Shen y Hun. La Psique en Mtc

8/13/2019 Shen y Hun. La Psique en Mtc

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SHEN Y HUN: LA PSIQUE EN MEDICINA CHINA (Giovanni Maciocia, Parte I)

Este artíc!o "a#!ara acerca $e !a natra!e%a & 'nciones $e! S"en & $e! Hn en !a sie "*ana+ Se#asar en te-tos c!sicos así co*o so#re *is roias i$eas & e-eriencia c!ínica+

Lo $ivi$ire*os en cinco artes:

.) La natra!e%a $e! S"en/) La natra!e%a $e! Hn0) S"en & Hn & e! corte- re'ronta!1) S"en & Hn & !as neronas ese2o3) S"en & Hn & !a sico!o4ía 5n4iana

Canto *s e2er%o, *s ienso e en !a ractica c!ínica o$e*os interretar !a *a&oria $e ro#!e*as*enta!es6e*ociona!es en t7r*inos $e !os 8cinco esírits9 así co*o en 8atrones $e $esar*onía9+ Loscinco esírits, !!a*a$os en *e$icina C"ina !os Cinco S"en ; 五五<, son e! S"en, Hn, Po, Yi, & ="i &resi$en resectiva*ente en e! Cora%>n, Hí4a$o, P!*ones, ?a%o & @iones+

Por e2e*!o, & sin i*ortar e! sín$ro*e, veo !a $eresi>n co*o na 'a!ta $e *ovi*iento $e! Hn & e!co*orta*iento *aniaco co*o n *ovi*iento e-cesivo $e! Hn+ Para $ar otro e2e*!o, veo e! trastorno

#io!ar co*o na $esar*onía $e! Hn & !a ansie$a$ co*o na $esar*onía entre e! S"en & Po+

Ha& e to*ar en centa $e e no esto& a#o4an$o or tratar !os ro#!e*as *enta!es6e*ociona!esso!a*ente tratan$o !os 8cinco esírits9 & no *e$iante !os sín$ro*es+ A#o4o or tratar $ic"os ro#!e*ascon a*#as visiones+ Para $ar n e2e*!o, si a!4ien a$ece $e $eresi>n, interreto esto co*o 'a!ta $e!*ovi*iento $e! S"en & Hn & casi sie*re esti*!aría ese *ovi*iento ti!i%an$o B?61 Qi-+ Noo#stante, es i*ortante ta*#i7n tratar a esta ersona or e! sín$ro*e e resenta, e e$e serestanca*iento $e Qi $e Hí4a$o, ins'iciencia $e Qi $e Cora%>n & P!*>n o ca!ier otro sín$ro*e+

Can$o "a#!e*os $e !a natra!e%a $e! S"en, e-!orar7 en esecia! !a in'!encia Con'ncionista & NeoCon'cionista so#re e! conceto $e S"en & in (Cora%>n) en *e$icina C"ina+

.) SHENLa a!a#ra S"en e$e tra$cirse $e *c"as *aneras co*o 8*ente9, 8esírit9, 8consciencia9,8vita!i$a$9, e-resi>n, a!*a, ener4ía, $ios, Dios, síico, n*inoso+ ?a2o n nto $e vista4ra*atica! e$e ser n no*#re, a$2etivo o ver#o+

E! carcter C"ino $e S"en se co*one $e $os artes, na en !a i%ier$a & otra en !a $erec"a+Genera!*ente can$o n carcter se co*one $e $os artes, na arte !e $a si4ni'ica$o & !a otra esra*ente 'on7tica, es $ecir e in$ica a ien "a#!e c"ino co*o se ronncia !a a!a#ra+ Mire*osri*ero a !a arte i%ier$a e $a si4ni'ica$o a! carcter+

La arte i%ier$a $e! carcter s"en es na 'or*a contraí$a $e s"i e in$ica 8'!2o $e! cie!o9, si4nosasiciosos & no asiciosos or !os ca!es e! $eseo $e! Cie!o se $a a conocer a !a "*ani$a$, a!tarara !os sacri'icios+9

La 'or*a no contraí$a $e 8s"i9 *estra $os !íneas en !a arte serior e reresentan !a 'or*a anti4a$e s"an4 ;五< (serior, enci*a, a!to & or tanto 8Cie!o9) & tres !íneas vertica!es reresentan$o !o ece!4a $e! Cie!o, es $ecir e! so!, !na & estre!!as, *taciones $e !as ca!es reve!an a !as ersonas cosastranscen$enta!es+

Por !o tanto, o$e*os $ecir e !a arte i%ier$a $e S"en trans*ite !a i$ea $e e e! S"en es a!4oesirita!, ertenecien$o a! Cie!o, n*inoso, no6*ateria! (tenien$o en centa e "a#!a*os so#re !osC"inos & no $e! conceto Cristiano $e Cie!o)+

La arte $erec"a $e! carcter se ronncia s"en ;五< & con'iere a !a a!a#ra este soni$o+ No o#stante &$e *anera *& "a#ita! !a arte 'on7tica $e n carcter no es so!a*ente 'on7tica, ero ta*#i7n tiene nsi4ni'ica$o+ En e! caso $e S"en, creo e !e $a n si4ni'ica$o *& i*ortante+ De "ec"o, s"en iere$ecir $ec!arar, e-resar, e-!icar, estirar, e-ten$er (& es ta*#i7n !a novena @a*a errena!)+

S"en ;五< iere $ecir e-ten$er, estirar+ La escritra $e se!!os *estra $os *anos estiran$o na cer$a



& or tanto !a i$ea $e estirar, e-ansi>n+ Ms a$e!ante !a cer$a 'e en$ere%a$a or !os escri#as & 'ee-!ica$a co*o n "o*#re $e ie con a*#as *anos cien$o s cero 8I9 con na 'a2a+ La 'or*a 五 essi*!e*ente na 'or*a *s 'ci! $e escri#ir e! icto4ra*a $e aí $e#a2o+

La co*#inaci>n 五 es ro#a#!e*ente 'on7tica ero !a i$ea $e esírit e$e tener a!4na cone-i>n conna reve!aci>n esirita! 五 ;s"i< incre*enta$a o e-ten$i$a 五 ;s"en<+

No o#stante, a!4nos iensan e son 'or*as ri*eri%as $e reresentar re!*a4os 五五 Piensan,ro#a#!e*ente $e *anera acerta$a, e estas se convirtieron en e! si4no $e na $ei$a$ or *ie$osersticioso a! re!*a4o+ De *anera 4ra$a! to*> !a 'or*a 五 & 五 'e aa$i$o can$o iso $ecir S"en五 , *ientras e 五 !!via 'e aa$i$o can$o ería $ecir re!a*a4o+

S"en 五 es co4na$o con s"en 五 & s"en 五+ 五 iere $ecir $ec!arar, e-resar, e-ten$er 五 iere $ecir estirar, e-ten$er

Creo e esta arte $e! carcter $e S"en re'!e2a na 'nci>n e-tre*a$a*ente i*ortante $e! S"en, es$ecir !a caaci$a$ $e e-ten$er "acia 'era, ro&ectar "acia 'era, re!acionar, co*nicarnos con otros:es !o e nos "ace re!acionarnos con e! *n$o & otros seres "*anos "aci7n$onos rea!*ente8"*anos9+ A$e*s, esta caaci$a$ $e e-ten$er & re!acionarse es !o e 'a!ta en nios con atis*o+

Co*o vere*os $e#a2o, esta caaci$a$ $e! S"en $e e-ten$erse es ta*#i7n arcia!*ente $een$iente$e !as neronas ese2o+

La caaci$a$ $e! S"en ara e-ten$er & ro&ectar "acia 'era e$e ta*#i7n re'!e2arse or n *ovi*ientoe-ansivo, centri'4o (!!a*a$o s"en) e se!e co*ararse & contrastarse con n *ovi*ientocentríeto & $e contracci>n (!!a*a$o 4i)+ Co*o vere*os $e#a2o, !a caaci$a$ $e! S"en arae-ten$erse & ro&ectar "acia 'era $een$e arcia!*ente ta*#i7n $e! *ovi*iento $e! Hn+

