Max Scheler: Az ember helye a kozmoszban

Max Scheler: Az ember helye a kozmoszban

(elads)

1. Problmafelvets:

Az ember sz kapcsn hrom eszmekr merl fel:

Zsid-keresztny tradci (teremts paradicsom, bn)

Antik grg gondolatkr: az ember kitntetettsgnek felismerse; az sz ltal a dolgok lnyegt megragadni; az emberi sz sszefgg egy emberfeletti sszel, mely megalapozza a mindensget

Modern termszettudomny: az ember a planta fejldsnek ksei, evolcis vgeredmnye; az ember kiemelkedik kpessgeivel, de ez pusztn a bonyolultsg magasabb fokval magyarzhat (nincs kitntetettsg)

A hrom (teolgiai, filozfiai, tud.) felfogs mit sem trdik egymssal, teljesen sszeegyeztethetetlenek. Egysges eszmnk teht az emberrl nincs.A helyzet csak bonyoldik: az emberrel foglalkoz specilis tudomnygak szma n, de ez inkbb csak a homly fokozshoz vezet (szttagoltsg, egysg hinya) lehetsges vlaszok.Mi az ember? Szksg van egy filozfiai antropolgira.Ember sz: alattomos ktrtelmsg:

Az ember az llat fogalma al tartozik: hasonlsg, folytonossg, sszetartozs az llattal

Az ember a leglesebb ll szemben az ltalban vett llattal, pl. bizonyos defincik - hmeron zon (Platn) vagy zon politikon (Arisztot.)

A kt tartalom lnyegben ms. A msodik az ember lnyegfogalma.

Krds: jogosult e az ember szmra klnleges helyet biztostani?

A krds (mi az ember?) trtnethez:

Platn: Theaittosz 174b

1. kznapisg korltai sztrobbannak (szomszd)

2. lnyeglts (Ember)

3. a paradoxon feloldsa: optimlis kezdpont a filozoflshoz

Hrakleitosz (fr. 101.): elkezdtem megismerni nmagam = filozoflok

2. A pszichikai vilg felptse

Pszichikai kpessgek:

rzer

sztn

Asszociatv emlkezet

Praktikus intelligencia

Pszichikai = l; az lt objektv lnyegfenomnek jellemzik: nmozgs, nalakts, nkorltozs, ndifferencilds

nmagrt val, nmagt illet lt

2.1. rzer: A pszichikai legalsbb foka, minden l sajtja, a nvnyeket kizrlagosan jellemzi Az rzer nem specifikus, kt trgy nlkli llapot jellemzi: valamitl el ill. valami fel Az rzer eksztatikus: egy centrum fel val visszajelzs totlis hinya jellemzi. Nincs reflexi, nincs centralizci (bonyolult mtrix) a tudat/tudatos teljes hinya. A kifejezs sfenomnje: tlrad formagazdagsg (jtkos-eszttikai) A specifikus sztnk egysgt az rzer alkotja: a primer ellenllslmny szubjektuma, a realits birtoklsnak gykere.2.2. sztnA fogalmat az llny viselkedsbl definiljuk, keresve a viselkeds egysgt, fggetlenl a pszicholgitl s a kmitl. A pszichofizika indifferens.

sztns egy viselkeds, ha:

rtelemmel br (clirnyos az letet tekintve)

Rgzlt, megvltoztathatatlan ritmus jellemzi

Olyan tipikus szitucikban lp fel, mely a faj szmra relevns. Az sztn merev. Az individuumot szolgl rtelem, tanuls gy nem sztn. Maga a viselkeds eleve ksz. A mdosulsok varicik egy dallamra.

Az sztn:

Az sztn az rzer egyre nvekv mrtk specializcija.

Veleszletett, rkld

Apriori uralja a krnyezet rzkelst, meghatrozza a szerveket, emlkeket.

Az sztnbl alakulnak az sztntrekvsek. Ennek mdja a teremt disszocici.

Elzetes tuds s cselekvs egysge: nincs tbb tuds mint ami a cselekvsben van rzkels s reakci ne vlik szt.

2.3. Asszociatv emlkezet (megszoksszer viselkeds)Hrom mechanizmus tmrt magba:

Asszocici

Reprodukci (ismtls-sztn)

Feltteles reflex (Pavlov)

Az asszociatv emlkezetet az sztn determinl ereje hatrozza meg, annak folyomnya, az mozgatja, abbl alakul ki.

Asszociatv viselkeds:

Prba-szerencse elve: a spontn (ksrletek, prblkozsok), de sikeres viselkeds ismtldik, majd rgzl; a viselkeds egyre rtelmesebb lesz

Ugyanez ismtldik pszichs szinten. Kpzetek kapcsoldnak ssze asszocicis (rintkezsi-hasonlsgi) trvnyek alapjn.

Az asszociatv kapcsolat csak regkorra vlik szigor trvnny (az reg a szoks rabja), korbban mg van lehetsge a vltozsra.

Valamilyen szinten minden llatnl jelen van. Az llat reflexv: kettvlik a szenzoros s motoros.Az asszociatv elv: a szabadd-vls els stdiuma, az sztn felbomlik. Lehetv vlik az individuum, mely kpes j szitucikhoz alkalmazkodni, formldni (tanuls). Pl. az sztntl elolddott hajlamok (tlzs a tpllkozsban vagy onnia).

