Sharing Masakin.ircdn.ahlolbait.com/files/12/download/vajeb faramosh shode.docx · Web...

واجب فراموش شده 2 |

مقدمه خواستیم امر به معروف و نهی از منکر را بشناسیم و بدانیم وظیفه ما چیست. روزها با رفقای طلبه امروز یا همان دانشجویان دیروز ب##ه دنب##ال آیات و روایات گشتیم، رساله ها را زیر و رو نمودیم، ب##ا اس##اتید مص##احبه

نمودیم و از گروه های آمر و ناهی کسب تجربه کردیم. به حساب خود در دریای شناخت امر به معروف و نهی از منکر غرق شدیم. اما آن گاه که به کالم ولی نگرس##تیم، ی##افتیم ک##ه از آن دری##ا ج##ز

ای نفهمیده ایم. مبهوت بح##ر عمی##ق ریزبی##نی، ظ##رافت و فراس##ت قطره ای نبود ک##ه ایش##ان اش##اره نک##رده ایشان در آیات و روایات شدیم. گوشه

ه##ای آم##ر و ن##اهی جل##وتر باشند. کالمی که گام ها از آخرین تجارب گ##روهبود.

بهتر دیدیم که شما را نیز در امواج این دریای عمیق به تالطم درآوریم:فهرست اجمالی

فصل اول: ضرورتفصل دوم: وجوبفصل سوم: تأثیر

فصل چهارم: مصادیق معروف و منکرفصل پنجم: شیوه ی صحیح و موثر

فصل ششم: وظیفه ی مردمفصل هفتم: وظیفه ی مسئولین

فصل هشتم: هشدارهافصل نهم: احکام واستفتائات

3| واجب فراموش شده

فهرست تفصیلی9...............................................فصل اول: ضرورت

Nض ... Nها تقام الفرائ 10.................................................ب10............................................شرط قوام حاکمیت اخیار

10....................(فلسفه ی قیام حسین بن علی )علیه السالمچرا دشمن تا امروز نتوانسته است مويى از س##ر اين ملت كم كن##د؟

..................................................................................1111........................................................تنها دريچهى اميد

12....هيچچيز ديگر نمىتواند مقابل انحرافات دنیای امروز بایستد12....................................مدینه مركز معروفترين رقاصان

13......................عاقبت ترک امر به معروف و نهى از منكر14..............................راه رسیدن به جامعهى كامالc اسالمى

15................................................فصل دوم: وجوب16..................................................واجب فراموش شده

16...............................معنای امر به معروف و نهی از منکر16.......................................................مسئولیت انقالبی

16..................................گفتن به زبان بر همه واجب است17................................واجب حتمی آحاد مردم و مسئوالن

17..................................................پرهیجان ترین خطاب17.......................بر همه واجب است، مافوق و یا زیر دست

17...............يكى از محورهاى اصلى توصيههاى امیر المومنین18.................................................................ندای خرد

18....................................................بايد برويد ياد بگيريد18...............عدم دل بستگی به دنیا مقدمه دفاع از فضیلت ها

19................................................فصل سوم: تأثیر20...................................احتمال تأثیر همه جا قطعی است

c معجزه مى كند 20...................................................واقعا20..............................................................انزوای گناه

21................................................امر و نهی ارزشمند تر21....................................کمک به محدود كردنN بدى و شر

21.......نگذاريم »منكر« »معروف« و »معروف« »منكر« شود22...............................................................اولین فایده


22.................................................گناه هميشه گناه بماند22...............................لبیگ گویان دعوت به امر به معروف

22.....................................................نظام همیشه جوان23........................................................حکومت صالحان

23..............................نمی گویید ، خیال می کنید نمی شود24.......................فصل چهارم: مصادیق معروف و منکر

25.....................................باید معروف و منکر را بشناسید25...................................................لزوم یادگیری احکام

25.......................................گناهكار، فقط بدحجاب نيست25............................................خودنمایی و جلوه فروشی

26.....................................................منکرات در خانواده26..........................................................منکرات جامعه26...........................................................باالترین تخلف

26.......................................................منكرات اينهاست27.......................................................بزرگترين معروف

27..................امر به معروف و نهی از منکر در همه زمینه ها28..........................فصل پنجم: شیوه ی صحیح و موثر

29.....................................فراخواندن به راه خدا با حکمت29.....................................................امر و نهی صادقانه

30..........................................................با رفق و مدارا30.....................................با زبان خوش، نه با ایجاد نفرت

30................................................................سالح زبان31...........................................الزم نيست سخنرانى بكنيد

31...........................نهی از منکر زبانی، عامل اصالح جامعه32.................................نهى از منكر رودربايستى برنمىدارد

32....................................................تکرار شکننده است32.......................بهترين شيوهى برخورد با منكرات چيست؟

33...................................مؤثرتر از مشت پوالدین حکومتها33.........................................................بارها گفته شود33..........................................................خواهش ممنوع

34................................................غیر از تمنا کردن است35.................................فصل ششم: وظیفه ی مردم


36..................................گفتن به زبان بر همه واجب است نهی از منک##ر زب##انی ج##ایز و واجب و وظیف##ه هم##ه م##ردم در هم##ه

36.........................................................................شرایط36....................................همه جا، جاى نهى از منكر است

37............خود مردم بايد وارد شوند، خود مردم بايد نهى كنند37...................منتظر نباشيد كه دستگاهها بيايند و كارى بكنند

37.........پس مسئولين كجايند كه بيايند فساد را از بين ببرند؟!38.........................................................مهمترين وظيفه

38...................................بسيجى بايد در وسط ميدان باشد چه وقت ممكن است آحاد يك ملت آمر به معروف و ن#اهى از منك#ر

38..........................................................................باشند؟39..........................................................حضور برجسته

39....جايگاه قشرهاى مختلف در امر به معروف و نهى از منكر39..............................................................وظیفه زنان

40....مفاهيم و تعاليم اسالمى را در فضاى محيط كار، احيا كنيدبا عواملى كه محيط را از شكل اسالمى خ##ارج مىكنن##د، مقابل##ه كنيد

..................................................................................4041.................رفتار زن و مرد و پوشش زنان در داخل ادارات

41....................................خودسازی الزمه مقابله با دشمن41...............................دو تا فحش هم به خاطر خدا بخورید

42..............................................چرا از گفتن ابا می کنید42.........................................ضعف نفس، خجالت و ترس

42..........................................................مهمترین حوزه42..........................ظالمان عالم از چنين خصوصيتى نگرانند

43..........................................................فراموش نکنید44.............................فصل هفتم: وظیفه ی مسئولین

45...............................نظام اسالمی پشتیبان ناهی از منکر45..........مامورين رسمى بايد از آمر و ناهى شرعى دفاع كنند

45..............................................پشتبانی از ناهی از منکر46.....................................................وظیفه ی مسئولین

مبادا كسانى باشند كه راه را جلو آمر ب##ه مع##روف و ن##اهى از منك##ر46.......................................................................سد كنند!


47.........................................فصل هشتم: هشدارها48...................................جوامع جوان، مراکز هدف دشمن

ه ... Nن نفسNظ مN48.....................................................واع48.....................................وظيفهى اول، حفظ نظام است

49................................جوان حزب اللهی باید باهوش باشد49................................دایره امر به معروف و نهی از منکر

49مواظب باشيد كسانى از اين واجب الهى، سوءاستفاده نكنند50.....................................امر به معروف، خوب است اما

50..................امر به معروف و نهی از منکر در همه زمینه ها50.........................................................گناه نابخشودنی

51.................................................................ناسپاسی52.................................فصل نهم: احکام واستفتائات

53.............................شرایط امر به معروف و نهی از منکر53............................................. علم به معروف و منکر154......................................................... . احتمال تأثیر254...................................................... . اصرار بر گناه355.................................................... . نداشتن مفسده4

55..................مراحل و مراتب امر به معروف و نهی از منکر55.................................................... . امر و نهی قلبی156.................................................. . امر و نهی لسانی256................................................... . امر و نهی عملی3

57..............................................نهی از منکر در دانشگاه57..........................................................نظر به نامحرم

57.....نهی از منکر متوقف بر نگاه با ریبه به زن نامحرم نیست58...................................................وظیفه جوانان مؤمن

58..............................آبروی شخصی که منکر را انجام داده58.......................مجرد بودن آمر به معروف و ناهی از منکر

58...................اگر نهی از منکر موجب بد بینی به دین شود؟59..........................................................تراشیدن ریش

59....................................................................کروات59.............................................لباس های تنگ و بدن نما

59....................................................موسیقی در ماشین


60.........................................اقوام و آشنایان معصیت کار60.....................................................طال و لباس مردان

60...................................................................ماهواره61...............................................................منابع


اول: ضرورتفصل

Nض ... Nها تقام الفرائ ب تم##امى آح##اد ملت مس##لمان، در حف##ظ و حراس##ت از احك##ام ن##ورانى آن)اس##الم( و س##عى در گس##ترش و تعمي##ق آن)اس##الم( در جامع##ه، داراى

ك##ه يكى از ارك##ان منكرو نهى ازامر به معJروف وظيفهاى بزرگند. ،ضامن برپاداشتن همهى فرايض اسالمى استاساسى اسالم و

باي##د در ج##امعهى م##ا احي##ا ش##ود و ه##ر ف##ردى از آح##اد م##ردم، خ##ود را در گسترش نيكى و صالح و برچيده شدن زشتى و گمراهى و فساد، مسئول

1احساس كند.

شرط قوام حاکمیت اخیار امروز فقط جنگ نظامى نيست؛ اما همه تهاجمهاى ديگر، با ش##دت كم سابقهاى وجود دارد. در مقابل اين تهاجم، اين جامعه اسالمى، بايد زن##ده، هوش##يار، آس##يبناپذير، پرامي##د، آم##اده مق##اومت، آم##اده ض##ربه زدن و ب##ه صورتN يك موجود زنده مقاوم بماند و مق##اومت كن##د. اين، چگون##ه ممكن اس#ت؟ اين اس##ت ك#ه بن##ده موض##وع ام#ر ب##ه مع##روف و نهى از منك#ر را مطرح كردم. موضوع امر به مع##روف ك##ه موض##وع جدي##دى نيس##ت. اين،

جامعه اسJJالمى، بJJا انجJJام اينتكليف هميش##گى مس##لمانان اس##ت. . قوام حكومت اسالمى، با ام##ر ب##ه مع##روف و نهىتكليف زنده مىماند

اگر اين كار نشJJود، آن وقت »ليسJJلطناز منكر است، كه فرمود:تجاب لهم JJوام ".الله عليكم شراركم فيدعوا خياركم فال يسJJق

حكومت اسالمى و بقاى حاكميت اخيJJار، بJJه اين اسJJت كJJه در2جامعه امر به معروف و نهى از منكر باشد.

(فلسفه ی قیام حسین بن علی )علیه السالم حسين بن على عليهالسالم، در خود فهماند ك##ه ب##راى دني##اى اس##الم در چنين ش##رايطى، مب##ارزه ب##ا اص##ل ق##درت ط#اغوتى و اق##دام ب##راى نج##ات انسانها از سلطه ش##يطانى و اهريم##نى اين ق##درت، واجبترين كارهاس##ت.

الم، اگJJر در مدينJJهب##ديهى اس##ت ك##ه JJين بن على عليهالسJJحس مىماند و احكام الهى را در ميJJان مJJردم تبليJJغ و معJJارف اهJJل

. ام##ا وق##تى ب##راىبيت را بيان مىكJJرد، عJJدهاى را پJJرورش مىداد انجام كارى به سمت عراق حركت مىكرد، از هم##ه اين كاره##ا بازمىمان##د:


نماز مردم را نمىتوانست به آنها تعليم دهد؛ احاديث پيغمبر را نمىتوانست به مردم بگويد؛ حوزه درس و بيان معارف او تعطيل مىشد و از كمك ب##ه ايتام و مستمندان و فق#رايى ك#ه در مدين#ه بودن#د، مىمان##د. اينه#ا هرك#دام

اما همJJه اين وظJJايف را،وظيفهاى بود كه آن حض##رت انج##ام مىداد. . حتى آنچن##ان ك##ه در زب##ان هم##ه مبلغين وفداى وظيفه مهمتر كJJرد

گوين##دگان هس##ت، زم##ان حج بيتالله و در هنگ##امى ك##ه م##ردم ب##راى حجمىرفتند، اين، فداى آن تكليف باالتر شد.

مبارزه با دستگاهى كJJه همانطور كه فرمود، آن تكليف چيست؟ منشأ فساد بود: »اريد ان آمر بالمعروف و أنهى عن المنكر و

يا آنچنان كه در خطبه ديگرى در بين راه فرم##ود: اسير بسيرة جدى« c لطانا »ايها الناس! ان رسول الله، صلى الله عليه و آله، ق##ال من رأى س##NفNع##ل و ال ر عليهN ب ه ]تا آخر[ فلم يغي Nعهد الل c ل Nثا ه، ناك N الل Nحرم c ل ال Nمستح c جائراله مدخله « يعنى اغاره يا تغيير، نسبت ب##ه Nعلى الله ان يدخ c قول كان حقا سلطان ظلم و جور؛ قدرتى كه فساد مىپراكند و دستگاهى كه انس##انها را

اين، دليل حJJركت. به سمت نابودى و فناى م##ادى و معن##وى مىكش##اند حسين بن على عليهالسالم است كه البته اين را، مصداق امر

ك#ه در ب##اب گ##رايش ب##هبه معروف و نهى از منكر هم دانستهاند؛ تكليف امر به معروف و نهى از منكر، به اين نكات هم باي##د توج##ه ش##ود.

براى تكليف اهم، حركت مىكند و تكJJاليف ديگJJر را ولذاست كه تش##خيص مىده##د ك##ه ام##روز،لو مهم فداى اين تكليف اهم مىكند.

كار واجب چيست؟ هر زم#انى، ي#ك ح#ركت ب##راى جامع#ه اس#المى متعين3.است

چرا دشمن تا امروز نتوانسته است مويى از سر اينملت كم كند؟

ما دشمن زياد داريم. چرا دشمن تا امروز نتوانسته است مويى از س#ر اين ملت كم كند و به اين كشور ضربه بزند؟ بحمد الله ايران اسالمى، با قدرت و صالبت كامل، در مقابل همهشان ايستاد و ايستاده است. چ##را؟ اي##ران ك##ه هم##ان اي##ران ص##د و پنج##اه س##ال قب##ل اس##ت! اين، ب##ه خ##اطر احس#اس وظيفهى ش#ما، ب#ه خ#اطر همين حض#ور ش#ما، ب#ه خ#اطر همين روحيهى حزباللهى شما و به خاطر اين است كه زن و م##رد مس##لمان، ت##ا همه جا حاضرند از ايمان و اسالم و انقالبش##ان دف##اع كنن##د. اينهاس#ت ك##ه اين كشور را حفظ كرده است. مگر طور ديگرى مىشود اين كشور را، با اين همه دشمن و بدخواه كه چشم طمع به من##ابع زيرزمي##نى و بازاره##اى


آن دوختهاند، حفظ كرد؟! مگر مىش##ود در مقاب##ل آنه##ا، ب##دون اين روحي##ه مقاومت كرد؟! اينگونه است كه كشور حفظ مىشود؛ با امر به معروف و

4نهى از منكر.

تنها دريچهى اميد تنها دريچهى اميدى هم كه براى ملتهاى مسلمان باقى مانده، جمهورى اسالمى است؛ آيا ما اين دريچه را ببنديم و اميد ملتها را كور كنيم؟ آيا ما هم سكوت كنيم؟ آيا ما هم در مقابل فشار قلدرمآبانهى ق##درتهاى ب##زرگ تسليم بشويم؟ آيا حكم خدا اين است؟ آيا خدا به اين راض##ى اس##ت؟ آي##ا سنت جهاد در مقابل ظلم، و امر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر در اس##الم،

. اينجا پرچم مبارزهى ب##اچنين فكرى اجازهى را به ما مىدهد؟ حاشا و كال� ظلم را حفظ خواهد كرد. ما در مقابل هر قدرت سلطهطلب و ستمگرى ك##ه در براب##ر ملته##ا ب##ه س##رنيزهى خ##ود تكي##ه مىكن##د، مىايس##تيم؛ ه##ركس مىخواهد باشد. امريكا كه هيچ؛ اگر قدرت و دول##تى قدرتمن##دتر از امريك##ا

5هم باشد، در مقابلش مىايستيم.