E! Hn se *eve "acia arri#a "acia e! S"en & s *ovi*iento otor4a a! S"en !a caaci$a$ $e e-ten$er &ro&ectar "acia 'era+ E! *ovi*iento $e! Hn "acia e! S"en es e! eiva!ente síico $e! *ovi*iento'isio!>4ico $e ascenso $e! Qi $e Hí4a$o+

De ?ar& tra$ce 8s"en9 co*o 8n*en9 o 8esírit9 se4Fn e! conte-to+ La a!a#ra n*inoso iere $ecirertenecien$o a n n*en, $ivino, esirita!, e reve!a o s4iere !a resencia $e n $ios, einsira te*or & reverencia+ Por !o tanto !as a!a#ras n*inoso, n*inosi$a$ se re'ieren a! esta$o $eser n*inoso+N*en iere $ecir $ei$a$, $ivini$a$, $ivino o o$er o esírit e resi$e+

E! Li#ro $e !os @itos (Li 5i) $e !a $inastía ="o c!ara*ente se re'iere a este so $e !a a!a#ra s"en:8Montaas, #oses, arro&os, va!!es, *ontes & *ontíc!os e o$ían ro$cir n#es & or tanto "acerviento & !!via & "acer ro$i4ios visi#!es se re'erían to$os co*o s"en+9

No o#stante, co*o vere*os, 8n*inoso9 es so!a*ente na tra$cci>n osi#!e $e !a a!a#ra s"en & nae no a!ica rea!*ente a !a Me$icina C"ina+

;ei4"t!e& D N, "e Ancestra! Lan$scae, Institte o' Asian St$ies Universit& o' Ca!i'ornia ?ere!e&, /+ "eo$ore $e ?ar& Sorces o' C"inese ra$ition, Co!*#ia Universit& Press, Ne Yor, .JJJ+<

Los sin>!o4os sie*re tra$cen !a a!a#ra in 五 ;Cora%>n< co*o 8*ente9 (*s e co*o 8esírit9)+Mc"os $e !os caracteres e se re'ieren a !as $istintas *o$a!i$a$es $e 8ensa*iento9 se constr&enta*#i7n con -in co*o co*onente+ En e! nto $e vista c!sico C"ino $e! *n$o, !a Mente no e$eseararse $e! Cora%>n+ Lo co4nitivo es inseara#!e $e !o a'ectivo+

Una $e !as esce!as Neo6Con'cionistas $e !a $inastía Min4 (Kan4 Yan4 Min4) era !a in 5ia o 8Esce!a $e!a Mente9 co*o !o tra$cen !os sin>!o4os+

Natra!e%a $e S"en en *e$icina C"ina

E! S"en es na $e !as sstancias vita!es $e! cero+ Es e! *s sti! *enos *ateria! tio $e Qi+ La *a&oría$e atores tra$cen !a a!a#ra S"en co*o 8esírit9 &o re'iero tra$cir S"en $e! Cora%>n co*o 8Mente9*s e co*o 8Esírit9+



ra$%co 8Esírit9 co*o e! co*!e2o $e !os cinco asectos *enta!es6esirita!es $e n ser "*ano

S"en in$ica !a activi$a$ $e ensar, conoci*iento, &o, !a activi$a$ $e ensar, reve!aci>n, vi$a e*ociona!,*e*oria & vo!nta$ to$os !os ca!es $een$en $e! Cora%>n+ ra$%co esto co*o Mente8 can$o sere'iere a! S"en $e! Cora%>n+

S"en in$ica ta*#ien e! co*!e2o $e !os cinco asectos *enta!es6esirita!es $e n ser "*ano, es $ecire! S"en *is*o, e! Hn, e! Po, e! Yi & e! ="i+ ra$%co esto co*o Esírit+

Estos cinco se !!a*an !os Cinco S"en 五五 o Cinco ="i 五志+ No esto& $icien$o e 8s"en9 no e$a $ecir8esírit9, or sesto e e$e+ Lo e iero $ecir es e, en e! conte-to $e! S"en $e! Cora%>n,re'iero 8Mente9 co*o na *e2or tra$cci>n+

En !o e resecta a co*o tra$cir S"en (co*o 8Mente9 o 8Esírit9), es interesante to*ar nota $e e,en ato!o4ía *enta! 4rave co*o esi%o'renia & trastorno #io!ar, se $ice e e! S"en est 8o#stri$o9 o8n#!a$o9+

Sa#e*os e *c"os 4ran$es artistas a$ecieron $e trastorno #io!ar & est c!aro e en s caso era !aMente !a e esta#a o#stri$a & no s Esírit e se e!eva#a a 4ran$es a!tras+ Esto con'ir*aría e e!S"en $e! Cora%>n (n#!a$o en ato!o4ía *enta!) es en e'ecto !a Mente+

Ha& otro si4ni'ica$o $e !a a!a#ra S"en e se ti!i%a 'recente*ente en re!aci>n a! $ia4n>stico+ En esteconte-to !a a!a#ra s"en in$ica na ca!i$a$ in$e'ini#!e & sti! $e !a 8vi$a9, $e! 8!stre9, 8'!oreci*iento9 o8#ri!!o9 e e$e o#servarse en sa!$+ Esto e$e o#servarse en !a co*!e-i>n, o2os, !en4a & !so+

De#e*os to*ar nota $e e 8*ente9 no es !o *is*o e 8conoci*iento9+ De "ec"o, *c"os $e nestrosrocesos *enta!es son inconscientes (o *e2or $ic"o 8s#conscientes9)+ No iero $ecir aí8inconsciente9 en e! senti$o sicoana!ítico ero senci!!a*ente en e! senti$o $e e a!4nos rocesos einc!so senti*ientos no a!can%an !a consciencia+ E! S"en est tota!*ente invo!cra$o en !a consciencia,ero, e son $e !os rocesos & senti*ientos inconscientes

Pienso e e! S"en est invo!cra$o con !os rocesos inconscientes ta*#i7n, ero 2nto con e! Hn en !oe resecta a ensa*ientos & e*ociones & con e! Po en !o e concierne a senti*ientos+

Pensar (o !a co4nici>n)) $een$e $e! S"en+ Si e! S"en es 'erte, e! ensa*iento ser c!aro+ Si e! S"en est$7#i! o a4ita$o, e! ensa*iento ser !ento & tore+ Los caracteres C"inos ara 8ensa*iento9 (&i 五),8ensar9 (-ian4 五) & 8re'!e-i>n9 (si 五) tienen to$os e! carcter $e 8cora%>n9 co*o ra$ica!+

La *e*oria tiene $os si4ni'ica$os $i'erentes+ La *e*oria e-!icita consiste en recor$ar "ec"os & eventosasa$os+ Deen$e $e! S"en & or tanto $e! Cora%>n, ane ta*#i7n $e! ?a%o (Yi) & @iones (="i)+

La *e*oria i*!ícita consiste en !a *e*oria *sc!ar, es $ecir recor$ar co*o *ontar en #icic!eta, #ai!aro coser, etc+

“Insi4"t9 in$ica nestra caaci$a$ $e ato conoci*iento, ato e-a*en e i$enti$a$ $e! &o+ E! S"en $e!Cora%>n es resonsa#!e $e nestra i$enti$a$ $e! &o co*o in$ivi$os+ Esto es !o e se ier$e enato!o4ías *enta!es 4raves co*o !a esi%o'renia o e! trastorno #io!ar, sien$o casa$o or nao#strcci>n $e! S"en+

La o#strcci>n $e! S"en no o#stante e$e $arse en varios 4ra$os $e 4rave$a$ & no sie*re !!eva a naen'er*e$a$ *enta! 4rave+

E$e!*an $istin4e entre consciencia ri*aria & consciencia $e a!to 4ra$o+La consciencia ri*aria O es $ecir !a "a#i!i$a$ $e 4enerar n aisa2e *enta! en e! ca! na 4ran canti$a$$e in'or*aci>n $iversa es inte4ra$a con e! ro>sito $e $iri4ir co*orta*iento resente o in*e$iato O se$a en ani*a!es con estrctras *enta!es si*i!ares a !as nestras+ a!es ani*a!es e$en constrir na

escena *enta! ero, a $i'erencia $e nosotros, tienen caaci$a$es se*nticas o si*#>!icas !i*ita$as, &ta*oco tienen !en4a2e+ P



