sola scriptura - sola fide - sola gratia - soli deo gloria · Dayan tillot de beseirede araberne...
Transcript of sola scriptura - sola fide - sola gratia - soli deo gloria · Dayan tillot de beseirede araberne...
Da de israelske styrkene un-
der 6-dagers krigen i 1967,
gjenerobret Jerusalem, var det
kanskje i en tilstand av seiers-
beruselse at daværende for-
svarsminister og hærsjef Moshe
Dayan tillot de beseirede
araberne fortsatt kontroll og
ansvar for Tempelplassen.
Selv om Tempelplassen er en del
av Jerusalem by og staten Israel
har annektert og integrert også
den østlige delen av sin hoved-
stad for mange år siden, har israe-
lerne vært svært tilbakeholdne i
utøvelsen av sin maktposisjon.
Undertegnede har ved flere tilfel-
ler vært oppe på Tempelplassen
og med egne øyne sett at avde-
linger fra de israelske politi er
plassert på strategiske plasser
rundt om på området.
Overopphetet
Det er liten tvil om at denne plas-
sen, kanskje er det mest brennhe-
te markområdet i hele verden.
Det var her patriarken Abraham
gikk opp for å ofre sin sønn Isak,
også kalt Moria berg. Det var her
som kong David var på utkikk
etter en høvelig tomt for å reise et
permanent Guds tempel. Tomten
ble kjøpt og betalt av kong David
til eieren Oran.
Det var her som Davids sønn
Salomo bygde det første tempel,
som under årene ble fullstendig
ødelagt. Og det var her som
Herodes bygde det andre tempel,
som vår Jesus, Frelseren vandret
i. Det var også her som romerne
ødela og tilintetgjorde Tempelet,
2
Stiftelsen Beit Betania, Org. Nr. 885825702,
Boks 70, 1416 Oppegård
Sjibbolet utkommer fire
ganger pr. år - og er gratis til alle
Ansvarlig redaktør:
Tore Lie, tel: 6918 8100
mobil: 9132 4780
E-post: [email protected]
Websider: www.sjibbolet.no
Postadresse: Boks 14,
1761 Halden.
Trykk: Scanner Grafisk AS
Medredaktør:
Torolf Karlsen, webansvarlig,
Tlf. 9969 7543
E-post: [email protected]
Bestilling og adresseendring:
Tore Lie, Boks 14,
1765 Halden
Tlf. 9132 4780 / 6918 8100
E-post: [email protected]
Leder LU for Israel: Birger Håvik
E-post: [email protected]
Tlf. 5271 2422 / 9941 7645
Ada Lislegaard, tekst/korrektur
tel. 3212 0149
Innhold: side 2-3 Lederen
side 4-5 Profetisk forståelse
side 6-7 Nytt fra NPAI i Israel
side 8-9 Israel-konferansen
side 10-11 Bibelfakta om Israel
side 12-13 Undervisning Bibelen
side 14-15 Endetiden
side 16-17 Intervjuet
side 18-19 Overganger / Andakt
side 20-21 Analyser Midtøsten
side 22-23 Eretz Israel
side 24 Hilsen fra formannen
Redaktørens side
Forsidebilde: Nebo-høyden ovenfor Dødehavet. I følge tradisjonen var
det her Moses fikk se inn i Kanaan men fikk ikke selv komme inn.
Tempelplassen ødelegges
systematisk
for deretter å spre jødene utover
hele jorden.
Det var her som muslimene under
deres velmaktsdager i dette områ-
det av verden, bygget Klippe-
moskeen og senere Al Aqsa mos-
keen, vel vitende at dette var det
opprinnelige stedet for jødenes
helligdom. Sett fra et muslimsk
standpunkt kan man i grunnen
forstå det, da de forkynner at
Islam er den eneste rette tro. Iføl-
ge Koranen har Islam erstattet så
vel jødedom som kristendom. Alt
annet er vranglære.
Det var her, ifølge muslimsk tro,
at Mohammed steg opp til him-
melen. Selve begrepet Jerusalem
er ikke omtalt i Koranen, men det
er fattig trøst ettersom muslimene
forfekter og lærer dette.
Utvidelse av Al Aqsa
Under en del år, har Waqf (den
administrative muslimske organi-
sasjon som har ansvar for Tem-
pelhøyden), bygget ut Al Aqsa-
moskeen til å bli den største i
Israel. Dessuten er det gjort store
inngrep i fundamentet og mer enn
12 tusen tonn med verdifullt
graveavfall dumpet langs med
Kedron bekken. Her har israelske
arkeologer systematisk drevet
med finkjemming for å finne
eventuelle uerstattelige gjenstan-
der fra tempeltiden. Det er faktisk
funnet mynter fra det første Tem-
pelet her.
Dette har skjedd til tross for at det
er ulovlig i Israel å foreta denne
type utgravinger uten at israelske
eksperter er til stede. Dessuten er
det ikke lovlig å grave med ma-
skiner dypere enn 60 cm, noe
Av Tore Lie redaktør
som her klart er overskredet. I
visse perioder har flere store gra-
vemaskiner vært i sving på plas-
sen.
Ødeleggelse av alle bevis på
Tempelets eksistens
Flere kjente jøder arkeologer har
nå ropt et kraftig varsko til stats-
minister Netanyahu som de anser
som hovedansvarlig for regje-
ringens unnfallenhet i forhold til
Waqf. En svært kritisk rapport
om situasjon er blitt unndratt of-
fentligheten i Israel og sentrale
personer etterlyser nå handling
fra statsministeren.
Det er liten tvil om at araberne vil
for enhver pris viske ut eventuelle
minner som bekrefter at her sto
Templet. Det er et viktig argu-
ment at det aldri i historien vært
noe Tempel på Tempelplassen.
Som en konsekvens har heller
ikke jødene krav på området og
det skal forbli et hellig muslimsk
område og dermed stengt for jø-
der og kristne.
Yassir Arafat
Terroristen Yassir Arafat som
Norge så skammelig ga Nobels
Fredspris, hevdet under Camp
David forhandlingene med davæ-
rende president Bill Clinton som
megler, at Salomos Tempel aldri
har stått der. Nå i disse dagene,
under en arabisk konferanse i
byen Doha, forsetter president
Mahmoud Abbas i det samme
sporet.
Dr. Gabai Barkai, ekspert på ut-
gravninger fra Tempelperioden,
sier i en uttalelse at utgravingene
er regelrett organisert kriminalitet
og må stoppes omgående. Så kan
bare tiden vise om statsministeren
tar motet til seg og sier til araber-
ne at nok er nok.
___________________________
Bibelen sier:
Det skal skje i de siste dager, da
skal fjellet der Herrens hus står,
være grunnfestet på toppen av
fjellene og høyt hevet over alle
høyder. Og alle hedningefolk skal
strømme til det.
Mange folkeslag skal gå av sted
og si: Kom, la oss gå opp til
Herrens berg, til Jakobs Guds
hus, så han kan lære oss sine vei-
er, og vi vandre på hans stier!
For fra Sion skal lov utgå, og
Herrens ord fra Jerusalem.
Han skal dømme mellom hed-
ningefolkene og skifte rett for
mange folkeslag. De skal smi sine
sverd om til hakker og sine spyd
til vingårdskniver. Et folk skal
ikke lenger løfte sverd mot et
annet, og de skal ikke lenger lære
å føre krig. Jes 2:2-4
3 Redaktørens side
NORSKE PINSEVENNERS
ARBEID I ISRAEL - NPAI
LU for Israel under PYM: Evangeliesalen-Berøa, Oslo
Filadelfia, Hamar
Betania, Haukanes
Betania, Mjøndalen
Salen Halden, Saron Sotra
Tabernaklet, Haugesund
Filadelfia, Hønefoss
Betania, Mosterhamn
Leder LU Israel: Birger Håvik
e-post: [email protected]
tlf. 52712422 / 99417645
Komiteen for frivillige
tjenester - KomFrit:
Per Nilsen 69196847
Kåre Warud 48151353
Alle gaver kan sendes til
NPAI v/ Reidun Warud
Postboks 252, 3051 Mjøndalen
Gironr.: 0534 5211529
NPAI støtter Israel i disse
grunnleggende forhold :
1. Israel har en historisk, politisk
og bibelsk rett til eget hjemland innenfor trygge og anerkjente
grenser.
2. Israel har rett til å forsvare sitt lands territorium, også mot terror
-angrep fra indre og ytre fiender. 3. NPAI støtter ikke opprettelsen
av såkalt palestinsk stat i de selv-
styrte områdene. 4. Jerusalem er den udelelige
hovedstad i staten Israel. 5. Det har aldri i historien vært et
palestinskarabisk land i dette om-
rådet. Vi finner det uakseptabelt at Israel skal tvinges til å avstå
landområder til dette formålet.
6. NPAI vil støtte prosjekt hvor vi kan vise Jesu nestekjærlighet,
enten det gjelder mot jøder eller arabere.
7. NPAI tror med bakgrunn i
Guds ord at jødene har en sær-skilt plass i Guds frelsesplan, og
at vår Frelser Jesus Kristus er jødenes Messias.
Tore Lie, redaktør
Tempelinstituttet nær Vestmuren
4 Profetisk forståelse
re med homoseksualitet og likeså
i Babylon. Vi kjenner til situasjo-
nen slik den var i Sodoma og
Gomorra, likeså i Ninive. Det
som er nytt nå er at det gis mulig-
heter for inngåelse av ekteskap.
I løpet av sommeren har jeg med
stor interesse fulgt artikler i fors-
kingen omkring den Babyloniske
Talmud. Jeffrey Satinover, doktor
med. fra Princeton og med dok-
torgrader fra Yale, MTI og Har-
ward, har i anledning av ulike
domsavgjørelser i Amerika ved-
rørende ekteskap mellom like
kjønn, forsket på dette emne og
deres koblinger til hendelser be-
skrevet i den Babyloniske Tal-
mud.
Det er blant annet rabbinernes
tolkninger fra tiden 1000 år før
Kristus som er interessant. I hen-
hold til rabbi Aryeh Spero er det
klart at i Noas dager, da det eksis-
terte utbredt homoseksualitet, ble
det skrevet ekteskapskontrakter
mellom menn, dvs. homoseksuel-
le ekteskap ble inngått. Det finns
ingen annen periode i historien
hvor dette med homoekteskap har
forekommet. Den trend som nå
bryter inn i land etter land vedrø-
rende ekteskapet, er helt unikt i
menneskehetens historie. Jeffrey
Det er et velkjent begrep for
mange bibellesere: ”Og som
Noahs dager var, slik skal Men-
neskesønnens komme være. For
likesom de i dagene før vann-
flommen åt og drakk, tok til
ekte og ga til ekte, helt til den
dagen da Noah gikk inn i ar-
ken, og de visste ikke av det før
vannflommen kom og tok dem
alle, slik skal det også være når
Menneskesønnen kom-
mer.” (Matt 24:37-39)
Den vanlige fortolkningen i for-
kynnelsen har vært at man levde
et vanlig hverdagsliv, fritt for
åndelige tanker. Enhver hadde
fullt opp å gjøre med det en sto i
med. Man sa som Jesus også for-
teller om: ”Ha meg unnskyldt, jeg
har ikke tid.”
Jakt etter status kan være en av
årsakene til likegyldigheten oven-
for den åndelige dimensjonen.
Men kanskje kan en annen årsak
være at vi ikke har lykkes med å
gjøre evangeliet tilstrekkelig at-
traktivt og fylt av kraft. Jeg må se
på meg selv og spørre: Har jeg
det saltet som trengs for å stoppe
fordervelsen? Er mitt kristenliv
troverdig i min omgivelse? Jo
mer forråtnelse der er, dess mer
salt trengs det.
Det profetiske ordet er en viktig
ingrediens for å kunne forstå den
tiden vi lever i og de tendenser
som finns i den. Her er det jødis-
ke folkets tilbakevending til løf-
teslandet et viktig tegn på at Jesus
Kristus Messias er i ferd med å
vende tilbake for å hente sin brud.
Dette faktum fornektes av den
israel-fiendtlige delen av media.
Det er kanskje feil å si fornekter
ettersom de overhodet ikke for-
står de åndelige og profetiske
hendelser som utvikler seg. Dess-
verre har mange kristne latt seg
prege av disse media mer enn
man lar seg prege av Guds ord.
Derfor blir en også slått av over-
raskelse når man står innfor
mange av tidens hendelser og
ikke ser deres kobling til Guds
ord.
På etikkens og moralens område
har vi i de senere år hatt festivaler
av både nasjonal og internasjonal
størrelser som har vedrørt den frie
kjærligheten. Strategisk har man
bestemt seg for å ha World Pride
i både Rom og Jerusalem. Disse
stedene er valgt med stor omhu
ettersom disse byene er åndelige
bastioner. I Sverige har vi sett
Euro Pride på Stockholms gater,
noe som har vært sponset av den
offisielle makten og det ettersom
det lokker til seg mange mennes-
ker som i sin tur etterlater seg
mye penger. Tema var: ”Den
svenske synden bryter ned barrie-
rene”.