هيچچيز ديگر نمىتواند مقابل انحرافات دنیای امروزبایستد

شما مىتوانيد در مقابل قدرتهاى متكى به زور ق##د برافرازي#د؛ مش#روط به اينكه با همهى وجود، پ##اى احك##ام نج##اتبخش اس##الم و تبعيت از احك##ام قرآنى بايستيد و بىهيچ رودربايستى و بىهيچ مالحظه از كس##ى، در اين راه و صراط مستقيم حركت كنيد. آنوقت است كه خوب مىتواني##د ايس##تادگى كنيد ...... حتى با شعارهاى شما هم دشمنند. آنها شعار امر به معروف و نهى از منكر را تمسخر مىكنند؛ ش##عار حزباللهىگرى را تمس##خر مىكنن##د و شما را متهم مىنمايند. اما حقيقت اين است كه همان ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منكر و همان حركت حزباللهى و همان پايبندى به اصول است كه مىتوان##د در مقاب##ل انحرافه##ا و خطاه##اى ف##احش دني##اى ام##روز بايس##تد.

6هيچچيز ديگر نمىتواند. ملتها هم اين را مىخواهند.

مدینه مركز معروفترين رقاصان اينكه مJJا روى مسJألهى فسJJاد و فحشJا و مبJارزه و نهى از منكر و اين چيزها تكيه مىكنيم، يJJك علت عمJJدهاش اين اسJJت كه جامعJJه را تخJJدير مىكنJJد. همJJان مJJدينهاى كJJه اولين پايگJJاه


، بع##د از ان##دك م##دتى ب##ه مرك##ز به##ترينتشكيل حكومت اسالمى بود موسيقىدانان و آوازخوانان و معروفترين رقاصان تبديل شد؛ تا ج##ايى ك##ه

از مدينهوقتى در دربار شام مىخواس##تند به##ترين مغني##ان را خ##بر كنن##د، آوازه خوان و نوازنده مىآوردند!

؛اين جسارت، پس از صد يا دويست سال بعد انجام نگJJرفت بلك##ه در هم##ان حولوح##وش ش##هادت جگ##ر گوش##هى ف##اطمهى زه##را سالماللهعليها و نور چشم پيامبر و حتى قبل از آن، در زمان معاويه اتفاق افتاد! بنابراين، مدينه مركز فساد و فحشا شد و آقازادهه##ا و بزرگزادهه##ا

حتى بعضى از جوانان وابسته به بيت بنى هاشم نJJيز، دچJJارو بزرگان حكومت فاس##د هم مىدانس##تند چ##ه ك##ارفساد و فحشا شدند!

بكنند و انگشت روى چه چيزى بگذارن##د و چ##ه چ##يزى را ت##رويج كنن##د. اين بليه، مخصوص مدينه هم نبود؛ جاهاى ديگ##ر هم ب##ه اينگون##ه فس##ادها مبتال شدند. . . . )يكى از مسائلى كه عامل اصلى چنين قضيهاى شد، اين ب##ود كه رواج دنياطلبى و فساد و فحشا، غيرت دي##نى و حساس##يتN مس##ئوليت

ايمانى را گرفت.( تمسك به دين و تقوا و معنويت و اهميت پرهيزكارى و پاكدامنى، اينج##ا معلوم مىشود. اينكه ما مكرر در مكرر، به بهترين جوانان اين روزگار ك##ه شما باشيد، اين همه سفارش و تأكيد مىك##نيم ك##ه م##واظب س##يل گن##داب فساد باشيد، به همين خاطر است. ...... در كجا چنين جوان##انى را س##راغ داريم؟ نظير اينها را خيلى كم داريم و در هيچ جاى دنيا تعدادشان ب##ه اين

7بنابراين، بايد مواظب موج فساد بود.كثرت نيست.

عاقبت ترک امر به معروف و نهى از منكر وقتى در جامعه گناه منتشر شود و مردم با گناه خو بگيرند، كار كس##ى ك##ه در رأس جامع##ه ق##رار دارد و مىخواه##د م##ردم را ب##ه خ##ير و ص##الح و معروف و نيكى سوق دهد، با مشكل مواج##ه خواه##د ش##د؛ يع##نى نخواه##د توانست، يا به آسانى نخواهد توانست و مجبور اس##ت ب##ا ص##رف ه##زينهى

يكى از موجبات ناكJJامى تالشJJهاىفراوان اين ك##ار را انج##ام ده##د. امJJير مؤمنJJان بJJا آن قJJدرت و عظمت در ادامهى اين راه، كJJه بJJاالخره هم بJJه شJJهادت آن بزرگJJوار منجJJر شJJد، همين بJJود. :رواي###تى ك###ه مىخ###وانم، روايتN تكاندهن###ده و عجي###بى اس###ت. مىفرمايد

لتJJأمرن بJJالمعروف و لتنهJJون عن المنكJJر او ليسJJلطن اللJJه» بايد امر بJJه عليكم شراركم فيدعو خياركم فال يستجاب لهم«؛

، رواج دهيد ومعروف و نهى از منكر را ميان خودتان اقامه كنيد


اگر نكرديJد، خJدا اشJرار و فاسJدها ونسبت ب##ه آن پايبن##د باش##يد. ؛ يعنى زمام امور سياست كشوروابستهها را بر شما مسلط مىكند

همان كوفهاىبه مرور به دست امثال حجاج بن يوسف خواهد افت###اد! و در آنج##ا ام##ر و نهىكه امير المؤمJJنين در رأس آن قJJرار داشت

به خاطر ترك امر به معJJروفمىكرد و در مسجدش خطبه مىخواند، به مرور به جايى رسJJيد كJJه حجJJاج بن يوسJJف، و نهى از منكر

ثقفى آمد و در همان مسجد ايستاد و خطبه خواند و به خيJJال ! حجاج چه كسى بود؟ حجاج كسى بود ك##هخود مردم را موعظه كرد

خون يك انسان در نظر او، با خون يك گنجشك هيچ تف##اوتى نداش##ت! ب##ه همان راحتى كه يك حيوان و يك حش##ره را بكش##ند، حج##اج ي##ك انس##ان را مىكشت. يكبار حجاج دستور داد و گفت همهى مردم كوف##ه باي##د بياين##د و شهادت بدهند كه كافرند و از كفرN خودشان توبه كنند؛ هركس بگوي##د ن##ه،

با ترك امر به معروف و نهى از منكر، مردمگردنش زده مىشود! اينگونه دچار ظلمهاى عجيب و غريب و استثنايى و غير قابJJل

. وقتىكه امر به معروف و نهى از منكر نش##ودتوصيف و تشريح شدند و در جامعه خالفك##ارى، دزدى، تقلب و خي##انت رايج گ##ردد و بت##دريج ج##زو فرهنگ جامعه شود، زمين##ه ب##راى روى ك##ار آم##دن آدمه##اى ناب##اب ف##راهم

8.خواهد شد

راه رسیدن به جامعهى كامالc اسالمى ما هنوز تا يك جامعهى كامالc اسالمى كه نيكبختى دنيا و آخرت مردم را بهطور كامل تأمين كند و تباهى و كجروى و ظلم و انحط##اط را ريش##هكن س##ازد، فاص##لهى زي##ادى داريم. اين فاص##له، باي##د ب##ا همت م##ردم و تالش مسئوالن طى شود و پيمودن آن، با همگانى شدن امر به مع##روف و نهى

9از منكر آسان گردد.


فصل دوم: وجوب

واجب فراموش شده برس##انيم ت##ا زن##دگى ب##ه تم##امىاسالمما بايد خود را به سرچش##مهى

شيرين شود. قرآن كريم مىفرمايد: »الذين ان مكناهم في االرض اق##امواالة و آت###وا الزك###اة و ام###روا ب###المعروف و نه###وا عن المنكر من«الص###

مىخواهم اين واجب فراموششJJدهى اسJJالم را بJJه يJJاد شJJما و امر به معروف و نهى از منكر. همهى آح##اد م##ردمملت ايران بياورم:

بايد وظيفهى امر كردن به كار خوب و نهى كردن از كار بد را ب##راى خ##ود اين، تضمينكنندهى حيJJات طيبJJه در نظJJام اسJJالمىقائل باشند. 10. عمل كنيم تا آثارش را ببينيم. خواهد بود

معنای امر به معروف و نهی از منکر البته ما بايد تأسف بخوريم از اينك##ه معن##اى ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منكر درست تشريح نمىشود. امر به معروف، يعنى ديگران را به كاره##اى نيك امر كردن. نهى از منكر، يعنى ديگ##ران را از كاره##اى ب##د نهى ك##ردن. امر و نهى، فقط زبان و گفتن است. البته يك م##رحلهى قب##ل از زب##ان همNدارد ك##ه م##رحلهى قلب اس#ت و اگ#ر آن مرحل#ه باش#د، ام##ر ب##ه مع#روف

11زبانى، كامل خواهد شد.

مسئولیت انقالبی چندى پيش گفتم: »همه امر به معروف و نهى از منكر كنند.« اآلن هم ع##رض مىكنم: نهى از منك###ر كني###د. اين، واجب اس##ت. اين، مس###ئوليت

12شرعى شماست. امروز مسئوليت انقالبى و سياسى شما هم هست.

گفتن به زبان بر همه واجب است امر به معروف، يك مرحلهى گفتن و يك مرحلهى عم#ل دارد. م#رحلهى عم##ل، يع##نى اق##دام ب##ا دس##ت و ب##ا زور. اين مرحل##ه، ام##روز ب##ه عه##دهى

گفتنحكومت است و بايد با اجازهى حكومت انجام بگيرد و ال غ##ير. اما با زبان، بر همه واجب است و همه بايJJد آن را بJJدون مالحظJJه

13.انجام بدهند


واجب حتمی آحاد مردم و مسئوالن يك نكته را هم مىخواهم يادآورى كنم و آن نظام امر به مع##روف و نهى

امر به معروف و نهى از منكر واجب حتمى همJJهاز منكر است. فقط من و شما به عنوان مسئوالن كشور وظيفهمان در باب امراست؛

14به معروف و نهى از منكر سنگينتر است.

پرهیجان ترین خطاب بخش ديگرى كه باز آن را مختصر عرض مىكنم ك##ه مرب##وط ب##ه عم##وم م##ردم اس#ت در درجهى اول عب##ارت اس#ت از ام##ر ب#ه مع##روف و نهى از منكر در مسائل اجتماعى. البته در مسائل فردى، تقوا بس##يار زي##اد م##ورد توصيهى امير المؤمنين است؛ اما در زمينهى مسائل اجتماعى ش##ايد هيچ خطابى به مردم شديدتر، غليظتر، زندهتر و پرهيجانتر از خط##اب ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر نيس##ت. ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر، ي##ك

15وظيفهى عمومى است.

بر همه واجب است، مافوق و یا زیر دست يكوقت دو نفر تاجر و كاسبند و باهم همكارى و رفاقت مىكنند، آن ي##ك حكم دارد؛ يكوقت است كه آن كسى كه مسئول دولتى است و ق##درت و اجازه و امضاء در دست اوست، با يك نفر رابطهى وي##ژه برق##رار مىكن##د؛ اين آن چيزى است كه ممنوع و گناه و حرام است و نهى از آن بر همهى كسانى كه اين چيزها را فهميدهان##د در خ##ود آن اداره، در خ##ود آن بخش، بر ما فوق او، بر زيردست او واجب است؛ تا فض#ا ب#راى كس#ى ك#ه اه#ل

16سوءاستفاده است، تنگ شود.

يكى از محورهاى اصلى توصيههاى امیر المومنین هركسى به هر طريقى كه مىتواند؛ يك مسئول ي##ك ط##ور مىتوان##د، ي##ك مشترى نانوايى يك طور مىتواند، يك كارگر ن##انوايى ط##ور ديگ##ر مىتوان##د. طبق بعضى از آمارهايى كه به م##ا دادن##د، مق##دار ض##ايعات ن##ان م##ا براب##ر است با مقدار گندمى كه از خارج وارد كشور مىكنيم! آيا اين جاى تأسف نيست؟! همهى اينها منكرات اس##ت و نهى از آنه##ا الزم اس##ت. طب##ق نهج البالغ###ه، ام###ير المؤم###نين نهى از اينه###ا را يكى از محوره###اى اص###لى


توصيههاى خود قرار داده است. در باب مسئوالن، آنطور مش##ى ك##ردن و عمل كردن و دستور دادن و قاعده معين كردن؛ در باب عموم م##ردم هم آنها را وادار ك##ردن ب##ه حض##ور، ب##ه فع##اليت و ب##ه احس##اس مس##ئوليت در

17مسائل اجتماعى، با همين امر به معروف و نهى از منكر.

ندای خرد هرچن##د فريض##هى ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر يكى از بزرگ##ترين واجبات اسالمى است و توص#يه ب##ه آن در ق##رآن و گفتاره#اى پي#امبر خ#دا )صلى الله عليه و آله و سلم( و امير مؤمنان و ديگر امامان: داراى لحنى كمنظير و تكاندهنده است، ولى اگر كسى از اين همه چشمپوشى كن##د و تنها به نداى خرد انسانى گوش بسپرد، بازهم بىشك اين عمل س##ازنده را فريضه و تكليف خواهد شمرد. به نيكى خواندن و از ب##دى برح##ذر داش##تناس، را كدام خNردN سالم، ستايش نمىكند؟ و كدام انس##ان خ##يرخواه و حس##

18از آن روى مىگرداند؟

بايد برويد ياد بگيريد مسألهى امر به معروف و نهى از منكر، مثل مسألهى نماز اس##ت. ي##اد گرفتنى است. بايد برويد ياد بگيريد. مسئله دارد كه كجا و چگونه بايد امر

19به معروف و نهى از منكر كرد؟

عدم دل بستگی به دنیا مقدمه دفاع از فضیلت ها دشمن از راه اشاعهى فرهنگ غلط فرهنگ فساد و فحشا سعى مىكند جوانهاى ما را از ما بگيرد. كارى كه دشمن از لحاظ فرهنگى مىكند، يك ; تهاجم فرهنگى ; بلك##ه باي##د گفت ي##ك »ش##بيخون ف##رهنگى« ي##ك »غ##ارت فرهنگى« و يك »قتل عام فرهنگى« است. امروز دشمن اين كار را با ما مىكند. چه كسى مىتواند از اين فضيلتها دفاع كن#د؟ آن ج#وان مؤم##نى ك#ه دل به دني##ا نبس##ته، دل ب##ه من##افع شخص##ى نبس##ته و مىتوان##د بايس##تد و از فضيلتها دفاع كند. كسى كه خودش آلوده و گرفتار اس##ت ك##ه نمىتوان##د از فضيلتها دفاع كند! اين جوان ب##ااخالص مىتوان##د دف##اع كن##د. اين ج##وان، از انقالب، از اسالم، از فضايل و ارزشهاى اسالمى مىتوان##د دف##اع كن##د. ل##ذا، چندى پيش گفتم: »همه امر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر كنن##د.« اآلن هم ع##رض مىكنم: نهى از منك###ر كني###د. اين، واجب اس##ت. اين، مس###ئوليت

20شرعى شماست. امروز مسئوليت انقالبى و سياسى شما هم هست.


تأثیرفصل سوم:

احتمال تأثیر همه جا قطعی است بعضى گفتهاند كه بايد احتمال ت##أثير وج##ود داش##ته باش##د. من مىگ##ويم

مگ##ر در ن##زد حكومته##اى قل##در،احتمال تأثير همه جا قطعى است؛ قدرتمن##دان و س##الطين. آنهاين##د ك##ه البت##ه ح##رف حس##اب ب##ه گوشش##ان فرونمىرود و اثر نمىكند؛ اما براى مردم چرا. براى مردم، حرف اث##ر دارد. بنابراين، پاسخ من اين شد كه بهترين روش براى ش#ما ك##ه از من س#ؤال

21.زبان« است»كرديد،

c معجزه مى كند واقعا من همين امر به معروف و نهى از منكر زبانى را - ولJJو بJJه شJJكل خيلى راحت و آرام و بJJدون هيچ خشJJونت و دعJJوايى -

c ي##ك نف##ر ك##ار خالفىواقعJJا يكى از معجJJزات اسJJالم مى دانم . مثال مى كند، مى گويند آقا شما اين كار را نبايد مى كردى. اين مطلب را بگ##و و برو. مى گويد او برمى گردد دو تا فحش به من مى دهد. خيلى خ##وب؛ ح##اال دو تا فحش هم به شما بدهد؛ براى خاطر امر خدا تحم##ل كني##د. اگ##ر نف##ر دوم هم بگويد آقا شما باي##د اين ك##ار را نمى ك##ردى؛ بداني##د اگ##ر دع##وا هم بكند، دعوايش كمتر از آنى است كه با نفر اول كرده است. نف##ر س##وم و

اگر نهى از منكJJر بJJابنفر دهم و نفر بيستم هم همين طور. بنابراين، شد و تا نفر بيستم رسيد، شما خيال مى كنيد آن آدم ديگJJر آن كار را تكرار خواهد كرد؟ نهى از منكر واقعJJا معجJJزه مى كنJJد.

