Senderos Al Infinito (1997)
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REVISTfi DE COLfiBORfiCION FRfiTERNfiL ROSfiCRUZ
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TENDIENDO UN PUENTE DE FRATERNIDAD
T ja Orden Rosacruz siempre
proclama que el mayor tesoro que
posee son sus miembros, que son
personas maravillosas, con grandes
anhelos de mejora y desarrollo espiri-
tual, y de una gran calidad moral.
Continuamente, en la Sede So-
berana de nuestra Orden Venerable,
recibimos sugerencias e ideas que
nos permiten mejoraren nuestro ser-vicio a todos los Rosacruces ya que,
como dice muy a menudo el Impera-
tor, "Los Rosacruces se merecen lo
mejor y no hay nada que sea exce-
sivamente bueno para ellos". Una
de esas sugerencias, que nos ha sido
presentada por bastantes miembros,
es lade editar una revista, exclusiva-
mente para Rosacruces, a la que
puedan suscribirse los que esteninteresados en ella y en la que se
presenten temas fundamentales que
habitualmente no se pueden presen-
tar en nuestra revista TRIANGULO
DE LUZ que, como todos saben, pue-
de ser compartida con personas que
no son Rosacruces y que la Orden,
tambien, envia como muestra de cor-
tesia, a editores de revistas, bibliote-
cas publicas, y simpatizantes.
La idea nos ha parecido magni-
fica, pues en las secciones de esta
revista se pueden desarrollar temas
como: Perlas de Sabiduria, Medita-ciones y trabajos espirituales en co-
mun, Estudios de todas las Tradicio-
nes Espirituales, Preguntas y Res-
puestas, y otros temas que son de
gran interes para los Rosacruces.
Al mismo tiempo, el importe de
la susCripcion a esta revista, a la que
hemos denominado Senderos al Infi
nito, servira para ayudar economica-
mente a la Orden Rosacruz en susproyectos de futuro, tales como com-
pra de una propiedad donde edificar
la Sede Soberana, Departamentos
Editoriales, Centros Culturales, etc,
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poraquellosque, voluntariamente, de-
seen suscribirse a ella, cumpliendose
asi un princip io basico de solidaridad
ya que, como saben los que colabo-ran en la Sede Soberana de la Orden,
y otros miembros sinceros que ayu-
dan mucho, como los Constructores
del Templo, o el Cuerpo Selecto de
los Caballeros Rosacruces, o los Guar-
dianes de la Egregora, todas ellas
secciones especiales de la Orden,
compuesta de personas que aman
mucho a la Orden , y ayudan en dife-
rentes aspectos, son tantas las acti-vidades de la Orden, servicios que
presta a sus miembros, o becas de
estudio que da a los Fratres y Sorores
necesitados de paises en grandes
dificultades, como Cuba, o Croacia,
que no puede atenderlo solo con las
cuotas mensuales y solamente se
pueden desarrollar gracias a donati-
vos de miembros generosos.
De esta manera, por medio deesta revista, y como si fuese un pe-
queno donativo anual, los Rosacru
ces que lo deseen se podran benefi-
ciar de las secciones de esta revista
tan cuidada y de tan alta calidad edi
torial, tematica, y espiritual.
Pasamos a definirles algunas
de las secciones que, naturalmente,
se iran enriqueciendo y transforman-
do, a lo largo de los tiempos, conaportaciones de nuevas ideas, articu-
los, y secciones varias.
EDITACION ACTIVA
ENSUAL
Un interesantisimo trabajo es
piritual que redundara en beneficio
personal de quienes lo practiquen y
que ayudara, sin duda alguna, a la
construccion de un mundo mejor.
RESPUESTAS
Contestacion a las preguntas
que nos pudieran hacer los lectores
de la revista Senderos al Infinito, o detemas interesantes para el conoci-
miento de nuestros miembros, o pre
guntas importantes para todos que se
hayan hecho al Departamento de Ins-
truccion.
PERLAS DE SABIDURIA
Una seleccion de escritos, pro-
verbios, tradic iones populares, etc.
que son como perlas de sabiduria
merecedoras de figurar entre nues-tras joyas espirituales.
CITAS PARA LA RE-
FLEXION
Aquello que se dijo, y que pue
de ser motivo de reflexion para los
verdaderos pensadores, se refleja en
esta seccion de cuidada busqueda
de citas para sus lectores.
LEYENDO EN LA UNIDAD
Independientemente del cuerpo en el que encarne, o la filosofia,
religion, otradicion, que la exprese, la
Sabiduria es unica, y nadie puede
arrogarse el monopolio de la Verdad.
En esta seccion se muestra la Sab idu
ria tal ycomose ha venido perpetuan-
do, de diferentes maneras, a lo largo
de los siglos.
Fratres y Sorores, con mucho am or hemos preparad o esta revista para
tender un puente de solidarid ad entre los
Rosac ruces, y esperamos que la co labo-
racion entre todos - los editores trasmi-
tiendo mas conocimiento, y los lectores
colaborando con la aportacion de su
suscripcion - sea fr net if era.
En los lazos de servicio a nues-
tra Orden Venerable.
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REVISTA DE COLABORACION
FRATERNAL ROSACRUZ
Ano 0 - N" 1
Encro > Febrero - Marzo 1.997
Esta pub lication es una r cvista de cola-
boracion fraternal, privada, solo para
los miembros activos de la Orden Ro
sacruz. No puede venderse ni comprar-
se, y su distribution esta restringida a
sus suscriptorcs. Cualquier transaction
come rcial con la misnia pondra a los
transgresores ante responsabilidad le
gal-
I'rohibida la reproduction total o par
tial de la pub lication sin la autorizacion
exprcsa, por escrito, de la Orden Ro
sacruz.