Blant bannerne fikk man se kir-
ken fremst paradere med teksten:
”størst av alt er kjærligheten”, et
for så vidt riktig bibelsitat. Men
hvem skal dette støtte? Når den
store Jesus-manifestasjonen like
før gikk av stabelen med mellom
12-15 000 kristne, var ikke kir-
kens fremst der med sine bannere
i spissen. Var det en tilfeldighet?
Ettersom vi i Sverige synes å
være foregangsmenn for den frie
kjærligheten, ville det ikke for-
undre meg om Stockholm blir
valgt som neste plass for Wold-
Pride.
Den frie kjærligheten har allerede
en tid vært på vei inn i neste fase.
Det er ekteskap mellom partnere
av samme kjønn. Er dette noe
nytt? Homoseksualitet mellom
begge kjønn har jo vært til stede
siden uminnelige tider. Går man
tilbake til Romerriket, så var ho-
moseksualitet vanlig. Under den
greske tiden var det enda vanlige-
Slik som i Noas dager - en ny forståelse
Av Dan Johansson
Bibellærer Dan Johansson
5 Profetisk forståelse
Satinover mener at dette forhol-
det var en av hovedårsakene til at
syndfloden kom. Forfatteren Ja-
net Folger har beskrevet sine
samtaler med Satinover om dette
emne i boken The Criminaliza-
tion of Christianity.
Når jeg i rubrikken skriver om
”Slik som i Noas dager”, får den-
ne forståelsen av Jesu ord i Mat-
teus kapittel 24, en helt ny gjen-
nomslagskraft. I Noas dager lev-
de det helt sikkert mennesker
med et hverdagsliv med arbeid og
alt det praktiske som behøves til
livets opphold. Men det finns
altså ytterligere en meget sterk
dimensjon som vi ikke har tatt
med i forkynnelsen tidligere.
Det finns enda en alvorlig dimen-
sjon som er verd å ta med. Det er
de såkalte kjempene, eller
Nephilim, som levde før vann-
flommen. Denne slekt av abnormt
høyvokste mennesker var et re-
sultat av falne englers omgang
med menneskenes døtre. 1 Mos
6:4 De barn som ble født etter
denne sammenblanding mellom
engler og mennesker var en for-
anledning for Gud å gripe inn.
Etter syndefloden er denne bas-
tardslekten utryddet. Nye inn-
trengingsforsøk ble gjort etter
vannflommen men dette døde ut.
4. Mos 13:33. I tillegg til dette
kommer alle som levde et
”vanlig” liv uten relasjon til Gud.
Slik var situasjonen frem til den
dag da Noa gikk inn i arken. Fru
Noa, tre sønner og tre sviger-
døtre, til sammen åtte personer,
blir de som på nytt bygger opp
enneskeheten. Tallet åtte står all-
tid i Bibelen for noe nytt, en ny
begynnelse. Jesus har tallverdien
åtte hundre og åttiåtte (888). Alle
hans synonymer har tallverdier
som kan deles med åtte, HAN er
den som snart skal komme for at
menneskeheten skal kunne be-
gynne på nytt i det riket som Fa-
deren har bestemt han skal opp-
rette.
Oversatt fra svensk ved TK
Hanukka betyr innvielse og peker
på gjeninnvielsen av templet. Den
ni armede lysestaken (8-1),
Hanukka, er det synlige formålet
for å helligholde denne høytiden.
Egentlig er den åttearmet med en
ekstra arm. Den ekstra lysholde-
ren kalles tjeneren, shamash.
Høytiden feires den 25 Kislev og
er åtte dager lang. Høytiden er et
minne fra makkabeernes opprør
mot den assyrisk-greske volden
under Antiokus IV Epifanes
(”guden som er blitt synlig”).
I den katolske Douay-
oversettelsen av Bibelen, kalles
Antiokus Epifanes Illustrious,
den lysende. Han forbød omskjæ-
relse (dette var det paktstegnet
Gud hadde befalt mellom seg og
det jødiske folket).
Han innførte dyrkelsen av Zeus
og vanhelliget templet. År 165 f.
Kristus kommer den endelige
jødiske seieren ved Judas Makka-
beus. Når man trengte seg inn i
templet for å gjeninnføre den jø-
diske tempeltjenesten fantes det
ikke tilstrekkelig med olje for å
tenne alle lysene i Menoraen. Man
så at oljen bare ville rekke én dag.
Det ville ta over en uke å få ferdig
ny olje. Det var den vanlige pro-
duksjonsprosessen.
Likevel besluttet man å tenne Me-
noraen med den oljen man hadde.
Da skjer det et under i Herrens
tempel. Oljen rekker den første
dagen og ytterligere åtte dager
(1+8). Dette gir opprinnelsen til
den ni armede lysestaken og den
festen som kalles Hanukka.
Høytiden feires den 25.. Kislev
som sammenfaller med vår desem-
ber. Høytiden har noen ganger an-
tas å ha med den kristne julen å
gjøre. Det er ikke tilfellet og det
finns ingen sammenkobling med
Chanuka og den kristne julefei-
ringen
Oversatt fra svensk av
Torolf Karlsen
Hanukka - en gledens høytid
Den åttearmede Hanukka-lysestaken med tjeneren. (Wikipedia)
Av Dan Johansson
6 NPAI’s arbeid i Israel
Godt nytt år! Det var godt å ta
fatt på et nytt år etter å ha vært
hjemme i jula. Familien er det
nærmeste vi har, og det er viktig
å være sammen med dem, både
de store og spesielt de små, når vi
får anledning til det.
Denne jula fikk vi være friske hele
tida, og det var også godt å komme
til Betesda, menigheten vår. Vi må
benytte anledningen til å takke for
julegaver som vi fikk fra noen av
støttemenighetene. Det varmer, og
vi er veldig takknemlige for omsor-
gen som dere viser oss! Vi hadde
30-års bryllupsdag i november og
mens vi var hjemme inviterte vi
familien med ut på middag som en
liten feiring. Barnebarna vokser, og
det artig når eldstegutten på fire år
ringer og sier: ”Mommo, kom på
dataen!” Da vil han at vi skal snak-
ke sammen på Skype. Kjekt å kun-
ne følge med dem selv om avstan-
den er stor.
Blomstring i Israel
I år blomstret mandeltrærne veldig
tidlig. Allerede andre uka i januar
kunne vi se de første blomstene.
De har jo nydelige farger og duft,
og det er spesielt at de blomstrer på
bar kvist. Nå er det blitt grønt på
grenene, men mange trær har frem-
deles mange blomster, og det er
virkelig vakkert å se på. Jeg kjørte
nylig fra Ashdod til Jerusalem og
så for første gang en hel lund av
mandeltrær. Det var et skue av
blomstervell, og jeg ønsket å ta
bilde av det, men siden jeg var ale-
ne i bilen og ikke kunne stoppe på
motorveien, ble ikke trærne forevi-
get.
Anemonene er også i full blomst-
ring nå, og det arrangeres turer til
Negev-ørkenen i hele februar for
at folk skal få se de røde teppene
av anemoner. Langs midtrabattene
ved veiene var det plantet masse
stemorsblomster like før jul, og nå
er det nye rosebusker overalt.
Gleder meg til å se når de blomst-
rer utover våren! Det er fantastisk
å se frodigheten her på tross av
vannmangel.
Volontører
I høst hadde vi elleve volontører,
og fem av dem ønsket å være så
lenge som seks måneder. Dermed
har det vært stabilt med folk, og det
har vært en fin gjeng som har job-
bet med forskjellige oppgaver. Det
er bygget flere skyggetak på Kfar
Shaul, og det siste er et tak på ca.
100 kvadratmeter. Der skal det
settes treningsapparater for kliente-
ne så de kan være mer i aktivitet.
På Eitanim har de jo både basseng
og gymsal, så det er bra at de som
er på Kfar Shaul også får et bedre
tilbud. Legene på Kfar Shaul kaller
dette skyggetaket for ”sykehusets
smykke”. De synes det er veldig
pent, og gleder seg til at det blir
ferdig så det kan tas i bruk.
Nå etter jul var det åtte volontører,
og Synnøve var den første som
reiste hjem i begynnelsen av fe-
bruar. Heldigvis er det ikke lenge
før det kommer nye folk hit. Gyms-
alen trenger et nytt strøk med beis,
og eldresenteret ønsker veldig å få
nye hjelpere fra Norge.
Avslutning for Synnøve En av volontørene, Synnøve, har
vært hos oss siden begynnelsen av
september. Hun har jobbet på
Bloomstein eldresenter og nå i fe-
bruar var det tid for henne til å rei-
se hjem. Det er vanlig at det er en
avslutning for volontørene der de
har jobbet, og det var ingen unntak
for Synnøve. Hun har gjort en flott
jobb, og da lederen på senteret had-
de sagt noen fine ord og overrakt
gave til henne, ville en av de eldre
ha ordet. Han sa blant annet at
Synnøves innsats var som en dat-
ters omsorg for sine foreldre. Rab-
bineren som skulle ha shabatssam-
ling etterpå, nevnte henne ved navn
flere ganger, og det er det ikke van-
lig at de gjør. Tenk å få en sånn
attest! Det er hyggelig for oss som
er her å se at de frivillige gjør en
fantastisk jobb – og blir verdsatt på
denne måten. Da er det virkelig en
velsignelse for de som får hjelp, og
for de som yter hjelpen.
Nytt gelender i Beit Betania
Vi har hatt besøk av Lillian og
Elmer Lindquist. Lillian dro på
bønnekonferanse her i Israel, mens
Elmer ble hos oss for å hjelpe
David med å lage gelender av smi-
jern. Etter at hagen mellom huset
og veien ble ferdig, ble det behov
for et gelender ved siden av den
Nytt arbeidsår for NPAI i Israel
Av Ninni D Nilsen
Volontørene i NPAI som velsigner Israel med sin gjerning
7 NPAI’s arbeid i Israel
KomFrit Norske Pinsevenners
Arbeid i Israel (NPAI)
Komiteen for de Frivillige Tjenester
Vil du være med å velsigne Israel med praktisk arbeid? Vi
trenger frivillige til sosialt arbeid blant barn, syke og gamle el-
ler til byggearbeider og vedlikehold. Vi har også behov for folk
som kan russisk / hebraisk. Kan du gi 3 mnd. eller mer av din
tid for å hjelpe «mine minste»? Du får en kjempefin mulighet til
å bli kjent med folket og landet. Hjelper du oss, hjelper vi deg
med det økonomiske (reise, forsikring og opphold). Ta kontakt
med Per Enok Nilsen, Furuly Aspedammen, 1766 Halden. Tlf.
69196847 Mobil 901 25 377 E-post: [email protected]
nye trappa. Huset fikk nye ytterdø-
rer for en god stund siden, og gitte-
ret som var foran de gamle dørene
var tatt vare på. Nå brukte Elmer
disse gitterdørene til å lage gelen-
der. De hadde samme mønster som
gitrene foran vinduene, så vi kunne
ha alt i samme stil. Han splittet
dem opp i deler og sveiset sammen
igjen til et flott rekkverk. Etter å ha
lakket det med to strøk bengalakk
ble det både pent og trygt ved inn-
kjørselen.
Tur til Ashdod
Andre helga i februar dro David og
jeg til Ashdod sammen med Lillian
og Elmer. Vi hadde snakka lenge
om å ta ei helg for oss selv, og nå
passa det for både oss og de som er
i Ashdod. Det ble ei trivelig helg!
Magne og Marie Eikum som var
volontører hos oss i fjor er i Sjø-
mannskirka nå, og de lagde en ny-
delig lapskaus da vi kom. Shabat-
kvelden var det kylling med ris og
salat som Åse og Henrik hadde
laget, og vi var mange ved bordet.
Det kom også en gjest som bruker
å være der hver shabat, Emanuel,
og han var en smilende inder som
har bodd i Israel i mange år. Begge
kveldene vi var der tok vi frem
gitarene og sang de gamle, gode
sangene med det gode budskapet i.
Lørdag formiddag spaserte vi ned
til stranda hvor flere hundre men-
nesker var samlet til dans, noe som
er vanlig hver lørdag. Herlig å se
gleden og samholdet hvor så
mange gjorde noe sammen.
Dansen minnet meg om en slags
leikarring, alle kunne være med.
Det var også mange som sto rundt
og så på, og det var et deilig vær
med solskinn og blå himmel, og det
var en nydelig å kjenne solvarmen.
David trener til en sykkeltur Israel
på langs, så han syklet begge veie-
ne til og fra Ashdod. Takket være
en ny GPS med oppdatert kart tor-
de jeg å kjøre bilen. Det var også
lite trafikk på returen da jeg kjørte
helt alene, men det var en fin tur.
I slutten av mars kommer noen
ivrige syklister fra Norge og skal
være med på sykkelturen fra nord
til sør i Israel. Tror de får en flott
tur og får se mye fin natur mens de
sykler på denne tiden av året.
Bet Norvegia
Joda, vi er på Bet Norvegia stort
sett hver mandag, og synes det er
godt å kunne være en del av felles-
skapet der. Vi blir stadig oppdatert
på nyheter og de jødiske tradisjone-
ne og helligdagene, så det er både
læring og forkynnelse. Vidar har
stor kunnskap som han gjerne deler
med oss andre, og det er alltid noen
nye å hilse på hver gang.