؛ يديش در اختيار حكومت است؛ يعنى اگر جايى بايد بافقط هم زبانى گناهكار به صورت ي##دى و مج##ازاتى برخ##ورد كنن##د، فق#ط دس#تگاههايى از حكومت هستند كه مسؤول اين كارند؛ مردم نبايد بكنند. ام##ا زب##انى چ##را؛

22.خيلى هم اثر دارد

انزوای گناه با زبان خوش و ب##ا لحن مناس##ب و در ج##ايىگفتن گناه به گناهكار

گناه را درهم با زبان تند- در م##واردى ك##ه مفس##دهيى ب##ه وج##ود نياي##د- . چرا ماجامعه كم خواهد كرد و به ضعف و انزوا خواهد انداخت

، در محي##ط كس##ب و خان##ه وهمهى آحاد مردماز اين موضوع غافليم؟ جمع دوستان و در محيط درس و دانشگاه و كالc در هرج##ايى ك##ه هس##تند،


به خالفكار بگويند: اين، از نظر اسالم خالفاگر خالفى را ديدند، است؛ چرا انجام مىدهى؟ گفتن همين يككلمه مؤثر است. اگر زبانهJJاى گونJJاگون و نفسJJهاى مختلJJف گنJJاه را تJJذكر بدهنJJد،

؛ چ##هگناهكار به طور غالب از گناه و تخلف دست خواهد كشيداين تخلف، تخلف شرعى و چه تخلف از قوانين باشد.

در س##طح جه##انى هم همينط##ور اس##ت. حتى همين ش##قاوتمندهايى ك##ه امروز بر سياستهاى بزرگ جهانى حاكم هستند، اگر ملتها به آنها مىگفتن##د و اعتراض مىكردند، قدرى از شقاوت خود مىكاس#تند. ام#روز ش#ما ببيني##د كه سياستهاى قدرتمند عالم چه مىكنند؟ ببينيد قدرت امپراتورى مجهز به زر و زور امريكا، با ملتها و دولتها و ارزشها و ثروتهاى م##ردم در سراس##ر

23دنيا چه مىكند؟

امر و نهی ارزشمند تر كار نيكى كه مخاطب خود را به آن امر مىكنيم و رفت##ار زش##تى ك##ه وى را از آن برحذر مىداريم، هرچه بزرگتر و تأثير اجتماعى يا فردى آن ژرفتر

24و ماندگارتر باشد، امر به معروف و نهى از منكر ما ارزشمندتر است.

کمک به محدود كردنN بدى و شر اگ##ر معن##اى ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر و ح##دود آن ب##راى م##ردم روشن شود، معلوم خواهد شد يكى از نوترين، شيرينترين، كارآمدترين و كارسازترين شيوههاى تعامل اجتم##اعى، همين ام##ر ب##ه مع#روف و نهى از منكر است و بعضى افراد ديگر درنمىآيند بگويند »آقا! اين فضولى ك##ردن

اين نظارت عمJJومى اسJJت؛اين همكارى ك##ردن اس##ت؛ است«! نه؛ اين كمك به شيوع خير است؛ اين كمك به محدود كردن بدى و شر است؛ كمك به اين است كJJه در جJJامعهى اسJJالمى، گنJJاه،

25هميشه گناه تلقى شود.

نگذاريم »منكر« »معروف« و »معروف« »منكر«شود

يكى از عواملى كه در جامعه از بديها جلوگيرى مى كند، نهى از منك##ر و منكر س##اختن منك##ر اس##ت. نگ##ذاريم »منك##ر« »مع##روف« و »مع##روف«

26»منكر« شود.


اولین فایده بنابراين اولين فايدهى امر به معروف و نهى از منك##ر همين اس##ت ك##ه

27نيكى و بدى، همچنان نيكى و بدى بماند.

گناه هميشه گناه بماند ها اين است كه يك روز در جامعه، گناه به عنوان ث##واببدترين خطر

معرفى شود؛ كار خوب به عنوان كار بد مع#رفى ش#ود و فرهنگه#ا ع#وض اينشود. وقتىكه ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر در جامع##ه رايج ش##د،

گنJJاه در نظJJر مJJردم هميشJJه گنJJاه بمانJJد و موجب مىشJJود كه ها علي##ه م##ردم اينبدترين توطئه. تبديل به ثواب و كار نيك نشود

است كه طورى كار كنند و حرف بزنند كه كارهاى خوب كارهايى ك##ه دين به آنها امر كرده است و رشد و صالح كشور در آنهاست در نظر مردم به كارهاى بد، و كارهاى بد به كارهاى خ##وب تب##ديل ش##ود. اين خط##رN بس##يار

28.بزرگى است

لبیگ گویان دعوت به امر به معروف هنگامى كه به اين وظيفه عمل شود، به تعداد آمران و ناهي##ان، دع##وت به خير در ميان مردم صورت مىگيرد، و بىگمان لبيكگويانN ب##ه اين دع##وت ن##يز كم نخواهن##د ب##ود. اين فراخ##وانى، بگم##ان زي##اد ب##ر خ##ود داعي##ان ن##يز

29نشانهى نيك بر جاى مىگذارد و از دو سو راه صالح را هموار مىسازد.

نظام همیشه جوان بايد از شيوهها و وس##ايلN مناس##ب اس##تفاده ك##نيم؛ ام##ا آح##اد م##ردم هم وظيفه دارند. با چهار تا مقاله در فالن روزنامه، واجب امر به معروف ن##ه از وجوب مىافتد، نه ارزش تأثيرگذاريش ساقط مىش##ود. ق##وام و رش##د و كم##ال و ص##الح، وابس##تهى ب##ه ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر اس##ت. اينهاست كه نظام را هميشه جوان نگه مىدارد. حال كه نظام ما بيست و يكساله و جوان است و در مقايسهى با نظام فرتوت هفتاد و چندس##الهى


پير كمونيستى در شوروى به طور طبيعى هم جوان اس##ت؛ ام##ا اگ##ر ص##د سال هم بر چنين نظامى بگ##ذرد، چنانچ##ه ام##ر ب##ه مع##روف باش#د و ش##ما وظيفهى خودتان بدانيد كه اگر منكرى را در ه##ر شخص##ى ديدي##د، او را از اين منكر نهى كنيد، آنگاه اين نظام اسالمى، هميشه تروتازه و ب##اطراوت

30و شاداب مىماند.

حکومت صالحان چنين است ك##ه عم##ل ب##ه اين وظيف##ه، تض##مينكنندهى دوام و اس##تحكام حكومت صالحان است، و ره##اكردن و ب##ه فراموش##ى س##پردن آن، زمين##ه

31سازN سلطهى اشرار و نابكاران.

نمی گویید ، خیال می کنید نمی شودc بفرماييد آيا در زمينه فرهنگى، اقدام انقالبى را صالح مى داني##د؟ )لطفا ب##ه عب##ارت ديگ##ر، در زمين##ه فس##ق و فج##ور، آي##ا برخ##ورد ف##يزيكى را در مواردى كه مسؤوالن كوتاه آمده و به وظيفه خود عم##ل نمى كنن##د، ص##الح

مى دانيد؟(c به هيچ وجه موظف به برخورد فيزيكى ب##ا منك##ر نيس##تيد؛ نه. شما شرعا شما فقط موظ##ف ب##ه گفتن هس##تيد. ش##ما چه ك##ار داري##د؛ ح##رف خ##ود را

شما نمى گوييد، خيال مى كنيد كه اگر بگوييد، نمى شود.بگوييد. البته يك نفر بگوي##د، معل##ومامتحان كنيد، بگوييد؛ بارها هم بگوييد.

. خودN گفتن، اثرشديگران را وادار كنيد بگوينداست كه اثر نمى كند. به م#راتب از مش#ت بيش#تر اس#ت؛ حتى گ#اهى از اخم هم اث##رش بيش##تر است؛ با اين كه اخم اثر سازنده دارد و مثل مشت نيس##ت. به هرح##ال، در نهى از منكر، اگر برخورد فيزيكى الزم باشد، كار حكومت است، ن##ه ك##ار

32مردم؛


فصل چهارم: مصادیق معروف و منکر

باید معروف و منکر را بشناسید البت#ه ب#ه ش#ما بگ#ويم عزي##زان من! منك#ر را باي#د بشناس#يد. چيزه#ايى ممكن است به نظر بعضى منك##ر بياي##د؛ در ح##الى ك##ه منك##ر نباش##د. باي##د

c بايد بدانيد اين منكر است. 33معروف و منكر را بشناسيد. واقعا

لزوم یادگیری احکام بر هر مکلفی واجب است شرایط و مراتب امر به مع##روف و نهی از

منکر و موارد وجوب و عدم وجوب آن را یاد بگیرد تا مبادا در ام##ر و نهی34خود دچار عمل خالف و منکر شود.

گناهكار، فقط بدحجاب نيست گناهكار فقط بدحجاب نيست ك#ه بعض##ى فق#ط ب##ه مس##ألهى ب##دحجابى چس###بيدهاند. اين، يكى از گناه###ان اس###ت و از خيلى از گناه###ان كوچكتر است. خالفهاى فراوانى از طرف آدمه##اى الاب##الى در جامع##ه وج##ود دارد: خالفهاى سياسى، خالفهاى اقتصادى، خالف در كسJJب و كJJار،

اينه##ا هم##ه خالف اس##ت.خالف در كار ادارى، خالفهاى فJJرهنگى. كس##ى غيبت مىكن##د، كس##ى دروغ مىگوي##د، كس##ى توطئ##ه مىكن##د، كس##ى مسخره مىكند، كسى كمكارى مىكند، كسى ناراضىتراش##ى مىكن##د، كس##ى

اينها همJJهمال مردم را مىدزدد، كسى آبروى مردم را ب##ر ب##اد مىده##د.35. منكر است

خودنمایی و جلوه فروشی وضع حجاب را، وضع عفاف را، وضع تقيدات و پايبن##دى را خانمه##ا باي##د

خودنمائى و جلوه فروشى، يJJكم##راقبت كنن##د؛ اين وظيف##ه اس##ت. لحظه است و آثار سوء آن بJJراى كشJJور، بJJراى جامعJJه، بJJراى

؛ دراخالق، حتى بJJراى سياسJJت، آثJJار مخJJرب و مانJJدگار است حالى كه مالحظه ى عفاف، مالحظه ى ح##دود ش##رعى در رفت##ار و حرك##ات بانوان، اگر چنانچه س##ختى اى داش##ته باش##د، س##ختىN كوت##اهى اس##ت، ام##ا آثارش، آثار عميق و ماندگارى است. خود خانمها خيلى بايد مراقبت كنن##د مس##ئله ى حج##اب را، مس##ئله ى عف##اف را؛ وظيفه ى آنهاس##ت، افتخ##ار

36آنهاست، شخصيت آنهاست.


منکرات در خانواده در محيط خانواده هم مىشود نهى از منكر كرد. در بعضى از خانوادهه##ا حقوق زنان رعايت نمىشود؛ در بعضى از خانوادهها حقوق جوانان رعايت نمىشود؛ در بعضى از خانوادهها، بخصوص حقوق كودكان رعايت نمىشود. اينها را بايد به آنها تذكر داد و از آنها خواس##ت. حق##وق كودك##ان را تض##ييع كردن، فقط به اين هم نيست كه انس##ان ب##ه آنه##ا محبت نكن##د؛ ن##ه. س##وء تربيتها، بىاهتمامىها، نرسيدن ها، كمبود عواطف و از اين قبي##ل چيزه##ا هم

37ظلم به آنهاست.

منکرات جامعه منكراتى كه در سطح جامع##ه وج##ود دارد و مىش##ود از آنه##ا نهى ك##رد و بايد نهى كرد، از جمله اينهاست: اتالف منابع عمومى، اتالف منابع حياتى، اتالف برق، اتالف وسايل س##وخت، اتالف م##واد غ##ذايى، اس##راف در آب و اسراف در نان. ما اين همه ضايعات نان داريم؛ اصالc اين يك منكر اس##ت؛ يك منكر دينى است؛ ي##ك منك##ر اقتص##ادى و اجتم##اعى اس##ت؛ نهى از اين

38منكر هم الزم است؛

باالترین تخلف تخلفها و تخلفها يك اندازه و ي##ك ن##وع نيس##ت. ب##االترين تخلفه##ا، آن

نوميد كJJردن: جرايمى است كه پايههاى نظام را سست مىكند ،كج نشJJاندادن راه راست، نوميد كJردن دلهJJاى اميJJدوار، مردم

سوءاسJJتفاده كJJردن، گمراه كردن انسانهاى مؤمن و بااخالص كمJJك كJJردن بJJه گون##اگون در جامع##ه اس##المى، از اوضاع و احJJوال

تالش براى به فساد و مخالفت كردن با احكام اسالمى، دشمن39.كشاندن نسل مؤمن

منكرات اينهاست امJJروز دسJJتهايى تالش مىكننJJد تJJا فسJJاد را بJJه صJJورت

نه آن ط##ورى ك##ه ش##ما در خياب##ان آن را ببيني##د و بفهمي##د ونامحسوس


جوان##ان را ب##ه فس##اد، ترويج كنند ومشاهده كنيد به شكلهاى گروهكى مJJردم را بJJه بىاعتنJJايىبكش##انند؛ پس##رها را ب##ه فس##اد بكش##انند؛

؛ منك##رات اخالقى، منك##رات سياس##ى،بكشJJانند. منكJJرات اينهاست40منكرات اقتصادى.

بزرگترين معروف بزرگترين نعمت خدا وجود اين نظام است و بزرگترين مع##روف، دف##اع از اين نظام است. اين بزرگترين كارى است كه بايد انجام گيرد. ع##ده اى براى مقابله با اين نظام كمر بسته اند - چه از راه نظريه پ##ردازى و چ##ه از راه تبليغ##ات سياس##ى و موذيگريه##اى گون##اگون - و در نظ##ام خدش##ه وارد مى كنند. مسأله آنها، انتقاد به نظام يا به مسؤوالن نظام نيس##ت؛ از نظ##ر آنها انتقاد وسيله اى براى نابود كردن خودN نظ##ام اس##ت. كس##انى ك##ه اه##ل

41فهم و درك موقعيت هستند، اين را به روشنى مى فهمند و بايد بفهمند.

امر به معروف و نهی از منکر در همه زمینه ها ب##راى ج##وان، درس خوان##دن، عب##ادت ك##ردن، اخالق ني##ك، همك##ارى اجتماعى، ورزش صحيح و معق##ول و رع##ايت آداب و ع##ادات پس##نديده در زندگى، همه جزو اعمال خوب است. براى يك مرد، براى يك زن و ب##راى يك خانواده، وظايف خوب و كارهاى ب##زرگى وج##ود دارد. هركس##ى را ك##ه شما به يكى از اين كارهاى خوب امر بكنيد به او بگويي##د و از او بخواهي##د امر ب##ه مع##روف اس##ت. نهى از منك##ر هم فق##ط نهى از گناه##ان شخص##ىc در ذهن مجسم مىشود كه اگ##ر ي##ك نيست. تا مىگوييم نهى از منكر، فورا نفر در خيابان رفتار و لباسش خوب نب##ود، يكى باي##د بياي##د و او را نهى از منكر كند. فقط اين نيست؛ اين ج##زء دهم اس##ت. نهى از منك##ر در همهى زمينههاى مهم وجود دارد؛ مثالc كارهايى كه افراد توانا دستشان مىرس##د و انجام مىدهند؛ همين سوءاستفادهى از منابع عمومى؛ همين رفيقب##ازى در مس##ائل عم##ومى كش##ور، در ب##اب واردات، در ب##اب ش##ركتها و در ب##اب استفاده از منابع توليدى و غيره؛ همين رعايت رفاقتها از سوى مسئوالن.