EL CONTENIDO DE LOS ARTICULOS DE ESTA
REVISTA DECOLABORACION FRATERNALNO
REPRESENTA, SALVO INDICACION EXPRESA,
LA OPINION OFICIAL DE LA ORDEN RO-
SACRUZ, SINO LA OPINION PARTICULAR DE
LOS AUTORES DE LOS MISMOS.
Redaction:
ORDEN ROSACRUZ
C/. Brasil, 20
25005 Las Palmas de G.C.
ESPANA
Tfno. y Fax. (928) 24 79 80
Deposito Legal: G.C. 12-1.997
SUMARIO.- T e n d i e n d o UN
PUENTE DE FRATER-
NIDAD.
.- C aratula.
.- R espuestas
.- S emillas de S abi
duria.
.- M editacion A c- tiva.
.- L eyendo en la
U nidad.
.- ClTAS PARA LA RE
FLEXION.
m i p r t iNUESTRA PORTADA
Esta piiittira, que represents a! alma efevandose por encima de las
llmftaclones de ia material, es abradel pintor Carlos Schwabe (1M 6
-1.926), el oual expuso muchas de sus ohrasen losSalones de la Rosa
Cruz, en Paris, a finales del siglo XIX
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i ? RESPUESTASEsta seccion esta dedicada a dar respuesta a las preguntas que, sobre
temas Rosacruces, nos hacen los miembros de nuestra Orden Venerable, y
que puedan ser de interes especial para los lectores de Senderos al Infinito.
Se ruega que comprendan que la publicacion de las preguntas, y sus
respuestas, esta en tuncion de) espacio disponible en nuestras paginas, y
del tiempo y oportunidad en que se hayan recibido en nuestra redaccion.
Fratres y Sorores:
Hace algunos m eses, la redac-
fora de una revista de tipo parapsico-
logico, y de temas fantasticos, llamo
a la Sedc de la Orden ofreciendo
publica r un am plio y veraz artfculo
sobre la Orden Rosacruz, para lo que
solicito material de information, fo-
tograffas,etc.Tam bienenvio uncues-
tionario con preguntas para, segun
ella, publicarloen forma deen trevis-
ta cuando se editara dicho artfculo.
Lamentablemente , incum-
pliendo su promesa de veracidad,
publico un artfculo incompieto y
lleno de falsedades. Luego supimos
que esa actitud m ezquina era debida
a intereses economicos, poco eticos,
de esa revista.
No obstante, y ya que las pre-
guntas que se hacfan en el cuestiona-
rio, y que fueron contestadas por el
Imperator, son interesantes para el
publico en general, y para los Ro
sacruces en particular , las reproduci-
mos tal y como nos fueron hechas y
con sus contestaciones completas.
CUESTIONARIO
- iCu antos miembros hay ac-
tualmente en la Orden Rosacruz.?
Es habitual, entre las Socieda-
des y Ordenes esotericas autenticas,
ser muy discretos en cuanto a la afi-liacion y numero de sus miembros;
por una parte porque son muy respe-
tuosas con la intimidad de los mis-
mos, y por otra, porque la fuerza y
vigor de una Orden no se mide por la
cantidad ni la personalidad de sus
miembros, sino por la bondad de sus
ensenanzas.
Esto no quiere decir que las
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Tal y como comen-
tamos hace un momento, circunstan-
cias historicas muy dificiles han he-
cho que todas las Ordenes Iniciaticas
hayan tenido que trabajar con suma
discretion hasta, aproximadamente,
mediados del siglo pasado, y en otros
paises, com o Espana, hasta hace muy
pocos anos, po re llo no se han conser-
vado archivos de afiliacion antiguos
en ninguna de las Ordenes Iniciati
cas, y todo lo que se ha podido con-
servar han sido indicios, como por
ejernplo el caso de Newton, que po-
seia unaFa ma Fraternitatis, con ano-
taciones de su puno y letra, y este
Iibro se conserva en la Biblioteca de
laUniversidad de Yale. No obstante,
en la obra de muchos de el los, de
manera velada algunas veces, y pii-
blica como en el caso de Robert Fludd,
o Michael Maier en otras, se mani-
fiesta la afiliacion de sus autores a la
Orden Rosacruz. En el londo docu
mental dc la Orden Rosacruz se con-
servan algunos libros antiguos muy
valiosos, de obras de Rosacruces del
Ordenes Iniciaticas tengan
vocation de secretismo,
todo lo contrario, pues
siempre han deseado tra
baja r de manera libre y
abierta, aunque haya habi-
do periodos de la historia
en que por la intolerancia
imperante eran reprimidas
pero, independientemente
de esta circunstancia histo-
rica afortunadamente ya pasada, se sigue mantenien-
do esta costumbre de dis-
crecion a la que se adhiere
la Orden Rosacruz.
- Afirman Uds. que
em inentesfilosofos ycien -
tificos han sido Rosacru-
ces. iQ u ien es ? ^Con que testimonios cuentan? ;M e
podria aporta r alguna do
cumentation ?