Besøk
Andelsleiligheten har vært i bruk
flere ganger, og utover våren er det
ganske mange som har bestilt plass
der for noen dager eller et par uker.
Det er flott at dere kommer og bru-
ker huset, og ser hvordan vi har
det. Det er også viktig at dere får se
med egne øyne hva arbeidet her i
Israel går ut på og at livet her er
noe helt annet enn det som blir ser-
vert på nyhetene.
Takk for forbønn, og vi ønsker dere
Guds rike velsignelse!
David og Ninni Nilsen, Israel
Jødene danser på stranda i Ashdod
8 Israel-konferansen 2012
Velkommen til Israel-konferansen
2012 på Gvarv 14. - 17. juni 2012
første konferansen var det nå av-
døde Hans Svartdahl som holdt
bibeltimene. Siden har vi hatt
talere både fra Norge, Sverige og
flere ganger fra Israel.
Både David Østby og Gordon
Tobiassen er kjent i vide kretser
og trenger ingen nærmere presen-
tasjon. Vi gleder oss til møtene.
Som tilfellet de senere årene, vil
det bli gjort opptak av møtene.
Innlosjering Når dere leser denne artikkelen,
er det allerede så mange påmeldt
at skolen er full. Dermed er vi i
gang med å fordele de tilreisende
på de bostedene vi har til rådig-
het. Vennligst ta kontakt med
innkvarteringsansvarlig Torhild
Sandnes Karlsen 938 90 999 så
snart som mulig og etter kl. 18.00.
I fjor på det meste var det nærme-
re 500 personer til stede i hallen.
Vi forventer at det vil bli et noe
større innrykk ettersom vi er alene
om å ha et større arrangement i
pinsebevegelsen akkurat denne
helgen. Det var vi ikke i fjor.
Sangere og musikere Ved siden av forkynnelsen har
dyktige sangere og musikere vært
et varemerke for våre konferanser.
Endelig (vil mange si) skal den
kjente svenske sangeren Mikael
Järlestrand gjeste oss. Han vil delta
under hele helgen. Mikael er en
sann Israel-venn og har vært mange
ganger i Israel sammen med Gøran
Duveskog som driver et reisesel-
skap med fokus spesielt på Israel.
Han har også sunget på mange
stevner og konferanser i Norge.
Mikael har også med seg sin ak-
kompagnatør i Norge, Rune Hagen
fra Pinsekirken Tabernaklet i Ber-
gen.
I tillegg vil det bli et gjensyn med
Vivi Cronholm og Glorioso
Classico. Den eminente steel-
gitaristen Helge Johannesen med
Av Tore Lie, redaktør
Så er vi kommet så langt ut på
nyåret 2012 at vi kan begynne å
sette fokus på sommerens begi-
venheter. Etter at vi i fjor etter
mange år i Seljord, besluttet å
flytte konferansen til Gvarv, har
tilbakemeldingene fra i fjor vært
ubetinget positive.
Det gjelder alt fra selve stedet med
den store møtehallen til bespisning.
Avviklingen av arrangementet i
fjor gled mere smertefritt enn det vi
hadde kunne håpe på, tatt i betrakt-
ning at det var for oss et nytt og
ikke innarbeidet sted.
Forkynnelse
Programmet for konferansen be-
gynner å ta form. Hvilken konfe-
ranse det vil bli! Vi kan glede oss
over bibeltro og dyptpløyende for-
kynnelse med de kjente forkynnere
David Østby og Gordon Tobiassen.
Våre brødre vil dele de 6 bibelti-
mene broderlig mellom seg.
Et varemerke for våre konferanser
helt i fra den første samlingen på
Gausdal i Buskerud, har vært en
trygghet i forkynnelsen. Ved den
Sangeren Mikael Järlestrand
Vivi Cronholm (til høyre) og Glorioso Classico
David Østby, bibellærer
9 Fakta om Israel
Midtøsten er en svært tørt re-
gion. Land som Jordan og
Syria har i en årrekke hatt store
problemer fordi de ikke har hatt
tilstrekkelig med vann. Vann til
personlig hjemmebruk for sine
innbyggere, vann til industrien
og jordbruket.
Mange av nasjonene i regionen har
tjent enorme penger på salg av bå-
de olje og gass. Disse naturressur-
sene har i en årrekke dominert øko-
nomien i Midtøstens og gjort at de
oljerike nasjonene her har blitt uhy-
re viktig for hele verden.
Oljen vil fortsette å ha stor betyd-
ning for verden i lang tid fremover.
USA og Vesten (EU) har gjort seg
avhengig av oljen fra store mus-
limske land i Midtøsten Selv om de
ønsker å frigjøre seg fra dette av-
hengighetsforholdet, vil det ennå ta
lang tid før det kan skje.
Israel har også funnet både olje og
gass i sine nære havområder.
Israel samarbeider med Kypros Forholdet til Tyrkia endret seg for
to år siden, etter den første fredslot-
tiljen til Gaza ble avvist med makt
av Israel. Siden har Tyrkias for-
hold til Israel vært preget av ufor-
sonlighet og hatpropaganda fra
øverste hold. Dette har gjort at Is-
rael har søkt kontakt med Hellas og
Kypros og blitt svært godt mottatt.
Dette strategisk viktige skifte setter
Tyrkia på sidelinjen og irriterer
Ankara grenseløst. Israel samarbei-
der nå med Kypros og vil utvikle
oljeressursene som ligger i havom-
rådene mellom de to landene. Israel
ønsker å sette opp en avdeling
kampfly på Kypros og forhandler
nå med kypriotiske myndigheter
om å få til en avtale. Statsminister
Netanyahu vil snart besøke Kypros
og dette er et av tema som bli brakt
på banen.
Vann viktigere enn olje Men viktigere enn olje og gass er
vann. Vann har alltid vært en viktig
naturressurs i Midtøsten. Dessverre
er det for lite vann tilgjengelig
hvilket er et stadig tilbakevendende
problem for landene i Midtøsten.
Vannmangel fører til stadig krangel
landene imellom og fører ofte til
politiske kriser. Uten tilgang på
vann stopper matvareproduksjonen
opp og dette igjen fører til økte
matvarepriser eller i verste fall
hunger.
Land som Egypt, Iran og Tyrkia er
de eneste land utenom Israel som
har rikelig med tilgang på vann.
Andre land, spesielt Syria og Jor-
dan er avhengig av å hente vannet
sitt i områder utenfor deres grenser.
Jorden henter 75 % av sitt vann fra
elven Jordan i Israel. Israel på sin
side henter 60 % av sitt vann fra
Jordan og fra Galileasjøen.
Golan viktig for Israel For Israel er Golan av stor betyd-
ning. Først og fremst forsvarsmes-
sig men også som nedslagsfelt for
store vannmengder som renner ned
i Kinneret. Tidlig på 60-tallet la de
arabiske nasjonene en plan om å
avlede vannet fra Jordan og føre
elvens vann inn på Jordansk territo-
rium. I seksdagerskrigen i 1967 var
det derfor viktig for Israel å ta hele
Golan nettopp for å forpurre denne
strategien.
Underjordiske kilder Det regner heldigvis i Israel men
dette naturlige regnfallet har blitt
redusert betraktelig de senere åre-
ne. En regner med at denne trenden
vil fortsette i alle fall åtte år til.
Israel har vann i undergrunnen.
Store vannreserver ligger under
grunnen, vann som har blitt lagret
der gjennom tusener av år. Det
finns vann dypt nede under Sharon-
sletten og i Negev-ørkenen.
For tiden mangler der 2 milliarder
kubikkmeter vann i Israel. Men
ved kraftig bruk av vann fra av-
saltingsanleggene og andre kilder
sammen med andre sparetiltak,
regner ne med at Israel vil ha
overskudd på vann i 2020.
Bibellærer Gordon Tobiassen
Israel - velsignet med vann og olje sitt band deltar helt i fra starten. Og
ikke å forglemme vårt eget husor-
kester med Marthe Paulsen ved
klaveret. Vi gleder oss.
Ambassadøren og volontører Vi forventer at den israelske am-
bassadøren vil glede oss med sitt
nærvær. Det er en helt spesiell at-
mosfære i salen når ambassadøren
kommer inn. Det er liksom vi for-
nemmer noe at det offisielle Israel
som her gjør sin entré.
NPAI har sendt ut nærmere 300
volontører til Israel de senere åre-
ne. Mange av dem deltar som med-
hjelpere under konferansen. Det er
en spesiell glede å treffe dem igjen,
de aller fleste har vært ute i flere
omganger. Derfor blir vi spesielt
godt kjent med hverandre.
Fremfor alt ser vi frem til velsigne-
de dager rundt Ordets forkynnelse.
Sett av disse dagene og vær vel-
kommen til det vakre skoleanleg-
get Sagavoll Folkehøyskole.
Påmeldingen Det er fullt ut mulig å melde seg på
allerede nå. Du kan altså ringe inn-
kvarteringsansvarlig Toril Sandnes
Karlsen, tlf. 938 90 999. Ring etter
kl. 18.00. Ved overnatting på fol-
kehøgskolen: Ta med sengetøy og
håndkle. Ved avbestilling: Meld
fra til oss slik at andre kan få ditt
rom. Programmet i detaljer kom-
mer i neste Sjibbolet.
Se ellers:
www.sjibbolet.no
Av Torolf Karlsen
10 Bibelfakta om Israel
nærmere på de tre løftene som
Abraham fikk og vi begynner
med landløftet.
Landløftet
Abraham drar inn i Kanaan, og
det første stedet han stopper ved
er Sikem i Samaria. I dagens Is-
rael er ”Sikem” kjent under det
arabiske navnet ”Nablus” og er
en av de åtte selvstyreområdene
som palestinerne har på Vest-
bredden. Det Nye testamentet
beretter om at det var i denne
byen Jesus samtalte med den sa-
maritanske kvinne. Men altså, det
er på dette stedet Herren åpenba-
rer seg for Abraham med ordene:
”Din ætt vil jeg gi dette landet.”
Og Abraham bygde der et alter
for Herren, står det.
Etter at Lot, Abrahams brorsønn,
og Abraham hadde skilt lag,
åpenbarer Herren seg på ny for
Abraham. Det skjer på høydedra-
gene nær Betel – like utenfor da-
gens Ramallah. Ramallah er pale-
stinernes administrative hovedse-
te og her ligger også Yasser Ara-
fat begravd. Herren åpenbarer seg
med ordene:
”For hele det landet som du ser,
til deg vil jeg gi det, og til din ætt
for alle tider.” (1. Mos.13.15).
Abraham skal bli til et stort folk
Guds redskap, og på den måten
får Israel en særstilling som intet
annet folkeslag har.
Hva innebærer denne særstil-
lingen?
Den innebærer at Gud må ha en
handlingspartner i denne verden
for å kunne gjennomføre sin frel-
sesplan med menneskene. Ut-
gangspunktet for hele frelsespla-
nen er menneskets fall i synd. Det
leser vi om 1. Mosebok kapittel
3. Der får menneskene sitt første
løfte, nemlig at kvinnens ætt, det
vil si Kristus, skal knuse slangens
hode. Den makt som djevelen
vant over menneskeslekten i syn-
defallet, skal en dag overvinnes.
Til dette har Gud utsett sin egen
sønn. Derfor kan Jesus si på sin
vei til Golgata, at nå skal denne
verdens fyrste støtes ut.
På samme måte som syndefallet
har funnet sted i denne verden, så
må også Guds redningsoperasjon
finne sted i denne verden. Men
for at dette skal la seg gjennom-
føre, må han ha en samarbeids-
partner. Gud Herren må ha et folk
som han kan åpenbare seg for og
sende sin Sønn til. Til dette blir
Israel utvalgt.
Dette er viktig å være klar over,
fordi det viser hvorledes utvelgel-
sen og dermed også landløftet er
knyttet opp til Guds frelsesplan.
Hvis det ikke var noe land, så var
det heller ikke noe folk. Og uten
et folk, heller ikke noen frelses-
plan. Men frelsesplanen stopper
ikke på Golgata, den går like til
Jesus kommer igjen. Den nytesta-
mentlige tiden er tiden for misjon
og evangeliets gang, og til slutt
skal det også være frelse for Isra-
els folk. Med andre ord; så lenge
Gud arbeider på menneskenes
frelse, står Israels utvelgelse står
ved lag. Så lenge utvelgelsen står
ved lag, står også landløftet ved
lag. I det følgende skal vi se litt
Israel, folket og landet er svært
omstridt – både blant politikere
og teologer. I dag hevder
mange at Israel bør nøye seg
med en stripe langs Middelha-
vet og overlate resten av områ-
det til palestinaaraberne.
De fleste teologer går enda leng-
er, de kan for sin del ikke se at
Bibelen inneholder noe løfte om
land til Israel i det hele tatt. For
oss som studerer det profetiske
ord og har gjort det i mange ti år,
ser på Midtøsten konflikten ut fra
den profetiske synsvinkel. Hva
sier Bibelen om jødene og Eretz
(landet) Israel?