42


فصل پنجم: شیوه ی صحیح و موثر


فراخواندن به راه خدا با حکمت حكمت، حكمت،(«# 42قرآن مىفرمايد: »ادع الى سبيل ربك بالحكمة. )

حكمت. انديشهى مستحكم را تعبير به حكمت مىكنند. حكمت، كه انبيا به آن ممتازند و از آنN بندگان برگزيده و صالح است، همان فكر مس##تحكمى اس##ت ك##ه هيچ اب##زار عقالنى نمىتوان##د آن را نفى كن##د و از بين ب##برد. هيچ استدالل و تجربهاى هم نمىتواند آن را خنثى كند. شما در ق##رآن ب##ه آي##اتى كه حكمت را معين مىكند، بنگريد، و ببينيد چه چيزهايى است: »ذلك مم##ا

(« چيزهايى است كه اگر بشريت تا ابد43اوحى اليك ربك من الحكمة. ) هم تالش كن##د، نمىتوان##د آنه##ا را رد كن##د. هيچ منك##رى، هيچ مغرض##ى، هيچ

حكمت يع#نى مس#تحكمترين افك#ار و. معاندى نمىتوان#د در رد آنه#ا بكوشد انديشهها. اينكه حكما، حكمت را »صيرورة االنسان عالما مض##اهيا للع##الم الحسى« مىگويند، همان است. يعنى چنان افك##ار برجس##ته و مس##تحكم و غير قابل خدش##هاى در روح او- بن##دهى برگزي##ده و ص##الح- گس##ترش پي##دا كرده است، كه خود تبديل به يك عالم شده است و شما مىتوانيد كون را وج##ود را، و همهى گي##تى را در س##خن او، در اش##ارهى او و در اق##دام او

.مشاهده كنيد

##ك بالحكمة اينگون##ه.« اين، حكمت اس##ت. آن وقت »ادع الى س##بيل رب (« »و44مردم را ب##ه س##وى خ##دا دع##وت كني##د. »و الموعظ##ة الحس##نة. )

(« اين هم هس##ت. يع##نى اينه##ا عوام##ل45ج##ادلهم ب##التى هي احس##ن. )43اينها هست كه تفكر اسالمى تا امروز توانست بماند.. بقاست

امر و نهی صادقانه براى كمك به نظام اسJJالمى مJJردم را بJJه نيكى وقتىكه شما

مثالc احس##ان ب##ه فق##را، ص##دقه، رازدارى، محبت، همك##ارى،امر مىكنيد هنگامىكارهاى نيك، تواض##ع، حلم، ص##بر و مىگويي##د اين كاره##ا را بكن؛

كه دل شما نسبت به اين معروف، بستگى و شJJيفتگى داشJJته وقJJتى كسJJى را از. باشد، اين امJJر شJJما، امJJر صJJادقانه است

مثالc ظلم كردن، تعرض كردن، تجاوز به ديگ##ران،منكرات نهى مىكنيد اموال عمومى را حيف و مي##ل ك##ردن، دس##ت درازى ب##ه ن##واميس م##ردم، غيبت كردن، دروغ گفتن، نمامى كردن، توطئه كردن، عليه نظام اسالمى كار كردن، با دشمن اسالم همكارى ك##ردن و مىگويي##د اين كاره##ا را نكن؛ وقتىكه در دل شJJما نسJJبت بJJه اين كارهJJا بغض وجJJود داشJJته


باشد، اين نهى، يك نهى صادقانه است و خود شJJما هم طبJJق اگ##ر خ##داى نك##رده دل ب##ا زب##انهمين امر و نهيتان عمJJل مىكنيJJد.

لعن الله »همراه نباش##د، آنگ##اه انس##ان مش##مول اين جمل##ه مىش##ود كه كسى كه مJJردم را بJJه(## 405 ).«االمرين بالمعروف التاركين له

؛ م##ردم را از ب##دىنيكى امر مىكند، اما خود او به آن عمل نمىكند نهى مىكن##د، ام##ا خ##ود او هم##ان ب##دى را م##رتكب مىش##ود؛ چ#نين شخص##ى

سرنوشJJت بسJJيار خطرنJJاكى مىشJJود و مشJJمول لعنت خJJدا44.خواهد داشت

با رفق و مدارا در خصوص امر به مع#روف و نهى از منك##ر ح##ديثى دي##دم ك#ه از جمل#ه

رفيقچيزهايى كه براى آمر به معروف و ن##اهى از منك##ر ذك##ر مىكن##د، » « بود. آن جايى كه جاى رفق است ك##هفيما يأمر و رفيق فيما ينهى ؛انسان بايد بJJا »رفJJق« عمJJل كندغالب جاها هم از اين قبيل است

با محبت آن حقJJايق را در دلهJJا و در ذهنهJJا جJJابراى اينكه بتواند . تبليغ براى اين است؛ ب##راى زن##ده ك##ردن احك##امبدهد و جايگزين كند45الهى و اسالمى است.

با زبان خوش، نه با ایجاد نفرت خودتان را مجهز كنيد، مسلح به سالح معرفت و استدالل كنيد، بع##د ب##ه اين كانونه##ای ف##رهنگی - ه##نری بروي##د و پ##ذيرای جوانه##ا باش##يد. ب##ا روی##ه«، خوش هم پذيرا باشيد؛ با سماحت، با مدارا. فرم##ود: »و س##نة من نبي#اس«؛ م#دارا كني#د. ممكن اس#ت c عب#ارت اس#ت از »م#داراة الن كه ظاهرا ظ#اهر زنن##ده ای داش#ته باش#د؛ داش#ته باش#د. بعض#ی از همينه##ائی ك##ه در اس#تقبالN ام#روز بودن##د، خانمه##ائی بودن#د ك#ه در ع#رف معم#ولی ب##ه آنه#ا ميگويند »خانم بدحجاب«؛ اشك هم از چشمش دارد ميريزد. حاال چه كار كنيم؟ ردش كنيد؟ مصلحت اس##ت؟ ح##ق اس##ت؟ ن##ه، دل، متعل##ق ب##ه اين جبهه است؛ جان، دلباخته ی ب##ه اين اه#داف و آرمانهاس#ت. او ي##ك نقص#ی دارد. مگ##ر من نقص ن##دارم؟ نقص او ظ##اهر اس##ت، نقص##های اين حق##ير باطن است؛ نمی بينند. »گفتا شيخا هر آنچه گوئی هستم / آيا تو چنان ك##ه

ما هم يك نقص داريم، او هم يJJك نقص دارد.مينمائی هستی؟«. با اين نگاه و با اين روحيه برخورد كنيJد. البتJJه انسJJان نهی از منكJJر هم ميكنJJد؛ نهی از منكJJر بJJا زبJJان خJJوش، نJJه بJJا ايجJJاد

46نفرت.


سالح زبان پس، بينش سياسى الزم است؛ اما همه چ#يز نيس#ت؛ اص#ل قض#يه، آن ايمان الهى معنوى است كه بايد در دله##اى ش##ما باش##د؛ خودت##ان را دي##نى بسازيد. جوانان در محيط خودشان، امر به معروف و نهى از منكر كنن##د. چرا اين واجب امر به معروف، امر به كارهاى خوب در جامعهى اس##المى هنوز اقامه نشده است؟ نگوييد به من چ##ه؛ او هم نمىتوان##د بگوي##د ب##ه ت##و چه؛ اگر هم گفت، شما اعتنا نكنيد. بعضى خيال مىكنن##د ت##ا منك##رى دي##ده

، ما سJJالحى داريم كJJه ازشد، بايد با مش##ت ب##ه س##راغش برون##د! نه زب##ان از مش##تمشت كارگرتر اسJت. آن چيسJت؟ سJالح زبJJان.

47خيلى كارگرتر و نافذتر و مؤثرتر است؛ مشت كارى نمىكند.

الزم نيست سخنرانى بكنيد بعضى جوانان به ما نامه مىنويسند كه اجازه بدهيد ما با اين تظ##اهرات منكراتى، مقابله و مبارزه كنيم. خيلى خوب، مقابل##ه بكني##د؛ ام##ا چط##ور؟ بريزيد، طرف مقابل را تك##ه پ##اره كني##د؟! ن##ه، اين نيس##ت. ح##رف بزني##د،

يككلمه بيشتر هم نمىخواهد؛ الزم نيست يJJك سJJخنرانىبگوييد؛ . كسى ك##ه مىبيني##د خالفى را م##رتكب مىش##ود دروغ، غيبت، تهمت،بكنيد

كينورزى نسبت به برادر مؤمن، بىاعتنايى به محرمات دين، بىاعتن##ايى ب##ه مقدسات، اهانت به پذيرفتههاى ايمانى مردم، پوشش نامناس##ب، ح##ركت

بگوييد اين كار شJJما خالفزشت يك كلمهى آسان بيشتر نمىخواهد؛ شJJما بگوييJJد، الزم هم نيست كه با خشم همراه باش##د. است، نكنيد؛

48ديگران هم بگويند، گناه در جامعه خواهد خشكيد.

نهی از منکر زبانی، عامل اصالح جامعه البت##ه من ع##رض مىكنم قبالc هم گفتهام در ج##امعهى اس##المى، تكلي##ف عامهى مردم، امر به معروف و نهى از منكر با لسان است؛ با زبان. اگ##ر كار به برخ##ورد بكش##د، آن ديگ##ر تكلي##ف مس##ئولين اس##ت. آنه##ا باي##د وارد

عJJاملىشوند. اما امر به معروف و نهى از منك##ر زب##انى، مهمتر اس##ت. ب##هكه جامعه را اصالح مىكند، همين نهى از منكر زبانى است.

، ب##ه آن آدمى ك##ه اش##اعهى فحش##ابه آن آدم خالفكJJارآن آدم ب##دكار، مردم بايJJدمىكند، به آن آدمى كه مىخواهد قبح گناه را از جامع##ه ب##برد،

بگويند. ده نفر، صد نفر، هزار نفر! افكار عمومى روى وجJJود و ذهن او بايJJد سJJنگينى كنJJد. اين، شJJكنندهترين چيزهاسJJت.


همين نيروهاى م##ؤمن و بس##يجى و حزباللهى؛ يع##نى همين ع##امهى م##ردم مؤمن؛ يعنى همين اكثريت عظيم كشور عزيز ما؛ همينه##ايى ك##ه جن##گ را اداره كردن##د؛ همينه##ايى ك##ه از اول انقالب ت##ا ب##ه ح##ال ب##ا همهى ح##وادث

49.مقابله كردند، در اين مورد مهمترين نقش را مىتوانند داشته باشند

نهى از منكر رودربايستى برنمىدارد امر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر ي##ك واجب اس##ت ك##ه رودربايس##تى و خجالت برنمىدارد. ما گفتيم: اگر ديديد كسى مرتكب خالفى مىشود، ام##ر كنيد به معروف و نهى كنيد از منكر. يعنى به زبان بگوييد. نگف##تيم مش##ت و سالح و قوت به كار ببريد. اينها الزم نيست. خداى متعال كه اين واجب را بر ما مسلمانان نازل فرموده است، خ##ودش مىدان##د مص##لحت چگون##ه

بزرگJJتريناست. ما هم تا حدودى حكم و مصالح الهى را درك مىك##نيم. . اينك##ه ي##كحربه در مقابل گناهكار، گفتن و تكJJرار كJJردن است

نفر بگويد اما ده نف#ر س#اكت بنش#ينند و تماش#ا كنن#د، نمىش#ود. اگ##ر يكى دچار ضعف نفس بشود، يكى خجالت بكشد و يكى بترس##د، اينك##ه نهى از

50منكر نخواهد شد.

تکرار شکننده است در مقاب##ل اين منك##رات، عام##ل بازدارن##ده، نهى اس##ت؛ نهى از منك##ر. بگوييد: »آقJJا، نكن.« اين تكJJرار »نكن«، بJJراى طJJرف مقابJJل،

اين نكتهى اول؛ ك###ه نهى از منك###ر، اراده و تص###ميم و.شJJكننده است قدرت و شجاعت الزم دارد، كه بحمد الله، در قشرهاى مردم ما و در زن و مرد ما وجود دارد. بايد آن را به كار بگيريد. منتظر نباشيد كه دستگاهها

.51بيايند و كارى بكنند

بهترين شيوهى برخورد با منكرات چيست؟ بستگى به اين دارد كه چه كسى بخواهد برخورد كند. اگر شما بخواهيد

« است. ش##ما ب##ه غ#ير از زب##ان، هيچ تكلي#ف ديگ#رىزبان»برخورد كنيد، نهى از منكر براى مردم، فقط زبانى است. البته ب##راى حك##ومت،. نداريد


c ممكن اينطور نيست. اگ##ر منك##ر ب##زرگى باش##د، برخ##ورد حك##ومت احيان##ا اس##ت برخ##ورد ق##انونى و خش##ن هم باش##د؛ ليكن نهى از منك##ر و ام##ر ب##ه مع##روفى ك##ه در ش##رع مق##دس اس##الم هس##ت، زب##ان اس##ت؛ »انم##ا هي

52«.اللسان

مؤثرتر از مشت پوالدین حکومتها تعجب نكنيد. من به شما عرض مىكنم كه ت##أثير ام##ر و نهى زب##انى اگ##ر

من چند سJJالانجام گيرد از تأثير مشت پوالدين حكومتها بيشتر است. . البته عدهاى ايناست كه گفتهام امر به معروف و نهى از منكر

همه نمىكنند. همه تجربه نمىكنند، مىگويند آقJJا اماكار را مىكنند؛ تجربه كنيد. منكرى را كه ديديد، با زبJJان تJJذكر؛ چرا اثر نمىكند

اصال الزم هم نيست زبان گزنده باشJJد و يJJا شJJما بJJراى. دهيد رفع آن منكJJر، سJJخنرانى بكنيJJد. يككلمJJه بگوييJJد: آقJJا! خJJانم! برادر! اين منكر است. شما بگوييد، نفر دوم بگويد، نفر سJJوم بگويد، نفر دهم بگويد، نفر پنجاهم بگويد؛ كى مىتواند منكر را

53ادامه دهد؟

بارها گفته شود نهى از منك##ر ك##ردن، مث##ل اين اس##ت ك##ه بگويي##د آق##ا چ##را اين ك##ار را مى كنى؟ اين چه حركت بدى است كه انجام مى دهى؟ يك نفر بگوي##د، دو نفر بگويند، ده نفر بگويند؛ باالخره طرف مجبور مى شود ترك كند؛ يع##نى

c مغلوب مى گردد. 54اگر بارها گفته شد، روحا

خواهش ممنوع ط##رف ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر فق##ط طبقهى ع##امهى م##ردم نيستند؛ حتى اگر در سطوح باال هم هستند، شما بايد به او ام##ر كني##د؛ ن##ه اينكه از او خواهش كني##د؛ باي##د بگويي##د: آق##ا! نكن؛ اين ك##ار ي##ا اين ح##رف


درست نيست. امر و نهى بايد با حالت استعالء باش##د. البت##ه اين اس##تعالءc بايد باالتر از مأموران، و ناهيان ب##االتر معنايش اين نيست كه آمران حتما از منهيان باشند؛ نه، روح و مدل امر به معروف، مدل ام##ر و نهى اس##ت؛ مدل خواهش و تقاضا و تضرع نيست. نمىش##ود گفت ك##ه خ##واهش مىكنم ش##ما اين اش##تباه را نكني##د؛ ن##ه، باي##د گفت آق##ا! اين اش##تباه را نكن؛ چ##را اشتباه مىكنى؟ طرف، هركسى هست بنده كه طلبهى حق##يرى هس##تم از بنده مهمتر هم باشد، او هم مخاطب امر به معروف و نهى از منكر ق#رار

55مىگيرد.

غیر از تمنا کردن است چن###د وق###تى اس##ت ك###ه مش##كل ب###دحجابى و ارائه ىس##وال:

فرهنگهاى غلط در دانشگاهها دغدغه ى بسيج اين دانشگاهها ش##ده است. اگ##ر ق##اطعيت را مالزمه ى كارم##ان ك##نيم، مط##رود خ##واهيم

شد. پيشنهاد حضرت عالى چيست؟ قاطعيت يعنى چه؟ يعنى برخورد ف#يزيكى و جس##مانى؟ اين ك#ه درس#تc اين را توص##يه نمى ك##نيم؛ ام##ا گفتن و ت##ذكر دادن، خ##وب نيست و ما اصال است. چه اشكال دارد با اخالقN خوب تذكر دهن##د؟ ..... ام##ر و نهى، يع##نى دستور دادن - بكن، نكن - غير از تمنا كردن است؛ اما همين را ب##ا رف##ق، مدارا و محبت - نه با خشونت - انجام دهد. به نظرم اين طورى بايد عمل

56شود.


فصل ششم: وظیفه ی مردم


گفتن به زبان بر همه واجب است امر به معروف، يك مرحلهى گفتن و يك مرحلهى عم#ل دارد. م#رحلهى عم##ل، يع##نى اق##دام ب##ا دس##ت و ب##ا زور. اين مرحل##ه، ام##روز ب##ه عه##دهى

گفتنحكومت است و بايد با اجازهى حكومت انجام بگيرد و ال غ##ير. اما با زبان، بر همه واجب است و همه بايJJد آن را بJJدون مالحظJJه

.57انجام بدهند

نهی از منکر زبانی جایز و واجب و وظیفه همه مردمدر همه شرایط

البته اين هيچ مجوز آن نيست كه كسانى به بهانهى اينك##ه اطمينانش##ان##ف از ق##انون و سلب شده، قانونشكنى كنند. قانونشكنى جرم اس#ت. تخل خروج از مدار قانونى براى مقابله با هر چيزى كه ب##ه نظ##ر انس##ان منك##ر مىآيد- بدون اجازهى حكومت- خودش يك جرم است؛ مگ##ر نهى از منك##ر

نهى از منكJJر زبJJانى جJJايز و واجب وزب##انى، ك##ه باره##ا گف##تيم وظيفهى همه است و در هيچ شJرايطى هم سJاقط نمىشJود؛ اما آنجايى كه نوبت اجرا و عمل برسد، همه بايد طبق قوانين عمل كنند. هيچچيزى مج##وز اين نيس##ت ك##ه بگوين##د چ##ون ن##يروى انتظ##امى و ق##وهى

آن روزى كJهقضائيه عمل نكردند، خودمان وارد مي##دان ش##ديم؛ نخ##ير، الزم باشJJد مJJردم بJJراى حادثهاى خودشJJان وارد عمJJل شJJوند،

58رهبرى صريحا به آنها خواهد گفت.