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pasado, o pertenecientes a ellos, de
alguno de los euales le he remitido
fotograffas. En uno de esos libros
antiguos, laNueva Atlantida,de Fran
cis Bacon que describe una comuni-
dad ideal, cuyo simbolismo es total-
mente Rosacruz, inc luidoel simbolo
que decfa que llevaban sobre su ropa
los sabios de esa ticrra simbolica,
obra que fue publicada en el siglo
XVII, y que como le he indicado se
encuentra en los archivos de nuestraOrden Venerable, hay algunas pagi-
nas con anotaciones manuscritas, en
latfn, hechas por un antiguo Rosacruz.
No obstante, y precisamente por la
esencia de las Ordenes Esotericas,
entre las que la Orden Rosacruz
destaca, es muy dificil probar docu-
mentalmente la afiliacion de todos
los que, por trad ition, son considera-dos miembros, aunque, al respecto,
podrfamos citar una frase de uno de
los mejores estudiosos del esoteris-
mo de nuestro siglo, Rene Guenon,
que dijo ref iriendose a este tema: “la
ausencia de documentos solo prueba
eso: ausencia de documentos”.
- Situan Uds. el origen de la
Orden Rosacruz -en Espana- en el
aho 1.378,Puede indicarme en que
documentos o datos se basa?
Uno de los Manifiestos Funda
m en ta ls de la Rosa Cruz es el libro
titulado Fam aFraternitatis,el prime-
ro que fue impreso y difundido piibli-
camente por los Rosacruces, el cual
relata la vida del simbolico Padre C...
R... C..., y da esta fecha, y el lugar
donde se instituyo laprim eraesc uela
Rosacruz.
En este libro, que relata la vida
legendaria de C... R... C... y que en
gran parte esta inspirado en los viajes
y en la obra del filosofo y alquim ista
espanol Ramon Llull, se indica que
despues de haber recibido instruc
tion en tierras de Orientc, paso a
Espana e instituyo su primera escue-la, aunque los sabios de allf no le
comprendieron y acogieron por lo
que sc tuvo que retirar a “Germania” .
Al respecto, Michael Maier,
medico, alquimista, y Gran Maestro
Rosacruz aleman, del siglo XVII,
dice en una de sus obras: “Germania
no es solo la tierra que lleva ese
nombre, sino donde crecen las rosas y los lirios espirituales”.
Precisamente, la Orden Ro
sacruz, atendiendo a sus tradiciones,
recientemente ha publicado la Pri
mera Edition completa e indepen-
diente del libro Fama Fraternitatis
estableciendo, de esta manera, un
lazo espiritual entre los antiguos y
los modernos Rosacruces.
I Y para afirmar que es mas
importante la utradici6n “ que las
uensenanzas" prop iam ente di-
chas”?
Para los Rosacruces ciencia y
tradition son los dos pilares necesa-rios y complementarios que sostie-
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nen el edificio del conocimiento eso-
terico, por ello tanto las ensenanzas
como la tradition deben armonizarse
pues, de otra manera, la obra no serfacompleta.
- Las ceremonias y ritos ini-
cidticos de la Orden Rosacruz ison
iguales a las quc desarrollan las
demds asociaciones Rosacruces?
Tanto los rituales, como las
ensenanzas, y el metodo simbolicode grados de la Orden Rosacruz, son
diferentes a las de cualquier otra ins
titution esoterica y tienen su propia
persona lidad, perfectamente diferen-
ciada.
- iP o r quc los Rosacruces ca-
minan separados y no se unen y
fo rm an una sola Orden? iQ ue sen-
tido tiene que haya Ordenes que
trabajan paralelamen te ?
A lo largo de la historia, los
Rosacruces han tenido tanto presti-
gio que, en muchas ocasiones, y para
honrar a los antiguos Rosacruces, o
para sentirse espiritualmen te unidos
ae llos, muchas instituciones han uti-
lizado, o utilizan, el termino Ro-
sacruz, o parecido, incluidas muchas
Ordenes Ini tial icas que tienen a gala
que alguno de sus grados lleve cl
nombre de Rosacruz.
En la Orden Rosacruz nos sen-
timos muy satisfechos de verel gran
respeto que causa el nombre Ro
sacruz, y constatar de cuanto aprecio
goza por parte de los buscadores del
Conocimiento, al tiempo que com-
prendemos que una manifesta tion particular de la Luz no la niega, sino
que la reafirma, lo mismo que un
color determinado del arco iris no le
separa del resto, sino que lo une a un
todo armonico.
Esto constituye nuestro propio
sendero en la busqueda de la Luz,
aunque somos consciente que, de la
misma manera que se puede llegar ala cima de una montana por diferen
tes senderos, tambien otras institu
ciones que transmitcn su Luz y cola-
boran con el Bien. ^.Como podria
haber contrad iction en ello?.
- iQ ue diferencia, a su juicio
una asociacion R osacruz de otra?
La tecnica de transmision del
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conocimiento que, como dije, puede
ser diferente; pero su fin ultimo es el
de conducir al buscador a la meta de
la Luz Mayor.
- Segun Uds. en 1.988, coinci-
diendo con el nacimiento de la Or
den Rosacru z de la Orden Rosacruz
de la que Ud. es Imperator, comien-
za el ciclo de 108 anos de actividad
rosacruciana. Si esto es ast, ique
organization Rosacruz, de la que Uds. serian sucesores, empezo su
periodo de silen cio hace 108 afios ?
