Sociologia, Cultura e Sociedade
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SOCIOLOGIA
Cultura e sociedade
Conceito de cultura A cultura é parte fundamental no processo de
socialização do homem, uma vez que o torna um ser social.
Para entender como os grupos se organizam na sociedade, precisamos compreender o que é cultura e
como ela pode ser decisiva no entendimento das peculiariedades de cada grupo e/ou de cada sociedade.
A cultura é transmitida pela herança social: o indivíduo aprende cultura no
grupo social enão por herança genética. Uma
geração transmite cultura para outra por meio do processo
de socialização.
Cultura compreende a totalidade das criações humanas: abrange tudo o que foi criado pela
humanidade, como ideias, valores, manifestações artísticas de todo tipo, crenças,
instituiçõessociais, conhecimentos científicos, instrumentos
de trabalho, tipos de vestuário,construções etc.
Cultura é uma característica exclusiva das sociedades humanas: os animais não são
capazesde criar cultura.ela se concretiza por tudo aquilo que o ser humano produz para satisfazer suas necessidades e viver em sociedade: para se
proteger do frio, ele cria moradias; para saciar a fome,ele planta e cria animais etc.
A cultura é construída e compartilhada pelos membros de uma determinada
coletividade. Oque caracteriza uma cultura, em
particular, é o compartilhamento dos hábitos, valores, atitudes.
Ela se manifesta por meio de diversos sistemas (valores, normas, ideologias) que influenciam
a personalidade das pessoas, determinando sua forma de pensar e de agir. Falamos de normas
culturais quando nos referimos às regras de comportamento que refletem os valores de uma
cultura.
ANTROPOLOGIA
É a ciência que encara a cultura como a totalidade de
padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser
humano.
As Relações entre as Culturas Etnocentrismo
é a tendência de valorizar a própria cultura, tomando-a como parâmetro para
avaliar e julgar as demais.
Relativismo cultural é o oposto do etnocentrismo e nos coloca
um desafio importante: em nome do respeito à cultura alheia, devemos considerar que
todos os costumes existentes são igualmentelegítimos.
Transculturação
Chama-se transculturação o processo pelo qual as diversas culturas trocam entre si
elementos culturais. Ex. os imigrantes libaneses que vieram
para o Brasil introduziram na nossa cultura o hábito de comer quibe, comida típica de sua cultura. Em contrapartida, muitos deles aprenderam à apreciar o feijão e o arroz, pratos essenciais da
cultura brasileira.
Sincretismo
Os sincretismo consiste na fusão de traços culturais provenientes de culturas diferentes, que tem como resultado um
novo complexo cultural. Ex. a umbanda, uma região afro-brasileira,
reúne aspectos do cristianismo e de crenças africanas trazidas pelos
escravos para o Brasil.
Estrutura da cultura
1- Traços culturais – considera-se os traços culturais como os elementos que
permitem a descrição de cultura. Ex. uma caneta pode existir com um
objetivo definido, mas só pode funcionar como unidade cultural em sua
associação com a tinta, convertendo-se assim em uma traço cultural.
2- Complexos culturais – consistem no conjunto de traços ou num grupo de traços associados, formando um todo funcional; ou
ainda, um grupo de características cultuais interligadas, encontrado
em uma área cultural.
3- Padrões culturais – resulta do agrupamento de complexos culturais de
um interesse ou tema central do qual derivam o seu significado. O padrão de comportamento consiste em uma norma
comportamental, estabelecida pelos membros de determinada cultura.
Contracultura
Grupos de pessoas que contestam certos valores culturais dominantes e vigentes, opondo-se radicalmente
a eles.
Áreas culturais
São territórios geográficos onde as culturas se assemelham. Os traços
e complexos culturais mais significativos estão difundidos, resultando um modo peculiar e característico de seus grupos
constituintes.
Subcultura
Significa alguma variação da cultura total. Pode ser considerada como um meio peculiar de vida de
um grupo menor dentro de uma sociedade maior.
Processos culturais
É a maneira consciente ou inconsciente, pela qual as coisas se realizam, se
comportam ou se organizam.As culturas mudam continuamente,
assimilam novos traços ou abandonam os antigos, através de diferentes formas.