همه جا، جاى نهى از منكر است ي##ك دانش##جو هم، در محي##طهمه جا، جاى نهى از منكر اسJJت.

درس مىتواند نهى از منكر كند. يك كارمند شريف هم، در محيط كار خود مىتوان##د نهى از منك##ر كن##د. ي##ك كاس##ب م##ؤمن هم، در محي##ط ك##ار خ##ود مىتواند نهى از منكر كند. يك هنرمند هم، با وس##ايل ه##نرى خ##ود، مىتوان##د نهى از منك##ر كن##د. روح##انيون در محيطه##اى مختل##ف، يكى از مهمترين

نمىشود اين واجب بJJزرگعوامل نهى از منك##ر و ام##ر ب##ه معروفن##د. الهى را در دايرههاى كوچك، محJJدود كJJرد. كJJار هم كJJار همJJه

. البت##هاسJJت. اينطJJور نيسJJت كJJه مخصJJوص عJJده خاصJJى باشد59هركس وظيفهاى دارد.


خود مردم بايد وارد شوند، خود مردم بايد نهى كنند بعضى از مردم به اينجا تلفن زدند، نامه نوشتند و س##فارش كردن##د ك##هcآقا! شما گفتيد نهى از منكر. سيل پشتيبانىها هم انجام گرفت. ام##ا عمال«

مگر الزم است كه اينجا عمالc چه كار مىخواستيد بشود؟ !«كارى نشد هم دولت وارد شود يا دستگاه قضJJائي مسJJتقيما وارد شJJود؟

البت##هخود مردم بايJJد وارد شJJوند. خJJود مJJردم بايJJد نهى كننJJد. دولت، مجلس ش##وراى اس##المى، دس##تگاه قض##ائي و ن##يروى انتظ##امى، موظفن##د ك##ه ن##اهى از منك##ر را پش##تيبانى كنن##د. اين، وظيفهى آنهاس##ت. مباشر كار، خود مردم مىتوانند باشند و بايد باشند. بخش عمدهى قض##يه، اينجاس##ت. ج##وان رزمن##ده، خ##انوادهى ش##هيدداده، خ##انوادهى ايث##ارگر، خ##انوادهى اه##ل انف##اق، مؤم##نين نم##ازخوان و روزه بگ##ير و مس##جد ب##رو، دلسوزان انقالب، روشنفكران عالقهمند به مفJJاهيم اسJJالمى

.60و انقالبى؛ همهى اينها بايد در صحنه باشند

منتظر نباشيد كه دستگاهها بيايند و كارى بكنند در مقاب##ل اين منك##رات، عام##ل بازدارن##ده، نهى اس##ت؛ نهى از منك##ر. بگويي##د: »آق##ا، نكن.« اين تك##رار »نكن«، ب##راى ط##رف مقاب##ل، ش##كننده

اين نكتهى اول؛ ك###ه نهى از منك###ر، اراده و تص###ميم و ق###درت و.است شجاعت الزم دارد، كه بحمد الله، در قشرهاى م##ردم م##ا و در زن و م##رد ما وجود دارد. بايد آن را به كار بگيريد. منتظر نباشيد كه دستگاهها بياين##د

61و كارى بكنند.

پس مسئولين كجايند كه بيايند فساد را از بين ببرند؟! عوام##ل بق##ا را در اس##الم مش##اهده كني##د! يكى از عوام##ل بق##ا، همين عاشوراست. يكى از عوامل بقا، امر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر اس##ت. بديهى اس##ت ك#ه در جامع##ه، فس##اد ب##ه وج##ود مىآي##د. هيچ اجتم##اع بش##رى نيست كه در آن، فساد به وج##ود نياي##د. اين فس##اد، چگون##ه باي##د برط##رف

بعضى كسJان تJا چشمشJان بJه مظJاهر فسJاد مىافتJد،ش##ود؟ مىگوينJJد »پس مسJJئولين كجاينJJد كJJه بياينJJد فسJJاد را از بين


c فسادى را كه به چشم مىبينند فرياد برمىآورند و سراغ ازببرند؟!« غالبا ام##ا آن فس##ادى ك##ه ب##ه چش##م دي##ده مىش##ود، خيلى مس##ئولين مىگيرن##د.

كوچكتر از فسادهايى است كه با چشم ظاهرى در كوچه و بازار و خيابان نمىشود ديد. كسانى كه واردن##د، مىدانن##د و مىفهمن##د ك##ه فس##ادهاى كالن،

محيط جامعه بايد به گونهاى باشJJداغلب از ديدهها پنهان است. لذا كه اگر در آن فسادى پديدار شد، فرصت رشد پيدا نكنJJد و زود

مث##ل جريانه##اى عظيم آب. رودخانهه##اى عظيم دني##ا رااز بين بJJرود. مشاهده مىكنيد؟ هرچه در اين رودخانهها آل#ودگى و كث##افت بريزن##د، كمى آن طرفتر، تالطم آب، سر به سنگ كوبيدن آب و حركت آب، م#واد مض#ر را از بين مىبرد و در عوض، مواد حياتى توليد مىكند. محي##ط جامع##ه، باي##د اينگونه باشد. بايد چنان زالل باشد كه اگر كسى قط##رهى فس##ادى هم در آن چكاند، خودN جامعه، آن را هضم كن##د و از بين ب##برد. چگون##ه امكانپ##ذير

62است؟ با امر به معروف، با نهى از منكر و با دعوت به خير.

مهمترين وظيفه بايد خطر را بشناسيم. باي##د نق##اطى را ك##ه خط##ر، از آن نق##اط جامع##ه اسالمى را تهدي##د مىكن##د، درس##ت بشناس##يم. آن عبرته##اى قض##اياى ص##در

اىمهمترين وظيفهاسالم را براى مردم و ب##راى خودم##ان، ب##از ك##نيم. ، اين است كJJهكه در صراطN امر به معروف و نهى از منكر وج##ود دارد

و آمر به معروف و ناهى از منكر و آنهايى كه در نظامنيروهاى مؤمن در صحنه باشJJند. همJJه جJJا بايJJد حضJJوربايد، اسالمى انگيزه دارند

داشته باشند. حزباللهى بJJودن، يعJJنى آمJJاده كJJار بJJودن بJJراى63 اين، يك ارزش است؛ يك ارزش انقالبى استانجام تكليف الهى.

بسيجى بايد در وسط ميدان باشد امروز عدهاى ب##ه اس##م س##ازندگى خودش##ان را غ##رق در پ##ول و دني##ا و مادهپرستى مىكنند. اين سازندگى است؟! آنچه كه جامعهى م##ا را فاس##د مىكند، غرق شدن در شهوات است؛ از دست دادن روح تق##وا و ف##داكارى است؛ يعنى همان روحيهاى كه در بسيجىهاس##ت. بس##يجى باي##د در وس##ط

64.ميدان باشد تا فضيلتهاى اصلى انقالب زنده بماند

چه وقت ممكن است آحاد يك ملت آمر به معروف وناهى از منكر باشند؟


امر به معروف فقط اين نيست كه ما، براى اسقاط تكلي##ف، دو كلم##ه بگوييم. آن هم در مقابل منكراتى كه معلوم نيس##ت از مهمترين منك##رات باشند. وقتى يك جامعه را موظف مىكنند كه آح##ادش باي##د ديگ##ران را ب##ه معروف امر و از منكر نهى كنند، اين ب##ه چ##ه معناس##ت؟ چ##ه وقت ممكن

وقتىكهاست آحاد يك ملت آم##ر ب##ه مع##روف و ن##اهى از منك##ر باش##ند؟ همه، به معنJJاى واقعى در متن مسJJائل كشJJور حضJJور داشJJته

هم##ه اهتم##امباشند؛ همه كار داشته باشند بJJه كارهJJاى جامعJJه؛ داشته باشند؛ همه آگاه باشند؛ همه معروفش##ناس و منكرش##ناس باش##ند.

؛ يك حضور عمومى است؛اين، به معناى يك نظارت عمومى است.65يك همكارى عمومى است؛ يك معرفت باال در همه است

حضور برجسته مبادا گمان شود كه حزباللهى، يعنى جوان پرسروصدا و پرهياهويى ك##ه نه س#واد درس#تى دارد، ن#ه معلوم##ات درس#تى! اينط#ور نيس#ت. در مي#ان متخصصين ما، در ميان برگزيدگان ما، در ميان مديران ما، در ميان علم##ا و اس##اتيد م##ا، انس##انهاى حزباللهى، زيادن##د. مفه##وم حزباللهى را در ذهن

در محيطهاى مختلJJف، حضJJور عناصJJرخودمان، غلط تصور نكنيم. ،دستگاههاى اجJJرايى حزباللهى، بايد حضور برجستهاى باشد.

بايد به طJJور عملى،اعم از دستگاههاى قضائي يا دستگاههاى دولتى، اين ارزش را در مأموران و كارگزاران خودشJJان، مJJورد توجJJه

يك دستگاه ادارى سالم، چه وقت مىتوان##د ك##ارآيى بيش##ترىقرار دهند. داشته باشد؟ وقتىكه عناصر مؤمن، عناصر خالص، عناصرى كه به معن##اى

66.در آنجا مؤثر باشندحقيقى كلمه حزباللهى هستند،

جايگاه قشرهاى مختلف در امر به معروف و نهى ازمنكر

من در پيام تشكرى كه منتشر ش##د، ع##رض ك##ردم: قش##رهاى مختل##ف، بايد جايگاه خود را در امر به معروف و نهى از منكر، پي##دا كنن##د. ه##ركس جايگاهى دارد. كجا بايد نهى از منك##ر كني##د؟ ش##ما در مقاب##ل ك##دام منك##ر مىتوانيد مقاومت كنيد و بايستيد؟ كدام را مىشناس##يد؟ ك##ار، ك##ار م##ردمى است. البته، علم##اى دين باي##د م##ردم را ه##دايت و راهنم##ايى كنن##د؛ كيفيت

67نهى از منكر را بيان كنند و منكر را براى آنها شرح دهند.

وظیفه زنان


اسالم وقتىكه مىگويد: »و المؤمن##ون و المؤمن##ات بعض##هم اولي##اء بعض ، يع##نى مؤم##نين و مؤمن##ات در«ي##أمرون ب##المعروف و ينه##ون عن المنكر

حفظ مجموعهى نظام اجتماعى و ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر هم##ه سهيم و شريكند؛ زن را اس##تثناء نك##رده. م##ا هم نمىت##وانيم زن را اس##تثناء كنيم. مسئوليت ادارهى جامعهى اسالمى و پيشرفت جامعهى اسالمى بر دوش هم##ه اس##ت؛ ب##ر دوش زن، ب##ر دوش م##رد؛ هرك##دامى ب##ه نح##وى

مهمترين نقشى كه يك زن در هJJربرحسب توانائىهاى خودشان. ... سJJطحى از علم و سJJواد و معلومJJات و تحقيJJق و معنJJويت مىتواند ايفاء كند، آن نقشى است كه به عنوان يك مJJادر و بJJه عنوان يJJك همسJJر مىتوانJJد ايفJJاء كنJJد؛ اين از همهى كارهJJاى

68؛ديگر او مهمتر است

مفاهيم و تعاليم اسالمى را در فضاى محيط كار، احياكنيد

زبان گويا، يعنى اينكه مفاهيم و تعاليم اسالمى را در فضاى محيط كار، ن##ه طورى شود كه در محيط كJJار، اسJJالم حس شJJود.احيا كنيد.

مثل دوران طاغوت كه انسان وقتى ب##ه داخ#ل محيطى مىرفت، احس##اس مىكرد در آن محيط، همه چيز ضد اسالم است. به يك مسلمان و ب##ه ي##ك آدم متدين كه مىرسيدند، نگاهه##ا از روى بغض، از روى س##ردى و از روى بىاعتنايى بود. رفتار زنان؛ پوشش زنان؛ برخورد مردان؛ جلفگرىه##ايى ك##ه گ#اهى بعض#ى از م##ردان و زن##ان مىكردن##د؛ هم##ه چ##يز غ#ير اس#المى ب##ود.

به نحوى كه وقJJتى انسJJاننقطهى مقابل آن، فضاى اسالمى است؛ وارد ادارهاى مىشJJود، نگJJاه كنJJد ببينJJد آثJJار اسJJالم همJJه جJJا پيداست. وقت ظهر مىشود، مJJردم مىرونJJد نمJJاز. مراجJJع كJJه مىآيد، با او با چهرهى بشاش برخورد مىكنند؛ كارش را انجJJام مىدهند و حJJدود اسJالمى را رعJايت مىكننJد. زنJان بJا پوشJش مناسJJب مىآينJJد. مJJردان و زنJJان ارتباطJJات و برخوردشJJان در

اين محي##ط، اس##المى اس##ت.داخل اداره، متين و محترمانه اسJJت.69شما بايدكارى كنيدكه محيط، اينگونه شود


با عواملى كه محيط را از شكل اسالمى خارجمىكنند، مقابله كنيد

با عواملى كه محيط را از شكل اسالمى خارج مىكنند، مقابله كني##د. ب##ا گفتار، با سخنرانى، با پخش جزوات مناسب، با ت##ذكرات بج##ا، ب##ا ام##ر ب##ه معروف و نهى از منكر؛ كه وظيفهى شما در داخل محيط كارهايت##ان و در همهى جاهاست. با اين روشها، كارى كنيد كه فضا، فضاى اسالمى ش##ود. يعنى هركس وارد اين اداره شد، وارد اين ش##ركت دول##تى ش##د، وارد اين كارخانه شد، احساس كند اينجا جاى مسلمانان است، و محي##ط، اس##المى

و همJJه موظفنJJد در ايناس###ت. اين وظيفهى عم###دهى شماس###ت ىوظيفه به شما كمك كنند. همهى تشكيالت؛ بخصوص مديريت

كه شما با او كار مىكنيد، موظفند در اين راه به شما كمك كنند و كارهاى امروز، ملتهاى مسلمان، از جهت تحقJJق وشما را تسهيل نمايند.

پياده كردن اسJJالم، چشمشJJان بJJه ملت ماسJJت. اميدشJJان بJJه اينجاست. مىبينيد در دنيا مسلمانان چطور اميدوارانه مبJJارزه

70مىكنند؟

رفتار زن و مرد و پوشش زنان در داخل ادارات من بخصوص تأكيد مىكنم، نسبت به رفتار زن و مرد و پوشش زنان در داخل ادارات. بعضى شكوه دارند؛ گله دارن##د. خانوادهه##اى ش##هدا و زن##ان مؤمن به ما شكايت مىكنند. به اينجا تلفن مىكنند، نامه مىنويسند، يا ما را كه مىبينند، مكرر مىگويند ك##ه رفت##ار بعض##ى از زن##ان ج##امعهى م##ا، رفت##ار مناسب و شايستهى شأن زن مسلمان نيست. با اصالح اين زنانى ك##ه در ادارات مشغول كارند، بخش عمدهاى از اين موضوع، اصالح مىشود. اين ب#انوان مس#لمانى ك#ه در اداراتن##د، باي#د رفتارش#ان، لباسش##ان، زيش#ان و منششان مسلمانى باشد؛ و شما در اين زمينه تكليف و مسئوليت داري##د. البته با روش اسالمى؛ با همان شيوهاى كه نهى از منك##ر اس##المى دارد و

71نه با روشهاى غير اسالمى و خشونتهاى نادرست.

خودسازی الزمه مقابله با دشمن


بايد با پنجهافكنى و ناخنكشى و حيلهگرى دشمن مقابله كنيم. حركت و تالش الزم است؛ هم در جبههى خودسازى- اين مقدم بر همه است؛ مثلالم ك##ه آق##ا و م##والى شماس##ت- هم در جبههى ام##ام حس##ين عليهالس## سياسى- كه آن امر به مع##روف و ح##ركت و حض##ور سياس##ى اس##ت و در ج##ايى ك##ه الزم اس##ت، بي##ان مواض##ع و تب##يين سياس##ى در مقاب##ل دني##اى استكبار- هم در جبههى فرهنگى- يعنى آدمسازى، خودس##ازى، خودس##ازى فكرى و اشاعهى فكر و فرهن##گ- اينه##ا وظيف##ه همهى كس##انى اس##ت ك##ه امام حسين عليهالسالم را الگو مىدانند. خوشبختانه ملت ما هم##ه نس##بت به حسين بن على عليهالسالم خاضعند و آن بزرگوار را بزرگ مىش##مارند.

72حتى خيلى از غير مسلمانها اين گونهاند.