La consciencia $e a!to 4ra$o se constr&e so#re !os 'n$a*entos e rovee !a consciencia ri*aria & seaco*aa $e n senti$o $e! &o & $e !a "a#i!i$a$ en e! esta$o $e vi4i!ia $e constrir & conectar escenasasa$as & 'tras+ En s 'or*a *s $esarro!!a$a, reiere $e na "a#i!i$a$ se*ntica & !in4Rística+So!a*ente ae!!os e osean consciencia $e a!to 4ra$o e$en tener esta$os conscientes & "a#!arso#re !a consciencia: son conscientes $e ser conscientes+ SHEN

;E$e!*an G an$ ononi G, A Universe o' Consciosness, ?asic ?oos, NY, /, + .061+<

E! S"en $e! Cora%>n es ta*#i7n resonsa#!e $e! oí$o, vista, 4sto, & o!'ato+ Prctica*ente to$os !os'i!>so'os Con'cionistas & Neo Con'cionistas *encionan e! contro! $e !os senti$os or e! Cora%>n (&S"en)+

Mc"os $e !os te-tos anti4os aoistas & Con'cionistas ven !os senti$os (vista, oí$o, o!'ato & 4sto) co*o8e!i4rosos9+ 8Sacan9 e! S"en 'era $e sí *is*o & $isian s ener4ía+

La vi$a e*ociona! $een$e ta*#i7n $e! S"en $e! Cora%>n+ En !o e resecta a !as e*ociones, so!a*entee! S"en (& or tanto e! Cora%>n) e$en reconocer!as+ Can$o $eci*os (o ensa*os) 8esto& en'a$a$o9 o8esto& triste9, i7n es e! 8&o9 e est en'a$a$o o triste Es e! S"en $e! Cora%>n+

Por sesto !as e*ociones a'ectan a otros >r4anos ta*#i7n, ero so!o es e! S"en $e! Cora%>n e

rea!*ente reconoce, siente & !as eva!Fa+ Por e2e*!o, e! en'a$o a'ecta a! Hí4a$o, ero e! Hí4a$o no !oe$e sentir esto e no a!#er4a e! S"en+ So!a*ente e! Cora%>n !o e$e sentir esto e a!#er4a e!S"en e es resonsa#!e $e! 8insi4"t9+ Can$o esta*os tristes, en'a$a$os o reoca$os, es e! S"en $e!Cora%>n e siente estas e*ociones+

Es or esta ra%>n e to$as !as e*ociones ter*inan a'ectan$o a! Cora%>n (a$e*s $e a otros >r4anosesecí'icos), & es ta*#i7n or esta ra%>n e !a nta $e !a !en4a se ve!ve ro2a en ro#!e*ase*ociona!es $e ca!ier tio $e e*oci>n+

E! S"en $e! Cora%>n es na 'or*a $e Qi & !o e si4e es n res*en $e ss 'nciones:

• or*a !a vi$a (2nto con e! Po) *e$iante !a ni>n $e! 5in4 $e !os a$res

• Per*ite a! in$ivi$o ser consciente $e s Yo• Per*ite !a co"esi>n $e varias artes $e nestra sie & e*ociones

• Nos $e'ine co*o in$ivi$os, nos $a n senti$o $e! Yo

• Siente & 2%4a !as e*ociones

• Es resonsa#!e $e erceciones, senti*ientos & senti$os (con e! Po)

• Es resonsa#!e $e ensar, *e*oria, inte!i4encia, sa#i$ría, i$eas

• Deter*ina !a consciencia (ser consciente)

• Per*ite e! 8insi4"t9 & senti$o $e! Yo

• Es resonsa#!e $e !a co4nici>n

• Es resonsa#!e $e re!acionarse con !os otros (s"en estirar, e-ten$er, ro&ectos "acia 'era)

• Contro!a e! seo

• Go#ierna !os senti$os (vista, oí$o, o!'ato, 4sto)

S"en & ceroLos concetos C"inos $e S"en & in no e$en ser seara$os $e! nto $e vista C"ino $e! cero+Ane 'or*a$os or caracteres $istintos, can$o a!4nos caracteres co*arten e! *is*o soni$o, estono es na coinci$encia & 4enera!*ente 4ar$an n si4ni'ica$o ro'n$o+ Los caracteres e co*arten e!*is*o soni$o son !!a*a$os 8co4na$os9+

La a!a#ra S"en 五 (Mente) es co4na$a con s"en 五, s"en 五 (e-ten$er) & s"en 五 (cero)+

Ha& tres t7r*inos ara 8cero9:

SHEN 五 (cero, vi$a, no *is*o, ersona!*ente, carcter *ora! & con$cta) (e! i$eo4ra*a ori4ina!*ostra#a na *2er e*#ara%a$a)



ING 五 ('or*a, 'i4ra, cero, enti$a$) I 五 (cero, arte $e! cero, s#stancia)+ La 'or*a Anti4a es 五 ("eso en e! !a$o i%ier$o & vaso en e!$erec"o)+

Interesante*ente, e! carcter $e cero se co*one $e! $e 8"eso9 en e! !a$o i%ier$o & $e! $e vasorita! en e! $erec"o+

"eso

vaso, vaso rita!

E! S"en $e! Cora%>n es na 'or*a $e Qi & !o e si4e es n res*en $e ss 'nciones:

• or*a !a vi$a (2nto con e! Po) *e$iante !a ni>n $e! 5in4 $e !os a$res

• Per*ite a! in$ivi$o ser consciente $e s Yo

• Per*ite !a co"esi>n $e varias artes $e nestra sie & e*ociones

• Nos $e'ine co*o in$ivi$os, nos $a n senti$o $e! Yo

• Siente & 2%4a !as e*ociones

•Es resonsa#!e $e erceciones, senti*ientos & senti$os (con e! Po)• Es resonsa#!e $e ensar, *e*oria, inte!i4encia, sa#i$ría, i$eas

• Deter*ina !a consciencia (ser consciente)

• Per*ite e! 8insi4"t9 & senti$o $e! Yo

• Es resonsa#!e $e !a co4nici>n

• Es resonsa#!e $e re!acionarse con !os otros (s"en estirar, e-ten$er, ro&ectos "acia 'era)

• Contro!a e! seo

• Go#ierna !os senti$os (vista, oí$o, o!'ato, 4sto)

S"en & ceroLos concetos C"inos $e S"en & in no e$en ser seara$os $e! nto $e vista C"ino $e! cero+Ane 'or*a$os or caracteres $istintos, can$o a!4nos caracteres co*arten e! *is*o soni$o, estono es na coinci$encia & 4enera!*ente 4ar$an n si4ni'ica$o ro'n$o+ Los caracteres e co*arten e!*is*o soni$o son !!a*a$os 8co4na$os9+

La a!a#ra S"en 五 (Mente) es co4na$a con s"en 五, s"en 五 (e-ten$er) & s"en 五 (cero)+

Ha& tres t7r*inos ara 8cero9:

SHEN 五 (cero, vi$a, no *is*o, ersona!*ente, carcter *ora! & con$cta) (e! i$eo4ra*a ori4ina!*ostra#a na *2er e*#ara%a$a)ING 五 ('or*a, 'i4ra, cero, enti$a$)

I 五 (cero, arte $e! cero, s#stancia)+ La 'or*a Anti4a es 五 ("eso en e! !a$o i%ier$o & vaso en e!

$erec"o)+

Interesante*ente, e! carcter $e cero se co*one $e! $e 8"eso9 en e! !a$o i%ier$o & $e! $e vasorita! en e! $erec"o+

Es interesante to*ar nota $e !a si*i!it$ entre e! carcter $e 9cero9 e tiene n vaso rita! en e! !a$o$erec"o & n "eso en !a i%ier$a, & !a $e ritos9 e tiene n vaso rita! en e! !a$o $erec"o & s"i en e!!a$o i%ier$o, & e es e! *is*o s"i e aarece a !a i%ier$a $e! caracter s"en+ Por !o tanto e!cero es co*o n rita! e $e#e ser atesora$o+

五 Li, rita!s, rites 五 "e 8s"i9 on t"e !e't si$e o' 8S"en9

Interesante*ente, !a eti*o!o4ía $e !a a!a#ra 8cero9 viene $e! Bie2o A!e*n 8#$"a9 e iere $ecir8#aera9 o 8contene$or9+ Esto es interesante &a e re'!e2aría e! $a!is*o e "a a'ecta$o a !a 'i!oso'ía &re!i4iones cci$enta!es $rante si4!os, es $ecir entre e! 8a!*a9 & 8cero9 & en e! ca! e! cero es n



8contene$or9 $e! a!*a+ Co*o sa#e*os, este $a!is*o est asente en !a 'i!oso'ía C"ina, esto e e!cero & S"en no son *s e $os esta$os $i'erentes $e a4re4aci>n $e! Qi+

Por !o tanto, tra$cir 8s"en9 ;五< co*o 8cero9 no "ace 2sticia esto e es *s e n 8cero9+Pe$e erer $ecir e! 8&o9+ Ha& varias e-resiones e contienen s"en 五 e in$ican e este t7r*ino sere'iere a! 8&o9 *s e a! 8cero9+

An S"en 五五 asentarse en !a vi$aS"en en 身分 estats socia!?en S"en 五五 no *is*o="on4 S"en 五五 aca#ar con !a vi$a $e noS"en S"i 身世 "istoria ersona!