< 0 quiere Ud. decir que si manana
se crea otra Orden Rosacruz , la fe -
cha de nacimiento de la misma co-
incidina con el nuevo periodo de
actividad ... y asi todas las nuevas
organizations que se creen en el
futu ro?
Segun nuestras noticias, la ul
tima Logia Rosacruz que hubo en
Espana en el siglo pasado, que estaba
en Barcelona, cerro sus actividades
en el ano 1.880. Precisamente yo
tuve el privilegio de conocer perso-
nalmente al nieto del ultimo Venera
ble de la Logia, que yaera muy ancia-no, y que me confio muchas de las
cosas que le dijo su abuclo cuando el
era joven, al tiempo que me coni'ir-
maba gran parte del conocimiento
simbolico que le transmitio su abue-
lo.
Precisamente, y como una
union espiritual entre los Rosacruces
del pasado y el presente, se me confio
la Cruz ritualfstica del ultimo Gran
Maestro Soberano que hubo en el
anterior ciclo, joy a v alios is ima, de
gran valor traditional, que se guardaen la Sede Soberana de la Orden
Rosacruz, y de la que le he remitido
una fotografia.
No se si algun dfa se fundara
alguna otra institucion Rosacruz, lo
cual es muy posible, pero esta sc
mantendra solamente si sc adeciia al
proposito de la Luz Mayor, en caso
contrario desaparecerfa, lo que ha
sido, es, y sera, normal ya que no hay
nada eterno y todo, de una u otra
manera, cumple su proposito para el
Bien Mayor, tanto si lo sabemoscom-
prender como si no.
. ;
*
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U n relci lo, una ima qe n, tal vez un qesto, pueden seml:>rar en nosofpos la sem il la
de la S a tid u p ia que cpecepa, i j dapa fputo, si nuesfpa inlen cion es since ra i j
nuestra menle esta abiepta a una pealidad mas perfecta i j elevada.
O O N D U C 7 A...Gessen era un monje budista
dotado de un excepcional talento
arti'stico. Sin embargo, antes de
comenzar a pintar un cuadro, fijaba
siempre el precio por adelantado. Y
sus honorarios eran tan exorbitantes
que se le conocia con el sobrenombre
de "el monje avaro".
En cierta ocasion, una geishaenvio a buscarle para que le hiciera un
cuadro. Gessen le dijo:
- ^Cuanto vas a pagarme?
Como la muchacha tem'a por
entonces un cliente muy rico, le
respondio:
- Lo que me pidas. Pero tienes
que hacer el cuadro ahora mismo,
delante de mi.
Gessen se puso a trabajar deinmediato y, cuando el cuadro estuvo
acabado, pidio por el la suma mas
elevada que jamas habia pedido.
Cuando la geisha estaba dandole su
dinero, le dijo a su cliente:
- Se dice que este hombre es
un monje, pero solo piensa en el
dinero. Su talento es extraordinario,
pero tiene un espiritu asquerosamente
codicioso. ^Como puede una exhibir
un cuadro de un puerco como este?
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jSu trabajo no vale mas que mi
ropa interior!
Y, dicho esto, le arrojo unas
enaguas y le dijo que pintara en ellas
un cuadro. Gessen, como de costum-
bre, pregunto:
- ^Cuanto vas a pagarme?
-jAh!, -respondio la muchacha -lo que me pidas.
Gessen fijo el precio, pinto el
cuadro, se guardo sin reparos el
dinero en el bolsillo y se fue.
Muchos anos mas tarde, por
pura casualidad, alguien averiguo la
razon de la codicia de Gessen. Resul-
ta que la provincia donde el vivia solia
verse devastada por el hambre y,
como los ricos no hacian nada por
ayudar a los pobres, Gessen habia
construido en secreto unos graneros y
los tenia llenos de grano para tales
emergencias. Nadie sabia de dondeprocedia el grano ni quien era el
benefactor de la provincia.
Ademas, la carretera que urn'a
la aldea de Gessen con la ciudad, a
muchos kilometros de distancia,
estaba en tan malas condiciones que
ni siquiera las carretas de bueyes
podian pasar, lo cual era un enorme
perjuicio para las personas mayores y
para los enfermos cuando tem'an que
ir a la ciudad. De modo que Gessenhabia reparado la carretera.
Y habia una tercera razon: el
maestro de Gessen siempre habia
deseado construir un templo para la
meditacion, pero nunca habia podido
hacerlo. Fue Gessen quien construyo
dicho templo, en serial de agradeci-
miento a su venerado maestro.
Una vez que "el monje avaro"
hubo construido los graneros, lacarretera y el templo, se deshizo de
sus pinturas y pinceles, se retiro a las
montanas para dedicarse a la vida
contemplativa y jamas volvio a pintar
un cuadro.
Por lo general, la conducta de
una persona muestra lo que el obser-
vador se imagina que muestra.
A. de Mello
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Fratres y Sorores:
Son muchos los miembros de
nuestra Orden Venerable que infor-
man del magmfico resultado que
obtienen aplicando a su vida diaria
los principios que se estudian en la
Orden Rosacruz. Continuamente rc-
cibimos cartas dirigidas al Departa-
mento de Instruction, en la Sedc
Soberana de la Orden, en Ja que Fra
tres y Sorores del todo el mundo nos
hablan de los maravillosos benefi-cios que estan consiguiendo al expe
rimental' y aplicar lo que aprenden
diciendonos cuanto han cambiado en
su vida.