دو تا فحش هم به خاطر خدا بخورید من همين امر به معروف و نهى از منكر زبانى را - ولو به ش##كل خيلىc يكى از معج##زات راحت و آرام و ب##دون هيچ خش##ونت و دع##وايى - واقع##اc يك نفر كار خالفى مى كند، مى گويند آقا شما اين ك#ار اسالم مى دانم. مثال

. مى گويد او برمى گردد دواين مطلب را بگو و برورا نبايد مى كردى. دو تا فحش هم بJJه شJJماتا فحش به من مى دهد. خيلى خ##وب؛ ح##اال . اگر نف##ر دوم هم بگوي##د آق##ابدهد؛ براى خاطر امر خدا تحمل كنيد

شما بايد اين كار را نمى كردى؛ بدانيد اگر دعوا هم بكن##د، دع##وايش كم##تر از آنى است كه با نفر اول كرده است. نفر سوم و نفر دهم و نفر بيستم

اگر نهى از منكر باب شد و تا نفر بيستمهم همين طور. بنابراين، رسيد، شما خيال مى كنيد آن آدم ديگر آن كار را تكرار خواهJJد

73كرد؟

چرا از گفتن ابا می کنید يJك عJده بJJر اثJJر ضJJعف نفس ازچرا كسانى از گفتن ابا مىكنند؟

گفتن ابا مىكنند، يك عده هم خيال مىكنند كJJه گفتن فايJJدهيى ندارد؛ بايد با دست جلو بروند! نه، زبان از دسJJت خيلى مهمتر

74است.

ضعف نفس، خجالت و ترس بزرگترين حربه در مقابل گناهكار، گفتن و تك##رار ك##ردن اس##ت. اينك##ه يك نفر بگويد اما ده نفر ساكت بنشينند و تماشا كنند، نمىش##ود. اگ##ر يكى


دچار ضعف نفس بشود، يكى خجالت بكشد و يكى بترس##د، اينك##ه نهى از75منكر نخواهد شد.

مهمترین حوزه البته امر ب#ه مع#روف و نهى از منك##ر حوزهه##اى گون#اگون دارد ك##ه ب#از مهمترينش حوزهى مسئوالن است؛ يعنى شما بايJJد مJJا را بJJه

مردم بايد از مسئوالن، كJJار. معروف امر، و از منكر نهى كنيد ؛ آن هم نه به صورت خواهش و تقاض##ا؛ بلك##ه باي##د ازخوب را بخواهند

آنها بخواهن##د. اين مهمترين ح##وزه اس##ت. البت##ه فق##ط اين ح##وزه نيس##ت؛76حوزههاى گوناگونى وجود دارد.

ظالمان عالم از چنين خصوصيتى نگرانند اين، مجموعهى احكام اسالمى است. اين، جه##اد و ام##ر ب##ه مع##روف و عدم كنار آمدن با بدى و فساد و تحمل نكردن ظلم است: »ال تظلمون و

( مجم##وع اين احك##ام و مع##ارف م##وجب ش##ده اس##ت65ال تظلم##ون«. ) مسلمان به طور طبيعى در هرجاى دني##ا ك##ه هس##ت- چ##ه ب##ه ص#ورت ي##ك ملت و چه از يك ملت كوچكتر، ت##ا ي##ك ف##رد- ب##ه ب##ركت اين احك##ام ق##ادر باشد ارادهى خود را در ادارهى جهان و محيط خودش م##ؤثر س##ازد. اين، خصوص##يت مس##لمان اس##ت. اس##تعمارگران از چ##نين خصوص##يتى چ##يزى

.ناراحتند. ظالمان عالم از چنين خصوصيتى نگرانند

روزى كه اروپاييه##ا س##وار كش##تيها ش##دند و آمدن##د كش##ورهاى منطقهى آسيا و آفريقا و خاورميانه و بقيهى جاها را تصرف كردند، از اين روحيهى مسلمانان مىترسيدند. براى اينكه مسلمان بىخطر شود، دو كار بايد ب##ا او بكنند: يكى اينكه او را از احكام اسالمى دور كنند و دوم اينكه روحيهى او

77را بشكنند و تحقيرش كنند.

فراموش نکنید بر همين اساس، من تأكيد مىكنم كه جوانان عزيز و مؤمن، آحاد م##ردم زن و مرد مسلمان ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر را ك##ه دو فريض##هى الهى و ج##زو ارزش##هايى اس##ت ك##ه مىتوان##د در اين جهت، ب##راى ملت م##ا

78وسيلهى بسيار مفيد و مؤثر و پيشبرندهاى باشد، فراموش نكنند.


فصل هفتم: وظیفه ی مسئولین


نظام اسالمی پشتیبان ناهی از منکر روزى ب##ود ك##ه اگ##ر كس##ى ك##ار خالفى م##رتكب مىش##د و ديگ##رى ب##ه او اعتراض مىكرد، نظام حاكم آن اعتراض را مىكوبيد. ما ديده بوديم كه اگر گناهى انجام مىگرفت، گناهك##ار تش##ويق مىگردي##د؛ ام##ا مع##ترضN ب##ه گن##اه كوبيده مىشد! امروز، به عكس اس#ت. ام##روز، ن##ه اينك##ه گن##اه در جامع##هالم( هم الة و الس## نيست؛ هست. زمان حكومت امير المؤمنين )عليه الص##

نظام و تشكيالت حاكم بJJردر جامعه گناه بود؛ اما مهم اين است كه ميل به- آن كسانى كه اداره و مديريت كشور را بر عهده دارند-جامعه

79طرف صالح دارند و با گناه و تخلف مخالفند.

مامورين رسمى بايد از آمر و ناهى شرعى دفاع كنند به من نامه مىنويسند؛ بعضى هم تلفن مىكنن##د و مىگوين##د: »م##ا نهى از منكر مىكنيم. اما مأمورين رسمى، طرف ما را نمىگيرند. طرف مقابل را

مJJأمورين رسJJمى چJJه مJJأمورين من ع##رض مىكنم ك##ه !«مىگيرند انتظامى و چه مJJأمورين قضJJائي حJJق ندارنJJد از مجJJرم دفJJاع كنند. بايد از آمر و نJJاهى شJJرعى دفJJاع كننJJد. همهى دسJJتگاه حكومت ما بايد از آمر به معروف و ناهى از منكJJر دفJJاع كنJJد. اين، وظيفه اس#ت. اگ#ر كس#ى نم##از بخوان#د و كس ديگ#رى ب##ه نم#ازگزار حمله كند، دستگاههاى ما از كداميك بايد دفاع كنند؟ از نمازگزار ي##ا از آن كسى كه سجاده را از زير پاى نمازگزار مىكشد؟ ام##ر ب##ه مع#روف و نهى از منكر نيز همينطور است. امر به معروف هم مث##ل نم##از، واجب اس#ت. در نهج البالغه مىفرمايد: »و ما اعمال البر كلها و الجه##اد في س##بيل الل##ه عند االمر بالمعروف و النهى عن المنكر اال كنفث##ة في بح##ر لجي.« يع##نى امر به معروف و نهى از منكر، در مقياس وسيع و عمومى خ#ود، ح#تى از جهاد باالتر است؛ چون پايهى دين را محكم مىكند. اساس جهاد را امر ب##ه

مگر مأمورين و مسJJئولين مJJا. معروف و نهى از منكر استوار مىكند مىتوانند آمر به معروف و ناهى از منكر را با ديگJJران مسJJاوى قJJرار دهنJJد؛ چJJه رسJJد بJJه اينكJJه نقطهى مقابJJل او را تأييJJد

80كنند!؟

پشتبانی از ناهی از منکر


دولت، مجلس شوراى اس##المى، دس##تگاه قض##ائي و ن##يروى انتظ##امى،81موظفند كه ناهى از منكر را پشتيبانى كنند. اين، وظيفهى آنهاست.

وظیفه ی مسئولین ما به آحاد ملت عزيز عرض كرديم؛ و گفتيم امر ب##ه مع##روف و نهى از منكر، اين واجب الهى را برپا بداريد. در بين جوانان در سرتاس##ر كش##ور، شور و غوغايى به وجود آمد. پس، پيداست كه اين جوانان متمايل به امر ب###ه مع###روف و نهى از منكرن###د. بن###ابراين، وظيفهى م###ا، مس###ئولين، قانونگذاران و مجريان است ك##ه راه و زمين##ه را ب##راى اج##راى اين واجب الهى هموار و فراهم ك##نيم. ام##روز بحم##د الل##ه مجلس ش##وراى اس##المى،

82مجريان، مسئولين كشور و دستگاه قضائي، همه از خود اين ملتند.

مبادا كسانى باشند كه راه را جلو آمر به معروف وناهى از منكر سد كنند!

مبادا در گوشه و كنار، يا در دستگاه انتظامى يا قضائي، كسانى باشند كه راه را جلو آمر به معروف و ن##اهى از منك##ر س##د كنن##د! مب##ادا كس##انى باشند كه اگر كسى ام##ر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر ك##رد، از او حم##ايت نكنند، بلكه از مجرم حمايت كنند! البته خبرهايى از گوشه و كن##ار كش##ور،

هرجا كJه بJدانم و احسJاسدر بعضى از موارد به گوش من مىرسد. كنم و خبر اطمينانبخشى پيدا كنم كه آمر به معJJروف و نJJاهى از منكر، خJJداى نكJJرده مJJورد جفJJاى مJJأمور و مسJJئولى قJJرار

83گرفته، خودم وارد قضيه خواهم شد.


هافصل هشتم: هشدار

جوامع جوان، مراکز هدف دشمن نگذاريد در جوامJJعامر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر را اقام##ه كني##د؛

جJJوان چJJه در مدرسJJهها، و چJJه در دانشJJگاهها كJJار بJJه فسJJاد . بدانيد كه نس##ل ج##وانبكشد. اين مراكز براى دشمن هدف است

اين جامعه و اين ايران اسالمى زن##ده اس#ت؛ دش#من هم اين را بدان##د. ب##ا84بودن شما جوانان مؤمن، حجت بر ما تمام است.

ه ... Nن نفسNظ مNواع اس##اس برن##امهى تربي##تى و همهى برنامهه##اى زن##دگى در اس##الم، همين موارد است. هركس بايد واعظ خود باشد، خود را مراقبت كند، از تخطى

امJJر خJJودخود مانع شود، امر به معروف و نهى از منكر هم بكند كه آن به معروف و نهى خود از منكر و موعظه كردن خود، بر امJJر و

. اين، هم##ان تق##واى الهىنهى و مJJوعظهى ديگJJران مقJJدم است است كه از م##ا خواس##تهاند. تق##وا را م##راقبت ك##نيم و ب##ه يك##ديگر توص##يه

85نماييم.

وظيفهى اول، حفظ نظام است البته تحقق آرزوهاى اسالمى، كار ده سال و بيست سال نيست؛ تحقق آرزوهاى اسالمى، كار بلندمدت است و بايد بتدريج انج##ام بگ##يرد و همهى عوامل دست به دست هم بدهند. ..... معلوم است كه آرزوهاى اس##المى در مدت كوتاه تحقق پيدا نمىكند؛ معلوم است كه در اينج##ا و آنج##ا تخلفى پيدا مىش##ود؛ معل#وم اس#ت ك#ه همهى دس#تگاهها هن#وز ب##ا ن#واى اس#المى حركت نمىكنند؛ در اين تردي##دى نيس#ت؛ غ#ير از اين هم انتظ##ارى نيس#ت. اگر شما به صدر اسالم هم نگاه كنيد، مىبينيد حتى زمانى كه نفس مطهر پيامبر هم به مردم مىخورد، اينطور نبود كه همهى مردم يكشبه مس##لمان بش##وند و همهى كاره##ا در م##دت كوت##اهى اص##الح بش##ود. اص##الح كلى و

و؛عمومى، حركت بلندمدت الزم دارد، كه آن هم به عه##دهى هم##ه است از جملهى اين همه، ما معممان و روحانيون هستيم ك##ه بيش##ترين تكلي##ف

وظيفهى اول، حفJJظ نظJJام اسJJت.ب###ه عه###دهى ماس###ت. پس هيچكس نمىتوانJJد بJJه اتكJJاى اينكJJه فالنجJJا فالن تخلJJف شJJده، حركتى انجام بدهد يJJا حJJرفى بزنJد كJJه اين نظJJام اسJJالمى را

همJJه بايJJد از طJJرق، تضJJعيف كنJJد. البتJJه بJJراى اصJJالح مفاسد


امر ب##ه مع##روف و نهى از منك##ر ي##ك واجبمعقول خودش كار كنند. 86اسالمى است و بايد در ميان مردم رايج بشود.

جوان حزب اللهی باید باهوش باشد البته جوان حزباللهى هم بايد باهوش باشد. بايد چشمهايش را باز كند و نگذارد كسى در صفوف او رخنه كند و به نام امر به معروف و نهى از منكر، فسJJادى ايجJJاد نمايJJد كJJه چهJJرهى

بايد مواظب باشيد. اين، به عه##دهى خودت##انحزب الله را خراب كند. اس##ت. من يقين دارم و تجربهه###اى اين چن###د س##ال هم نش##ان داده ت###ا نيروهاى مؤمن و حزباللهى براى انجام كارى ب#ه مي#دان مىآين#د، ي#ك ع#ده عناصر بدلى و دروغين، با نام اينها در گوش#هاى فس#ادى ايج#اد مىكنن#د ت#ا ذهن مسئولين را نسبت به نيروهاى مؤمن و حزباللهى و م#ردمى چ##ركين

87كنند. مواظب باشيد.

دایره امر به معروف و نهی از منکر اگر ما امر بJJه معJJروف را در يJJكامر به معروف، اينهاست. و اال

دايره محدود، آن هم به وسيله افراد معلJJومى، زنJJدانى كJJنيم، ؛ ك##ه دردشمن هم در تبليغات خودش بنا مىكند سمپاشى كردن

ايران بناست از اين به بعد، نسبت به زنهاى بدحجاب، اينطور عمل شود! اين واجبN به اين عظمت را، كه قوام همه چيز ب##ه آن اس##ت، بياورن##د در دايرهاى محدود، در خيابانهاى تهران؛ آن هم نسبت ب##ه چن##د نف##ر زنى ك##ه وضع حجابشان مثالc درست نيست. اين اس#ت معن##اى ام##ر ب##ه مع#روف؟! اين است معناى حضور نيروهاى مؤمن در ص##حنههاى گون##اگون جامع##ه؟!

88قضيه، باالتر از اين حرفهاست.

مواظب باشيد كسانى از اين واجب الهى،سوءاستفاده نكنند

مJJواظب باشJJيد كسJJانى از اين واجب الهى، سوءاسJJتفاده حسJJاب صJJاف كردنهJJا، بJJه خJJرده حسJJابهاى گذشJJته نكننJJد.

رسيدن، پردهدرى، آبروريزى، تعJJرض بJJه نJJواميس و عJJرض و ، اينها نبايد باش##د. م##ردممال اين و آن به بهانهى اين واجب الهى

بايد هوشيار باشند. مردم همواره و در همهى قضايا تيزهوشند. تيزهوشى مردم اس##ت ك##ه خيلى از اوق##ات دس##تگاهها را متوج##ه قض##اياى گون##اگون


مىكند. در همين قضاياى رذالتها و موذىگريهاى ض##د انقالب و گروهكه##ا ازc م##ردم بودن##د ك##ه كم##ك كردن##د، مباش#رت كردن##د، روز اول تا امروز، غالبا تيزبينى كردند، دقت به خ##رج دادن##د، چ##يزى را ديدن##د و اق##دامى را انج##ام

خوددادند و مسئولين را هم هدايت كردن##د. اينج##ا ن##يز هم##انطور اس##ت. مJJردم، بJJا تيزهوشJJى نبايJJد بگذارنJJد اين واجب الهى و اين فريضJJJهى بJJJزرگ زمين بمانJJJد، يJJJا خJJJداى نJJJاكرده مJJJورد

89سوءاستفاده قرار گيرد.

امر به معروف، خوب است اما بحمد الله ملت ما بر دشمنانش فائق آمده اس##ت. ملت م##ا ت##ا ام##روز، زب##ون دش##من نش##ده اس##ت؛ ليكن بههرح##ال دش##منى، اث##ر دارد. ب##ا اين دشمنيها، كدام كشور است كه هيچ مشكلى نداشته باشد؟ نبايد مشكالت را بزرگ كرد. نبايد در زمينههاى گوناگون، درش##تنمايى ك##رد. البت##ه ت##ذكر،

امر به معروف، خوب است؛ نصيحت، خJJوب اسJJت؛خوب است؛ امJJا بJJا خJJيرخواهى، بJJا روش عقاليى، بJJدون اينكJJه مJJوجب

90تضعيف يك مجموعهى خدمتگزار شود.