;Yan"a ="an4, rans'or*in4 E*otions it" C"inese Me$icine, State Universit& o' Ne Yor Press, NY,/T+<

E! Yo en C"ina anti4aEstas son !as tres a!a#ras ara e-resar Yo o si *is*o en C"ino:

SHEN 五

K 五

5I 五

De estas tres, s"en ; 五 < no es so!a*ente e! cero ero ta*#i7n e! 8&o9, !a ni$a$ $e! cero & *ente+ E!"ec"o $e e es co4na$o con S"en es *& si4ni'icativo+ Ko & 5i, en contraste, se ti!i%an *as co*one4aci>n, es $ecir con (no) $e!ante, co*o o 五五 o 2i 五五 (es $ecir no6&o)+ Estas e-resionesse re'ieren a! conceto aoísta $e 8er$erse a no *is*o9, 8se4ir9, 8a4sto9, etc, esta$os e in$icanto$os no estricta*ente na ne4aci>n $e! &o ero n esta$o en e! ca! e! &o se 'n$e con e! or$en natra!$e! ao+

E-resiones ne4ativas e se $an 2nto a o 五 son 五 (na$a), s"i 五 (er$er), san4 五 (er$er), - 五

(vacio, a#is*o) & 五 (re*over)+ En contraste, s"en ; 五 cero< es a!4o e $e#ería*os $e -i 五 (rearar),#ao 五 (reservar) o &an4 (ntrir)+

Mientras e o!vi$arse $e o 五 o 2i 五 es #eno, o!vi$arse $e s"en ;五< es na *a!a i$ea+ Esto es aarente a!ver este asa2e $e ="an4 =i:

“He esta$o *antenien$o *i 'or*a 'ísica ;-in4< ero no ci$7 *i ersona ;s"en6cero< ; 五五五五五五<+ Heesta$o o#servan$o !as a4as tr#!entas ero so& n inconsciente 'rente a !as ro'n$i$a$es c!aras+9

De#e*os tener en centa e !a 8ne4aci>n $e! Yo9 aoísta no e$e estar *s a!e2a$a $e !a ne4aci>nCristiana & $e! casti4o $e! &o & $e! cero+ En !a re!i4i>n Cristiana e! &o & e! cero eran vistos co*o natentaci>n e!i4rosa e $e#ería *antenerse a!e2a$a $e! a!*a+ Nin4na $e !as tres re!i4iones (o *s #ien'i!oso'ías) $e C"ina (?$is*o, Con'cianis*o & aoís*o) tienen conceto a!4no $e 8c!a9+

E! cora%>n en !a 'i!oso'ía $e Con'cio

E! t7r*ino in (cora%>n) in$ica a*#os e! cora%>n 'ísico & n a#anico 'nciones *enta!es & e*ociona!es, &no na enti$a$ seara$a con na natra!e%a *enta! o esirita! estricta+ En otras a!a#ras, no tiene !as*is*as ca!i$a$es e e! &o o e! a!*a en 'i!oso'ías & re!i4iones occi$enta!es e e! s"en (cero) & s"en(*ente) ta*oco tienen+

o$os !os sin>!o4os e est$ian a !os 'i!>so'os Con'cionistas & neo6con'cionistas $e !a $inastía Son4 &esecia!*ente $e !a Min4, tra$cen !a esce!a $e in co*o !a 8Esce!a $e !a Mente9, es $ecir etra$cen !a a!a#ra 8in9 (e iere $ecir 8cora%>n9) co*o 8Mente9+ De#e*os tener en centa e en !aC"ina anti4a in inc!ía !as 'nciones co4nitivas & a'ectivas+De ?ar& tra$ce in co*o 8Mente6Cora%>n9+ Piensa e es necesario ara o$er trans*itir e! in c"ino$ar a enten$er ss 'nciones co4nitivas & a'ectivas+ En otra cita, $estaca e! conceto $e cora%>n co*o8so#erano9+ 8Con'ncio ense> e !a c!tivaci>n $e !a ersona resi$e en !a recti'icaci>n $e !a Mente6Cora%>n (in)+ La Mente (in) es e! *aestro $e !a ersona+ Can$o e! contro! $e !a *ente es acerta$o, !acon$cta $e !a ersona no e$e $escarriarse9+ 8Si no e$e recti'icar !a ersona, no e$e re4!ar !a'a*i!ia+++ 4o#ernar e! esta$o & aaci4ar e! *n$o+9



;De ?ar& , Neo6Con'cian rt"o$o-& an$ t"e Learnin4 o' t"e Min$ an$ Heart, Co!*#ia Universit& Press,Ne Yor, .J.+<

La i$ea $e e e! cora%>n (& or !o tanto S"en) es e! 8 so#erano9, or sesto reva!ece en e! Nei 5in4ero se e$e encontrar ta*#i7n en *c"os otros te-tos 'i!os>'icos $e !a 7oca $e !os @einosCo*#atientes "asta !a $inastía Min4+

Por e2e*!o, n =i (0.6// AC) $ice: 8in es e! seor $e! cero ; 形之君< & e! *aestro $e !a inte!i4enciaesirita! ; 神明之主<+ E*ite >r$enes ero no reci#e >r$enes+ ?a2o s roia atori$a$ ro"í#e or$ena,renncia o se!ecciona, inicia o $etiene+9

E! nto $e vista $e n =i so#re e! in (& or tanto so#re e! S"en) no es so!a*ente co4nitivo erota*#i7n vo!itivo+ Po$re*os ost!ar e na cos*o!o4ía con'sionista "*ana6cero se #asa so#re e!cora%>n estan$o arri#a co*o n so#erano i*eria!, *ientras e na cos*o!o4ía taoísta "*ana6cerose #asa *s #ien en !os riones or $e#a2o &a e son !a 'ente $e 5in4 & !a #ase $e! Qi Gon4 aoista+

Men4 =i "a#!a#a 4enera!*ente so#re er$er e! cora%>n $e no (& or !o tanto *ente) & retener e!cora%>n $e no+ E! ca#a!!ero (2n %i) retiene s cora%>n se4Fn Men4 =i e! ca#a!!ero $i'iere $e otros"o*#res &a e retiene s cora%>n+ Consi$era#a necesario en'ati%ar !a retenci>n $e cora%>n esto ees 'ci! er$er!o+ Pesto e e! cora%>n es a!4o e osee*os ori4ina!*ente, es ta*#i7n !!a*a$o e!

cora%>n ori4ina!+

Men4 =i $escri#e a n "o*#re e ier$e s senti$o $e !a ver4Ren%a & e aca#a "acien$o cosas orcasas in$i4nas co*o n "o*#re e "a er$i$o s cora%>n ori4ina!+ Men4 =i se re'iere ta*#i7n a!cora%>n ori4ina!+ 8No es e n "o*#re nnca "a&a oseí$o n cora%>n #en7vo!o & 2sto 6se4Fn 7!to$os !o osee*os6 ero sce$e e "a $e2a$o artir s cora%>n ver$a$ero9+Se4Fn Men4 =i, !a 'nci>n rincia! $e! cora%>n es ensar (& or !o tanto *i tra$cci>n $e S"en co*o8Mente9)+ Si n "o*#re ier$e s cora%>n, ss senti$os "arn e se sienta atraí$o or cosas e-ternas+