Por otra parte, como ya saben,
en la Orden existe un departamento
espec ial, que tambien tiene ramifi-
caciones en las Logias y Triangulos
que trabajan dentro de nuestra tradi
tion, que es el Servicio de Ayuda
Espiritual, por medio del cual se
atienden las peticiones de aquellos
que, habiendo agotado las posibili-
dades del mundo profano, acuden a
los portales dc la Orden Rosacruz en
demanda de ayuda.
Es cstos casos, los Rosacruces
que sc reunen en el Servicio de Ayu
da Espiritual cnvfan sus mejores pen-
samientos y deseos, aplicando unatecnica muy poderosa de emision del
pensam iento, y de es ta manera los
que solicitaron ayuda de la Orden
reciben del Cosmico segun sus legf-
timas necesidades y merecimientos.
Son tantas las cartas de agrade-
cimiento de personas que pidieron
ayuda, para ellos o sus familiares, y
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la recibieron de manera completa-
mente gratuita y desinteresada del
Servicio de Ayuda Espiritual, que
solo podem os, nosotros tambien, dar
Gracias a Dios por el privilegio que
tenemos de poder servir a la Huma-
nidad doliente.
Poresta s y otras razones, algu-
nos de nuestros miembros mas ade-
lantados han solicitado en numero-
sas ocasiones poder trabajar mental y
espiritualmente de manera mas coor-
dinada, mas com pleta, y mas en union
con todos los Rosacruces que quie-
ran cooperar.
A te ndie ndo a esta petition
convocamos a todos los Rosacruces
que los deseen a un trabajo de medi
tation activa po r medio del cual ayudaran a elevar el nivel de con-
ciencia de la Humanidad, lo misttio
que el suyo propio.
Com o insistentemente dicen las
ensenanzas de la Orden Rosacruz,
nuestros pensamientos gcneran on-
das de energfa que se proyectan hacia
todo el Universo, afectando por su
naturaleza a todo lo existente y revir-
tiendo a nosotros de una manera di
recta e indirecta.
Nues tros pensamientos afec-
tan a nuestros alrededores, y muy
especialmente a las personas proxi-
mas a nosotros, tanto en un sentido positivo y beneficioso como en un
sentido incorrecto. Todos somos tes-
tigos de como las masas de personas,
en grandes demostraciones deporti-
vas, se ven cargadas de emociones
que se contagian de los unos a los
otros y como, por efecto de dicho
contagio mental y emocional, esas
masas se mueven y toman actitudes
definidas.
Precisamente, ese contagio
mental y emocional, ha ocasionado
que, en algunas ocasiones, las masas
hayan sido movilizadas hacia actos
que, indi viduahnen te, ninguno de los
integrantes de esa multitud hubiera
realizado, tanto en lo bueno y heroi-
co, como en lo mezquino y perjudi-
cial.
Todos nosotros formamos par te de una unidadco smica, en la que el
conjunto afecta a cualquiera de sus
partes y en la que cada una de las
partes afec ta al conjunto.
Si en un cuerpo una celula esta
enferma afectara a las demas, ha-
bicndo posibilidades de que se decla
re un enfermedad en el mismo; de la
misma m anera que cuando las defen-
sas combinadas del cuerpo actiian
sobre las celulas enfermas, en tonces
se produce un estado regenerativo
por el cual el cuerpo vuelvc a la salud.
Las ensenanzas Rosacruces,
cuando se aplican con celo y con perseverancia nos van induciendo ,
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progresivamen te, a un estado de ar-
inorria interna por medio del cual
nuestro Ser Interior toma la direccion
de nuestra existeneia haeiendo que,de esta manera, nuestra vida se vaya
canalizando de tal manera que me-
rezca la pena de ser vivida.
Cuando logramos estableeer
ese lazo de union entre nosotros y la
Realidad Permanente, que mora en
nuestro interior, y preeisamente por-
que la expresion de la armonia que
surge de nuestra comunion con el Ser
Interior es tan natural yta nsutil, que
no sentimos que estemos haeiendo
nada espec ial. Es, poniendo un ejem-
plo, como cuando leem os un libro, en
cuyo proceso vamos uniendo las le-
tras para formar palabras, de tal
manera que esos signos, que se en-
cuentran ante nosotros en las paginas
del libro, nos transmiten ideas e
imagenes mentales en cuyo desarro-
1lo podemos ver u na bel 1is i ma y com-
plicada historia, y todo ello lo hace-
mos de una manera automatica
Es por ello que es tan impor-
tante estableeer en nosotros un esta
do particular de ser en el que trate-
mos de sentir y manifestar lo mas
elevado y puro de nosotros mismos.
En lo quc concierne a su rcla-
cion armoniosa con toda la Creacion,
en todos los pianos de man ifestation ,
los Rosacruces deben recordar cons-
tantemente estc principio tan funda
mental e importante de tal manera
que los esfuerzos que hagamos para
la consecution y mantenimiento de
ese estado de armonia con la UnidadCosmica, debe ser una constante en
nosotros si querem osa lcanzarel exi-
to en el sendero de iluminacion que,
al ingresar en la Orden Rosacruz,
hemos emprendido.
Por otra parte, debem os recor
dar que, de la misma manera que
cada Ser Humano es una pieza den-
tro del Conjunto Universal, y que
ticne su funcion en el mismo, tam-
bien tiene una mision particular que
es la de contribuir con sus pensa-
miento y esfuerzos a un mundo me-
jo r y mas ideal, donde reinen los
idealcs mas puros y altruistas y don
de la fraternidad mundial sea algo
mucho mas que una simple palabra.
