Sociología y el mundo actual.
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Universidad Fermín Toro
Vice Rectorado Académico
Facultad De Ciencias Económicas Y Sociales
Escuela De Relaciones Industriales
Participante: Sanabria Ch. Linda Eva C.I: 24.247.201 Profesora: Estefanía ortega Lic. En Relaciones Industriales. II Semestre .Plataforma SAIA. Julio de 2014
La Sociología Y El Mundo Actual
Si bien sabemos, la sociología es la que estudia las
interacciones de los individuos dentro de una sociedad; es una ciencia
joven y reciente (el término de sociología fue utilizado 1838 por Augusto
Comte, en su obra "Filosofía positiva") la cual que se encarga de analizar
la vida grupal de los seres humanos; es de carácter empírico ya que se
basa en la acumulación de conocimiento. No se puede entender el
carácter de la sociología si no se entienden las tensiones sociales de la
época en la que nace la disciplina. Es preciso hacerse la pregunta por
cómo mantener el orden social, sin impedir el cambio, la mutación y el
avance (el progreso) hacia formas mejores de convivencia social, es
decir, cómo evitar la disgregación social ante el impacto de fenómenos
cambiantes que eran el signo de la época y los cuales debían ser
asimilados y encauzados de la mejor manera. Preguntarse por cómo se
mantiene el orden social supone preguntarse, a la vez, por cuáles son los
factores de disgregación del mismo. Y también supone preguntarse por la
mejor forma de intervenir no sólo para evitar la ruptura social, sino para
encauzar adecuadamente las energías del cambio.
Nuestra época, a diferencia de la época en la que nació la
sociología, ha hecho del cambio permanente su rasgo distintivo, el orden
social está sujeto al desorden continuo debido principalmente a la
asimilación económica de los cambios constantes en la tecnología. Todo
es frágil, todo es pasajero, todo es mudable. El vínculo social está siendo
remplazado por las redes de comunicación virtual, a la que se denomina
“redes sociales”, que son tan firmes como la voluntad de conectarse a
Internet por parte de cada individuo.
Actualmente, el desarrollo de la sociedad se está llevando a
cabo con base a la teoría de la globalización, que al igual que la sociología
se basa en la interacción, sólo que en éste caso, es las interacciones de
las diferentes sociedades del mundo. En América Latina la globalización
viene siendo entendida en los marcos de una apertura económica exigida
por el modelo neoliberal hegemónico, donde la racionalidad instrumental,
expresada en las lógicas de competitividad del mercado, sustituye los
proyectos de emancipación social y favorece la desintegración del tejido
social. En los últimos años la sociología ha experimentado cambios
temáticos y conceptuales significativos: nociones como clase social, lucha
de clases, luchas de liberación nacional, superestructura, unidos a los de
nación, revolución y explotación, que parecen hoy obsoletos. En su lugar,
han tomado fuerza ideas como: individuo, actor social, identidad, género,
movimiento social, al tiempo que se enfatiza en lo cotidiano, lo subjetivo, la
diferencia y la integración; todo esto enmarcado en las configuraciones
y
movimientos de la llamada globalización. El fenómeno de la globalización
ha suscitado numerosas discusiones en el campo de las Ciencias
Sociales: primeramente fueron las teorías de la comunicación las que se
ocuparon de ella, posteriormente fue asumida por la economía y las
relaciones internacionales, y más recientemente ha pasado a constituir
una preocupación de la sociología. La llamada globalización o
mundialización está referida "a la existencia de relaciones entre las
diferentes regiones del mundo, y a la influencia recíproca que ejercen las
sociedades unas sobre otras".
Esta forma de estructuración mundial se caracteriza, desde la
década anterior, por la intensificación de la dinámica mundial de bienes y
capitales, y la integración a un mercado de escala internacional de las
tecnologías, las comunicaciones, las mercancías y la mano de obra. Si
bien es cierto que la sociología se ha centrado en buena medida en el
Estado-nación, la reflexión sobre lo global no ha estado ausente de sus
consideraciones. Las reflexiones de Marx acerca de la dialéctica de
la
historia o de Max Weber sobre la teoría de la racionalización, es la mejor
prueba de ello. De allí que resulta pertinente pensar la validez que tienen
los clásicos hoy para comprender las complejidades del mundo actual.
resulta apresurado plantear sin más la conformación de una sociedad
global. La nueva tecnología de las comunicaciones al confrontar una
multiplicidad de culturas y discursos favorece una toma de conciencia de
la pluralidad, de la existencia de otras culturas y subculturas, de otros
marcos de referencia y, por ende, de la existencia de otras concepciones
del mundo.