“Los >r4anos $e !a vista & e! oí$o no son caaces $e ensar & e$en o'scarse or cosas e-ternas9+ 8E!cora%>n co*o >r4ano e$e ensar, ero encontrar !a resesta so!a*ente si iensa+ De otra *anera,no encontrar !a resesta+ Esto es !o e *e "a $a$o e! Cie!o+9

A trav7s $e este asa2e o$e*os ver or 7 Men4 =i atri#&e !a *a&or i*ortancia a! cora%>n+ Sin !a"a#i!i$a$ $e ensar, na criatra viviente est tota!*ente s2eta a ss $eseos, & !os $eseos estn a*erce$ $e !os o#2etos+ Es e! re4a!o $e! Cora%>n Ber$a$ero $e! Cie!o e $istin4e e! ser "*ano $e !osani*a!es ero tener n Cora%>n no es s'iciente, $e#e*os ensar con 7!+Lo e Men4 =i iere $ecir con 8ensar9 no es so!a*ente ensa*iento co4nitivo ero ta*#i7ne*ociona!, 7tico & vo!itivo, es $ecir nestro ensa*iento acerca $e !os $e#eres *ora!es, riori$a$es &ro>sito & $estino $e! "o*#re+ Co*o vere*os $e#a2o, esas son !as 'nciones $e! corte- re6'ronta!+Se4Fn Men4 =i, e! cero "*ano, e! cora%>n es e! *ie*#ro *s e!eva$o & !os senti$os !os *ie*#ros*s #a2os+ La $i'erencia entre n ca#a!!ero & n "o*#re in'erior es !a re!ativa i*ortancia e !esatri#&en a ss *ie*#ros *s e!eva$os & *s #a2os+ E! 8ca#a!!ero9 (5n4 %i) e!i4e acerta$a*ente ssriori$a$es *ientras e e! otro !os e!i4e $e 'or*a err>nea+

Los catro cora%ones $e Men4 =i

Se4Fn Men4 =i "a& catro ten$encias inciientes en e! cora%>n (8 #rotes9)+ Son !as si4ientes ten$encias:co*asi>nver4Ren%a*o$estia & cortesía (o $e'erencia)acerta$o & eivoca$o

Men4 =i !!a*a#a a estas ten$encias inciientes !os 8catro cora%ones9: 4er*inan en !as catro ca!i$a$es$e co*asi>n (ren 五), roie$a$ rita! (&i 五), rovec"o (!i 五) & sa#i$ría (%"i 五)+

.) E! Cora%>n $e !a co*asi>n es e! #rote $e !a #enevo!encia (ren 五)/) E! Cora%>n $e !a ver4en%a es e! #rote $e !a 2sticia (&i 五)

0) E! Cora%>n $e !a $e'erencia es e! #rote $e !a roie$a$ rita! (!i 五)1) E! Cora%>n $e !o ver$a$ero6erroneo es e! #rote $e !a sa#i$ria (%"i 五)



De#e*os tener en centa e !os 8catro cora%ones9 *enciona$os arri#a so!a*ente e$e serenten$i$os en e! conte-to $e !a 'i!oso'ía & 7tica $e Con'cio+ @en, Yi, Li & ="i son !as ca!i$a$es'n$a*enta!es Con'cionistas e ase4ra#an !a ar*onía en e! in$ivi$o, 'a*i!ia, socie$a$ & esta$o+Ha#!ar acerca $e estas catro ca!i$a$es se sa!e $e! *#ito $e este artíc!o & s tra$cci>n es *& $i'íci!+A 4rosso *o$o correson$en con 8#enevo!encia9, 82sticia9, 8ritos9 & 8sa#i$ría9+A*#os Men4 =i (0T/6/J AC) & n =i (0.6// AC) sitFan e! cora%>n en !o a!to $e !a 2eraría vi7n$o!oco*o e! 8*onarca9: esto es or sesto e! nto $e vista $e !a *e$icina c"ina+ A esar $e !a i*a4en $e!cora%>n co*o *onarca, ara Men4 =i, e! cora%>n est ta*#i7n !i4a$o a !as e*ociones & $eseos+ Los$eseos 7ticos $e! cora%>n !!evan a !os 8catro #rotes9+ Men4 =i sitFa e! cora%>n en e! centro $e !anatra!e%a "*ana & ta*#i7n en !o 8*s a!to9 $e na 2eraría (in'!encia $e !a *e$icina c"ina)+

Po$ría*os $e#atir e na cos*o!o4ía Con'sionista "*ana6cero est #asa$a en e! cora%>n en !o *sa!to, co*o n $iri4ente i*eria!, *ientras e na cos*o!o4ía taoísta "*ana cero se #asa so#re to$oen !os riones or $e#a2o, !a 'ente $e 5in4 & !a #ase ara e! Qi Gon4 taoísta+="an4 =i (0VJ6/V AC) no esta#a $e acer$o con !a i$ea $e e e! cora%>n 'ese e! *onarca+ Insiste ee! cora%>n, sien$o so!a*ente no $e !os >r4anos, no es serior a nin4Fn otro >r4ano+ Sone*os ee$en contro!ar a to$os !os otros, ero $e "ec"o !os varios *ie*#ros son inter$een$ientes & 9se trnansien$o *onarca & sF#$itos9+ Se4Fn 7!, e! ver$a$ero *onarca no es e! Cora%>n ero es e! ao+

E! cora%>n & !a natra!e%a "*ana (五) en !a 'i!oso'ía con'cionista

En conc!si>n, e! $e#ate Con'cionista (& en esecia! e! $e Men4 =i) so#re e! cora%>n & !a *ente & e sere*onta a! si4!o IB AC es c!ave en e! $esarro!!o $e !a 'i!oso'ía c"ina & $e !a *e$icina c"ina+ LosCon'cionistas no "icieron *s e $esc#rir e! cora%>n & !a *ente ;in 五< "aci7n$o!o na arte esencia!$e !a natra!e%a "*ana+ Este a #en se4ro tvo na in'!encia so#re conceto $e 8Cora%>n9 & 8S"en9en e! Nei 5in4, tenien$o en centa ta*#i7n e este te-to est 'erte*ente in'!encia$o or !a 'i!oso'íacon'cionista+

Men4 =i intro$2o s roia versi>n $e esta 'i!oso'ía ro$cien$o na versi>n *ora! $e! cora%>n & Qi+Se4Fn Men4 =i, !a característica Fnica $e! ser "*ano es s cora%>n, & or tanto, can$o "a#!a*os $enatra!e%a "*ana, $e#ería*os $e tener en *ente e! cora%>n rincia!*ente+ En otras a!a#ras, e!cora%>n es nestra natra!e%a "*ana+

Men4 =i no so!a*ente $escri#i> !a esencia $e !a 8natra!e%a "*ana9 ero !e $io asi*is*o naestrctra, con e! cora%>n en !a arte serior $e !a 2eraría $e !os =an4 +Po$e*os or !o tanto $ecir e e! nto $e vista $e! cora%>n co*o *onarca es con'cionista, *ientrase e! nto $e vista taoísta on$ría en !a arte serior a !os riones (5in4, e4o Ministeria!)+ De "ec"o,co*o vere*os $e#a2o, e! te-to taoísta Nei Ye "a#!a *c"o acerca $e! 5in4 así co*o e! in+

La Esce!a $e !a Mente 心家 in 5ia

La esce!a $e !a Mente (o cora%>n6*ente) es na $e !as esce!as Neo6Con'cionistas $e !as $inastíasSon4 (JV6./TJ) & Min4 (.0V6.V11)+ S *a&or e-onente 'e Kan4 Yan4 Min4 (.1T/6.3/J)+Consi$era#a in co*o !a *-i*a rea!i$a$ en contraste con e! 4ran =" i ien consi$era#a Li ;五< co*o!a rea!i$a$ F!ti*a+ La $octrina $e =" i acerca $e Li es na $e $a!is*o onto!>4ico: "a& na rea!i$a$-in4 er s"an4 ('or*a serior 形儿上) & n -in4 er -ia ('or*a in'erior 形儿下), es $ecir na rea!i$a$*eta'ísica & 'ísica resectiva*ente+

En contraste, !a 'i!oso'ía $e Kan4 es *onis*o onto!>4ico, es $ecir e so!a*ente "a& n rinciioniversa! & este es in o Mente+ Di2o: 8in es !o *is*o e Li+ De#a2o $e! cie!o & $e !a tierra, "a& a!4o ee-ista *s a!! $e !a Mente, o a!4Fn rinciio e e-ista *s a!! $e !a Mente in es e! $e re4ente $e!cero+9

Así *is*o 9!a sstancia $e !a *ente es !a natra!e%a (-in4) & !a natra!e%a es !o *is*o e e! rinciio+Co*o e$e e! rinciio ser e-terno a !a *ente in es e! re4ente $e! cero+9

Kan4 Yan4 Min4 tiene na cita interesante acerca $e !as e*ociones: 8 !a a!e4ría, en'a$o, triste%a, *ie$o,a*or, o$io & $eseo son !!a*a$as !as siete e*ociones 7stas son in"erentes en !a *ente $e n "o*#reW

can$o !as siete e*ociones si4en s crso natra!, son to$as 'nciones $e !a sa#i$ría intitiva & noe$en ser c!asi'ica$as en #ien o *a!+ 9

Ane =" i 'e e! 'n$a$or $e !a Esce!a $e Li, escri#i> e-tensa*ente acerca $e in+ Consi$er> in e!