Israels historie begynner med at
Herren utvelger seg et folk som
redskap for sin frelsesplan. Gud
utvelger seg nærmere bestemt et
menneske, Abraham - som får
beskjed om å utvandre fra Ur i
Kaldea til det landet som Herren
skal vise ham. 1Mos.12.1-2
Med seg på reisen fra Ur i Kaldea
får Abraham et tredobbelt
løfte. ”Og Herren sa til Abram:
Dra bort fra ditt land og fra din
slekt og fra din fars hus, til det
landet som jeg vil vise deg! Jeg
vil gjøre deg til et stort folk. Jeg
vil velsigne deg og gjøre ditt
navn stort, og du skal bli en vel-
signelse. Jeg vil velsigne dem
som velsigner deg, og den som
forbanner deg, vil jeg forbanne.
Og i deg skal alle jordens slekter
velsignes.”
Abraham blir lovet et land som
Herren skal vise ham. I det landet
skal han bli til et stort folk, og i
ham skal alle jordens slekter vel-
signes. Disse tre hovedløftene
utgjør til sammen Israels utvel-
gelse. Det er hjørnesteinen som
all annen profeti i Det gamle tes-
tamentet hviler på. Utvelgelsen
betyr at dette folket skal være et
Av Gordon Tobiassen
Guds utvelgelse av landet Israel
Gordon Tobiassen
11 Bibelfakta om Israel
Vestbredden er et landområde i
landskapet Palestina, vest for
elven Jordan. Området avgren-
ses av Israel i nord, vest og sør,
og av Jordan i øst.
Vestbredden er på 5844 kvadratki-
lometer (litt større enn Oslo og
Akershus til sammen).
Befolkningen består av 2,5 millio-
ner palestinere. Dertil henimot en
halv million jøder i godt over
hundre bosetninger som alle anses
å være i strid med folkeretten, fordi
de er opprettet på okkupert territo-
rium.
Området består av de områdene
som i Oldtiden var kjent som Judea
og Samaria, og var fra 1920 til
1948 del av det britiske mandatom-
rådet Palestina. Denne delen av
Palestina ble okkupert av kongeri-
ket Jordan etter den israelske uav-
hengighetskrigen og deretter an-
nektert av jordanerne i 1950.
Denne anneksjonen ble, med unn-
tak av Storbritannia, Irak og Pakis-
tan, ikke internasjonalt anerkjent.
Navnet «Vestbredden» stammer fra
denne tiden under jordansk styre.
Etter seksdagerskrigen i 1967 har
Vestbredden vært okkupert av Is-
rael. Med resolusjon 242 av no-
vember 1967 krevde FNs sikker-
hetsråd at Israel måtte trekke seg
tilbake fra territorier okkupert i
løpet av krigen.
Israels okkupasjon av Vestbredden
anses som illegal av verdenssam-
funnet. Israelske myndigheter har
imidlertid avvist disse påstandene
og ofte omtalt dem som «omstridte
områder».
Oslo-avtalen fra 1993 førte til at
Vestbredden ble inndelt i enkelte
områder med begrenset palestinsk
selvstyre, områder med delt kon-
troll og områder under fortsatt isra-
elsk kontroll.
Kilde: Jewish Virtual Library
ramme dette folket, vil selv bli
skadelidende. Den som forbanner
Israel, vil selv bli forbannet. Ing-
en kan håne Israel uten selv å bli
gjenstand for Guds vrede. Disse
tre løftene til Abraham utgjør til
sammen utvelgelsen av Israel. De
utgjør et integrert hele og kan
ikke skilles fra hverandre. Folket,
landet og velsignelsen hører sam-
men.
Da blir det feil det som vi ofte
hører i dag, også av dem som
mener seg å være Israels venner –
at Guds utvelgelse av Israel står
ved lag, men landløftet står ikke
ved lag. Det blir meningsløs tale.
For står landløftet ikke ved lag,
står selvsagt heller ikke utvelgel-
sen ved lag.
Det andre vi bør noterer oss er at
utvelgelsen herunder landløftet,
er et evig løfte. Guds ord sier i
klartekst at landet er gitt Abra-
ham til ”alle tider”. Kanaans land
er gitt Abraham ”til en evig eien-
dom” (1.Mos.17.8). Verken ut-
velgelsen eller landløftet har no-
en begrensning i tid. Det er to
sider ved samme sak. Det er altså
ikke slik at landløftet opphører
ved Nytestamentlig tid.
Til sist gjentar jeg at landløftet
inngår i en rekke løfter som har
til formål å realisere Guds frel-
sesplan med alle mennesker. Jø-
dene må, som Guds utvalgte folk,
ha et land fordi det av frelseshis-
toriske grunner er nødvendig. Og
Guds frelseshistorie stopper ikke
ved Det gamle testamentet.
Foruten landløftet får Abraham
også det såkalte ætteløftet - han
skal bli til et stort folk. Abrahams
ætt skal bli som støvet på jorden
og ikke noe menneske skal bli i
stand til å telle den 1.Mos.13.16).
Hans ætt skal bli overmåte tallrik
og han skal bli far til en mengde
folk (1.Mos.17.2,4). Slik står det
skrevet. Vi forstår at det ikke ba-
re er Israels folk som Herren har i
tankene, men alle de mennesker
som ved deres hjelp kommer til
tro på Jesus Messias. Abraham
skulle bli far til alle troende.
Velsignelsen er det tredje løftet
som Abraham får. Dette løftet er
trefoldig: For det første skal Gud
velsigne Abraham personlig. For
det annet skal Gud velsigne alle
dem som velsigner Abraham. Og
for det tredje skal alle jordens
slekter velsignes i Abraham. ( 1.
Mos.12.3).
Dette siste løftet peker hen på
Kristus. Utvelgelsens formål er at
dette folket skal frembringe Frel-
seren, Guds egen sønn. Den som
Gud måtte ofre for at frelsesver-
ket skulle bli fullført. I ham skal
alle jordens folk velsignes.
Velsignelsen innebærer at Herren
påtar seg å bevare sitt folk. Han
legger sitt navn på Israel som det
heter (4.Mos.6.27). Det vil si at
han identifiserer seg med dette
folket på en slik måte, at det ikke
kan utslettes. Like lite som Her-
rens navn kan utslettes, like lite
kan Israel utslettes. Herren har
påtatt seg å bevare Israel for all
fremtid. Han har altså påtatt seg å
bevare det, ikke bare i Gammel-
testamentlig tid, men også i Ny-
testamentlig tid. At Israel som
folk eksisterer fremdeles, er his-
toriens egen bekreftelse på at det-
te løftet står ved lag.
Om noen forsøker å utslette Is-
rael, så kommer dette bare til å
ramme dem selv. Det er den
andre siden ved dette løftet -
nemlig forbannelsen, det vil si
Guds straff. De som prøver å
Vestbredden –
Judea og Samaria
12 Undervisning
Basisen for denne betrakt-
ningen finner vi i følgende av-
snitt i GT: 2.Mos.14:1-31.
Følgende senario møter oss i det-
te kapittel: Farao forfølger Israel.
Hva det førte til av uro i leiren
møter vi beskrevet i følgende ut-
talelse:
- Da farao nærmet seg, så Isra-
els barn opp, og fikk øye på egyp-
terne som kom etter dem. Da ble
Israels barn grepet av stor redsel,
og de ropte til Herren. Og de sa
til Moses: Fantes det ikke graver
i Egypt siden du har ført oss hit
for at vi skal dø i ørkenen? Hvor-
for har du gjort dette mot oss og
ført oss ut av Egypt?
Den videre lesning gir oss et inn-
trykk av Moses som forsøker å
roe gemyttene, men samtidig er
under stort press. Vi skjønner
hvorfor han er presset – faraos
hærer haler innpå – Sivsjøen lig-
ger foran som en invitasjon til
folkemord – menigheten er fe-
brilsk. Moses var i sannhet pres-
set, ja! Dette registrerte Gud!
Som er respons på Moses indre
kamp taler Gud til sin tjener og
sier:
-Hvorfor roper du til meg? Si til
Israels barn at de skal dra vide-
re! Og du, løft nå din stav og rekk
din hånd ut over havet, og du skal
kløve det så Israels barn kan gå
midt gjennom havet på tørre bun-
nen. (2.Mos.14:15-16)
Det bemerkelsesverdige i denne
settingen er at Gud spør sin tjener
hvorfor han roper – da han ikke
hadde ropt en eneste gang! Men,
Moses’ indre verden var i nød!
Dette mottok Herren som et nød-
rop fra sin tjener.
Fellestrekk mellom den gamle
og den moderne diaspora
Vi møter i denne beretningen en
del fellestrekk som går igjen . I
stikkordsform kan nevnes:
Forberedelsesfase
vandringens prinsipper
jødenes vei mot løfteslan-
det gjennom folkehavet.
1. Hindringer og kampvilje Det begynte med en stadig tilta-
gende lengsel tilbake til fedrenes
gamle løftesland. Og Herren som
styrer alle ting, han var også mek-
tig til å bruke hvem han ville til at
hans vilje skulle realiseres. Denne
tanke berører Paulus i romerbre-
vet. La meg få sitere:
-For Skriften sier til farao: Nett-
opp til dette reiste jeg deg opp: At
jeg kunne vise min makt på deg
og at mitt navn skulle bli forkynt
over hele jorden. (Rom.9:17)
La meg få skyte inn her: Det vi
behandler her er ikke det endelige
og komplette bilde av Herrens
plan for sitt folk og sitt land. Men
det er begynnelsen på en lang
vandring mot det komplette.
Gud tar ut en mann ved navn
Theodor Herzl. Lik Moses ble
han nidkjær når han ser urettfer-
digheten mot sitt eget folk.. Han
ble sjokkert under rettsaken i
Frankrike – Dreyfus-rettsaken er
den blitt kalt. Han hadde en drøm
om like rettigheter for jøder i Eu-
ropa. Men denne drømmen ble
knust. Med dette som drivkraft
arrangeres det en stor konferanse
i 1897 og denne Sionistiske kong-
ress besluttet følgende:
Følgende tekst ble utformet:
- Sionismen har som mål å danne
et hjemland for det jødiske folk i
Eretz Israel, garantert av univer-
sell rettferdighet. For å nå dette
mål, vil Kongressen gjennomføre
de følgende handlinger:
1. Utvikling av Eretz Israel gjen-
nom retur av jøder som vil arbei-
de med jorden, samt fagfolk og
håndverkere med ulike evner.
2. Organisering og forening av
verdens jødedom for å skape en
effektiv lokal og generell meka-
nisme i henhold til hvert lands
lover.
3. Løfte frem nasjonale jødisk
følelser og vise anerkjennelse for
jødisk nasjonalisme.
4. Gjøre de første undersøkende
handlinger for å få støtte fra re-
gjeringer som det vil være nød-
vendig å samarbeide med for å
oppnå målene til Zionismen .
Dette var programerklæring fra
Den første sionistkongressen som
ble avholdt i Basel, 1897.
Men, la oss forlate Theodor
Herzel et lite øyeblikk… Fordi:
Jeg vil ta deg med enda lengre
tilbake i tid, nemlig til perioden
1769 til 1821. Vi befinner oss da
på Napoleons tid. Og ganske opp-
siktsvekkende er det å legge mer-
ke til at det allerede da var på tale
om en jødisk stat.
Israel i skriften og i historien
Foran det umulige sammen med mulighetenes Gud
Av Jon Erling Henriksen
Jon Erling Henriksen
13 Undervisning
Han var jødisk offiser i den
franske hæren og ble urettmessig
anklaget for å være spion.
Dette kunne skje fordi det på den
tiden fantes en utbredt antijødisk
stemning i Frankrike. Mobben rop-
te mot Dreyfus: Død over jødene!.
Folk mente at den eneste løsning
var en masseemigrering til et land
jødene kunne kalle sitt eget. På
denne måten ble saken rundt
Alfred Dreyfus en katalysator for
begynnelsen til den politisk delen
av Sionismen. Theodor Herzl så at
antisemittismen var en vedvarende
og uforanderlig faktor i det men-
neskelige samfunn, en faktor assi-
milasjon av jødene ikke kunne lø-
se. Jødestaten måtte være den enes-
te løsningen for det jødiske folket.
På tross av protester og latterliggjø-
ring fra ledende jøder på den tiden
hevdet Herzl at antisemittismen
ikke var individualistisk men heller
rettet mot jødene som et folk. Han
mente at jødene ville bli akseptert
dersom de ble en nasjon og fikk sitt
eget hjemland. Han hevdet at jøde-
ne allerede var et folk og at deres
elendighet kunne bli endret til en
positiv kraft når de fikk etablert sin
egen stat med anerkjennelsen fra
andre store verdensmakter. Et
fremtidig jødisk hjemland måtte
ført lanseres som en politisk ide
som fikk oppslutning fra det inter-
nasjonale politiske miljø.
Å sette i gang denne prosessen
ville koste mye penger men der var
rike jøder som ville støtte hans
ideer. Hans ide var å utforme Sion-
ismen som et aksjeselskap hvor
Sionismen skulle være et sosialis-
tisk foretak som ville bringe frem
en pluralistisk jødestat, et lys for
nasjonene.
Han utformet sine tanker i sin bok,
Der Judenstaat i 1896
TK.