Ante todo lo dicho, podemos plantearnos las siguientes
interrogantes: ¿cómo se percibe la globalización en la vida cotidiana?, se
percibe en los avances tecnológicos que forman parte del actual estilo de
vida (celulares, iPods, laptops, Internet, entre otros), en la posibilidad de
hacer transacciones financieras de manera rápida e interconectándose
con el mundo (compras por Internet, uso de la tarjeta de crédito,…).
¿Cuáles son las consecuencias de la Globalización en la sociedad?, las
consecuencias positivas serian por ejemplo: La incrementación del nivel
de vida y del empleo, facilita la movilidad de la población, difunde
avances médicos y sanitarios, difunde la ciencia, la tecnología y la
cultura.; y las consecuencias negativas, serían por ejemplo: que impulsa
la flexibilidad, la inestabilidad laboral y el descenso salarial, promueve los
grandes movimientos migratorios entre países ricos y pobres, difunde
problemas, como el sida y la delincuencia internacional, provoca la
pérdida de la identidad cultural de algunos pueblos al imponer los
modelos occidentales. Entonces, la sociedad con respecto a la
globalización, en las últimas décadas se ha producido un acelerado
proceso de interdependencia política y globalización económica, lo que
ha derivado
en una suerte de comunidad mundial donde se traman aspectos culturales,
sociales, políticos y económicos-financieros. Parece haber llegado el turno de
América Latina y el Caribe, donde los procesos de integración en marcha,
junto con los cambios globales, están dando lugar al surgimiento de una
suerte de sociedad civil trasnacional, con demandas específicas y diferencias
y con distintas estrategias de manifestación y participación pública. Vivimos
en un mundo que está cambiando muy rápidamente y de una manera tan
compleja que es difícil discernir cuales son los cambios más significativos y
los que tendrán mayor influencia en la sociedad del mañana. Aunque existan
evidentemente ciertas coincidencias en los análisis del presente y sobre sus
perspectivas para el futuro, hay frente a la importancia de los diferentes
factores apreciaciones divergentes. Conviene sin embargo no olvidar, a este
respecto, que los caminos de la historia pueden ser muy diversos y casi
imposibles de proveer.
En conclusión, la globalización crea oportunidades, pero a la
vez origina problemas. Por consiguiente, se debe evitar caer en la
pasividad social. Los ciudadanos debemos comprometernos con
movimientos sociales y proyectos éticos que promuevan la mejora de la
calidad de vida. La globalización y la vida cotidiana, en general los países
más poderosos están en mejores condiciones para enfrentar la
globalización y los países más pobres se encuentran en una situación más
vulnerable y con menos posibilidades de aprovechar sus ventajas.
Por otra parte, la sociología es confrontada actualmente por la
insistencia en la necesidad de conceptualizar la acción social desde una
perspectiva teórica distinta que explique la nueva realidad social que ha
estado surgiendo como consecuencia de la globalización; la globalización
está exigiendo una transformación en las perspectivas teóricas que guían
el análisis sociológico con el fin de ajustar los conceptos a una realidad
social que emerge como resultado de éste proceso. La sociología se ha
dedicado a estudiar a la sociedad a lo largo de los años, y en la actualidad
su importancia radica en que nos ayuda a comprender dónde estamos,
cómo nos encontramos y quiénes somos como sociedad y por
consiguiente, como individuos; también a determinar a qué clase de
sociedad pertenecemos, para así poder intervenir en su estudio y
tratamiento de acuerdo a su comportamiento y costumbres según sea el
grupo social al que se encuentre arraigado. El reto de esta disciplina no es
solo redefinir analíticamente sus marcos teóricos y conceptuales para
explicar las diferencias entre las realidades sociales bajo un contexto
nacional y global, si no también revisar aquellos aspectos que se
desarrollan en el entramado que subyace en el paso de un contexto a otro,
mejor dicho, redefinir los conceptos para explicar la realidad mediante
términos que permitan comprender la transición de éstos procesos
complejos.