8so#erano e contro!a9 ta! & co*o !o "ace !a *e$icina c"ina+Di2o: 8in es ae!!o e tiene conciencia+9 Asi*is*o $i2o: 8!a *ente (in) es e! *aestro $e! cero & esFnico+ Es e! an'itri>n & no e! invita$o+ Es i7n or$ena & no ien reci#e >r$enes+ La Mente es e! *aestroo e! 'actor $eter*inante $e! cero+ 9E! 'i!>so'o Neo6Con'cionista Kan4 C"i (.V.J6.VJ/) e-!or> !a natra!e%a $e! S"en & !as re!acionesentre S"en & Qi+Se4Fn 7!, e! S"en es na *ora$a $e! Qi & se asocia con ss 'nciones ni'ica$oras & $in*icas+ 8S"en es!a "a#i!i$a$ $e! Qi $e trans'or*ar & renir can$o no es $ivi$i$o se !!a*a así $e#i$o a !a inson$a#!eni$a$ $e! Qi 6 no es e e! S"en e-ista in$een$iente*ente $e! Qi+9S"en i*!ica ni$a$ en contraste con "a (trans'or*aci>n), ero es na ni$a$ $e! tio e er*iteca*#io+ E! t7r*ino 8s"en9 es ti!i%a$o co*o n o!o $e !a o!ari$a$ in*ateria!6*ateria!+ ="an4 =ai: 8!a

ierra es na cosa e! cie!o es S"en9+ ;Di &e ian S"en &e+ 五五五五五五<

;?!ac A H, Man an$ Natre in t"e P"i!oso"ica! "o4"t o' Kan4 6c"i", Universit& o' Kas"in4ton Press,Seatt!e, .JJ+<="an4 =i, e! 4ran 'i!>so'o taoísta 4enera!*ente ti!i%a#a e! t7r*ino 8s"en9 co*o 8inson$a#!e9 o 8$e*oníaco9+ La a!a#ra 8$e*oníaco9 no es ti!i%a$a en e! senti$o $e 8$e*onio9 sino ara in$icar o$eresso#renatra!es+E! $iccionario -'or$ $e in4!7s $e'ine 8$e*oníaco9 co*o: 8$e, re!aciona$o con, o $e natra!e%a sFernatra! o 4enio9="an4 =i $i2o:

“Na$a es *s S"en e e! Cie!o9

“E! Cie!o & !a ierra son er'ecta*ente s"en9

“La 'or*a $e reservar e! s"en es reservar e! 5in4 $e no *is*o en na re%a sin a$!terar+ Es a trav7s$e s 5in46S"en e e! sa#io ve !a *!tit$ $e cosas en !a iet$ $e s cora%>n9+;@ot" H D, A Co*anion to An4s Gra"a*Xs C"an4 %, Universit& o' HaaiXi Press, Hono!!, /0+<

an ="on4 Yan (JJ6.3/) c!ara*ente en*era !a eiva!encia entre 4o#ernar !a *ente $e no *is*o &4o#ernar n aís, *ostran$o or tanto !a $i*ensi>n o!ítica $e! con'cianis*o+

“La #ase $e! esta$o se encentra en e! so#erano & !a #ase $e !a so#eranía se encentra en !a *ente6cora%>n (in)+ E! aren$i%a2e $e! so#erano $e#ería estar $iri4i$a en !a recti'icaci>n $e s *ente6cora%>n,"acien$o ss intenciones sinceras, to*an$o !a "*ani$a$ (@en) co*o !a sstancia #sica & no er*itire nociones "etero$o-as & ser'icia!es to*en contro!+ So!a*ente *e$iante e!!o se o$rn $ar >r$enes

& ro*!4ar $ecretos e sirvan ara e! #ienestar $e! esta$o & $inastía9+

;De ?ar& , Neo6Con'cian rt"o$o-& an$ t"e Learnin4 o' t"e Min$ an$ Heart, Co!*#ia Universit& Press,Ne Yor, .J.+<

Kan4 Kei ensa#a e !a esencia $e !a ensean%a $e =" Ki era e! aren$i%a2e $e! Cora%>n6Mente (ine):

“ !o *s sti! & re'ina$o en e! ser "*ano & !o *s anc"o & 4ran$e es !a *ente6cora%>n (in), se e-an$e$es$e e! cie!o "asta !a tierra, conecta asa$o & resente, coor$ina !os rinciios "*anos & 2nta !osasntos "*anos a trav7s $e ss vicisit$es 6 $e "ec"o no "a& na$a "acia $on$e e! ensa*iento noe$a e-ten$erse+ Por !o tanto !os sa#ios tenían e! aren$i%a2e $e! cora%>n6*ente+En ri*er !4ar, #scan$o !a *ente er$i$a en se4n$o !4ar, ntri7n$o!a+ Por !o tanto, si no "#iese

aren$i%a2e $e! cora%>n6*ente, sería co*o si n "o*#re tviese na *ente ero no !e sirviese ara na$a+Sin e! aren$i%a2e $e! cora%>n6*ente, no "a& 'or*a $e $iri4ir a !a ersona & !a ersona se ve!ve nacosa, & no *erece e! no*#re $e ersona+9;De ?ar& , Neo6Con'cian rt"o$o-& an$ t"e Learnin4 o' t"e Min$ an$ Heart, Co!*#ia Universit& Press,Ne Yor, .J.+<Gra"a* $ice e in es !a a!a#ra or$inaria ara 8cora%>n9 !os c"inos sie*re "an !oca!i%a$o !a activi$a$*enta! aí *s e en e! cere#ro+ Parece e can$o Mencio "a#!a#a $e tener n 8cora%>n ina*ovi#!e9no esta#a $i#2an$o na !ínea entre !os ro#!e*as *enta!es & !as a!itaciones 'ísicas+

Pero en !a 7oca $e !a $inastía Son4, in se ti!i%a $e 'or*a consciente $e $os 'or*as $istintas: ara e!>r4ano 'ísico & ara a!4o $entro e contro!a !os *ovi*ientos $e! cero & es e! a4ente $e !a sa#i$ría+Las activi$a$es *enta!es son conce#i$as co*o 8 'nciones9 e varían se4Fn !a esti*!aci>n $e !as 8sstancias9 or !os 'actores e-ternos+

Gra"a* ost!a ta*#i7n e !a a!a#ra 8s"en9 se ti!i%a a veces co*o 8o$eres $e*>nicos9+ Dice e,ara !os atores $e !os a7n$ices $e! Li#ro $e !os Ca*#ios, S"en no es n esírit ersona! ero n o$er$e*oníaco na inte!i4encia e esta activa en !as oeraciones $e! cie!o & tierra & e e*anan $e! sa#io+



En !os a7n$ices $e! Li#ro $e !os Ca*#ios !a a!a#ra se ti!i%a con *enos 'recencia co*o no*#re eco*o o#2etivo, or !o ca! !a *e2or tra$cci>n $e !a a!a#ra i%s sea síico & e se a!ica a! Ca*ino,Ca*#ios, ta!!os a$ivinatorios, sa#io & e! o$er interno o De c>*o en Dao De 2in4 (4enera!*enteerr>nea*ente tra$ci$o co*o 8virt$9)+casiona!*ente, s"en e$e inc!so sarse co*o ver#o transitivo es $ecir 8"acer e! o$er interno $e nosíico9+