For det fortelles at Napoleon
Bonaparte så på jødene som de
rettmessige eierne av Israels
land. Han oppmuntret dem til å
returnere til sitt hjemland. Hadde
det ikke vært for sitt nederlag ved
Akko, kan det være Bonaparte
hadde dannet en israelsk stat med
sin erklæring 20. april 1799!!!
Det er verdt å merke seg at denne
erklæring var i det minste delvis
årsak til at den politiske sionis-
men fikk sin oppvåkning på 1800
-tallet.
Så forlater vi Bonaparte og ven-
der oss til Theodor Herzl igjen.
Hva tenkte denne mannen under
denne tid da sionismen brant i
hans barm?
Vi lar han selv få uttrykke seg i
form av et lite utdrag fra hans
artikkel fra 1896:
- Ideen jeg har utviklet i denne
artikkelen er gammel: Tanken om
å gjenopprette Den jødiske sta-
ten… Den avgjørende faktor er
kraften som driver oss fremover.
Og hva er denne kraften? Det er
den vanskelig situasjon som jøde-
ne lever i… Jeg er dypt overbe-
vist om at jeg har rett, selv om
jeg tviler på at jeg får leve til jeg
ser det med egne øyne.
Det er lite sannsynlig at de som i
dag starter denne bevegelsen, får
leve til de ser den fantastiske kul-
minasjon. Men bare starten er
nok til å gi dem stolthet og gle-
den av en indre frigjørelse fra
deres eksistens…
Planen vil se ut som galskap hvis
en enkeltperson skulle gjennom-
føre den, men hvis mange jøder
på en gang blir enige, er den full-
stendig fornuftig, og problemene
med å utføre den er ikke verdt å
nevne. Ideen er bare avhengig av
hvor mange som tenner på den.
Kanskje våre unge ambisiøse
menn, som nå har blitt fratatt
hver mulighet til forfremmelse,
og som den jødiske stat åpner
opp lyse utsikter for frihet, lykke
og ære for – kanskje de vil ta an-
svar for at ideen blir spredt…
Det kommer an på jødene selv om
dette politiske dokument inntil
videre forblir en politisk roman-
se. Dersom denne generasjonen
er for sløv til å forstå det rett, vil
en fremtidig bedre og mer avan-
sert generasjon vokse frem til å
forstå det. Jeg tenker ikke på det
jødiske problem som et sosialt
eller religiøst problem, selv om
det noen ganger tar disse og
andre former. Det er et nasjonalt
spørsmål, og for å løse det må vi
først av alt etablere det som et
internasjonalt problem som blir
diskutert og avgjort i samråd med
de siviliserte nasjoner i verden.
Vi er et folk – ett folk…”
Så langt Theodor Herzel..
Forberedelsene var alt i gang.
Folket samlet seg. Drivkraften
var: Tilbake til landet!
Men lik Moses, så også med sio-
nismen – de stod overfor mange
hindringer!
Vi fortsetter i neste artikkel.
Jon Erling Henriksen,
reisesekretær i NPAI
Theodor Herzl, 1860-1904
Alfred Dreyfus og
Sionismen
14 Endetiden - Jesu komme
Det profetiske ordet forteller
om store endringer på jorden i
endens tid. Det som til sist blir
jordens redning, er at Jesus fra
Nasaret blir konge over hele
jorden.
Det gamle Testamentet er klar i
sin framstilling av Jesus fra Nasa-
ret. Han er kongen av Davids ætt.
Her kunne vi sitere mange bibel-
vers fra GT men velger bare noen
få:
For et barn er oss født, en sønn
er oss gitt. Herredømmet er på
hans skulder, og han skal få nav-
net Under, Rådgiver, Veldig Gud,
Evig Far, Fredsfyrste. Jes 9:6
Helt fra Jesu inntreden i denne
verden var han tiltenkt verdens-
herredømme. Det ble lagt på hans
skuldre. Det betyr det at Jesus
skulle bære hele verden på sine
skuldre. I sin fornedrelse bar han
først vår synd og der etter kom-
mer den himmelske herligheten
og så herredømmet over jorden.
I Davids hus
Oppfyllelsen av løftene om Guds
rike på jord hans kongedømme
krevde at Gud måtte bli mennes-
ke og fødes i Davids hus. En kan
ikke skille Guds kongedømme
over jorden fra Israel. Jesus er
Guds Sønn, Davids sønn og Men-
neskesønnen i en og samme per-
son. Det ble gitt spesielle løfter til
kong David om en av hans etter-
kommere som skulle være konge
til evig tid.
Når dine dagers tall blir fullt, og
du hviler hos dine fedre, da vil
jeg etter deg oppreise din sønn
som skal utgå av ditt liv, og jeg
vil grunnfeste hans kongedømme.
Han skal bygge et hus for mitt
navn, og jeg vil trygge hans
kongetrone til evig tid. Jeg vil
være hans far, og han skal være
min sønn. 2Sam 7:12-14
Det kan høres ut som om profeten
Natan taler om Salomo og hans
kongedømme og dette desto mer
ettersom Salomo faktisk bygget
det første permanente templet.
Men denne profetien taler om en
som er større enn Salomo og som
bygget et annet og større tempel
for Herren - menigheten av både
jøder og grekere. Denne kongen
skulle ikke bare regjere en kort
tid men for bestandig. Han var
både Davids sønn (menneskelig
avstamming) og Guds Sønn
(guddommelig).
David fikk også se inn i fremti-
den og talte profetisk om kongen
som skulle herske over hele jor-
den. Han skrev flere salmer om
denne kongen som både var hans
sønn og som var hans Herre.
En forunderlig hemmelighet som
fariseerne på Jesu tid ikke skjøn-
te.
Herren sa til min Herre: Sett deg
ved min høyre hånd, til jeg får
lagt dine fiender til skammel for
dine føtter! Din makts kongestav
skal Herren rekke ut fra Sion:
Hersk midt iblant dine fiender!
Sal 110:1-2
Det er jo jeg som har innsatt min
konge på Sion, mitt hellige berg.
Jeg vil kunngjøre det som er fast-
satt. Herren sa til meg: Du er min
Sønn, jeg har født deg i dag! Be-
gjær av meg, så vil jeg gi deg
hedningene til arv og jordens
ender til eie. Sal 2:6-8
Vi ser at Israel har ikke bare gitt
oss Frelseren men også Kongen
som vil redde verden fra den tota-
le ødeleggelsen.
Den første fase
Den første fasen av profetien om
Jesu herredømme var forbundet
med hans komme til verden. Ma-
ria, jomfruen ble utvalgt til mor
for Messias. Engelen Gabriel ble
sendt til henne med disse ordene:
Se, du skal bli med barn og føde
en sønn, og du skal gi ham navnet
Når Jesus blir konge over jorden
Av Torolf Karlsen
Jesus kommer tilbake til jorden med alle sine hellige
Jesus er Kongen. Illustrasjon
15 Endetiden - Jesu komme
Jesus. Han skal være stor og kal-
les Den Høyestes Sønn. Gud Her-
ren skal gi ham hans far Davids
trone, og han skal være konge
over Jakobs hus til evig tid, og
det skal ikke være ende på hans
kongedømme. Luk 1:31-33
Jesus fra Nasaret var både Marias
sønn og Guds Sønn, slik vi leser
av disse versene. Han skal være
konge over Israel men også over
hele jorden.
Vismennene fra Østen
I juleevangeliet møter vi vismen-
nene fra Østen. Det er ikke mye
vi vet om dem men vi leser at de
var ledet av en stjerne og kom til
Judea for å tilbe kongen som var
født. De trodde at han var å finne
i Jerusalem siden det var hoved-
staden og endte opp i Herodes
hus. Han var ikke innstilt på å
dele makten med noen og søkte å
drepe Jesus. Men skriften er klar
og vismennenes besøk er et bevis
for at Jesus fra sin fødsel av var
konge. Det er jo også verdt å leg-
ge merke til at ingen andre barn
av kongelig byrd blir født som
konge men bare som prinser og
prinsesser.
Da Jesus var født i Betlehem i
Judea, i kong Herodes' dager, se,
da kom noen vismenn fra Øster-
land til Jerusalem. De sa: Hvor
er den jødenes konge som er født
nå? For vi så hans stjerne i Øs-
ten, og er kommet for å tilbe ham.
Matt 2:1-2
Kongen i hans fornedrelse
Jesus fornektet aldri at han var
konge. Han bekreftet dette ved
flere anledninger. Men hans
kongedømme var annerledes enn
de av denne verden. Hans rike var
i første rekke et åndelig rike men
likevel virkelig blant alle dem
som tok imot hans budskap. De
fikk oppleve kongens nåde og
hans makt i et forvandlet liv.
Pilatus gikk da inn i borgen igjen.
Han kalte Jesus fram for seg og
sa: Er du jødenes konge? Jesus
svarte: Mitt rike er ikke av denne
verden. Var mitt rike av denne
verden, da hadde mine tjenere
kjempet, så jeg ikke skulle bli
overgitt til judeerne. Men nå er
mitt rike ikke av denne verden.
Pilatus sa da til ham: Men konge
er du altså? Jesus svarte: Du sier
det, jeg er konge. Til dette er jeg
født, og til dette er jeg kommet til
verden, at jeg skal vitne for sann-
heten. Hver den som er av sann-
heten, hører min røst. Joh 18:33,
36-37
Jesus demonstrerte sannheten om
seg selv som konge ved å boksta-
velig oppfylle kongeprofetien fra
Sak. 9:9 da han satte seg på trell-
dyrets fole og lot seg hylle av
menneskemengden.
Da tok de palmegreiner og gikk
ut for å møte ham, og de ropte:
Hosianna! Velsignet være han
som kommer i Herrens navn, Is-
raels konge! 14 Men Jesus fant et
ungt esel og satte seg på det, som
det står skrevet: 15 Frykt ikke,
Sions datter! Se, din konge kom-
mer, sittende på en eselfole. Joh
12:13-15
Forkastet som Israels konge
Denne typen kongedømme falt
ikke i smak hos den tidens ånde-
lige ledere. For romerne var også
tanken om en ny konge i Jøde-
land et forvarsel om trøbbel og
opprør. I denne fasen var tanken
om et fysisk rike fremtidig tenk-
ning, et håp som skulle realisere
på et senere tidspunkt. Israel
skulle få oppleve riket i sin fulle
styrke men ikke mens de levde.
Det skulle komme ved avslut-
ningen av evangelieforkynnel-
sens tid.
De som nå var kommet sammen,
spurte ham og sa: Herre, er det
på den tiden du vil gjenreise riket
for Israel? Han sa til dem: Det er
ikke deres sak å vite tider eller
timer som Faderen har fastsatt
av sin egen makt. Apg 1:6-7
Vi legger merke til at Jesus ikke
avviste tanken om et fysisk rike
for Israel men sa at det skulle
komme senere i Faderens time.
Riket i sin nåværende form
Jesus er konge og hans rike har
kommet med åndelige realiteter.
Han er kongen over våre liv og vi
lever og hersker med ham i da-
gens verden. Synden ble beseiret
av Kongen på korset. Likeså Sa-
tan og all hans makt og myndig-
het. De som følger kongen opple-
ver rettferdighet, fred og glede i
den Hellige Ånd. Vi skal mer enn
seire ved ham som elsket oss.
For om døden kom til å herske
ved den ene, fordi denne ene falt,
hvor mye mer skal da de som
mottar nådens og rettferdighets-
gavens overstrømmende rikdom,
leve og herske ved den ene, Jesus
Kristus. Rom 5:17
Guds rike består jo ikke i mat og
drikke, men i rettferdighet og fred
og glede i Den Hellige Ånd.
Rom 14:17
Men det kommer mye mer når vi
nå går inn i endetidens drama
Kongen kommer
Daniel var en profet som så
mange store og herlige synder fra
Gud. Det var et syn som stadig
kom tilbake til ham. Det var sy-
net av Menneskesønnen som kom
med himmelens skyer
Og det ble gitt ham herredømme,
ære og rike, så at alle folk, ætter
og tungemål, skulle tjene ham.
Hans herredømme er et evig her-
redømme som ikke forgår, og
hans rike er et rike som aldri går
til grunne. Dan 7:14
Daniel beskriver Jesus Messias i
hans 2. komme. Han har ikke
profetert om Jesu 1. komme i sin
bok men formidler profetiske
syner om Jesu gjenkomst. ta
makten over den og folkene blir
ham lydige.
Fortsettes neste nummer
16 Intervjuet
samlet og bearbeidet og etter den
første turen til Israel på vårparten i
fjor, ble det en ny tur tilbake til
landet allerede på høsten.
Hvordan opplevde dere det å
komme til Israel?
- Da vi landet og hadde passert
passkontrollen, så spratt tårene
fram på meg, forteller Runa beve-
get. Jeg hadde enda ikke fått hilst
på resten av reisefølget, men jeg
kjente at det gjorde ingen ting om
de så at jeg var rørt, for de skjønte
sikkert hvorfor. Underveis på turen
så bestemte jeg at da jeg kom hjem
så ville jeg begynne å lese Bibelen
fra begynnelsen. Grunnen var at
jeg trengte å lese bekreftelsene på
at Israel er Guds land og folk. Og
det fant jeg til min glede mange
steder. Jo mer jeg leste, jo flere
steder ville jeg se med egne øyne.
