Seminario Vattimo
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A Sociedade Transparente
Gianni Vattimo
o fim da modernidade[XV – XX]
pós-modernidade
>>> o que determina o fim da modernidade e o início da pós modernidade?
a concepção de história
- na modernidade: unidirecional, progressiva
- na pós modernidade: múltiplas visões
O fim da modernidade
FATORES
CRÍTICAS À HISTORIOGRAFIA
FIM DO COLONIALISMO /
IMPERIALISM
ADVENTO DA “SOCIDADE DOS
MASS MEDIA”
o advento da sociedade de informação
Sociedade transparente
• Autotransparência• Sociedade da
comunicação em massa:– Paradoxo da Técnica – Dissolução do conceito
realidade: “O mundo verdadeiro transforma-se em fábula” (Nietzsche)
Emancipação no sociedade dos media
• Ideal iluminista de emancipação
• Vattimo utiliza-se de Nietzsche e Heidegger– Nietzsche: o ideal de realidade é um
tranquilizador– Heidegger: objetividade do ser reduz o
homem
Pertença e desenraizamento
“Um ideal de emancipação que tem na sua base a
oscilação, a pluralidade, e por fim, o próprio
desgaste do princípio de realidade” (Vattimo)
• Libertação das diferenças
• “Continuar sonhando sabendo que se sonha” (Nietzsche)
Redescoberta do mito
- Arcaísmo
- Relativismo Cultural
- Irracionalismo Mitigado
Desmistificação da desmistificação
O momento da desmistificação da desmistificação, aliás, pode considerar-se o verdadeiro momento de passagem do moderno ao pós-moderno. (Vattimo)
A ArteSuperação da metafísica da arte
Shock (Benjamin) e Stoss (Heidegger)
Confronto entre visões de mundo, “funda” um mundo
Dezenraizamento permanente (experiência de morte)
Da utopia à heterotopiaDa utopia à heterotopia
• Existência esteticamente resgatada na sua totalidade
• Utopia da unificação estética de experiência; unificação global de significados
• Nos anos 60, a estética coincidia com a utopia
• HABERMAS: distinção kantiana em âmbitos teleológico, regulado por normas e expressivo e dramatúrgico.
• Regresso da arte aos seus limites
Da utopia à heterotopia
• Ontologia hermenêutica de GADAMER• “Reconhecimento numa comunidade do
mesmo tipo de objetos belos, naturais e de arte” (p. 71)
• Belo como experiência de pertença• Cultura de massa: evidencia de modo
explosivo a multiplicidade dos “belos”, em vez de nivelar a experiência estética
• Culturas diversas e subsitemas da cultura ocidental
Da utopia à heterotopiaDa utopia à heterotopia
“A utopia, também nos seus aspectos estéticos, implicava este quadro de referência da história universal como curso unitário. E dissolveu-se também no plano estético , com a efetiva realização de uma certa universalidade na forma da tomada de palavra de diferentes modelos de valor e de reconhecimento.” (p.72)
Da utopia à heterotopiaDa utopia à heterotopia
• Belo é Belo é experiênciaexperiência de comunidade de comunidade
• Comunidade global, comunidade como fato Comunidade global, comunidade como fato “universal”“universal”
• Multiplicação, pluralização Multiplicação, pluralização irreprimívelirreprimível• Sociedade intensamente estetizada, sem Sociedade intensamente estetizada, sem
tender à identificação da comunidade tender à identificação da comunidade estética com a comunidade humanaestética com a comunidade humana
Da utopia à heterotopiaDa utopia à heterotopia
• Fim dos sistemas unitáriosFim dos sistemas unitários• ““a utopia estética só se realiza desenvolvendo-a utopia estética só se realiza desenvolvendo-
se como se como heterotopiaheterotopia”. ”. (p.74)(p.74)• Necessidade, no belo, de referência à Necessidade, no belo, de referência à
multiplicidade de modelosmultiplicidade de modelos• Inautêntico: reconhecimento de um grupo de si Inautêntico: reconhecimento de um grupo de si
mesmo identificado com a própria humanidade mesmo identificado com a própria humanidade • Inautêntico: o belo como valor Inautêntico: o belo como valor absolutoabsoluto• Status symbolsStatus symbols: cartões de identificação, : cartões de identificação,
colecionismo, colecionismo, valores de trocavalores de troca
Da utopia à heterotopiaDa utopia à heterotopia
• DILTHEY: outras possibilidades de DILTHEY: outras possibilidades de existência, na dimensãoexistência, na dimensão imaginária imaginária
• HEIDEGGERHEIDEGGER: : experiência estética experiência estética na abertura de um mundo ou vários na abertura de um mundo ou vários mundosmundos
• AcontecimentosAcontecimentos de ser de ser
Da utopia à heterotopiaDa utopia à heterotopia
• Libertação do Libertação do ornamentoornamento: essência : essência ornamental do belo, responde a um ornamental do belo, responde a um interesse que é a dilatação do mundo interesse que é a dilatação do mundo da vidada vida
• Despojamento do serDespojamento do ser• KitschKitsch: reivindica : reivindica estabilidadeestabilidade, ,
“caráter definitivo”, perfeição da “caráter definitivo”, perfeição da forma “clássica” da arteforma “clássica” da arte
Da utopia à heterotopiaDa utopia à heterotopia
• De olhos azuis • Nazismo (parte 3) 3min33s3min33s• Beleza das cores
Da utopia à heterotopiaDa utopia à heterotopia