Por estas razones es por lo quc
la Orden Rosacruz recomienda cons-
tantemente a sus miembros la medi
tation y armonizacion diaria, puesto
que la practica constante de la misma
va dcsarrollando en nosotros un lazo
de union cada vez mas fuerte con la
Realidad Permanente que mora en
nuestro interior y, de esta m anera, ir
siendo cada vez mas eficaces en
nuestra vida diaria, aunque no sea-
mos plenamentc conscientes a nivel
objetivo de ello, contribuyendo, de
esta manera a la edification de un
mundo mas verdadero, mas fraterno,
mas justo, mejor, en otra palabra.
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Por ello los Rosacruces debe-
mos contribuir a esa Gran Obra con
nuestros pensamientos, palabras, y
acciones constructivas, alejando de
nosotros los pensamientos destructi-
vos, las palabras inadecuadas, y las
acciones perniciosas, tratando siem-
pre mas en comprender a los demas
que en juzgarlos, a ayudar a difundir
la Luz en vez de condenar a las
tinieblas. Manteniendonos, pues, en
un estado interno tal que no puedatener como consecuencia mas que
pensam ientos de amor, armom a, y
paz, aun si al principio nos resultase
dificil, no solamente serfamos Ro
sacruces verdaderos si no, tambien y
mas sencillamente, hombres y nuije-
res dignos de ese nombre.
Convocamos, pues, a los Ro
sacruces quc han aceptado la invita
tion a ayudar a la Orden Rosacruz
con su donativo de suscripcion a esta
revista de colaboracion fraternal
SENDEROS AL INFINITO, a un
trabajo continuado de meditation
activa sobre temas que, en cada re
vista, les sera propuesto y debida-mente explicado.
En cada numero que publique-
mos de la revista SENDEROS AL
INFINITO se indicara, en esta sec
cion de meditation activa, el tema
sobre el que se habra de meditar
diariamente cada mes, haciendo una
disertacion amplia sobre el tema o
concepto objeto de nuestro trabajo.
Sabem os por los estudios de la
Orden Rosacruz, avalados por la ex-
periencia, que hay una Ley de Com
pensation Universal segun la cual
recibimos aquello que damos, lo que
quiere decir que si practicamos con
asiduidad y perseveranc ia la med ita
tion activa, enviando nuestro mejo
res pensamiento y deseos a toda la
Humanidad, y trabajando mental y
espiritualmente en beneficio de los
demas, aunque para ello debamoshacer un hueco en nuestras ocupac io-
nes habituales, y a pesar de las difi-
cultades que podam os tener para ello,
no solo ayudaremos a otros si no que,
tambien, y aunque no seamos plena-
mente conscientes de ello, tambien
nosotros obtendremos amplios be-
neficios de nuestra practica.
Lo harcmos de la manera si-
guiente: Todos los dfas, preferible-
mente por la manana antes del
desayuno, sin permitirnos ninguna
exception, procederemos a entonar-
nos al menos CINCO MINU TOS,
aunque seria preferible p rolongar la
practica un poco de tiernpo mas, has-ta unos quince minutos.
Tam bien se puede realizar por
la tarde, despues de vo lver del traba
jo . Lo importan tes es que se cree el
habito de practical* el ejercicio de
meditation activa diariamente y no
dejar que se interrumpa. En todo
caso, desde el principio, se debera
establecer el periodo del dfa en el
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que, preferiblemente, se ha de reali-
zar, asi como la dura tion del mismo.
No es necesario que el ejercicio de
m editatio n activa se haga en el Oratorio; puede hacerse en cualquier si-
tio, siempre y cuando puedan estar
tranquilos y sosegados.
Primero procederan a relajar
su cuerpo y a sosegar su mente, y
haran tres respiraciones profundas.
Luego recitaran mentalmentela invocation de Contacto con la
Egregora, tal y como se indica en la
lection de Tradition Rosacruz n° 3,
que recom endamos que repasen, y a
continuation procederan a pronun-
ciar suavemente siete veces la pala-
braquedesig nael
tema de medita
t i o n me n s u a l ,
procurando im-
p reg n arse bien
del valor que tie-
ne,de la vibration
que produce, yd c
su significado.
Despuesdehaberla pronun-
ciado suavemen-
tc siete veces, per-
maneciendo bien
relajados, conti-
niien diciendola
mentalmente sie
te veces, y luego
visualicense ele-
vandose en espiral hacia el infinito,
como si fuesen llevados por las vi-
braciones de la palabra que se propa-
ga por el espacio.
Si no pueden visualizare ficaz-
mente, pueden sentir, o imaginar,
que son llevados por las vibraciones
posit ivas engendradas por la palabra.
Veanse y sientanse en un oceano de
luz, en el oceano de la Realidad Per-
manente, en cl Mundo de la Unidad,
en la Consciencia Cosmica, que in-
terpcnetra el Universo entero. Una
vez terminada esta visualization
dc jen su mente en descanso , abando-
ncnse a la relajacion com pleta y a la
calma interior. Si en cualquier mo-
mento surgen en su mente, despues
de la meditation,
pensamientos in-
oportunos, no re-
anuden la visua
l i za t ion , s ino
pronuncien la pa
labra elegida po
ll iend o en ello
toda su atencion.
Hagan estoaun si,
al principio, de- bieranpronunciar
la palabra un nii-
mero importante
de veces e, inclu-
so, aunque tuvie-
ran que repetirla
durante todo el
periodo de medi
tat ion pues lo
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esencial es que se impregnen de su
significado y de su fuerza.