- Jeg har hørt folk si: Jeg vil ikke
dra ned dit, fordi jeg er redd for å
få ødelagt de bildene jeg har inni
hodet mitt, forteller Håkon. Kan-
skje har massemedia i Norge fått
oss til å tro at det er riktig ille der
nede? Nei, reiser du ned dit, får du
ikke bildet ditt ødelagt, men gjen-
opprettet!
I løpet av et halvår i fjor var dere
to ganger i Israel, - et sted dere aldri hadde vært før. Hvorfor og
hva skjedde?
- Tiden ble på en måte plutselig
bare moden, forteller Håkon. - Jeg
hadde gjennom flere år blitt preget
av det bilde de profane mediene i
Norge tegner av Israel. Når man
ikke får informasjon som er balan-
sert og heller ikke leser sin Bibel,
kan man lett danne seg en oppfat-
ning av en virkelighet som ikke
stemmer.
- Men det som ble avgjørende for
mitt forhold til dette landet og dette
folket var en diskusjon jeg hadde
med min mor. Hun sa til meg, noe
som jeg selvfølgelig visste: «Jeg vil velsigne dem som velsigner deg, og
den som forbanner deg, vil jeg for-banne» (1 Mos. 12:3).
Det var som et spyd som ble
stukket gjennom hjertet mitt. Plut-
selig innså jeg at jeg kanskje var en
av dem som forbannet Guds folk!
Dette ble mer enn en vekker for
meg. Fra nå av begynte jeg å vel-
signe dette landet og dette folket,
og jeg kjente en kjærlighet til dem.
Dermed var jeg i grunnen klar for
å reise til Israel, noe jeg aldri hadde
tenkt på tidligere, sier Håkon.
For Runa var det litt annerledes.
- Jeg kjenner mange som har vært
der og da Håkons søster skulle dit
våren 2010, våknet interessen min
også. Jeg slo opp i leksikon på bå-
de stedsnavn og egennavn som jeg
husket fra Bibelen, for å lære. Til
og med om natten sto jeg opp for å
slå opp og notere ned. Jeg kjøpte
kart over landet for å plassere ste-
dene. Grunnen til dette var at jeg
ble ivrig etter å se avstandene mel-
lom de stedene der Jesus hadde
gått.
Solen er i ferd med å synke i Rø-
dehavet etter en varm vårdag i
Eilat. Samtalen rundt bordet
oppsummerer inntrykk etter en
opplevelsesrik uke i Israel. Runa
Agnes (49 år), opprinnelig fra
Sannidal og ektemannen Håkon
Berntsen (52 år) fra Porsgrunn,
er på sin første tur til det gode
landet.
Hit ville de dra for å feire sølv-
bryllup. - Høsten 2010 foreslo jeg
for Håkon at vi skulle dra til Israel
i oktober 2011 siden vi da hadde
sølvbryllup, forteller Runa.
- Men vi klarte ikke å vente i et år.
Og her, på grensen til Jordan, sitter
de og forteller sin historie og hvor-
dan kjærligheten til dette landet har
modnet fram. - I tillegg til Israel,
ville vi gjerne kombinere dette med
en tur til klippebyen Petra i Jordan,
medgir Runa.
TIL ISRAEL FOR FØRSTE
GANG
Vel hjemme igjen, er inntrykkene
Runa og Håkon Berntsen reiste to ganger til Israel i fjor:
- Nå leser vi mye mer i Bibelen enn tidligere
Av Rolf Svellingen
Runa og Håkon Berntsen ved Sakne, Israel, april 2011
17 Intervjuet
BIBELEN HAR BLITT
LEVENDE
Håkon har sin oppvekst fra pinse-
menigheten Evangeliehuset i Pors-
grunn og ungdomstid i Porsgrunn
Frikirke, mens Runa hadde sitt
ungdomsmiljø i Kragerø frikirke.
Nå bor familien i Skien og er knyt-
tet til frikirken der og de er ofte å
se på israelmøter i Tabernaklet
Skien. Sammen utgjør også fami-
lien barna Frida og Joachim. - Vår
nyeste interesse er nå Israel, kom-
mer det samstemt fra dem begge.
Hva har turene til Israel betydd
for deres åndelige liv?
- Vi leser begge mye mer i Bibe-
len enn tidligere. Alt har blitt mer
levende. Bibelen blir brukt og vi
har de framme hele tiden, hvilket
ikke var tilfelle tidligere. Vi lever i
en spennende tid hvor profetordet
formelig går i oppfyllelse rett foran
øynene våre. Ved å sette seg mer
inn i hva Bibelen har å fortelle oss
om disse tingene og om hva som
venter oss i fremtiden, er utrolig
interessant lesning.
ENDRET VANENE VÅRE
Hva har disse turene betydd for
dere som ektepar?
- Vi har endret vanene våre. Vi
ser mye mindre på TV nå og når vi
først ser, så er det ofte på kanaler
som tegner et sant bilde av situa-
sjonen i Israel. Da vi kom hjem fra
den første turen, bestemte vi oss
også for å abonnere på kristne avi-
ser som Dagen og Norge IDAG.
Hvordan var det å reise sammen
med helt ukjente mennesker?
- Det har jeg ikke vært engstelig
for i det hele tatt. Vi drar med
åpent sinn om hvem vi møter. Vi
har vært svært heldige idet begge
gruppene har vært små, kun 21-23
personer. Da blir vi nokså godt
kjent med alle. Det var også en
sterk opplevelse i seg selv å kjenne
at vi som ukjente for hverandre
hadde Jesus til felles og derfor
kjente vi samhørigheten i gruppen
med en gang, understreker Runa.
BÅDE GODT OG VONDT Å
REISE FRA ISRAEL
Hva har turene gjort med dere
personlig?
- Foruten det å ha vært fysisk der
Jesus bodde og vandret på jord, så
er det noe annet som fremdeles
preger oss sterkt og det er at på
begge turene våre kom det raketter
inn fra Gaza. Når vi attpåtil var på
to av disse stedene på siste tur bare
noen få dager før dette skjedde,
fikk jeg oppleve en liten del av hva
redsel er, understreker Runa. - Min
bønn til Jesus om velsignelse og
fred for landet er blitt enda mer
inderlig etter dette. Samtidig er jeg
blitt mer bevisst på hvor heldig jeg
er som lever i fredelige Norge. Det
var både godt og vondt å reise fra
Israel. En bekreftelse på disse fø-
lelsene, var at gråten tok meg under
avskjeden med vår fantastiske
guide.
- Allerede etter den første turen
var jeg bestemt på å skaffe meg all
den kunnskap jeg kunne trenge om
dette landet, forteller Håkon. - Jeg
skrev først en artikkel om Israel og
deretter ble det mer. Jeg skriver
ennå, og formålet med alle emnene
jeg skriver om, er selv å lære dette
stoffet.
- Fremdeles bearbeider vi hendel-
ser og inntrykk fra begge turene og
trenger tid på det, forteller det hyg-
gelige ekteparet fra Skien. - Til
sammen har vi tatt 3 923 bilder, så
her er nok å fordype seg i, under-
streker Runa.
Tekst: Rolf Svellingen
Foto: Private
Runa Berntsen
Runa og Håkon sammen med andre i reisefølget. Foto TK
18 Overganger
Gazastripen og Hezbollah i Liba-
non.
Slik kunne man trekke frem flere
eksempler på toleransen som til
daglig utvises i Israel.
Sterkt rettsvesen
Men det forekommer klare over-
tramp og når slikt skjer settes
politi og påtalemakten inn tiltak
for å beskytte staten mot eventu-
elle arabiske konspirasjoner mot
staten.
Når dette skrives har statsminis-
ter Netanyahu beordret høyeste-
rettsdommer Yehuda Weinstein
til å undersøke påstander om opp-
fordring til drap på jøder fremsatt
av den øverste muslimske Mulla i
Jerusalem Mufti Mohammed
Hussein i feiringen av president
Abbas 47 år dag i januar.
Neste generasjon arabere
Barna av arabiske foreldre blir
innpodet med jødehatet helt fra
den tidligste barndom. Det gjel-
der nok ikke alle foreldre. Men
det finns nok eksempler på at
denne indoktrineringen er reell
og i de arabiske skolene på Vest-
bredden og i Gaza er lærebøkene
gjennomsyret av hatet mot Israel.
Dette betyr at ideen om at Israel
ikke har rett til en plass i Midtøs-
ten og at landet tilhører den is-
lamske nasjonen (Ummah) fort-
setter å prege araberne i genera-
sjon etter generasjon.
Hva med fredsavtalen?
Det har vært gjort mange forsøk
på å utforme en fredsavtale med
palestinerne. De igjen er en del
av den arabiske nasjonen og har
blitt brukt som en fremskutt post
i en lang frontlinje mot Israel.
Verdenssamfunnet har nærmest
forlangt at Israel skal gi etter og
avstå land og dele Jerusalem med
palestinerne for å få en fred, men
så langt har det ikke lykkes. Flere
ganger har det vært nære på men
i siste liten har partene gått fra
hverandre uten å lykkes.
Vesten uforstående
Det er i høyeste grad underlig at
vestens ledere og spesielt de i
Europa ikke forstår at så lenge
araberne holder fast ved sin over-
bevisning ut fra Koranen, vil ikke
noen arabisk nasjon, ei heller pa-
lestinerne, inngå en fredsavtale
med Israel. Den eneste virkelig
løsningen for dem er at Israel
forsvinner. De vil ikke være for-
nøyd med en avståelse av land,
mye eller lite, de vil ha alt og
hele Jerusalem.
Den endelige løsningen
Så disse eksistensielle spørsmål
kan ikke løses ved forhandlings-
bordet. Forhandlinger i en slik
hatets atmosfære er kun et spill
for galleriet. Det må en åndelig
løsning til og den vil også kom-
me i sin tid. Hjertene må forand-
res. Hatet må erstattes med kjær-
lighet. Denne forvandlingen kan
bare Messias tilveiebringe og
hans navn er Jeshua, Israels og
hele verdens konge.
Fortsatt fra side 20...
Den israelske økonomien
Det er et kjent faktum at Euro-
pa, USA og mange andre land
sliter med enorm statsgjeld og
stor arbeidsledighet. Det var
slik i 2011 og fortsetter inn i
2012.
Flere store land har fått nedgra-
dert sin kredittverdighet og noen
av dem er på randen av nasjonal
konkurs. Dette til tross for at Det
Internasjonale Pengefondet IMF,
Den Europeiske Sentralbanken
og andre store finansinstitusjoner
har sprøytet inn milliarder i lan-
denes hovedbanker.
Tusener av vanlige mennesker i
middelklassen og over det har
mistet sine jobber, sine spare-
penger og mange også sine hjem
og bor under helt uverdige for-
hold. Denne tilstanden ser ikke ut
til å avta, men heller øke i tiden
som kommer.
Israel i en annen situasjon Det er
med undring man leser at den
israelske økonomien er stabil og
vokser. Tall fra det israelske sta-
tistiske sentralbyrået viser en øk-
ning i industriproduksjonen og
eksporten økte med 26,1 %. Dette
gjelder de to første månedene av
2012. I tiden før dette økte eks-
porten med 38,3 %. Dette gjelder
alle typer varer, men spesielt
høyteknologiske produkter.
Elektroniske komponenter steg i
2009 med 165 %. Arbeidsledig-
heten er på 7,3 % men stadig fle-
re får arbeid i Israel etter hvert
som produktiviteten øker.
Turistindustrien er også et even-
tyr med 3 mill. besøkende til lan-
det i 2011. Denne trenden er fort-
satt økende og det er et skrikende
behov for flere hoteller i landet.
Det israelske handelsunderskud-
det var i fjor det laveste på 19 år.
Israel er også storeksportør av
militært materiell og den 6. størs-
te våpenprodusent i verden. På
mange områder er Israel ledende
og i teten i den økonomiske ut-
viklingen.
Det ser ut til at Israel blir velsig-
net også på det materielle og øko-
nomiske området.
Torolf Karlsen
19 Andakten
Dette er en hilsen speiderne
bruker når de hilser hverandre.
Når speiderlederen sier denne
hilsen, plikter speideren svare:
Alltid beredt.
Vår store speiderleder og herre
(Jesus) roper ut i dag: ”Vær be-
redt, alltid beredt.” Da Jesus
vandret her nede, samlet han sine
disipler på Oljeberget og sa til
dem: VÅK OG BE så dere kan
kjenne tiden dere lever i. En spei-
der og vekter må være våken for
det som skjer i tiden, og han plik-
ter å melde det han ser.
Paulus sier det så sterkt i Rom
13: 11-12 -Og dette må vi gjøre,
da vi kjenner tiden. At timen er
kommet, da vi må våkne opp av
søvne, for frelsen (bortrykkelsen)
er oss nærmere nå enn den gang
vi kom til troen. Han sier det så
sterkt: TIMEN ER KOMMET!
På slutten av 2. verdenskrig
sprengte USA atombomben over
Japan, Hiroshima og Nagasaki.