2.4. Praktikus intelligencia

Viselkedses definci: ha j, ismeretlen helyzetben, prblkozs nlkl viselkedik rtelmesen egy sztn ltal vezrelt helyzetben (a praktikus intelligencia is az sztnbl alakul ki) Intelligencia: egy tnyllsba val belelts valamilyen viszonyszerkezet alapjn; a megolds a viszonysszefggsben van (pl. eszkz). Elnyben rszests kpessge: sztntrekvs sorrend fellrsa, mdostsa a helyzet alapjn (rtkhordoz dolgok s mrlegels, pl. az alom vdelmezse vagy elhagysa. Majmok rendelkeznek vele nem az ember monopliuma.3. Az j elv: a szellem

Van e lnyegi klnbsg ember s llat kztt?

Lehetsgek:

Az llat nem intelligens: ez az ember specifikuma

Nincs vgs klnbsg, csak fokozati eltrs (Darwin) nincs metafizikai lt, a vilgalaphoz val kitntetett viszony

Scheler: az embernek igenis van klnleges helye, ami igen magasan ll az intelligencia felett. Ez azonban mr nem egy jabb pszichofizikai szint olyan elv ez, mely minden lettel szemben ll (nem vezethet vissza az letevolcira). Nevezzk szellemnek.Szellem:

Vges ltszfrn bell: szemly

Kre: lnyegtartalmak szemllete s emocionlis aktusok meghatrozott osztlya

Lnyege: az organikustl val egzisztencilis eloldds, levls az organikustl val fggstl, az letrl. [Scheler szerint az ember elcskevnyesedett sztnkkel rendelkezik ez egybevg Nietzsche meghatrozsval: az ember beteg llat, aki eltvolodott sztntl]

A z rintkezs a rajta kvli valsggal az llathoz kpest megfordul:

llat: K. Az sztntrekvs fellp, aminek hatsra az llat vltoztat a nem-fggetlennek rzkelt krnyezetn, majd a kls vltozs j pszichs llapothoz vezet (sztntrekvs megsznik). Az llat teht klcsnsen egytt l krnyezetvel, eksztatikusan belel.

Ember: EV. Egy fggetlen trgy motivl, aminek hatsra az ember szabad sztntrekvs vlaszt ad (sztnt gtol vagy gtat felold), majd kvetkezik a dolog trgyisgnak megvltozsa. Az ember nem li bele magt a vilgba eksztatikusan, a krnyezet ellenllsa trgyakban mutatkozik meg. Az ember vilgra nyitott; ez azt jelenti, hogy kln l, s kpes arra, hogy hatrtalanul kitgtsa magt ppen addig, ameddig a jelen lev dolgok hatra terjed (ebben a tgulsban vltozik meg a dolog trgyisga).Szellem:

Van ntudata (reflexaktus). Odafordul egzisztencijhoz s kzppontba lltja, sajt magt trgyiastja (ez kzponti funkci).

Kifejlett dolog- s szubsztanciakategria.

Id s tr, mint res forma. Ennek forrsa az res szv betltetlen sztntrekvsek.

Tudomny: kalkullni a vilggal.

Kpes nmagn fellemelkedni: kls nzpontot elfoglalni irnia, humor.

A szellem az egyedli lt, mely kptelen a trgyiassgra (intenci).

Tiszta aktualits: lte csak aktusainak szabad vgrehajtsban rejlik.

4. IdeciA szellem sajtos mkdse, klnbzik minden technikai intelligencitl.Plda: fjdalmat rzek

Hogy keletkezik, hogy szntethet meg (pozitv tudomny)

Tvolsgtartan, kontemplatv mdon felfogni a fjdalmat mi a fjdalom maga? Mirt lehetsges a fjdalom maga? (Buddha)

Az ideci fggetlen minden megfigyelstl vagy indukcitl (nem tudomnyos). Egy pldnyon csak megfigyeli a vilg esszencilis minemsgt. Az ideci minden lehetsges dologra rvnyes apriori.

Funkcii:

Aximkat ad a tudomnyoknak, megszabva az intelligencia irnyt

A filozfiai metafizika szmra az abszoltmra nyl ablak (Hegel) lnyeg s ltezs elvlasztsa

Az ideci: technikk vezetnek el hozz, mely ltal az ember a vilg valsgjellegt felfggeszti. A valsgra (pp-gy-lt) nemet mondani Buddha, Platn, Husserl (fenomenolgia).

Mit jelent a nem monds (a vilg idelsa)?

Nincs igaza Husserlnek: nem a lttlet felfggesztse

Hanem: a realits momentumt felfggesztjk, annihilljuk az osztatlan valsgbenyomst s affektust, a fldi flelmet. A valsg gtl, beszkt nyoms, szorongst okoz. Ha a lt ellenlls, akkor a valsgossg felfggesztse annak az lettrekvsnek a felfggesztse, mely szmra a vilg mint ellenlls valsgos aszketikus aktus (a fogalom Nietzschtl van, a racionalizmus aszketikus; Scheler pozitvv teszi a negatvat)Csak az ember kpes erre a gtl aktusra: csak az ember kpes szembeszeglni sztntrekvseivel az llat mond folyton igent a valsgra, az ember az let aszktja, aki nemet mond. Az ember az rk Faust, aki ki akar trni az pp-gy-lt llapotbl, aki nem nyugszik bele a valsgba (, dehogynem!)

Kt t:

A rossz beteges valsgbl elvgydni (Buddha)

Az elvgyds az esszencilishoz a megjobbts vgett szksges.

szublimls: az sztntrekvs energik szellemi energikk alakulnak

De: nem a szublimls hozza ltre a szellemet, hanem a szubliml, hogy legyen energija.

PAGE 1