Terminen el periodo de medi
tation aetiva pronuneiando la frase
de cierre del eontaeto con la Egrego-
ra, y luego continuen con sus ocupa-
ciones habituales.
Aiin en el supuesto caso de que
no se encontrasen en su casa en el
momento en quc suelan hacer sumeditation activa, les recomenda-
mos que no dejcn de realizar su pe
riodo de meditation. Si no pueden
hacerlo en cl momento que ya tenfan
escogido haganlo cn Otro momento
o, aunque sea, traten de estar en ar
monia al menos un instante. Tengan
en cuenta que los resultados a obte-
ncr estan en funcion de su asiduidad
y perseverancia.
Por otra parte, y despues de
alguna practica, cuando ya hayan
conocido los primeros resultados, y
hayan ido constatando que continuan
acrecentandose con el tiempo, este
periodo de meditacion activa se con-
vertira para Uds. en algo tan necesa-
rio y esencial como el alimento fisi-
co. No podemos explicar nada sobre
los resultados obtenidos, ni podre-
mos hacer interpretaciones a las ex-
periencias particu la rs quc cada uno
pud iera obtener, pues eso pertenece
al nivel de desarrollo particular al-
canzado por cada uno de los practi-cantes de este periodo de meditacion
activa y, por otra parte, no es conve-
niente dejar ningun resquicio o posi-
bilidad a la sugestion ya que esto, sin
duda alguna, comprometeria el re-
sultado de la experiencia.
Uds. iran notando esos resulta
dos en la medida en que practiquen.
Con este trabajo particular dc medi
tacion activa se les ofrece una opor-
tunidad exccpcional dc com partir su
fuerza y energfa en un proposito co-mun dc transformacion con otros
Rosacruces y obtener, de esta mane
ra, amplios resultados en su realiza
tio n personal en todos los pianos, asf
como el de colaborar en la construc
tion de un mundo mejor con sus
pensamientos .
Sabemos que aprovecharan
esta oportunidad, y en ello cuentan
con todo nuestro apoyo espiritual.
Les damos ahora las palabras
sobre las que habran de meditar acti-
vamente en los proximos m eses, quc
podran volver a aparecer en fu turas
meditaciones, y en el proximo nu-
mero de esta re vista SENDEROS AL
INFINITO , que sera el numero 1, ya
que este es el numero de presenta
tion, se les daran los conceptos mas
precisos sobre las palabras clave de
la meditacion activa mensual.
Enero: VERDAD
Febrero: COMPRENSION
Marzo: JUSTICIAAbril: AMOR
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p ratres y Sorores:
Una de las caracteri'sticas que
identifica a los verdaderos Iniciados es
su pensamiento abierto, libre, y univer
sal, que les permite comprender que hay
una unidad absoluta, a lo largo de todos
los tiempos, en todas creencias y tradi-
ciones, y que lo que aparenta ser multipli-
cidad no es, en ultima instancia, mas que
los matices particulares de cada pueblo,
en cada tiempo, y con cada forma de
entenderlascosasque,lejosde separar,
unen en una bellisima variedad, lo mismo
que los colores del arco iris, que aunsiendo diferentes entre ellos, son todos
luz, se unifican en la luz, y si faltase uno
de ellos no seria posible la luz.
Los Rosacruces, como miembros
de una Escuela del mas puro Conoci
miento, y aspirantes a la Iniciacion Su-
prema, no podemos por menos que unir-
nos en espiritu a todos los verdaderos
Iniciados, de todas las epocas, y recono-
cemos la Luz que brilla en todas partes.
Solamente los fanaticos, en su ig-norancia, son capaces de ver separacion
en la busqueda espiritual, y disensiones
entre las diferentes formas de creencia,
religion, filosofia, escuela, etc. Si tales
disensiones existieran no serian, en ulti
ma instancia, mas que el fruto de la igno-
rancia de quienes las fomentan, y de los
intereses particulares y sectarios de quie
nes las patrocinan, no habiendo en esa
actitud otra cosa que intereses egoistas
que se tratan de salvaguardar.
Como Rosacruces, y para imbuir-
nos bien en el espiritu de Unidad que hay
en todos los pianos, y particularmente en
la expresion espiritual, debemos conocer
bien las diferentes filosof ias, tradiciones,
creencias, etc. que, a lo largo de los
tiempos han tenido, o tienen, los seres
humanos, y que se ensenan, o se han
ensenado en las diferentes corrientes
espirituales, de esta manera anadimosluz a la Luz, y formamos en nosotros un
espiritu de comprension, tolerancia, y
colaboracion, que tan necesario es para
la consecucion de la Paz interna perso
nal, y la Paz entre todos los pueblos. Por
esta razon, esta seccion de Leyendo en
la Unidad, de nuestra revista Senderos al
Infinito, estara dedicada atransmitir esas
grandes verdades, que son eternas, y
que son comunes atodas las tradiciones.