;Gra"a* A+ C+, "e ?oo o' Lie"6t% O A C!assic o' t"e ao, Co!*#ia Universit& Press, Ne Yor, .JJ+<

AFn can$o s"en se ti!i%an !os a7n$ices co*o n no*#re, no se re'iera nin4na enti$a$ $istinta $eae!!as cosas e son s"en+ E! s"en $e !os ta!!os a$ivinatorios no es a!4o 8síico9 $entro $e e!!os eroor $ecir!o $e a!4na 'or*a s 8siici$a$9+ Gra"a* a'ir*a or !o tanto e no o$e*os er*itirnossar e! eiva!ente $e 8esírit9 aFn can$o !a a!a#ra se ti!ice co*o n no*#re, esto e "acer estoca*'!aría e! "ec"o $e e !os Neo6Con'cionistas !o consi$era#an no co*o na enti$a$ co*o 8rinciio9 (Li), 8Qi9, 8 natra!e%a9, 8 *ente9 ero co*o n esta$o $e 8 inte4ri$a$9, 8 co*ostra9, 8ei!i#rio9+Por esta ra%>n, Gra"a* 4enera!*ente se re'iere a! 8s"en9 co*o 8siici$a$9, aa$ien$o e no !e4staría 8$ar!e sie*re ese si4ni'ica$o o sar!o sie*re co*o n eiva!ente $e S"en9Se4Fn 7! Gran Aen$ice 8La siici$a$ (S"en)9 no tiene con'ines & !os Ca*#ios no tienen cero+9;Gra"a* A+ C+, "e ?oo o' Lie"6t% O A C!assic o' t"e ao, Co!*#ia Universit& Press, Ne Yor, .JJ+<

Para o#tener !a *e2or in'or*aci>n acerca $e !as nociones $e 8in9 en 'i!oso'ía c"ina or 'avor !eer:Lee 5, n%i an$ Ear!& C"inese Natra!is*, State Universit& o' Ne Yor Press, A!#an&, /1+

E! Nei Ye

Nei Ye es n caít!o $e! Gan =i+ E! Nei Ye es n te-to tíico aoísta $e$ica$o a t7cnicas aoísta $eresiraci>n, *e$itaci>n, e2ercicio & 4enerar rcticas $e 8Yan4 S"en9 (ntrir !a vi$a)+ a*#i7n "a#!aacerca $e! c!tivo $e! 5in46Qi6S"en+

Gan =i es n te-to in'!encia$o or e! Le4a!is*o, aoís*o & Con'cia*is*o+ @eci#e s no*#re a trav7s$e! 'i!>so'o $e! si4!o s7ti*o Gan ="on4, Pri*er Ministro $e De Han $e Qi, ero est 'ec"a$o en !a7oca $e !os @einos Co*#atientes (1TV6//. AC)

Lo e si4e es n e2e*!o $e citas $e! Nei Ye e en'ati%an ss raíces aoístas & s ae! co*o 'entete*rana $e Qi Gon4 aoísta+ So!e*os ensar en e! Dao De 5in4 co*o e! te-to aoísta rincia!, e! ca!e'ectiva*ente es+ No o#stante este te-to es rincia!*ente n trata$o 'i!os>'ico & o!ítico *ientras e e!Nei Ye es n te-to 'n$a*enta! so#re e2ercicios aoístas+

Can$o a4ran$as t *ente (-in) & !a $e2as artir,Can$o re!a2as t a!iento vita! & !o e-an$es+Can$o t cero est en ca!*a & sin *overse:Pe$es *antener e! Uno & $es"acerte $e !as *c"as *o!estias+Beras #ene'icio & no sers se$ci$o or e!!oBers $ao & no te asstar@e!a2a$o & sin "eri$as, ero a! *is*o tie*o sensi#!e,En so!e$a$ te re4oci2aras en t roia ersona6Esto se !!a*a 8revo!ver a! a!iento vita!9 (Qi)

s ensa*ientos & o#ras arecern ce!estia!es

E! Nei Ye "a#!a *c"o acerca $e! 5in4 co*o e$e verse en e! si4iente rra'o: "e vita! essence ;5in4 五< o' a!! t"in4s: it is t"is t"at #rin4s t"e* to !i'e+It 4enerates t"e 'ive 4rains #e!o an$ #eco*es t"e conste!!ate$ stars a#ove+K"en '!oin4 in Heaven an$ Eart" e ca!! it 4"ost!& ;4i 五< an$ n*inos ;s"en 五<+K"en store$ it"in t"e c"ests o' "*an #ein4s, e ca!! t"e* sa4es+

"ere'ore t"is vita! ener4& is:?ri4"t 6 as i' ascen$in4 'ro* t"e "eavensDar 6 as i' enterin4 an a#&ssBast 6 as i' $e!!in4 in an oceanLo't& 6 as i' $e!!in4 on a *ontain ea+

"is vita! ener4& cannot #e "a!te$ #& 'orce, &et can #e secre$ #& inner oer ;De 五<+It cannot #e s**one$ #& seec", &et can #e e!co*e$ #& aareness+@everent!& "o!$ onto it an$ $o not !ose it: t"is is ca!!e$ $eve!oin4 inner oer+ ;De 五<+



K"en inner oer $eve!os an$ is$o* e*er4es, t"e *&ria$ t"in4s i!! #e 4rase$+

A!! t"e 'or*s o' t"e *in$ are natra!!& in'se$ an$ 'i!!e$ it" it ;t"e vita! essence<,are natra!!& 4enerate$ an$ $eve!oe$ ;#ecase o'< it+It is !ost inevita#!& #ecase o' sorro, "ainess, 2o&, an4er, $esire, an$ ro'it6seein4+I' &o are a#!e to cast o'' sorro, "ainess, 2o&, an4er, $esire an$ ro'it6seein4,&or *in$ i!! 2st revert to eani*it&+

"e tre con$ition o' t"e *in$ is t"at it 'in$s ca!*ness #ene'icia! an$, #& it, attains reose+Do not $istr# it, $o not $isrt it an$ "ar*on& i!! natra!!& $eve!o+

E! Nei Yi ta*#ien ti!i%e !a a!a#ra 8S"en9 e @ot" tra$ce co*o 8n*inoso9 en este asa2e+ "ere is a n*inos ;S"en 五< natra!!& resi$in4 it"inne *o*ent it 4oes, t"e ne-t it co*es,An$ no#o$& is a#!e to conceive o' it+I' &o !ose it &o are inevita#!& $isor$ere$I' &o attain it &o are inevita#!& e!! or$ere$+Di!i4ent!& c!ean ot its !o$4in4 !aceAn$ its vita! essence ;5in4 五< i!! natra!!& arrive+Sti!! &or atte*ts to i*a4ine an$ conceive o' it+

@e!a- &or e''orts to re'!ect on an$ contro! it+?e reverent an$ $i!i4ent,An$ its vita! essence ;5in4< i!! natra!!& sta#i!i%e+Gras it, an$ $onXt !et 4o

"en t"e e&es an$ ears i!! not over'!oAn$ t"e *in$ ;S"en< i!! "ave not"in4 e!se to see+K"en a roer!& a!i4ne$ *in$ ;S"en< resi$es it"in &o,

"e *&ria$ t"in4s i!! #e seen in t"eir roer ersective+

;@ot" H D, ri4ina! ao O Inar$ rainin4 (Nei Ye) an$ t"e on$ations o' aoist M&sticis*, Co!*#iaUniversit& Press, Ne Yor, .JJJ+<

