Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
-
Upload
zahier-zamahshari -
Category
Documents
-
view
231 -
download
0
Transcript of Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
1/21
Click to edit Master subtitle style
3/23/1
3
HUKUM MENYENTUH DAN
MEMBACA AL-QURAN BAGI
ORANG YANG BERHADAS
MOHAMAD RIHAZ BIN ABD RAZAK
MOHD SYAFIQ AZAMI BIN MOHD HELMI
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
2/21
3/23/1
3
Hukum
Jumhur ulama telah bersepakat diharamkanmembawa mushaf dan menyentuhnya bagiorang-orang:
1) Haid2) Nifas
3) Junub
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
3/21
3/23/1
3
Dalil al-Quran
Dalil yang digunakan oleh para imam adalahfirman Allah :
Sesungguhnya Al-Quran ini adalah bacaanyang sangat mulia. Pada Kitab yang terpelihara
(Lauhul Mahfuzh). Tidak menyentuhnya kecualiorang-orang yang disucikan.
(QS. Al Waqiah : 77 80)
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
4/21
3/23/1
3
Huraian dalil
Bahawa yang dimaksud dengan Kitab di situadalah mushaf sedangkan maknamenyentuh adalah menyentuh secara fizikalyang telah diketahui.
Dalil ini mendapat tanggapan dari sebagianulama yang menafsirkankitab yang
terpelihara adalah Lauh Mahfuzh
Makna orang-orang yang suci adalah paramalaikat.
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
5/21
3/23/1
3
Dalil hadis
Para imam juga berdalil dengan hadisAbdullah bin Umar
Dari Nafi, Tidaklah Ibnu Umar menyentuhmushaf melainkan dalam keadaan suci(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah no4728)
Hadis disebutkan oleh Haitsami di dalamMajma az Zawaid. Dia mengatakan bahawaorang-orang yang meriwayatkannya boleh
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
6/21
3/23/1
3
Hukum bawa lembaran ada tulisanayat al-Quran
Nabi saw mengutus sebuah tulisan kepada Herculesyang di dalamnya terdapat ayat :
( )66
Ertinya : Katakanlah: Hai ahli kitab, marilah(berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yangtidak ada perselisihan.
(Ali Imran : 64)
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
7/21
3/23/1
3
Pendapat para ulama
Al Kharqi mengatakan, Tidak bolehmenyentuh mushaf melainkan orang yangsuci.
Perkataan beliau ini dijelaskan oleh IbnuQudamah sebagai berikut, Yaitu suci darihadas besar dan hadas kecil.
Diriwayatkan bahwa inilah pendapat Ibnu
Umar, al Hasan al Bashri, Atha, Thawus,Syabi, al Qasim bin Muhammad. Inilahpendapat Imam Malik, Syafii dan ashhab rayi(Abu Hanifah ).
(al Mughni 1/256, Syamilah).
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
8/21
3/23/1
3
Hukum bagi yang berhadas kecil
Bagi orang yang berhadas kecil, makahukumnya sebagai berikut :
1. Jumhur ulama mengharamkannya
menyentuh dan membawa mushaf, ini adalahpendapat Malik, Syafii dan Abu Hanifah didalam salah satu riwayatnya, dalil-dalil merekasama dengan yang diatas.
2. Sebagian ulama membolehkannya, iniadalah pendapat Abu Hanifah di dalam salahsatu riwayatnya sebagaimana juga dibolehkanoleh Daud bin Ali.
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
9/21
3/23/1
3
Sebahagian orang-orang yang mengharamkannyamengecualikan hal itu terhadap anak-anak kecilyang belum baligh.
kerana keperluan mereka untuk menghafal AlQuran serta memudahkan penghafalannya bagimereka. Jika pun seorang anak itu bersuci(wudhuk) maka bersucinya itu tidaklah sahdisebabkankan tidak sah niatnya.
Hal ini kemudian dianalogikan kepada orang-orang dewasa yang memerlukan al Quran untukmenghafal Al Quran. Adapun apabila untuktujuan ibadah maka diharuskan ke atasnya untukbersuci.
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
10/21
3/23/1
3
Demikianlah, membaca al Quran tanpamenyentuh atau membawa mushafdibolehkanbagi orang yang sedang berhadas kecil.
Ini sudah menjadi kesepakatan para fuqoha,walaupun yang paling utama (afdhol) adalahdalam keadaan bersuci, khususnya apabiladimaksudkan untuk ibadah, kerana ibadahdengan bersuci lebih sempurna dan lebih bolehdiharapkan untuk diterima.
(Fatwa al Azhar juz VII hal 496)
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
11/21
3/23/1
3
Pengecualian
Harus jika orang yang menyentuh al-Quranitu bertujuan untuk melindungi kemuliaan al-Quran misalnya al-Quran itu terjatuh di lantaiatau berada di tempat bawah sekiranya dia
tidak ada wudhuk.
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
12/21
3/23/1
3
Hukum membaca al-Quran bagiperempuan yang datang haid
Diharamkan Perempuan Haid Membaca AlQuran
Jumhur ulama berpendapat, haram ke atasorang perempuan yang kedatangan haidmembaca Al Quran hinggalah perempuan itubersuci barulah dibolehkan perempuan itumembaca Al Quran.
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
13/21
3/23/1
3
Dalil Ulama Yang MengharamkanPerempuan Haid Membaca Al Quran
.