Al hacerlo asi, procuraremos, tam-
bien, situarnos en el tiempo y circunstan-
cias en quefuerontransmitidas para que,
de esta manera, podamos comprender
que las posibles contradicciones o falsas
ideas no son mas que algo circunstan-cial, que depende del tiempo, la cultura, y
las situaciones sociales en que se trans-
mitieron. Es por poner un ejemplo, lo que
sucede con el alma, que es pura y divina,
y para manifestarse en el piano material
se encarna en cuerpos diferentes. Cada
uno de esos cuerpos tiene diferencias
con los otros, unos seran masculinos,
otros femeninos, unos alto, otros bajos,
unos delgados, otros gruesos, y asi mu
chas otras diferencias, pero todos ellos,independientemente de esas diferencias,
que haran pensar a los poco preparados
que muestran contradicciones, son, en
realidad, una muestra de la potencia y
belleza de la Ley Divina y de la Sabiduria
del Creador.
Esta seccion estara dedicada a
las ideas, creencias, y escritos en los que
la sabiduria eterna se ha ido encarnando
a traves de los tiempos, o a historias
tradicionales, o a biografias de Iniciados
que han dado mucho a la Humanidad, y
siempre, conduciran a nuestros miem
bros que las lean a la conviccion profun
da de la Unidad Espiritual que se expre-
sa en la diversidad.
Comenzaremos con una muestra
de los Proverbios de Salomon, en los que
veremos que, a pesar de haber transcu-
rrido tres mil anos que se escribieron
muestran una gran perspicacia y sabiduria del comportamiento humano.
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Proverbios de Salomon(Capitulo 10)
El Hi jo sabio es la alegria de su padre,
el hijo necio entristece a su madre.
Tesoros nial adquiridos no aprovechan,
mas la justicia libra de la muerte.
Mano indolente empobrece,
la mano de los diligentes enriquece.
Amontonar en verano es de hombre sen-
sato,
dormirse en la cosecha es de hombre in-digno.
Bcndiciones sobre la cabeza del justo;
pero la boca de los impios rezuma violen-
cia.
El recuerdo del justo sirve de bendicion;
el nombre de los malos se pudre.
El sensato de corazon acepta los manda-tos,
el hombre charlatan corre a su ruina.
Quien va dcrccho, va seguro,
quicn va con rodeos, es descubicrto.
Manan tial de vida la boca del justo;
la boca de los impios rezuma violencia.
El odio provoca discusioncs,
el amor cubrc todas las faltas.
En labios del inteligente se encuentra sa-
bidurfa,
palo a las espa ldas del falto de seso.
Los sabios atesoran conocimiento,
la boca del necio es ruina inmcdiata.
El salario del justo es para vivir,
la renta del malo es para pecar.
Camina hacia la vida el que guarda las
instrucciones;
quien desatiende la represion se extravia.
Los labios mentirosos disimulan el odio;
quien profiere una caluninia es un necio.
En las muchas pala bra no faltara pecado;
quien reprim e sus labios cs sensato.
Plata elegida es la lengua del justo,
el corazon de los malos vale poco.
Los labios del jus to apacientan a muchos,
los insensatos mueren en su falta de seso.
La bendicion de Dios es la que enr iquece ,
y nada le anade el trab ajo a que obliga.
Como un juego es pa ra el necio cometer el
crimen,
la sabidurfa lo es para el hombre inteli
gente.
Lo que teme el malo, eso le sueede,
lo que cl justo desea, se le da.
Cuando pasa la tormenta, ya no existe el
malo,
mas el justo es construc tion eterna.
Vinagre pa ra los dicntes y humo p ara los
ojos,
asi es el perezoso para quien lo envia.
El temor de Dios prolonga los di'as,
los anos de los malos son acortados.
La fortuna del rico es su plaza fuerte, La espcra de los justos es alegria,
la ru ina de los debiles es su pobreza . la esperanza de los malos frac asa ra.
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cifa& pang fa, nxlCexCSit
En lo necesario, unidad;en la duda, libertad; y en
todo, comprension.
SAN AGUSTIN (siglo V)
Un corazon noble no escapaz de sospechar en
los demas la bajeza y la
maldad que el no siente
en si mismo.
RACINE (1.639 1.699)
Es detestable esa avari-
cia espiritual que tienen
los que, sabiendo algo,
no procuran la transmi-
sion de ese conocimien-
to.
MIGUEL DE UNAMUNO
(1.864 1.936)
^Por que no hallamos la
felicidad? Porque la bus-
camos donde no esta: en
la cuspide de la existen-cia, en una lejanfa remota
donde crece la "flor azul",
La felicidad, porelcontra-
rio, vive en un lugartran-
quilo, oscuro y profunda-
mente escondido, que no
esta lejos de nosotros, y
al que llegamos muy ra-
ras veces: en nosotros
mismos.J.KAPFFESSENTHER
No comprendo como se
puede pasar ante un ar-
bol sin sentirse feliz con
solo verlo; hablar con un
solo hombre y no ser feliz
amandolo. jCuantas co-
sas beltas surgen a cada
paso! jMirad al nino, con-
templad la aurora divina,
observad los ojos que os
miran y os aman!
DOSTOIEWSKY
(1.821 1.881)
Lo importante es la
Rosa...
GILBERT BECAUD
(1.927 )
Conviene, asimismo, que
reconozcas de una vez
de que mundo formas
parte, y de que rector del
mundo emanas. Y como
tienes fijado un tiempo, si
no lo aprovechas para
conseguir la tranquilidad
espiritual, ese tiempo se
consumira, como tu mis
mo, y nunca estaras dis-
puesto a retornar.
MARCO AURELIO
(121 180)
Si caes siete veces, le-
vantate ocho.PROVERBIO CHINO
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da s por este simbolo que se encuentra patentado en el
Registro de Patentes y Marcas.
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