Gra"a* $ice e en !a !iteratra 'i!os>'ica e! t7r*ino 8s"en9 tien$e a ser ti!i%a$o co*o ver#o *s e

co*o no*#re+ Un verso $e! Nei Ye arece con'ir*ar esto:“concentran$o nestro a!iento vita! (Qi) co*o si 'ese n n*inoso (S"en),na *iría$a $e cosas eran to$as conteni$as $entro $e tiEn este asa2e e! te-to "a#!a no so!a*ente $e a!4Fn no*en o esírit interno ero, *s #ien, $e n o$ern*inoso o co*o n esírit e e$e a$ivinar+ Deta!!a $e 7 *anera !a rctica $e concentrar &re'inar Qi en 5in4 !!eva a !a "a#i!i$a$ $e a$ivinar e! 'tro sin caara%ones $e tort4a o ta!!os $e*i!enra*a+ Zste conoci*iento anterior ta*#i7n tiene !4ar sin contar con o$eres 'antas*a!es (4i) on*inosos (S"en) o internos ero se $a 4racias a n re'ina*iento er'ecto $e! Qi & 5in4+Nei Ye, no o#stante, ve ta*#i7n e! cora%>n co*o n e*era$or: 8 e! cora%>n6*ente (in) tiene !a osici>n$e! *an$atario+ Los ae!es $e !os neve ori'icios se rearten co*o ae!!os $e !os o'icia!es ;4an五<+ Sie! cora%>n6*ente *estra e! Ca*ino (ao), entonces !os neve ori'icios se4irn s atr>n natra!+ Pero sie! 4sto & $eseos $an aso a e-cesos, entonces !os o2os $e2aran $e ver & !os oí$os $e escc"ar, or !otanto se $ice e si e! $iri4ente $iver4e $e! ao, entonces !os s#or$ina$os 'a!!aran en ss

resonsa#i!i$a$es+9

;Leis M E, "e Constrction o' Sace in Ear!& C"ina, State Universit& o' Ne Yor Press, A!#an&, /V+<

Interesante*ente e! caít!o $e! Nan 5In4 se re'iere a !a resistencia a !os 'actores at>4enos co*o8S"en9: $ice e e! Yan Qi entre !os @iones es e! 8s"en9 e nos rote4e $e 'actores at>4enos (o$e*onios)+En conc!si>n, e! nto $e vista $e! S"en en e! Nei 2in4 es *& $istinto $e! $e! Nei Ye+ En e! Nei 5in4, e!S"en es e! eiva!ente a! in $e !os Con'cionistas & Neo Con'ncionistas+ Es !a Mente !a e $e#e serentrena$a+ Es ta*#i7n e! *onarca $e! cero en e! nto $e vista $e Con'ncio $e! Esta$o+En e! Nei Ye, e! S"en es n o$er n*inosos e e$e inc!so a!icarse a *ontaas, ríos, etc+ Es nesta$o síico e, en a!4o tíico $e *e$icina & 'i!oso'ía C"ina e$e ser $esarro!!a$o, $esarro!!an$o &ntrien$o 5in4+

/) HUN



E! carcter C"ino $e 8Hn9 se co*one $e n 8'antas*a9 o $e n 8esírit $e n 'a!!eci$o9 $e! !a$o$erec"o (!o e !e $a e! si4ni'ica$o) & na 8n#e9 (&n) $e! i%ier$o, a!4o 'on7tico & !o ca! !e $a e!soni$o ("n sien$o areci$o a &n)+

E! carcter ara 8'antas*a9 es 84i9 en C"ino+ S icto4ra*a anti4o reresenta !a ca#e%a $e n *erto(sin cero) & e! *ovi*iento $e re*o!ino $e este 'antas*a tras *orir+ Co*o vere*os, e! t7r*ino8*ovi*iento9 es n asecto esencia! $e !a natra!e%a $e! Hn+

E! Hn entra en e! cero tres $ías tras e! naci*iento & es i*arti$o or e! a$re+ De natra!e%a et7rea,tras !a *erte so#revive a! cero en e! reino $e !os *ertos+ Esta i$ea es *& anti4a & aarece en e!Li#ro $e !os @itos (Li 5i) $e !a $inastía ="o (.1V61TV AC): 8(en e! *o*ento $e !a *erte)e! Hn ve!ve a!cie!o & e! Po ve!ve a !a ierra+ 9

S"en & Hn estn ni$os $e *anera inseara#!e & 2ntos 'or*an nestra consciencia, *ente & esírit+="an4 5ie ?in en e! 8C!sico $e !as cate4orias9 $ice: 8S"en & Hn son Yan4W e! Hn si4e a! S"en, si e!S"en esta inconsciente e! Hn es #arri$o+9 Dice ta*#i7n: 8e! S"en correson$e a! Yan4 en e! Yan4 e! Hncorreson$e a! Yin en e! Yan49+

Can$o se $escri#e a! Hn, e! te*a $e! 8*ovi*iento9, 8re*o!ino9, 8va4ar9, 8#scar9, etc, estn *&resentes+ E! ra$ica! anti4o $e !a a!a#ra 8"n9 $escri#e e! *ovi*iento en 'or*a $e re*o!ino $e! a!*a

$e n 'a!!eci$o en e! *n$o $e! esírit+

E! Hn se $escri#e co*o e! 8vaiv7n $e! S"en9, o !o e es !o *is*o, es $ecir e e! 8!o e si4e a! S"enen s vaiv7n es e! Hn+ (si s"en an4 !ai ei %"i "n) 随神往来之魂为

Movi*iento $e! Hn

E! Hn rovee $e *ovi*iento a !a sie $e varias *aneras:6*ovi*iento $e! a!*a 'era $e! cero co*o can$o soa*os6*ovi*iento en !a vi$a $e !a ersona #a2o 'or*a $e seos e i$eas6*ovi*iento "acia !os otros en re!aciones "*anas6*ovi*iento en canto a !anes, ro&ectos, visi>n6*ovi*iento en canto a creativi$a$, insiraci>nUn *ovi*iento e-cesivo $e! Hn e$e casar co*orta*iento *aniaco *ientras e n *ovi*ientoco*!eto "acia 'era $e !a sie e$e res!tar en ato!o4ía *enta!+

E! Hn co*o 84i9

Hn es e! 84i9, es $ecir e! !a$o no raciona! e intitivo $e !a natra!e%a "*ana+ #serve*os e! contrasteentre e! carcter $e 8S"en9 e e-trae s si4ni'ica$o $e 8s"i9, a!4o esirita!, et7reo, erteneciente a!cie!o & ae! $e! 8Hn9 e tiene 84i9 $e! !a$o i%ier$o+E! 4i en e! carcter "n $e 8Hn9 tiene ta*#i7n otro si4ni'ica$o i*ortante+ E! "ec"o $e e e! Hnten4a !a natra!e%a $e 4i iere $ecir e tiene na e-istencia in$een$iente $e! S"en+ E! Hn tiene svi$a & 8a4en$a9 roia so#re !as ca!es e! S"en no tiene a!a#ra: !a interacci>n e inte4raci>n $e! S"encon e! Hn es !a #ase $e nestra rica vi$a síica+

Contrario a! Hn, !os otros $os asectos *enta!es6esirita!es, e! Yi $e! ?a%o & e! ="i $e !os @iones notienen na e-istencia in$een$en$iente ero se e$e $ecir e son arte $e! S"en $e! Cora%>n+ Co*o e!Hn, e! Po tiene ta*#i7n s roia e-istencia in$een$iente ane es a nive! 'ísico+

E! Hn asiste a! S"en en !a activi$a$ *enta!

E! Hn asiste a! S"en en ss activi$a$es *enta!es+ E! ive6C"anne! @i4"teosness9 ($inastía an4), $ice:8!a sa#i$ría $een$e $e !a a4$e%a $e! Hn+9 E! Hn rovee a! S"en (resonsa#!e $e! ensa*ientoraciona!) $e intici>n, visi>n e insiraci>n+ Da ta*#i7n a! S"en 8*ovi*iento9 en e! senti$o e er*ite a!S"en caaci$a$ $e insi4"t e introsecci>n asi co*o !a "a#i!i$a$ $e ro&ectar "acia 'era & re!acionarnoscon otros+ @ecor$e*os e e! t7r*ino 8S"en9 es co4na$o con 8s"en9 五 & 五, es $ecir 8e-ten$er9+

Esta caaci$a$ $e *ovi*iento & ro&ecci>n "acia 'era est estrec"a*ente re!aciona$a con !a ca!i$a$$e! Qi $e Hí4a$o $e !i#erta$ & rai$e% $e *ovi*iento+ Las a!a#ras 8*ovi*iento9, 8vaiv7n9 &8$ea*#!ar9 se se!en ti!i%ar en cone-i>n con e! Hn+

Shen y Hun. La Psique en Mtc

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