni (modificazioni) del corpo (e relative idee)
distinzione tra
dall'infinito al finito
Affetti secondari
BARUCH SPINOZALIBERTÀ E SCHIAVITÙ
sforzo di AUTOCONSERVAZIONE
CUPIDITAS(sforzo cosciente)
Amore, Odio, Speranza, ecc.
LETIZIA
“Ogni cosa, per quanto sta in essa tende a perseverare nel proprio essere”
TRISTEZZA
BENE MALEproduce produce
perfezione maggiore
perfezione minore
Volontà (solo mente)Appetito (mente e corpo)
Consapevolezza● Dei limiti dell'uomo● Della necessità del reale
BARUCH SPINOZALIBERTÀ E SCHIAVITÙ
NEGAZIONE DELLIBERO ARBITRIO LIBERTÀ
= conoscenza adeguata
“Nella Mente non vi è alcuna volontà assoluta o libera; ma la Mente è determinata a volere questo o quello da una causa che è anch’essa determinata da un’altra, e questa a sua volta da un’altra, e così all’infinito”.
SCHIAVITÙ=
ignoranza
permette
La fermezza d'animo: accettare la condizione umana e viverla con gioia
senza essere dominati da affetti negativi e potenziando quelli positivi
Agire in preda alle passioni
Uso dell'intelletto per cogliere la necessarietà, l'unità e l'eternità del reale.
Amore intelletuale di Dio
BARUCH SPINOZARAGIONE ED EMOZIONE
Legame indissolubile fra
RAGIONE e EMOZIONE
“La conoscenza vera non può, in quanto vera, impedire alcun affetto, ma solo in quanto è un affetto, se è più forte dell'affetto da impedire, potrà impedirlo”.
La ragione non può reprimere le passioni, deve farsi essa stessa emozione
Felicità=
“superamento” delle passioni negative per mezzo di quelle positive
non “repressione” delle passioni