Da våknet vitenskapsmennene og
verdens politikere for alvor. Opp-
finneren av bomben sa under prø-
vesprengningen: GODE GUD,
HVA HAR JEG GJORT. Vitens-
kapsmennene i USA satte opp en
tidsklokke der de nøye følger
med det som skjer i tiden. Denne
tidsklokke er nå satt til fem mi-
nutter på 12. Det for bedre kunne
følge med i det som skjer i tiden.
Vitenskapsmennene i vår tid er
de største og sterkeste vekkelses-
predikanter vi har. Dette burde
vekke oss som Guds folk og Her-
rens vitner til å rope ut: VÆR
BEREDT.
Det var klarere lyd i basunen til
predikantene i tidligere tider enn
det vi hører i dag.
Når vi ser det som skjer i Europa
i dag, både økonomisk og poli-
tisk, forteller det oss at vi er langt
inne i endetiden. Det legges til
rette for Antikrists inntreden.
For flere år siden uttalte den bel-
giske utenriksminister Paul
Spaak: -Gi oss en mann som kan
ta tøylene, enten det blir et men-
neske eller en djevel. Det blir
nok det siste som kommer til å
skje. Han vil få en regjeringstid
på sju år. I de første 3 1/2 år, blir
han den største diplomat denne
verden har sett. Han vil få orden
på økonomi og politikk, og alt vil
fungere fint de første 3 1/2 år.
Israel vil også inngå en fredspakt
med denne personen. Han vil
skape en midlertidig fred mellom
Israel og den muslimske verden,
men for en kort stund. Templet
vil bli gjenoppbygd på tempel-
plassen. Jeg tror alt ligger lagret
et sted, ferdig til en hurtig opp-
bygging. Den dagen krever Anti-
krist å være jødenes Messias.
Han sier: - Jeg vil være deres
Gud. (2 Tess. 2:4)
Da våkner Israel opp fra sitt be-
drag, og mange jøder nekter god-
ta denne ordre. Dyret våkner og
Antikrist viser sitt sanne ansikt.
Krig og forfølgelser av Israel som
folk er i full gang. To tredjedeler
av jødefolket vil omkomme, men
den siste tredjedel skal Gud
gjemme i ørkenen og ta vare på
dem.
Også de dårlige jomfruene/sløve
kristne, som blir igjen etter at
Jesus har hentet bruden hjem, får
oppleve denne vanskelige tiden
på jorden. Når slaget på Harma-
geddon-sletten er over, vil Israel i
sin ytterste nød rope på sin Mes-
sias. Da åpner himmelen seg, og
Jesus Messias setter sine føtter på
Oljeberget. Han kommer sammen
med menigheten/bruden. Djeve-
len, sammen med Antikrist og
den falske profet, gripes og settes
i fengsel i avgrunnen i tusen år.
Tusenårsriket blir nå en virkelig-
het, og Israel blir den ledende
nasjon i verden. De skal være
med og styre og bringe evangeliet
ut til hele verden. Det blir en stor
ære og være en jøde og alle folk
vil være venner med dem.
Før alt dette skjer, vil Jesus hente
sin brud hjem til bryllupsfesten i
himmelen. Derfor er det viktig
for oss som lever i disse spennen-
de tider å gjøre oss rede til et mø-
te med Jesus på himmelens skyer.
- Salige er de rene av hjerte, for
de skal se Gud. (Matt.5:8) Det
eneste som renser oss er Jesu
blod som gir oss adgang til him-
melen. Varselropet fra vår store
speiderleder og frelser er gått ut!
BEREDT--ALLTID BEREDT!
Evangelist Oscar Olsen,
Grimstad.
K om til meg, alle som strever og har tungt
å bære, og jeg vil gi dere hvile! Ta mitt åk på dere og lær av meg, for jeg er nedbøyd og ydmyk av hjer-tet. Så skal dere finne hvile for deres sjeler. For mitt åk er gagnlig, og min byr-de er lett. Matt 11:28-30
Tema: Vær beredt - alltid berett!
Av Oscar Olsen
Evangelist Oscar Olsen
20 Analyse Israel og Midtøsten
Det er trist å måtte konstantere
at de arabiske hatet mot Israel
varer ved. Det henger sammen
med dette at endog full likhet
mellom araber og jøde vil ikke
oppheve den opprinnelige syn-
den etter arabisk tenkemåte:
Den jødiske statens eksistens.
Dette fortsetter de med på tross
av at den jødiske staten er over-
levd i 63 år. På disse årene har
Israel overlevd og vunnet 6-7
kriger og er fremdeles i topp
form som stat.
De arabiske nasjonene som også
er muslimske har det nedfelt i sitt
indre at Israel ikke har rett til å
eksistere og at jødene derfor må
fjernes med makt. Det utrolige er
at talsmenn for arabiske stater
offentlig går ut med sin antise-
mittisme og publiserer sitt dødeli-
ge hat mot Israel i radio og TV
og i mange slags litteratur.
Hva sier Koranen?
Den eneste måten en kan forstå
dette uforsonlige hatet er å se hva
Koranen sier om jødene. For i
Koranen er det sitert en hadith av
profeten Muhammed som hevder
at verdens ende ikke vil komme
før muslimer dreper jødene i et
religiøst slag. ”Oppstandelsens
time vil ikke komme før dere
kjemper mot jødene. Jøden vil
gjemme seg bak steiner eller trær.
Steinen og treet vill rope: ”Du
muslim der er en jøde bak meg,
kom og drep ham”.
Den ultimale synd
Araberne betrakter jødenes tilste-
deværelse i Midtøsten som den
ultimale synd. De betrakter den
Israelske staten som en kolonia-
listisk konspirasjon hvis hoved-
mål er å opprette en totalt ulovlig
stat på deres suverene territorium.
Den eneste måten å rette på dette
er at staten Israel presses til na-
sjonalt selvmord, hvilket betyr å
erstatte den jødiske staten med en
arabisk.
De palestinske flyktningene
Denne tanken blir ved enhver
anledning lansert ovenfor verdens
nasjoner og spesielt Europa under
dekke av at araberne har et legalt
krav på en egen stat hvor også de
palestinske flyktningene får ven-
de tilbake. Ved å gjenta disse
kravene tilstrekkelig mange
ganger skal europeiske og andre
statsledere til slutt tro på deres
påstander og legge press på Israel
slik at de godtar palestinernes
krav.
Eksistensiell trussel
En ettergivelse på dette området
vil føre til at flere millioner pa-
lestinske og arabiske flyktninger
kommer til Israel og bosetter seg
i byer og landsbyer. Dermed blir
araberne i flertall i Israel og den
jødiske staten blir oppslukt av
den arabiske og går i oppløsning.
Israel er fullstendig klar over
denne fallgruven og kommer ald-
ri til å gå med på en slik ordning.
Israel-arabernes status
Bildet er også svært kompleks.
Det finns heldigvis mange arabe-
re i Israel som nyter israelsk
statsborgerskap og dermed lever
med alle de fordeler dette gir
dem. Det har vært gjort undersø-
kelser og 65 % av israel-araberne
i Israel, kunne ikke tenke seg en
ny tilværelse i en eventuell frem-
tidig palestinsk stat. Likevel er
det en fare for at noen av de sam-
me israel-arabere med bopel i
Israel kan utgjøre en femtekolon-
ne, noe vi har sett ved forskjellige
terrorangrep mot israelske borge-
re utført av nettopp denne grup-
pen. Hva disse araberne tenker i
sitt hjerte er det ingen som vet.
Israel har høy status
Det forunderlige er at det også
finns en mengde arabere som ser
med beundring på staten Israel.
Staten er demokratisk, velordnet
og med frie valg på sine ledere.
Det finns er sterkt rettsvern i Is-
rael og staten er i stand til å for-
vare seg med alle midler slik at
borgerne kan kjenne seg trygge.
Økonomien er stabil og den isra-
elske shekel er blitt en internasjo-
nal valuta. Samtidig er det en
vekst i økonomien og det selges
store mengder varer ut av landet
til mange land i verden. Israel er
også en atommakt noe som øker
respekten bland mange arabiske
naboer.
Toleranse mot fiender
Israel har stor toleranse ovenfor
mennesker med andre meninger.
Ja, en kan bli forundret over hvor
langt staten kan strekke seg oven-
for mennesker som uttrykker sitt
hat og oppfordrer til drap på jø-
der. Det finns tre arabiske partier
innenfor Knesset (Balad, Ta’al og
United Arab List) som ofte oppo-
nerer mot den jødiske staten og
støtter palestinerne og deres sak.
Flere av dem har blitt kritisert av
medlemmer i Knesset fordi de
har besøkt ledere i Hamas på
Torolf Karlsen
Det arabiske fiendskapet vil vedvare
Av Torolf Karlsen
Fortsettes side 18 ...
21 Israels historiske rett
Skjøtet til Israels land for det
jødiske folket er Bibelen. Gud
har gitt dette landet til sitt eget
folk, til jødene. Bibelen er den
høyeste autoritet og Gud gav
denne boken med alle sine løf-
ter til Israel for all tid.
David Ben Gurion, Israels første
statsminister, ble i sin tid spurt av
Peel Kommisjonen om Israels
rett til landet. Han svarte enkelt
og sa: ”Bibelen er vårt mandat.”
David Ben Gurion gav seg ikke
til med argumenter som at jødene
ikke hadde noe eget land og der-
for trengte det, eller at de var for-
fulgt i alle land og derfor måtte
ha et tilfluktsted. Han henviste til
det eneste og sterkeste argumen-
tet at Bibelens løfter om landet
var det mandat som var nødven-
dig for å ta landet i eie.
Mange av Israels politikere fryk-
ter for å bruke Bibelen som basis
for jødenes rett til landet. Enten
er ikke Bibelen vurdert som rele-
vant eller de betrakter den som
primitiv i dagens moderne ver-
den.
De velger heller å bruke helt
andre argumenter for Israels rett
til Israels land. Det gjelder også
Judea og Samaria som i verden
kalles for Vestbredden. Denne
delen av Israel er ikke okkupert
men har vært omstridt. La oss
ikke kalle disse områdene for
”okkupert område” men heller
”omstridt område”.
Israels politikere velger heller å
snakke om Vestbredden som et
område Israel må mene noe be-
stemt om fordi det henger sam-
men med statens behov for sik-
kerhet og at palestinerne som bor
der utgjør en trussel mot staten
Israel.
Det er ingen tvil om at Israels
argumentasjon og PR kampanje
for eierskap til Judea og Samaria
har lidt nederlag i verdens masse-
medier. Verdens innbyggere i
både Øst og Vest tror på palesti-
nernes fremstilling at Vestbred-
den er deres land. De vil se en
palestins stat i området og er in-
teressert i at palestinerne som bor
der skal få vann og plass nok til å
utvikle seg som et folk.
Nå må Israel og deres politikere
vende seg til Bibelen og finne
frem Guds løfter som i klarteksts
sier at landet er gitt til det folk
som kalles jødefolket. Disse løf-
tene er mange og står fremdeles
fast. Jødenes tilbakekomst til lan-
det er en oppfyllelse av bibelske
profetier og dette er den eneste
holdbare argumentasjonen i de-
batten om landet.
Kilde: Ynet News
Torolf Karlsen
Bibelvers: Her får du en kort oversikt over
vers fra Guds ord som bekrefter
det vi ovenfor har skrevet:
De skal bo i det landet jeg ga min
tjener Jakob, det som deres fedre
bodde i. De skal bo i det, de og
deres barn og deres barnebarn,
til evig tid. Og David, min tjener,
skal være deres fyrste for evig.
Og jeg vil slutte en fredspakt med
dem – en evig pakt med dem skal
det være. Jeg vil bosette dem i
mitt land og la dem bli tallrike,
og jeg vil sette min helligdom
midt iblant dem for evig tid. Esek
37:25-26
Moses bød Israels barn og sa:
Dette er det landet dere skal få til
arv ved loddkasting, det som
Herren har befalt at de ni stam-
mer og den halve stammen skal
få. 4Mos 34:13 NB
Du førte ditt folk Israel ut av
landet Egypt ved tegn og under,
og med sterk hånd og utrakt arm
og med stor forferdelse, 22 og du
ga dem dette landet som du med
ed hadde lovt å gi deres fedre, et
land som flyter med melk og hon-
ning. Jer 32:21-22 NB
Jeg vil la meg finne av dere, sier
Herren. Jeg vil gjøre ende på
deres fangenskap og samle dere
fra alle de folkene og alle de ste-
dene som jeg har drevet dere bort
til, sier Herren, og jeg vil føre
dere tilbake til det stedet som jeg
førte dere bort fra. Jer 29:14 NB
For se, dager kommer, sier Her-
ren, da jeg gjør ende på mitt
folks, Israels og Judas fangen-
skap, sier Herren, og fører dem
tilbake til det landet jeg ga deres
fedre, så de kan ta det i eie. Jer
30:3 NB
Når alle disse tingene kommer
over deg, velsignelsen og forban-
nelsen som jeg har forelagt deg,
og du tar det til hjertet ute blant
alle de folk som Herren din Gud
har drevet deg bort til, og når du
av hele ditt hjerte og hele din sjel
omvender deg til Herren din Gud
og hører på hans røst i alt det
som jeg byr deg i dag, både du og
dine barn, da skal Herren din
Gud gjøre ende på ditt fangen-
skap og miskunne seg over deg.