( ).
orang haid dan orang nifas tidak bolehmembaca al Quran sedikitpun.
Ini kerana junub adalah hadas besar dan
haid juga adalah hadas besar.
Begitu juga dengan orang nifas termasukdalam larangan membaca Al Quran.
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
14/21
3/23/1
3
Bagi pendapat mazhab Hanafi:
Diharamkan bagi perempuan haid membaca Al
Quran melainkan jika perempuan itu seorangguru.
Dibolehkan perempuan itu membaca Al Qurandengan syarat:
1) perempuan itu hendaklah mengajarkan anakmuridnya satu kalimah-satu kalimah, iaitudengan memisahkan satu kalimah dengankalimah yang lain dan tidak boleh disambungkan
kalimah-kalimah itu2) dan tidak boleh perempuan itu membaca ayat,
tetapi dibolehkan perempuan itu membaca ayatAl Quran kerana membuka sesuatu perkara yang
dibacakan basmalah (bismillahirrahmanirrahim)
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
15/21
3/23/1
3
Bagi pendapat mazhab Syafie:
Diharamkan perempuan haid membaca Al Quran
walaupun satu huruf sekalipun melainkanperempuan itu:
1) Berniat zikir
2) Membaca doa
* Dengan syarat tidak diniatkan membaca al-Quran.
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
16/21
3/23/1
3
HUKUM MENGAJAR AL-QURAN DAN MENGAMBIL
UPAH MENGAJAR
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
17/21
3/23/1
3
Hukum mengajar al-Quran fardhu kifayah. Jika dalam sebuah
kampung tidak ada orang yang layak mengajar al-Quran kecuali
seorang sahaja maka ketika itu fardhu ain ke atasnya mengajar al-
Quran kepada orang lain.
Ulama berselisih pendapat mengenai mengambil upah mengajar al-
Quran. Huraiannya seperti :
a) Imam Abu Hanifah mengatakan tidak harus mengambil upah
mengajar al-Quran secara mutlak.
b) Imam Hassan al-Basri, al-Sya'bi dan Ibnu Sirin mengatakan harus
mengambil upah mengajar al-Quran jika tidak mensyaratkan
upahnya.
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
18/21
3/23/1
3
Imam Ibnu Rushd al Hafid menjelaskan, Adapun meminta
upah untuk mengajarkan al-Quran, sekelompok fuqaha
berselisih pendapat dengan memakruhkannya , namunsebahagian yang lain mengharuskannya. Mereka yang
mengharuskannya telah mengqiaskan pada amalan yang
lain dan berhujah dengan apa yang diriwayatkan olehKharijah bin al-Somit dari bapa saudaranya beliau berkata :
v Aku telah menerima Islam dari sisi Nabi saw. Setelah
selesai aku pun pulang. Di perjalanan aku telah melaluisebuah perkampungan. Di situ terdapat seorang lelaki yang
terkena penyakil gila dengan tubuh badannya telah dirantai.
Lalu salah seorang dan keluarganya berkata:
Sesungguhnya aku telah mendengar berita bahawa kamu
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
19/21
3/23/1
3
Al-Hakam bin Utaibah berkata : Tidak aku ketahui seseorang pun (dari kalangan
sahabat dan tabiin) yang memakruhkan untuk mengupah seorang guru. Dan apa
yang SAHIH dari Atho dan Abi Qilabah adalah HARUS mengupah guru untuk
mengajar al-Quran. Hasan al-Basri dan Alqamah di dalam satu pendapat mereka
turut mengHARUSkan memberi upah dalam kerja menyalin al-Quran. (Kitab al-
Muhalla karya Ibn Hazm, juzuk 8 m/s 196).
Akhir sekali kita ambil penjelasan dari kitab Tuhfatul Ahwazi karya Abd Rahman al-
Mubarakfuri dalam juzuk 6 m/s 191 :
v Imam al-Syafie memberi izin bagi guru yang mengajarkan al-Quran
diambil upahnya. Sependapat dengan al-Syafie beberapa Imam lain seperti
Imam Malik, Ahmad, Ishaq (ibn Rahawaih), Abu Tsaur dan selain
mereka dari kalangan ulama SALAF dan para ulama selepas
mereka. Ulama yang menCEGAH perbuatan tersebut hanyalah Imam Abu
Hanifah yang mengharuskannya hanya di dalam jampi sahaja
(berpaksikan hadis di atas) sebagaimana dinyatakan oleh Imam al-Nawawi
di dalam kitab syarah Muslimnya. Dan berkata pula Imam al-Hafiz (Ibn
Hajar) sesungguhnya dinaqalkan daripada Iyadh (al-Qadhi Iyadh al-Maliki)
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
20/21
3/23/1
3 Orang yang mengajar al-Quran terbahagi kepada tiga
golongan. Huraiannya ialah seperti berikut :
a) Golongan yang mengajar al-Quran semata-mata
kerana Allah tanpa mengambil sebarang balasan atau
keuntungan. Mereka diberi pahala di sisi Allah dan
amalannya disifatkan sebagai amalan para Nabi ' Alaihim
al-Shalatu Wassalam.
b) Golongan yang mengajar al-Quran dengan
mensyaratkan upahnya dan mereka layak mengambil
-
7/29/2019 Slide Original-hukum Pegang Dan Baca Quran Ketika Berhadas
21/21
3/23/1
3
SYUKRAN JAZILAN