Crescimento, transmissão, difusão, estagnação, declínio, fusão, aspectos as
quais as culturas estão sujeitas.
Mudança cultural
É qualquer alteração na cultura, sejam complexos, padrões ou toda
uma cultura, o que é mais raro. Pode ocorrer maior ou menor
facilidade, dependendo do grau de resistência ou aceitação.
Difusão cultural
As culturas quando vigorosas, tendem a se estender a outras regiões, sob forma
de empréstimo mais ou menos consistente . A difusão de um elemento da cultura pode realizar-se por imitação
ou por estímulo, dependendo das condições sociais favoráveis ou não, à
difusão.
Aculturação
É a fusão de duas culturas diferentes que entrando em contato contínuo originam mudanças nos padrões da cultura de ambos os grupos. Pode abranger numerosos traços culturais, apesar de na troca recíproca entre as duas culturas, um grupo dar mais e receber menos.
Endoculturação
Processo que estrutura o condicionamento da conduta, dando
estabilidade á cultura. Cada indivíduo adquire as crenças, o comportamento, os modos de vida da sociedade a que pertence. Ninguém
aprende, todavia, toda cultura, mas está condicionado a certos aspectos
particulares da transmissão de seu grupo.
Cultura e Sociedade
Para Hoebel e Frost, a sociedade e a cultura não são uma coisa só. A
sociedade humana é constituída de pessoas; a cultura é constituída de
comportamento de pessoas. Podemos dizer que a pessoa pertence à
sociedade, mas seria errôneo afirmar que a pessoa pertence a uma cultura; o
indivíduo manifesta a cultura.
Tipos de Cultura
Cultura popular – é identificada como folclore, conjunto das lendas, contos e
concepções transmitidas oralmente pela tradição. É produzida pelo homem do
campo, das cidades do interior ou pela população suburbana das grandes
cidades.
Sua produção está empenhada em resgatar tradições e valores
culturais, não seguindo, por isso, tendências de moda. O povo
simples é o autor da produção cultural.
Cultura Erudita
É a produção acadêmica centrada no sistema educacional, sobretudo na
universidade, produzida por uma minoria de intelectuais. Além de ser produzida
formalmente, seus traços são complexo e refinados, exigindo uma elevada
formação e sensibilidade estética de quem os aprecia.
Cultura de massa
É aquela resultante dos meios de comunicação de massa, tais como indústria fonográfica (musica), a
cinematográfica (cinema), Tv’s, rádios, etc. produzida de cima para baixo, já
que o consumidor não participa de sua produção, esse tipo de cultura é veiculada pela indústria cultural.
Indústria cultural
No final do século XVIII, começa a impressão de jornais em grande quantidade na Europa,
popularizando o acesso à comunicação.Os jornais publicavam notícias, crônicas e folhetins (precursores do romance das duas
atuais novelas de televisão). Encontra-se ai a origem do que se chamou, no século XX, de
“indústria cultural”.
O termo indústria cultural foi criado, em 1947, pelos filósofos alemães Theodor Adorno (1903-
1969) e Max Horkheimer (1895-1973). A Escola de Frankfurt fazia uma análise da
atuação dos meios de comunicação em massa.
Os M.C.M. não chegaram a democratizar a arte. Banalizou-a, descaracterizou-a, fazendo com que o público perdesse o senso crítico e se tornasse um
consumidor passivo de todas as mercadorias.Para Adorno, a indústria cultural tem como único
objetivo a dependência e a alienação dos homens.
Ao maquiar o mundo nos anúncios que divulga, ela acaba seduzindo as massas
para o consumo das mercadorias culturais, a fim de que se esqueçam da exploração que sofrem nas relações de
produção.
Aqueles que se colocam em defesa dos avanços nos meios de comunicação acreditam que eles são
instrumentos dedemocratização do acesso à informação.
Os M.C.M. são a única fonte de informação possível a uma parcela da população que sempre esteve
distante das informações.
As informações veiculadas por eles podem contribuir para a formação intelectual do público.
A padronização do gosto gerada por eles pode funcionar como um elemento unificador de
diferentes grupos sociais, podendo diminuir a distância entre eles.