امر به معروف و نهی از منکر در همه زمینه ها در مسألهى امر به معروف و نهى از منكر، فقط نهى از منك##ر نيس##ت؛ امر به مع#روف و كاره##اى ني#ك هم هس#ت. ب#راى ج#وان، درس خوان##دن، عبادت كردن، اخالق نيك، همكارى اجتم##اعى، ورزش ص##حيح و معق##ول و رعايت آداب و عادات پسنديده در زندگى، همه جزو اعمال خ##وب اس##ت. براى يك مرد، براى يك زن و براى يك خانواده، وظ##ايف خ##وب و كاره##اى بزرگى وجود دارد. هركسى را كه شما به يكى از اين كارهاى خ##وب ام##ر بكنيد به او بگوييد و از او بخواهيد امر به معروف است. نهى از منك##ر همc در فقط نهى از گناهان شخصى نيس##ت. ت##ا مىگ##وييم نهى از منك##ر، ف##ورا ذهن مجسم مىشود كه اگر يك نفر در خيابان رفتار و لباسش خوب نبود، يكى بايد بيايد و او را نهى از منكر كن##د. فق##ط اين نيس##ت؛ اين ج##زء دهم

است. ؛ مثالc كاره##ايى ك##هنهى از منك##ر در همهى زمينهه##اى مهم وج##ود دارد

اف#راد توان##ا دستش#ان مىرس#د و انج##ام مىدهن##د؛ همين سوءاس#تفادهى از من##ابع عم##ومى؛ همين رفيقب##ازى در مس##ائل عم##ومى كش##ور، در ب##اب

و غيره؛ همينمنابع توليدى واردات، در باب شركتها و در باب استفاده از 91رعايت رفاقتها از سوى مسئوالن.


گناه نابخشودنی ديگر آنكه در نظ##ام اس##المى، اگرچ##ه رس##م و س##نت انتق##اد و نص##يحت مشفقانه به مسئولين، يكى از م##واهب الهى و مف##اخر اس##المى و م##ايهى رشد و ارتقاء و پيشرفت امور و مصداق بارز فريض##هى ام##ر ب##ه مع##روف است و بايد در جامعه بماند و توسعه و كيفيت بيابد، ولى مخل##وط ك##ردن

اشاعهى روحيهى بJJدبينى و سJJوءظناين كار مستحسن و الزم با تضJJعيف ك##ه ب##ه به كارگزاران اصلى كشJJور و بJJدگويى از آنJJان

آن##ان بينجام##د خط##ايى ب##زرگ و خيانتآميزروحيه، يا تضJJعيف جايگJJاه ، بذر با گفتن و نوشتن يا رفتار متعمدانهى خوداگر كسانىخواهد بود.

را در دلهJJا شك و ترديد نسبت به مسJJئوالن بلنJJدپايهى كشJJور و فضا و اف##ق را ت##يره و يأسآور جل##وه دهن##د، ب##ا هيچ توجي##ه وبيفشانند

بيانى نمىتوان آنها را خ##دمتگزار و خ##يرخواه ب##ه حس##اب آورد. اين ك##ار در كشور ما كه از نظامى اسالمى و انقالبى، و مس##ئوالنى ك##امالc م##ردمى، و ملتى بااخالص و فداكار، و ص##ميميتى بىنظ##ير مي##ان م##ردم و مس##ئوالن، و استعداد و ظرفيتى درخشان براى كار و پيشرفت، و حيثي##تى برجس##ته در

، بىشك ضJJربه بJJه آينJJدهىجهان و ميان ملتهاى عالم برخوردار است كشور و خيانت به آرمانهاى انقالب محسوب مىشود و گنJJاهى

92نابخشودنى است.

ناسپاسی شما دوستان ارجمند كه اكنون همت به ترويج اين فريض##ه گماش##تهايد، كار بزرگN خود را چنانكه شايستهى اين فريض#ه اس#ت، پ##اس بداري##د و ب##ا

زبJJان بJJدگويان و ذهن بىخJJبران را ازهمهج##انبهنگرى در اين ك##ار، فروافتادن در ورطهى ناسپاسى از اين عمل اصالحى بJJزرگ،

93نجات بخشيد.


فصل نهم: احکام واستفتائات در این قس##مت، بخش##ی از احک##ام و اس##تفتائات مبتال ب##ه آورده ش##ده است. فلذا برای دسترسی به تمامی احکام به رساله اجوبة االس##تفتائات و استفتائات جدید مراجعه نمائید و یا از دفتر مقام معظم رهبری استفتاء

نمایید.

شرایط امر به معروف و نهی از منکر

. علم به معروف و منکر1 شرط اول ام##ر ب##ه مع##روف و نهی از منک##ر، علم ب##ه مع##روف و منک##ر است یعنی امر و نهی کننده باید مع##روف و منک##ر را بشناس##د و در غ##یر این صورت موظف نیست امر به معروف و نهی از منکر کند، بلک##ه نبای##د چنین کاری بکند؛ زیرا ممکن است در اثر جهل و ن##ادانی ام##ر ب##ه منک##ر و نهی از مع##روف کن##د، بن##ابراین نهی از منک##ر ک##ردن کس##ی ک##ه نمی دانیمc معلوم نیست موسیقی ک##ه گ##وش می ده##د کارش حرام است یا نه )مثال

)اجوب##ةاز نوع مبتذل و حرام آن )است یا حالل(، واجب بلک##ه ج##ایز نیس##ت. (۱۰۶۷ و ۱۰۵۹ و ۱۰۵۷االستفتاءات، س

لزوم یادگیری احکام: بر هر مکلفی واجب است شرایط و مراتب ام##ر به معروف و نهی از منکر و موارد وجوب و عدم وجوب آن را ی##اد بگ##یرد

) اجوب##ة االس##تفتاءات، ستا مبادا در امر و نهی خود دچار عمل خالف و منکر شود. ۱۰۷۴)

آموختن شرائط امربه معروف و نهى از منك##ر و م##وارد وج##وب و• عدم وجوب وجواز وعدم جواز آن واجب است تا اينك##ه ش##خص در انج##ام

)تحری##ر الوس#یله ام##اماين دو وظيفه الهى خويش دچار منكر و خالف شرع نگردد. (8شرط اول مساءله

اگ##ر مس##ئله م##ورد اختالف نباش##د و احتم##ال ده##د ش##ايد م##رتكب،•c امر به مع##روف ونهى از منك##ر واجب اس##ت، جاهل به حكم است، ظاهرا مخصوصا اگر بداند كه او جاهل مقصر است و نزديكتر به احتي##اط آنس##ت كه او را اول به حكم مسئله ارشاد كند سپس ببيند اگر باز هم ادام##ه مى

)تحری###ردهد آنوقت او را انكار و نهى كند مخصوصا اگر جاهل قاص##ر باش##د. (3الوسیله امام شرط اول مساءله


. احتمال تأثیر2 شرط دوم امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تأثیر است یعنی امر و نهی کننده باید احتمال بده#د ک##ه ام##ر و نهی او اث##ر و نتیج##ه یی ول#و در

(۱۰۵۷)اجوبة االستفتاءات، س آینده دارد.

بعضى گفتهاند كه باي#د احتم#ال ت##أثير وج#ود داش#ته باش#د. من مىگ##ويم احتم##ال ت##أثير هم##ه ج##ا قطعى اس##ت؛ مگ##ر در ن##زد حكومته##اى قل##در، قدرتمن##دان و س##الطين. آنهاين##د ك##ه البت##ه ح##رف حس##اب ب##ه گوشش##ان فرونمىرود و اثر نمىكند؛ اما براى مردم چرا. براى مردم، حرف اث##ر دارد.

/در جلسهى پرسش و پاسخ دانشگاه تهران(22/02/1377)

اگر بداند و يا احتمال ده##د ك#ه اگ##ر در حض##ور جمعى او را نهى از•منكر كند مؤثر می شود، نه در خلوت، اگر فاعل كس##ى اس##ت ك##ه علنJJا

گناه مى كند واجب است او را بين جم##ع نهى كن##د و در غ##ير اين ص##ورت )تحریر الوسیله امام ش##رط دوموجوب نهى از منكر بلكه جواز آن محل اشكال است.

(6مساءله

اگر بداند ك##ه ام##ر ب##ه مع##روفش و ي##ا نهى از منك##رش نس##بت ب##ه• طرف كه مع#روف را ت##رك ك#رده و ي#ا منك##ر را م#رتكب ش#ده هيچ اث#رى ندارد، ولى نسبت به شخص ديگرى كه او نيز انجام داده اثر مى گذارد به شرطى كه خطاب را متوجه شخص او نكند بلكه متوجه مرتكب اول كند، واجب است به منظور تأثير در ديگرى شخص مرتكب و يا ت##ارك مع##روف

(9)تحریر الوسیله امام شرط دوم مساءله اول را نهى از منكر و يا امر به معروف كند.

اگر بداند كه فالن شخص معين امر و نهيش درطرف مؤثر اس##ت• نه امر و نهى خودش، واجب است به آن شخص امر كند ك##ه او ط#رف را امر به معروف و نهى از منكر كند، البته در ص##ورتى ك##ه بدان##د ك##ه وى ب##ا

(10)تحریر الوسیله امام شرط دوم مساءله وجود شرائط تكليف اهمال كرده است.

. اصرار بر گناه3 شرط سوم امر به معروف و نهی از منکر، اصرار بر گناه است. یع##نی باید شخص گناهکار بر اس##تمرار گن##اه اص##رار و س##ماجت داش##ته باش##د و


چنانچه معلوم شود که وی بدون اینکه امر و نهی شود خود از خطا دست بر می دارد یعنی معروف را به جا می آورد و منکر را ترک می کند، ام##ر

دقت شود در این حالت واجب(۱۰۵۷)اجوبة االستفتاءات، س و نهی او واجب نیست. نیست اما مستحب می باشد.

پس اگر بداند يا گمان كند يا احتمال صحيح بدهد كه تكرار نمىكن##د•(2791)رساله امام مسأله واجب نيست.

. نداشتن مفسده4 شرط چهارم امر به مع##روف ونهی از منک##ر، نداش##تن مفس##ده اس##ت. یعنی باید امر و نهی مفسده نداشته باش#د، ب##دین ت##رتیب اگ##ر ام#ر و نهی موجب شود به شخص امر و نهی کننده و یا به مسلمان دیگر مفسده یی از قبیل ضرر جانی و ی##ا آب##رویی و ی#ا م##الی برس#د، دراین ج#ا ام##ر و نهی واجب نیست. البته مکلف موظف است مالحظة اهمیت را بکند یعنی باید

مفسJJده تJJرک و مفسده امJJر و نهیدر تمام معروف و منکرها بین است عمل نماید.مهمتر مقایسه کند و سپس به آنچه امر و نهی

بلكه با احتمال وق##وع ض##رر ج##انى ي##ا عNرض##ى و آب##رويى ي##ا م##الى• موجب ح##رج ب##ر بعض##ى مؤم##نين، )این فریض##ه( واجب نمىش##ود بلك##ه در

(2791)رساله امام مسأله بسيارى از موارد حرام است.

اگر مع##روف ي##ا منك##ر از ام##ورى باش##د ك##ه ش##ارع مق##دس ب##ه آن• اهميت زياد مىدهد مثل اصول دين يا مذهب و حفظ قرآن مجي##د و حف##ظ عقايد مسلمانان يا احك##ام ض##روريه، باي##د مالحظ##ه اهميت ش##ود و مج##رد ضرر، موجب واجب نبودن نمىشود، پس اگ##ر توق##ف داش##ته باش##د حف##ظ عقايد مسلمانان يا حفظ احكام ضروريه اسالم بر بذل جان و مال، واجب

(2792)رساله امام مسأله است بذل آن.

مراحل و مراتب امر به معروف و نهی از منکر رعایت مراحل و مراتب امر به معروف و نهی از منکر واجب است•

یعنی تا به مرحله ی پایین تر مقص##ود حاص##ل می ش##ود نبای##د وارد مرحل##هباالتر شد.

. امر و نهی قلبی1


مرحله ی اول امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی قل##بی ی##ا.1 ام##ر و نهی ب##ا قلب اس##ت. مقص##ود از ام##ر و نهی قل##بی، اظه##ار رضایت یا کراهت قلبی است یعنی مکلف باید رضایت قل##بی خ##ود را نسبت ب##ه مع##روف و تنف#ر و انزج##ار درونی خ##ود را نس##بت ب##ه منکر آشکار سازد و از این راه فردی که معروفی را ترک می کند و یا منکری را به ج##امی آورد را ب##ه انج##ام مع##روف و ت##رک منک##ر

(۱۰۷۱)اجوبة االستفتاءات، س وادار سازد.

امر و نهی قلبی ) اظهار رضایت و تنف##ر ( درج##اتی دارد ک##ه ت##ا ب##ا.2 پایین ترین درجه و سبک ترین راه می توان ام##ر و نهی ک##رد و ب##ه مقص#ود دس#ت ی##افت نبای#د متوس#ل ب#ه درج#ه ی ب#االتر ش#د. این درجات بر حسب شدت و ض##عف و ب##ر حس##ب ان##واعی ک##ه دارن##د بس##یارند. ب##رخی از آن ه##ا عبارتن##د از: ب##ا تبس##م و لبخن##د و روی گشاده برخورد کردن، چش##م، ف##رو بس##تن، خ##یره ش##دن، ب##ه روی دست زدن، دندان به لب گرفتن، با دس##ت ی##ا س#ر اش##اره ک##ردن، سالم نکردن، روگرداندن، پش##ت ک##ردن، ص##حبت را قط##ع ک##ردن،

قهر و ترک معاشرت کردن.

. امر و نهی لسانی2 امر و نهی لسانی، درجاتی دارد که تا با پ##ایین ت##رین درج##ه و آرام.3

ترین لحن می توان به مقصود رسید نباید اقدام به درجه ی ب##االتر کرد. این درجات بر حسب شدت و ضعف و بر حسب انواعی ک##ه دارند بس##یارند. ب##رخی از آن ه##ا عبارتن##د از: ارش##اد ک##ردن، ت##ذکر دادن، موعظه کردن، پند و اندرز دادن، مصالح و مفاسد و سود و زیا نه##ا را ب##ر ش#مردن، بحث و من##اظره ک##ردن، اس##تداللی س##خن

گفتن، با غلظت و درشتی حرف زدن، با تهدید صحبت کردن.

. امر و نهی عملی3 با توجه به این که در زمان حاکمیت و اقت##دار حک##ومت اس##المی: مهم

می توان مراتب بعد از مرحله ی امر و نهی زبانی را به نیرو های امنی##تی داخل )پلیس( و قوه ی قضاییه واگذار ک##رد، ب##ه خص##وص در م##واردی ک##ه برای جلوگیری از ارتکاب معصیت چاره ای ج##ز اعم##ال ق##درت از طری##ق تصرف در اموال کسی که فعل حرام انجام می دهد ی##ا تعزی##ر و حبس او و مانند آن نیست، در چ#نین زم##انی ب#ا ح#اکمیت و اقت#دار چ#نین حک#ومت اسالمی، واجب است مکلفین در امر به معروف و نهی از منکر به ام##ر و


نهی )قل##بی و( زب##انی اکتف##ا کنن##د، و در ص##ورت نی##از ب##ه توس##ل ب##ه زور، موضوع را به مسؤولین ذیربط در نیروی انتظ##امی و ق#وه قض#اییه ارج##اع دهند، ولی در شرایط، جمیع مراتب امر به مع##روف و نهی از منک##ر را ب##ا

(۱۰۶۴ و ۱۰۵۵)اجوبة االستفتاءات، س رعایت ترتیب آن ها تا تحقق غرض انجام دهند.

اگر مأمورانی که از طرف دولت وظیف##ه ی جلوگ##یری از فس##اد: مهم را بر عهده دارند در انجام وظیفه ی خود کوت##اهی کنن##د دخ##الت اش##خاص دیگر در اموری ک##ه از وظ##ایف نیروه##ای امنی##تی و قض##ایی محس##وب می شود جایز نیست، ولی مبادرت مردم به امر به معروف و نهی از منکر ب##ا

(۱۰۶۳)اجوبة االستفتاءات، س رعایت حدود و شرایط آن، اشکال ندارد.

نهی از منکر در دانشگاه : گ##اهی مش##اهده می ک##نیم ک##ه دانش##جوی دانش##گاهی و ی##ا١٠٧٤س

کارمندی مرتکب فعل حرام می شود، ح##تی بع##د از ت##ذکرات و راهنم##ائی های مکرر هم از کار خود دست برنمی دارد، بلکه بر انجام کارهای زشت ک##ه ب##اعث ایج##اد ج##و فاس##د در دانش##گاه اس##ت، اص##را ر می ورزد، نظ##رNعمال بعضی از مجازاتهای اداری مؤثر مث##ل ثبت شریف جنابعالی درباره ا

در پرونده آنها چیست؟ ج: با مراعات نظام داخلی دانشگاه اشکال ندارد، و ب##ر جوان##ان عزی##ز الزم است که مسأله ام##ر ب##ه مع##روف و نهی از منک##ر را ج##دی گرفت##ه و ش#رائط و احک##ام ش##رعی آن را ب##ه دقت بیاموزن##د و این اص##ل را ع#ام و فراگیر نموده و روش های اخالقی و مؤثر را برای تشویق فع##ل مع##روف و جلوگیری از ارتکاب محرمات به کار بگیرن##د، و از اس##تفاده از آن ب##رای اغ##راض شخص##ی بای##د خ##ودداری نماین##د و بدانن##د ک##ه این راه به##ترین و مؤثرترین روش برای ترویج کار خ##یر و جلوگ##یری از ش##ر اس##ت. خداون##د

شما را به آنچه رضای او در آن است، موفق بدارد.