Han skal igjen samle deg fra alle
de folkene som Herren din Gud
hadde spredt deg iblant. Selv om
dere er drevet bort til himmelens
ende, så skal Herren din Gud
samle deg og hente deg der. Og
Herren din Gud skal føre deg til
det landet dine fedre eide, og du
skal ta det i eie. Han skal gjøre
vel imot deg og gjøre deg mer
tallrik enn dine fedre.
5Mos 30:1-5 NB
Slik kunne vi fortsette å sitere
skriftsteder fra GT som til over-
mål bekrefter Guds løfter til Is-
rael. Bibelen er deres skjøte på
landet.
Bibelen - Israels skjøte til eget land
Av Torolf Karlsen
22 Eretz Israel
Galilea er et av de vakreste om-
rådene i Israel. Det er her vi
finner de fleste av fortellingene
fra Det nye Testamentet. Her
ligger sjøen Kinneret med sine
omkringliggende byer som Ka-
pernaum, Tiberias og Korasin
hvor Jesus og hans disipler
vandret og hvor Jesus gjorde
mange av sine undergjerninger.
Kanskje det kan være av inter-
esse å se nærmere på dette om-
rådet i Israel.
Tradisjonelt deler en Galilea inn i
Øvre og Nedre Galilea. Galilea i
vest strakte seg i gammel tid fra
Dan i nord, ved foten av Hermon,
langs Libanon-fjellet og til høy-
dedragene ved Karmel og Gilboa
i sør. Videre fra Jordan i Rift Val-
ley til øst over Jisreel-sletten og
Acre til strendene ved Middelha-
vet og kystplatået i vest.
Navnet Galilea stammer fra det
hebraiske ordet Galil som betyr
”å rulle, gå rundt, krets, distrikt”.
Geografi
Galilea er et lite område og mel-
lom den nordlige og sydlige gren-
sen utgjør det bare 100 km. Den
østlige grensen ligger bare 70 km
fra Middelhavet, men med sine
7000 km2 er Galilea et av de vak-
reste og mest interessante områ-
der på jorden. Ikke noe annet sted
i verden finner du så mye historie
konsentrert, hvert sted du stikker
spaden i jorden, finner du beviser
på denne interessante historien.
Topografien er også enestående.
Genesaretsjøen ligger ca. 200 m
under havnivå. Her finns det fjell
og daler, rike jordbruksområder
og høye fjelltopper med snø store
deler av året.
Det meste av Galilea består av
steinete terreng og stiger opp til
høyder mellom 500 og 700 meter.
Det finns flere høye fjell her som
Tabor og Meron-fjellet. Det er
forholdsvis kjølige temperaturer
her og ofte kraftige regnskyll.
Som et resultat av denne spesielle
topografien er flora og fauna rikt
på dyr og vekster.
En mengde trekkfugler kommer
fra kjøligere klima i Afrika til
fruktbare områder i Hulah-dalen i
den nordlige delen av Galilea. I
dette området finner du en meng-
de kilder, spesielt i Øvre Galilea
og markene er grønne. Fargen av
mange typer blomster pryder de
grønne engene og gjør Galilea til
et stort trekkplaster for turister fra
hele verden. Det kommer bra
med regn i Galilea, vanligvis
mellom 900-1200 i året. I Galilea
finner du flere typer sedertrær, du
finner alpefiol og Rododendron
med flere.
Historie fra gammel tid
I Galilea har det bodd folk i
uminnelige tider. Jordsmonnet
egner seg ypperlig til dyrking av
mange slags mat, korn og andre
vekster som gir føde til mennes-
kene. Sporene etter mennesker
strekker seg fire tusen år tilbake.
Her kom de første jegere og sam-
lere som etter hvert ble fastboen-
de. Så kom de kanaaneiske folke-
ne som vi finner i GT. Etter det
ble landet invadert av hebreerne
som kom fra slaveriet i Egypt.
Her har det bodd fønikere, greke-
re, romere, arabere, europeere
(korsfarerne).
Alle disse har etterlatt seg spor
som arkeologien har fått frem i
lyset. I tusener av år var Galilea
en del av gjennomfartsåren til
Østen og langs veiene i Galilea
gikk karavaner med silke fra Kina
og krydder fra India sammen med
en mengde nødvendige artikler
både i øst og vest.
Når vi kommer til GT finner vi
håndfaste skrevne beretninger om
mange hendelser som knytter seg
til Galilea. Kong Salomo gav 20
byer i Galilea til kong Hiram I,
konge over Tyrus som takk for
hans hjelp med å bygge et flott
hus til kong Salomo. Da nå de
tjue årene var gått som Salomo
hadde brukt til å bygge de to hu-
sene, Herrens hus og kongens
hus, ga kong Salomo tjue byer i
Galilea til Hiram, kongen i Tyrus,
som hadde hjulpet ham med se-
dertre og sypresstre og gull, så
mye han ønsket.(1Kong 9:10-11)
Det har bodd mennesker i Galilea
lenge, helt siden steinalderen.
Dette bevitnes av arkeologiske
funn av skjeletter funnet i Arbels
og Amunds daler. Beit Arbel lig-
ger i Galilea,, nærmere bestemt
på fjellet Arbel nær Tiberias og
Kinneret. På stedet ligger det i
dag en moshav med om lag 370
medlemmer. (Se Hos 10:14)
Galilea - det vakreste i Israel
Av Torolf Karlsen
Panoramabilde over Harod-dalen nær Gilboa-fjellet med sine kunstige fiskedammer og fruktbare marker
23 Eretz Israel
Arkeologien har også avdekket at
det fantes kanaaneiske byer her i
tiden før Israel inntok landet.
Man har funnet egyptiske doku-
menter som omtaler Shemesh-
Adom, Adummim, Anaharat,
Hannaton i Sør-Galilea og Beth-
Anath, Kanah, Meron og antake-
lig Kadesh i Nord-Galilea. Disse
byene lå på den gamle veien mel-
lom Damaskus i Syria og Middel-
havet. Når Israel kom inn i lan-
det, bosatte de seg på høydedra-
gene rundt Galilea-sjøen og der-
fra angrep de kanaaneernes byer i
lavlandet. Om dette taler bibelen
klart i Josv 11:1- og Dom 4:4-
Mange bibelske hendelser
Bibelens beretninger, både i GT
og NT er hentet fra Galilea. Isra-
els første konge, Saul, endte sitt
liv på Gilboa-fjellet i Galilea.
Han og hans sønner og hele hæ-
ren led nederlag under filistrenes
voldsomme angrep og Saul styret
seg mot sitt eget sverd i stedet for
å falle i hendene på sine fiender.
Filistrene gikk til strid mot Israel,
og Israels menn flyktet for fi-
listrene. Det lå mange falne på
Gilboa-fjellet. Da sa Saul til sin
våpensvein: Dra sverdet ditt og
støt det gjennom meg, så ikke
disse uomskårne skal komme og
stikke meg ned og fare ille med
meg! Men våpensveinen ville
ikke, for han var for redd. Så tok
Saul sverdet sitt og styrtet seg i
det. (1Sam 31:1, 4)
Galilea på Jesu tid
I den romerske tiden var landet
inndelt i Judea, Samaria og Gali-
lea. Galilea utgjorde den nordlige
delen av Israel og var den største
delen av landet. Herodes Antipas,
styrte Galilea som fjerdingfyrste
etter Roms godkjenning. Jesus
bodde i Nasaret i Galilea første
del av sitt liv og under hans virke
etter dåpen i Jordan, var Kaper-
naum hans by. Beretningen om
Jesus er for det meste konsentrert
om Galileas geografiske område.
Om Jesu virke i Galilea henviser
vi til Det Nye Testamentet. Gali-
lea opplevde en sterk tilstrøm-
ming av jøder etter at jødene ble
fordrevet fra Spania i 1492. På
den tiden var jødene velkomne til
Palestina som da var en del av det
Ottomanske rike. Vi har ikke
spalteplass nok til å beskrive de
forskjellige epokene i dette meget
interessante område.
Da det Ottomanske imperium
kollapset i 1814 kom hele Palesti-
na under Britisk mandag og brite-
ne styrte Israel frem til 1948 da
Israel ble egen stat. Store deler av
Galilea led under vanskjøtsel,
men etter at jødene fikk kontroll
med regionen startet en ny tid
med rehabilitering av Galilea.
Kibbutzer og Moshaver ble byg-
get opp og gamle fornyet. Det ble
plantet trær og frukthaver og el-
ven Jordan ble regulert og syste-
mer for å ta vare på vannet fra
Genesaret-sjøen ble satt ut i livet.
Øvre Galilea Huleh-dalen er faktisk en del av
den berømte Rift Valley med en
høyde på 70 m over havet. Denne
fruktbare dalen er svært grøderik
og vakker som ingen annen dal
og dekker et område stort 177
km2. På begge sider av dalen er
der høye fjell. Mot øst ligger
Golanhøydene og i vest reiser
Naftali-fjellene seg til 400 - 900
meter over havet.
Huleh-dalen har et klima likt det
som finns ved Middelhavets kyst
med varme somre og regnfulle
vintre. Det faller vanligvis rikelig
med regn i regntiden og på Her-
mon faller det snø som igjen fin-
ner veien til Huleh-dalen og ren-
ner inn i elven Jordan. Skulle du
noen gang komme til denne dalen
i Øvre Galilea, vil du få en natur-
opplevelse av de sjeldne.
Kilder: Wikipedia,
Jewish Virtual Library
Fruktbare områder med lange rader med citrusfrukter
Gammelt kart over Galilea
sola scriptura - sola fide - sola gratia - soli deo gloria
B-BLAD Ettersendes ikke ved
varig adresseendring,
men sendes tilbake til
senderen med opplysning
om ny adresse.
Returadresse: Sjibbolet v/Tore Lie, Postboks 14, 1761 Halden
Selv om vi nå er kommet langt
ut i det nye året så vil jeg få
ønske dere alle et riktig godt
nytt år. Det er alltid spenning
knyttet til det nye året. Hva vil
det bringe oss? Men det er godt
at vi har satt vår lit til Herren
og kan stole på Han. Herren
kjenner morgendagen og vet
hva den vil bringe.
Hvordan har året 2011 vært?
Vi kan være enige i at vi har mye
å takke Herren for. Arbeidet i
Israel har gått bra. Våre venner
Ninni og David sammen med de
frivillige har gjort en utmerket
jobb. En stor takk til dere alle.
Hjemmefronten
Her hjemme har vi mange som
har gjort og fortsatt gjør en stor
innsats for Israel. Når det gjelder
økonomien viser inntektene at vi
har mange støttespillere. Bladet
vårt Sjibbolet har passert 4060
abonnenter. Reisesekretæren Jon
Erling Henriksen har hatt rikelig
å gjøre i den 25 % stillingen han
har hatt i 201 og det er mange
menigheter som gjerne vil ha be-
søk. Dette gjør at vi får spre in-
formasjon om Israel og om det
store arbeidet vi får drive der ne-
de.
Situasjonen i Israel Når det gjelder situasjonen i
Israel så har det vært mye spen-
ning til dette lille landet som lig-
ger der, omringet av fiender på
alle kanter. Det siste jeg leste og
som jo ikke er noe nytt, var en
uttalelse om at en muslims opp-
gave var å drepe jøder. Dette sier
noe om de forhold Israel lever
under. Likevel kommer jødene
tilbake til Israel. Det er ikke annet
enn Guds plan med sitt folk som
er årsaken til dette. Vi må bare
bøye oss i undring over det som
skjer. Tenk at vi får være vitne til
dette.
Hva tanker har vi for 2012?
Vi har et felles ønske om at vårt
land og styresmakter må få øyne-
ne opp for den urett og den feilin-
formasjon som blir gjort når det
gjelder Israel. Tenk om alle krist-
ne hadde snakket positivt om Is-
rael?
Når det gjelder arbeidet i Israel,
er vi glad for at Ninni og David
fortsetter til høsten. Dette er vi
veldig takknemlige for. Så ber vi
om at mange frivillige må melde
seg til tjeneste også dette året. Be
spesielt om at vi må få ned noen
russisktalende. Det er det stort
behov for.
Flere støttespillere Vi håper og på flere støttespillere
her hjemme. Da tenker jeg ikke
bare på økonomi, men også de
som vil være med og be for arbei-
det og de som er i virke i Israel.
Men jeg vil også be om at dere
husker på oss her hjemme, vi som
sitter i Landutvalget for Israel. Vi
har mange store utfordringer som
vi ønsker å løse på beste måte.
Så håper vi på en storsamling i
Gvarv i juni sammen med mange
gode venner av Israel. Tiden er
14. til 17. juni.
Jeg ønsker dere alle Guds velsig-
nelse både i menigheter og som
enkeltpersoner. Herren ser til si-
ne.
Shalom fra
Birger Unneland Håvik
Leder av LU Israel
Gode ønsker for det nye året 2012
Av Birger Unneland Håvik
Birger Håvik, Leder LU Israel