نظر به نامحرم : بعضی از برادران ب##رای ام##ر ب##ه مع##روف و نهی از منک##ر و١٠٨٦س

نصیحت و ارشاد به مکانهائی می روند که ممکن اس##ت زن##ان بی حج##اب در آنجا حضور داشته باشند، آیا از آنجا که برای امر ب##ه مع##روف ب##ه آنج##ا

رفته اند، نگاه کردن به زنهای بی حجاب برای آنان جایز است؟


ج: نگاهN اول اگر بدون قصد باشد، اشکال ندارد، ولی نگ##اه عم##دی ب##ه غیر از صورت و دست ها تا مچ ج#ایز نیس#ت، ه#ر چن#د ب##ه قص#د ام#ر ب#ه

معروف باشد.

نهی از منکر متوقف بر نگاه با ریبه به زن نامحرم نیست

: امر و نهی زنانی که حجاب کامل ندارند، چه حکمی دارد، و١٠٦٨س در صورتی که انسان هنگام نهی زبانی از تحریک شهوت خود بترسد، چ##ه

حکمی دارد؟ ج: نهی از منکر متوقف بر نگاه با ریبه به زن نامحرم نیست، و بر ه##ر مکلفی واجب است که از حرام اجتناب کند، بخصوص زمانی که مب##ادرت

به انجام فریضه نهی از منکر می کند.

وظیفه جوانان مؤمن : وظیف##ه جوان##ان م##ؤمن در دانش##گاههای مختل##ط در براب##ر١٠٨٧ س

مفاسدی که در بعضی از آن مکانها مشاهده می کنند، چیست؟ ج: بر آنان واجب است که ضمن دوری جس##تن از ابتال ب##ه مفاس##د، در صورت تمکن و تحقق شرائط امر به معروف و نهی از منکر مب##ادرت ب##ه

انجام این فریضه کنند.

آبروی شخصی که منکر را انجام داده : اگ##ر ام##ر ب##ه مع##روف و نهی از منک##ر مس##تلزم بی آب##روئی ١٠٥٣س

کسی که واجب را تر ک کرده و ی##ا فع##ل ح##رام را ب##ه ج##ا آورده باش##د، وموجب کاسته شدن احترام او در برابر مردم گردد، چه حکمی دارد؟

ج: اگر در امر به معروف و نهی از منک##ر، ش##رائط و آداب آن رع##ایتشود و از حدود آن تجاوز نشود، اشکال ندارد.

مجرد بودن آمر به معروف و ناهی از منکر


: اگر در بعضی از محیطهای دانشگاهی معروف ترک ش##ود و١٠٦٠س معصیت رواج پیدا کند و شرائط امر به معروف و نهی از منکر هم وج##ود داشته باشد و امر کننده به معروف و نهی کننده از منکر شخص##ی مج##رد باشد که هن##وز ازدواج نک##رده اس##ت آی##ا ب##ه خ##اطر مج##رد ب##ودن، ام##ر ب##ه

معروف و نهی از منکر از او ساقط می شود یا خیر؟ ج : اگر موضوع و شرائط امر به معروف و نهی از منکر محقق باشد، تکلیف شرعی و وظیفه واجب اجتماعی و انسانی هم##ه مکلفین اس##ت، و حالت های مختلف مکلف مانند مجرد یا متأهل بودن در آن تاثیر ن##دارد، و

به صرف اینکه مکلف مجرد است، تکلیف از او ساقط نمی شود.

اگر نهی از منکر موجب بد بینی به دین شود؟ : گاهی در اثنای امر ب##ه مع##روف و نهی از منک##ر م##واردی پیش١٠٦٢س

می آی##د ک##ه ش##خص گناهگ##ار ب##ر اث##ر ع##دم آگ##اهی از واجب##ات و احک##ام اسالمی ، با نهی از منکر، نسبت به اسالم بدبین می شود، و اگ##ر هم او را به حال خ#ود ره##ا ک##نیم، زمین##ه فس##اد و ارتک##اب گن#اه توس#ط دیگ##ران را

فراهم می کند، تکلیف ما در این موارد چیست؟ ج: امر به مع##روف و نهی از منک##ر ب##ا رع#ایت ش#رائط آن ی##ک تکلی##ف شرعی عمومی برای حفظ احکام اسالم و سالمت جامعه است، و مجرد توهم اینکه موجب بدبینی فاعل منکر یا بعضی از مردم نسبت ب##ه اس##الم

می گردد، باعث نمی شود که این وظیفه بسیار مهم ترک شود.

تراشیدن ریش : آیا تراشیدن ریش فسق محسوب می شود؟١٤١٤س

ج: تراشیدن ریش بن##ابر احتی##اط ح##رام اس##ت و اح##وط این اس##ت ک##هاحکام و آثار فسق بر آن مترتب می شود.

کروات : پوشیدن کروات چه حکمی دارد؟١٣٧٩س

ج: به طور کلی پوشیدن کروات و دیگر لباسهایی که پوشش و لب##اس غیر مسلمانان محسوب م ی شوند بطوریکه پوشیدن آنها منجر به ت##رویج

فرهنگ منحط غربی شود جایز نیست.


و بدن نمالباس های تنگ : آیا برای زنان پوشیدن لباسهای تنگی که برجستگیهای ب##دن١٣٦٤س

آن##ان را نش##ان می ده##د و ی##ا پوش##یدن لباس##های ب##دن نم##ا و عری##ان درعروسیها و مانند آن جایز است؟

ج: اگ##ر از نگ##اه م##ردان اجن##بی و ت##رتب مفس##ده در ام##ان و محف##وظباشند، اشکال ندارد در غیر این صورت جایز نیست.

موسیقی در ماشین کسی که با رانندگانی مواجه می شود که از نوارهای موس#یقی غن##ا و

حرام استفاده می کنند وظیفه دارد با تحق##ق ش##رایط نهی از منک##ر، نهی از منکر کند، منتها بر او بیشتر از نهی از منک##ر زب##انی واجب نیس##ت و در صورتی ک#ه م#ؤثر واق##ع نش#ود واجب اس#ت ک#ه از گ#وش دادن ب##ه غن#ا و موسیقی حرام اجتناب کند و اگر به طورغیر ارادی صدای موسیقی حرام و غنا به گوش او برس##د چ##یزی ب##ر او نیس##ت. ) اجوب##ة االس##تفتاءات، س

۱۰۶۵)

اقوام و آشنایان معصیت کار هرگاه یکی از اقوام انسان مبادرت به ارتکاب معصیت کند و نسب به

آن الابالی باشد، باید از اعمال خالف شرع وی اظهار تنفر کرد و او را ب##ه هر روش برادرانه ای که مفید و م#ؤثر اس#ت پن##د و ان##درز داد، ولی قط#ع رحم جایز نیست. بلی چنانچه احتمال داده شود که ت##رک معاش##رت ب##ا اوc موجب خودداری او از ارتکاب معصیت می شود به عن##وان ام##ر ب##ه موقتا

و۱۰۵۸معروف و نهی از منک##ر واجب اس##ت. ) اجوب##ة االس##تفتاءات، س ۱۰۷۱)

طال و لباس مردانc ح##رام اس##ت، و پوشیدن طال یا آویختن ان به گردن بر مردان مطلق##ا

پوشیدن لباس هایی که از نظر دوخت ی#ا رن#گ ی#ا غ#یر آن تقلی#د و ت##رویج فرهنگ مهاجم غیر مس##لمانان در نظ##ر ع##رف محس##وب می ش##ود، ج##ایز نیست، همچنین استفاده از زیور آالتی ک##ه اس##تعمال آن تقلی##د از فرهن##گ تهاجمی دش##منان اس##الم و مس##لمین محس##وب ش##ود، ج##ایز نیس##ت و ب##ر دیگران واجب است ک##ه در براب##ر این گون##ه مظ##اهر ف##رهنگی تقلی##دی از


بیگانگان مبادرت به نهی از منکر زب##انی کنن##د. ) اجوب##ة االس##تفتاءات، س۱۰۷۳)

ماهواره س: در همسایگی ما شخصی دارای دستگاه ماهواره است. اگر امر به معروف به صورت گفتار و به نرمی ب##اعث ش##ود م##ا متض##رر ش##ویم و ی##ا احتمال این را بدهیم که در آنه##ا اث##ری نداش##ته باش##د. آی##ا وظیف##ه م##ا این

است که به نیروی انتظامی اطالع دهیم؟ ج( اگر از ماهواره اس##تفاده ی ح##رام می ش##ود و ب##ا اعالم ب##ه ن##یروی انتظامی جلوی استفاده حرام گرفته خواهد ش##د، اعالم، از مص##ادیق نهی

از منکر است و الزم می شود.


منابع

منابع

/ پيام به مناسبت اولين سالگرد ارتحال حضرت امام خمينى)ره(10/03/1369 1/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 2/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 3/ دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 4 / جمعى از روحانيون، ائمهى جماعات و وعاظ نقاط مختلف كش##ور در آس##تانهى م##اه مب##ارك14/12/1370 5

رمضان/ مسئوالن و كارگزاران نظام، به مناسبت عيد مبعث01/11/1371 6/ فرماندهان، مسئوالن و پرسنل سپاه پاسداران و نيروى انتظامى و جمعى از جانبازان05/10/1374 7/ خطبههاى نماز جمعهى تهران 1379/ 09/ 25 8/ پيام به مناسبت اولين سالگرد ارتحال حضرت امام خمينى)ره(10/03/1369 9

/ دیدار با جمع كثيرى از اقشار مختلف مردم قم، سالروز قيام مردم قم19/10/1368 10/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 11/ فرماندهان نيروهاى مقاومت بسيج سراسر كشور، در روز شهادت امام سجاد)ع(1371/ 04/ 22 12/ دیدار با جمع كثيرى از اقشار مختلف مردم قم، سالروز قيام مردم قم19/10/1368 13/ دیدار با مسئوالن و كارگزاران نظام جمهورى اسالمى ايران1379/ 19/04 14/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 15/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 16/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 17/ پيام به نخستين اجالس پژوهشى امر به معروف و نهى از منكر23/08/1379 18/ فرماندهان نيروهاى مقاومت بسيج سراسر كشور، در روز شهادت امام سجاد)ع(1371/ 04/ 22 19/ فرماندهان نيروهاى مقاومت بسيج سراسر كشور، در روز شهادت امام سجاد)ع(1371/ 04/ 22 20/ پرسش و پاسخ دانشگاه تهران22/02/1377 21/ پرسش و پاسخ مديران مسئول و سر دبيران نشريات دانشجويی04/12/1377 22/ دیدار با جمع كثيرى از اقشار مختلف مردم قم، سالروز قيام مردم قم19/10/1368 23/ پيام به نخستين اجالس پژوهشى امر به معروف و نهى از منكر23/08/1379 24/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 25/ پرسش و پاسخ مديران مسئول و سر دبيران نشريات دانشجويی04/12/1377 26/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 27/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 28/ پيام به نخستين اجالس پژوهشى امر به معروف و نهى از منكر23/08/1379 29/ دیدار با مسئوالن و كارگزاران نظام جمهورى اسالمى ايران1379/ 19/04 30/ پيام به نخستين اجالس پژوهشى امر به معروف و نهى از منكر23/08/1379 31/ پرسش و پاسخ دانشگاه تهران22/02/1377 32/ پرسش و پاسخ دانشگاه تهران22/02/1377 33۱۰۷۴ اجوبة االستفتاءات، س 34 / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 35/ جمعى از مداحان سراسر كشور03/03/1390 36/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 37/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 38/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 39/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 40ديدار با اعضاى مجلس خبرگان / 15/06/1380 41/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 42/ روحانيون و مبلغان، در آستانهى»ماه محرم«1375/ 26/02 43/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 44/ علما و روحانيون و مبلغان در آستانهى ماه محرمالحرام1378/ 23/01 45 / علما و روحانیون خراسان شمالی19/07/1391 46

)روز ملى مبارزه با/ گروه كثيرى از دانشجويان و دانشآموزان، به مناسبت سيزدهم آبان ماه08/1370/# 15 47استكبار(

/ گروه كثيرى از دانشجويان و دانشآموزان، به مناسبت سيزدهم آبان ماه)روز ملى مبارزه با08/1370/# 15 48استكبار(

/ فرماندهان نيروهاى مقاومت بسيج سراسر كشور، در روز شهادت امام سجاد)ع(1371/ 04/ 22 49 / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 50 / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 51/ پرسش و پاسخ دانشگاه تهران22/02/1377 52/ پرسش و پاسخ دانشگاه تهران22/02/1377 53/ پرسش و پاسخ مديران مسئول و سر دبيران نشريات دانشجويی04/12/1377 54/ دیدار با مسئوالن و كارگزاران نظام جمهورى اسالمى ايران1379/ 19/04 55/ پرسش و پاسخ دانشجويان دانشگاه شهيد بهشتى 1382/ 22/02 56/ دیدار با جمع كثيرى از اقشار مختلف مردم قم، سالروز قيام مردم قم19/10/1368 57/ پس از مراسم تنفيذ حكم رياست جمهورى آقاى سيد محمد خاتمى1380/ 11/05 58/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 59 / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 60 / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 61/ روحانيون و مبلغان، در آستانهى»ماه محرم«1375/ 26/02 62/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 63/ فرماندهان نيروهاى مقاومت بسيج سراسر كشور، در روز شهادت امام سجاد)ع(1371/ 04/ 22 64/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 65/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 66/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 67)سالماللهعليها(/ گروه كثيرى از زنان نخبه در آستانهى روز ميالد حضرت زهراى اطهر13/04/1386 68/ اعضاى انجمنهاى اسالمى ادارات، كارخانهها و بيمارستانهاى سراسر كشور04/06/۱۳۷۱ 69/ اعضاى انجمنهاى اسالمى ادارات، كارخانهها و بيمارستانهاى سراسر كشور04/06/۱۳۷۱ 70/ اعضاى انجمنهاى اسالمى ادارات، كارخانهها و بيمارستانهاى سراسر كشور04/06/۱۳۷۱ 71/ پاسداران انقالب اسالمى به مناسبت روز پاسدار1375/ 24/09 72/ پرسش و پاسخ مديران مسئول و سر دبيران نشريات دانشجويی04/12/1377 73 / گروه كثيرى از دانشجويان و دانشآموزان، به مناسبت سيزدهم آبان ماه)روز ملى مبارزه با08/1370/# 15 74

استكبار( / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 75/ خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 09/ 25 76 / اقشار مختلف مردم و ميهمانان خارجى شركتكننده در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام1375/# 16/03 77

خمينى)ره(/ پيام به مناسبت حلول سال نو1372/ 01/01 78/ دیدار با جمع كثيرى از اقشار مختلف مردم قم، سالروز قيام مردم قم19/10/1368 79/ فرماندهان نيروهاى مقاومت بسيج سراسر كشور، در روز شهادت امام سجاد)ع(1371/ 04/ 22 80 / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 81 / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 82 / دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 83 / گروه كثيرى از دانشجويان و دانشآموزان، به مناسبت سيزدهم آبان ماه)روز ملى مبارزه با08/1370/# 15 84

استكبار(/ خطبههاى نماز عيد فطر1374/ 01/12 85 / جمعى از روحانيون، ائمهى جماعات و وعاظ نقاط مختلف كشور در آس##تانهى م##اه مب##ارك14/12/1370 86

رمضان/ فرماندهان نيروهاى مقاومت بسيج سراسر كشور، در روز شهادت امام سجاد)ع(1371/ 04/ 22 87/ مقام معظم رهبرى در دیدار با علما و روحانيان1371/ 05/ 07 88

/ دیدار با قشرهاى مختلف مردم1371/ 07/ 29 89/ با مسئوالن و كارگزاران نظام به مناسبت عيد سعيد غدير1377/ 21/07 90/در خطبههاى نماز جمعهى تهران1379/ 25/09 91/ پيام به مناسبت دومين سالگرد ارتحال حضرت امام خمينى)ره(1370/ 13/03 92/ پيام به نخستين اجالس پژوهشى امر به معروف و نهى از منكر23/08/1379 93

Sharing Masakin.ircdn.ahlolbait.com/files/12/download/vajeb faramosh shode.docx · Web...

Documents

Transcript of Sharing Masakin.ircdn.ahlolbait.com/files/12/download/vajeb faramosh shode.docx · Web...